Galleria mappe mentale Appunti di lettura Il potere della fede.
"The Power of Faith" è un'opera compilata da Samuel Smiles durante il periodo Luigi XIV. È un alimento spirituale che da più di cento anni si vende bene in tutto il mondo e ha cambiato il destino di centinaia di milioni di persone. Attraverso questa mappa puoi vedere intuitivamente il contenuto principale del libro e sentire la visione spirituale della moderna civiltà morale occidentale e il potere della fede negli scritti dell'autore.
Modificato alle 2020-11-24 20:17:30Condividi 6 cattive abitudini che possono distruggere uno studente universitario. Non fingere sempre di lavorare duro. Smetti di fingere di lavorare duro immediatamente. Tieni i piedi per terra e non lasciarti sprecare.
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Appunti di lettura "Il potere della fede".
Capitolo 1: Abolizione dell'editto di Nantes
1. Sebbene l'abolizione dell'editto di Nantes fosse un atto personale di Luigi XIV, la Chiesa cattolica in Francia lo approvò e la maggior parte dei francesi lo appoggiò
2. A quel tempo, gli ugonotti erano i sudditi più industriosi, intraprendenti e leali del paese sotto Luigi XIV.
3. Tutti i cortigiani lodarono il piano del re di sterminare gli ugonotti. "Distruggerli" divenne uno scherzo tra i cortigiani
4. Anche l'Accademia di Francia, fondata originariamente dagli ugonotti, approvò apertamente l'annullamento dell'editto di Nantes da parte del re
5. L'abolizione dell'Editto di Nantes fu accolta favorevolmente anche dalle classi inferiori, che uscirono ovunque per saccheggiare e distruggere le chiese protestanti.
6. I sacerdoti gesuiti erano ancora più euforici e felici per l'abolizione dell'editto di Nantes.
7. Quando gli Ugonotti furono cacciati dalla Francia nella persecuzione, portarono con sé qualcosa di molto più prezioso della loro rabbia: portarono con sé la loro virtù, la loro pietà, la loro operosità, il loro coraggio, che si rivelò essere tutta la ricchezza e lo spirito del paese. La fonte della libertà e del carattere
Capitolo 3 Claude Brunson: sostenitore dell'ugonotismo
1. La figlia undicenne dell'apostata signor Pauler si rifiutò di rinunciare alla sua fede come suo padre, sopportò grandi persecuzioni e rifiutò di arrendersi e alla fine ottenne la libertà.
2. Ripetuti episodi di persecuzione – chiese distrutte, credenze soppresse – costrinsero i protestanti a unirsi per arginare l’ondata di ingiustizie.
3. "Sono sicuro che il mondo intero e i nostri posteri rimarranno stupiti", ha detto Brunson, "che così tante rispettose petizioni, così tante denunce di persecuzione e così tante ragioni per un cambiamento di atteggiamento, non abbiano prodotto alcun risultato favorevole alla protestanti. come risultato di."
4. Il martirio del pastore Hormel: Fu marchiato per la prima volta 40 volte con un ferro rosso. Quando le ossa del suo corpo furono frantumate dalla rotazione della ruota, disse a sua moglie: "Addio, mia cara moglie, anche se vedi le mie ossa distrutta, la mia anima è piena di una gioia indescrivibile”.
5. Un giorno Brunson, che era in cattive condizioni di salute, improvvisamente si alzò dal letto e disse a sua moglie: "Devo partire. Dovrei andare a confortare quei fratelli che gemono di dolore sotto la crudele oppressione e alleviare la loro sofferenza. , e tifare per loro.
6. Brunson ha detto: "Quando Dio permette ai suoi credenti di morire per predicare il Vangelo, allora l'effetto educativo di questa morte è di gran lunga maggiore del ruolo che svolgono nel praticare la moralità mentre vivono nel mondo".
7. Nessuna persuasione avrebbe potuto fargli cambiare idea, nessun pericolo avrebbe potuto fermarlo. Aiuterà i protestanti oppressi con amore fraterno, con la fede di un predicatore, con il coraggio di un martire.
Capitolo 5 Disordini in Linguadoca
1. Gli ugonotti della Linguadoca erano persone coraggiose, laboriose, appassionate e con un amore naturale per la libertà.
2. Furono gli Ugonotti della Linguadoca i primi a mettere in discussione l'autorità dispotica spirituale e coscienziosa della Santa Sede.
3. Il conte Foix ha detto: "Per me il Papa non ha nulla a che fare con la fede religiosa. Tutti sono liberi in coscienza. Mio padre mi ha raccomandato questa libertà e sono disposto a morire per questo".
4. Sebbene ci siano stati dati i loro corpi esteriori, essi sono vittoriosi nelle loro anime. Ed è nel profondo dell'anima che risiede la fede. Solo completando l'occupazione della sua anima la nostra fede religiosa potrà reggere solennemente. "
5. Non possono abbandonare le proprie convinzioni e accettare quelle degli altri, anche se questa persona è il loro re
6. Questi poveri sono convinti di avere gli stessi diritti supremi degli altri. Tra questi diritti, ritenevano che il diritto di coscienza fosse un diritto vitale.
7. Cantando di notte gli inni di Marlowe, immaginavano di sentire suoni celestiali riempire l'aria tra gli echi degli stretti muri di pietra intorno a loro.
Capitolo 7 Cavalier: il nome di un eroe
1. Messaggeri portavano notizie da ogni parte che erano in corso insurrezioni sulle montagne della Lozère e dell'Eiger, vicino ad Andiz e Ales, e perfino fino alla costa nella vasta zona intorno a Nîmes e Calvezon.
2. Cavalier fu così audace che lasciò le montagne e saccheggiò i villaggi cattolici intorno a Nîmes; combatté, predicò e saccheggiò senza indugio le chiese cattoliche.
3. I contadini valdesi erano quasi sempre disarmati e la loro unica colpa era la fede.
4. Cavalier marciò quindi a sud verso Kodiak, determinato a trovare un'opportunità per sorprendere tutta Emmagus: voleva annientare la milizia locale a Emmagus. Questi miliziani furono la fonte di tutte le sofferenze e le disgrazie dei protestanti locali.
5. Per conformare i suoi sudditi a una convinzione, Luigi XIV esiliò quasi mezzo milione di persone, oltre a spingere migliaia di persone al patibolo, alle segrete o costringerle ai lavori forzati.
6. Per quanto riguarda il riposo, spesso di notte usciamo alla ricerca di un villaggio, oppure andiamo nel bosco alla ricerca di un ovile dove dormire; se all'improvviso troviamo una pietra o un pezzo di legno che possa servire da cuscino, ci sentiremo felici . In questo ambiente dormiamo dolcemente e profondamente come se fossimo sdraiati sul letto.
Capitolo 9 Gli ugonotti nella sofferenza infinita
1. La persecuzione colpì gli ugonotti dal giorno in cui nacquero e continuò senza sosta fino alla loro morte.
2. È difficile discutere con un prete se ha dietro di sé un boia, o un re con un esercito di centinaia di migliaia.
3. Mentre gli ugonotti venivano legati in catene e portati al mare per i lavori forzati, gli ugonotti, esausti, non potevano più sopportare il peso delle catene e non potevano fare a meno di togliersi le tazze di legno e chiedere una goccia d'acqua a gli abitanti del villaggio sul ciglio della strada bevono. In genere lo chiedevano alle donne, ma le donne rispondevano alle loro richieste con parole feroci: "Vai da qui, vattene da qui", gridavano, "puoi bere quanto vuoi quando arrivi lì".
4. Affinché la frusta del sorvegliante fosse efficace, i detenuti ugonotti che prestavano servizio come rematori sulle navi erano nudi mentre lavoravano. Non indossavano né abiti estivi né invernali, coprivano solo la parte inferiore del corpo con un pezzo di stoffa rossa perché erano incatenati e non potevano indossare alcun vestito.
5. Il rematore Chaoguenot era assicurato alla sua sedia da una catena abbastanza lunga da far oscillare i piedi avanti e indietro mentre remava. Di notte, questi detenuti si sdraiavano dov'erano, dormendo sulle sedie che avevano segnato per il giorno. Non c'era posto dove sdraiarsi. Non aveva mai dovuto pensare di lasciare quella sedia se non per andare dal dottore o alla tomba.
6. Questi detenuti mangiavano pane e bevevano acqua di mare. Sembrano essere stati abbandonati dal mondo. Alcuni detenuti lavorarono su quella sedia per trenta o quaranta anni.
7. Questi detenuti mangiavano pane e bevevano acqua di mare. Sembrano essere stati abbandonati dal mondo. Alcuni detenuti lavorarono su quella sedia per trenta o quaranta anni.
8. Tuttavia, la stragrande maggioranza degli ugonotti non voleva essere ipocrita e mentire a Dio. Con uno spirito coraggioso e impavido - alcuni lo chiamano testardaggine - scelsero di rimanere sulla nave e di lavorare duro per tutta la vita.
Capitolo XI La Scuola per la formazione dei martiri
1. Le persone non possono partecipare alla festa! Sai, se vieni sorpreso a partecipare a un raduno del genere, il prete verrà tatuato a morte e la maggior parte delle persone dovrà lavorare duro sulla nave per tutta la vita. Che punizione!
2. Immagina: una professione che significa quasi la morte richiede ancora studenti, quanto è meraviglioso! Tuttavia, ci sono molti giovani entusiasti che sono disposti a servire questa chiesa proibita e sono disposti a morire gloriosamente per lui.
3. L'unica cosa che può ispirare nobiltà e grandezza in un'anima è la pietà. È la pietà che ci sostiene nelle situazioni più pericolose; è la pietà che ci aiuta a vincere di fronte alle difficoltà più gravi.
4. Un’anima retta sarà retta e andrà avanti.
5. Quegli studenti che aspiravano a diventare preti ugonotti tornarono dalla Svizzera dopo aver completato gli studi per intraprendere una carriera che richiedeva la loro vita. Sono stati educati in scuole progettate per formare i martiri e ora predicheranno in riunioni religiose: sono già sulla strada per la forca.
Capitolo Tredici Il Monumento della Sofferenza
1. La persecuzione prospera in Francia perché le persone hanno perso il senso della libertà personale.
2. Sebbene Voltaire odiasse tutte le religioni, compreso il protestantesimo, odiava anche l’ingiustizia. Sosteneva che il crimine più grave che un tribunale potesse commettere in nome della giustizia fosse la condanna subita dalla Callas.
3. Il popolo francese non dimenticherà mai l'energia profusa da Voltaire nel caso Callas: nonostante gli attacchi che mosse alla religione, in questo incidente ascoltò davvero il sentimento più nobile del suo cuore: agire impulsivamente.
4. La leggendaria storia di Jean Fabre, che si sacrificò coraggiosamente e servì coraggiosamente una vita di lavori forzati al posto di suo padre, sconvolse l'Europa e ancor più la Francia.
5. Voltaire diceva: “Non basta dimostrare che l’intolleranza è terribile; bisogna anche dimostrare ai francesi che è ridicola”.
6. Ogni volta che ricordiamo le disgrazie che hanno colpito gli ugonotti in Francia dopo l'annullamento dell'editto di Nantes, ogni volta che ricordiamo la purezza, la devozione, l'onestà, l'operosità che hanno dimostrato nella loro vita, il modo in cui svolgevano i loro doveri religiosi e assistevano alle funzioni. Quel tipo di pietà, anche se provenivano tutti da braccianti e contadini, non possiamo fare a meno di considerarli gli eroi più sinceri, grandi e rispettabili del loro tempo.
7. Quando l'intera nazione diventò sempre più corrotta, questi ugonotti, provenienti da un ambiente umile, divennero l'unico gruppo di persone oneste e costanti in questa società, erano gli unici che aderivano ancora alle grandi idee ed erano disposti a sacrificare la propria vita. vive per queste idee.
8. Nel 1789, Saint-Etienne, rappresentante della Convenzione Nazionale, disse: "Ciò che chiedo non è tolleranza, ma libertà. Tolleranza! Pazienza! Perdono! Misericordia! Queste stesse parole sono la più grande discriminazione contro i protestanti. Se riconosciamo ancora "La fede Le differenze di opinioni non sono parole peccaminose. Che tolleranza! Chiedo che il termine tolleranza sia bandito: ci tratta infatti come cittadini bisognosi di simpatia e misericordia, e come criminali che hanno bisogno di essere perdonati".
Appendice: Santuario della Fede - Visita ai Valdesi
1. Dopo aver sofferto quasi 700 anni di crudele persecuzione da parte del Papa romano, dopo che tutte le sofferenze erano finite, i credenti valdesi potevano adorare Dio liberamente secondo i dettami della propria coscienza.
2. Nel 1243 papa Innocenzo II ordinò al vescovo di Metz di sopprimere brutalmente i valdesi perché leggevano libri sacri in linguaggio volgare.
3. Le gesta gloriose brillano di luce propria come stelle e anche se alla fine sulla lapide rimarranno solo poche parole grigie: "Qui dorme...", la sua luce brillerà sempre nei cuori delle persone.
4. "La dottrina protestante si basa sull'individualismo: sostiene la libertà della mente umana".
5. La natura eroica dei Valdesi si riflette nella loro pazienza, forza e duro lavoro a lungo termine, piuttosto che ricorrere alla violenza per combattere la violenza; di fronte al terrore e alla violenza, sono sempre pronti a sacrificare la propria vita, ma non lo faranno mai profanare le loro convinzioni e arrendersi.
6. Il signor Milsom ha detto: "Questo è Esilor, è un uomo nobile e i suoi arti spezzati contengono un'anima eroica".
Capitolo 12 La persecuzione sta per finire, ma non è ancora finita
1. Anche Pierre Dotier è stato arrestato durante una festa e, quando gli è stato annunciato che sarebbe stato condannato a morte, ha addirittura gridato: "Oh Dio, che onore! Quante persone l'hanno scelto". la verità." Fu giustiziato a Nîmes e morì senza paura.
2. Le misure di persecuzione continuarono anno dopo anno e le atrocità si ripeterono in modo monotono e tragico: i preti furono mandati al patibolo, gli uomini che partecipavano alle riunioni nel deserto furono mandati ai lavori forzati e donne e bambini furono imprigionati o imprigionati nei conventi.
3. I cattolici non potevano nemmeno tollerare la tranquilla sepoltura dei protestanti dopo la loro morte. Il popolo cattolico mostrò una ferocia che rasentava la follia.
4. Ecco quanto sono meschini questi monarchi francesi e i gesuiti che, dopo l'abolizione dell'editto di Nantes, si sono impadroniti del potere civilizzatore di tutto il paese, hanno ridotto il loro popolo in uno stato di inferiorità rispetto alle bestie.
5. Il pastore Kuhl sospirò: "Ahimè, non c'è niente di nuovo sotto gli occhi. In tutte le generazioni, le ondate di persecuzione hanno purificato l'aia del Signore".
Capitolo 10 Antoine Coure: Il richiamo della passione
1. Prima dei 18 anni, Anthony Coure decise di dedicare la sua vita al servizio e alla predicazione ai protestanti abbandonati e torturati. Questa è una nobile devozione e la sua unica ricompensa terrena è il lavoro e le difficoltà.
2. Prima dei 18 anni, Anthony Coure decise di dedicare la sua vita al servizio e alla predicazione ai protestanti abbandonati e torturati. Questa è una nobile devozione e la sua unica ricompensa terrena è il lavoro e le difficoltà.
3. Il pericolo per la gente era la perdita della libertà, e per quei sacerdoti che avevano il coraggio di alzarsi e servire i propri bisogni religiosi, il pericolo era la perdita della vita.
4. Kuhl chiese a tutti i fedeli di pregare per lui e che Dio gli desse un nuovo zelo per compiere la missione alla quale stava per essere chiamato e gli concedesse le virtù necessarie per compiere queste missioni.
Capitolo 8: La fine della lotta a Kamisah
1. Il maresciallo Villars arrivò a Nîmes alla fine di agosto 1704. Prima del suo arrivo, Montreville saldò i conti con Cavalier. Camisa subì il colpo più pesante dalla rivolta e Montreville usò questo per lavare via la sua vergogna passata.
2. L'elogio del maresciallo Villar al Cavalier: "Quest'uomo non ha istruzione né esperienza di guerra, ma può comportarsi così bene in una situazione così brutta. Fa sentire la gente che ha comandato migliaia di eserciti prima. Lo stesso. Ad essere onesti, solo Cesare potrebbe combattere una battaglia del genere."
3. Prendono le armi per vedere riconosciuti i loro diritti religiosi, e non smetteranno di lottare se questo non sarà adeguatamente garantito.
4. Quando il generale di brigata Lalande consegnò il portafoglio a Cavalier, il leader di Camissa, "No", Cavalier mostrò un'espressione di disprezzo sul volto: "Ciò che vogliamo non è denaro, ma libertà di credo. No." lasciamo questo paese”.
5. Cavalier fu acclamato in tutta la pianura come il pacificatore della Linguadoca.
6. Cavalier, pastorello delle Cévennes e apprendista fornaio, dopo quasi tre anni di confronto costante con l'esercito francese, stava ora per firmare un accordo di pace con il generale più famoso di Francia.
Capitolo 6 La rivolta di Camissa
1. Tutti i calvinisti credono fermamente nel diritto di coscienza e non si arrenderanno mai. Tutti considerano la religione come una questione tra l'uomo e Dio, non tra l'uomo e il suo sovrano o il papa.
2. Gli Ugonotti, sia che fossero prigionieri in ceppi o costretti a fare duri lavori ai remi su una nave; sia che fossero in fuga o indossassero lunghe vesti e combattessero battaglie sanguinose, i Salmi venivano cantati dalle loro bocche.
3. Una rivolta è come una rivoluzione, il suo cammino non è lastricato di acqua di rose. In ciascuno di questi casi, ciascuna azione provoca la stessa azione nell’altra; la violenza dell’oppressore spesso alla fine ispira la stessa violenza negli oppressi.
4. "Non abbiamo una forza o un'intraprendenza straordinarie", ha affermato. "Ciò che ci sostiene davvero dietro le quinte è l'ispirazione che abbiamo ricevuto. È con queste ispirazioni che possiamo resistere all'attacco di oltre 20.000 soldati d'élite; è anche con l'aiuto di Queste ispirazioni, quando siamo stati minacciati dal freddo intenso e dalla fame nel deserto o nel villaggio di montagna, quando abbiamo affrontato grandi pericoli, non ci siamo mai sentiti tristi nel nostro cuore."
Capitolo 4 La leggenda di Claude Brunson
1. Sulla strada per il luogo dell'esecuzione, Benson e Dong Bolie hanno pregato e cantato inni ad alta voce, completando la loro missione di tutta la vita con coraggio intrepido e dedizione alla loro fede.
2. E così, tra il fragore dei fucili e il fragore delle mitraglia, e mentre i suoi fratelli gli cadevano uno dopo l'altro attorno, Brunson accettò l'incarico di cappellano delle Cévennes.
3. Lou Fleurer, responsabile dell'esecuzione di David Guate, ha detto: "Sebbene la punizione abbia schiacciato le sue ossa, non ha potuto schiacciare il suo cuore forte: è morto del paganesimo in cui credeva".
4. Prima che il pastore Kollerak venisse giustiziato, le sue braccia, le sue cosce e i suoi piedi furono strangolati con il filo metallico. Ha sopportato tutte queste torture con impavido coraggio. Aveva solo 24 anni quando morì eroicamente. Iniziò le sue attività missionarie all'età di 20 anni e, al momento del suo ultimo sacrificio, combatteva per la sua amata causa solo da quattro anni.
5. Si potrebbe pensare che, dopo aver sofferto così tanti anni di brutale persecuzione, i loro cuori siano pieni di condanna e di odio per il mondo. Ma la verità è esattamente il contrario, i loro cuori sono pieni solo d'amore.
6. Il suo spirito indomabile, il suo carattere mite, la sua pazienza, la sua umiltà, la sua fede, la sua speranza e la sua pietà hanno influenzato tutti, anche i giudici che lo hanno processato e coloro che hanno intrappolato i suoi preti ipocriti, i soldati che lo hanno arrestato e tutti coloro che assistito al suo sacrificio.
7. Quando Giuda, la spia che tradì Brunson, andò dal signor Bellon, governatore della provincia di Oberon, e chiese la ricompensa per aver catturato Brunson, il signor Bellon gridò con rabbia: "Oh mio Dio, stai guardando?" arrossire quando vedi quest'uomo di cui scambiavi il sangue? Vattene da qui! Non posso tollerare la tua esistenza!
8. Pavel conosceva molto bene la personalità di Brunson, compreso il suo pacifismo, la sua pietà, il suo spirito di sacrificio e la sua mente ampia. Si dice che in un'occasione abbia commentato: "Sarebbe molto doloroso se quell'uomo dovesse essere processato." Ma ora è arrivato il momento.
9. Migliaia di martiri ugonotti – potere, denaro e ricchezza non potevano corromperli o costringerli a rinunciare alla loro fede – finirono la loro vita combattendo per la loro fede con il loro sangue a Beru.
Capitolo 2 Il disastro causato dall'abrogazione dell'editto di Nantes
1. L'abolizione dell'Editto di Nantes privò completamente i protestanti francesi della libertà di coscienza.
2. Senza l’intervento del governo e dei preti cattolici, i protestanti non potrebbero legittimamente partorire, vivere e morire.
3. Questa fu una grande epurazione della cultura protestante francese. Tutte le Bibbie, i Vangeli e i libri di istruzioni religiose furono raccolti e bruciati pubblicamente. Quasi tutti i villaggi e le città furono dati alle fiamme
4. Anche quando i protestanti morivano, continuavano ad avere problemi. I preti hanno il diritto di precipitarsi nella stanza, accostarsi al loro capezzale, offrire a questi poveri l’ultima comunione ed esigere che si convertano al cattolicesimo
5. Se non è loro permesso di godere della libertà spirituale nel proprio Paese, sono determinati a cercarla in altri Paesi.
6. Tutti i poteri e le istituzioni pubbliche vengono usati contro la vita individuale, gli interessi personali e le convinzioni personali, e quindi solo un numero molto piccolo di persone può organizzare una resistenza duratura.
7. Nel 1793, il popolo, istruito dai gesuiti, trattò il re, i gesuiti e i nobili esattamente nello stesso modo in cui aveva trattato gli ugonotti un secolo prima.
introduzione
Informazioni sull'autore: Samuel Smiles (1812-1904) è stato un famoso moralista popolare britannico del XIX secolo. Ha scritto molti saggi di vita popolari, come "Saving Yourself" e "Character". "The Power of", "Money and Life". ", "La responsabilità della vita" e "La forza della fede", ecc.
Introduzione al libro: La narrazione inizia con la storia della Riforma francese, fino alla dispersione degli ugonotti in tutto il paese e alla repressione e persecuzione dei protestanti da parte del re Luigi XIV di Francia in nome dell'abolizione dell'editto di Nantes. "Il potere della fede" è stato un best-seller in tutto il mondo per più di cento anni, cambiando il destino di centinaia di milioni di persone e plasmando la visione spirituale della moderna civiltà morale occidentale.
Autore: Samuel Smyers