"우리 문화에서 누가 가장 강력한 사람을 물어보고 싶다면, 대답은 아기 일 수 있습니다. 영아는 지배적 인 입장보다는 지배적 인 위치에 있습니다." 또한 아기는 약하기 때문에 누구에게도 통제되지 않습니다.

"우리 문화에서 약점은 실제로 매우 강력하고 특권이 있습니다."

"조화롭게 함께 살고 싶다면 상대방을 평등 한 것으로 취급해야합니다."

"어려움에 직면하는 법을 배운 아이들은 결국 모든 어려움에서 벗어나기를 원할 것입니다."

"누군가가 시작해야합니다. 다른 사람들이 협력하지 않더라도 당신과 관련이 없습니다." 다른 사람들이 협력하는지 고려할 필요가 없습니다.

"이전의 삶에서 무슨 일이 있었 든, 그것은 당신의 미래의 삶을 어떻게 보내는가에 영향을 미치지 않습니다."

"중요한 것은 주어진 것이 아니라 주어진 것을 사용하는 방법입니다."

우리 자신을 결정하는 것은 "경험 자체"가 아니라 "경험에 주어진 의미"입니다.

Adler는 심리적 외상의 이론을 부정 할 때 다음과 같은 구절을 말했습니다. "모든 경험 자체는 성공이나 실패의 원인이 아닙니다. 우리는 우리 자신의 경험의 자극 -소위 심리적 외상 -실제로 우리 자신의 목적에 맞는 요소를 찾는 것은 과거 경험이 아니라 우리의 경험에 대한 의미를 찾을 것입니다."

중요한 것은 과거가 아니라 과거를 보는 방법과 과거에 대한 우리의 견해를 바꿀 수 있습니다.

유대교에는 "10 명이 있다면 그들 중 한 명이 당신을 비판 할 것입니다. 그는 당신을 싫어하고 당신은 그를 좋아하지 않습니다. 또한 10 명 중 2 명은 당신과 함께 모든 것을 받아들이는 좋은 친구가 될 것입니다. 나머지 7 명은 아닙니다."

이것은 널리 퍼져있는 "네 불의기도"입니다. "하나님, 평화를 주시고 내가 바꿀 수없는 것을 받아들이십시오. 내가 바꿀 수있는 것을 바꿀 용기를주십시오. 두 사람의 차이를 구별하기 위해 지혜를주십시오.

알렉산더 황제는 매듭이 매우 강한 것을 보았을 때, 그는 즉시 단검을 꺼내 칼로 부러졌습니다. 그 당시 그는 계속해서 말했다.

유대교에는 다음과 같은 말이 있습니다.

Zen과 Motorcycle Repair Art가 말했듯이, 미래를 향해 서두르면 현재를 좋아하지 않는다는 것을 의미합니다.

당신의 라이프 스타일 (삶의 상태)을 결정하는 것은 다른 사람이 아니라 당신입니다.

이제 눈 속의 세상은 복잡하고 이상한 혼돈으로 나타납니다. 그러나 자신을 바꾸면 세상은 단순한 자세로 돌아옵니다. 문제는 세상의 방식이 아니라 당신의 방식이기 때문입니다.

세상은 단순하고 인생은 단순합니다.

"Teleology"란 무엇입니까?

소위 분노는 실제로 방출되거나 구속 될 수있는 "평균"입니다.

"Tivisionism"은 Adler의 시대에 갑자기 나타나서 플라톤이나 아리스토텔레스의 철학에 나타났다는 주장이 아니었다.

예

"모든 것이 밝혀지기 전에 이유가 있습니다." 요컨대, 당신은 현재 ME (결과)가 과거 (이유)에 의해 결정된다고 생각합니다.

과거의 원인에 초점을 맞추고 원인에만 의존하여 사물을 설명하려고한다면 "결정론"에 빠질 것입니다.

프로이트의 심리적 외상 이론은 실제로 매우 흥미 롭습니다. 그는 과거의 마음의 피해 (심리적 외상)가 현재의 불행을 일으키는 범인이라고 생각합니다. 우리가 인간을 대규모 드라마로 간주 할 때, 인과 관계와 극적인 발전의 간단한 논리는 자연스럽게 매력적인 매력을 발산 할 것입니다.

일반적인 삶의 컨설턴트 나 정신과 의사는 단순히 "당신이 고통받는 이유는 과거 때문"이며 단순히 "당신의 잘못이 아닙니다"라고 지적합니다. 소위 심리적 외상의 이론은 전형적인 원인 이론의 예입니다.

과거에 무슨 일이 있었 든, 현재 상태는 기존 이벤트에주는 의미에 달려 있습니다.

이성과 감정, 의식 및 무의식에 대해서도 마찬가지입니다. 일반적으로, 침착 한 사람들은 충동에 의해 운전되어 분노하지 않을 것입니다. 우리는 독립적 인 감정의 존재가 아니라 통일 된 전체에 영향을받습니다.

사람들을 분리 할 수없는 존재로, "전체"로 간주합니다.

영어에서는 개인 심리학을 "개인 심리학"이라고합니다.

Adler는 마음과 신체, 이성과 감정, 의식과 무의식을 분리하는 모든 이원론 적 가치에 반대했습니다.

실제로 많은 악한 행동이 있습니다. 그러나 어떤 종류의 범죄자에 관계없이, 그는 모든 범죄자들이 자신의 범죄에 대한 "상응하는 이유"를 가지고 있기 때문에 나쁜 일을하지 않습니다.

단점으로 가득 찬 "이 자아"를 유지하는 것은 당신에게 대체 할 수없는 "선함"입니다. 즉, "좋습니다."

라이프 스타일이 선천적으로 제공되지는 않지만 자신의 선택의 결과라면 스스로 새로운 선택을 할 수 있습니다.

당신의 삶은 "지금"에 달려 있습니다.

성격이라는 단어는 "변할 수 없다"고 느낄 수 있지만, 세계관이라면 변화의 가능성이 있습니다.

"라이프 스타일"이라는 단어를 사용하여 성격이나 성격을 설명하십시오

주관적이고 객관적입니다

열등과 열등 성 복잡성

Adler는 삶의 문제를 피하기 위해 다양한 변명을 설정하려는 이러한 상황을 불렀습니다.

"Work Awesome"은 인생의 거짓말입니다

대인 관계에서 상처받지 않는 것은 불가능합니다. 대인 관계에 관여하는 한, 부상을 입거나 크거나 작게 다치게되며 다른 사람들도 다치게 될 것입니다. Adler는 "문제를 제거하고 싶다면 우주에서 살아남는 사람은 한 명뿐입니다." 그러나 그런 종류의 것은 단순히 불가능합니다.

당신이 외로움을 느끼는 이유는 당신이 혼자이기 때문이 아니라, 당신이 주변의 다른 사람들, 사회 및 공동체에 의해 소외감을 느끼는 경우에만 외로움을 느낄 것입니다.

외로움을 경험하고 싶다면 다른 사람들의 존재도 필요합니다. 다시 말해, 사람들은 사회적 관계에서만 "개인"이 될 수 있습니다.

"프로젝트 분리"는 대인 관계의 시작점입니다

"커뮤니티 느낌"은 대인 관계의 "종말점"입니다

"세그먼트 분리"에서 대인 관계를 설정하고 궁극적으로 "커뮤니티 느낌"을 형성하는 방법은 무엇입니까?

우리는 때때로 사회적 문제에 대해 화를 낸다. 그러나 이것은 갑자기 감정이 아니라 논리적 분노입니다.

사회적 갈등이나 불의에서 발생하는 개인 분노 (개인 분노)와 분노 (공개 분노)는 같은 범주의 일부가 아닙니다.

분노는 의사 소통의 한 형태이며, 분노를 사용하지 않고 의사 소통을 할 수 있습니다.

화난 사람들은 참을성이 없지만 화를내는 것 외에는 효과적인 의사 소통 도구를 이해하지 못합니다. 그래서 "나는"나는 도울 수 없지만 화를 낸다 "와 같은 말을하는 이유이다. 이것은 실제로 분노를 사용하여 의사 소통을합니다.

권력 투쟁에 대해 주목해야 할 또 다른 것이 있습니다. 즉, 자신이 아무리 정확하다고 생각하더라도 이것을 상대방을 비난하는 이유로 사용하지 마십시오. 이것은 많은 사람들이 빠지기 쉬운 대인의 함정입니다.

원래 주장은 결과와 관련이 없습니다. 당신이 옳다고 생각한다면 상대방의 생각은 중요하지 않습니다. 그러나 많은 사람들이 권력 투쟁에 빠지고 상대방이 항복하도록 노력할 것입니다. 우리는 "실수를 인정하는"것이 "실패를 인정하는 것"과 동일하다고 생각하기 때문에 정확히 있기 때문입니다.

모든 사람은 자신의 차이를 가지고 있으며,이 "차이"는 그것이 좋든 악한 지, 좋든 나쁘 든 상관 없습니다.

당신이 악의적 인 경쟁에서 해방되면, 누군가를 물리 칠 필요가 없으며, 당신은 "당신이 잃을 것"에 대한 두려움을 없애고 다른 사람들의 행복을 진심으로 축복하고 다른 사람들의 행복에 긍정적 인 기여를 할 수있을 것입니다.

누군가가 곤경에 처할 때, 당신은 언제든지 도움의 손길을 기꺼이 빌려줄 것입니다. 그러면 그는 당신에게 파트너입니다.

누군가가 직접 모욕을 당하면, 나는 그 사람의 숨겨진 "목적"을 고려할 것입니다. 그것은 직접적인 모욕뿐만 아니라 상대방의 말과 행동에 화를 내면 상대방이 "권력 분쟁"을 자극하고 있음을 알아야합니다.

Adlerian Teleology는 자녀의 숨겨진 목적을 무시하지 않습니다. 즉, "부모가 나쁜 행동에 참여하거나 학교를 건너 뛰거나 손목을 자르면 부모는 걱정하고 공황 상태가되어 고통을 겪고 싶을 것입니다. 아이들은 문제가있는 행동을 가질 것이라는 사실을 알기 때문에 (가족의 목적을 달성하는 것), 현재의 목적을 달성하기 위해서는 이런 일이 있습니다.

이 행동을 지원하는 심리적 목표에는 다음 두 가지 요점이 있습니다.

두 가지 행동 목표가 있습니다.

사람이 혼자 사는 것은 불가능하며 사회 환경에서만 "개인"이 될 수 있습니다. 따라서 Adler의 심리학은 "자립"을 개인으로, 사회에서 "하모니"를 주요 목표로 간주합니다.

소위 "독립성"과 "나의 능력에 대한 인식"은 자기 수용에 관한 것입니다. 다른 한편으로, 소위 "사회와의 조화로운 공존"과 "모든 사람이 나의 파트너라는 의식"은 다른 사람들의 신뢰와 다른 사람들의 기여와 관련이 있습니다.

작업 주제

데이트 주제

사랑의 주제

Dostoevsky의 소설에 나타나는 문장 : "돈은 자유롭게 깎을 수있는 자유입니다."

인정 욕망

우리는 "다른 사람들의 기대를 만족시키기 위해 살지 않았습니다"

우리는 모두 관계에서 자유를 추구하고 있습니다

많은 사람들은 대인 관계 카드가 다른 사람들에 의해 통제된다고 생각합니다. 바로 이것은 "그 사람이 나를 어떻게 생각하는지"에 대해 매우 신경 쓰고 다른 사람들의 희망을 충족시키는 라이프 스타일을 선택하는 것은 정확히 있기 때문입니다.

나는 바뀌었고 그것은 단지 "나"였다. 결과적으로, 나는 상대방이 무엇을할지 모르고,이를 제어 할 수 없습니다.

물론, 내가 변화를 통해서가 아니라 다른 사람이 변할 것입니다.

어쩌면 많은 경우 상대방이 바뀌어야 할 수도 있지만, 그것은 목적이 아니며 일어나지 않을 수도 있습니다. 요컨대, 자신을 다른 사람들을 조작하는 수단으로 자신을 바꾸는 것은 극도로 잘못입니다.

이 순간에 "지금"의 연속입니다. 우리는 "이 순간"에만 살 수 있으며, 우리의 삶은 순간에만 존재합니다.

현실적인 움직임은 "지금 할 때 완료됩니다"라는 일종의 운동입니다.

우리는 "이 순간"을 더 진지하게 살아야합니다.

현실적인 관점에서 오면 인생은 항상 완성 상태에 있습니다.

항상 "당신이 정말로하고 싶은 일은이 일을하고, 시간이 오면 그렇게한다"고 생각하는 것은 당신의 삶을 미루는 삶의 방식입니다. 우리가 우리의 삶을 미루는 한, 우리는 진전을 이루지 못하고 매일 지루하고 단조로운 삶을 살 수 있습니다. 이 경우 사람들은 "이 순간"은 단지 준비의 단계이자 인내의 단계라고 생각할 것입니다.

목표가 없더라도 중요하지 않습니다. "이 순간"을 진지하게 살아가는 것은 그 자체로 춤을 추는 것과 같습니다.

인생을 너무 심오하게 만들지 마십시오. 진지함을 심오함과 혼동하지 마십시오.

Adler의 의견은 사람들이 가치를 느낄 수있을 때만 용기를 얻을 수 있다는 것입니다.

사람들이 "나는 공동체에 유용하다"는 느낌을 느낄 때만 그들의 가치를 느낄 수 있습니다. 이것이 Adler의 심리학에 대한 답입니다.

다른 사람들을 돌보고, 수평 관계를 구축하고, 격려 방법을 사용하면 모두 "나는 다른 사람들에게 유용하다"라는 실제 느낌을 얻은 다음 살기 위해 용기를 높일 수 있습니다.

"행동"표준을 사용하여 "존재"표준 대신 다른 사람을 보지 마십시오.

우리가 다른 사람들을 볼 때, 우리는 종종 먼저 "우리 자신을위한 이상적인 이미지"를 만든 다음 뺄셈처럼 평가합니다.

"삶의 의미는 당신이 자신에게주는 것입니다."

이 포인터를 잃지 않는 한,이 방향으로 움직이는 한 행복을 얻을 수 있습니다.

1870 년에 태어난 그는 오스트리아 정신과 의사이며 사상가이자 철학자로도 알려져 있습니다.

Adler는 개인 심리학의 창시자이자 인본주의 심리학의 선구자로서 "현대의 자기 심리학의 아버지"로 알려져 있습니다.

대표 작품 :

Alfred Adler, Freud 및 Jung은 "심리학의 세 가지 주요 거인"으로 알려져 있습니다.

그는 정신 분석 학교 내에서 프로이트에 반대하는 최초의 심리적 시스템이었으며 생물학적 지향적 인 ID에서 사회 문화 중심의 자기 심리학으로 바뀌었다.

그는 사람들 간의 관계, 경쟁 및 완벽한 욕망을 강조했으며 모든 사람이 열심히 노력하고 환경에 적응하기 위해 우월함을 추구하여 자기 개선을 달성 할 수 있다고 믿었습니다.

Adler의 이론은 "열등 성"과 "창조적 자아"에 중점을두고 "사회적 의식"을 강조합니다.

Adler Psychology는 용기의 심리학입니다

실제 심리학

첫 번째 속박은 과거에서 나옵니다

두 번째 속박은 관계에서 비롯됩니다

세 번째 유대는 미래에서 나옵니다

인지 학교

인본주의 학교

자기 결정 이론