Wiederherstellung des bestehenden Problems: Bei der langen Entwicklung der westlichen Philosophie haben sich die meisten Philosophen auf Existenz konzentriert und verpflichtet sich, die Eigenschaften, Merkmale und Gesetze verschiedener spezifischer Dinge zu untersuchen, aber die Existenz selbst allmählich zu vergessen. Heidegger war dieses Problem sehr bewusst. Zum Beispiel im täglichen Leben achten wir oft auf bestimmte Bäume, Häuser, Fahrzeuge und andere Existenz, die über die Üppigkeit von Bäumen, die Größe der Häuser und die Bequemlichkeit der Fahrzeuge staunen, aber selten darüber nachdenken, was sie ausmacht, was sie sind, dh die "Existenz" der Existenz ihrer Existenz. Heidegger ist der Ansicht, dass wir nur durch die Überprüfung der Bedeutung der Existenz eine solide Grundlage für die philosophische Forschung finden und eine eingehende Erforschung der Essenz der Welt eröffnen können.

Der Unterschied zwischen Sein und Sein: Sein ist eine spezifische Sache, die wir direkt wahrnehmen, berühren und beschreiben können, wie ein Stuhl, wir können seine Form sehen, seine Textur spüren und seinen Zweck zum Sitzen kennen. Dieser Stuhl zu einer "Existenz" eines Stuhls ist jedoch tiefer und schwerer zu erfassen. Es beinhaltet viele Faktoren wie die Verwendung von Stühlen der Menschen, die kulturelle Bedeutung, die von Stühlen unter unterschiedlichem kulturellem Hintergrund und die Position und Rolle von Stühlen in menschlichen Wohnräumen übernommen wird. Im Mittelalter im Westen können Stühle ein Symbol des Status sein, und nur Aristokraten konnten spezifische Stühle von Stühlen verwenden, was den Stühlen eine Existenz verleiht, die über ihre physischen Attribute hinausgeht.

Die Definition davon: Dies ist ein einzigartiges Konzept in Heideggers Philosophie, das sich speziell auf die besondere Existenz von Menschen bezieht. Der wesentliche Unterschied zwischen Menschen und anderen Wesen besteht darin, dass die Menschen die Fähigkeit haben, Existenz zu verstehen und die Bedeutung der Existenz durch ihre eigene Existenz aufzudecken. Im täglichen Leben ist jedes Verhalten, jeder Gedanke und jede Kommunikation nicht nur eine einfache physiologische oder psychologische Aktivität, sondern enthält unser Verständnis und unsere Beteiligung an unserer eigenen Existenz und der Existenz der Welt um uns herum. Wenn wir beispielsweise eine Karriere wählen, spiegelt diese Wahl unser Verständnis unserer eigenen Werte, Lebensziele und sozialen Rollen wider und ist eine Art Selbstausdruck und Erforschung auf der Ebene der Existenz.

Die Existenzstruktur dieser Existenz: Die Existenzstruktur dieser Existenz enthält "Existenz in der Welt", die zeigt, dass Menschen immer in der Welt sind und sich mit anderen Wesen in der Welt miteinander verwandten und sie beeinflussen. Wenn wir Tools verwenden, sind Tools keine isolierten Objekte mehr, sondern werden zu Brücken für unsere Interaktion mit der Welt. Zum Beispiel verwenden Schreiner Hämmer, um die Form, das Gewicht und die anderen Merkmale des Hammers auf die Tischler -Betriebsmethode auszuwirken. "Ärger" ist die grundlegende Emotion der Existenz. In der modernen Gesellschaft fühlen sich die Menschen oft von Arbeitsdruck, zwischenmenschlichen Beziehungen, zukünftige Entwicklung und anderen Problemen beunruhigt. "Fear" enthüllt die Emotionen, wenn sie sich der Unsicherheit der eigenen Existenz und dem Nichts stellen.

Das Konzept der Zeit: Die von Heidegger vorgeschlagene Zeitleiste ist nicht die physische Zeit, die auf der Taktmessung im traditionellen Sinne basiert, sondern die interne Struktur dieser Existenz. Es deckt drei Dimensionen ab: einmal, gegenwärtig und zukünftig. Die Erfahrungen und Erinnerungen der Vergangenheit sind hier, und diese Erfahrungen sind wie Eckpfeiler, die das gegenwärtige Selbst prägen. Zum Beispiel werden das familiäre Umfeld, die Bildungserfahrung und die wichtigen Ereignisse einer Person in seiner Kindheit einen tiefen Eindruck auf seine Persönlichkeit, Werte und sein Verhalten hinterlassen und ein wichtiger Bestandteil seiner gegenwärtigen Selbstkognition werden. Die Gegenwart ist die konkrete Existenz und Handlung dieses gegenwärtigen Moments und alles, was wir in diesem Moment erleben und fühlen. Die Zukunft ist die Erwartung zukünftiger Planung und Möglichkeiten.

Die Beziehung zwischen Zeitlichkeit und Existenz: Die Existenz drückt sich durch Zeitlichkeit aus, und der Existenzprozess wird zeitlich entfaltet. Er nimmt eine Person, die entschlossen ist, als Beispiel als Maler zu werden, basierend auf seiner vergangenen Liebe zur Mal- und Lernerfahrung (er war dort), lernt weiterhin Malfähigkeiten, nimmt an Kunstausstellungen teil und kommunizieren mit Gleichaltrigen (derzeit) und plant, in Zukunft eine persönliche Kunstausstellung zu veranstalten, um einen einzigartigen Malstil zu bilden (in Zukunft). Dieser Prozess spiegelt deutlich die enge Verbindung zwischen der Existenz und der Zeitlichkeit wider und zeigt auch lebhaft die allmähliche Entwicklung der Bedeutung der Existenz in der Zeitdimension. In diesem Prozess bieten frühere Erfahrungen die Grundlage und Motivation für aktuelle Maßnahmen, aktuelle Anstrengungen sind ein wesentlicher Schritt, um zukünftige Ziele zu erreichen, und zukünftige Planung bietet Vergangenheit und aktuelle Erfahrungen Sinn und Richtung.

Kritik an der traditionellen Sicht der Wahrheit: In der langen Geschichte der Entwicklung der Philosophie hat sich die traditionelle Sicht der Wahrheit an die "Konformitätstheorie" haftet, dh glaubt, dass die Wahrheit die Konformität zwischen Wissen und Objekt ist. Heidegger wies jedoch scharf darauf hin, dass diese Ansicht zu flach ist und nur auf der Oberflächenkorrespondenz bleibt und die tiefe Essenz der Wahrheit nicht berührt. Wenn wir beispielsweise feststellen, dass "diese Blume rot ist", konzentriert sich die Theorie nur darauf, ob das "Rot" in der Aussage der tatsächlichen Farbe der Blume übereinstimmt, ignoriert jedoch die primitiveren und komplexeren Situationen, die von der Wahrheit erzeugt werden. Faktoren wie die Umgebung, in der diese Blume wächst, ihre symbolische Bedeutung in Kultur und Kunst, wie Menschen sie wahrnehmen und verstehen, spielen eine wichtige Rolle bei der Bildung der Wahrheit. Die Wahrheit zu beurteilen, die ausschließlich auf der Korrespondenz von Farben beruht, ist zweifellos ein vereinfachtes und einseitiges Verständnis der Wahrheit.

Die Wahrheit ist entblockiert: Heidegger schlug vor, dass die Wahrheit der unverhüllte Existenzzustand ist, und ihr Kern besteht darin, dass die Existenz aus dem obszönen Zustand erscheinen kann. Auf dem Gebiet der künstlerischen Schöpfung spiegelt sich diese Ansicht lebhaft wider. Van Gogh nahm als Beispiel von Van Goghs "Sunflower" die kräftige Vitalität und tiefe Emotionen hinter der Sonnenblume aus der täglichen Dunkelheit durch seine einzigartigen Pinselstriche und starken Farben frei. Im täglichen Leben sehen wir, dass Sonnenblumen sie nur als gewöhnliche Pflanze betrachten, aber Van Goghs Gemälde ermöglichen es uns, die tiefere Bedeutung von Sonnenblumen zu sehen.

Sprache ist die Heimat der Existenz: Heidegger glaubt, dass Sprache keineswegs ein einfaches Ausdruckswerkzeug ist, sondern ein Residenz der Existenz. Die Sprache bewahrt und vermittelt nicht nur die Wahrheit der Existenz, sondern ist auch ein Schlüsselmedium für uns, um die Existenz der Welt zu verstehen und zu offenbaren. Als Essenz der Sprachkunst kann Poesie es uns ermöglichen, die Bedeutung der Existenz der Welt durch einzigartige Sprachausdruck zu spüren. Der Dichter verwendet reiche Bilder, exquisite Rhythmen und einzigartige Sprachstrukturen, um fantasievolle und infektiöse künstlerische Konzepte zu erzeugen, damit die Wahrheit der Existenz lebhaft präsentiert werden kann. Zum Beispiel zeigen Wang Weis Landschaftsgedichte die ruhige und entfernte Landschaftskünstler -Konzeption durch kurze und charmante Sprache, damit die Leser die Harmonie und Schönheit der Natur zwischen den Zeilen spüren und den wahren Zustand der Existenz erkennen können.

Sprache und das Auftreten der Wahrheit: Wahrheit tritt in der Sprache auf, und neuer Sprachausdruck kann ein neues Verständnis der Existenz eröffnen. Im Bereich der Wissenschaft schlagen Wissenschaftler neue theoretische Konzepte vor, die als neuer Sprachausdruck dienen und uns neue Wege der Existenz und der Naturgesetze enthüllen. Einsteins Relativitätstheorie mit einem neuen Konzept der Zeit und des Raums und des theoretischen Rahmens bricht die traditionelle Wahrnehmung der klassischen Physik aus, zeigt die tieferen Geheimnisse des Universums der Menschheit und fördert das Verständnis der Welt und die Entwicklung der Wahrheit. Im täglichen Leben spiegelt die Entstehung neuer Vokabular und Ausdrucksformen oft das neue Verständnis und Verständnis der Welt wider.

Technologie ist kein Werkzeug oder Mittel: Traditionelle Konzepte betrachten die Technologie für lange Zeit als Werkzeug oder Mittel zur Erreichung eines Zwecks, und diese Ansicht hat unser Verständnis der Natur der Technologie in gewissem Maße eingeschränkt. Wenn Sie beispielsweise Autos nehmen, konzentrieren sich traditionelle Ansichten in der Regel nur auf die Funktionen von Autos als Fahrzeuge und betonen, dass sie Menschen schnell und einfach helfen können, ihre Ziele zu erreichen. Heidegger ist jedoch der Ansicht, dass diese Ansicht die tiefgreifende Gestaltung und Veränderung der Welt, die hinter dem Automobil enthalten ist, ignoriert. Die Entstehung von Autos veränderte nicht nur die Reisemethoden der Menschen, sondern wirkte sich auch zutiefst die Stadtplanung, die soziale Struktur und die kulturellen Formen aus. Es veranlasste die Stadt, nach außen zu expandieren und ein Transportnetz und einen Lebensstil zu bilden, der sich auf Autos konzentrierte.

Technologie ist eine Möglichkeit zu entlarven: Heidegger wies darauf hin, dass Technologie eine Möglichkeit ist, Existenz zu enthüllen, die die Natur in Ressourcen umwandelt, die genutzt und kontrolliert werden können. Die moderne Industrie -Technologie präsentiert eine natürliche Existenz auf eine völlig neue Art und Weise durch eine Reihe von Bergbau-, Verarbeitungs- und Herstellungsprozessen. Das Öl wurde ursprünglich tief unterirdisch begraben und durch technische Weise wie Bergbau und Raffinerie in verschiedene Energie- und chemische Produkte wie Benzin, Diesel, Kunststoffe usw. umgewandelt. Dieser Prozess ist eine Art Täuschung der natürlichen Existenz durch Technologie. Technologie ändert nicht nur die Form und Verwendung natürlicher Materie, sondern gibt ihnen auch eine neue Bedeutung und den Wert der Existenz. In diesem Prozess ist es natürlich keine rein freie Sache mehr, sondern ein Objekt und eine Ressource für menschliche technologische Aktivitäten.

Gefahren der Technologie: Mit der rasanten Entwicklung der Technologie, insbesondere der weit verbreiteten Anwendung moderner Industrie -Technologie, ist die Welt allmählich an "Mounters" gebunden. Der sogenannte "Mount" bezieht sich auf die Tatsache, dass Menschen von der Technologie kontrolliert werden und die Welt zu einem Objekt geworden ist, das Technologie kontrollieren kann. Die großflächige industrialisierte Produktion hat zu einer ernsthaften Verschlechterung des ökologischen Umfelds geführt, Wälder wurden gekürzt, Flüsse wurden verschmutzt, Luft zerstört und das natürliche ökologische Gleichgewicht wurde wie nie zuvor zerstört. Menschen sind zu sehr auf Technologie angewiesen, während sie die Bequemlichkeit der Technologie genießen, und sie verlieren allmählich die authentische Erfahrung der Existenz. Zum Beispiel sind im modernen digitalen Zeitalter die Menschen übermäßig süchtig nach der virtuellen Welt, wodurch allmählich von der wahren Natur und der zwischenmenschlichen Beziehungen abgewehrt werden und ihre Wahrnehmung und das Nachdenken über die Essenz des Lebens verlieren.

Möglichkeit des Sparens: Trotz der vielen Krisen, die die Technologie mitgebracht hat, ist Heidegger der Ansicht, dass es immer noch Hoffnung auf Sparen gibt. Durch die tiefe Betrachtung der Natur der Technologie können wir einen erneuten Fokus auf die Existenz wecken und somit in den wahren Zustand der Existenz zurückkehren. Kunst und Poesie als Schätze des menschlichen Geistes haben Macht über die technologische Herrschaft hinaus. Ein Gedicht, das die Ruhe der Natur darstellt, kann es uns ermöglichen, die Einschränkungen der Technologie in der lauten Welt der Technologie vorübergehend zu vergessen, die wahre Existenz der Natur wieder zu spüren und die reiche Konnotation der Existenz zu erkennen. Mit seinem einzigartigen ästhetischen und emotionalen Ausdruck können Kunstwerke unser Herz berühren, uns dazu führen, über die Auswirkungen der Technologie auf das Leben nachzudenken und die Bedeutung der verlorenen Existenz zu finden.

Kritik an traditionellen Ansichten: Traditionell glauben die Menschen oft, dass der Ursprung eines Kunstwerks die Schöpfung oder die ästhetische Erfahrung des Künstlers ist, die Kunst einfach dem persönlichen emotionalen Ausdruck oder der ästhetischen Schöpfung des Künstlers zuschreibt. Heidegger glaubt jedoch, dass diese Ansicht nicht in die Essenz des Kunstwerks eindringt. Kunst nur als Ausdruck der persönlichen Emotionen des Künstlers zu sehen, ignoriert die tiefe Verbindung zwischen Kunst und Existenz. Kunstwerke sind nicht nur eine Katharsis der subjektiven Emotionen des Künstlers, sondern auch eine Offenbarung und Präsentation der Wahrheit der Existenz.

Kunstwerke und Wahrheit: Heidegger schlug vor, dass Kunstwerke die Selbstversorgung der Wahrheit sind, und Kunst lässt die Wahrheit der Existenz auf einzigartige Weise offenbart werden. Die alten griechischen Skulpturen zeigen das einzigartige Verständnis der Menschen für die Schönheit des menschlichen Körpers und die Existenz des Lebens durch die genaue Formung des menschlichen Körpers und den cleveren Einsatz von Proportionen und Linien in dieser Zeit. Diese Skulpturen imitieren nicht nur das Erscheinungsbild des menschlichen Körpers, sondern integrieren auch die philosophischen Gedanken, ästhetische Konzepte und das Denken über den Sinn des Lebens zu dieser Zeit und die Integration der Wahrheit in jedes Detail des Werkes. Sie ermöglichen es uns, das einzigartige Verständnis der Existenz der alten Griechen sowie ihre Verfolgung und Ausdruck der Wahrheit in der künstlerischen Schöpfung zu sehen.

Poesie ist die Essenz der Kunst: In Heideggers künstlerischer Philosophie nimmt die Poesie eine zentrale Position ein. Poesie ist die Erschaffung von Sprache, und die Sprache ist die Heimat der Existenz, sodass Poesie die Wahrheit der Existenz am direkten berühren kann. Durch eine einzigartige Sprachanwendung erstellt der Dichter reiche Bilder und tiefgreifende Situationen, so dass die Wahrheit der Existenz zum Ausdruck gebracht werden kann. Halderlins Gedichte mit seinen tiefgreifenden Gedanken, schönen Sprache und einzigartigen Bildern zeigen die Beziehung zwischen Mensch und Natur sowie Mensch und Existenz zutiefst. Seine Gedichte erscheinen oft in der Natur, in den Göttern, in der Heimatstadt und in anderen Bildern.

Kunstfunktionen: Kunst hat die Funktion, die Welt zu öffnen und die Erde zu bewahren. Öffnen der Welt bedeutet, dass Kunst uns neue Möglichkeiten der Existenz zeigen kann, die tägliche Dunkelheit brechen und uns das vielfältige Gesicht und die reiche Konnotation der Welt sehen lassen. Ein innovatives Gemälde kann einen bestimmten Aspekt der Welt zeigen, den wir durch einzigartige Perspektiven und Ausdrücke nie bemerkt haben und neues Verständnis und neues Denken über die Welt inspirieren. Wenn Sie die Erde bewahren, kann Kunst die ursprüngliche Bedeutung von Natur und Existenz bewahren. Ein Gemälde, das ländliche Landschaften darstellt, zeigt nicht nur die einzigartige Lebenswelt des Landes, sondern bewahrt auch den ursprünglichen Stil der Lande und der Menschheit durch Farben, Pinselstriche und Kompositionen und ermöglicht es zukünftige Generationen, die historische, kulturelle und natürliche Schönheit der Landschaft durch dieses Werk zu spüren.