Galleria mappe mentale Principi marxisti
Questa è una mappa mentale sui principi del marxismo. Il marxismo è un sistema teorico ampio e profondo. La filosofia marxista, l'economia politica marxista e il socialismo scientifico sono i suoi tre gruppi fondamentali Sono organicamente unificati e insieme costituiscono il contenuto principale del sistema teorico marxista.
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Principi marxisti
introduzione
Il significato del marxismo
Il marxismo è un sistema teorico profondo e profondo. La filosofia marxista, l'economia politica marxista e il socialismo scientifico sono le sue tre componenti fondamentali. Sono organicamente unificate e insieme costituiscono il contenuto principale del sistema teorico marxista.
tre componenti fondamentali
Filosofia marxista
Economia politica marxista
Socialismo scientifico
La fondazione del marxismo
La filosofia classica tedesca, l’economia politica classica britannica e il socialismo utopico britannico e francese fornirono fonti teoriche dirette per la creazione del marxismo.
"Il Manifesto Comunista"
Tesi del primo partito proletario
Pubblicato: febbraio 1848
Simbolo: l'emergere pubblico del marxismo
Due grandi scoperte nella vita di Marx
materialismo storico
dottrina del plusvalore
Lo sviluppo del marxismo
Nel 1917, Lenin e il partito bolscevico non persero tempo nel guidare la classe operaia e il popolo rivoluzionario russo alla vittoria della Rivoluzione d’Ottobre, trasformando il socialismo da ideale in realtà, creando così una nuova era nella storia mondiale.
Nel processo di guida della rivoluzione e della costruzione russa, Lenin combinò i principi fondamentali del marxismo con la realtà russa, creò il leninismo e sviluppò il marxismo in una nuova fase storica.
Sinizzazione del marxismo e modernizzazione
La Rivoluzione d’Ottobre portò il marxismo-leninismo in Cina. "La Rivoluzione d'Ottobre ha aiutato gli elementi avanzati in tutto il mondo e in Cina, utilizzando la cosmologia proletaria come strumento per osservare il destino del paese e riconsiderare i propri problemi". Fin dalla sua fondazione, il Partito Comunista Cinese ha stabilito il marxismo-leninismo come sua ideologia guida e, nella sua continua esplorazione, ha integrato i principi fondamentali del marxismo con la realtà specifica della Cina e con l’eccellente cultura tradizionale cinese, e ha continuamente promosso la sinicizzazione del marxismo è stato continuamente arricchito e sviluppato.
Il pensiero di Xi Jinping sul socialismo con caratteristiche cinesi per una nuova era
Avere uno spirito innovativo eccezionale
Non solo arricchisce e sviluppa la teoria del socialismo con caratteristiche cinesi, ma riassume anche l’esperienza storica della lotta secolare del Partito Comunista Cinese. In particolare, la nuova esperienza nell’esplorazione pratica del socialismo con caratteristiche cinesi nella nuova era condensa e dimostra la profonda saggezza contenuta nell’eccellente cultura tradizionale cinese. E attingere ai risultati dello sviluppo della civiltà umana, arricchire e sviluppare la filosofia marxista, l’economia politica marxista e il socialismo scientifico. In particolare, la visione del mondo e la metodologia del pensiero di Xi Jinping sul socialismo con caratteristiche cinesi per una nuova era ereditano e sviluppano il materialismo dialettico e il materialismo storico. È anche il punto fondamentale a cui bisogna sempre attenersi per continuare a promuovere l’innovazione teorica. Il 20° Congresso Nazionale del Partito Comunista Cinese ha riassunto i principali contenuti di questa visione del mondo e di questa metodologia sotto sei aspetti. Vale a dire, dobbiamo aderire alla supremazia delle persone, aderire alla fiducia in se stessi e all'autosufficienza, aderire all'integrità e all'innovazione, aderire all'orientamento al problema, aderire al concetto sistematico e persistere nell'avere in mente il mondo. Questi “sei must persist” sono ricchi di connotati, interconnessi e hanno un importante significato orientativo e un valore metodologico. Il pensiero di Xi Jinping sul socialismo con caratteristiche cinesi per una nuova era è l'eredità e lo sviluppo del marxismo-leninismo, del pensiero di Mao Zedong, della teoria di Deng Xiaoping, dell'importante pensiero delle "tre rappresentanze" e della prospettiva scientifica sullo sviluppo. È il marxismo cinese contemporaneo, il marxismo del 21° secolo, l’essenza della cultura cinese e dello spirito cinese dei tempi, e la cristallizzazione dell’esperienza pratica e della saggezza collettiva del partito e del popolo. Si tratta di una parte importante del sistema teorico del socialismo con caratteristiche cinesi e di una guida all'azione per l'intero partito e per il popolo nella loro lotta per realizzare il grande ringiovanimento della nazione cinese. Occorre perseverare e svilupparsi continuamente a lungo tempo.
Caratteristiche fondamentali del marxismo
scientifico
Il carattere delle persone
Praticità
evolutivo
Nel processo di studio della teoria marxista, gli studenti universitari devono avere un atteggiamento corretto e metodi scientifici
1. Lavorare duro per apprendere e padroneggiare le posizioni, i punti di vista e i metodi fondamentali del marxismo
La conoscenza del marxismo è ampia e profonda e ci sono così tanti volumi di opere marxiste che è difficile per noi comprendere appieno il sistema di conoscenza del marxismo in un tempo limitato. Allo stesso tempo, le formulazioni individuali degli scrittori classici possono diventare obsolete con il cambiamento dei tempi, ma la posizione, le opinioni e i metodi di base del marxismo hanno un significato universale e un valore eterno che trascende il tempo e lo spazio. Pertanto, la cosa fondamentale per studiare il marxismo è padroneggiare le posizioni, i punti di vista e i metodi di base del marxismo e comprendere l’essenza del marxismo. Solo in questo modo possiamo formare una visione del mondo e una metodologia corrette, coltivare il pensiero scientifico e migliorare la nostra capacità di analizzare e risolvere i problemi.
2. Lavorare duro per studiare e padroneggiare i risultati teorici della sinicizzazione del marxismo.
Per studiare la teoria marxista, non dobbiamo solo studiare i principi di base del marxismo, ma anche studiare le conquiste teoriche del marxismo che sono state adattate ai tempi. Nel processo di combinazione dei principi fondamentali del marxismo con la realtà specifica della Cina e con l'eccellente cultura tradizionale cinese, il nostro partito ha raggiunto una serie di conquiste teoriche che adattano il marxismo ai tempi. Studiare questi risultati teorici, in particolare il pensiero di Xi Jinping sul socialismo con caratteristiche cinesi per una nuova era, Non solo aiuta a comprendere l'applicazione e lo sviluppo del marxismo in Cina, ma aiuta anche ad approfondire la comprensione dei principi di base del marxismo. Dobbiamo concentrarci sulla comprensione della visione del mondo e della metodologia del pensiero di Xi Jinping sul socialismo con caratteristiche cinesi per una nuova era, aderire e applicare le posizioni, i punti di vista e i metodi che lo attraversano, e Il nocciolo della questione è che dobbiamo aderire alla supremazia del popolo, persistere nella fiducia in noi stessi e in noi stessi, persistere nell’integrità e nell’innovazione, persistere nell’orientamento ai problemi, persistere nei concetti sistemici e persistere nell’avere in mente il mondo.
3. Aderire allo stile di studio marxista che integra la teoria con la pratica
Per studiare la teoria, ovviamente, devi leggere più classici marxisti e importanti documenti di partito. Tuttavia, la teoria marxista non è affatto solo conoscenza nei libri, ma anche una guida all’azione che deriva dalla pratica e guida la pratica. Pertanto, per apprendere bene questa teoria, dobbiamo aderire e portare avanti l’eccellente stile di studio che integra la teoria con la pratica. Da un lato, dobbiamo connetterci strettamente con la realtà oggettiva della nostra società, in particolare la nuova realtà della nuova era, e comprendere le principali politiche del nostro partito; D'altra parte, dobbiamo connetterci strettamente con la nostra realtà, sforzarci di trasformare il nostro mondo soggettivo, correggere ulteriormente la nostra comprensione, migliorare la nostra personalità e migliorare la nostra qualità.
4. Interiorizzare consapevolmente il marxismo nel cuore ed esternarlo nel corpo. L’apprendimento del marxismo non dovrebbe limitarsi a padroneggiare conoscenze e metodi, ma deve anche essere interiorizzato nelle credenze ed esternalizzato nelle azioni.
L’apprendimento del marxismo non dovrebbe limitarsi a padroneggiare conoscenze e metodi, ma deve anche essere interiorizzato nelle credenze ed esternalizzato nelle azioni. Dobbiamo stabilire ideali e credenze scientifiche e utilizzare consapevolmente il marxismo come guida all’azione. Xi Jinping ha sottolineato che il primo pulsante della vita richiede di risolvere la questione degli ideali e delle credenze. La maggioranza dei giovani deve stabilire fermamente nobili ideali e salde convinzioni, nonché stabilire una visione scientifica del mondo, una visione della vita e dei valori. Allo stesso tempo, dobbiamo migliorare continuamente la nostra capacità di servire la società e contribuire consapevolmente con la nostra giovinezza, saggezza e forza alla realizzazione del sogno cinese di un grande ringiovanimento della nazione cinese.
Capitolo 1 La materialità e le leggi dello sviluppo del mondo
significato della filosofia
La filosofia è una visione del mondo sistematica e teorica, una sintesi e una sintesi della conoscenza naturale, della conoscenza sociale e della conoscenza del pensiero. È una comprensione globale dell’universo e della vita, che fornisce una base ideologica indispensabile affinché gli esseri umani possano stabilirsi e vivere la propria vita.
Lenin fornì inoltre una definizione scientifica esauriente del concetto di materia
"La sostanza è una categoria filosofica che contrassegna la realtà oggettiva. Questa realtà oggettiva è percepita dalle persone attraverso i loro sensi. Esiste indipendentemente dai nostri sentimenti ed è copiato, fotografato e riflesso dai nostri sentimenti. "
La categoria materiale del marxismo ha un significato teorico ricco e profondo (Libro P28)
1. Aderire al monismo materialista e tracciare una linea chiara tra monismo idealista e dualismo.
2. Aderire alla teoria della riflessione attiva e dell'agnosticismo e criticare l'agnosticismo.
3. Incarna l'unità del materialismo e della dialettica e supera le carenze del materialismo metafisico.
4. Incarna l'unità della visione materialistica della natura e della visione della storia, ponendo una base teorica per un materialismo completo.
sostanza
Attributi fondamentali
gli sport
Il movimento è una categoria filosofica che segna i cambiamenti e i processi di tutte le cose e i fenomeni
Materia e movimento sono inseparabili. Il movimento è il movimento della materia, e la materia è materia in movimento. Il movimento separato dalla materia e la materia separata dal movimento non esistono.
Il rapporto dialettico tra materia e coscienza
La materia determina la coscienza
La coscienza ha un effetto contrario sulla materia
Unità dialettica di iniziativa soggettiva e regolarità oggettiva
Da un lato, il rispetto delle leggi oggettive è il presupposto per esercitare correttamente l'iniziativa soggettiva.
D'altra parte, solo dando pieno spazio all'iniziativa soggettiva possiamo comprendere e utilizzare correttamente le leggi oggettive
Tre prerequisiti e condizioni per esercitare correttamente l’iniziativa soggettiva delle persone (P35)
1. Partire dalla realtà è il presupposto per esercitare correttamente l’iniziativa soggettiva delle persone.
2. La pratica è la via fondamentale per sviluppare correttamente l’iniziativa soggettiva delle persone.
In terzo luogo, l’uso corretto dell’iniziativa soggettiva delle persone dipende anche da determinate condizioni e mezzi materiali.
Coscienza e intelligenza artificiale (P38)
1. La coscienza umana è l'unità di conoscenza e conoscenza, mentre l'intelligenza artificiale è solo una simulazione ed espansione dell'intelligenza razionale umana. Non possiede emozioni, credenze, volontà e altre forme di coscienza umana
In secondo luogo, la socialità è un attributo essenziale inerente alla coscienza umana e l’intelligenza artificiale non può veramente possedere attributi sociali umani.
In terzo luogo, il linguaggio naturale umano è l'involucro materiale del pensiero e la forma realistica della coscienza, ed è difficile che l'intelligenza artificiale possieda pienamente la capacità di comprendere il vero significato del linguaggio naturale.
In quarto luogo, l’intelligenza artificiale può ottenere il contenuto della coscienza umana che può essere ridotto a segnali digitali, ma ci sono sempre molte cose nel cervello umano che non possono essere ridotte.
Attualmente l’intelligenza artificiale è ancora in fase di sviluppo e si può prevedere che si svilupperà ancora di più in futuro. Dobbiamo osservare, pensare e cogliere il futuro sviluppo dell’intelligenza artificiale e il suo impatto sulla società con un atteggiamento aperto e obiettivo. Sfruttando appieno i vantaggi offerti dall’intelligenza artificiale, è anche necessario rafforzare la ricerca, il giudizio e la prevenzione dei rischi di un’applicazione impropria dell’intelligenza artificiale. Guidare e standardizzare l’intelligenza artificiale in una direzione più favorevole alla sopravvivenza e allo sviluppo umano.
unità materiale del mondo
Il principio dell’unità materiale del mondo è la visione più basilare e fondamentale del materialismo dialettico e la pietra angolare del marxismo. Ci aiuta a stabilire una visione scientifica del mondo materialista e pone solide basi per stabilire ulteriormente una visione corretta della vita e dei valori; allo stesso tempo, è anche nostro dovere stabilire la linea ideologica e il metodo di pensiero corretti. Nel processo di comprensione e trasformazione del mondo, dobbiamo abbandonare tutte le idee e i concetti che ignorano il mondo oggettivo e la sua regolarità, e seguire. il principio di procedere dalla realtà e di cercare la verità dai fatti.
Collegare
Si riferisce all'influenza reciproca, alla restrizione reciproca e all'interazione tra i vari elementi all'interno delle cose e tra gli alimenti.
Caratteristiche
obiettività
universalità
Diversità
condizionalità
cambiamenti e sviluppo delle cose
Il mondo materiale è in eterno movimento e il movimento del mondo materiale contiene intrinsecamente i cambiamenti e lo sviluppo delle cose. Il cambiamento si riferisce generalmente a tutti i cambiamenti che si verificano nelle cose, e lo sviluppo è il movimento in avanti e verso l'alto nei cambiamenti delle cose.
concetto di sviluppo
Lo sviluppo del mondo materiale, in particolare lo sviluppo della società umana, è essenzialmente l’emergere di cose nuove e la scomparsa di cose vecchie
L'unità degli opposti è la legge fondamentale dello sviluppo delle cose
La legge dell'unità degli opposti è l'essenza e il nucleo della dialettica materialistica. La legge dell'unità degli opposti rivela il contenuto fondamentale della connessione universale delle cose e la forza motrice interna del cambiamento e dello sviluppo, e risponde fondamentalmente alla domanda sul perché le cose si sviluppano è il centro che le attraversa la legge del cambiamento quantitativo e del cambiamento qualitativo, la legge della negazione della negazione e le categorie fondamentali della dialettica materialista. Gli indizi sono anche la "chiave" per comprendere queste leggi; la legge dell'unità degli opposti fornisce il metodo fondamentale per la comprensione delle persone; e trasformare il mondo: il metodo di analisi delle contraddizioni. Pertanto, nel processo di comprensione e trasformazione del mondo, è molto importante aderire consapevolmente e applicare correttamente la legge dell'unità degli opposti.
contraddizione
Le cose sono composte da molteplici contraddizioni
contraddizione principale
È una contraddizione che occupa una posizione dominante tra le contraddizioni e gioca un ruolo decisivo nello sviluppo delle cose.
contraddizione secondaria
È una contraddizione che si trova in una posizione subordinata nel sistema delle contraddizioni e gioca un ruolo secondario nello sviluppo delle cose.
La comunanza e la particolarità delle contraddizioni e la loro relazione interattiva
La comunanza e la particolarità delle contraddizioni sono dialetticamente unificate.
La comunanza delle contraddizioni è la comunanza delle contraddizioni
La comunanza delle contraddizioni è incondizionata e assoluta
La particolarità della contraddizione è l'individualità della contraddizione
Le personalità contraddittorie sono condizionate e relative
Le contraddizioni di tutte le cose che esistono nella realtà sono l'unità organica di comunanza e individualità. La comunanza risiede nell'individualità. Non c'è comunanza senza individualità, e non c'è individualità senza comunanza.
Il principio del rapporto dialettico tra universalità e particolarità delle contraddizioni è la base filosofica per combinare i principi fondamentali del marxismo con le realtà di vari paesi.
Il Partito Comunista Cinese insiste nel combinare i principi fondamentali del marxismo con la realtà specifica della Cina e con l’eccellente cultura tradizionale cinese, promuove costantemente la sinicizzazione del marxismo e ha raggiunto una serie di importanti risultati teorici, guidando la rivoluzione, la costruzione e la riforma della Cina per raggiungere grandi successi. Allo stesso tempo, arricchì e sviluppò il marxismo con l’esperienza cinese e l’innovazione teorica.
La legge del cambiamento quantitativo e del cambiamento qualitativo
Incarna l'unità della natura graduale e balzante dello sviluppo delle cose.
Capitolo 2 Pratica e comprensione e sue regole di sviluppo
significato pratico
La praticità è la caratteristica fondamentale che distingue la teoria marxista dalle altre teorie
Il punto di vista pratico è il punto fondamentale del marxismo e una parte importante della visione del mondo marxista
produzione di dati materiali
È l’attività di pratica sociale più importante nella storia umana.
È il prerequisito per tutte le altre attività storiche.
cos'è la pratica
La pratica è l’attività fondamentale per la sopravvivenza e lo sviluppo umano. È l’essenza della vita sociale umana, È la base per l’emergere e lo sviluppo della comprensione umana. È anche la base dell'unità di verità e valore.
la natura della pratica
La pratica è l’attività materiale sociale attraverso la quale gli esseri umani trasformano attivamente il mondo.
Tre caratteristiche fondamentali
realtà oggettiva
agenzia cosciente
storicità sociale
forma di pratica
Pratica di produzione
pratica sociopolitica
Pratica scientifica e culturale
Il ruolo decisivo della pratica nella comprensione (argomento principale)
1. La pratica è la fonte della conoscenza
Il contenuto della conoscenza viene generato e sviluppato sulla base di attività pratiche. Solo attraverso la pratica le persone possono effettivamente trasformare e cambiare gli oggetti. Solo in questo modo possiamo cogliere con precisione gli attributi, l'essenza e le leggi degli oggetti, formare una comprensione corretta e utilizzare questa comprensione per guidare le attività pratiche delle persone. Come ha sottolineato Xi Jinping: “La teoria, la linea, i principi e le politiche proposte e attuate dal nostro partito in questa fase sono corrette perché È perché si basano tutti sull’esistenza sociale del nostro Paese nell’era attuale. " La comprensione senza la pratica è impossibile. Tutta la vera conoscenza ha origine dall’esperienza diretta. L'acquisizione della conoscenza da parte di una persona consiste di due parti: esperienza diretta ed esperienza indiretta. Per quanto riguarda l'origine della conoscenza, ogni conoscenza non può essere separata dall'esperienza diretta. Ciò però non significa che tutto debba essere sperimentato direttamente: "La mia vita ha un limite, ma la mia conoscenza non ha limiti". La maggior parte della conoscenza di una persona deriva ancora dall'esperienza indiretta, ottenuta da libri e insegnamenti. Tuttavia «per me è un'esperienza indiretta, ma per gli altri è pur sempre un'esperienza diretta». Fondamentalmente la pratica è la fonte della conoscenza. Se vuoi fare carriera, non devi solo studiare duramente, ma anche esercitarti con concentrazione.
2. La pratica è la forza trainante dello sviluppo cognitivo
Le esigenze della pratica promuovono l’emergere e lo sviluppo della comprensione, promuovono le scoperte scientifiche umane e le invenzioni tecnologiche e promuovono il progresso ideologico umano e l’innovazione teorica. Le esigenze di tutela dell'acqua, di costruzione, di navigazione, di guerra, ecc. hanno dato origine a scienze naturali come l'astronomia, la matematica e la meccanica, le esigenze di protezione dell'ambiente ecologico hanno promosso lo sviluppo della teoria della civiltà ecologica; Engels ha sottolineato: "Una volta che la società avrà bisogni tecnici, questa necessità spingerà la scienza più di dieci università. Inoltre, la pratica è la forza trainante per lo sviluppo della conoscenza, e questo si riflette anche nel fatto che la pratica fornisce i mezzi". per lo sviluppo della conoscenza e delle condizioni, come dati empirici, strumenti e strumenti sperimentali, ecc. Il punto più importante è che la pratica trasforma il mondo soggettivo delle persone ed esercita e migliora le capacità cognitive delle persone. È sotto l’impulso della pratica che le persone continuano a rompere la vecchia struttura di comprensione, a superare le vecchie idee nelle loro menti, a compiere nuovi passi avanti nella comprensione, e così continuano a fare scoperte e a progredire.
3. La pratica è lo scopo della comprensione
Le persone acquisiscono conoscenza attraverso la pratica, non "a caccia di novità" o "elegante", né conoscendo per amore della conoscenza. Il suo scopo ultimo è servire la pratica e guidare la pratica per soddisfare le esigenze della vita e della produzione delle persone. Lo scopo dell’innovazione continua nelle scienze naturali è promuovere un maggiore sviluppo della tecnologia, creare ricchezza materiale più ricca e portare più benessere all’umanità. Lo scopo dell’innovazione continua nelle scienze umane e sociali è comprendere la società, comprendere gli stessi esseri umani, trasformare la società, costruire una civiltà spirituale, creare ricchezza spirituale e promuovere lo sviluppo libero e globale delle persone.
4. Il tempo è l'unico criterio per verificare la verità della conoscenza
La verità non si autoproclama. "Per determinare se la conoscenza o la teoria è vera non si basa su sentimenti soggettivi, ma sui risultati oggettivi della pratica sociale. Il modello della verità può essere solo la pratica sociale. In altre parole, se la conoscenza ha verità non si può nemmeno confermare dalla Natura cognizione stessa, né si può rispondere a partire dall'oggetto della cognizione. Può solo essere verificato nella pratica.
Il significato della comprensione razionale
La comprensione razionale significa che le persone usano il pensiero astratto per riassumere e ordinare una grande quantità di materiali percettivi. Raggiungere la comprensione dell'essenza, della totalità, delle connessioni interne e della regolarità delle cose
Conoscenza percettiva e conoscenza razionale: il rapporto è unità dialettica
① La conoscenza razionale dipende dalla conoscenza percettiva
2. La conoscenza percettiva deve essere sviluppata e approfondita in conoscenza razionale
3. La conoscenza percettiva e la conoscenza razionale si compenetrano e si includono a vicenda.
Movimento dialettico di pratica e cognizione (P89)
Il movimento dialettico della pratica e della conoscenza è un salto dalla conoscenza percettiva alla conoscenza razionale, e dalla conoscenza razionale alla pratica. È un processo di sviluppo dialettico di pratica, conoscenza, ancora pratica, ancora conoscenza, e va avanti e indietro verso l'infinito. Dalla pratica alla comprensione, e poi dalla comprensione alla pratica, si realizza il processo di movimento dialettico delle persone che comprendono oggetti specifici. Dopo due balzi, il movimento della pratica e della comprensione è completo. La risposta è: entrambi completati e non completati?
verità
Definizione: La verità è una categoria filosofica che segna la coerenza tra soggettività e oggettività, ed è un riflesso corretto delle cose oggettive e delle loro leggi.
La differenza tra la visione marxista della verità e la vecchia visione materialista della verità è che essa ritiene che la corrispondenza tra la verità e le cose oggettive sia basata sulla pratica degli esseri umani di trasformare attivamente il mondo oggettivo e si basi sulla riflessione attiva delle capacità umane. esseri umani. Si realizza attraverso le attività e inevitabilmente si espanderà e si approfondirà con lo sviluppo della pratica umana.
La pratica è l’unico criterio per verificare la verità
Il motivo per cui la pratica può essere utilizzata come unico criterio per verificare la verità è determinato dalla natura della verità e dalle caratteristiche della pratica.
1. Dal punto di vista della natura della verità, la verità è la corretta riflessione delle cose oggettive e delle loro leggi di sviluppo da parte degli uomini. La sua natura risiede nella coerenza tra soggettività e oggettività.
In secondo luogo, dal punto di vista delle caratteristiche della pratica, la pratica è direttamente realistica. La realtà diretta della pratica è la manifestazione concreta della sua realtà oggettiva
Comprendere il mondo e trasformare il mondo
Lo scopo fondamentale della comprensione del mondo è trasformare il mondo
Comprendere il mondo e trasformare il mondo e il loro rapporto dialettico
Comprendere il mondo e trasformare il mondo sono una relazione dialettica e unificata di interdipendenza e restrizione reciproca.
Da un lato, comprendere il mondo aiuta a trasformare il mondo, e comprendere correttamente il mondo è un prerequisito necessario per trasformare efficacemente il mondo; D’altra parte, solo attraverso la pratica della trasformazione del mondo le persone possono approfondire ed espandere continuamente la loro corretta comprensione del mondo. L’unità della comprensione del mondo e della trasformazione del mondo determina che teoria e pratica debbano essere combinate. La pratica senza una guida teorica è una pratica cieca, e la teoria che non è combinata con la pratica è una teoria vuota, entrambe indesiderabili. (Prima la contraddizione, poi l’unità)
Il processo di comprensione e trasformazione del mondo è un processo dalla necessità alla libertà.
Il marxismo ritiene che la libertà sia una categoria che esprime lo stato delle attività umane e si riferisce a uno stato di coscienza e autonomia mostrato dagli esseri umani attraverso la comprensione e l'utilizzo della necessità nelle loro attività. "La libertà è la comprensione della necessità e la trasformazione del mondo oggettivo." Le persone non possono liberarsi dai vincoli della necessità solo sulla base della comprensione della necessità possono avere attività libere. Questo è il limite della libertà umana e la legge dialettica della libertà e della necessità. La necessità è regolarità, che si riferisce alle leggi oggettive inerenti allo sviluppo della natura e della società che esistono indipendentemente dalla coscienza umana.
la libertà è condizionata
condizioni cognitive
Condizioni pratiche
Comprendere la necessità e lottare per la libertà sono gli obiettivi fondamentali affinché l'umanità possa comprendere e trasformare il mondo. Qualsiasi pratica è una pratica specifica in una determinata fase storica, e anche la libertà limitata da condizioni soggettive e oggettive deve essere specifica e storica. La libertà che trascende lo stadio dello sviluppo sociale, l'abilità pratica e il livello di sviluppo pratico è impossibile da raggiungere.
Il rapporto tra necessità e libertà
Attraversa l'intera esistenza e lo sviluppo dell'essere umano e diventa l'eterna contraddizione dell'esistenza e dello sviluppo umano. Pertanto, è anche la forza motrice eterna per l’esistenza e lo sviluppo umano.
Tutto si basa sulla realtà e cerca la verità dai fatti
Partire dalla realtà in ogni cosa significa prendere le cose oggettivamente esistenti come punto di partenza fondamentale per osservare e gestire i problemi. Questa è l’esigenza fondamentale e l’incarnazione concreta dell’epistemologia marxista
Aderire all'integrità e all'innovazione e ottenere un'interazione positiva tra innovazione teorica e innovazione pratica
Aderire all'integrità e all'innovazione
Il cosiddetto mantenersi in piedi significa aderire alla ricerca della verità dai fatti, aderire alla comprensione della verità e aderire alla corretta direzione politica.
La cosiddetta innovazione significa persistere nell’emancipare la mente, liberarsi di vecchi concetti, vecchi modelli e vecchie pratiche che sono incoerenti con il processo oggettivo delle cose, scoprire e applicare nuove connessioni, nuovi attributi e nuove leggi delle cose, quindi per comprendere e trasformare il mondo in modo più efficace.
Mantenere l’integrità e innovare significa aderire all’unità dialettica di integrità e innovazione.
Rettitudine e innovazione sono complementari l'una all'altra. La rettitudine è la premessa e il fondamento dell'innovazione, e l'innovazione è lo scopo e il percorso della rettitudine. Solo rimanendo retti possiamo pensare ai problemi e fare le cose secondo i requisiti essenziali e le leggi oggettive delle cose, aderire alla retta via e consolidare le nostre fondamenta; solo attraverso l'innovazione possiamo dare pieno gioco all'iniziativa soggettiva delle persone e promuovere lo sviluppo; di comprensione e di pratica. Mantenere l'integrità e innovare rivela profondamente l'unità dialettica di “cambiamento” e “immutabilità”, eredità e sviluppo.
Capitolo 3 La società umana e le sue leggi di sviluppo
Esistenza sociale e coscienza sociale
Il rapporto tra esistenza sociale e coscienza sociale è una questione fondamentale nella visione della storia sociale. Una corretta comprensione del rapporto tra esistenza sociale e coscienza sociale è la base e il prerequisito per comprendere scientificamente le leggi dello sviluppo della società umana.
esistenza sociale
Si riferisce alle condizioni materiali di vita della società, che è l'aspetto materiale della vita sociale, che comprende principalmente l'ambiente geografico naturale, i fattori demografici e i metodi di produzione materiale.
Consapevolezza sociale
È un riflesso dell'esistenza sociale e dell'aspetto spirituale della vita sociale.
Perché il modo sociale di produzione è importante?
1. Le attività di produzione materiale e i metodi di produzione sono la base per l'esistenza e lo sviluppo della società umana e sono il prerequisito primario per tutte le altre attività umane.
2. Le attività di produzione materiale e i metodi di produzione determinano la struttura, la natura e l'apparenza della società e limitano tutta la vita sociale, compresa la vita economica, politica e spirituale delle persone.
3. I cambiamenti e lo sviluppo delle attività di produzione materiale e dei metodi di produzione determinano i cambiamenti e lo sviluppo dell'intera storia sociale e determinano la sostituzione e lo sviluppo delle forme sociali dai livelli inferiori a quelli superiori.
Il rapporto dialettico tra esistenza sociale e coscienza sociale
L'esistenza sociale e la coscienza sociale sono dialetticamente unificate
L'esistenza sociale determina la coscienza sociale
La coscienza sociale è un riflesso dell'esistenza sociale e reagisce all'esistenza sociale
L'esistenza sociale è la fonte oggettiva del contenuto della coscienza sociale, e la coscienza sociale è il riflesso soggettivo del processo di vita materiale sociale e delle sue condizioni.
La coscienza sociale è il prodotto delle interazioni sociali e materiali delle persone
La società è storica e concreta
relativa indipendenza della coscienza sociale
1. Lo sviluppo della coscienza sociale e dell'esistenza sociale è incompletamente sincronizzato e sbilanciato.
In secondo luogo, varie forme di coscienza sociale interagiscono tra loro e ciascuna ha un’eredità storica.
In terzo luogo, la coscienza sociale ha una reazione attiva sull’esistenza sociale, che è una manifestazione evidente della relativa indipendenza della coscienza sociale.
Qualsiasi coscienza sociale non apparirà dal nulla. Può essere prodotta solo per soddisfare i requisiti dello sviluppo della vita materiale in una determinata società, quindi deve avere la funzione e il valore per soddisfare questi requisiti si trasformerà in potere materiale e agirà sull’esistenza sociale, influenzando lo sviluppo della storia. La coscienza sociale avanzata riflette le tendenze e le esigenze dello sviluppo sociale e svolge un ruolo positivo nel promuovere lo sviluppo sociale; la coscienza sociale arretrata non è conforme alle tendenze e alle esigenze dello sviluppo sociale e svolge un ruolo negativo nell'ostacolare lo sviluppo sociale.
contraddizioni fondamentali della società
Contraddizioni fondamentali nella società umana: la contraddizione tra produttività e rapporti di produzione, base economica e sovrastruttura
Rapporti di produzione
Relazioni economiche formate da persone nel processo di produzione materiale che sono indipendenti dalla volontà umana
Il rapporto tra produzione e rapporti di produzione è un rapporto dialettico
1. La produttività determina i rapporti di produzione
2. I rapporti di produzione hanno una reazione attiva sulla produttività
Si manifesta principalmente in due situazioni: Quando i rapporti di produzione soddisfano i requisiti oggettivi dello sviluppo delle forze produttive, promuoveranno lo sviluppo delle forze produttive; Quando i rapporti di produzione non soddisfano i requisiti oggettivi per lo sviluppo delle forze produttive, ostacoleranno lo sviluppo delle forze produttive.
La base economica e la sovrastruttura sono dialetticamente unificate
Decisione superiore decisa dal contesto economico
La sovrastruttura reagisce sulla base economica
I due si influenzano e interagiscono tra loro
Innanzitutto, la base economica determina la sovrastruttura. La base economica è la base materiale da cui dipende la sovrastruttura per la sua nascita, esistenza e sviluppo. La sovrastruttura è la condizione politica e ideologica indispensabile affinché la base economica possa stabilire la sua posizione dominante e ottenere consolidamento e sviluppo. In terzo luogo, l’interazione tra la base economica e la sovrastruttura costituisce il movimento contraddittorio delle due. Questo movimento contraddittorio è estremamente complesso nel funzionamento reale. Infine, il rapporto intrinseco tra base economica e sovrastruttura costituisce la legge secondo cui la sovrastruttura deve adattarsi alle condizioni della base economica. “Deve essere idoneo” qui significa: le condizioni economiche di base determinano la direzione di sviluppo della sovrastruttura e determinano i corrispondenti adeguamenti o cambiamenti della sovrastruttura; anche la reazione della sovrastruttura deve dipendere ed essere soggetta alla natura e ai requisiti oggettivi della sovrastruttura base economica.
principale contraddizione della società
La principale contraddizione della società non è statica; si trasformerà in determinate condizioni. Ad un certo stadio dello sviluppo sociale, a causa di cambiamenti nei fattori socioeconomici, politici, culturali e di altro tipo, Le principali contraddizioni sociali originarie si trasformeranno in due direzioni: In primo luogo, il contenuto di entrambi i lati della principale contraddizione sociale è in una certa misura cambiato; In secondo luogo, lo status contraddittorio cambia. La contraddizione principale originaria si trasforma in contraddizione subordinata, mentre una contraddizione originaria non principale si eleva a contraddizione principale dominante.
Civiltà e la loro diversità
il significato della civiltà
È la somma di tutti i risultati materiali, spirituali e istituzionali creati dagli esseri umani. È una categoria che segna il progresso sociale e riflette i risultati positivi delle attività della pratica sociale umana.
Il ruolo della cultura nello sviluppo sociale
1. La cultura fornisce una guida ideologica per lo sviluppo sociale
2. La cultura fornisce potere spirituale per lo sviluppo sociale
3. La cultura fornisce forza di coesione per lo sviluppo sociale
Il ruolo delle contraddizioni sociali fondamentali nello sviluppo storico si riflette principalmente in
1. La produttività è il fattore dinamico fondamentale nel movimento delle contraddizioni sociali fondamentali e la forza decisiva finale per lo sviluppo e il progresso della società umana.
2. Le contraddizioni fondamentali della società, in particolare la contraddizione tra produttività e rapporti di produzione, determinano l'esistenza e lo sviluppo di altre contraddizioni nella società.
3. Le contraddizioni fondamentali della società hanno forme di espressione e soluzioni diverse e influenzano e promuovono fondamentalmente il cambiamento e lo sviluppo delle forme sociali.
Il ruolo della scienza e della tecnologia nello sviluppo sociale
In quanto simbolo importante di produttività avanzata, la scienza e la tecnologia sono una forza importante nel promuovere il progresso della civiltà sociale. La scienza e la tecnologia sono un concetto complesso. La scienza si riferisce alla corretta comprensione della natura, della società e del pensiero umano. È un sistema di conoscenza e attività correlate che riflettono fatti oggettivi e leggi oggettive. La scienza è principalmente divisa in scienze naturali, scienze sociali e scienze del pensiero. La tecnologia può essere divisa in sensi ampi e ristretti. La tecnologia in senso lato comprende la tecnologia di produzione e la tecnologia non di produzione. La tecnologia in senso stretto si riferisce alla tecnologia di produzione, cioè ai metodi e ai mezzi con cui gli esseri umani trasformano la natura e producono. Scienza e tecnologia sono un tutto dialetticamente unificato. Nell'era moderna di oggi, le attività scientifiche e le attività tecnologiche sono sempre più strettamente correlate e c'è una tendenza tra scienza e tecnologia che si integrano sempre di più, formando una "rivoluzione scientifica" che integra la rivoluzione scientifica e la rivoluzione tecnologica come contenuto principale. "Rivoluzione tecnologica", denominata rivoluzione tecnologica.
rivoluzione tecnologica
1. Ha avuto un profondo impatto sul modo di produzione.
2. Ha avuto un enorme impatto sugli stili di vita
In terzo luogo, promuove cambiamenti nel modo di pensare
Cogliere correttamente il ruolo sociale della scienza e della tecnologia
Per comprendere e applicare correttamente la scienza e la tecnologia, la prima cosa è avere un sistema sociale ragionevole per garantire il corretto uso della scienza e della tecnologia, e insistere sempre nel fare in modo che la scienza e la tecnologia siano al servizio del sano sviluppo della società umana e che la scienza e la tecnologia ne traggano beneficio. umanità.
Il ruolo decisivo delle persone nel processo di creazione della storia
Le persone sono il corpo principale della storia sociale e i creatori della storia. Questa è una delle visioni più basilari del marxismo. Qualitativamente con popolo si intendono tutti coloro che svolgono un ruolo nel promuovere lo sviluppo della società e della storia. Da un punto di vista quantitativo, le masse popolari rappresentano la stragrande maggioranza della popolazione sociale. Le masse popolari sono una categoria storica.
Nel processo di sviluppo sociale e storico, le persone svolgono un ruolo decisivo. Le persone sono il corpo principale della pratica sociale e storica e svolgono un ruolo decisivo nella creazione della storia.
Le persone sono i creatori della ricchezza materiale della società. La base per l'esistenza e lo sviluppo della società umana è il metodo di produzione dei materiali materiali. Le grandi masse dei lavoratori costituiscono il corpo principale delle attività di produzione materiale.
Le persone sono i creatori della ricchezza spirituale sociale
Le persone sono la forza decisiva per il cambiamento sociale
Le attività delle persone nella creazione della storia sono limitate da determinate condizioni sociali e storiche.
Capitolo 4 L'essenza e le leggi del capitalismo
Condizioni storiche per l’emergere dell’economia delle merci
L’economia mercantile è una forma economica di produzione finalizzata allo scambio ed è il prodotto di determinate condizioni sociali e storiche.
Esiste una divisione sociale del lavoro
I mezzi di produzione e i prodotti del lavoro appartengono a proprietari diversi
I due fattori della merce e la duplice natura del lavoro che li produce
Le merci sono prodotti del lavoro che vengono utilizzati per lo scambio e possono soddisfare determinati bisogni umani. Hanno due fattori o due attributi: valore d'uso e valore. Sono un'unità contraddittoria di valore d'uso e valore.
valore
È il lavoro umano generale indifferenziato condensato in merci, cioè il dispendio di cervello e di forze fisiche umane. Il valore è l’attributo sociale unico delle merci.
Il valore d'uso e il valore delle merci stanno in un rapporto unitario di opposti
Opposti: il valore d'uso e il valore di una merce si escludono a vicenda
Unità: come merce, deve avere sia valore d'uso che valore.
funzioni del denaro
scala di valori
mezzi di circolazione
mezzi di archiviazione
metodi di pagamento
valuta mondiale
La legge del valore e i suoi effetti
Il valore di una merce è determinato dal tempo di lavoro socialmente necessario per produrre la merce. Lo scambio delle merci si basa sul valore e si svolge secondo il principio dello scambio equo.
effetto
1. Adeguare consapevolmente il rapporto di distribuzione dei mezzi di produzione e del lavoro tra i vari dipartimenti produttivi della società.
2. Stimolare spontaneamente lo sviluppo della produttività sociale
3. Adeguare spontaneamente la distribuzione del reddito sociale
Le contraddizioni fondamentali di un’economia mercantile basata sulla proprietà privata
La contraddizione tra lavoro privato e lavoro sociale costituisce la contraddizione fondamentale dell’economia mercantile basata sulla proprietà privata.
Il significato teorico e pratico della teoria del valore-lavoro di Marx
1. La teoria del valore-lavoro di Marx ha soppresso le visioni dell’economia politica classica britannica e ha gettato le basi per la creazione della teoria del plusvalore.
2. La teoria del valore-lavoro di Marx rivela le contraddizioni fondamentali dell’economia delle merci sotto la proprietà privata e fornisce una base teorica per rivelare la relazione tra le persone dietro la relazione tra le cose.
3. La teoria del valore-lavoro di Marx rivela le leggi generali dell’economia delle merci ed è di fondamentale importanza per comprendere l’economia di mercato socialista.
Approfondire la comprensione della teoria del valore del lavoro di Marx nelle condizioni contemporanee
1. Approfondire la comprensione del lavoro che crea valore e dare una nuova definizione di lavoro produttivo
2. Approfondire la comprensione del ruolo del personale scientifico e tecnologico e dei dirigenti aziendali nella produzione sociale e nella creazione di valore
3. Approfondire la nostra comprensione della relazione tra creazione di valore e distribuzione di valore
L’istituzione della proprietà capitalista
Il significato della proprietà dei mezzi di produzione
Si riferisce a chi possiede e controlla effettivamente i mezzi di produzione e fa affidamento su questa proprietà e controllo per realizzare la produzione e ottenere prodotti in eccedenza. La natura della proprietà dei mezzi di produzione determina la natura dei rapporti di produzione.
Il significato della teoria del plusvalore
La teoria del plusvalore espone profondamente la natura di sfruttamento dei rapporti di produzione capitalistici. Chiarisce le radici economiche della lotta di classe tra borghesia e proletariato, Ha sottolineato l’inevitabilità storica della rivoluzione proletaria. La teoria del plusvalore è il contenuto centrale e la pietra angolare della teoria economica di Marx. È un’arma affilata per il proletariato per opporsi alla borghesia e rivelare la natura di sfruttamento del sistema capitalista. Grazie alla scoperta del materialismo storico e della teoria del plusvalore, il socialismo si è trasformato da utopia in scienza. Mentre Marx analizzava il processo di produzione, accumulazione, circolazione e distribuzione del plusvalore e rivelava le leggi particolari dell’economia capitalista, Rivela anche le leggi generali dell’economia mercantile e della produzione socializzata, che svolgono un ruolo anche nell’economia di mercato socialista.
La contraddizione fondamentale del capitalismo
contraddizione di fondo
La contraddizione tra socializzazione della produzione e proprietà privata capitalista dei mezzi di produzione
Sotto il capitalismo, con il progresso della scienza e della tecnologia e il continuo sviluppo della produttività sociale, la produzione capitalistica continua ad essere socializzata. Tuttavia, nel rapporto di produzione in cui i capitalisti possiedono privatamente i mezzi di produzione e sfruttano i lavoratori salariati, la produttività socializzata diventa la produttività del capitale. Diventa la capacità del capitale di estrarre in modo efficiente surplus di lavoro, occupare plusvalore e realizzare un apprezzamento del valore.
crisi economica capitalista
È ciclico, determinato dalle fasi del movimento delle contraddizioni fondamentali del capitalismo.
funzioni dello Stato capitalista
Servendo il sistema capitalista e gli interessi borghesi come contenuto fondamentale, Compresi due aspetti fondamentali: interno ed esterno. Cioè implementare il governo politico interno e la gestione sociale, Condurre scambi internazionali e salvaguardare la sicurezza e gli interessi nazionali.
Capitolo 5 Lo sviluppo e le tendenze del capitalismo
Concentrazione della produzione e formazione del monopolio
La libera concorrenza porta alla concentrazione della produzione e del capitale Quando la concentrazione della produzione e del capitale raggiunge un certo livello, porterà inevitabilmente al monopolio. Questa è la legge oggettiva dello sviluppo capitalista.
monopolio
definizione
Si riferisce a un piccolo numero di grandi imprese capitaliste che, al fine di ottenere elevati profitti, manipolano e controllano la produzione, le vendite e i prezzi dei beni in uno o più dipartimenti attraverso accordi e alleanze reciproche.
causa
1. Quando la concentrazione della produzione raggiunge un livello molto elevato, un numero molto limitato di aziende unirà le forze. Il signor Cao controllerà la produzione e le vendite del proprio reparto e implementerà un monopolio per ottenere profitti elevati.
In secondo luogo, la grande scala delle imprese limiterà la concorrenza e creerà monopoli.
In terzo luogo, la concorrenza accanita ha comportato perdite sempre più gravi per tutte le parti concorrenti. Per evitare situazioni di perdita, le aziende raggiungeranno compromessi, uniranno le forze e implementeranno i monopoli.
Fonti dei profitti di monopolio
1. Ottenere maggiori profitti intensificando lo sfruttamento del proletariato e degli altri lavoratori del paese.
In secondo luogo, poiché il capitale monopolistico può controllare il mercato attraverso prezzi monopolistici elevati e prezzi monopolistici bassi, può ottenere i profitti di alcune altre imprese, in particolare delle imprese non monopolistiche.
3. Ottenere profitti dall'estero intensificando lo sfruttamento e il saccheggio dei lavoratori in altri paesi.
In quarto luogo, la ridistribuzione a favore del capitale monopolistico attraverso il potere statale capitalista, trasformando così parte del reddito nazionale creato dai lavoratori nel reddito del capitale monopolistico.
La globalizzazione economica e il suo impatto
Il significato della globalizzazione economica
Si riferisce alla situazione in cui la produzione continua a svilupparsi, la scienza e la tecnologia accelerano il progresso, la divisione sociale del lavoro e la divisione internazionale del lavoro continuano ad approfondirsi e il grado di socializzazione e internazionalizzazione della produzione continua ad aumentare le attività economiche di paesi e regioni in tutto il mondo superano sempre di più quelli di un determinato paese e regione
Andamento della globalizzazione economica
1. Globalizzazione della produzione
2. Globalizzazione del commercio
3. Globalizzazione finanziaria
Fattori alla base del rapido sviluppo della globalizzazione economica
1. Il progresso della scienza e della tecnologia e lo sviluppo della produttività hanno fornito una solida base materiale e una forza trainante fondamentale per la globalizzazione economica.
2. Lo sviluppo delle imprese transnazionali fornisce forme organizzative aziendali adeguate alla globalizzazione economica.
3. La trasformazione dei sistemi economici dei diversi paesi e lo sviluppo delle organizzazioni economiche internazionali sono le garanzie istituzionali e organizzative della globalizzazione economica.
Nuove caratteristiche dei cambiamenti capitalisti contemporanei
1. L’innovazione scientifica e tecnologica accelera i cambiamenti nei metodi di produzione capitalista
2. L’influenza del capitalismo monopolistico finanziario internazionale è sempre più evidente
La gerarchia delle classi sociali è complessa e diversificata
In quarto luogo, i paesi capitalisti sviluppati fanno affidamento sui loro super vantaggi nell’economia, nella scienza e nella tecnologia e nella comunicazione culturale per perseguire l’egemonismo e la politica di potere in tutto il mondo.
Capitolo sesto Lo sviluppo e le leggi del socialismo
I principali contenuti dei principi fondamentali del socialismo scientifico
1. Il capitalismo inevitabilmente perirà e il socialismo inevitabilmente vincerà.
2. Il proletariato è la classe più avanzata e rivoluzionaria, che si fa carico della missione storica di rovesciare il vecchio mondo capitalista e di instaurare un nuovo mondo di socialismo e comunismo.
3. La rivoluzione proletaria è la forma più alta di lotta del proletariato, con l'obiettivo di instaurare il potere statale sotto la dittatura del proletariato.
In quarto luogo, la produzione deve essere organizzata sulla base della proprietà pubblica dei mezzi di produzione per soddisfare i bisogni di tutti i membri della società come scopo fondamentale della produzione.
In quinto luogo, è necessario attuare una guida pianificata e una regolamentazione della produzione sociale e attuare il principio della distribuzione in base al lavoro
Sesto, dobbiamo trasformare e utilizzare la natura in conformità con le leggi della natura e sforzarci di raggiungere una coesistenza armoniosa tra uomo e natura.
7. Dobbiamo aderire alla guida teorica scientifica e sviluppare vigorosamente una cultura socialista avanzata
8. Il partito proletario è l'avanguardia del proletariato e la causa del socialismo deve sempre aderire alla direzione del partito proletario
9. Una società socialista deve liberare e sviluppare vigorosamente le forze produttive, eliminare gradualmente lo sfruttamento e la polarizzazione, raggiungere la prosperità comune e il progresso sociale globale e, infine, passare a una società comunista.
10. Il comunismo è il sistema sociale più bello per l'umanità e realizzare il comunismo è l'ideale più alto dei comunisti
Afferrare correttamente i principi fondamentali del socialismo scientifico
1. Dobbiamo sempre aderire ai principi fondamentali del socialismo scientifico e opporci a qualsiasi tendenza erronea che si discosti dai principi fondamentali del socialismo scientifico.
In secondo luogo, dobbiamo essere bravi a integrare i principi di base dello scientismo con la realtà del paese e le caratteristiche dei tempi, e rispondere e risolvere in modo creativo le principali questioni nella rivoluzione, costruzione e riforma socialista.
In terzo luogo, tenere il passo con lo sviluppo dei tempi e della pratica, arricchire e sviluppare ulteriormente i principi fondamentali del socialismo scientifico riassumendo costantemente nuove esperienze.
Cosa dovremmo fare per esplorare un percorso di sviluppo che si adatti alle condizioni nazionali del nostro Paese?
1. Per esplorare la strada dello sviluppo socialista, dobbiamo aderire all'atteggiamento scientifico nei confronti del marxismo
2. Per esplorare la via dello sviluppo socialista, dobbiamo partire dalle condizioni storiche locali dell'epoca e persistere nel "prendere la nostra strada".
3. Per esplorare il percorso dello sviluppo socialista, dobbiamo assorbire pienamente tutte le conquiste eccezionali della civiltà umana.
Andare avanti nella pratica è un requisito inevitabile per lo sviluppo della causa socialista
1. Il socialismo è la grande pratica di centinaia di milioni di persone
2. La pratica socialista è un processo di continua esplorazione
3. Nell'esplorazione pratica si sono verificati alcuni colpi di scena e il Ministero della Guerra ha cambiato la tendenza in avanti del socialismo.
In quarto luogo, per promuovere l’attenzione sociale allo sviluppo pratico, dobbiamo avere uno spirito pionieristico e intraprendente.
Modernizzazione in stile cinese
È la modernizzazione socialista guidata dal Partito Comunista Cinese. Non solo ha le caratteristiche comuni della modernizzazione di tutti i paesi, ma ha anche caratteristiche cinesi basate sulle proprie condizioni nazionali. La modernizzazione in stile cinese è una modernizzazione con una popolazione enorme e una modernizzazione con una prosperità comune per tutte le persone. È una modernizzazione che armonizza la civiltà materiale e la civiltà spirituale, una modernizzazione che coesiste armoniosamente con la natura e una modernizzazione che segue il percorso dello sviluppo pacifico.
significato
1. La modernizzazione in stile cinese offre all’umanità nuove opzioni per realizzare la modernizzazione
2. La modernizzazione in stile cinese dimostra pienamente la verità del socialismo scientifico
Capitolo 7 Il nobile ideale del comunismo e la sua realizzazione ultima
Principi metodologici per prevedere la società futura
1. Indicare la direzione dello sviluppo sociale sulla base della rivelazione delle leggi generali dello sviluppo sociale umano.
2. Chiarire le caratteristiche del nuovo mondo nel futuro analizzando il vecchio mondo del capitalismo
3. Approfondire continuamente la comprensione della futura società comunista nello sviluppo della società socialista
In quarto luogo, si basa sulla rivelazione delle caratteristiche generali della società futura senza fornire descrizioni specifiche dei vari dettagli.
Se aderire a punti di vista, punti di vista e metodi scientifici
È il presupposto fondamentale per prevedere correttamente il futuro.
È anche la differenza fondamentale tra il marxismo e il socialismo utopico
Caratteristiche fondamentali della società comunista
1. La ricchezza materiale è estremamente abbondante e i materiali di consumo sono distribuiti secondo i bisogni.
2. Le relazioni sociali sono molto armoniose e il regno spirituale delle persone è stato notevolmente migliorato.
3. Realizzare lo sviluppo libero e integrale di tutti e l'essere umano farà il salto dal regno della necessità al regno della libertà.
In quanto nuova era, come possiamo aderire all’unità dialettica di nobili ideali e ideali comuni?
1. Sostenere e sviluppare il socialismo con caratteristiche cinesi è l’unico modo per la nazione cinese di condurre al comunismo.
La via del socialismo con caratteristiche cinesi è l’unica via attraverso la quale la nazione cinese può eventualmente avanzare verso il comunismo. Solo avanzando su questa strada la costruzione socialista della Cina potrà avere successo, la superiorità del sistema socialista potrà riflettersi pienamente e la società socialista potrà gradualmente avanzare verso una società comunista sulla base del pieno sviluppo e dell'alto sviluppo. "Ora stiamo sostenendo e sviluppando il socialismo con caratteristiche cinesi, che è un vero sforzo verso l'ideale più alto".
2. Comprendere e cogliere correttamente la relazione tra gli alti ideali del comunismo e gli ideali comuni del socialismo con caratteristiche cinesi
Il rapporto tra gli alti ideali del comunismo e gli ideali comuni del socialismo con caratteristiche cinesi
1. Da una prospettiva temporale, la relazione tra ideali elevati e ideali comuni è la relazione tra ideali finali e ideali messi in scena.
2. Da una prospettiva gerarchica, il rapporto tra ideali elevati e ideali comuni è il rapporto tra il programma più alto e il programma minimo.
In terzo luogo, dal punto di vista dell’ambito, la relazione tra ideali elevati e ideali comuni è anche la relazione tra gli ideali di tutta l’umanità e gli ideali dell’intero popolo cinese.
In breve, dobbiamo cogliere e gestire il rapporto tra ideali elevati e ideali comuni con il pensiero dialettico e il pensiero storico, e non possiamo trattarlo con un atteggiamento semplicistico. In ogni momento dobbiamo aderire all’unità degli ideali elevati e degli ideali comuni e non possiamo separarli o contrastarli.