社会や他人からの期待や評価に悩む

理想的な関係：私はあなたを愛していますが、それはあなたとは何の関係もありません

誰もが自分の義務を守り、自分の人生を生きているので、人間同士の悩みはそれほど多くないでしょう。

それどころか、今この瞬間を把握することだけが、私たちが本当に経験し、持っている唯一のものです。

もう一つの哲学：20世紀初頭に（オーストリアの）精神科医アルフレッド・アドラーによって確立された新しい心理学

ビッグスリー：アルフレッド、フロイト、ユング

人は変わることができ、過去のさまざまな理由とは何の関係もありません。目的論が表現するものは現在である。感情の中には、目的を果たすために作られたものもあります。

アドラー心理学は心理的トラウマの存在を否定しており、経験そのものが成功または失敗の原因ではありません。私たちは経験の刺激によって痛みを感じるのではなく、私たちが経験に与える意味によって痛みを感じ、それが私たちの人生を決定します。誰もが何らかの目的を持って生きています。

それはすべて、「怒るために」怒りを生み出すことです。ウェイターが客にコーヒーを注ぐことを通して、怒りによってウェイターを従順にしたい。手段

理屈を言うのは面倒だと思いますが、抵抗しない相手を屈服させて、もっと話を聞いてもらう方が手っ取り早い方法です。ここでの怒りは目的を達成するための手段です。

フロイトはニヒリズムと原因論を代表しており、原因論を信じると過去のしがらみのもとでは決して幸福を得ることができず、絶望と人生嫌悪の悲観的な世界に陥ってしまいます。私たちは感情に左右されて行動することがないので、過去に支配されることもありません。何かの認識は現在の主観的な感情です。過去に何が起こったとしても、現在の状態はあなたが既存の出来事に与える意味によって決まります。

変化への最初のステップは理解することです。答えは他人から得られるものではなく、自分で見つけ出すものである

この本の中で、ある若者はYのようになりたいと思っています。哲学者は彼に自分の目的は何かと尋ね、彼のような人間になれば幸せになると言いました。実際、あなたが幸せを経験できないのは、あなたが自分自身を愛していないからです。私たちがしなければならないのは、他人になることではなく、自分自身を受け入れて前に進み続けることです。 Yさんは、誰に対しても堂々と発言できる明るい性格を持っています。大切なのは与えられたものではなく、「与えられたものをどう使うか」です。

与えられたものに執着するのは普通のことですが、それに執着していては人生は変わりません。あなたが今不幸なのは、あなた自身の選択のせいです。古代ギリシャ語では、善は「善」のみを意味し、「悪」は「良くない」という意味もあります。世の中には違法犯罪などあらゆる悪事が溢れています。しかし、純粋な意味で「悪＝良いことはない」ということはなく、あなたの不幸はあなたにとって一種の良いことなのです。

私たちは、現状が認知的安全性の範囲内で予測可能であるため、変更しないと決心することがよくありますが、変更することを決心するには多大な勇気が必要であり、不確実性、不安、予測の困難が伴います。それでも、人々は現状を維持するほうが楽で安心だと感じます。そのため、長い時間をかけて習慣が形成され、人格が形成されていきます。性格は人生観や世界観など「生き方」で表現できます。性格は変えるのが難しい 悲観的な性格も、世界観なら変えられる。

過去は変えることができません。過去に起こったことや過去の不幸は、現在を変えることができない理由にはなりません。将来の人生の過ごし方には何の影響もありません。ライフスタイルを変えるには、まず今のライフスタイルを捨てる必要があります。私たちはよく、「もし私がYさんのような人になったら、やればできる、他人から評価されたくない、ましてや自分のせいで排除されるという現実に直面したくない」など、変化しない言い訳をします。たとえ選挙に負けたとしても、大きな成長があるし、それをしなければ発展はありません。

この本に登場する若者たちは、自分に自信がなく、悲観的な態度をとっている点で、私と多くの共通点があります。他人の意見を気にしすぎて、常に他人を疑って生きています。私は他人から拒絶されることを非常に恐れており、精神的に傷つくことを恐れています。あれやこれやを恐れているからこそ、拒絶されたときにその欠点を言い訳にできるのは、あなたにとって一種の「良さ」なのです。しかし、人間関係で傷つくことは絶対に不可能です。

アドラー心理学の基本的な考え方は、人の悩みは対人関係から生じるというものです。彼は人々が抱える問題を最小限に抑えています。

孤独は他人の存在から生まれます。あなたが孤独を感じるのは、他人、社会、周囲のコミュニティから疎外されていると感じたときに孤独を感じるからではありません。実際、私は学校で孤独を感じ、見捨てられたと感じることがよくありました。哲学者は、これは対人関係を恐れすぎるため、自己嫌悪によって自分自身を嫌いになり、対人関係を避け始めるからだと言います。

劣った自尊心は、自分自身の価値が低いという感覚であり、自分を他人と比較することによって作られる主観的な構造です。それが良いか悪いかは、それをどう見るか、それにどのような価値を置くかによって決まります

劣等感自体は悪いことではありません。劣等感は、人々を現在の無力な状態から脱却させ、進歩への一般的な願望を追求させるのです。しかし、「現実的な努力によって状況は変えられる」という事実を認識できず、前に進む勇気がなければ、ネガティブな気持ちが劣等感につながってしまう人もいます。

劣等感とはもともと複雑で異常な心理を指しますが、現在では自分の劣等感を何らかの言い訳にしている現状を指します。例：学歴が低いので結婚できない、A があるので B ができない。しかし、因果関係はありません。私たちが考える因果関係は「外因性の法則」で説明できます。

「外因性の法則」とは、本来は因果関係がないものを、あたかも重大な因果関係があるかのように説明する法則です。

強い劣等感に苦しみながらも「無能な自分」を受け入れることができず、もっと簡単な方法で埋め合わせようとする。

劣等感を強めることで異常な優越感を得るパターン。

善人も悪人も区別はありませんが、違いはあっても皆平等です。誰かと競争するのではなく、常に自分を超えて、前に進み続けることが価値です。

健全な劣等感は他人との比較ではなく、「理想の自分」との比較から生まれます。勝ち負けから遠ざかること 人が自分らしくありたいと願うとき、競争は必然的に障害となります。ほとんどの場合、競合他社はパートナーになることはできません。

自分の外見を気にしているのは自分自身だけです。常に自分自身に注意を払い、過剰な自意識を持っています。比較があるところには競争があり、競争があるところには当然勝ち負けがあり、当然、劣等感を感じることになり、それは自分自身を苦しめるだけです。したがって、人間関係に競争があると、人間関係から生じるトラブルを取り除くことはできませんし、不幸を取り除くことはできません。周りを見渡すと、知らず知らずのうちに誰もが、そして世界全体が敵に見えてしまい、失敗しなくても常に危険にさらされ、幸せを得ることができません。逆に、周りの友達を「競争」関係に置かなければ、あなたはより積極的なパートナーとなり、まったく異なる世界観を持つことになります。

二人の関係が非常に緊張しているときは、相手が勝つことで自分の強さを証明するために「権力闘争」を引き起こしていると考えるべきです。関係は権力闘争と復讐の段階に急激に変化し、人間関係の調和が困難になるため、挑発された場合は騙されてはいけません。

人格攻撃を受けた場合はどうすればよいですか?

人生の教訓

肝心なのは人間関係

他人ではなく自分を変える

「この人となら自由になれる」と感じられて初めて恋愛を体験できるのです。

他人をパートナーではなく敵と見なすため、人生を避けている（嫌いな人の中に耐えられない欠陥があると見なしているため）

アドラーは、人生の問題を回避するための言い訳を作るこの試みを「人生の嘘」と呼びました。

使用の心理学とは、与えられたものをどう使うかということです。決定を下すのはあなたです。

アドラー心理学は他者からの承認を求めることを否定します

賞罰教育の影響を受けて、人は自分が他者からもっと認められることを期待するようになります。褒められたかったからやったんです。褒められないと怒る。しかし、私たちは他人の期待に応える必要はありません。もしあなたが自分のために生きないなら、他の誰が自分のために生きるでしょうか？

やみくもに他人の承認を求め、他人の評価を気にしていると、他人の人生を生きることになります。あなたが他人の期待に応えるために生きていない限り、他人も「あなたの期待に応えるために生きていない」のですから、他人の理想が自分の期待と違っても怒ることはありませんし、それは当然のことです。

この本に書かれているのは、親であれば、ほとんどの親は子供が学びたくない場合は批判して教育するということです。ここで明確にしておきたいのは、子どもが学ぶかどうかは「子どもの問題」であって、親の問題ではないということです。したがって、これが「誰の問題」であるかを区別する必要があります。

基本的に、すべての対人紛争は、他人の問題への干渉、または自分自身の問題への干渉から生じます。

「ある選択の結果を最終的に誰が負うのか」ということだけを考えてはいけません。

また、自分が望んでいないことを押し付けられると、より強い反発を示すでしょう。

あなたが他人を信頼することを選択した場合、他の人もそれに応じてあなたを論理的に信頼しますが、相手があなたの信頼をどのように扱うかは相手の問題です。 「相手は自分を信頼しなければならない」と思っているのであれば、その希望を他人に押し付けると人生が重くなるので、他人のことは脇に置いてください。

この本では、人が他人の評価や見た目を気にするのは、自分を証明するために常に承認を求めているからだと書かれています。なぜ？それは、あなたが問題を分離していないことを意味します。他の人は、それは他人の問題であり、あなたにはコントロールできないと言います。したがって、明確な線を引きます。

哲学者は、神殿の柱につながれた戦車を解くのではなく、アレキサンダー大王の短剣を使って外しました。これは、人間関係における「足かせ」のようなもので、通常の方法では解くことができなくなり、新たな手段で切断する必要があります。

サブトピック

嫌われたくないというのは人間にとってごく自然な欲求であり衝動です。カントはこの欲望を「性質」と呼びました。つまり、本能的な欲望、衝動的な欲望は、坂道を滑り落ちていく石のようなもので、常に磨耗し、形を失っていくものであり、真の自由とは、自分を下から押し上げる姿勢であるということです。

自由であるということは、他人から嫌われるということであり、他人を喜ばせようとする生き方は、とても不自由な生き方だと思いませんか。しかし、自由とは組織から解放されることではなく、他人の評価を気にしない、嫌われることを恐れない、他人からの承認を追い求めないことです。 （主題の分離を指す）

幸せになる勇気には「嫌われる勇気」も含まれます。この勇気を持てば、人間関係は一気に楽になります。

対人関係の問題に遭遇したとき、哲学者は「対人カード」の視点から考えてみるといいと言います。 「父親と仲直りしたくなかったので、殴られた記憶を持ち出した」など、結果からスタートして、このカードの決定権は自分の手にあり、欲望に縛られることはありません。認識のために。自分が変わるとき、他人も変わることを期待しないでください。

個人：「個人心理」とは、心と体、理性と感情という切り離せない意味を持っています。

共同体感覚とは、人々をパートナーとして見なし、「自分には居場所がある」と感じられる状態であり、自分の粘り強さを他者への配慮に変える、対人関係の重要な指標です。

他人から認められたい、他人からどう評価されるか、自分に気を配るなど、必死に努力することは、他人に悪い印象を与えたくないという自己中心的な行為です。

誰もが自分の人生の主人公ですが、世界の中心は「私」であり、世界は私に仕えなければならず、他人はあなたの期待に応えるために生きているわけではありません。人間の基本的な欲求は帰属意識であり、それはコミュニティに積極的に参加することによってのみ感じることができます。

コミュニティ内でいじめに遭ったり、友達ができないなどのトラブルに遭遇すると、帰属意識を持てなくなります。 だからこそ、「他にもコミュニティがある」ということに注意を払う必要があります。 。」学校の外にはもっと広い世界があります。学校だけに限定しないでください。

あなたの反対によって関係が崩れてしまう可能性があるのであれば、そもそもそのような関係を結ぶ必要はありませんし、自分から放棄しても問題ありません。破裂を恐れて生きることは、他の人にとって不自由な生き方です。

分離問題が良好な関係につながるにはどうすればよいでしょうか?言い換えれば、どうすれば調和のとれた人間関係を築くことができるのでしょうか？私たちは異なっていても平等であるという水平思考が必要です。著者はよくある例を挙げていますが、批判ですか、それとも賞賛ですか？答えは批判も褒めもできない、褒めるという言葉の本質には「能力と能力の評価、上司と部下の関係、子供を自分より下に扱う」という下向きの言葉の意味が含まれています。

褒められたい人や、逆に人を褒めたい人の中には、すべての人間関係を「縦の関係。対等なコミュニケーションが大切」と理解している人もいます。

対人関係における干渉も、自分を相手より低く評価し、干渉を利用して相手を自分の望む方向に導き、自分と相手が正しいことを確認するために行われるものです。間違っている。 「よく勉強するには、いい大学に行かなければならない」と言う親もいます。

援助は主体を分離することを前提に、本人の力で問題を解決することを援助するものであり、褒めたり批判したりするものではありません。

人々が問題に直面することを恐れる理由は、彼らが無能だからではなく、問題に直接直面する勇気が欠けているためであり、フラストレーションに直面する勇気を見つけなければならないからです。それを取り戻すにはどうすればよいでしょうか? 決して褒め言葉を使わないようにしましょう。

励ましは横の関係に基づいており、何よりも他人を批判するものではありません。褒められるということは、他人から「とても良かった」という評価を受けることを意味し、他人を基準にして自分の自由を阻害することになります。一方、「ありがとう」はコメントではなく、純粋な感謝の言葉です。

感謝の言葉を聞くと、人は自分が他の人に何か貢献できることがわかります。人は自分に価値がある（自分は社会の役に立っていると実感する）ことができて初めて勇気を得ることができる

他人を行動の基準ではなく、実存の基準で見てください。

コミュニティに関しては、たとえ他人が協力しなくても、誰かが始めなければなりませんし、自分には関係ありませんし、考える必要もありません。

まずは片方だけでもいいので横の関係を築きましょう。そして、あらゆる人間関係をその関係性に応じて把握し、本当の意味での平等を確立できれば、それはあなたのライフスタイルに大きな変化をもたらすでしょう。最も大切なのは、意識を平等にし、自分の意見を貫くことです。

「自分」に焦点を当てるのをやめて、他の人に気を配りましょう。しかし、時々人は自分自身のことだけを気にし、自分自身を見ることがあります

自己受容、他者への信頼、他者からの貢献など、共同体意識を確立します。

前向きな見通しを立てるためには、「変えられるもの」と「変わらないもの」を区別する必要があります。

信じる

相手が信頼できるなら、こちらも信頼を与える これはあくまで抵当や条件に基づく信用関係であり、人間関係を改善し、横の関係を築くための手段であればいつでも関係を切ることができます。良い関係を築きたくない。他人を信頼できなければ、誰とも深い関係を築けなくなります。

交換できない「この私」を真摯に受け入れることが自己受容であると同時に、他者を無条件に信頼することが他者への信頼である。また、他者をパートナーとして扱うと、自分が所属するコミュニティの中に自分の居場所が見つかり、「ここにいてもいい」という帰属意識を得ることができます。

もう 1 つ必要なのは、他の人の貢献です。それはパートナーとして他者に影響を与え、貢献することです。しかし、それは自己犠牲を意味するものではありません。そうではなく、それは「私」の価値を実現するための手段です。

ただし、他人を敵視しながら貢献するのは偽善的かもしれません。他の人がパートナーであれば、すべての貢献は偽善的なものではなく、コミュニティの感覚を見つけることができます。私たちが考えるべきは、他人が自分にしてくれたことではなく、自分が他人のために何ができるかを考え、積極的に実践することです。

日常生活で「みんな」「いつも」「すべて」などをよく使う人は、そのような一般的な言葉を使うときは注意してください。アドラーは、このような生き方は「人生の調和」に欠けていると考えました。物事の全体を部分で判断します。

言い換えれば、ワーカホリックも同様で、仕事を言い訳にして、育児や友達作りなどの他の責任を回避しますが、彼らはあえてその問題に正面から向き合おうとはしません。

幸せを得る

特に良くなりたいという願いが叶わないとき、あるいはうまくいかないとき、それは「特に悪くなりたいという願い」に変わります。目的：他人の注目を集め、平凡な状態から抜け出し「特別な存在」になること。これが「安っぽい優位性の追求」

普通になりたくない、普通の自分を受け入れられない人は多いですが、普通や普通は本当に悪いのでしょうか？

ここで明確にしておきたいのは、「普通」≠「無能」であるということです。 自分の優位性を誇示する必要はありません。

多くの人は人生を登山に例えて山の頂上を目指しますが、私たちの人生は登山線ではなく、点の連続、つまり点の連続です。私たちはこの瞬間にしか生きられず、計画的に生きることは不可能です。

人生とは、一瞬一瞬を回転し踊り続ける瞬間の連続であり、その瞬間を捉えることが、その先の人生を潜在的な人生とし、その過程を結果とする運動である。 現実的な生活。よく言われるように、最高の景色は道路上にあります。重要なのはプロセスです。

劇場では会場全体に照明が灯り、スポットライトが当たると客席の一番奥まで見え、最前列も見えなくなります。 「今この瞬間の自分」に焦点を当てていると、過去も未来も見えてきません。

未来や過去が見えると感じられるなら、あなたは現在を生きているのではなく、漠然とした弱い光の中で生きていることになります。

ライフスタイルとは「今この瞬間」のことであり、自分の意志で変えられるものです。

人生における最大の嘘は、「今、ここ」を生きることではなく、全体と自分が見ていると思っているものに光を当て、まったく存在しない過去と未来に焦点を当てることです。

現実的な観点から見ると、人生は常に完成された状態にあり、一瞬一瞬を真剣に生きることは一種の完成です。

遠い将来に目標を設定し、現在を準備と忍耐の段階として考えないでください。遠い未来、受験勉強に励む「今ここ」は確かに存在する

目標がなくても大丈夫です。今この瞬間を真剣に生きること自体がダンスです。

人生の意味とは？人はなぜ生きているのか？

人生の意味は自分で与えられるものであり、人はとても強いものであり、世界を変えるのは他人ではなく「自分」だけです。私以外の誰も私のために変わりません。

あなたは「自由」、つまり他人に嫌われることを恐れず、他人のために生きるのではなく、自分のためだけに生きることを選びたいがために混乱します。 「導きの星」 - 「その他の貢献」が必要です

一瞬一瞬をしっかり生きて、競う必要はない、踊っていれば必ず辿り着く

今の現状はまさにアドラーの言う通りで、私も全く同感です。