マインドマップギャラリー 儒教の概要
孔子や孟子に代表される儒教の概要をマインドマップにしたものです。概要は詳細であり、説明は包括的であるため、興味のある友人の学習に役立つことを願っています。
2023-11-19 11:23:28 に編集されました儒教
孔子
慈悲
運命と幽霊についての考え
天には人間の主観的な意志とは独立して存在する運命があり、それは私たちの運命を理解し理解することによってのみ、私たちの理想を実現し、自由を得ることができます。
知識理論
もっと学ぶ、もっと見る、もっと知る、もっと質問する
黄金比
方法論
慈悲の考え
仁は内にあり、礼儀は外にある、規範的なイデオロギー体系
美徳の支配についての考え
統治は徳に基づいています。道は政府によって統治され、正義は罰されるので、人々は恥ずべきことなくそれを避けることができます。道は徳によって統治され、正義は礼儀によって統治され、それは恥ずべきことであり、尊厳です。
寛大さと暴力の組み合わせ: 刑法は間違いを正し、既存の問題を解決することしかできませんが、道徳は問題の芽を摘むことができます。
徳に基づく統治は、自分の代わりに生き、人々の心に支えられている北辰のようなものです。徳のある政府の前提は、統治する人が正しいということです。
徳のある政府:民を利し、民を養い、民を利する
倫理
博愛は支配者のための特別な行動規範ではなく、すべての人にとっての道徳的要件であり、道徳の育成の主観性が強調されます。
義と利益の教義
道徳的価値観は物質的な利益よりも高く、利益の追求は条件付きでなければなりません。
名前修正についての考え
名前を修正することは、名前と事実が一致している必要があります。
慎重かつ表現力豊かに
類推法: 1 つの事例から推論を導き、1 つの事例から 10 を学びます。
論理的思考
完璧の理論
美的芸術を慈善の観点から考察する
善はより根本的に重要であり、美しさと善は調和し、統一されています。
区別のない教育理論
教育は社会発展の重要な部分です
文学的行為、忠誠心、信頼性が教育の主な内容である
誰もが教育を受ける権利を持っています
生徒の適性に応じた指導を行います
言葉と行為によって教える
孟子
慈悲深い政府
暖かさの外套を利用して社会的対立を緩和し、封建制度を維持する
厳格な階級制度
「親たち」:善政を行えば人民の支持を得ることができるが、そうでなければ人民によって打倒される
人間中心の考え方: 人民が最も価値があり、国が二番目に重要で、王は最も重要ではありません。
井戸システム: 封建的な自然経済、小農民経済、地代の搾取的形態、人々は永続的な財産を持っていれば忍耐力があり、法を犯さないでしょう。
学校を設立し、親孝行と兄弟愛の原則を使って人々に親切であることを教えましょう。
他人に不寛容な政治(心)は血縁から始まる(現実的) 「為政者に重大な落ち度があれば諌めるが、繰り返しても聞かなければ立場を変える」。
倫理
道徳の育成は慈悲深い政府の基礎です
倫理:仁、正義、礼儀、知恵
一番大切なものは仁と義
基本:親孝行:堯と舜の道、親孝行と兄弟愛だけ
社会人一人ひとりが仁と義を持ってあらゆる人間関係に対処すれば、封建的秩序の安定と世界の統一は確実に保障される。
人間関係:父と子は血縁関係、君主と大臣は正義、夫婦は区別され、年長者と若者は秩序があり、友人は信頼関係にある。
起源:人間の本性は本質的に善である。支配者と被支配者は普遍的な人間性を持っている。それは人間が道徳的であるということである。
性善説
道徳的超越主義
宋の時代以降、朱子学によって一般に受け入れられ、広範囲に影響を与える正統な人間性理論となった。
人は誰でも慈悲の心、諦観の心、善悪の心、恥と嫌悪の心という四つの性質を持っています。
富は好色であってはならず、貧困は動かされず、権力は抑制され得ない
義のために命を捨てる男は畏怖の念を持ち、非常に強い。
哲学
運命の思い
天国は道徳的特質を備えた霊的存在です
誠実さ:天の本質的な特質
天国: 人間の性質に固有の道徳概念の起源
天の計らいに従う:天を楽観し、天を畏れ、天に仕える(客観的理想主義)
天と人の関係:天と人の相互関係
自分の性質を知っている人は自分の性質を知っています。自分の性質を知っているなら、彼は天国を知っています。
すべてが私のために用意されており、自分を省みると誠実になるので、これ以上の幸せはありません。
したがって、誠実であることが天の道であり、誠実であることが人の道である。
心を尽くして天国を知る
方法論
被験者の意識と内向的な追求を強調します。神秘主義の色彩、気取った精神的支柱、そして英雄的な歴史観を持って