마인드 맵 갤러리 외국문학사(1)
외국문학사를 살펴보면 (1) 17세기 문학의 세 가지 양식을 포함한 마인드맵, 중세문학, 르네상스, 고대문학 등
2024-01-19 18:41:31에 편집됨이것은 (III) 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제에 대한 마인드 맵이며, 주요 함량은 다음을 포함한다 : 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제 (HIF-PHI)는 신장 빈혈의 치료를위한 새로운 소형 분자 경구 약물이다. 1. HIF-PHI 복용량 선택 및 조정. Rosalasstat의 초기 용량, 2. HIF-PHI 사용 중 모니터링, 3. 부작용 및 예방 조치.
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외국문학사
고대 문학
히브리 문학
우르—서쪽으로 가나안으로 이주함
"구약": "모세의 십계명", 유대인과 하나님 사이의 언약
고대 그리스 문학
기본 내용
신의 이야기
신과 인간의 동형화, 신과 인간의 차이, 신을 숭배하는 동시에 인간주의적 정신.
인간의 어린 시절 사고의 특징
영웅 전설
서사시 "호머"
『일리아스』
전쟁을 다룬 인류 최초의 문학 작품
신화 '황금사과 전투'와 트로이 전쟁을 배경으로 시작됩니다(그리스 연합군이 트로이를 공격)
주인공 : 아킬레스(그리스 연합), 파트로클로스(아킬레스의 친구), 헥토르(트로이아)
"오디세이"
오디세이의 귀국을 중심으로 한 이야기.
10년에 걸친 이야기
주요 줄거리는 Odyssey 자신의 집으로의 여정입니다.
서브플롯은 그의 아들 텔레마코스가 아버지에 대한 소식을 찾으러 나가는 이야기입니다.
드라마
비극
비극의 아버지: 아이스킬로스
『거지』, 『페르시아인』, 『결속된 프로메테우스』, 『아가멤논』, 『테베의 일곱 도시』
"삼부작"을 만들었습니다. "Prometheus Bound"는 삼부작 중 하나입니다.
소포크로스
"오이디푸스 왕"
주인공 : 오이디푸스
"안티고네"
주인공 : 안티고네
양도 논법:
형제를 묻어라
왕의 숙부는 자기 동생의 장사를 사람이 허락하지 아니하였느니라
에우리피데스
비극의 본질: 딜레마
아리스토텔레스의 비극의 세 가지 요소: 갑작스러운 변화, 발견, 고통
코메디
서정시
핀다르
서정시의 전통
정치적, 윤리적, 교육적 책임
고대 로마 문학
"헬레니즘" 시대
기원전 4세기 ~ 기원전 2세기, 희극
알렉산더 대왕의 군사적 정복과 그에 따른 여러 왕국의 출현은 그리스 문화를 확장하고 다른 문명과 통합하여 역사상 '헬레니즘화'로 알려진 고전 그리스 문화와는 다른 새로운 문화를 형성했습니다.
시
호레이스
"길고 짧은 시", "노래집",
"시"
“재미를 통한 교육”
"시의 예술(The Art of Poetry)"은 시가 문체에 있어서 "숭고함"이어야 함을 분명히 단언합니다. 시인과 시는 모두 신성하며 시를 통해 하나님의 뜻이 전달된다는 점을 지적한다. 시는 삶의 방식을 나타낼 뿐만 아니라 사람들에게 기쁨을 가져다준다.
문학비평 작품
"적절한"
"적절하고 괜찮은"으로도 번역됩니다.
'피트니스'는 첫째, 문학 작품과 예술 작품이 처음부터 끝까지 일관되어야 한다는 점, 둘째, 캐릭터 창작과 예술적 스타일의 조화가 필요하다는 점, 셋째, 일부 드라마 규칙에 반영된다는 점입니다.
'적합성'의 원칙은 작품의 구조에만 적용되는 것이 아니라, 작품의 모든 부분이 조화를 이루어야 함을 강조하며, 다양한 연령층의 습관에 주목하고 배려하는 등 캐릭터의 성격에도 반영된다. 다양한 성격과 연령층에 맞게 적절히 수정하는 것은 언어 스타일에도 반영됩니다. 반면에 시인은 단어와 문장을 선택하는 데 있어서 독창적이고 절제되어야 합니다.
버질
『목가시』, 『농경시』
"아이네이드"
줄거리: 트로이의 영웅 아이네이아스는 신들의 보호를 받아 고난을 겪은 뒤 이탈리아로 건너와 로마를 건설하고 율리아누스 부족의 통치를 시작했다. 로마 선조들이 건국한 업적을 찬양하는 것은 로마의 헤게모니 사명이 하나님에 의해 결정되었음을 보여준다.
호머와의 비교
시대를 초월하고 일관된 사건: 트로이 전쟁. 줄거리나 등장인물도 비슷해요.
처음 6권은 아이네이아스가 7년 동안 바다 위를 방황하며 많은 고난을 겪는 『오디세이아』를 모방한 것이다. 마지막 6권은 아이네이아스가 신의 명령을 이행하기 위해 영웅적으로 싸우는 『일리아스』를 모방하고 있다.
주인공 : 아이네이아스
Aeneas는 Virgil의 이상적인 정치 지도자의 자질을 가지고 있습니다. 전반적인 상황을 고려하고 집단적 명예를 위해 싸우십시오.
아이네이아스와 오디세우스는 둘 다 방랑자이지만 그는 큰 사명을 가지고 있으며 하나님의 뜻을 집행하는 사람입니다.
아이네이아스는 아킬레우스 같은 여자 죄수를 위해 싸우는 등 사적인 일에 대해서는 자신의 신성한 사명과 책임을 포기하지 않고, 감정을 억제하고 신성한 사명에 순종했다.
호머의 대담함과는 달리 언어는 미묘하고 의미가 깊다.
성취
유럽 문학사상 처음으로 의무와 사랑의 갈등이라는 주제가 등장한다.
서양 역사상 최초의 뛰어난 문학 서사시. 이는 문학 서사시의 모델을 확립했다.
오비디우스
그는 찬양을 부르지 않지만 항상 자신의 개성을 유지합니다. 그의 작품에는 쾌락주의적 색채가 강하며, 어느 정도 쾌락주의자이기도 하다.
그 중 대부분은 "Love Song"과 "The Art of Love"(예: "Kama Sutra")와 같은 사랑의 시입니다.
『변신』은 남다른 상상력으로 고대 그리스 신화를 다시 쓴다
수사적 기간
알렉산드리아 학자들의 문학과 예술 연구는 사회적, 현실적 관심의 수준에서 문학과 예술 자체의 형식적 기술 수준으로 옮겨졌습니다. 그들의 학문적 연구는 주로 수사학과 문법에 관한 논문입니다. 이후 고대 로마 시대를 수사학 시대(Rhetoric Period)라고 부른다.
롱기누스
"숭고한 것에"
숭고한 스타일의 다섯 가지 요소
훌륭한 아이디어를 파악하는 능력,
강하고 깊은 열정,
비유적 표현의 올바른 사용,
고귀한 말,
위엄 있고 생생한 레이아웃.
전반적인 특성
예술적 활력, 추진력, 예술적 수준 및 독창성 측면에서 고대 로마 문학은 고대 그리스 문학보다 훨씬 열등합니다.
고대 로마 문학의 창작은 고대 로마 공화국과 고대 로마 제국의 정치 이념과 밀접한 관련이 있습니다. 고대 그리스 미술의 자유로운 개성은 여기서는 찾아볼 수 없습니다.
고대 로마 문학은 과거와 미래를 연결한다. 예를 들어 르네상스는 고대 로마 예술과의 접촉에서 시작되어 간접적으로 고대 그리스 예술과 접촉하게 되었다.
초기 기독교 문학
두 그리스 문명이 혼합된 산물
신약성서는 초기 기독교 문학의 대표작이자 모음집이다.
중세 문학
기간
5세기부터 11세기까지는 중세 초기, 즉 유럽 봉건사회가 형성되던 시기이다.
12세기부터 15세기까지는 중세 중세, 즉 유럽 봉건사회의 전성기였다.
15세기부터 17세기 중반까지, 즉 중세후기는 유럽 봉건사회가 쇠퇴하는 시기이자 자본주의가 싹트는 시기였다. (중세문학에 속하지 않고 르네상스에 속함)
기독교의 영향을 많이 받음
교회 문학
교회 문헌은 종교적 가르침을 대중화하는 데 도움이 됩니다
"구약"과 "신약"
신약성경은 기독교의 고전이자 예술적 가치도 높지만, 교회는 교회의 통치와 백성을 모호하게 하는 정책의 필요에 맞춰 일부 교리를 첨부하고 왜곡하고 날조해 왔습니다.
영웅적인 서사시
그것은 민속적인 "이교도"색을 띠고 있기 때문에 교회에 의해 파괴되었지만 후대에 퍼지는 과정에서 많은 기독교 요소도 침투했습니다.
"에다"와 "사가"
"에다"
시적 에다(Poetic Edda): 신화적 시와 영웅 서사시 포함
산문 Edda: 전자에 대한 해석 작업
"사캬"
산문 서사문학은 씨족사회를 반영한다
가치: 문학적, 역사적 가치가 높은 풍부하고 비교적 완전한 북유럽 신화, 전설, 역사적 이야기를 보존하고 있습니다.
중요한 영웅 서사시: 프랑스의 "롤랜드의 노래", 스페인의 "시드의 노래", 독일의 "니벨룽겐의 노래", 러시아의 "이고르 원정대"
기사도 문학
봉건 사회의 산물(장자 상속 및 "가벼운 달걀의 기사").
기사직
"황제에게 충성하고, 가르침을 수호하며, 기사가 되라";
명예를 옹호하는 "우아하고 예의바른";
기사들은 세속적인 삶의 즐거움을 갈망하고 금욕주의의 족쇄를 깨뜨렸습니다.
주인에 대한 충성심;
여주인에게 충성을 다하고 여인의 호의를 얻으세요.
기사도의 가사
우아한 사랑에 대한 동경
'새벽의 노래'로 가장 유명함
도시문학(시민문학이라고도 함)
긴 서술시
프랑스의 '여우의 전설'
동물의 삶은 중세 사회의 실제 생활을 반영하고, 여우는 시민 계급을 상징합니다.
도시 드라마
도덕극, 바보극, 희극(코미디) 등
단테
중세 마지막 시인이자 르네상스 최초의 시인
"잔치"
대중적인 이탈리아어로 쓰여진 이 책은 사람들에게 과학적, 문화적 지식을 소개하고 사람들의 경작을 향상시켜 분쟁을 줄입니다.
"일반적인 말에 대하여"
이탈리아어로 작성되어 이탈리아어의 우월성을 보여주며, 라틴어만을 옹호하는 편견을 비판한다.
"제국주의에 대하여"
단테의 정치적 견해에 초점을 맞춰 라틴어로 작성되었습니다.
"신성한 코미디"
삼부작:
"지옥"
지옥은 예루살렘을 중심으로 하는 큰 깔대기로서, 위에서 아래로 점차 줄어들고, 그것이 지배하는 영혼들은 아래로 내려갈수록 더욱 죄악이 되어 땅의 중심에 도달합니다.
"연옥"
연옥(순수한 영역)은 예루살렘 맞은편 바다에 있는 높은 산과 같으며, 영혼들이 회개하고 죄를 씻어내는 곳입니다. 산은 일곱 층으로 나누어져 있으며, 일곱 가지 대죄(교만, 질투, 분노, 게으름, 탐욕, 음식, 성). 한 층 올라가면 죄가 없어지고, 산 꼭대기에 올라가면 천국에 이른다. 연옥 밖의 산기슭과 산 꼭대기에 있는 낙원을 포함해 총 9개 층으로 이루어져 있습니다. 9층에서 고통받는 자들은 얼음 호수에 얼어붙은 반역자들이었고, 단테가 가장 미워했던 자들이었다. 단테는 한 겹씩 올라가고 결국 버질은 사라지고 그의 첫사랑 베아트리체가 나타나 단테를 천국으로 인도합니다.
"파라다이스"
천국은 달, 수성, 금성, 태양, 화성, 목성, 토성, 항성, 수정하늘 등 9개 층으로 나누어져 있습니다. 독실한 사제, 기독교 신앙을 위한 순교자, 현명한 군주, 학문적 현인, 그리스도와 천사 등 일생 동안 선하고 덕망이 있었던 사람들은 천국에 갈 수 있습니다. 아홉 번째 하늘 위에는 성부, 성자, 성령의 삼위일체로부터 나오는 빛이 있습니다.
목적 : "악한 사회를 이롭게 하기 위해"
깊은 의미: 그러나 그것은 인류가 어둠에서 빛으로 나아갈 수 있는 길을 지적합니다. 인간은 이성의 인도를 받아 죄와 잘못을 깨달아 새 생명을 얻고, 믿음에 충실하여 사상의 완성을 이룬다.
르네상스
라벨레
"거인의 전설"
현대 유럽 소설의 시작
고대 신화, 영웅 서사시, 기사 이야기, 민담 및 기타 예술 장르를 결합한 걸작입니다.
1부: Pantagruel의 아버지: 거인 Gao Kangda의 충격적인 전기. 가오강다의 탄생과 교육, 요한 형제의 도움으로 침략자들을 물리치는 과정을 적고 있다. 두 번째 부분: 목마른 나라의 왕 팡타그뤼엘의 전기는 그의 진정한 모습을 되찾고 놀라운 영웅적 행위를 추가합니다. 주로 가오강다의 아들 판타그뤼엘과 파누게와의 우정에 관한 이야기를 쓴다. 3~5부 : 결혼을 할 것인가 말 것인가의 문제를 해결하기 위해 바누리는 그 답을 찾기 위해 신의 병을 찾기 위해 바다를 건너 여행을 떠난다.
이야기의 출처 : 민속
기사문학과 시민문학의 영향을 받음
델림 수도원
내용과 형식의 혁신: 중세 운문 서사 문학을 돌파하고 현대 소설의 탄생을 알렸습니다.
다양한 민속 장르와 주제, 그리고 각각의 예술적 전문성을 소설로 결합해 조류를 선도하는 유일한 사람이 라블레인 이유는 무엇일까?
중세 시대에는 문화가 승려와 귀족에 의해 독점되었고, 작가들은 거의 모두 상류층 궁중 귀족들이었습니다. Rabelais의 독특한 삶의 경험은 그로 하여금 자신의 지평을 대중으로 확장할 수 있게 해 주었고, 그는 진정으로 이곳에 뿌리를 내려 영감과 자양분을 얻었습니다. 소설의 등장 자체는 자본주의 출현의 문학적 표현입니다. 시민 계급은 점점 더 활발해지고, 점차 자신의 삶의 범위를 확장하고, 점점 더 많은 영향력을 발휘하며, 자신의 목소리를 내고 있습니다.
"거인의 전설"의 키워드: "마신다"
소설의 끝에서 바누리는 마침내 작은 홀에서 신의 병을 발견했고, 신의 병에서 '음료'라는 단어가 나오는 것을 들었다. "인간의 본능은 '웃는 것'이 아니라 '마시는 것'입니다. 그러나 제가 말하는 것은 단순히 '마시는 것'이 아닙니다. 동물이라면 누구나 마실 수 있기 때문입니다. 제가 말하는 것은 상큼한 와인을 마시는 것입니다... 와인 사람들을 정신 차리게 할 수 있습니다… 사람들의 영혼을 진리, 지식, 배움으로 채울 수 있는 능력이 있기 때문입니다." 책 마지막 부분에 나오는 노래 "Drink"는 가오강다가 그가 어렸을 때 "Drink"라고 외쳤던 것을 반영합니다. 탄생: "지식을 마셔라.", 진실과 사랑. 인간의 본성을 묶고 있는 모든 족쇄에서 벗어나 새로운 시대의 도래를 알리십시오.
보카치오
"데카메론"
현대 유럽 문학사에서 최초의 사실주의 걸작
소설이 아닌 이야기 모음집이다.
세르반테스
"돈 키호테"
이 책은 이 시기 스페인의 봉건정치, 법률, 도덕, 종교, 문학, 예술, 사유재산제도를 날카롭고 포괄적으로 비판하며 '죽어가는 기사계급의 서사시'가 되었다.
기사도 문학의 변질: 기사도 문화는 점점 낡아갔고, 15세기에는 집을 털고 사람을 죽이고 물건을 사는 도적 기사 집단이 나타나기 시작했고 기사도 문학은 점점 저속해졌습니다.
줄거리 요약: 기사가 멸종한 지 100년이 넘은 시대를 배경으로, 주인공 알론소 키호테(본명 돈키호테)는 기사 소설에 중독되어 종종 중세 기사가 되는 환상을 품기도 한다. 그리고 자신을 기사라 칭하는 '돈키호테 데 라만차'(데라만차 지역의 수호자)는 이웃 산초 판자를 자신의 하인으로 삼아 의협심 있게 행동하고 세계를 돌아다니며 다양한 일을 벌이고, 믿을 수 없는 행동을 일삼는다. 결국 모든 곳에서 장애물에 부딪히게 되었습니다. 그러나 마침내 꿈에서 깨어났습니다. 그는 고향으로 돌아온 후 사망했습니다.
돈키호테 캐릭터의 양면
터무니없는 환상에 빠지면 그의 행동 중 많은 부분이 우스꽝스러워집니다.
그리고 그 동기는 고귀하고 아름답고 선하며 이기적인 목적이 없습니다.
셰익스피어
초기 창작 단계(1590-1600), 역사 드라마와 희극의 시대.
'헨리 4세', '헨리 5세' 등 사극 9편,
'한여름 밤의 꿈', '베니스의 상인', '십이야' 등 코미디 10편,
1594년의 『한여름 밤의 꿈』은 셰익스피어의 예술적 성숙을 상징하며, 모방의 영역을 벗어나 자신만의 스타일을 갖게 된 작품이다.
사랑에 대한 사람들의 태도는 사회 전체의 문명 수준을 측정하는 중요한 지표 중 하나입니다. 셰익스피어의 손길에서 사랑은 아름다운 감정으로 승화되어 영적인 에덴동산을 이루고 있습니다. 사랑은 모든 것을 이긴다.
"로미오와 줄리엣" 외 3편의 비극.
중간 창작 단계(1601-1607), 비극적인 시기.
"작은 촌락"
"오델로"
"리어 왕"
"맥베스"
주인공 : 맥베스, 레이디 맥베스, 던컨
셰익스피어 비극의 예술을 경험해 보세요. 생각의 번쩍임은 캐릭터 영혼의 또 다른 측면을 드러냅니다(종종 숨겨져 있지만 전체 작품을 이해하는 데 중요합니다). 이것이 셰익스피어 드라마의 탁월한 예술적 기술입니다. 비극은 바로 파괴된 인물이 탁월하고 참으로 위대한 인물이었다는 사실에 있습니다. 이는 맥베스와 레이디 모두에게 해당됩니다.
"아테네의 티몬"
고대 그리스 비극과 셰익스피어 비극
고대 그리스 비극은 종종 주인공의 딜레마를 보여줍니다. 고대 그리스 비극은 단 하나의 단서를 가지고 있으며, 하나의 이야기만을 보여주고 있다. 본편은 같은 장소에서 발생하며 긴 시간을 허용하지 않는다.
셰익스피어의 비극 작품은 비극의 주인공과 특수한 상황에서의 적대세력의 갈등, 내면의 고문과 투쟁의 복합성을 묘사함으로써 삶의 가치를 보여주고 현실을 탐구하는 데 중점을 두고 있다. 셰익스피어 희곡의 줄거리는 복잡하고 풍부하며 생생합니다. 그 전개 과정은 때때로 10년 이상 지속되며, 장소도 자주 바뀌며 때로는 한 나라에서 다른 나라로 옮겨지기도 합니다.
후기 창작단계(1608~1612), 즉 전설적인 연극시대이다.
'템페스트' 외 4편의 레전드 드라마,
'헨리 8세' 역사극 1.
셰익스피어 연극 예술의 다양성과 풍부함
셰익스피어 작품 속 인물들은 복잡하고 풍부하며 생생하며, 그들의 발전 과정은 오랜 기간의 다차원적 삶과 다양한 투쟁을 거쳐야 완성될 수 있습니다.
아름다운 언어는 속어, 저속한 언어와 공존합니다. 다채로운 언어는 캐릭터를 묘사하는 데 중요한 역할을 합니다.
셰익스피어 희곡의 삶의 내용과 등장인물의 복잡성: 자유, 친절, 친절, 정의, 사랑, 우정.
셰익스피어의 비극과 희극의 구분은 모호하다
17세기 문학의 세 가지 스타일
바로크 문학
반종교개혁 관련
사람을 사로잡고 권위를 드러내는 고급스럽고 화려한 스타일
유럽인들은 원래 이 용어를 '고전주의의 균형 잡힌 특성이 결여된 작품'을 지칭하기 위해 사용했다. 원래는 17세기 르네상스와는 다른 양식을 갖고 있는 18세기 고전 미술을 옹호하는 사람들을 경멸하는 용어였다. 이 용어는 원래의 의미를 잃었습니다. 일부 경멸적인 의미는 17세기 유럽에서 유행했던 예술적 스타일만을 의미합니다.
예술과 문화 측면에서 보면 르네상스는 고전시대와 낭만주의 시대로 이어진다.
고전 문학
고전 회화 학교: 합리주의를 옹호하고 숭고함, 영원함, 조화의 창조적 원리를 추구합니다.
바로크 문학에 반대하여 고전주의가 생겨났습니다. 인간의 합리성을 극한까지 끌어올려 완벽함과 단순함을 추구
합리성을 장려하려면 개인의 열정을 억제하고 이성을 사용하여 개인과 국가 이익, 가족의 의무 및 명예 개념 간의 갈등을 처리해야 합니다. 따라서 사랑이나 열정은 두 번째로 놓일 수 있습니다.
'고전주의'는 17세기 프랑스에서 시작된 문학과 예술의 사조로, 합리주의를 옹호하고, 공통성과 엄격한 규범을 옹호하며 문학과 연극에서 처음으로 나타났다. 예술에 있어서도 그리스와 로마 미술을 모델로 삼고, 사실주의를 기본 수단으로 모방하고, 관찰된 사물을 바탕으로 아름다움의 개념을 모방하고, 합리성과 객관성을 강조하고, 감성과 감성을 배제하는 미술 경향으로 나타난다. 주관.
고전극의 법칙
세 가지 통일: 한 줄거리(한 가지), 한 시간(하루), 한 장소(한 장소)
주제는 합리적이어야 합니다. 드라마는 폭력, 유혈, 과도한 노출 등 극단적인 주제를 다루어서는 안 됩니다. 동시에 신성모독이나 국왕을 비판하거나 정치를 풍자하는 내용도 있어서는 안 됩니다.
첫째, 사회적 안정과 사상적 조화를 유지하기 위해
두 번째는 드라마의 언어를 좀 더 세련되게 만드는 것이다.
현실주의: 줄거리가 현실에서 반드시 사실일 수는 없지만 작가의 설정은 이야기를 논리적이고 합리적으로 만들어야 합니다. ,
고전극의 특징
왕권의 직접적인 개입은 감정은 책임에 복종하고 개인은 의무에 복종한다는 주제를 표현한다.
고대 그리스와 로마 문학에서 예술 형태와 주제를 끌어냅니다.
정확하고 간결하며 화려하고 우아한 언어를 표방하며 더욱 궁중의 맛을 보여줍니다.
비극은 고전문학의 모델이 되었다
가오 나이이
"시드"
기본적인 갈등은 의무와 감정의 모순으로 고전극의 전형적인 갈등이다.
라신
"안드로마케"
이 드라마는 삼중합체의 창작원칙을 엄격히 고수하여 탄탄한 줄거리와 극히 높은 예술성을 갖고 있다.
몰리에르
기여: 몰리에르의 희극은 사람들을 웃게 만들면서도 어느 정도 삶과 사회에 대한 성찰을 하게 한다.
"어리석은 여자 재능"
이 작품은 예술적인 부르주아지를 신랄하게 풍자하고 귀족 사회의 이른바 '우아한' 삶의 퇴폐와 지루함을 비판합니다.
"위선자"
주인공 : 타르튀프
줄거리: 성스러운 척하는 교회의 거짓말쟁이 타르튀프는 부유한 사업가 올곤의 집에 몰래 잠입해 그의 아내를 유혹하고 그의 재산을 탈취하려다 결국 진실이 밝혀지고 타르튀프는 투옥되고 올곤은 깨어난다. 그리고 온 가족이 행복해요.
"깍쟁이"
청교도 문학
청교도들은 16세기에 영국 교회 내에 등장하여 영국 교회의 가톨릭 잔존 세력을 제거할 것을 요구한 개혁자들이었습니다. 종교 개혁을 옹호했습니다. 그들은 "모든 사람은 성직자이고 모든 사람에게는 소명이 있다"고 믿으며 모든 개인은 하나님과 직접 소통할 자격이 있다고 믿으며 교회 집단의 폭정, 부패, 관료주의 및 형식주의에 반대합니다. 그들은 모든 사람이 하나님 앞에 평등한 단순하고 현실적인 신자의 삶을 옹호합니다. 그들은 기업가 정신의 대변인이자 신흥 부르주아지를 위한 시대의 목소리입니다.
존 번연
"순례자의 진보"
소설은 신앙의 인도와 영감을 받아 개인의 의지와 하나님과의 '영적 소통'에 의지하여 인간 본성의 약점을 극복하고 이상적인 상태를 향해 나아가는 청교도의 주제를 보여줍니다.
우화 소설
주인공은 '난산', '안락의 평원', '허영의 박람회', '절망' 등 다양한 위험과 유혹을 겪는다.
정신적 여정: 자기 승영, 자기 구원
밀턴
"잃어버린 낙원"
구약의 창세기와 신약의 계시록을 바탕으로 하나님은 폭군으로 묘사되고, 사탄은 혁명적인 청교도로 묘사되어 밀턴의 충격적인 반역 정신을 구현합니다.
"파라다이스 복원"
신약성경 누가복음을 바탕으로 마귀의 유혹을 물리치신 예수님의 이야기를 통해 청교도의 혁명정신을 표현하고 있다.
"힘센 삼손"
신약성경 누가복음을 바탕으로 마귀의 유혹을 물리치신 예수님의 이야기를 통해 청교도의 혁명정신을 표현하고 있다.