社会的地位が高ければ高いほど、多くの人々と関わりを持てば持つほど、他者に対する権力を持てば持つほど、あらゆる行為においてその運命と必然性は明白になる。

偉大なる戦いの棒は、その威厳ある力のすべてをもって振り上げられ、誰の利益も支配も問うことなく、何も考慮することなく、愚直なまでに単純に、しかし時が来れば、侵略者の隊列がすべて消滅するまで、敵に対して振り上げられ、倒された。

なぜなら、下僕は下僕の「偉大さ」という言葉を理解しているからだ。

戦争は人間性を奪う最も野蛮な行為であるのに、なぜ愛や詩や哲学など、人類の最も文明的なものを考えるのか？

神はそのような人々が滅びることを望み、まず彼らを狂わせる。

もしあなたが誰かを愛し、彼女にもあなたを愛してほしいと願うなら、彼女がそれを感じられるように、あなたの心を愛でいっぱいにしなければならない。

人生には、良心の呵責と病気という2つの不幸しかない。

歴史的な出来事におけるいわゆるビッグネームは、実際にはその出来事に名前をつけたラベルにすぎない。

私たちが人を好きになるのは、彼らが私たちに親切だからではなく、私たちが彼らに親切だからなのだ。

神様にかじられたリンゴのように、誰にでも欠点はある。

民衆から遠く離れた宮廷貴族の典型例であり、宮廷や上流階級の強欲、愚かさ、恥知らずの代表であり、国や民族に対する責任感のない一族である。

ロシアが苦境に立たされ、ナポレオンがモスクワに迫っていたとき、彼らは国の安全など気にかけず、常に出世と金持ちになることを望んでいた。

ベズーホフ家はモスクワで最も裕福な一族だが、トルストイはこの一族についてあまり書いていない。

ボルコンスキー家は誠実さ、愛国心、誇りを特徴とし、国に忠誠を誓う旧貴族の「古いスタイル」を守ってきた。

ロストフ家は、著者が美化した家父長的荘園貴族の典型例であり、裕福ではないが、喜びと活力に満ちている。

ナポレオンが侵攻してきたとき、彼らはみな祖国の運命を案じ、祖国防衛のためにすべてを捧げようと決意した。

1855年、クリミア戦争での軍事的敗北によってツァーリ政権が弱体化すると、農民反乱が起こり、アレクサンドル2世は農奴制の廃止を余儀なくされた。

1861年の農奴制改革は、ロシアの農奴制社会が崩壊し、西洋文明の資本主義へと向かっていることを意味した。

19世紀初頭、ロシアはナポレオン軍の侵攻に対して2度の反撃を経験した。 ロシア国民はかつてないほど団結し、ナポレオンの征服を阻止した。

1860年代のロシアは、社会の行く末という問題を解決し、この歴史の中で続いてきたような闘争に戻らなければならなかった。

戦争と平和』は、1812年の露仏戦争の全過程を描いており、1805年から1820年にかけての歴史上の重要な出来事の数々や、あらゆる階級の人々の生活の現実を反映している。

優雅に語りながら祖国の運命を無視した貴族たちを批判している。 戦争で若い世代が示した愛国心とヒロイズムを賛美している。

作者は、戦争と平和という2種類の人生と2つの手がかりを描き、百科全書的で壮大な叙事詩、傑作叙事詩を形成している！

名称

職業

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代表作

業績

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