本質: 実践は、人間が積極的に世界を変革する社会的物質的な活動です。

基本的な機能: ①客観的現実（＝直接的現実）：実践は人間の脳内物質を現実の物体に変える機能を持つ ② 意識的自発性：練習は人間の脳・意識によって指示され、被験者の目的、意志、創造性を体現し、動物の本能的な活動とは異なります。 ③ 社会的歴史性：歴史的段階が異なれば、実際的な含意も異なる

実践の主体、対象、媒介は実践活動の三要素であり、これら三者の有機的な結合が実践の基本構造を構成する。 (実践は仲介者を通じてオブジェクトに作用します)

練習の主体と対象の間のインタラクティブな関係: ①反映～関係性の理解 ② Transform it – 実践関係（最も基本的な関係） ③ 有用価値関係があるかどうか

主語の客体化と客体の主語化: ①主体の客体化：主体は自らのニーズを客体に負荷し、客体を変形させ、客体を変化させる。ポイントは「対象が変わった」ということ ② 対象の主体化：対象が主体に溶け込み、主体の一部となり、主体の能力が変化する。重要なのは「話題が変わった」ということ

練習フォームの基本的なタイプ: ①物質生産の実践（労働）、②社会的・政治的実践（人間関係の扱い）、③科学的・文化的実践（未知の領域の探求）。

実践は認知の基礎であり、実践は認知活動において決定的な役割を果たします。 「実践的観点は、弁証法的唯物論の認識論の最初の基本的な観点である。」

理解における実践の決定的な役割は、次の 4 つの側面に反映されています。 まず、実践は理解の源です 第二に、実践は認知能力の発達の原動力である 第三に、実践は理解することを目的としています。 第四に、知識の真実性をテストするための唯一の基準は実践である

能動的な反映の唯物論的理論: 認知の本質は、実践に基づいた対象に対する主体の能動的な反映である。 (観念論的な超越主義や古い唯物論的な直観的反映理論も存在しますが、それらは間違いです)

実践から知識へ（知覚的知識から合理的知識への飛躍）： 理解のプロセスとは、まず実践から理解までのプロセスです。このプロセスは主に、実践に基づいた知覚的知識から合理的知識への認知活動の活発な飛躍として現れます。これは動きを理解する上での最初の飛躍です

理解から実践へ (合理的な理解から実践への飛躍): 理解から実践までが「理解過程の第二段階、すなわち精神から物質へ、思考から存在への段階」です。これは理解のプロセスにおける 2 番目の積極的な飛躍であり、理解のプロセスにおけるより重要な飛躍です。その必要性と重要性は、一方では世界を理解する目的は世界を変革することであり、他方では理解の真実は実践でのみテストされ発展することができるという点にあります。

認知プロセスに影響を与える要因 (合理的要因と非合理的要因): 合理的要因: 人々の合理的な直観、合理的思考、その他の能力を指し、認知活動におけるその役割には、主に誘導、説明、予測が含まれます。 不合理な要因：主に認知主体の感情や意志を指します。不合理な要因は、人々の認知能力と認知活動を活性化し、駆動し、制御します。

理解の再現性: 人々が複雑なものを理解するには、多くの場合、知覚的理解、合理的理解、そして実践の合理的理解を何度も繰り返す必要があります。

知識の無限性: 物事の発展過程において、人間の理解は終わりがなく、無限に発展していくものであり、初歩の段階から「実践、理解、実践、そしてまた理解」という終わりのないプロセスとして現れます。前進のステージへ。

具体的な統一性とは、特定の時間、場所、条件の下で、主観的な理解が客観的な実践と一致していなければならないことを意味します。これは抽象的なものではなく、具体的なものです。 歴史の統一とは、主観的な理解が歴史発展の特定の段階の客観的な実践と一致していなければならないことを意味します。

真実とは、人々が客観的な物事や法則を正しく反映したものです

真実は客観的、絶対的、そして相対主義的です

真理の絶対性と相対性、およびそれらの弁証法的関係: 真理の絶対性: 真理の主観的および客観的統一性と発展の無限性の確実性を指します。 真実の相対性: 客観的な物事、その性質、発展法則に対する人々の正しい理解は、特定の条件下では常に制限され、不完全であるという事実を指します。 関係：相互依存、相互包含 相互依存性: 真実の二重性から、真実の絶対性と相対性は相互依存しています。 相互包含: 真理の絶対性と相対性は相互に包含されます。絶対的なものには相対性があり、相対的なものには絶対性が存在します。真実の絶対性は、真実の相対性によって表現されます。 真理の発展の法則: 真理のあらゆる理解は、真理の相対性から真理の絶対性への変換の過程におけるつながりであり、これまでの実践と理解によって到達した終点であるだけでなく、出発点でもあります。真実の絶対性へのさらなる進歩のために。

真実と誤りの間の相互依存、相互闘争、相互変換は、真実の発展の重要な原動力であり、真理の無限の発展プロセスの重要な側面です。

実践こそが真実を試す唯一の基準である 知識の真実性をテストするための基準としての実践は、確実であると同時に不確実でもあります。それは確実性と不確実性の統合です。

価値とは、主体と対象の間の意味のある関係を反映する哲学的なカテゴリーであり、個人、グループ、さらには社会全体の生活や活動に対する対象の重要性です。

実践における真理の基準とは、実践において人々が客観的な物事の性質や法則を正しく反映する真理に従わなければならないことを意味します。 実践の価値スケールとは、実際に人々が自分のスケールとニーズに従って世界を理解し、変革することを意味します。 成功した実践とは、真実の尺度と価値の尺度が一致し、規則性と目的が一致していることです。

実際の真理と価値の弁証法的統一: 一方で、価値の尺度は真実に基づいていなければなりませんが、他方では、人間の内部のニーズの尺度によって、人々は常に新しい真実を発見するように駆り立てられます。 真理の尺度と価値の尺度が具体的かつ歴史的に統一に達しているかどうかは、実践を通じて検証されなければならない。