模倣ミメーシスとは、悪意のある歪曲や中傷を指すものではなく、生命をコピーしたりプロトタイプを生きたまま食べることを意味するものでもありません。登場人物の行動を中心に、慎重に組織化された芸術活動です。

模倣には、媒体、対象、方法という 3 つの違いがあります。

芸術はメディアを通じて模倣する

ものまね者は、実際に行動している人々を表しており、彼らが描写するキャラクターは、私たちよりも優れている、私たちよりも悪い、または私たちと同等です。

コメディでは現代人よりも劣った人々が描かれる傾向があり、悲劇では今日の人よりも優れた人々が描かれる傾向があります。

人々は同じ媒体の異なる表現を使用して同じオブジェクトを模倣することができます

模倣者は次の 3 つの中から模倣の対象を選択する必要があります。 1. 過去または現在の出来事 2. 伝説または空想の出来事 3. こうあるべきものまたはあああるべきもの

詩の出現には 2 つの理由があります。 1. 人は模倣し、模倣から最初の知識を得る独特の能力を持っています。 2. 誰もが模倣の結果から喜びを得ることができます。

詩の発展は、作者の異なる個性に応じて 2 つのカテゴリーを形成します。ある者は英雄的な詩人になり、ある者は風刺的な詩人になります。

詩人の義務は、何が起こったかを説明することではなく、何が起こったのか、つまり、確率や必然性に基づいて何が起こったのかを説明することである。

なぜなら、詩は普遍的なものを表現する傾向があるのに対し、歴史は特定の出来事を記録する傾向があるからです。いわゆる「普遍的なもの」とは、ある種の人間が確率や必然性の原則に基づいて言ったり行ったりすることを指します。

作品の平坦でリラックスした、性格や思想を表現していない部分では、詩人は言葉にもっと取り組むべきです。逆の場合、あまりにも豪華な言葉が性格や思想の表現を曖昧にしてしまうからです。

詩の芸術自体に関連する誤りは 2 つのカテゴリに分類できます。1 つは芸術自体の誤りであり、もう 1 つは偶発的なものです。

人々の批評は 5 つのカテゴリーに分類されます。つまり、詩人は不可能なこと、不合理なこと、有害なこと、一貫性のないこと、技術的に不適切なことを説明します。

その後、悲劇や喜劇が登場し、風刺や叙事詩よりも高度で人気のある形式となりました。

悲劇は、そして喜劇もまた、即興演奏から生まれ、多くの進化を経て、その自然な性質を獲得した時点で発展を止めました。

コメディは悪人を模倣します。これらの人々は悪を行うギャングではありません。面白いとは醜さの表現にすぎません。

悲劇には叙事詩の要素がすべて含まれていますが、叙事詩には悲劇の要素がすべて含まれているわけではありません

悲劇には、その性質を決定する次の 6 つの要素、つまりプロット、登場人物、スピーチ、思想、場面、アリアが含まれていなければなりません。

悲劇は人間ではなく行動や人生を模倣するため、出来事の組み合わせが要素の中で最も重要です。

思考とは、意見を適切かつ適切に表現する能力を指します。

スピーチとは、意味を表現するための言葉の使用を指し、その可能性は詩でも散文でも同じです。

恐怖と哀れみは現場から来ることもあれば、プロットの構築自体から来ることもあります。後者の方法の方が優れています。

生きた動物であれ、部分から構成される全体であれ、それが美しく見えるためには、体の各部分の配置が適切であることだけでなく、次の 2 つの条件が満たされなければなりません。美しさは量と順序によって決まるため、偶然に得られるものではない一定の量があります。

物事の性質がその限界を決めるという観点から、プロットが明確で明確である限り、長さは可能な限り多くの美しさを収めることができるため、ページは長ければ長いほど良いです。

全体の中でオブジェクトの有無が大きな違いを生まない場合、それは全体の一部ではありません。