Essência: A prática é uma atividade material social na qual os seres humanos transformam ativamente o mundo.

Recursos básicos: ① Realidade objetiva (= realidade direta): A prática tem a função de transformar a matéria do cérebro humano em objetos reais ② Iniciativa consciente: a prática é dirigida pelo cérebro/consciência humana, incorpora o propósito, vontade e criatividade do sujeito e é diferente das atividades instintivas dos animais ③ Historicidade social: Diferentes fases históricas têm diferentes conotações práticas

O sujeito, objeto e intermediário da prática são os três elementos básicos das atividades práticas, e a unidade orgânica dos três constitui a estrutura básica da prática (Praticar atos sobre objetos através de intermediários)

A relação interativa entre sujeito e objeto da prática: ①Refletir – entender o relacionamento ② Transforme - relacionamento prático (o relacionamento mais fundamental) ③ Se é uma relação de valor útil

Objetificação do sujeito e subjetivação do objeto: ① Objetificação do sujeito: O sujeito carrega suas próprias necessidades no objeto, transforma o objeto e faz com que o objeto mude. O ponto chave é que "o objeto mudou" ② Subjetificação do objeto: O objeto se funde com o sujeito e passa a fazer parte do sujeito, fazendo com que a capacidade do sujeito mude. O ponto chave é que ‘o assunto mudou’

Tipos básicos de formulários práticos: ① Prática de produção material (trabalho); ② Prática social e política (lidar com relações entre pessoas ③ Prática científica e cultural (explorar áreas desconhecidas);

A prática é a base da cognição, e a prática desempenha um papel decisivo nas atividades cognitivas. “O ponto de vista prático é o primeiro e básico ponto de vista da epistemologia do materialismo dialético.”

O papel decisivo da prática na compreensão reflete-se nos quatro aspectos seguintes: Primeiro, a prática é a fonte de compreensão Em segundo lugar, a prática é a força motriz para o desenvolvimento cognitivo Terceiro, a prática é o propósito de compreender Quarto, a prática é o único critério para testar a veracidade do conhecimento

Teoria materialista da reflexão ativa: A essência da cognição é a reflexão ativa do sujeito sobre o objeto com base na prática (Há também o transcendentalismo idealista e a antiga teoria materialista da reflexão intuitiva, que estão erradas)

Da prática ao conhecimento (um salto do conhecimento perceptivo para o racional): O processo de compreensão é antes de tudo o processo da prática à compreensão. Este processo manifesta-se principalmente no salto ativo das atividades cognitivas do conhecimento perceptivo para o conhecimento racional com base na prática. Este é o primeiro salto na compreensão do movimento

Da compreensão à prática (o salto da compreensão racional à prática): Da compreensão à prática é “a segunda etapa do processo de compreensão, isto é, a etapa do espírito à matéria, do pensamento à existência”. Este é o segundo salto ativo no processo de compreensão, e é um salto mais importante no processo de compreensão. A sua necessidade e importância reside no facto de, por um lado, o propósito de compreender o mundo é transformar o mundo, e não há outro propósito, a verdade da compreensão só pode ser testada e desenvolvida na prática;

Fatores que influenciam o processo cognitivo (fatores racionais e fatores irracionais): Fatores racionais: refere-se à intuição racional, ao pensamento racional e outras habilidades das pessoas. Seu papel nas atividades cognitivas inclui principalmente orientação, explicação e previsão. Fatores irracionais: referem-se principalmente às emoções e vontade do sujeito cognitivo. Fatores irracionais ativam, impulsionam e controlam as habilidades cognitivas e as atividades cognitivas das pessoas.

Repetibilidade de compreensão: A compreensão das pessoas sobre algo complexo muitas vezes precisa ser completada por meio de muitas iterações de compreensão perceptual, compreensão racional e, em seguida, compreensão racional da prática.

A infinidade do conhecimento: No que diz respeito ao processo de desenvolvimento das coisas, a compreensão humana é interminável e infinitamente desenvolvida. Ela se manifesta como um ciclo infinito de “prática, compreensão, prática e compreensão novamente”, um processo sem fim que continua a se mover desde o estágio primário. para o estágio avançado.

A unidade concreta significa que a compreensão subjetiva deve ser consistente com a prática objetiva sob um determinado tempo, lugar e condições. É concreta, não abstrata. A unidade da história significa que a compreensão subjetiva deve ser consistente com a prática objetiva de um estágio específico do desenvolvimento histórico.

A verdade é o reflexo correto das pessoas sobre as coisas objetivas e suas leis

A verdade é objetiva, absoluta e relativista

O absoluto e a relatividade da verdade e sua relação dialética: O caráter absoluto da verdade: refere-se à certeza da unidade subjetiva e objetiva da verdade e à infinidade do desenvolvimento A relatividade da verdade: refere-se ao facto de que a compreensão correcta das pessoas sobre as coisas objectivas, a sua natureza e as leis de desenvolvimento é sempre limitada e imperfeita sob certas condições. Relacionamento: interdependente, mutuamente inclusivo Interdependência: Da dualidade da verdade, o caráter absoluto e a relatividade da verdade são interdependentes. Qualquer verdade é absoluta e relativa. Inclusão mútua: O caráter absoluto e a relatividade da verdade são mutuamente inclusivos. Existe relatividade no absoluto e existe absoluto no relativo. O caráter absoluto da verdade é expresso por meio da relatividade da verdade. A lei do desenvolvimento da verdade: Qualquer compreensão da verdade é um elo no processo de transformação da relatividade da verdade para o caráter absoluto da verdade. Não é apenas o ponto final alcançado pela prática e compreensão passadas, mas também o ponto de partida. para um maior progresso em direção ao caráter absoluto da verdade.

A interdependência, a luta mútua e a transformação mútua entre a verdade e o erro são uma importante força motriz para o desenvolvimento da verdade e um aspecto importante do processo infinito de desenvolvimento da verdade.

A prática é o único critério para testar a verdade A prática, como padrão para testar a verdade do conhecimento, é ao mesmo tempo certa e incerta. É a unidade da certeza e da incerteza.

Valor é uma categoria filosófica que reflete a relação significativa entre o sujeito e o objeto. É o significado do objeto para a vida e as atividades dos indivíduos, grupos e até mesmo de toda a sociedade.

O padrão da verdade na prática significa que na prática as pessoas devem seguir a verdade que reflete corretamente a natureza e as leis das coisas objetivas. A escala de valores da prática significa que, na prática, as pessoas compreendem e transformam o mundo de acordo com a sua própria escala e necessidades. Qualquer prática bem-sucedida é a unidade da escala da verdade e da escala do valor, a unidade da regularidade e do propósito.

A unidade dialética da verdade e do valor na prática: Por um lado, a escala de valores deve basear-se na verdade; por outro, a escala interna das necessidades humanas leva as pessoas a descobrirem constantemente novas verdades. Se a escala da verdade e a escala do valor alcançaram uma unidade concreta e histórica deve ser verificada através da prática.