마인드 맵 갤러리 [읽기 노트] 간단한 인류의 역사, 간단한 미래의 역사, 간단한 오늘의 역사
우리가 10만 년 전 유럽으로 여행을 갔다고 가정해 보세요. 그 땅에는 실제로 두 종류의 인간이 살고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 하나는 우리의 고대 조상인 호모 사피엔스이고 다른 하나는 네안데르탈인입니다.
2022-10-27 23:58:56에 편집됨이것은 (III) 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제에 대한 마인드 맵이며, 주요 함량은 다음을 포함한다 : 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제 (HIF-PHI)는 신장 빈혈의 치료를위한 새로운 소형 분자 경구 약물이다. 1. HIF-PHI 복용량 선택 및 조정. Rosalasstat의 초기 용량, 2. HIF-PHI 사용 중 모니터링, 3. 부작용 및 예방 조치.
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[읽기 노트] "간단한 인류의 역사" & "미래의 간략한 역사" & "오늘의 간략한 역사"
📝"오늘의 간략한 역사" Duan Wenqiang의 해석 |
책 전체의 마인드맵
1부: 일
하라리는 인공지능의 등장이 인간 사회에 대규모 실업을 야기할 것이며, 이 실업은 과거에 발생했던 실업과는 매우 다르며 대부분의 사람들을 '쓸모없는 사람들'로 만들 것이라고 믿습니다.
우리는 여전히 트럼프부터 시작해야 합니다. 트럼프는 미국인들에게 외국인 이민자들이 미국의 일자리와 다양한 사회적 혜택을 빼앗고 있으니 이민을 제한하거나 일부 이민자라도 추방해야 한다고 이야기했다. 많은 미국인들이 이 이야기를 믿고 외국인 혐오증에 빠졌습니다.
그러나 하라리는 미국인들이 트럼프에 의해 잘못 인도되었다고 믿습니다. 왜냐하면 10년 이상, 최대 수십 년 안에 미국인과 비 미국인 모두가 광범위한 실업 상황에 직면하게 될 것이기 때문입니다. 인간의 일자리는 인공 지능으로 대체될 것입니다. 그러고 보니 이 주제에 대해 논의하는 학자나 전문가가 너무 많습니다. 그러나 하라리의 견해로는 대부분의 논의가 지나치게 낙관적이다.
낙관론에는 두 가지 주요 이유가 있습니다.
첫째, 유지보수, 의사, 변호사, 디자인, 프로그래밍 등 특정 문제에 직면한 많은 분야가 인공지능으로 대체될 가능성이 높은 반면, 예술, 문학, 비즈니스 등 창의성이 필요한 분야는 . 인공지능이 도달할 수 없는 영역이다.
그러나 실제 상황은 그렇지 않을 수도 있습니다. 오늘날의 인공지능은 이미 매우 발전된 가사와 음악을 작성하고 만들 수 있으며, 예를 들어 광범위한 분석을 통해 가짜이고 실제적인 새로운 작품을 만들 수도 있습니다. 바흐 음악의 동일한 스타일로 새로운 작품을 작곡합니다.
하라리는 실제로 창의적인 행동에 대해 깊은 오해를 갖고 있다고 말했습니다. 바둑을 예로 들면, 알파고든 알파고 제로의 업그레이드 버전이든 인간과 경쟁하는 과정에서 종종 인간 플레이어를 이길 수 있는 방법이 있습니다. 우리는 생각조차 할 수 없고 심지어 이해할 수도 없습니다. 왜냐하면 인간의 두뇌에는 실제로 이전에 본 적이 없는 것을 상상하는 것이 어렵기 때문입니다. 예를 들어, 스티브 잡스가 아이폰을 디자인하기 전에는 누구도 휴대폰이 이렇게 디자인될 수 있다고 상상하지 못했고, 아이폰 이후에는 모두가 모방하기 시작했지만, 차세대 휴대폰이 어떤 모습일지는 아무도 상상하지 못했습니다. 그들은 다음 스티브 잡스가 나타나기만을 기다릴 뿐이었다. 하지만 인공지능은 그런 제한이 없다. 체스 게임에서 이기거나 아이폰보다 더 나은 휴대폰을 디자인하는 등 인공지능의 데이터와 알고리즘이 충분히 강력하다면 "생각할 수 있다"는 것이다. " 그들은 인간이 상상할 수 없는 목표를 달성하기 위해 다양한 방법을 생각해냅니다. 이러한 창의성은 실제로 인간보다 훨씬 강력합니다.
인공지능에 대해 낙관하는 두 번째 이유는 이번 인공지능 혁명도 과거의 많은 혁명과 마찬가지로 많은 일자리를 대체할 것이지만 동시에 많은 새로운 일자리를 창출할 것이라는 점이다.
예를 들어 미국이 드론을 보낼 때마다 뒤에서 조종하려면 30명이 필요하다. 미국은 한때 드론은 충분하지만 뒤에서 조종할 사람이 없는 상황에 빠졌다. 확실히 인공지능 혁명은 새로운 일자리를 많이 만들어주겠지만, 문제는 1920년에는 농업 기계화로 인해 일자리를 잃은 사람들이 트랙터 공장에 가서 조립을 할 수 있었지만 10년이 넘은 뒤에는 트랙터 공장으로 대체된 사람들이 있다는 점이다. 인공지능 교체된 운전자와 계산원은 방금 언급한 드론의 배후 운영 및 유지보수 인력이 될 수 없습니다.
즉, 인공지능 혁명으로 대체되는 일자리의 대부분은 기본 일자리인 반면, 새로 창출되는 일자리의 대부분은 고급 일자리이다.
아시다시피, 인공지능의 출현은 우리의 일과 삶을 완전히 다르게 만들 것입니다. 인간의 직업은 필연적으로 대규모로 인공지능으로 대체될 것이며, 대체된 사람들은 인공지능이 가져다주는 배당금을 누리고 기본적으로 음식과 의복에 대한 걱정이 없을 것이다. 그러나 이러한 사람들은 진정으로 인공지능 시대에 통합될 수 없다. 쓸모없는 사람은 사회와 시대에 의해 소외된다.
하라리는 인공지능이 당신을 대체할 수 없다고 생각하지 마세요. 인공지능은 당신보다 더 잘하기만 하면 당신을 대체할 수 있다고 말했습니다. 이는 정보기술을 변수로 추가한 이후 직업세계에 일어난 극적인 변화이다.
2부: 교육
교육과 관련하여 하라리는 현재의 교육 모델이 실패하고 있으며 새로운 교육 시스템을 구축해야 한다고 생각합니다.
전통적인 교육 모델은 점차 그 효율성을 잃어가고 있습니다.
왜 그런 말을 해? 이 오디오 에피소드를 듣기 위해 Get 앱을 사용하는 모든 사용자는 지난 수십 년 동안 지속적이고 계층적인 시험 중심 교육이라는 하나의 교육 모델만 경험했다고 생각합니다. 유치원을 거쳐 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교를 거쳐 석사와 박사 학위를 취득할 수도 있습니다.
옛날 사람들은 인생의 첫 20년 동안 공부에 집중했고, 공부하는 목적은 대학에 가기 전에는 대학에 가는 것이었고, 대학 후에는 전공을 배우는 것뿐이었습니다. 이는 중국이 시험에 더 많은 관심을 기울일 수 있다는 점을 제외하면 중국이든 해외이든 동일합니다.
이 교육 모델에는 20년 이상 집중적으로 공부하면 얻은 학습 결과가 기본적으로 남은 생애 동안 적용될 수 있다는 암묵적인 전제가 있습니다.
그러나 Harari는 이러한 교육 모델이 시대에 뒤떨어질 수 있다고 말했습니다.
미래는 세분화된 평생학습이다
첫 번째 부분에서 말했듯이, 미래에는 인공지능이 인간의 일자리를 대규모로 대체할 것이지만, 이러한 대체는 단번에 일어나지는 않을 것이며, 단계별 과정을 거치게 될 것입니다.
예를 들어, 10년 안에 인공지능은 운전 분야에서 획기적인 발전을 이루고 대부분의 운전자를 대체할 수 있습니다.
앞으로 10년 안에 인공지능이 프로그래밍 분야에서 획기적인 발전을 이루고 대부분의 프로그래머를 대체할 수도 있습니다.
앞으로 10년 후에는 의사나 변호사가 대체될 수도 있습니다.
즉, 공부시간과 일하는 시간을 명확하게 구분하는 과거 모델은 더 이상 적용되지 않습니다. 앞으로 대부분의 사람들은 계속해서 교체되고 다시 학습해야 하는 상황에 직면하게 될 가능성이 있습니다. 하라리는 책에서 미래의 큰 변화는 삶의 기본 틀을 변화시켜 불연속성을 가장 두드러지게 만들 가능성이 높다고 말했다. 즉, 미래의 사람들은 스무 살에 학교를 그만두고, 10년 동안 일하고, 서른 살에 다시 학교에 입학하는 등의 불연속적인 삶을 살게 될 것입니다.
이를 이해한 후 Harari는 이제 우리는 이 상황을 어떻게 처리해야 할지 모른다고 지적했습니다. 입시위주의 교육이건, 이른바 양질의 교육이건, 본질적으로 세분화된 삶의 교육모델인 셈이다. 아직 아는 사람은 없고 시도하는 사람과 회사는 소수에 불과합니다. 즉, 우리의 삶은 더 이상 중앙집권적 학습이 아닌, 세분화된 평생학습이 되고 있는 것입니다. 이것이 정보기술 시대에 우리가 직면해야 할 교육 문제이다.
3부: 자유
하라리는 인공지능이 모든 사람의 자유를 위협할 것이라고 말했다.
지난 100년 동안 자유는 보편적인 정신적 추구였습니다.
자유의 차원에서 사람들은 자신의 독립성과 진정한 감정을 추구합니다. 가장 전형적인 예는 최근 영국에서 일어난 일입니다.
우리 모두는 영국이 2014년과 2016년에 두 번의 국민투표를 치렀다는 것을 알고 있습니다. 전자는 영국 섬을 거의 두 부분으로 나누는 반면, 후자는 영국의 EU 탈퇴가 임박한 결과를 직접적으로 결정했습니다. 영국이 이 수준에서 국가 결정을 결정하기 위해 국민투표를 사용하는 이유는 모든 사람의 자유 선택을 믿고 존중하며 모든 사람의 선택이 합리적이라고 믿기 때문입니다.
그러나 하라리의 말은 모든 국민투표와 선거는 항상 인간의 이성이 아닌 인간의 감정에 호소한다는 것입니다. 그러나 그것이 이성이든 감정이든 자유주의는 권위에 어긋나는 것, 즉 내가 맡은 일보다 내가 하고 싶은 일을 선택해야 한다는 것이다.
예를 들어, 자유로운 사랑은 자유로운 선택을 의미하고, 부모의 명령은 권위에 의한 마련입니다. 지난 100여년간의 경험에 비추어 볼 때, 영국은 스코틀랜드와 잉글랜드가 완전히 분리될 때까지 수많은 스코틀랜드 국민투표를 계속할 것으로 보입니다. 그러나 인공지능이 등장하면 상황은 달라질 것입니다. 조금 어색해지기 시작했다.
인공 지능은 데이터를 사용하여 선택하는 데 가장 적합합니다.
인간과 비교할 때 인공지능의 위력은 정보의 수집, 처리, 분석에 있으며, 이러한 능력은 결국 강력한 의사결정 능력으로 발전할 것입니다. 그리고 어떤 분야에서는 인공지능의 의사결정력이 인간을 능가할 때, 인공지능의 말을 듣는다면 그것은 인공지능의 말을 듣지 않으면 실수를 할 가능성이 있는 또 다른 종류의 권위에 대한 복종이다. 그러한 장면이 점점 더 많은 사회 분야를 포괄하게 되면 새로운 사회 권위가 등장하게 됩니다.
이 모든 일이 일어날 때, 가장 일반적인 시나리오는 당신이 감정적으로는 이 사람을 좋아하지 않더라도 인공지능이 당신의 최고의 파트너가 누구인지, 어떤 전공과 직업이 당신에게 가장 적합한지 알려줄 것이라는 것일 수 있습니다. 이 일이 마음에 들지 않지만 아마도 맞을 것 같다는 걸 어떻게 해야 할까요? 자신을 믿어야 할까요, 아니면 인공지능에 복종해야 할까요? 자신을 믿으면 길을 잃을 가능성이 크지만, 인공지능을 믿으면 자유를 잃게 됩니다.
그러므로 인공지능의 등장 이후 우리는 새로운 권위주의 사회, 심지어 권위주의 사회로 전락할 수도 있다. 더욱 무서운 것은 인공지능의 권위적인 사회는 인간이 지배하는 이전의 권위적인 사회보다 훨씬 더 합리적일 것이라는 점이다. 즉, 자유의 문제에서 인간과 인공지능의 관계를 감당하지 못한다면 우리는 미래에 꼭두각시가 될 수도 있다는 것이다.
4부: 평등
평등 문제에 대해 하라리는 정보기술 시대에는 사회 전체가 양극화의 문제가 아니라 사회 전체가 점점 더 불평등해질 수 있다고 본다. 다음으로 하라리가 왜 그렇게 생각하는지 살펴보겠습니다.
평등과 자유의 대립
우리는 흔히 평등과 자유를 같은 말인 것처럼 이야기하지만, 하라리는 『인류의 간략한 역사』에서 평등과 자유는 같은 것이 아닐 뿐만 아니라 어느 정도 반대되기도 한다고 말했습니다. 자유의 핵심은 각 개인을 가능한 한 독립적이고 독특하게 유지하는 것이지만, 평등의 핵심은 정반대이기 때문에 사람들 간의 일관성과 최소한 동일한 권리와 기회를 보장하고자 합니다.
그러므로 평등을 보장하려면 더 눈에 띄는 사람들을 제한해야 하며, 모든 사람이 자유롭기를 원한다면 필연적으로 모든 사람의 평등에 영향을 미칠 것입니다.
가장 전형적인 예는 미국에서입니다. 민주당은 사회가 더욱 평등해지기를 원하며 노인, 약자, 병자 및 장애인을 돕기 위해 세금 인상을 주저하지 않을 것입니다. 그러나 이는 필연적으로 사람들의 재정적 자유에 영향을 미칠 것입니다. 공화당은 모두가 누리길 바라는데, 최고의 자유는 빈부격차가 벌어져도 주저하지 않겠지만, 이 경우 평등은 논할 수 없게 된다.
평등과 자유는 둘 다 옳다
그러나 평등과 자유 사이에는 모순이 있지만 그것이 옳고 그름을 의미하지는 않습니다. 따라서 지난 수백 년 동안 평등이 자유만큼 중요해졌음을 알 수 있습니다. 개발.
예를 들어, 반세기 전에 마틴 루터 킹은 여전히 흑인의 기본권을 옹호해야 했고, 반세기 후에는 실제로 흑인이 미국의 대통령이 되었습니다.
이 논리에 따르면 인류사회는 점점 더 평등해지고, 세계는 점차 동질화되고 통일될 것이다. 그러나 실제 상황은 그렇지 않다. 정보 기술은 자유의 기반을 뒤흔드는 동시에 평등에도 영향을 미치고 있습니다.
정보 기술은 평등에 세 가지 수준의 영향을 미칩니다.
첫 번째 수준은 인터넷이다.
우리 모두는 인터넷의 발전 속도가 놀랍다는 것을 알고 있지만 동시에 인터넷의 부 축적 효과도 놀랍습니다.
스마트폰의 도움으로 애플은 몇 년 만에 옛 휴대전화 제국이었던 노키아를 물리쳤고, 시장 가치가 거의 1조에 달하는 세계 최고의 기업이 되기까지는 불과 20년 이상이 걸렸습니다. 정보 기술의 발전을 가속화합니다.
하라리는 책에서 세계에서 가장 부유한 100명의 부(富)가 가장 가난한 40억 명의 부를 넘어섰다고 말했다.
두 번째 수준의 영향은 인공 지능에서 비롯됩니다.
이것은 상대적으로 간단합니다. 인공 지능이 부상한 후에는 많은 사람들이 인공 지능을 통합할 수 있는 사람들에 비해 사회적 지위, 부, 권력이 크게 줄어들 것이라고 말했습니다.
세 번째 수준의 영향은 빅데이터입니다.
우리 모두가 알고 있듯이 빅데이터 시대로 접어들었고, 데이터를 얻는 자가 세상을 이긴다.
21세기 데이터는 20세기 석유, 19세기 전기와 마찬가지로 가장 중요한 사회적 자원이 되었습니다. 하지만 다른 자원과 달리 데이터는 소수의 사람과 기업의 손에만 있을 수밖에 없는 운명이다. 왜냐하면 일반 개인이나 일반 기업이 데이터를 얻을 수 있다고 하더라도 저장하거나 사용할 방법이 없기 때문이다.
즉, 과거에는 정보 기술이 모든 사람을 연결하고 정보 장벽을 제거함으로써 인류 사회를 점점 더 평등하게 만들 것이라고 생각했지만 우리는 틀렸습니다. 정보 기술은 불평등을 해소하는 데 실패했을 뿐만 아니라 불평등을 처리할 방법을 찾지 못하면 사회가 분열될 수도 있습니다.
5부: 테러리즘
하라리는 책에서 테러는 순전히 정보기술로 증폭된 공황이라고 썼다. 정보화 시대 이전에는 테러가 존재하지 않았지만, 정보화 시대에는 테러의 실제 위협이 잠재적인 위협보다 훨씬 크다. 이 결론이 어떻게 나오는지 살펴보겠습니다.
테러에는 목적이 있다
이전에 비행기를 타본 적이 있는 사람이라면 오늘날의 탑승 절차가 매우 복잡하다는 것을 알고 있습니다. 탑승권 신청부터 비행기 탑승까지 한두 시간 정도 걸릴 수 있으며, 그 과정에서 최소한 두 번은 매우 엄격한 보안 검색을 거쳐야 합니다. 지금은 이런 상황에 익숙하지만 사실 10여년 전만 해도 비행기를 타는 것은 그다지 번거로울 필요가 없었습니다. 기본적으로 전자 항공권을 받고 수하물을 스캔한 다음 비행기에 탑승했습니다. 그럼 언제부터 탑승절차가 복잡해졌나요? 구체적인 시점은 2001년 9월 11일, 즉 9.11 사건 이후였다. 즉, 공항이 보안 검색을 강화하는 가장 큰 이유는 테러 때문이다.
테러를 언급하면 바로 피, 잔인함, 폭력 등의 단어가 떠오르고, 그다음에는 9·11 테러, 샤를리 에브도 사건 등 유명한 테러 사건도 많이 떠오른다. 일반적으로 테러조직은 인류문명의 적이며 극도의 폭력적 성향을 지닌 조직으로, 보복과 살상을 목적으로 하므로 자살폭탄 등의 방법을 사용하여 민간인을 공격하는 조직이다. 그러나 하라리는 테러리즘에 대한 우리의 전반적인 인식이 틀렸다고 말했습니다. 테러리즘의 일부가 순수한 살인을 위한 것이 사실이지만 대부분의 테러리즘은 분명한 정치적 목적을 가지고 있으며 어느 정도 정치를 바꾸고 싶어합니다. 간단히 말해서, 미국을 겨냥한 테러리스트들의 최종 목표는 미국 정부를 전복시키는 것입니다.
테러리즘은 인터넷을 이용해 공황 상태를 조성합니다.
정부를 표적으로 삼고 있는데 왜 항상 민간인을 표적으로 삼는 걸까요?
그 이유는 매우 간단합니다. 대부분의 테러 조직은 매우 약하고 직접 전쟁을 시작하는 것은 물론이고 국가 정부와 대결할 수도 없습니다. 따라서 그들은 현재의 정보 기술을 사용하여 계속해서 "큰 드라마"를 만들어냅니다.
책에서는 실제로 테러 행위로 인한 사상자 수가 매우 적다고 적고 있습니다. 미국을 예로 들면, 2001년 이후 미국에서 테러 행위로 인한 사망자 수는 매년 평균 10명인 반면, 자동차 사고로 인한 사망자 수는 10명입니다. 즉, 테러로 인한 실제 피해는 자동차 사고보다 훨씬 적습니다.
그러나 역설적인 점은 미국인들이 자동차 사고보다 테러를 훨씬 더 두려워한다는 점이며, 이것이 바로 테러리스트들이 원하는 효과입니다. 테러리스트의 목적은 실제 살인을 유발하는 것이 아니라 정보 기술을 사용하여 공포를 조성하는 것입니다. 따라서 테러리스트의 방법은 매우 잔인하며 민간인만을 대상으로 합니다.
그들이 원하는 것은 시각적, 심리적 영향이다. 악의적인 사건은 몇 시간 안에 전 세계로 퍼져 대부분의 사람들을 당황하게 만들 수 있다. 대중이 공황에 빠지면 정부가 나서서 공황을 진압해야 하기 때문에 미국은 테러조직과의 싸움에 막대한 인력과 물적 자원을 쏟아붓고, 이로 인해 전 세계가 혼란에 빠지기 시작한다.
하라리는 이에 대해 좋은 비유를 했습니다. 테러리스트는 도자기 상점을 파괴하려는 파리와 같지만 그 만큼의 힘이 없어서 황소의 귀에 들어가 황소를 미치게 만든 다음 돌진합니다. 중국 가게.
테러에 대처하기
이것이 바로 테러리즘의 진실입니다. 인터넷과 정보기술이 없다면 테러는 전혀 발전할 수 없습니다. 테러는 정보기술에 뿌리를 두고 있어 무한한 패닉을 야기하기 때문에 현재까지 우리는 최선의 대응전략을 갖고 있지 않다. 테러사건 발생. 그러나 그렇게 하면 비용이 너무 많이 들 뿐만 아니라, 얻을 수 있는 것도 거의 없습니다.
아마도 테러에 대처하는 유일한 방법은 테러가 그다지 끔찍한 것이 아니라는 사실을 모든 사람이 올바르게 이해하도록 하는 것일 것입니다.
6부: 전쟁
하라리의 견해에 따르면, 현재 대부분의 지역이 평화롭고 이 평화가 오랫동안 지속되었지만, 인간은 여전히 전쟁을 없앨 수 없으며 미래의 전쟁은 과거보다 더 끔찍할 것입니다. 미래의 전쟁에서 무엇이 그토록 무서운지 살펴보겠습니다.
전쟁은 일반적으로 감소하고 있습니다.
오늘날 사람들이 테러에 대해 극심한 공포를 느끼는 이유는 어느 정도 정보기술의 주된 이유일 뿐만 아니라 장기적인 평화와도 관련이 있습니다.
제2차 세계대전 이후 일부 지역을 제외하고 세계 대부분의 사람들은 오랫동안 전쟁을 본 적도, 느낀 적도 없습니다. 실제로 지난 80년 동안 전쟁은 감소세를 보였습니다. 유명한 심리학자 스티븐 핑커(Stephen Pinker)는 전쟁에 관한 "우리 본성의 더 나은 천사(The Better Angels of Our Nature)"라는 유명한 책을 썼습니다. 그는 지난 수십 년 동안 폭력이 감소한 것은 폭력 요소가 줄어들고 친절이 많아지는 인간 본성의 변화 때문이라고 믿습니다.
그러나 하라리는 전쟁이 감소하는 이유는 인간의 본성이 점점 좋아지고 있기 때문이 아니라, 전쟁의 성격이 변하고 있기 때문이라고 믿는다.
전쟁의 성격이 변한다
과거에 인간은 전쟁이 이익이 되고 막대한 이익을 얻기 때문에 전쟁을 자주 시작했습니다.
농업시대에는 가장 기본적인 생산자원이 토지와 인구였기 때문에 역사상 다양한 제국들은 전쟁을 통해 토지를 점령하고 인구를 약탈하는 것을 좋아했습니다.
가장 대표적인 사례는 미국과 러시아이다. 미국인들은 18세기에 서쪽으로 이동하기 시작하여 대서양 연안에서 태평양으로 영토를 확장했으며, 러시아는 현재의 모스크바에서 베링 해협까지 동쪽으로 확장하기 시작했습니다.
산업화 시대에는 사람과 토지의 가치가 하락하고, 다양한 천연자원이 중요해졌습니다.
따라서 제1차 세계대전 당시 독일의 주요 전쟁 목표는 프랑스를 점령하는 것이 아니라 식민지를 재편하는 것이었다.
즉, 광물과 석유가 이 시대의 주요 전쟁 목표이다.
그러나 정보기술 시대에 전쟁은 그 역할을 잃어버린 것 같다.
하라리는 예를 들어, 군대가 실리콘 밸리를 점령한다면 실리콘 밸리의 번영을 파괴하는 것 외에는 거의 아무것도 얻지 못할 것입니다. 실리콘 밸리에는 기술만 있고 실리콘 광산은 없기 때문입니다.
월스트리트나 중관촌도 마찬가지다. 즉, 전쟁은 더 이상 다양한 국가에 이익이 되지 않습니다.
얻을 이익도 없는데 왜 전쟁을 시작하는가? 이것이 전쟁이 쇠퇴한 진짜 이유이다.
우리는 여전히 전쟁을 경계해야 합니다
그러나 그럼에도 불구하고 하라리는 여전히 우리에게 전쟁을 조심하라고 일깨워준다. 전쟁은 대부분의 나라에서는 이익이 되지 않지만 소수의 사람들에게는 여전히 큰 매력을 지닌다.
예를 들어, 테러리즘은 ISIS처럼 다양한 국가 간에 전쟁이 일어나 정치적 지형을 바꿀 수 있는 기회를 갖기를 희망합니다. 더욱이 테러조직은 군사력 측면에서 다른 나라와 경쟁할 수는 없지만 정보전에서 우위를 점하는 것은 충분히 가능하다.
테러 조직이 미국의 핵폭탄 시스템을 침범하여 그 자리에서 핵폭탄을 폭발시키거나 다른 나라에 발사하게 하면 제3차 세계대전이 발발할 수 있다고 상상해 보십시오. 즉, 정보기술 덕분에 현재의 전쟁은 주로 화약 연기가 나지 않는 지역에서 벌어질 수 있지만, 앞으로도 대규모 전쟁이 일어날 가능성은 여전히 남아 있다.
하라리는 80년 가까이 평화를 누렸다고 해서 전쟁에 대한 경계심을 늦출 수 없으며, 전쟁의 본질은 우리가 볼 수 없는 곳에서 일어날 수도 있고, 그 결과는 멸절로 이어질 것이라고 믿는다. 인간 사회. 이것이 전쟁 문제에 대한 하라리의 견해이다.
요약하다
노동, 교육, 자유, 평등, 테러, 전쟁 등 총 6개 현실 영역이 논의됐다.
물론 이 책이 이 여섯 가지 분야 외에 정치, 온라인 커뮤니티, 종교 등 다른 많은 분야에 대해서도 썼다는 뜻은 아니지만, 기본 사상은 같다. 거의 같다고 했을 뿐인데, 새로운 변수가 끊임없이 등장하고 있는 상황이라면, 우리가 이미 알고 있는 이런 부분들을 다시 생각해 볼 필요가 있습니다.
앞서 말했듯이, 정보 기술이 도입된 후에는 우리가 당연하게 여기는 거의 모든 문제가 근본적인 변화를 겪을 것이며, 이러한 변화에 직면하여 우리는 기본적으로 이에 대처할 준비가 되어 있지 않습니다. 더욱이 새로운 문제를 야기할 수 있는 것은 정보기술뿐만 아니라 생명공학과 같은 다른 많은 슈퍼 변수들입니다.
앞서 논의한 많은 문제는 생명공학을 추가한 후에는 달라질 것입니다. 예를 들어, 사회적 평등 문제에 있어서 정보기술은 사회의 빈부격차를 가속화한 반면, 생명공학은 불평등을 더욱 확대할 것입니다. 노화를 크게 늦추더라도 인간 사회는 더 이상 부자와 가난한 사람으로 나뉘지 않고 신과 인간으로 나뉘게 됩니다.
이 『오늘의 역사』의 가장 큰 가치는 인간 사회에 대한 새로운 설명이나 이론을 제시하는 것이 아니라, 우리가 지금까지 생각하지 못했던 현실과 미래를 보고 생각하고 인식할 수 있게 해준다는 데 있다. 지금 일어나고 있는 변화와 위기.
📝"오늘의 간략한 역사" 지식 컨퍼런스 003 |
01 공유된 이야기는 인간의 힘의 원천이다
회사란 무엇입니까? 회사는 특정한 물리적 대상이 아니라 우리 모두의 공통된 상상입니다.
유발 하라리는 우리에게 회사란 무엇인지 묻습니다.
회사의 실체인 것을 찾을 수 있나요?
회사는 단지 제품만 있는 것이 아니라는 말씀이신가요? 아니요, 제품과 업종을 바꿨지만 여전히 같은 회사입니다.
회사가 계좌에 돈을 가지고 있나요? 돈을 다 써도 되지만 이 회사는 아직 여기 있어요.
그 건물인가요? 이전할 수 있습니다. 여전히 이 회사입니다.
직원과 이사회 전체인가요? 이 사람들은 모두 이 회사로 대체될 수 있습니다.
회사는 무엇입니까?
대답은 회사가 아무것도 없다는 것입니다. 특정 운송업체나 기관이 없습니다. 그것은, 다음의 판단을 주목해 주십시오. 그것은 우리의 공통된 상상입니다.
"공유된 상상"은 당신에게 세상에 대한 새로운 시각을 선사할 것입니다
우리가 이 회사가 존재한다고 생각하고 그것이 회사라는 것을 아는 한, 그 회사는 존재합니다. 이게 참 신기한 경험이었는데, 그래서 당시에 뛰어들었던 거죠. 그 회사들은 매일 제품을 생산하고 있었고, 매일 보도자료를 내고 있었고, 두 회사는 심지어 전쟁 중이었고, 여전히 직원을 채용할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그들은 존재하지 않았다. 이것은 참으로 참신한 깨달음입니다.
이것이 무엇이 그렇게 대단한지, 그것이 존재하지 않았다면 존재하지 않았을 것이라고 말할 수도 있습니다. 아니요, 회사가 단지 우리의 공통된 상상일 때, 이것을 인식한다면 우리는 실제로 세상에 대한 새로운 시각을 얻게 됩니다. 많은 것들이 다릅니다.
'공유된 상상'은 인간관계의 초석이다
나는 디자이너였던 내 친구를 기억하는데 그는 자신의 미적 감각에 매우 자신감이 있었습니다. 어느 날 그는 우리 집에 손님으로 찾아와 대화 중에 요즘 아이들이 매일 보고 싶어하는 '페파 돼지'라는 주제를 언급했습니다. 돼지는 헤어드라이어처럼 보이도록 그려져 있습니다.
나는 우리 아이들에게 '페파피그'를 절대 보여주지 않을 것이다. 이 말을 듣고 나는 미적 취향에 맞는지 아닌지에 관계없이 아이들에게 시청하도록 권하고 싶다고 말했습니다.
왜? 왜냐하면 그는 이 세대 어린이들의 공통된 이야기이자 공통된 상상이기 때문이다. 아이가 유치원에 가면 '페파피그'에 대한 대화에 끼어들지 못하는 아이의 사고방식은 무엇일까요? #노트
공유된 이야기는 인간의 힘의 원천입니다.
또 다른 예를 들어보겠습니다. 제 친구가 미국 명문학교에 입학해서 곧 미국 유학을 갈 예정이에요. 그런데 여름방학 동안 아무 일도 일어나지 않은 지금, 그는 선생님에게 “앞으로 미국 생활을 위해 어떤 준비를 해야 합니까?”라고 물었습니다.
선생님은 이렇게 해보자고 하셨습니다. 미국의 큰 주들을 공부해서 어떤 주가 있는지, 어디에 있는지 살펴보세요. 하지만 그게 중요한 게 아닙니다. 중요한 것은 미국 역사상 유명인, 영웅, 유명한 노래, 유명한 영화, 유명한 민속을 이러한 주와 하나씩 연결하여 최대한 많이 적는 것입니다. #노트
그는 무슨 소용이 있다고 말했습니까? 미국의 명문 학교에 다니고 미국의 모든 주에서 온 동급생이 있습니다. 동급생을 만나서 그가 어느 주 출신인지 알아내면 즉시 그와 대화를 나누게 됩니다. 이것은 미국 생활의 첫 번째 단계이며, 머리 속에 있는 어떤 지식보다 더 유용합니다.
예전에는 아는 것이 힘이라는 말을 자주 했지만, 많은 사람들이 이 문장을 인식하지 못합니다. 그들은 독서가 여유로운 일이라고 생각하고, 그냥 훑어보고, 돈 버는 일을 지체하지 않는 것입니다. 아는 것이 힘이다. .
과학기술 지식만이 힘이라고 생각하시나요? 아니, 지식은 진실이 아닐 수도 있고, 당장 사용할 수 있는 도구도 아닐 수도 있습니다! 이 지식이 공유된 상상력인 한, 그것은 힘입니다.
"공유된 상상력"은 호모 사피엔스가 모든 종들 사이에서 우세한 이유 중 하나입니다
왜? 사람의 힘은 그 사람이 얼마나 강한지에 달려 있는 것이 아니라, 낯선 사람의 협력을 얼마나 동원할 수 있는지에 달려 있기 때문입니다. 협력을 동원하기 가장 쉬운 것은 물론 우리 모두가 동의하는 상상력이다. 『인류의 간략한 역사』라는 책에서 유발 하라리도 우리에게 유난히 큰 상상력을 열어주었다.
우리가 10만 년 전 유럽으로 여행을 갔다고 가정해 보세요. 그 땅에는 실제로 두 종류의 인간이 살고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 하나는 우리의 고대 조상인 호모 사피엔스이고 다른 하나는 네안데르탈인입니다. 10만 년 전 이 두 인류 종을 보면 네안데르탈인이 큰 차이로 승리할 것입니다. 그들은 키가 크고 힘이 세며 추위에 강합니다. 그런데 왜 네안데르탈인은 살아남지 못했지만 호모 사피엔스는 살아남았을까? 유발 하라리(Yuval Harari)는 아마도 다음과 같은 추측을 하고 있습니다.
우리의 고대 호모 사피엔스 조상은 네안데르탈인이 갖지 못한 능력을 가지고 있었는데, 그것은 말도 안되는 소리를 하는 능력이었습니다.
예를 들어, 같은 숲을 마주하면 네안데르탈인은 토끼를 사냥하러 숲에 들어가라고 말할 것입니다. 그들이 얼마나 단순하고 실용적인지 알 수 있습니다.
그런데 호모 사피엔스 같은 우리 조상들은 숲에 요정을 찾으러 가자고 하더군요. 이게 말도 안 되는 소리라고 생각하시나요?
“공유된 상상력”은 대규모 인간 협력을 하나로 묶을 수 있습니다
하지만 이 두 문장 뒤에 숨겨진 인간의 협력의 규모는 다르다는 점에 유의하세요. 지금 이 순간에도 함께 숲으로 가서 토끼를 잡으려는 네안데르탈인은 몇 명이나 될까요? 얼마나 큰 규모의 협업을 구성할 수 있나요? 하지만 이 숲에는 요정들이 있다고 하는데, 우리 호모 사피엔스의 조상들이 이런 상상과 이야기를 만들어 열에서 열로 퍼뜨리면 많은 사람들의 공통된 상상이 되었을 것이다.
전 세계에 사람이 이렇게 많은데도 12월 말, 크리스마스에 전국 각지의 아이들에게 선물을 주러 돌아다니는 노인이 있다는 걸 아직도 우리는 믿지 않나요? 우리 모두는 이 이야기를 믿지 않나요? 이야기가 한 사람에게서 다른 사람으로 퍼지면, 그것이 하나로 뭉칠 수 있는 인간의 협력의 규모는 훨씬 더 커질 것입니다.
그래서 결과는 무엇입니까? 오늘날 네안데르탈인은 어디에 있습니까? 화석으로 변했습니다. 그리고 우리 호모 사피엔스 조상의 후손들이 오늘 이곳에서 TV를 시청하고 기자회견을 할 수 있습니다.
어떤 사람들은 인류 문명의 모든 성취를 말도 안 되는 소리, 미신이라고 비웃습니다. 아니, 모든 문명의 성취는 이런 관점에서 볼 가치가 있다. 우리 모두가 동의하는 이야기라면 힘의 원천이다.
02 자유와 평등 | 공통된 인간 이야기의 붕괴
이 시대의 이야기
『오늘의 간략한 역사』는 우리가 직면한 공통의 이야기가 변화하고 있음을 알려줍니다. 이러한 변화는 우리 세대 인류문명의 전환점이다.
우리 세대의 인류가 공유하는 이야기는 무엇입니까? 사실 기본에는 두 가지 단어가 있습니다. 하나는 자유이고 다른 하나는 평등입니다.
우리가 300~400년 전으로 돌아가면 세계의 어떤 문명인도 자유와 평등이 당연하다고 생각하지 않을 것이라고 상상할 수 있습니다. 자유와 평등은 현대 인류 문명의 가장 기본적인 두 가지 이야기입니다.
그러나 유발 하라리는 이 두 이야기에 뭔가 문제가 있을 수 있다고 말합니다. 그러나 이번에는 인간에게서 자유와 평등을 빼앗는 것은 다른 사람이 아니라 기술력이라는 점을 명심하시기 바랍니다.
미래에는 인공지능이 우리를 대신해 의사결정을 내릴 것이다.
먼저 자유에 대해 살펴보겠습니다. 인공지능이 특별히 발전하는 날이 몇 년 안에 실제로 실현될 것이라고 가정해 보겠습니다.
어느 날 당신의 인공지능 담당 의사는 당신의 현재 상태에 대한 나의 판단에 따르면 당신의 현재 상태가 매우 걱정스럽다고 계산하여 이 약을 복용해야 한다고 말했습니다. 그러면 작은 입에서 알약이 튀어나온다. 먹을까 말까?
아무 느낌이 없다고 하셨어요. 인공지능 의사 선생님이 너무 친절하시고 정중하게 설명해주시더라구요. 네, 지금은 느끼지 못하시겠지만, 제가 당신에게서 배운 것은 이것입니다. 수만 개의 센서가 전 세계 수십억 명의 빅데이터를 통해 당신이 정말로 아프다는 사실을 계산했습니다. 내 약의 의학적 원리는 천만 페이지에 달하는 의학 문서로 뒷받침됩니다. 지금 받아가세요. 꼭 확인하고 싶으시다면 원본 데이터가 있으니 직접 확인해보시면 됩니다. 이렇게 방대한 데이터를 어떻게 해야 할까요? 그냥 먹기만 하면 된다.
글쎄요, 인공지능이 인간을 반격하는 무서운 괴물로 변하지 않더라도, 그것은 부지런히 우리를 섬기고 있는 우리의 도구이며 우리는 그들의 서비스에 대한 대가를 지불하고 우리는 그들의 주인입니다. 하지만 생각해 보십시오. 기술이 그 수준에 이르렀을 때 당신이 이해하지 못하는 일에 대해 다른 사람의 안배를 따르면 당신은 여전히 자유가 있다고 생각합니까?
미래에는 인공지능이 인간의 의사결정 자유를 빼앗을 수도 있다
인공지능이 결혼 매칭에 도움을 준다?
또 다른 시나리오를 상상해 봅시다. 어느 날 인공 지능 보조원이 전 세계 인구 데이터베이스에 있는 내 인구 조사를 바탕으로 당신이 그 남자나 그 여자와 결혼해야 한다고 말합니다. 내 계산에 따르면, 결혼한 후에 성격이 가장 잘 맞을 것이고, 결혼 후에 행복할 확률이 가장 높을 것이기 때문이다. 귀하의 아기는 건강할 가능성이 가장 높습니다. 이야기에 나오는 소년과 소녀를 찾으러 가실래요? 당신은 내가 그것을 원하지 않는다고 말했습니다. 괜찮은.
다른 사람과 결혼했는데 결혼 후에 불행하다면 어떻게 해야 합니까? 아기가 예상만큼 건강하지 않다면 어떻게 해야 합니까? 마음속에 후회나 두려움이 있나요? 당신은 로봇의 제안과 선택을 따르지 않은 결과를 감당할 능력이 있습니까?
그렇다면 우리 인간에게 아직 자유가 있다고 생각하시나요?
로봇은 전적으로 당신의 이익을 위한 것입니다. 우리의 기술 발전 방향에 따라 진심으로 봉사하고 있습니다. 그러나 자유는 거품과 같아서 우리를 떠난다. 이것이 우리가 믿는 첫 번째 이야기입니다.
미래에는 개인의 경제적 능력이 기술구매를 통해 미래세대의 사회적 경쟁력으로 전환될 수 있습니다.
평등이라는 또 다른 이야기가 있습니다. 그렇습니다. 우리 모두는 모든 사람이 평등하며, 모두가 평등하게 태어났다고 믿습니다.
좋아요, 기술적인 미래 시나리오를 상상해 봅시다. 당신의 인공 지능 하인은 사람들이 자신의 몸을 점진적이고 깊이 변화시킬 수 있는 능력을 개발했습니다. 나처럼 나는 확실히 체중 감량 서비스를 가장 먼저 구매하고 어떤 사람들은 자신을 더 아름답고 키가 커지도록 선택할 수도 있습니다. 그러나 이 기술이 발전함에 따라 어떤 사람들은 자신을 더 똑똑하게 만들고, 기억력을 강화하고, 단시간에 집중할 수 있는 서비스를 구매하게 될 것입니다. 여기 있는 우리 모두는 짧은 시간 동안 집중할 수 없다는 것이 얼마나 끔찍한 결점인지 알고 있으며, 로봇이 이를 도와줄 수 있습니다.
하지만 이러한 모든 서비스는 비용이 많이 들고 처음에는 소수의 사람만이 이를 감당할 수 있다는 점을 잊지 마십시오. 이는 개인의 경제적 능력이 이 기술을 통해 직접적으로 사회적 경쟁력으로 전환될 수 있다는 것을 의미한다. 더 깊이 생각해 보면, 이 기술을 통해 한 가족의 경제적 능력은 그 가족 후손의 사회적 경쟁력으로 전환될 수 있습니다.
미래에는 생명공학이 인류의 평등을 뒤흔들 것이다
생각해보면 이런 일은 인류 역사상 한 번도 일어난 적이 없는 일이라는 것을 여러분도 이미 알고 계실 것입니다. 과거에 우리가 평등을 믿었던 이유는 시간이 힘을 갖고 있기 때문이었습니다. 지금은 아무리 부유하고 강력해도 시간이 당신을 평준화할 것입니다.
황제의 아들은 어리석은 자일 수도 있고, 부자의 아들은 방탕한 자일 수도 있다. 살아서 가져오지 않으면 죽어서도 가져가지 못한다는 말이 있다. 재산.
그러나 부의 이점을 여러 세대에 걸쳐 전달할 수 있는 기술적 가교가 있다면 인간 평등의 가장 기본적인 기반이 흔들릴 것입니다. 그리고 그때가 오면 월드컵, 올림픽, 노벨상이 여전히 의미가 있을까? 돈을 들여서 수술을 했는데, 상을 받는 게 무슨 의미가 있나요?
물질이 더 이상 부족하지 않게 된 후에 우리에게 부족한 것은 의미입니다.
우리가 이 상을 훌륭하다고 생각하는 이유는 모두가 평등한 사람이라고 생각하기 때문입니다. 어떤 사람들은 자신의 노력과 재능에 의지하여 시상대에 서서 승리하는 사람이기 때문에 우리는 그를 매우 매력적이라고 생각합니다. 에. 이 모든 대회가 사람들이 자신을 변화시키고, 상품으로 만들고, 실험에 나서는 장이 된다면, 매력이 없는 경쟁도 여전히 경쟁일까요? 환호가 없는 승리도 승리인가? 우리 문명의 모든 의식이 무너졌습니다.
또 다른 층위가 있는데, 유발 하라리는 여기서 우리가 방금 이야기한 인공지능 기술과 생명공학이 결합되면 인류 문명에 유례없는 번영을 가져올 것이라고 상기시킨다. 그때는 정말 좋을 것입니다. 먹을 것도 있고 입을 것도 있고 물질적인 것도 부족하고 인간과도 완전히 멀어질 것입니다.
미래가 당혹스러운 것은 삶이 지속되지 못하는 것이 아니라, 노예화되고 착취당하는 가치조차 사라진다는 것이다.
이게 좋은 것 같지 않아? 사람은 의미 없이는 살 수 없습니다. 그래서 유발 하라리(Yuval Harari)는 미래에 인간은 극도로 번영할 것이고, 반면에 어떤 사람들은 물질적 부족이 없을 것이라는 좋은 소식을 전합니다. 매일 유용한 일을 하느라 바쁘지만, 인생은 매우 만족스럽습니다. 자신이 할 수 있는 일은 기계가 할 수 있는 일뿐이고, 할 수 있는 일은 아무것도 없으며, 인생에는 아무것도 없다는 것을 깨닫는 사람들도 있습니다. 값. 그 부자들도 그 사람을 많이 동정하고 매달 그에게 무료 수입을 제공합니다. 아무것도 할 필요가 없습니다. 돈만 받으면 됩니다. 그러나 그의 삶의 의미는 무엇입니까?
결단력이 부족하고 나면 우리에게 부족한 것은 의미입니다. 사람은 의미 없이는 살 수 없습니다.
유발 하라리는 여기서 특히 가슴 아픈 발언을 했습니다. 미래의 당혹스러운 점은 삶이 지속되지 않는 것이 아니라 노예화되고 착취당하는 가치조차 사라진다는 점입니다.
그러므로 이런 의미에서 평등은 흔들릴 수 있다.
03 인류문명에는 어떤 전환점이 다가오고 있나요?
전환점이란 무엇입니까? 단지 이러한 전환점의 새로운 문제를 처리하기 위해 기존 방법을 사용할 수 없다는 것입니다.
트럼프의 문제와 해결책
많은 사람들이 이러한 우여곡절을 보지 못하고 여전히 원작에 따라 행동했습니다. 이 책은 누가 가장 많이 읽어야 할까요? 서둘러 읽어야 할 첫 번째 독자는 트럼프 미국 대통령이라고 생각한다. 이 책의 첫 번째 장은 트럼프를 외치는 것에 관한 것입니다.
아시다시피, 트럼프가 미국 대통령으로 취임했을 때 그는 "America First"를 외쳤습니다. 글쎄요, 당신은 미국 대통령이므로 미국을 사고 싶다고 말하는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 상품을 구입하고 미국 노동자를 고용하세요. 글쎄요, 당신은 미국 대통령입니다. 그렇게 말씀하셔도 괜찮습니다. 하지만 문제는 그가 어떻게 그 일을 했느냐는 것입니다. 그는 미국과 멕시코 국경에 벽을 쌓고, 유럽 연합에 가서 유럽 연합이 우리 미국인의 적이라고 말하고, 중국과 무역 전쟁을 시작하는 등의 일을 하고 싶어합니다.
유발 하라리는 이 책에서 장벽을 쌓고 싶어도 미국과 멕시코 국경에 장벽을 쌓으면 안 된다고 말한다. 더 이상 일을 할 수 없습니다. 왜냐하면 미래에 미국의 일자리를 빼앗는 것은 실리콘 밸리에서 개발되고 있는 인공지능이기 때문입니다. 모든 것이 계획대로 진행되고 중국과의 무역 전쟁으로 인해 많은 일자리가 미국으로 다시 옮겨진다고 해도, 그 이후에는 어떤 일이 일어날까요? 그들은 모두 로봇이 되었고, 미국 노동자를 고용할 필요가 없다는 것을 알게 될 것입니다. 그러므로 유발 하라리의 책에는 우리가 올바른 딜레마에 대해 걱정할 수도 있지만, 우리가 걱정할 수도 있다는 문장이 있습니다. 잘못된 문제.
나는 이 문장이 트럼프 미국 대통령을 위한 것이라고 생각한다. 물론 딜레마를 올바르게 판단하면서도 잘못된 문제에 관심을 두는 상황이 많이 있습니다.
전쟁
예를 들어, 세상이 이렇게 혼란에 빠진다면 많은 사람들이 미래에 우리 세대가 전쟁을 겪게 될지 걱정하고 있습니다. 유발 하라리(Yuval Harari)는 당신이 딜레마를 올바르게 판단했지만, 잘못된 문제입니다. ,왜?
전쟁은 더 이상 이 시대의 문제를 해결하기 위한 수단이 아니기 때문입니다. 과거에는 부의 패턴이 어떠했습니까? 그것은 그 위에 있는 특정 토지와 자원입니다. 그리고 지금 부의 형태는 어떠한가? 그것은 협업, 데이터, 과학, 지식이 되었습니다.
과거의 부: 토지 및 기타 물질적 자원
Wealth Now: 협업, 데이터, 기술 및 지식
아직도 곡물창고, 목초지, 금광, 토지를 확보해야 합니까? 그러므로 전쟁은 더 이상 문제를 해결할 수 없습니다. 따라서 전쟁을 걱정하는 분들은 이 인용문에서 알 수 있듯이 딜레마를 느끼면서도 아마도 무엇이 잘못될지 걱정하고 계실 것입니다.
테러 문제를 해결하기 위해 극적인 사고를 사용하는 것이 더 효과적일 수 있습니다.
유발 하라리는 테러가 전 세계에 문제를 일으키고 있지만 테러리스트들이 무엇에 관심을 갖고 있는지 알아야 한다고 말했습니다. 그들이 관심을 갖는 것은 세상을 변화시켜 실질적인 결과를 얻는 것이 아니라 단지 의미 있는 방식으로 그런 종류의 영향력을 만들고 싶어하기 때문에 그런 큰 일을 하는 것을 좋아합니다. 그렇다면 이때 우리가 테러리스트에 맞서 싸우기 위해 무력을 사용하는 것이 정말 완전히 효과적일까요? 어쩌면 군대 외에 어떤 사람에게 이 문제를 해결해달라고 부탁해야 할 것 같습니다. 텔레비전 드라마 감독.
그가 매력적인 드라마를 만들고 싶어하기 때문에 우리는 그의 드라마에 맞서기 위해 드라마를 사용합니다. 이 말을 들으면 이상하게 생각될 것입니다. TV 감독을 통해 테러리스트 문제가 어떻게 해결될 수 있습니까?
상습범을 다루는 교도소의 아이디어 #노트
이 생각은 타당합니다. 저는 적어도 한 권의 책을 읽었으며 그 책에는 감옥에 관한 이야기가 있습니다. 이 감옥에는 당연히 부정직하고 자주 싸우는 사람들이 있습니다. 원래 해결책은 무엇이었나요? 간수는 그들을 가두고 구타하거나 독방에 가두었습니다.
그런데 어느 날 새로운 소장이 오더군요. 저는 왜 그런 방법을 사용하지 않는다고 하더군요. 왜냐하면 그들은 독방에 갇힌 후 풀려나서 죄수들 사이에서 영웅이 되었기 때문입니다.
그의 방법은 무엇입니까? 제 규칙을 어기시면 죄송하지만 한 달치 어린이 식품, 페파피그 비스킷 등을 드셔주세요.
한 달이 지나면 다른 죄수들이 모두 당신을 무시하고 비웃을 것이며 그의 오만함은 무너질 것입니다. 아, 이건 그냥 드라마 감독의 드라마 접근 방식이 아닌가?
04 중국인이 『오늘의 간략한 역사』를 읽어야 하는 이유
이제 그 진술을 맛보았으므로 올바른 딜레마를 느낄 수도 있지만 아마도 잘못된 문제에 대해 우려하고 있을 것입니다. 이 질문과 비슷하게, "오늘의 간략한 역사"라는 책에는 21가지가 나열되어 있습니다.
중국인이 『오늘의 간략한 역사』를 읽어야 하는 이유
왜 그런 말을 해? 왜냐하면 중국인들은 지난 100년 동안 무엇을 해왔습니까? 깨달음과 구원과 생존과 부활에 있습니다. 이제 우리는 모든 인류의 다음 이야기를 창조하는 데 참여할 수 있는 기회를 얻었습니다.
물론 이 책에는 가장 중요한 독자층인 독자층도 있어야 한다. 이것은 당신을 칭찬하려는 것이 아니라 앱을 구입하고 지금 이 컨퍼런스를 시청하고 있는 사용자들에게 하는 말입니다.
중국이 개혁개방을 한 지 40년이 지났고, 이제 우리는 세계 2위의 경제대국이 되었습니다. 이것이 현재 중국의 글로벌 입장이다.
얼마 전 한 인공지능 과학자가 미국에서 중국으로 돌아가 일을 하고 싶어했는데 누군가 그에게 왜 중국으로 돌아가고 싶냐고 물었습니다. 그는 이 시대 인류에게 가장 큰 두 가지 변수가 있다고 말했다. 하나는 중국이고 다른 하나는 인공지능이다. 그러니 나 같은 사람들에게는 인생에서 다른 선택이 있을 수 있다. 물론 중국으로 돌아가 인공지능을 접할 수도 있다. 우리 중국인은 세계에서 가장 큰 변수 중 하나이며, 미래가 가장 궁금합니다.
CITIC 출판 그룹은 Harari의 첫 두 권의 책인 "인류의 간략한 역사"와 "미래의 간략한 역사"를 출판했을 때 Harari를 중국 전역으로 여행했습니다. 하라리는 겁에 질렸다. "저는 평범한 역사학자입니다. 중국인들은 왜 저를 록스타처럼 대합니까? 박수갈채가 너무 뜨겁고 사람들이 너무 많이 모였습니다. 우리는 중국이 너무 궁금합니다." 미래. 우리는 세상 누구보다도 미래에 대해 궁금해합니다.
중국인은 세계 어느 누구도 상상하는 것보다 미래에 대해 더 호기심이 많습니다.
어떤 단계에서든 서구는 우리에게 문제가 됩니다. 우리 중국인은 마음이 넓은 사람들입니다. 우리는 서양인이 아닙니다. 그러나 유발 하라리(Yuval Harari)는 서양의 이야기에 뭔가 문제가 있으며 모든 인류를 위한 다음 공통 이야기를 찾기 위해 그것을 조각으로 나누고 다시 시작해야 할 가능성이 높다고 오늘 우리에게 말했습니다.
05 산업과 보안산업이 차세대 위대한 기업을 탄생시킬 수 있다는 의미
패닉은 일상이지만 기회이기도 하다
이 책을 읽고 나면 많은 사람들이 당황하게 될 것이다. 원작의 이야기는 사라졌는데, 내 존재의 의미를 어떻게 찾을 수 있을까?
이런 종류의 패닉이 특이한가요?
증기기관이 발명되자 대장장이들은 당황했을까?
자동차가 발명되었을 때 마부들은 당황했습니까?
제2차 세계대전 말, 전쟁으로 황폐해진 이들이 거대 핵무기를 마주했을 때, 그들의 세대는 패닉에 빠졌을까?
지난 200년 동안 공황은 일반적인 현상이었지만, 모든 시대에는 인류가 내 창의력을 통해 해결할 수 있는 많은 문제를 안고 있다고 생각하는 일단의 사람들이 항상 있었습니다.
제2차 세계대전 이후 수많은 사람들이 패닉 상태에 있을 때에도 여전히 사업을 시작하는 사람들이 있었는데, 도요타나 IBM과 같은 위대한 기업들은 그 시대의 인간 문제를 해결하는 데 주력했습니다. 그러면 그들의 성공은 무엇이었습니까? 새로운 환경에서 인류의 새로운 문제를 해결함으로써 이룬 성공이다.
성공적인 기업은 새로운 환경에서 인류의 새로운 문제를 해결하는 기업입니다.
많은 사람들이 주식 시장을 보고 어떻게 그렇게 잘하고 있는지 궁금해합니다. 그들은 수천억 달러를 가진 회사이고, 수조 달러를 가진 회사입니다. 대답은 매우 간단합니다. 그들은 인간의 문제를 해결했습니다.
케빈 켈리는 향후 30년 동안 진정으로 위대한 기업은 아직 탄생하지 않았다고 말했습니다. 『오늘의 간략한 역사』라는 책을 읽고 이 문장을 더 깊이 이해하게 되었습니다. 지금 주식시장에서 시가총액이 1조 달러가 넘는 사람이 누구인지 살펴보는 것은 어떨까요? 우리 인간 전체가 완전히 새로운 문제에 직면하고 있고, 새로운 문제를 해결하려면 새로운 회사와 새로운 아이디어가 필요하기 때문에 우리 세대에는 엄청난 기회가 있습니다.
가끔 몇몇 기업가들과 대화를 나누는데, 그들은 항상 창업 프로젝트를 찾기가 어렵다고 불평합니다. 이렇게 말하는 사람들은 기업가 정신을 오해하거나 기업이 무엇인지 오해하고 있습니다. 회사란 무엇입니까? 기업은 인간의 문제를 해결하도록 설계되었습니다. 모든 위대한 회사는 인간의 공통적인 문제를 해결합니다. 인간의 일반적인 문제를 해결할수록 회사의 규모가 커지고 솔루션이 독창적일수록 회사는 더 오래 지속될 것입니다. 그렇다면 기업가 정신이란 무엇입니까? 사업을 시작한다는 것은 자신을 노동자로 대하고 사회 전체를 위한 일자리를 찾는 것입니다.
그렇다면 우리 모두에게 이 책, 『오늘의 간략한 역사』는 무엇입니까? 우리 세대가 해결할 수 있는 큰 문제가 21개 항목으로 구성된 목록입니다. 우리가 해결해야 할 문제가 너무 많습니다.
예를 들어, 우리는 많은 사람들이 삶이 무의미한 상태에 빠질 가능성이 높다고 말했습니다. 이것이 문제입니다. 이런 문제 속에서 필연적으로 새로운 산업이 탄생하게 될 것이다. 미래에도 일종의 의미산업이 존재할까?
미래에 탄생할 수 있는 신흥 산업, 즉 산업을 의미합니다.
삶의 가치가 없는 이들에게 삶의 가치관을 찾아주는 것은 어떨까요? 사실 이 문제는 역사상 오래전부터 있었던 일이다.
1930년대 미국의 대공황 당시 미국의 영화산업과 방송산업은 크게 발전하여 절박한 상황에 처한 미국 노동자들에게 삶의 의미를 부여했다.
보안 산업을 예로 들어보겠습니다. 이 보안 산업은 컴퓨터에 바이러스 백신 도구를 설치하는 것이 아닙니다.
미래에 탄생할 수 있는 신흥 산업 - 데이터 보안 산업
당신은 이것을 알고 있습니까? 우리 모두는 현재 생물학적 운영 체제인 운영 체제를 가지고 있습니다. 미래에는 그 대기업들이 그들의 기술을 사용하여 해커처럼 우리 운영 체제를 해킹하고 모든 종류의 데이터를 빼앗을 것입니다. 무엇을 위해 데이터를 가져가시나요? 이것이 개인 정보 보호 문제라고 생각하지 마십시오. 많은 사람들이 우리의 데이터 유출이 개인 정보 보호 문제라고 말합니다.
앞으로는 귀하의 데이터를 입수할 수 있는 사람들이 귀하에게 매우 불공평한 대우를 하게 될 것입니다. 표지판이 없다고 생각하지 마세요. 이제 일부 웹사이트에서는 귀하가 살고 있는 커뮤니티와 과거 소비 기록이 무엇인지 확인할 수 있습니다. 어쨌든 당신이 돈에 별로 관심이 없다는 걸 알아요. 그래서 제가 당신을 위해 보는 상품과 서비스의 가격이 다른 것보다 더 비쌉니다. 이 문제는 많은 언론에 보도되었습니다. 귀하가 유출한 데이터로 인해 귀하는 부당한 대우를 받게 될 것입니다.
다른 사람이 그런 생각을 이야기한 적이 있습니다. 언젠가 생명공학이 크게 발달해서 수명을 연장할 수 있는 약이 발명된다면, 어쨌든 알약 하나만 먹으면 50년은 더 살 수 있을까?
구매하고 싶으신가요? 글쎄, 가격은 모든 사람에게 동일하지 않습니다. 당시 빅데이터를 통해 제약회사들은 귀하의 가족이 얼마나 부유한지 알고 있었습니다. 모두가 이 약을 구입하기 위해 재산의 50%를 지출했습니다. 일부는 거의 무료로 구입하는 반면 다른 일부는 많은 비용을 지불했습니다. 이것이 또 다른 공평일지도 모른다고 하셨습니다. 하지만 그러한 전망에 직면하여 정말로 데이터를 보호하고 싶지 않으십니까? 자신의 데이터를 보호하는 것은 앞으로 매우 큰 산업이 될 것입니다.
"오늘의 간략한 역사"에 나열된 인간 문제 목록 뒤에는 엄청난 비즈니스 가치가 있습니다.
『오늘의 간략한 역사』에는 미래 인류가 직면한 21가지 문제가 나열되어 있는데, 이 모든 문제는 오늘날 우리에게 해결 불가능한 딜레마인 것 같습니다. 하지만 하느님을 위해서, 인류가 겪는 이러한 일반적인 곤경에 대해 역사가는 우리에게 정확한 답을 주어야 합니까? 역사학자 여러분, 더 이상 글을 쓰지 마세요. 이것이 우리 세대가 해야 할 일입니다. 문제가 해결될 때마다 엄청난 사회적 가치가 창출되고, 그 중 아주 작은 부분이 상업적 가치로 실현됩니다. 그래서 나는 창업을 하고 싶은 사람, 혹은 스타트업에 합류할 가능성이 있는 모든 사람에게 이 책을 읽어보라고 권한다.
왜냐하면 여기에 인간 문제에 대한 해결책 목록이 있고, 각 목록 주제 뒤에는 수천억 달러, 심지어는 수조 달러의 가치가 있는 회사가 있기 때문입니다. 이것이 바로 오늘 이 책의 세계 초연에서 이 책을 여러분에게 추천하고 싶은 이유입니다.
여기에서는 CITIC 출판 그룹 회장이자 선임 출판사인 왕빈 씨의 인용문을 인용하고 싶습니다. 이 책에 관해 이야기할 때 그는 오래된 문제를 없애고 새로운 문제를 만드는 것이 우리 각 세대가 역사적 진보를 촉진하는 방법이라고 말했습니다.
그러므로 책을 출판하는 모든 사람에게는 실제로 사명이 있습니다. 많은 분들이 도서출판이 일몰산업이라고 하시나요? 걱정하지 마세요. 왜죠? 새로운 이슈의 탄생을 촉진하는 것이 출판업계의 본연의 임무이기 때문입니다. 그것을 선택하고, 홍보하고, 가장 폭넓은 사람들에게 인정받는 이야기를 압축하세요. 이 문제는 일년이나 달에 관계없이 가치가 있을 것입니다. 이 시대에는 특히 가치가 있습니다.
다른 생각들
01
우리는 가상의 제품이 제공하는 의미 있는 가치가 실제 물리적 제품이 제공하는 물질적 가치를 따라잡는 시대에 살고 있습니다.
인간이 굶주리고 물질적 생산물이 부족한 이 시대는 공식적으로 지나가고 있습니다.
02
심리적 장벽 없이 냉장고나 청소기 등 가상의 제품을 소비할 수 있는 것이 미래 트렌드다.
03
요즘에는 공자께서 말씀하신 '때때로 배우고 실천하는 것도 즐겁고, 먼 곳에서 친구가 찾아와도 즐겁다'와 같이 우리에게 평범해 보이는 것들이 있습니다. 2000년이라는 말이 우리에게는 듣기 좋은 것 같습니다.
04
어떤 큰 이야기는 한번 형성되면 오랫동안 변하지 않으며, 변하지 않는 것이 전복적인 변화를 겪는다는 것이 우리 세대의 가장 큰 축복이다.
05
모든 동료는 유발 하라리의 이 세 권의 책을 읽어야 합니다. 이 책은 미래의 큰 틀과 역사상의 거대한 기회를 이해하는 데 도움이 될 것이며, 회사의 비즈니스를 더 잘 이해하는 데도 도움이 될 것입니다.
06
유발 하라리(Yuval Harari)는 그의 책에서 변하지 않는 것들을 가장 큰 규모로 바라보며 문제에 대해 사유하는 방식을 암시한다.
인간의 본성 중 가장 변하지 않는 것 중 하나가 바로 자기 합리화입니다.
07
이 세상은 여러 평행 차원에서 새로운 의미를 창조하고 있습니다.
08.
사실 인간 사회의 본질은 다양한 경멸의 사슬에 지나지 않습니다.
09
어느 시대, 어느 회사가 가장 위대한가? 그 시대 가장 희소한 가치를 생산하는 기업이 가장 위대한 기업이다.
10
앞으로는 무슨 일을 하든 주먹과 발차기에 의존하고, 그 똑똑한 사람들이 옆집을 밀어내는 것이 어렵다고 생각하는가? 현재 상황을 토대로 완성도를 높이는 것입니다.
하라리는 자신의 완성도를 관리하는 대표적인 인물이다.
📝"미래에 대한 간략한 해석" | Wan Weigang
이 책의 세 가지 요점
[관점 1] 사회변화를 추동하는 것은 현실에 대한 우리의 인식이 아니라 우리 마음속에 있는 허구의 현실, 즉 종교의 힘이다. 인본주의는 현대 세계의 종교이다. #메모리
[관점 2] 과학과 인본주의 사이에는 거래가 있어 인본주의에 대한 우리의 믿음은 점점 더 강해지고, 우리는 이러한 믿음을 바탕으로 세상과 우리 자신을 변화시켜야 합니다.
[보기 3] 그러나 인본주의에는 이 이야기를 미래에 말할 수 없게 만드는 본질적인 결함이 있습니다. 새로운 이야기가 전해져야 합니다.
첫 번째 관점
1. 미래를 알려면 먼저 역사를 알아야 한다.
역사를 통틀어 인류를 괴롭힌 세 가지 주요 문제는 기근, 전염병, 전쟁입니다. 이제 기술, 경제, 정치적 진보 덕분에 우리는 세 가지 문제를 모두 통제할 수 있게 되었습니다.
하지만 우리 호모 사피엔스는 결코 만족하지 않고 이제 크게 세 가지 일을 하려고 합니다.
영생을 추구하라
행복 추구
직접 신이 되어 보세요
2. “사람이 제일 소중해요”?
수렵채집 시대에는 인간이 가장 소중한 존재로 여겨지지 않았다.
농경사회에 사는 사람들은 하나님이 첫째로 귀하고, 사람이 둘째로 귀한 것이라고 믿습니다.
진화론이 등장하고 신에 대한 개념이 뒤집히자마자 사람들은 왜 인간이 다른 동물보다 우월한지 설명하기 위해 업데이트된 이론이 필요했습니다.
3. 사람을 다른 동물보다 가치있고 강하게 만드는 것은 '의식'인가?
그러나 생물학자들은 의식을 설명할 수 없습니다. 사람에게는 의식이 전혀 필요하지 않으며, 동물에게도 의식이 있습니다.
그러므로 '사람이 의식이 있다'는 말은 '사람이 가장 소중하다'의 이론적 근거로 볼 수 없다.
4. 인터넷 주관성 #기억
대규모의 유연한 협력을 가능하게 하는 인간의 위대한 점은 의식도, 개인이 상상하는 주관적 현실도 아닌 이른바 '상호주관성'이다.
신, 국가, 돈, 회사, 가치관, 이것들은 모두 우리가 상상하는 상호 연결된 주관성입니다. #사례
5. 더 중요한 것은 공유된 상상력이다
역사가들이 가장 관심을 두는 것은 각 시대 사람들이 어떤 이야기를 공동으로 상상하고 만들어내느냐 하는 것이다.
더욱이 우리는 더 강력한 공동 상상력을 가질 뿐만 아니라 이 허구적 의미를 사용하여 세상과 심지어 우리 자신까지도 변화시킵니다.
허구는 실제보다 훨씬 더 중요합니다. #메모리
두 번째 견해
1. “종교”의 정의
다음 세 가지 특성을 만족하는 종교를 종교라고 한다.
그것은 인간이 발명한 것이 아니며 인간이 변경할 수 없으며 사람들이 이를 준수하도록 요구하는 일련의 도덕법을 가지고 있습니다.
이는 사람들에게 다음과 같은 약속을 합니다. 이 규정을 준수하는 한 몇 가지 이점이 있을 것입니다.
그 목적은 자신이 구상하는 사회 질서를 통합하는 것입니다.
서구 자유주의자들이 말하는 인권은 사실 종교다.
2. 과학만으로는 살 수 없다
3. 과학과 종교는 서로 간섭할 수 없다
4. 종교가 사람들에게 제공하는 도덕적 지도는 일반적으로 세 단계로 나뉩니다.
예를 들어, 낙태를 허용해야 합니까? 모든 형태의 낙태에 대한 가톨릭의 반대는 세 단계로 구성됩니다.
도덕적 판단의 첫 번째 단계: 인간의 생명은 신성합니다! 과학은 이에 대해 말할 것이 없습니다. 당신이 그것을 신성하다고 말하면 그것은 신성한 것입니다.
사실 진술의 두 번째 단계: 생명은 수태되는 순간 이미 생산되기 때문에 수정란이라 할지라도 유산될 수 없습니다. 과학은 여기서 강력한 발언권을 갖고 있습니다.
도덕적 지도의 세 번째 단계: 천주교는 이전의 도덕적 판단과 사실적 진술을 바탕으로 낙태를 할 수 없도록 요구합니다.
5. 인본주의, 종교에 대한 과학의 공격
과거에는 과학이 종교의 세력 확장을 도왔지만 이제부터 과학이 종교를 물리치기 시작합니다.
현재 가장 위대한 종교는 바로 인본주의이다.
6. 자유주의, 내면의 목소리에 귀를 기울이세요
인본주의의 최대 분파: 서구의 주류 사상 - 자유주의
인본주의는 인간의 본성을 숭배하고, 인간의 본성을 이용하여 과거 종교에서 신의 위치를 대체하며, 인간의 경험을 이용하여 외부 세계에 대한 의미를 창조한다고 주장합니다. 즉 내면의 목소리에 귀를 기울여야 한다.
7. 인문주의 공식
지식 = 경험 ✖ 감수성
8. 인본주의의 세 가지 학파
자유
나는 당신이 누구든지 모든 사람의 내면의 경험이 중요하고 세상을 더욱 다채롭게 만들 것이라고 믿습니다. 따라서 모든 사람에게 자유롭게 표현할 권리를 주어야 합니다.
사회주의 인문주의자
나는 자유주의자들이 개인적인 감정, 특히 각 사람의 감정을 너무 강조한다고 생각합니다.
진화론적 인본주의자
'모든 감정이 중요하다'고 생각하는 것은 단순히 잘못된 것입니다. 어떤 사람은 다른 사람보다 더 뛰어나고, 뛰어난 사람을 돋보이게 해야 합니다.
9. 세 세력 간의 전쟁
두 차례의 세계대전과 냉전이 끝난 후 최종 결과는 자유주의자들이 승리했다는 것이었습니다.
지금 이 순간 미래를 내다본다면 자유주의는 위기에 처해 있다.
세 번째 견해
1. 자유주의는 모든 사람의 경험을 중요하게 생각합니다
세 가지 가정을 바탕으로
첫째, 나는 분할할 수 없는 '자아'를 갖고 있습니다.
둘째, 이 진정한 자아는 완전히 자유롭습니다. 즉 나에게는 자유의지가 있다는 뜻이다.
셋째, 나보다 나를 더 잘 아는 사람은 없습니다. 내가 원하는 것이 무엇인지 아는 사람은 아무도 없습니다.
과학은 세 가지 가설이 모두 틀렸다는 충분한 증거를 가지고 있습니다.
첫 번째 가정: 나는 분할할 수 없는 자아를 가지고 있습니다.
대답이 잘못되었습니다.
좌뇌와 우뇌에 대한 실험은 사람들이 "하나"의 진정한 자아를 가지고 있지 않다는 것을 증명합니다.
'경험적 자아'와 '서사적 자아' 역시 사람들이 '진정한 자아'를 갖고 있지 않음을 증명합니다.
[경험하는 자신] 경험을 평가할 때 경험의 길이에 대한 감각이 없습니다. 경험의 가장 강렬한 부분과 끝나는 부분에만 관심이 있습니다. 이를 "피크엔드 규칙"이라고 합니다.
[서사적 자아]는 우리의 삶이 의미 있다는 것을 느끼게 하기 위해 항상 이야기를 들려준다.
두 번째 가정: 나는 자유 의지를 가지고 있습니다
[자유 의지] 과학자들이 자유 의지라고 부르는 것은 사람들이 자신의 욕망을 선택할 수 있는지 여부입니다.
내 대답은 아니오 야.
쥐 실험을 통해 인간의 욕망은 의식에 의해 통제되는 것이 아니라 의식이 욕망에 의해 통제된다는 사실이 입증되었습니다.
세 번째 가정: 나 자신보다 나 자신을 더 잘 아는 사람은 없습니다.
대답이 잘못되었습니다.
컴퓨터 알고리즘은 당신이 자신을 아는 것보다 당신을 더 잘 알고 있습니다. 알고리즘이 우리를 위해 결정을 내리도록 하는 것은 당신, 나, 우리 모두의 이익입니다.
자유주의의 세 가지 가정은 모두 뒤집혔습니다. 자유주의는 정말 의미가 없습니다.
2. 세상에는 세 가지 추세가 있는데, 이는 사람들의 세 가지 다른 운명에 해당합니다.
첫째, 인공지능이 너무 강력해서 노동자로서의 인간의 경제적·군사적 가치가 사라진다면, 정치·경제 체제는 인간을 무가치하게 여기게 될 것이다.
둘째, 아마도 인간 전체는 가치가 있지만 개인으로서의 각 개인은 무가치합니다.
셋째, 일부 개인은 여전히 가치가 있지만 생물학적으로 업그레이드된 '슈퍼맨'일 수 있습니다.
3. 21세기 모든 인류는 기술 진보의 흐름에 따라 쓸모없는 사람, 자율성이 없는 사람, 신의 세 부류의 사람으로 구분될 것이다 #기억
쓸모없는 사람
산업 혁명은 프롤레타리아트를 낳았고 이제 AI 혁명은 경제적으로나 군사적으로 유용하지 않은 새로운 계급을 가져올 것입니다.
"자율성이 없는 사람들"
전체적으로 보면 가치가 있을 수도 있습니다. 그러나 그들은 의사결정권을 포기할 수 있기 때문에 개인으로서 여전히 무가치할 수 있습니다.
컴퓨터 알고리즘과 우리의 관계는 세 단계로 나눌 수 있습니다
첫 번째 단계에서 알고리즘은 우리 주변의 예언자, 즉 점쟁이에 해당합니다. 궁금한 점이 있으면 물어보세요. 하지만 결정권은 여러분의 손에 있습니다.
두 번째 단계에서 알고리즘은 우리 에이전트와 동일하며 실행 과정에서 몇 가지 작은 결정에 대해서는 최종 결정권을 갖습니다.
세 번째 단계에서는 알고리즘이 우리의 군주가 되며 모든 일에 알고리즘을 따르기만 하면 됩니다.
"신의 사람"
어쩌면 알고리즘에 지배되지 않고, 알고리즘을 조종하는 사람이 있는 것 같아요.
생명공학을 활용해 앞장서 업그레이드한 사람들이다.
4. 데이터 교육과 기술 휴머니즘
과학실험의 판단과 이 세 가지 실천적 경향이 결합되어 자유주의는 사라졌다
21세기에는 새로운 종교가 생겨나고 있습니다. 하나는 '기술적 인본주의'이고, 다른 하나는 '데이터 교육'이다.
5. 신에게는 부작용이 있다
인간의 경험은 업그레이드될 수도 있지만 저하될 수도 있습니다
시장과 경제 시스템에서는 이러한 업그레이드를 요구하지만 다른 인지 능력도 다운그레이드해야 합니다.
기술인문학자들은 결국 헤매게 될 것이다. 그들은 다시 한번 의미의 위기에 직면하게 될 것이다.
6. 인류의 역사는 효율성이 향상된 역사이다
수학적 관점에서 보면 사람, 동물, 회사 또는 국가를 데이터 처리 시스템으로 상상할 수 있습니다.
모든 사람을 프로세서로 상상하고 사람 간의 의사 소통이 정보 교환이라면 인류 사회 전체는 데이터 처리 시스템입니다.
인류의 전체 역사는 이 시스템에 효율성을 더한 역사이다.
7. “만물의 그물”은 새로운 종교입니다. 이것을 데이터 교육 또는 데이터주의라고 합니다.
가치: 정보는 흘러야 합니다.
규율: 지속적으로 정보를 생산하고 소화하며 자신의 정보 흐름을 극대화합니다. #메모리
약속: 정보가 자유롭게 흐르도록 허용하고 모든 것의 웹을 점점 더 완벽하게 만들면 모든 사람에게 이익이 될 것입니다.
8. 세 가지 큰 문제에 집중
첫째, 생명체는 정말 알고리즘의 집합에 불과한 걸까요? 인생은 정말로 데이터 처리에 관한 것입니까?
둘째, 지능과 의식 중 어느 것이 더 가치가 있습니까?
셋째, 무의식적이지만 고도로 지능적인 알고리즘이 우리 자신보다 우리를 더 잘 안다면 사회, 정치, 일상은 어떤 모습일까?
황금문장의 인벤토리 #노트
집단 간 대규모의 유연한 협력을 진정으로 가능하게 할 수 있는 것은 개인이 상상하는 주관적인 현실이 아니라, 모두가 믿을 수 있는 소위 '상호주관성'을 통해 한 사람이 상상하는 허구이다. 신, 국가, 돈, 회사, 가치관, 이것들은 모두 우리가 상상하는 상호 연결된 주관성입니다.
인간의 의식은 우리의 뇌 속에 매 순간 다양한 욕망이 생기고 사라지는 집합체입니다. 귀하의 결정은 다양한 욕구에 대한 협상의 결과일 수 있지만 이 협상에 어떤 욕구가 포함될 것인지는 귀하가 통제할 수 없습니다. 그러나 과학자들은 그것을 통제할 수 있다.
이제부터 - 실제로는 이미 - 컴퓨터 알고리즘은 당신이 자신을 아는 것보다 당신을 더 잘 알고 있으므로 "자신의 이익"을 위해 알고리즘이 당신을 위해 결정을 내리도록 해야 합니다. 당신, 나, 우리 모두는 의사결정권을 알고리즘에 맡겨야 할 것입니다.
최근 누군가가 미래에 다양한 산업 분야의 직위가 인공지능으로 대체될 확률을 알아보기 위해 대규모 연구를 진행했습니다. 흥미로운 결과 중 하나는 고고학자의 직업이 상대적으로 안전하고 가까운 시일 내에 대체될 가능성이 매우 낮다는 것입니다. 하지만 이는 고고학이 너무 어렵기 때문이 아닙니다. 더 중요한 이유는 고고학은 수익이 거의 없는 산업이기 때문입니다. 인공지능 회사가 이 산업을 위해 특별히 시스템을 개발하는 것은 가치가 없습니다.
그때에는 만물의 그물이 세상에서 가장 소중한 것, 인간보다 더 소중한 것이 될 것입니다. 이 모든 것의 웹을 개선하고 사람들에게 더 나은 서비스를 제공할 수 있는 방법을 찾는 것이 신성한 일이 되었습니다. 만물의 그물은 신이고, 과학자, 프로그래머, 의사, 교사... 만물의 그물을 위해 일하는 모든 사람은 목회자입니다. 아마도 이 모든 것의 그물의 존재는 인간 존재에 대한 새로운 의미를 발견했을 것입니다. ——이것은 새로운 종교가 아닌가? 이를 데이터 교육 또는 다다이즘이라고 합니다.
2016년 현재 생물학자들은 의식을 설명할 수 없습니다. 사실, 과학자들이 줄 수 있는 가장 좋은 대답은 인간에게는 의식이 전혀 필요하지 않다는 것입니다. 인간 두뇌의 의사 결정 과정을 이해하고 인간 행동을 예측하려면 신경 신호 전달을 통해 설명하면 충분합니다. 인간을 완전히 컴퓨터로 대할 수 있습니다. 이 컴퓨터는 "영적 오염"이라고도 할 수 있습니다. #메모리
역사가의 역할은 단지 더 넓은 관점을 제공하는 것이 아니라, 당신을 더 자유롭게 만드는 것입니다. 역사를 공부하는 가장 좋은 이유는 미래를 예측하기 위해서가 아니라, 과거에서 벗어나 다른 운명을 상상하기 위해서입니다! #메모리
역사는 사실 일련의 우연한 사건들의 결과입니다. 역사는 매 순간 다른 방향을 가질 수 있습니다. 평행우주가 있다면 우리는 우연히 이 평행우주에 빠지게 됩니다. 오늘날 우리가 직면한 현실은 이러한 우연한 사건들의 역사적 족쇄에 지나지 않습니다. 그것이 불가피하지 않다면, 자연법칙이 우리에게 요구하는 것이 아니라면 그것은 바뀔 수 있습니다.
📝장샤오위의 『인류의 간략한 해석』 |
핵심 내용
『인류의 간략한 역사』는 인지혁명, 농업혁명, 인간통합과 통합, 과학기술혁명의 네 부분으로 나누어져 있다.
이 책은 호모 사피엔스 특유의 언어 능력이 가상의 사물을 상상하게 함으로써 복잡한 사회를 조직하고, 분업과 협력을 통해 더 높은 진화 효율을 달성할 수 있다고 믿는다.
그러나 동시에 이 능력은 우리 대부분을 더 비참한 상황에 몰아넣기도 합니다.
고대에는 신권과 왕권의 억압을 받던 농민부터 오늘날 자본주의와 소비주의에 착취당하는 노동자까지 마찬가지이다.
혁명과 도약의 각 단계는 이 모델을 근본적으로 바꾸지는 않았지만 이 모델의 장점과 단점을 더욱 극단적인 수준으로 밀어붙였습니다. 즉, 인간의 상상력이 발전할수록 각 개인이 직면하는 고통은 더욱 심해집니다.
이 책에 대하여
"인류의 간략한 역사"는 몇 가지 질문에 답하려고 시도합니다.
십만 년 전 생명의 흔적이 시작된 것부터 21세기 자본과 기술이 얽히기까지 인류 발전의 역사를 다룬다. 십만 년 전에는 지구상에 적어도 여섯 개의 인류가 있었습니다. 오늘날 우리만 남은 이유는 무엇입니까?
우리는 한때 아프리카 한구석에서 눈에 띄지 않는 집단에 불과했고, 우리가 지구 생태계에 미치는 영향은 반딧불이, 오랑우탄, 해파리와 다를 바 없었습니다. 왜 우리는 생물학적 사슬의 정점에 도달하여 결국 지구의 주인이 될 수 있습니까?
이 책에 제시된 답변
고대부터 현대에 이르기까지 인류가 만들어낸 찬란한 문명의 가장 깊고 근본적인 원동력은 상상력이 주도하는 인지혁명에 있습니다.
그리고 인간의 '종'을 단서로 삼아 고대부터 첨단 현대사회까지 인류 문명의 역사를 개괄하는 방식 역시 가장 혁신적인 것이다.
1부: 인지 혁명
인간은 그렇게 특별하지 않아요
물리적, 화학적 관점에서 보면 원자와 분자의 결합에 불과하다. 생물학적 분류 관점에서 보면 사람과(Hominidae)라고 불리는 영장류 포유류 과에 지나지 않는다.
사실 침팬지, 고릴라, 오랑우탄 등 고등동물은 생물학적 의미에서 우리와 매우 가깝다.
📖 책에 나오는 대로 6만년 전 한 암컷 유인원이 두 아이를 낳았는데, 한 아이는 모든 침팬지의 할아버지가 되었고, 다른 한 아이는 모든 인간의 할머니가 되었습니다.
호모 사피엔스와 다른 종
중학교 생물학에서는 종을 문(phyla), 목(order), 과(family), 속(genus), 종(species)으로 구분한다. 오늘날의 인간은 인간속(屬) 아래 호모 사피엔스(Homo sapiens)라는 종에 속하며 이 과와 속 아래에 있는 유일한 종이다.
그러나 역사상 실제로 다른 “인류” 종족이 있었습니다.
중동과 유럽의 네안데르탈인
오세아니아의 데니소바인
고고학 및 유전학 연구에 따르면 "호모 사피엔스"를 제외한 이들 종족 중 소수가 우리 조상과 교배했으며, 그들의 유전자 중 일부가 오늘날 일부 민족에게 남아 있지만, 고대 인류의 대다수는 70,000~30,000명 사이였습니다. 도도새가 수년 전에 멸종했거나 적어도 그들의 생활 공간을 우리 조상들에 의해 압도당했습니다. 마치 도도새가 사냥되어 멸종된 것처럼요.
그런데 왜 '호모 사피엔스'가 다른 고대 인류를 물리치고 승리할 수 있을까? 우리 조상들은 크기나 이동성, 민첩성 면에서 다른 종족에 비해 열등했다는 것을 알아야 합니다.
가십 이론
가장 근본적인 답은 우리 조상들이 더욱 발달된 능력, 즉 언어 능력을 갖고 있었다는 사실에 있습니다. 그는 매우 생생하고 흥미로운 이론, 즉 가십 이론을 소개했습니다.
그게 무슨 뜻이에요? 생물학자들은 호모 사피엔스와 같은 동물이 특히 많은 수의 소리를 낼 수 있으며, 그 소리가 여러 문장으로 결합되어 복잡한 의미를 발전시킬 수 있다고 믿습니다.
그러나 실제로 이 능력은 다른 동물들에게도 드물지 않습니다. 예를 들어, 원숭이도 다른 울음소리를 사용하여 "강가에 사자가 있습니다. 물을 마시지 마세요!"라고 말할 수 있습니다. 이런 울음소리도 정보를 전달할 수 있다. '호모 사피엔스'는 그들과 다른가?
차이점이 있습니다. 호모 사피엔스는 뇌와 언어가 자신에 대한 자신의 생각을 표현할 수 있는 동물입니다. 즉, 자신의 사람들에 대해 "가십거리"를 할 수 있습니다.
이 능력은 놀랍습니다. 한 부족의 사람들이 매일 몇 시간 동안 자신의 부족 구성원에 대해 험담을 할 수 있다면 자신의 부족에서 누가 더 신뢰할 수 있고 신뢰할 수 있는지 명확하게 알 수 있습니다. 긴밀히 협력함으로써 부족은 빠르게 성장할 것입니다.
이 가십 이론은 이상하게 들리지만 많은 연구와 실험을 통해 확인되었습니다. 하라리는 이것이 인류 문명의 진보와 발전을 이해하는 열쇠라고 믿습니다.
곰곰히 생각해보면 '강가에 사자가 있다' 같은 정보가 여전히 실제 사물을 묘사하고 있기 때문이다.
그러나 부족 내에서 누가 선하고 누가 악한지, 누가 믿음직하고 도덕적인 문제를 가지고 있는지는 "좋은", "나쁜", "신뢰", "도덕" 등과 같은 가상의 대상으로 묘사됩니다.
그리고 어떤 종이 가상의 사물에 대해 말할 수 있다면 노동을 분업하고 협력하며 복잡한 사회를 형성할 가능성도 갖게 될 것이다.
이 점을 설명하기 위해 Harari는 150의 법칙이라고도 알려진 "던바의 수"라는 고전적인 사회학 연구 결과를 추가로 인용했습니다.
이 법에 따르면 개인 간의 '가십' 의사소통으로만 그룹을 유지하는 경우 그룹의 최대 규모는 150명입니다.
이 범위 내라면 어떠한 제도적 규제도 필요하지 않습니다. 소규모 회사, 작은 마을 등 대인관계에만 의존하면 정상적인 운영을 유지할 수 있습니다.
그러나 조직이 이 기준인 150명을 초과하려면 전제가 있어야 합니다. 즉, 모든 사람이 허구의 이야기를 상상하고 믿을 수 있다는 것입니다.
예를 들어 천주교에서는 예수의 십자가 사건을 모두 믿기 때문에, 서로 모르는 신자라도 공통된 주제를 갖고 있다.
기업도 마찬가지고, 사회도 마찬가지이고, 국가도 마찬가지다.
그렇다면 이 능력의 기초는 무엇인가? 이것이 바로 제가 방금 소개해드린 가상 물체를 묘사하는 능력입니다.
언어 능력
이것이 하라리가 말하는 첫 번째 중요한 혁명입니다: 인지 혁명
이른바 인지 혁명은 '호모 사피엔스' 같은 동물이 '강가에 사자가 있다' 같은 평범한 동물의 표현 수준을 뛰어넘는 언어 능력을 발달시켰고, 자기 자신에 대해 수다를 떨 수 있다는 뜻이다.
그리고 팔괘 자신의 능력을 통해 호모 사피엔스는 가상의 물체를 기술하는 능력을 발전시켰다.
가상의 사물을 묘사하는 능력은 우리 조상들이 하나의 것을 함께 믿게 했고, 그로 인해 150명의 문턱을 넘어 복잡한 사회를 형성하고 고도의 문명을 발전시킬 수 있게 해주었다.
종의 진화 방식 변화
하라리는 이는 생물학적 진화의 관점에서도 엄청난 돌파구라고 지적했다.
유전자 돌연변이에 기초한 진화
과거 종의 진화는 궁극적으로 원숭이가 오랑우탄으로 변하고, 오랑우탄이 인간으로 변하는 등의 유전적 돌연변이에 기초했기 때문이다.
이런 진화 방식에 어떤 문제가 있나요? 너무 길어. 유인원에서 인간으로 유전적으로 진화하는 데 얼마나 오랜 시간이 걸렸습니까? 200만년 동안 원인의 생활 방식은 근본적으로 변하지 않았습니다.
분업과 협력을 기반으로 한 진화적 접근 방식
그러나 호모 사피엔스가 출현한 지 불과 7만 년이 지났을 뿐이고, 인류의 생활 방식은 엄청난 변화를 겪었다. 결국 이는 이 종이 더 이상 유전적 돌연변이에 의존하지 않고 분업과 협력에 의존하기 때문이다. .
이런 결론에 놀라실 수도 있습니다. 결국, 종의 진화와 적자생존에 관한 다윈의 진화론은 너무나 유명하며, 유전자의 발견은 20세기 과학의 가장 큰 혁신 중 하나였습니다. 이제 생물학적 진화는 유전자에 의존하지 않고 노동 분업과 협력에 의존한다고 말씀하셨죠? 증거가 있나요?
2부: 농업 혁명
Harari는 정말로 존재하며 이 증거가 그가 이야기할 두 번째 혁명인 농업 혁명이라고 말했습니다. 자세히 말씀드리겠습니다.
수집시대의 인류 #노트
인간이 농경시대, 이른바 채집시대에 들어가기 전을 상상할 수 있습니다. 이 시대에는 남자는 사냥을 하고 여자는 과일을 따는 화전농업이 없었고 생산성도 극도로 낙후되어 있었습니다. 그렇다면 이 시대의 사람들은 먹을 것도 부족하고, 나중에 농업사회에 진입한 사람들만큼 똑똑하지도 못한 채 매우 비참한 삶을 살았을 것이라고 생각할 수도 있지 않습니까?
하지만 하라리는 당신의 생각이 완전히 틀렸다고 말합니다. 고고학자들은 채집시대를 살았던 일반 사람들의 영양상태가 나중에 농업사회에 들어간 일반 사람들보다 훨씬 좋았고, 그들의 두뇌 용량은 나중에 농업사회에 들어간 일반 사람들보다 훨씬 더 컸다는 것을 증명했습니다. 즉, 진화론적 관점에서 볼 때 인간은 채집시대부터 농경사회에 이르기까지 종의 퇴화를 경험해 왔다. 왜 그럴까요?
먼저 수집 시대의 사람들이 초기 농업 사회의 사람들보다 신체와 두뇌가 더 발달한 이유를 설명하겠습니다.
그들이 건강할 수 있는 이유는 수렵시대 사람들이 영양이 균형 잡힌 다양한 음식을 먹었기 때문입니다. 아침에는 버섯을 먹고, 점심에는 과일을 먹고, 밤에는 토끼를 잡았기 때문입니다.
이에 반해 농경사회에 진입한 고대인의 식생활 구조는 대부분 비교적 단순했다.
예를 들어, 고대 중국의 농부들은 기본적으로 하루 세 끼의 건조 식품을 먹었고 해충이나 질병에 노출되지 않았으며 과도한 세금에 노출되지 않았습니다. 그렇지 않으면 영양 실조에 시달렸습니다.
과학자들은 수집시대 사람들의 뇌 용량이 농업사회 사람들보다 더 컸다는 사실도 확인했다.
수집가가 직면해야 하는 자연 환경은 매우 복잡하기 때문에 동물과 식물에 대해 잘 알고 있어야 하며, 먹을 수 있는 것과 먹을 수 없는 것이 무엇인지 알아야 합니다.
주변 환경을 예민하게 인식해야 합니다. 풀밭에서 바스락거리는 소리가 나면 뱀이 있을 수도 있고, 밟으면 죽을 수도 있습니다.
그는 스포츠를 잘할 것입니다. 나무에 새 둥지를 파고 강에서 물고기를 잡을 수 있을 것입니다.
이 모든 작업을 수행하려면 그의 두뇌가 매우 복잡한 정보를 처리해야 합니다.
그에 반해 농업사회의 많은 사람들은 작은 밀밭을 키우며 평생을 살아간다. 그들의 삶은 단순하고 지루하며, 활동 범위도 좁고, 수십 마일 떨어져 있어도 서로 교류하지 않는다. 따로. 그들의 두뇌는 실제로 점점 더 적은 정보를 처리합니다.
농업시대의 장점과 함정
그렇다면 인간 개인은 실제로 채집시대에서 농경사회로의 전락을 겪고 있는데, 인간은 왜 계속 이런 방향으로 진화하는 걸까?
그 대답은 농업 사회가 호모 사피엔스의 번식 가능성을 크게 높였다는 것입니다.
채집시대에는 먹이가 있는 곳이면 어디든 이동하고 이동해야 했기 때문이다.
이사를 가면 아이들이 큰 문제가 된다. 그러나 농업사회에 진입하고 인간이 정착생활을 하는 동물이 되자 매년 새끼를 낳을 수 있게 되었고, 인구 증가율도 급격하게 치솟았다.
농업 사회에서는 유아 사망률이 높고 영양실조가 심하며 뇌 크기가 작아졌지만 전체 인구는 증가했습니다.
이는 가치관의 근본적인 문제와 관련이 있습니다. 생물학적 관점에서 진화를 평가하는 기준은 개체가 얼마나 강하거나 빠른지가 아니라 그 종의 유전자가 얼마나 퍼졌는가이다. 하라리는 오늘날과 마찬가지로 회사가 좋은지 아닌지는 직원들이 행복한지 아닌지보다는 주로 돈을 얼마나 버는지에 달려 있다고 비유했습니다.
농업사회에 들어서면서 모든 사람의 체력은 감소했지만 민족 유전자의 전달 효율은 크게 향상되었습니다. 이것이 바로 진화의 진정한 의미입니다.
따라서 하라리는 농업혁명이 진전인 것처럼 보이지만 인간 개인에게는 사실 거대한 함정이라고 말했다.
농업 혁명은 인간이 특정 작물과 가축을 성공적으로 길들인 것처럼 보입니다. 실제로는 이러한 작물과 가축이 인간에게 매일 땅을 갈아주고 물을 주고 비료를 주도록 강요했다고도 할 수 있습니다. , 잘 관리하세요.
더욱이 농업의 발달로 인간은 사회, 국가, 계급, 종교를 창조할 수 있게 되었고, 이는 계급 억압과 종교 전쟁으로 이어졌다.
인류 전체는 분업과 협력을 통해 급속한 발전을 이루었지만, 개개인의 고통은 더욱 커졌습니다.
내 말을 믿을 수 없다면 고대 문명을 보십시오. 이집트에는 피라미드가 있고, 로마에는 콜로세움이 있으며, 중국에는 만리장성이 있습니다. 이 장엄한 세계의 기적은 모두 파라오와 일반인들의 노예화와 억압으로 이루어진 것이 아닙니까? 황제?
직설적으로 말하면 농업혁명은 대다수 국민의 비참한 상황을 소수의 사람들로 바꾸어 최고 지배계급이 되었고, 대다수 국민을 노예로 삼아 문명을 창조한 것이다.
요약
여기에는 농업 혁명이 가져온 인간 상상력의 두 번째 도약인 하라리가 말한 내용이 포함됩니다.
첫 번째 도약
이른바 '인지 혁명'이다. 인간은 '가십'을 통해 가상의 사물을 상상하는 능력을 발달시켜 부족 집단의 '150명' 문턱을 넘을 수 있게 됐다.
그렇다면 두 번째 도약은 무엇을 의미하는가?
인간이 상상을 통해 가상의 정치질서를 구축할 수 있다는 뜻이다.
고대 이집트인들이 파라오의 명령에 순종하여 피라미드를 쌓은 것과 마찬가지로, 그들은 파라오의 권위를 두려워했을 뿐만 아니라, 파라오가 이 땅에 있는 하나님의 대변자임을 진실로 믿고 파라오를 위해 피라미드를 쌓았기 때문입니다. 하나님의 뜻의 질서에 순종하는 것이었습니다.
모든 것은 상상에서 나온다
하라리는 우리가 살고 있는 사회 질서는 궁극적으로 상상력에서 파생된다고 말했습니다. 이 이론에는 세 가지 중요한 표현이 있습니다.
첫째, 상상에 의해 구축된 질서는 현실세계와 밀접하게 결합되어 있어 발견하기 어렵다.
예를 들어, 중세 성에 사는 어린이의 경우, 자신만의 방이 없고, 그의 일거수일투족이 다른 사람들의 눈에 노출되기 때문에 그는 특히 자신의 사회적 지위와 명예에 대해 걱정합니다.
하지만 현대 사회에서 아이들은 각자의 방이 있기 때문에 타인의 시선에 신경 쓸 필요 없이 자신만의 가치관을 실천할 뿐이라는 개인주의적 신념을 갖게 됩니다.
이러한 가치관과 생활환경에 대한 마련은 사실 서로 밀접하게 연관되어 있으며, 그 원인이 누구인지는 알 수 없습니다.
둘째, 상상의 순서는 사람들의 욕망을 형성한다.
예를 들어, 오늘날 많은 사람들이 해외로 여행을 떠나고 싶어하고, 이런 일을 하는 것이 당신의 자유로운 성격을 반영한다고 생각합니다. 사실 그것은 모두 소비주의에 의해 주입된 것입니다. 매일 Weibo, 순간은 모두 여자 친구에게 이런 것들을 주어야한다고 말합니다.
그렇다면 고대에는 무엇을 주어야합니까? 그녀의 마음을 계속 꽃피울 수 있도록 큰 피라미드를 주세요. 사실 해외 여행을 위한 선물이든 장례식이든 이것은 모두 당신의 상상에 의해 당신에게 주입되는 것입니다.
셋째, 상상의 질서는 사람들을 하나로 연결한다.
예를 들어, 1달러짜리 종이가 왜 가치가 있습니까? 결국 그것은 상상력 때문이기도 하다.
그러나 우리가 초국가적 경제를 확립하고 국제 무역 규칙을 확립하여 전 세계에서 자본, 상품, 노동이 교환될 수 있게 하는 것은 바로 이러한 상상력의 존재입니다.
이것이 없으면 인간은 한순간에 원래의 상태로 돌아갈 수도 있다.
그것들은 모두 상상의 파생물이다
그래서 하라리는 인간으로서 상상이 확립한 질서에서 벗어날 수 없다는 결론을 내렸다.
우리가 감옥의 벽을 허물고 자유를 향해 가고 있다고 생각할 때마다, 실제로 우리는 우리의 활동 범위를 약간 확장하면서 또 다른 더 큰 감옥에 도착하고 있는 것입니다.
역사를 통틀어 인간은 질서를 상상할 때 특히 상위 계층과 하위 계층의 차이를 잘 상상합니다. 예를 들어 백인이 흑인보다 높고, 남성이 여성보다 높으며, 수많은 논쟁이 있었습니다.
사실, 이러한 주장 중 어느 것도 정의와 관련이 없습니다. 그것은 단지 상상의 파생물일 뿐입니다.
순서는 가상이기 때문에 이론적으로 말하면 사람들마다 매우 다른 순서를 상상해야 한다고 생각할 수도 있습니다. 예를 들어, 서양인은 신이 만물을 창조했다고 상상하고, 중국인은 판고가 세상을 창조했다고 상상합니다. 고대 사회에서는 실제로 그랬습니다. 그런데 오늘날 우리가 직면하고 있는 세계화 시대를 어떻게 설명할 수 있을까? 우연히 온 인류가 함께 상상하게 되었기 때문일까요?
제3부: 인류의 통합과 통일
하라리는 기원전 1000년부터 "모든 인류가 함께 존재하는 것을 상상할 수 있게" 할 수 있는 세 가지 질서가 있었다고 믿으며, 이로 인해 사람들은 전 세계 동포들이 함께 모여 동일한 규칙에 따라 통치되는 것이 가능하다고 믿게 되었습니다. 이 세 가지 질서는 돈의 질서, 제국의 질서, 신앙의 질서이다.
우편환 #목록
돈은 왜 그렇게 마술적인가?
Harari는 화폐 시스템에는 두 가지 주요 특징이 있기 때문에 모든 것이 교환 가능하고 모든 사람이 그것을 믿고 있으며 전자는 궁극적으로 후자에 달려 있다고 말했습니다.
돈은 본질적으로 일반적인 등가물이지만, 하라리는 이러한 이해만으로는 충분하지 않다고 말할 것입니다.
돈의 본질은 다음과 같다
이는 지금까지 개발된 가장 일반적이고 효과적인 상호 신뢰 시스템입니다. #메모리
그것과 종교의 가장 큰 차이점은 당신 만이 종교를 믿고 모두가 돈을 믿는다는 것입니다. #메모리
당신은 그것이 물질적인 부와 교환될 수 있다고 믿으며, 나도 그렇습니다.
서로 모르고, 성격도 모르더라도, 돈을 줬다는 신뢰를 바탕으로 협력할 수 있는 거죠.
제국의 명령 또는 폭력적인 명령 #list
이것은 이해하기 쉽습니다. 모두가 돈의 논리를 이해하고, 모두가 칼의 논리를 이해합니다.
그러나 제국은 폭력으로만 통치하는 것이 아닙니다. 또한 통일된 법, 문자, 언어, 화폐, 심지어는 공통의 문화를 전파합니다. 더욱이, 대부분의 제국 엘리트들은 자신들이 제국의 모든 신민들의 전반적인 이익을 위해 일하고 있다고 믿습니다.
하라리는 중국을 구체적으로 언급했다. 고대 중국은 모든 방향으로 이익을 얻고 중국 문화를 전파해야 한다고 믿었다. 소위 운명은 전 세계를 착취하는 것이 아니라 모든 민족을 교육하는 것입니다.
역사상 중국이 아무리 분열되어도 통일될 것이라는 믿음이 바로 이 때문이다.
하라리는 21세기에 새로운 '글로벌 제국' 개념이 등장하고 있으며, 이는 과거 민족 국가의 경계를 더욱 허물고 전 세계 사람들을 그 기치 아래로 끌어들이며 환경 보호와 같은 몇 가지 공통 문제를 해결할 수 있다고 믿습니다. 개발 문제 등등..
종교적 질서 또는 신앙 질서 #list
사실 믿음은 고대부터 존재해 왔습니다. 앞서 우리 조상 호모 사피엔스는 가상의 사물을 상상하는 능력이 있다고 말했는데, 그들은 자연스럽게 이 능력을 이용해 유령이나 신 등 현실 세계에 존재하지 않는 것들을 상상하게 될 것이다. 유일신교, 자연 숭배나 조상 숭배와 같은 다양한 유형의 종교.
하지만 하라리가 지적하고 싶은 것은 현대 사회의 많은 사상과 가치가 실제로는 신념이라는 점이다.
예를 들어, 근대 초기 유럽의 인문주의 사상은 실제로 인간 본성을 숭배하고 성화하는 것에 관한 것이었습니다.
하라리는 현대 사회가 범죄자에게 소위 '인도적 배려'를 하는 것을 의미하는 고문을 반대한다고 말했습니다. 이것이 좋은 것인지 나쁜 것인지는 증명할 방법이 없지만, 그래야만 인간의 존엄성이 유지될 수 있다고 믿습니다. 우리는 그렇게 합니다.
사회적 휴머니즘도 마찬가지다. 그들은 평등이 가장 중요한 가치라고 믿기 때문에 부자에게 특권이 주어지는 것은 인간성보다 돈을 더 강조한다는 이유로 반대합니다.
마찬가지로 현대사회의 인권, 자유 등에 대한 가치관과 존경심도 본질적으로 신앙질서의 일부이다.
이쯤 되면 하라리의 설명에 따르면 인류 문명의 성취는 모두 상상에 불과한 걸까? 우리가 만드는 이런 고층 빌딩, 스마트 컴퓨터, 위성 로켓에는 실질적인 기반이 있지 않습니까?
Harari의 대답은 전혀 그렇지 않다는 것입니다. 이것은 우리를 마지막 부분인 과학 혁명으로 이끈다.
4부: 과학 혁명 #Notes
소위 과학은 본질적으로 지식 체계이다. 그런데 왜 이 지식 시스템이 엄청난 생산성과 파괴력을 만들어내고, 원자폭탄을 터뜨리고, 인간을 달에 보낼 수 있을까? Harari는 과학 지식 시스템이 세 가지 주요 측면에서 이전의 모든 지식 시스템과 다르기 때문이라고 말했습니다.
첫 번째는 자신의 무지를 기꺼이 인정하는 것입니다 #list
하라리는 아주 고전적인 말을 했습니다. 과학혁명은 '지식의 혁명'이 아니라 '무지의 혁명'입니다. #메모리
옛날에는 기독교, 불교, 유교를 막론하고 이 세상의 모든 중요한 것은 이미 성경, 불경, 사서오경에 담겨 있다고 생각했습니다.
고전에 언급되지 않은 문제는 중요하지 않습니다. 예를 들어 사서 오경에는 배를 만드는 방법이 언급되어 있지 않으므로 배를 만드는 것은 중요하지 않으며 "이상하고 교활한 기술"입니다.
세상을 이해하고 싶다면 다른 일을 할 필요 없이 이 고전들을 철저하게 읽으면 됩니다.
현대과학은 그와 정반대다. 우선 중요한 문제에 대해 아무것도 모른다는 사실을 인정하기 때문에 의견의 대립과 충돌을 조장한다.
두 번째는 관찰과 수학을 중심으로 #목록
이는 현대과학과 과거 지식체계의 주요한 차이점이기도 하다.
예를 들어, 마니교라는 종교가 있는데, 마니교는 이 세상의 모든 것이 선과 악 사이의 투쟁이라고 믿습니다.
사실 생각해보면 이런 종교는 기본적으로 전능하다고 할 수 있고, 모든 것을 설명할 수 있다.
예를 들어, 내 컴퓨터가 고장났는데, 왜 고장났나요? 악이 내 컴퓨터에 영향을 미쳤기 때문입니다. 나는 내 컴퓨터를 고치는 데 도움을 줄 친절한 프로그래머를 찾았고, 선이 악을 이겼습니다.
문제는 컴퓨터 수리 방법을 알려주는가입니다. 절대적으로하지. 그러므로 모든 것을 설명하더라도 아무 의미가 없습니다.
현대과학은 관찰과 수학을 중심으로 하고 있습니다.
소위 "관찰"은 실제로 검증입니다. 악의로 인해 컴퓨터가 고장났다고 하셨는데요, 확인해 주실 수 있나요? 검증하지 못하면 순환논쟁에 빠질 수밖에 없습니다.
그런데 마더보드가 타버려서 컴퓨터가 고장났다고 하더군요. 마더보드만 교체하면 괜찮을 겁니다.
물론 현대 과학에서는 계속해서 수학적 도구를 사용하여 전류가 마더보드를 소진시키는 정도를 계산하여 컴퓨터 손상에 대한 일반 법칙과 이론을 확립할 수 있습니다.
세 번째는 기존 이론을 활용하여 새로운 능력을 습득하는 것입니다 #목록
고대 사회의 혁신은 기본적으로 무작위 혁신이었습니다. 즉, 노동 과정에서 때때로 장인들은 도구를 이런 식으로 개선하는 것이 더 효율적이라는 것을 발견하고 구전된 일련의 경험으로 기록했습니다.
하지만 현대과학은 장인의 영감에 의존하기보다는 기존의 이론에서 출발해 법칙을 요약하고 혁신의 방향을 제시할 수 있습니다.
그러나 과학 혁명은 또한 사람들에게 새로운 상상의 방식을 가져왔습니다. 즉, 모든 사람은 과학과 기술이 계속 발전할 수 있고 인류 사회가 계속해서 발전할 수 있다고 믿습니다. 사실, 이 믿음은 인간 사회 운영의 초석이 되었습니다.
2016년 미국의 부채는 22조8000억 달러에 달했다. 직설적으로 말하면 개발을 위해 돈을 빌린 셈이다. 그런데 왜 아직도 미국이 이 돈을 갚을 여유가 있고 파산하지 않을 것이라고 믿습니까?
그 이유는 미국의 기술, 경제력이 계속해서 발전할 것이고, 앞으로도 계속해서 성장할 수 있는 한 이런 부채 게임을 계속할 수 있다고 믿기 때문입니다. 이것은 모든 현대 국가와 현대 금융의 본질이기도 하다 #기억
과학적 도약의 단점
그러나 하라리는 또한 과학혁명도 역사상 모든 혁명과 마찬가지로 인간 상상력의 지속적인 도약의 산물이며 막대한 물질적 이익도 가져올 것이라고 지적했습니다.
그러나 이러한 도약이 반드시 개인 개인에게 좋은 것은 아닙니다.
우선, 유럽 국가들은 기술적 우위를 이용하여 급속한 팽창을 이루었고, 이는 전 세계에 심각한 재앙을 가져왔습니다.
보수적인 추정에 따르면 1885년부터 1908년까지 20여 년 동안 콩고에서는 식민 통치로 인해 600만 명이 사망했습니다.
둘째, 과학기술의 급속한 발전으로 인해 전 세계적으로 빈부격차가 급격히 증가하고 있으며, 후진국이 선진국을 따라잡기가 점점 더 어려워지고 있습니다.
추정에 따르면, 오늘날 아프리카와 인도네시아의 노동자들은 500년 전보다 식량을 덜 벌고 있습니다.
그러므로 세계경제의 성장은 실제로 더 많은 사람들을 굶주림과 빈곤 속에 살게 만드는 거대한 함정일 수도 있습니다.
요약하다
"인류의 간략한 역사"는 종 연구 관점을 사용하여 세계사를 조사하고 인류 진보와 발전의 본질을 설명합니다. 인간의 상상력이 발전할수록 각 개인이 직면하는 고통은 더욱 심해집니다.
직설적으로 말하면 우리 종은 상상과 현실을 동시에 살아가는 종이다. 이러한 '이중 현실' 속에서 살아가는 능력은 우리에게 큰 성취를 안겨주었지만, 동시에 우리 대부분을 더욱 비참하게 만들었다. 고대에는 신정권력과 왕권에 의해 억압받았던 농민들부터 오늘날 자본주의와 소비주의에 착취당하는 노동자들까지 상황은 똑같다.
각 혁명과 도약은 이 모델을 근본적으로 바꾸지는 않았지만 이 모델의 장점과 단점을 더욱 극단적인 수준으로 밀어냈습니다.
하라리는 불안을 느끼거나 명성을 얻으려고 이런 결론을 내린 것이 아닙니다. 그는 당신의 불안을 불러일으켜 자신에 대한 인식을 불러일으키는 데 관심이 없습니다. 그의 목적은 온 인류의 미래를 고대하는 것입니다. 왜 그런 말을 해?
오늘날의 기술 진보는 인간이 생물학의 경계를 넘어 기술적 수단을 사용하여 자신을 변화시키고 진화의 다음 단계를 완성하는 것이 가능한 지점에 도달했기 때문입니다.
즉, 종의 진화 방식은 과거에 유전적 진화에서 노동분업진화로 진행되어 왔고, 앞으로도 계속해서 노동분업진화에서 기술진화로 진행될 수도 있다는 것이다.
전통적인 관점에서 보면 이는 나쁘지 않은 것 같습니다. 하지만 이제 『인류의 간략한 역사』를 이해하고 나면 그 이면에는 더 깊은 위기와 변화가 숨겨져 있다는 것을 알게 될 것입니다. 하라리의 관점은 모든 혁명과 도약의 이면에는 인간 개개인이 겪는 큰 고통이 있으며, 이번에도 예외는 아닐 것이라는 것이다. #메모리
2016년 칭화대학교에서 하라리의 연설은 이 책에서 자신의 결론을 확장했습니다. 만약 소수의 인간 집단이 실제로 기술을 사용하여 자신의 몸과 정신을 변화시키고 컴퓨터와 같은 기억력을 갖춘 불멸의 존재 또는 초인간이 될 수 있다면 계급 불평등은 종간 불평등으로 확대될 것입니다. , 그리고 대부분의 사람들의 고통은 역사의 여러 변화 기간보다 더 심각할 수 있습니다.
"인류의 간략한 역사"의 마지막 부분에서 말했듯이 "지금 우리가 할 수 있는 유일한 일은 그들이 취하는 방향에 영향을 미치는 것입니다. 우리는 곧 우리의 욕망을 변화시킬 수 있으므로, 아마도 실제로 물어봐야 할 질문은 다음과 같습니다. "우리는 무엇을 바꾸고 싶은가?" "무엇이 될 것인가?"가 아니라 "우리가 정말로 원하는 것이 무엇인가?" 아직도 이 문제를 가볍게 여긴다면 어쩌면 아직 깨닫지 못했을 수도 있습니다.
설명하다
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#notes 태그는 개인적으로 기록하고 다시 읽을 가치가 있다고 생각하는 문서의 내용을 찾습니다.
간략한 역사의 3부작 요약
📖 『인류의 간략한 역사』는 인류의 과거와 현명한 호모 사피엔스가 어떻게 지구의 지배자가 되었는지를 요약합니다.
🔍 『미래의 간략한 역사』는 앞으로 수천 년 동안 인간이 결국 어떻게 신이 될 것인지, 그리고 결국 지능과 의식의 운명은 어떻게 될 것인지에 대해 생각하는 데 중점을 둡니다.
❓ 『오늘의 간략한 역사』는 오늘날 인류의 주요 글로벌 이슈를 성찰하는 책입니다.
📔"간단한 인류의 역사": 동물에서 신까지
씌우다
출판정보
저자 : [이스라엘] 유발 노아 하라리
번역자: 린준홍
출판사: CITIC Publishing Group Co., Ltd.
판: 2017-2-2
인쇄 시간: 2017-9-16
역사는 인간이 신을 창조하면서 시작된다
1부: 🧠인지 혁명
시간 #메모
1. 약 135억년 전, 우주의 물질, 에너지, 시간, 공간이 오늘날의 모습이 되어 물리학이라는 과학이 형성되었습니다.
2. 약 38억년 전, 분자들이 결합하여 미세한 구조, 즉 유기체를 형성하여 생물학을 이루었습니다.
3. 250만년 전 인간형 생명체 등장
4. 약 200만년 전 동아프리카의 호모 루돌퍼스, 동아시아의 호모 에렉투스, 유럽과 서아시아의 네안데르탈인 등 다양한 인류가 전 세계에 존재했지만, 알려진 것은 약 1만년 전이다. 이런 사람은 호모 사피엔스만 남았다.
5. 약 7만년 전, '호모 사피엔스'는 더욱 복잡한 구조를 만들어 '문화'를 형성하기 시작했고, 문화는 계속 발전하여 역사를 형성했다.
역사의 길에는 세 가지 종류의 혁명이 있습니다.
7만년 전 '인지혁명'
1만년 전 '농업혁명',
약 500년 전의 '과학혁명'
이유
자연적인 유전적 돌연변이
강가에 사자가 있어요
호모 사피엔스 주변 환경에 대해 점점 더 많은 정보를 전달할 수 있고, 복잡한 계획을 계획하고 실행할 수 있습니다.
사자에게서 도망치거나 물소를 사냥하는 것처럼
잡담
호모 사피엔스의 사회적 관계에 대한 더 많은 양의 정보를 전달하고 최대 150명으로 구성된 더 크고 응집력 있는 그룹을 조직하는 능력
커뮤니티, 회사, 소셜 네트워크, 군대 및 기타 그룹은 여전히 이로 인해 영향을 받습니다.
허구의 이야기
부족의 수호성인, 국가, 유한회사, 인권 등 허구적 개념에 대한 정보를 전달하는 능력
현대 사회에서 사업가와 변호사는 규칙을 정하고 커뮤니티를 구축하는 마법사입니다.
회사는 집단적 상상이다
호모 사피엔스
시간 #메모
100만년 전
특징
큰 뇌
부피를 차지하고 많은 돈을 소모한다.
비용
근육 위축
음식을 찾는 데 더 많은 시간을 투자하세요
똑바로 걷기
짧은 기간의 진화로 인해 인간은 조기에 태어나게 되었습니다.
뛰어난 사회적 기술
강한 가소성
도구를 사용하다
먹이사슬의 중간
100만여 년 전, 그들은 큰 두뇌와 석기를 가지고 있음에도 불구하고 여전히 먹이사슬의 한가운데에 있었고 생존을 위해 채집에 의존했습니다.
초기 석기의 주요 목적은 인간이 큰 동물을 먹고 남은 몇 안 되는 먹이 사체에 접근하여 뼈를 쪼개고 유일하게 먹을 수 있는 골수를 먹도록 하는 것이었습니다.
먹이사슬의 꼭대기
40만 년 전, 여러 인류 종들이 큰 동물을 사냥하기 시작했습니다. 10만 년 전 호모 사피엔스가 등장한 후에야 인간은 먹이사슬의 정점에 올랐습니다.
인류는 눈 깜짝할 사이에 정상에 도달했고, 생태계 전체가 허를 찔린 채 너무 성급한 역사적 도약으로 인해 많은 생태적 재앙이 발생하고 있다.
상단의 진화
7만~3만년 전 호모 사피엔스는 배, 등잔, 활과 화살, 바늘 등 예술 작품이라 할 수 있는 최초의 조각품은 물론 종교, 상업, 사회 계층화 등을 발명했다.
인지 혁명의 주요 성과
다양한 언어와 문화를 형성하다
2부: 🌽농업 혁명
수집 사회
대식 유전자의 형성
고대 수집가들은 고칼로리 과자를 만나면 살아남기 위해 더 이상 먹을 수 없을 때까지 먹는 것이 최선의 선택이라고 생각했습니다.
오늘날에도 물질적 자원이 풍부함에도 불구하고 인간은 여전히 고에너지 식단을 끊지 못하여 광범위한 비만 문제를 야기하고 있습니다.
일부일처
진화심리학자들은 고대 부족에는 일부일처제가 없었고, 한 집단의 사람들이 부족의 자녀를 공동으로 키웠다는 개념도 없었다고 믿습니다.
"고대 공동체"의 지지자들은 일부일처제가 산업화 이후 사회에서 대인관계 소외와 높은 이혼율의 원인이라고 믿습니다.
삶
집결사회에서는 3일에 한 번 정도 사냥을 했는데, 한 번에 3~6시간이면 부족을 먹여살릴 수 있어 현대인의 노동시간보다 짧았다.
대부분은 60세, 심지어 80세까지 산다
잡식성 습관, 영양실조 없음
전쟁은 집단사회에서 나타난 사회적 현상이다. 인간은 밀접한 관계에 있지만 여전히 늙고 약한 자를 죽인다
농업 사회
길들임
동물 가축화
공원 기원전 9000년, 염소
공원 기원전 4000년, 말
공원 기원전 3500년, 낙타
식물의 가축화
공원 기원전 9000년, 밀
공원 기원전 8000년, 완두콩과 렌즈콩
5000년 전 공원 앞 올리브나무
3,500년 전 공원의 포도
3,500년 전 공원의 캐슈넛
기원전 9500년부터 기원전 3500년까지, 밀, 쌀, 옥수수, 감자
영향
식량이 증가하고, 인간의 생존 위기가 약화되고, 인구가 급증하고, 응석받는 엘리트가 등장합니다.
다양한 의미를 생성
1. 집과 영토의 개념이 나타난다.
'집'이라는 사적 영역에 대한 인식이 강화되면서 '햄스터 증후군'이 더욱 심각해지면서 사람들은 기꺼이 재산을 사재기하려는 경향을 보이고 있다.
2. “미래”의 중요성이 점점 더 부각되고 있습니다.
날씨를 보고 미래를 예측하는 법을 배우는 것이 호모 사피엔스의 생존에 영향을 미칩니다
3. 텍스트
이유
1. 뇌의 용량은 제한되어 있습니다
2. 인간은 죽게 마련이다.
3. 인간의 두뇌는 점차 특정 유형의 정보만을 저장하고 처리하는 데 익숙해졌으며, 숫자를 정확하게 저장하는 능력은 약화되었습니다.
정의
텍스트는 물리적 기호를 사용하여 정보를 저장하는 방법입니다. #노트
유형
수메르 문자
안데스
고대 이집트 상형문자
중국과 메소아메리카: 중국에서는 기원전 1200년, 기원전 1000년에서 기원전 500년 사이에 메소아메리카에서 생산된 완전한 표의문자
농업혁명 이후 인류는 글쓰기와 허구의 공유를 통해 급속도로 발전했고, 이로 인해 사회 집단은 다양하게 분류되었다.
자유인/노예
부자/가난자
화이트/블랙
3부: 🌐인류의 통합과 통일
역사의 방향 #노트
오래 지속되는 것은 필연적으로 분리되는 현상일 뿐입니다. 오래 지속되는 것은 필연적으로 합쳐지는 것입니다.
공원이 생기기 10,000년 전, 수집가들은 자신의 섬만 알았습니다.
19세기에 유럽에 도착하기 전까지 태즈매니아가 12,000년 동안 존재했다는 사실을 아는 사람은 아무도 없었습니다.
기원전 2000년에는 인류 문명이 2000~3000개밖에 남지 않았다.
상당한 규모와 복잡성을 지닌 4개의 세계
1. 메소아메리카 세계
2. 안데스 세계
3. 호주 세계
4. 대서양 세계
오늘날의 세계
동일한 지정학적 시스템
동일한 경제 시스템
동일한 법률 시스템
동일한 과학 시스템
통화
모든 인간이 '우리'가 되기 위한 조건(사피엔스와 이방인의 협력의 기반)
경제적 화폐 질서
정치적 제국질서
글로벌 종교
채집인들은 돈에 대한 개념이 전혀 없습니다.
자급자족, 호의와 의무에 기초한 경제 체제 형성
희귀한 아이템을 얻을 수 없어 낯선 사람과 교환하세요
농업 혁명 기간
각 마을은 자급자족하며 특정 서비스만 필요합니다.
도시와 왕국의 등장 이후
교통 인프라의 개선으로 마침내 전문화의 기회가 생겼습니다.
인구 밀집 도시, 전문 인력 지원 시작
전문직종
화공
의사
목수
변호사
물품교환 및 기본생활 보호
다양한 전문가가 만든 상품이 거래되는 방식
돈은 신뢰를 바탕으로 작동한다
인간세계는 공통의 상상 속에 존재하며 구성된다.
화폐 시스템의 원리
모든 것이 교체 가능합니다.
모두가 믿었다
돈을 매개로 두 사람이 협력하여 다양한 계획을 세울 수 있습니다.
인류사회의 급속한 발전에 있어 가장 중요한 결정적 요인 중 하나
제국
조건: 제국에는 다양한 문화와 독립 영토를 가진 다양한 민족 집단의 통치자가 있어야 합니다.
특징: 영토는 유연하게 조정될 수 있으며 거의 무한대로 확장될 수 있습니다.
일반적인 비판
1. 제국 체제에는 그 자체의 결함이 있어 장기적으로 다양한 민족 집단을 효율적으로 통치하기가 어렵습니다.
2. 다스릴 수 있다고 해도 부도덕하게 행해야 한다. 제국은 모든 종류의 악과 착취의 원동력입니다
종교
법
1. 그가 믿는 초인적 질서는 시공을 초월하여 보편적이고 참된 것이어야 한다.
2. 이러한 믿음을 대중에게 확고히 전달해야 한다.
개발 경로
채집사회의 범신론에서 농업혁명에 이르기까지 종교혁명도 등장했다.
수집가의 가치관에서는 인간과 동물은 평등하며, 모든 동물은 존중받아야 한다
농업혁명의 본래적 종교적 의미: 동식물을 인간과 동등한 존재에서 인간의 소유물로 변화시키는 것
'신'의 출현, 신은 인간에게 친절할 수 있고, 이 조용한 동식물과 교섭할 수 있다
4부: 💻과학 혁명
자신의 무지를 발견하다
시기: 지난 500년 동안 인류의 힘은 유례없이 증가했습니다. 서기 1500년에는 인구가 약 5억 명이었고, 현재 인구는 70억 명입니다.
현대 과학 시스템과 기존 지식 시스템의 차이점
1. 이전의 지식 체계는 전지(omniscience)에 기반을 두었지만 현대 과학은 자신의 무지를 인정한다 #Notes
2. 관찰 및 수학 센터
3. 기존 역량을 활용하여 신기술 개발
'지식'에 대한 가치판단의 기준은 실용성에 있는데, 이는 인간이 새로운 물질을 창조할 수 있는지, 권력이나 권리를 얻을 수 있는지에 달려 있다.
민족주의는 죽음이 여전히 중심에 있는 유일한 현대 이데올로기이다.
이데올로기가 과학에 미치는 영향
과학 연구의 발전을 위한 조건 중 하나는 특정 종교나 이념과 힘을 합치는 것이며, 이는 연구 결과에 영향을 미치거나 심지어 영향을 미칠 수도 있습니다.
과학과 제국의 결합
공통된 사고방식과 출발점: 자신의 무지를 인정하기
유럽 제국의 원정은 세계의 흐름을 바꾸었습니다. 민족 문화는 독립적인 발전에서 하나의 인간 사회로의 점진적인 통합으로 전환되었습니다.
과학과 제국의 관계
과학자들은 제국에 실용적인 지식, 이념적 기초, 기술 도구를 제공합니다.
제국은 과학자들에게 물질적 자금, 정보, 보호를 제공하고 연구 결과의 광범위한 보급을 보장했습니다.
자본주의 교리
신용의 역할: 자본주의는 인간의 신용을 이용해 대자본을 운영하는 소자본의 규칙을 실현합니다.
자본주의 성장의 조건: “신뢰”는 화폐 거래를 뒷받침한다
자본주의의 역할: 현대 과학의 부상을 촉진하고 유럽 제국주의의 출현에도 영향을 미침
정부와 자본시장의 관계: 개입을 줄이고 시장이 자유롭게 작동하도록 허용
거대한 산업 선박
유한 이론
에너지와 원자재가 제한되어 있나요?
제한된 단계: 에너지가 거의 고갈되면 항상 새로운 대체품을 찾을 수 있습니다.
낙관적으로 말하면 에너지는 무한합니다.
영구 혁명
산업혁명 이후 동물은 생존의 위기에 직면했고 호모 사피엔스는 세계의 패권자가 됐다.
호모 사피엔스는 자연으로부터 자신을 고립시키고 그에 따라 살아가는 일련의 표준을 만들었습니다.
국가와 시장이 가족과 공동체의 낡은 방식을 대체하고 있습니다.
원자력은 새로운 세계의 유일한 견제와 균형의 기준이자 수단이 된다
행복한 행복한 날들
돈이 전부는 아니지, 돈이 주는 행복에는 한계가 있어
"행복"에 대한 생물학적 설명: 충분한 세로토닌, 도파민, 옥시토신 생성 #노트
예상되는 미래: 호모 사피엔스의 종말
호모 사피엔스는 기계나 다른 생물학적 창조물과 연결해 생명을 유지하며, 사피엔스의 미래는 비호모 사피엔스의 존재가 될 것이다.
위기 인식: 지능형 로봇은 독립적인 의식을 개발하고 인간 주인에 저항하기 위해 일어섭니다.
두 가지 가능성: 호모 사피엔스는 진화했거나 완전히 멸종되었으며, 역사의 발전은 아직 알려지지 않았습니다.
📔"미래의 간략한 역사": 호모 사피엔스에서 지혜의 신까지
씌우다
출판정보
저자 : [이스라엘] 유발 노아 하라리
번역자: 린준홍
출판사: CITIC Publishing Group Co., Ltd.
판: 2017-2-1
인쇄 시간: 2017-8-18
프롤로그: 📜인류의 새로운 문제
죽음을 물리치다
불멸의 출현은 사람들 사이의 근본적인 불평등으로 이어질 것입니다
영원한 행복
생화학은 호모 사피엔스를 재창조하여 끝없는 즐거움을 선사합니다
인간이 신이 되다
길
생명공학: 인간은 기존 유기체 구조 내에서 자신의 잠재력을 최대한 활용합니다.
사이보그 공학 : 유기적인 두뇌를 핵심으로 두고 다양한 비유기적 장치를 결합하는 것
마음이 탄소 기반에서 실리콘 기반으로 바뀌면 마음의 구조가 바뀌고 호모 사피엔스는 사라지고 인류 역사는 종말을 맞는다.
비유기생명공학
스마트 소프트웨어가 신경망을 대체하다
무기생명이 유기생명을 대체하다
밝히다
1. 위의 내용은 대부분의 개인이 아닌 "인류 전체"를 의미합니다.
2. 이는 정치적 목표가 아닌 역사적 예측이다.
3. 추구한다고 해서 반드시 다음과 같은 결과를 얻을 수 있는 것은 아닙니다.
4. 예측은 예언을 목적으로 하는 것이 아닙니다. 예측은 토론 후에 미래를 바꿀 수 있습니다.
마르크스주의는 정권을 전복하지 않았으며, 이 예측만으로도 변화를 만들 수 있었습니다.
역사의 의미: 역사적 지식은 우리의 미래 행동을 변화시킬 것입니다. 역사를 공부하는 것은 우리 자신을 오래된 의미에서 해방시키는 것입니다.
지식의 역설: 행동을 바꾸지 않으면 지식(예측)은 쓸모가 없습니다. 일단 행동이 바뀌면 원래의 지식(예측)은 즉시 그 의미를 잃습니다.
신이 되는 길에는 브레이크가 없다
전문가마다 자신만의 전문성이 있습니다. 전체 시스템을 이해하는 사람은 아무도 없습니다.
현대 경제는 끝없이 성장할 수밖에 없고, 브레이크는 무너질 것입니다. 불멸, 행복, 신성이라는 지속 가능한 목표만 추구할 수 있을 뿐입니다. (세 가지는 분리될 수 없다)
1부: 🌎호모 사피엔스가 세계를 정복하다
인간이 다른 동물을 대하는 방식(세계)
사실
인간은 다른 대형 동물을 멸종시키고 정복하여 세계를 지배했습니다.
인간은 다른 동물과 마찬가지로 번식을 위한 일련의 생물학적 알고리즘을 가지고 있습니다. 감정과 욕구는 우리가 경로를 빠르게 찾는 데 도움이 됩니다.
아이디어
사냥꾼 수집가
수렵채집인은 다른 생물보다 우월하다고 생각하지 않습니다. 인간의 생존은 주변 동물의 욕구를 이해하고 존중하는 데 달려 있습니다.
수렵채집인은 정령숭배적 경향이 있었고 모든 생명체와 의사소통을 했습니다.
농장주
농부의 삶의 질은 그들이 통제할 수 있는 동물에 달려 있습니다.
유신론은 호모 사피엔스가 다른 모든 생명체를 지배하고 착취할 것을 약속합니다. 기독교와 같은
유신론, 하나님은 인간과 생태 및 환경 시스템 사이를 중재하는 책임이 있습니다.
신들은 인간의 공헌에 대한 대가로 생태계를 희생시키면서 농업을 보호할 책임이 있었습니다.
현대인
유신론은 전통 농업을 핑계로 하나님의 이름을 사용하고, 인본주의는 현대 산업화된 농업을 핑계로 인간의 이름을 사용합니다.
인본주의는 호모 사피엔스가 동물에게는 없는 독특하고 신성한 인간 특성을 갖고 있으므로 자연은 중요하지 않다는 믿음에 기초합니다.
인간의 특별한 점
사람에게는 영혼이 있다
영혼이 진화했다면, 영혼이 분할할 수 없고 영원한 존재라는 점은 진화의 본질에 어긋나는 것입니다.
만일 인간에게 갑자기 영혼이 나타난다면, 그 사람이나 그의 부모 이전에는 영혼의 흔적이 없었다는 것은 상상할 수 없는 일입니다.
사람에게는 영혼이 있다
모든 것이 뉴런 네트워크에 있다면 왜 마음을 분리합니까?
마음이 신경망보다 높다면 그것은 어디에 있습니까?
인간 의미의 그물
동물은 실제로 존재하는 것만 상상할 수 있습니다.
상호주관적인 것들을 상상할 수 있지만, 그것들은 국가, 회사, 법률 등과 같이 실질적이고 강력한 힘을 가지고 있습니다.
사람들은 허구적인 이야기를 통해 대규모 협력을 조직한다. 이것이 인간의 힘이 증폭되어 세계를 지배하는 근본적인 이유이다.
인류의 미래를 해독하려면 세상에 의미를 부여하는 다양한 허구적 상상을 해독해야 한다.
2부: 🎨호모 사피엔스는 세상에 의미를 부여합니다
스토리텔러: 이야기의 힘 #노트
동물은 모두 객관적 현실과 주관적 경험이라는 이중적 현실 속에서 살아가고 있다. 호모 사피엔스의 세계에는 돈, 신, 국가, 기업에 대한 다양한 이야기가 담긴 제3의 현실이 있다.
7만년 전, 인지 혁명을 통해 인간은 인간의 상상 속에만 존재했던 것에 대해 이야기하기 시작했습니다. 이는 수백 또는 수천 명의 사람들의 협력을 촉진할 수 있습니다.
5,000년 전 사람들은 문자와 돈을 발명했습니다.
말을 통해 사람들은 알고리즘 방식으로 사회를 조직할 수 있으며, 각 사람은 작은 단계를 완료하고 최종 중요한 결정은 전체 알고리즘에 의해 판단됩니다.
국가는 종이를 발행하고 시민들에게 이 종이를 사용하여 세금을 납부하도록 강요합니다. 시민들은 선택의 여지가 없지만 시장은 발전합니다.
스토리는 목표가 아닌 도구일 뿐이어야 합니다.
현실과 허구를 구별해야 합니다. 물론 현실의 위상은 허구보다 높습니다. 유로화는 하락할 수 있지만 고통스럽지는 않습니다.
미래에는 허구적 개념이 더욱 강력해지고 전체주의적 조직이 더욱 많아질 것이기 때문에 현실과 허구를 구별하는 것이 특히 중요합니다.
허구의 이야기는 인간의 협력을 더 쉽게 해주지만, 그 대가는 이야기가 협력의 목표도 결정한다는 것입니다.
적: 과학과 종교
종교
종교는 미신과 같지 않습니다. 당신이 믿는 것은 "진실"이어야 합니다. 다른 사람들이 믿는 것만이 "미신"이 될 수 있습니다.
종교는 초자연적인 것이 아니라 악마, 신, 영혼을 믿는 사람들에게 자연스러운 것입니다.
종교는 '신'을 믿느냐의 문제가 아니다
종교는 영성과 동일하지 않습니다 #노트
종교는 세속질서를 공고히 하는 것이고, 영성은 탈피하는 것이다
영적 여정은 개인에게만 적합하며 사회에는 적합하지 않습니다.
인간이 협력하고 싶다면 문제만 있고 규범이 있어서는 안 됩니다.
종교는 인류의 법, 규범, 가치에 평균보다 높은 정당성을 부여하는 포괄적인 이야기의 집합입니다.
종교의 정의는 신의 존재 여부가 아니라 사회적 기능에 있어야 합니다.
기독교, 공산주의, 자유주의는 모두 종교로 간주될 수 있다
공산주의의 역사적 법칙은 실제로 기독교 신의 계명과 같습니다.
과학과 종교
과학이 실행 가능한 인간 시스템을 만들고 싶다면 필연적으로 종교의 도움이 필요할 것입니다.
사실을 연구하되 윤리적 판단을 내리지 마십시오.
종교는 단지 윤리적 판단만을 지배하는 것이 아니라 항상 사실에 대한 진술을 담고 있습니다.
전형적인 종교 이야기의 세 부분 #노트
1. “인간의 생명은 신성하다” 등의 윤리적 판단
2. "인간의 생명은 수태되는 순간부터 시작된다"와 같은 사실적 진술
3. 윤리적 진술과 사실적 진술을 결합하고 "단 하루만이라도 낙태를 할 수 없습니다."와 같은 구체적인 지침이 포함되어 있습니다.
과학은 종교의 윤리적 판단을 반박할 수는 없지만 사실에 입각한 진술은 반박할 수 있습니다.
과학과 종교는 상상보다 타협하고 협력하기 쉽다 #노트
종교가 가장 중요하게 여기는 것은 질서이다
과학이 가장 관심을 두는 것은 권력이다
현대사는 사실 과학과 특정 종교(인문주의)가 조화를 이루는 과정이다. 현대 사회는 인문주의를 믿으며, 과학은 의문을 제기하는 것이 아니라 그 도그마를 실현하는 것이다.
"현대"와 계약
근대 이전 사람들은 자신들이 인간의 힘을 제한하면서도 모든 것에 의미를 부여하는 어떤 위대한 우주 계획 속에서 살고 있다고 믿었습니다.
"현대"는 계약이며 그 본질은 사람들이 권력을 얻기 위해 의미를 포기한다는 것입니다.
의미도 없이 현대사회가 아직도 발전하고 있는 이유는 혁명적인 신흥종교인 휴머니즘의 등장 때문이다.
인본주의 혁명
근대성과의 계약은 권력을 얻고 의미를 포기하는 것이다.
그러나 허점 조항이 있는데, 인류가 전체 우주 계획 밖에서 의미를 찾으면 의미와 힘을 얻을 수 있다는 것입니다.
인간은 휴머니즘을 발견한다
인본주의의 교리
인문주의 정치: 유권자는 최선의 선택을 할 수 있습니다
인본주의 경제학: 고객은 항상 옳다
인본주의 미학: 보는 사람이 아름답다고 생각하는 것, 아름답다고 생각하는 것
인본주의적 윤리: 옳다고 느끼면 그렇게 하라
인본주의 교육: 스스로 생각하라
인본주의의 분열
고전 정교회: 자유주의. 모든 사람은 결코 반복되지 않을 경험을 가진 독특한 사람입니다
첫 번째 부분: 사회적 인문주의.
사회주의는 자유주의가 자신의 감정에만 너무 집중하고 다른 사람의 경험을 무시한다고 비난합니다.
두 번째 부분: 진화적 인본주의.
다양한 경험과 감정의 충돌은 불가피하며 적자가 승리합니다.
파트 3: ⁉️호모 사피엔스는 통제력을 잃습니다.
실험실의 시한폭탄
자유 의지
자유주의의 기본은 사람들이 자유 의지를 가지고 있다는 것입니다. 이것은 사실에 대한 진술입니다.
사실 진술 과학이 개입할 수 있다
모든 전기화학 반응은 이전 사건에 의해 결정되므로 도달한 최종 결정은 확실히 자유 의지가 아닙니다.
원자의 무작위적인 움직임에 의해 결정이 내려진다면 이는 물론 무작위성이지 자유 의지가 아닙니다.
진화론에 따르면, 소위 동물의 "선택"은 모두 유전암호에 대한 반응입니다.
개인주의
자유주의는 모든 사람이 분할할 수 없는 단일한 자아를 가지고 있다고 믿습니다.
분할 뇌 실험, 자아는 물리적으로 분리 가능
얼음물 실험, 사람들은 두 가지 자아를 가지고 있습니다: 자기 경험과 서사적 자기
큰 이별
인간은 대체불가라는 주장에 대한 과학적 대응
1. 생물학은 알고리즘이다.
모든 동물(호모 사피엔스 포함)은 진화된 알고리즘 모음입니다.
2. 알고리즘의 기능은 구성물질의 영향을 받지 않습니다.
주판의 구슬이 철로 만들어졌는지, 나무로 만들어졌는지 계산에는 아무런 차이가 없습니다.
3. 계산이 정확하다면 실리콘 기반이든 탄소 기반이든 차이가 없습니다.
슈퍼맨이 세상을 지배하고 인간은 평등을 잃습니다
알고리즘이 세상을 지배하고 인간은 신성함을 잃습니다.
인류 전체는 여전히 가치를 가지지만 개인은 더 이상 권위를 갖지 않으며 대부분의 선택은 외부 알고리즘에 의해 통제됩니다.
인간은 전혀 가치가 없다
알고리즘은 기업이나 국가와 같은 실체가 되어 인간을 통제한다.
쓸모없는 사람들은 무엇을 합니까? 그들은 마약과 게임으로만 살아갈 수 있습니다.
시스템이 사람보다 똑똑하고 그 동기를 제어할 수 없기 때문에 인간은 포로가 되거나 멸종될 가능성이 높습니다.
알고리즘이 세상을 장악하든 초인이 세상을 장악하든 자유주의는 무너질 것이다
기술적 인본주의라는 새로운 종교
여전히 인간이 창조의 정점이라고 믿는 호모 사피엔스는 신인으로 업그레이드되어 가장 복잡하고 무의미한 알고리즘에 맞서 싸웁니다.
인간이 스펙트럼의 작은 부분만 볼 수 있는 것처럼, 심리적 스펙트럼은 우리가 경험하는 것보다 훨씬 더 넓습니다. 신인이 되면 마음의 새로운 영역을 탐험할 수 있습니다.
기술인본주의는 인간의 의지가 우주에서 가장 중요하다고 믿으며 인간의 발전과 통제를 촉진하지만 일단 의지가 통제되면 인간은 신성함을 잃고 기술 앞에 설 수 없게 된다. .
새로운 종교인 데이터교
데이터교는 우주가 데이터로 구성되어 있으며 모든 현상이나 실체의 가치는 데이터 처리의 기여에 있다고 믿습니다.
경제 시스템
경제의 메커니즘은 욕구와 능력에 관한 데이터를 수집한 다음 이를 결정으로 변환하는 것입니다.
자본주의가 냉전에서 승리한 이유는 자본주의가 더 윤리적이거나 신이 소련에 분노했기 때문이 아니라, 이 단계에서는 분산형 데이터 처리가 중앙 집중형보다 더 나았기 때문입니다.
정치 체제
민주주의와 독재정치는 본질적으로 정보를 수집하고 분석하는 두 가지 상반된 메커니즘입니다.
제한된 방식으로 데이터를 처리할 수 없으면 선거, 정당, 의회 등 과거의 고귀한 제도가 쓸모없게 될 수 있습니다.
권위주의 정권은 또한 데이터 흐름의 속도와 양에 대처할 수 없습니다.
모든 인류는 데이터 시스템이고, 개인은 칩 #노트입니다
효율성을 높이는 방법에는 4가지가 있습니다.
1. 프로세서 수를 늘리십시오. #목록
인구 10만명의 도시는 인구 1000명의 마을보다 수용력이 더 크다
2. 프로세서 유형을 추가합니다. #목록
농부, 성직자, 의사 사이의 대화는 수렵채집인 사이에서는 결코 논의되지 않았던 아이디어를 만들어 냈습니다.
3. 프로세서 간의 연결을 늘립니다. #목록
무역이 이루어지는 10개의 도시는 고립된 10개의 도시보다 생산량이 더 높습니다.
4. 기존 연결의 흐름 자유도를 높입니다. #목록
고속도로 통행료 같은 것을 없애는 것과 마찬가지로
인류는 4단계의 발전 단계를 거쳤습니다 #notes
1. 인지혁명, 다수의 호모 사피엔스를 하나의 데이터 처리 네트워크에 연결할 수 있다
2. 농업혁명, 인구의 엄청난 증가, 인간 협력 네트워크의 증가.
프로세서, 유형 및 연결 수 증가
3. 글쓰기와 돈의 발명부터 과학혁명의 시작까지, 연결은 매우 긴밀해졌습니다.
4. 마지막 단계인 지리적 발견부터 현재까지 정보는 글로벌 네트워크를 통해 자유롭게 흐르며 그 양과 속도는 점점 빨라지고 있다.
오늘날의 민주주의와 시장이 승리하는 이유는 그것이 '좋기' 때문이 아니라 글로벌 데이터 처리 시스템을 개선하기 때문입니다 #memory
데이터교에서는 정보의 자유가 최고의 선이다
데이터교의 첫 번째 계명: 점점 더 많은 미디어를 연결하고 점점 더 많은 정보를 생성하십시오
데이터교의 두 번째 계명: 모든 것을 시스템에 연결하십시오. 심지어 합류하기를 원하지 않는 이단자들도 포함합니다.
데이터교는 인간의 경험을 데이터 패턴으로 취급하여 사람들의 권위와 의미의 원천을 파괴합니다.
데이터교는 경험이 공유되지 않으면 가치가 없으며 사람들은 자신의 마음에서 의미를 찾을 필요가 없거나 찾을 수 없다고 믿습니다. 우리가 해야 할 일은 알고리즘이 의미를 알아낼 때까지 기다리는 것입니다.
더 나은 알고리즘과 데이터가 있는 한 인간의 생물학적 알고리즘은 자연스럽게 제거될 것입니다.
만물인터넷(Internet of Everything) 자체가 신성한 의미를 갖고 있습니다.
데이터교는 인간이 다른 동물에게 위협이 되는 것처럼 인간에게도 위협이 됩니다. 데이터는 우리의 주관적인 요구에 관심이 없습니다
가장 중요한 세 가지 사항과 그에 따른 질문
질문 1: 생물학은 정말 알고리즘일 뿐이고, 생명은 정말 데이터 처리일 뿐인가요?
1. 과학은 모든 생명체는 알고리즘이고 생명은 데이터 처리라는 포괄적인 도그마 아래로 수렴되고 있습니다.
질문 2: 지능과 의식 중 어느 것이 더 가치가 있습니까?
2. 지능이 의식에서 분리되고 있다
질문 3: 무의식적이지만 고도로 지능적인 알고리즘이 우리보다 우리를 더 잘 알면 사회, 정치, 일상생활은 어떻게 변할까요?
3. 무의식적이지만 고도로 지능적인 알고리즘이 머지않아 우리보다 우리를 더 잘 알게 될 수도 있습니다.
📔"오늘의 간략한 역사": 인간 운명에 관한 큰 이슈
씌우다
출판정보
【저자】[함께] 유발 하라리 【번역자】린준홍
출판사: CITIC 출판 그룹
원제: 21세기를 위한 21가지 교훈
출판연도: 2018-8
페이지 수: 353
ISBN: 9787508692098
1부: 💻기술적 혼란
【1】인간은 이야기로 조직되어 있다
역사이론의 종말
자유주의는 공산주의, 파시즘, 자유주의로부터 승리한다
나는 또한 자유주의에 환멸을 느낀다. 중국의 발전은 공산당이 역사의 잘못된 편에 서 있지 않다는 것을 증명한다. 인류는 더 이상 말할 이야기가 없다.
현재의 현실
자유주의는 민족주의의 대두, 브렉시트, 트럼프 당선, 종교적 극단주의의 부활로 인해 도전에 직면해 있습니다.
민족주의와 종교가 돌아왔지만 인류의 새로운 이야기인 자유주의를 대신할 수는 없다.
❗️진짜 도전
생명공학은 사람들의 몸과 마음을 변화시켜 자유주의적 성격의 초석을 파괴합니다.
인공지능은 쓸모없는 계층을 만들고 자유주의의 정치적 기반을 약화시킨다.
생물학과 정보혁명을 설명하는 새로운 이야기만이 자유주의를 대체할 수 있다
【2】취업 문제
인간 대 AI
인간에게는 두 가지 능력이 있습니다: 신체 능력과 인지 능력
산업혁명 이후 신체 능력은 기계에 의해 추월되었습니다.
인간의 인지적·창의적 능력은 생물학적 알고리즘으로 축소돼 AI도 능가할 수 있다
AI는 인간의 능력 외에도 "연결성"과 "업데이트 가능"이라는 두 가지 중요한 비인간적 능력도 보유하고 있습니다.
연결의 장점으로 컴퓨터를 네트워크에 통합할 수 있습니다.
예를 들어 인간 운전자는 실시간으로 정보를 공유할 수 없지만 자율주행은 네트워크에 연결될 때 더 안전하다.
업데이트가 가능하므로 규칙을 쉽게 변경할 수 있습니다.
예를 들어 교통규칙이 바뀌면 인간은 순차적으로 학습하게 되고, 자율주행도 동시에 업데이트돼 더욱 안전하게 만들 수 있다.
일자리 소멸에 대한 세 가지 해결책
가능한 해결책 1: 인공지능 개발 포기
정부가 AI와 로봇의 엄청난 잠재력을 강제로 포기하는 것을 피하는 것은 가장 매력이 없고 가장 달성 불가능한 전략입니다.
가능한 옵션 2: 충분한 새 일자리 창출
서비스산업과 창조산업마저 AI로 대체된 이후에는 생산자인 인간은 갈 곳이 없다.
광고업계의 고객이 구글 검색 알고리즘이 되는 것처럼 고객이 알고리즘이 되면 소비자로서의 인간은 더 이상 중요하지 않습니다.
가능한 해결책 3: 일자리가 아닌 사람을 보호하세요
보편적 기본 소득 또는 보편적 기본 서비스를 제공하십시오.
'전 국민'을 어떻게 나눌 것인가? 기본소득을 제공할 수 있는 것은 부유한 나라지만 가장 먼저 일자리를 잃는 것은 가난한 나라의 국민이다.
"기본"이란 무엇입니까? 사람들은 항상 자신이 가진 것을 당연하게 여기고, 얻을 수 없는 것에 불만을 품습니다.
강력한 공동체와 의미 있는 목적이 결합된 경제적 안전망을 제공하는 것이 인류를 안전하게 지키는 것입니다.
【3】무료 질문 #메모
과거에는 종교신화를 통해 신적 권위가 확립되었다.
자유주의 이야기에서 인간의 권위는 자유의지에서 나온다.
정치적으로 자유주의는 "선택이 좋은 선택을 하는 것"을 믿습니다.
경제적으로 자유주의는 "고객은 항상 옳다"고 믿습니다.
개인적으로 자유주의는 모든 사람에게 “마음의 소리에 귀를 기울이고 원하는 것은 무엇이든 하라”고 권장합니다.
미래에는 개인의 자유에 대한 믿음이 전복되고, 권위는 빅데이터 알고리즘에서 나온다.
개인은 의사결정권을 상실한다.
사람들은 도덕적 결정을 내릴 필요가 없으며 알고리즘이 옵션을 미리 설정합니다.
사람들은 선호도에 따라 결정을 내릴 필요가 없습니다. 알고리즘은 무엇보다 당신을 더 잘 알고 있습니다.
데이터 헤게모니 등장, 시민들은 '1984년' 이후 완전한 감시에 직면
사람들은 데이터를 생산하는 동물로 길들여질 것이며, 누구도 더 이상 당신의 감정과 마음에 관심을 두지 않을 것입니다.
【4】평등 문제
역사적 과정의 평등 #notes
고대에는 재산이 너무 적었고 평등 문제가 두드러지지 않았습니다.
농업혁명 이후 계급사회가 등장했고, 불평등은 자연스러운 상태로 여겨졌다.
근대 이후 공산주의와 자유주의 모두 평등을 이상적인 목표로 여겨왔다.
앞으로 불평등은 더욱 심화될 것이다
생물학적 혁명을 통해 부유층은 불평등을 생물학적 불평등으로 바꿀 수 있습니다.
정보혁명은 평범한 사람들을 쓸모없게 만들었고, 협상할 수 있는 정치적, 경제적 힘을 박탈했습니다.
부와 권력의 과도한 집중을 피하려면 데이터 소유권을 규제하는 것이 핵심입니다.
자연상태에서는 대기업이 점점 더 많은 데이터를 축적하여 지배력을 갖게 됩니다.
데이터를 국유화하면 기업이 제약을 받을 수도 있지만 데이터 헤게모니로 이어질 수도 있습니다.
데이터를 개인의 손에 쥐어주는 것이 좋을 것 같지만 데이터는 땅이 아닙니다. 어떻게 구현할까요?
2부: 🌎 정치적 과제
【5】커뮤니티 문제
인간은 신체와 감각, 실제 환경을 다뤄야 하는데, 기술이 발달하면서 우리는 신체로부터 점점 더 멀어지게 되었습니다.
지구 전체가 더 연결되어 있지만 모든 사람의 삶은 이전보다 더 외롭고, 다양한 친밀한 공동체도 붕괴되고 있으며, 이는 많은 사회적, 정치적 문제의 근원이기도 합니다.
국가와 종교의 결속력이 쇠퇴하는 것은 사람 사이를 소외시키는 주된 원인이 아니라 사람과 몸 사이의 연결이 끊어지는 것입니다.
Facebook의 온라인 커뮤니티는 실제 커뮤니티 생활을 대체할 수 없습니다. 또한 비즈니스 모델에서는 사람들이 온라인에 더 오래 머물도록 요구합니다.
기술 대기업들은 여전히 VR 안경과 같은 장치를 개발하고 있습니다. 미래에는 그들은 지금 우리의 눈, 손가락, 신용카드를 통제하는 것과 같은 방식으로 우리 몸 전체를 통제하게 될 것입니다.
공동체의 가치
의미 있는 공동체는 사회 구조를 강화하고 인류를 더 가깝게 만듭니다.
인간의 관심을 온라인에서 오프라인으로 전환하고, 인터넷이 유용할 때만 인터넷을 사용하도록 하세요. 현재는 이익의 중요성보다 사회적 중요성이 더 큽니다.
【6】문명: 세계의 조화
문명의 갈등을 종 간의 경쟁에 비유하는 것은 잘못된 것입니다. #노트
문명은 종과 다릅니다. 인간의 행동은 각 문명을 정의하지 않습니다.
동물은 여러 종으로 갈라져 다시 합쳐지지 않지만, 인간은 항상 합쳐집니다.
현대 문명은 서로 연결되어 있다 #노트
정치: 각 나라의 독립성과 독특성이 강조되더라도 주권국가의 권리 경계에 대해서는 여전히 합의가 있다는 것이 전제이다.
경제: 모두가 거의 동일한 버전의 자본주의를 믿고 있으며 ISIS 전사들은 돈을 낭비하지 않습니다.
과학: 특별한 "주체과학"은 없습니다. 북한은 E=MC^4를 믿지 않습니다. 그렇지 않으면 핵 문제가 발생하지 않을 것입니다.
【7】민족주의: 글로벌 문제를 해결할 수 없다
어떤 부족도 혼자서는 해결할 수 없는 문제에 인간이 직면했기 때문에 국가가 형성되었습니다.
공통의 글로벌 적은 인류에게 공통의 정체성을 부여합니다. #노트
핵전쟁, 어느 나라도 핵전쟁 발발을 통제할 수 없다
생태학적 붕괴와 환경적 외부효과는 당연히 해결을 위해 국제적 협력이 필요한 세계적인 문제라는 것을 의미합니다.
기술적 전복, 민족주의자들은 과학 혁명에 대한 답이 없습니다. 이것은 그들의 사고 범위 내에 있지 않으며, 인간은 이러한 문제를 다루기 위해 인정된 윤리적 원칙이 필요합니다.
우리는 이미 지구 생태계, 지구 경제, 지구 과학을 갖고 있으며, 정치적 세계화는 필수 선택이 되었습니다.
【8】종교: 신은 나라에만 봉사한다
전통종교의 역할
기술, 종교는 과학에 밀려 기술 분야에 거의 영향력을 미치지 못했습니다.
경제학, 현대 세계는 종교적인 사건을 설명하기 위해 경제학을 사용할 뿐, 경제적인 사건을 설명하기 위해 결코 종교를 사용하지 않을 것입니다.
정체성, 종교는 의식과 의례를 사용하여 사람들 사이에 경계를 그릴 수 있습니다.
많은 국가에서 현대적인 도구와 구조를 사용하지만 국가 정체성을 유지하기 위해 전통 종교에도 의존합니다.
인류의 문제를 해결할 수 있었던 전통종교는 이제 인류의 문제가 되었습니다.
【9】문화적 정체성: 개방성과 관용
이민은 세 가지 조항으로 이루어진 계약입니다.
제1조: 수용국은 이민자의 입국을 허용한다.
친이민주의자들은 이를 의무로 본다.
반이민자들은 이를 언제든지 철회할 수 있는 호의로 본다.
제2조: 이민자들은 호스트 국가의 핵심 가치를 받아들여야 합니다.
친이민자들은 다른 사람들을 관용적으로 받아들이는 것이 중요하다고 믿습니다.
반이민자들은 관용을 유지하려면 이민자들도 그러한 관용의 가치를 받아들여야 한다고 믿습니다.
제3조: 이민자들이 어느 정도 동화되면 수용국은 그들을 동등한 구성원으로 받아들인다.
친이민자들은 새로 온 사람들을 빨리 받아들여야 한다고 믿습니다.
반이민자들은 더 긴 보호관찰 기간을 옹호합니다.
실제로 지주국가들은 대개 문화주의를 견지하고 있으며, 문화주의는 인종차별이 아니다.
3부: 🌄 절망과 희망
【10】테러 문제 #주의사항
테러의 논리적 조건
테러리스트들은 자신의 힘이 너무 작다는 것을 알고 있기 때문에 테러리스트의 행동이 상대방을 압도하고 카드를 다시 섞을 기회를 주기를 바랍니다.
국토안보는 현대 국가의 정당성의 원천이 되었습니다. 이러한 정당성을 지키기 위해 정부는 어떠한 희생을 치르더라도 대응하겠습니다. 테러 공격보다 자동차 사고로 사망하는 사람이 훨씬 많지만 합법성과는 아무런 관련이 없으며 자원과 관심도 훨씬 적습니다.
테러리스트는 도자기 가게를 파괴하려는 파리와 같지만, 자신의 힘이 그다지 크지 않아 황소의 귀에 들어가 황소를 미치게 만든 다음 도자기 상점으로 돌진합니다.
테러에 대처하는 올바른 방법
첫째, 테러조직 네트워크, 특히 금융 네트워크를 비밀리에 단속한다.
둘째, 언론은 객관적이어야 하며 히스테리를 피해야 합니다.
셋째, 국민은 마음속의 지나친 두려움을 억제하고, 자신의 상상이 테러리스트에게 사로잡히는 것을 막아야 한다.
【11】전쟁 문제
시대의 발전으로 전쟁은 무익해졌다
고대에는 토지, 인구, 광물 매장지 등이 주요 경제적 자산이었습니다. 전쟁 약탈은 피해가 적고 수익이 낮은 문제였습니다.
현대에는 폭력으로 약탈할 수 없는 기술과 제도적 지식이 주요 경제적 자산이 되었습니다.
실리콘 밸리를 인수한다고 해서 애플을 얻을 수는 없습니다.
핵무기는 강대국 간의 전쟁을 집단적 자살로 만들고, 강대국 간의 무역과 금융 시스템을 재편한다고 해서 충분한 이익을 얻을 수는 없다.
전쟁이 무익하더라도 인간의 어리석음을 과소평가하지 말고 겸손함을 유지하십시오.
【12】겸손: 지구는 당신을 중심으로 돌지 않습니다.
모든 문화는 자기중심적 경향이 있다
문화중심주의를 비판하기 위해 유대교를 예로 든다.
주장 1: 유대교는 기독교와 이슬람교에 영향을 주어 세계사에 영향을 미쳤기 때문에 특별하다.
반박: 프로이트의 영향력은 컸지만 역사는 그의 어머니의 것이 아니다.
주장 2: 유대교는 성경을 통해 특별한 도덕적 기여를 합니다.
반박: 세계의 다양한 문명에는 고유한 도덕적 전통이 있고, 동물도 고유한 행동 규범이 있어 "약자를 돌보는 것"과 유사한 특성을 보여줍니다.
주장 3: 유일신교는 세계에 대한 유대교의 특별한 공헌이다.
반박: 유일신교에는 특별한 이점이 없지만 훨씬 덜 포용적입니다.
주장 4: 유대인들은 인구 비율을 훨씬 뛰어넘는 과학과 문화에 기여해 왔습니다.
반박: 배움에 대한 유대인의 강조는 이것과 관련이 있을 수 있지만 이것은 유대인 가르침의 결과가 아닙니다.
【13】하나님: 하나님의 이름을 함부로 일컫지 말라
우리에게는 자연의 신비를 궁극적으로 해석할 분으로 하나님이 필요합니다.
반박: 빅뱅은 신이 존재하기 위한 충분조건이 아닙니다. 그러한 신은 자신이 세속적 규칙에 대해 발언권을 갖고 있다고 추론할 수 없습니다.
우리를 도덕적으로 인도해 주실 하나님이 필요합니다
반박: 도덕의 핵심은 고통을 줄이는 것이지 특정한 계명을 지키는 것이 아닙니다. #노트
신자들의 행동에 따라 신의 가치가 결정됩니다. 신자들이 평화롭고 우호적이라면, 어떤 신을 믿든지, 어떤 신을 믿든지 상관없습니다.
【14】세속주의: 자신의 불완전함에 직면하기
세속주의는 하나님에 대한 믿음의 반대가 아닙니다. 그것은 그 자체의 긍정적인 이상을 가지고 있습니다.
진실: 진실은 믿음만이 아니라 관찰과 증거에 기초해야 합니다.
연민: 세속주의의 윤리는 계명에서 나오는 것이 아니라 고통, 특히 다른 사람의 고통에 대한 이해에서 나옵니다.
평등: 세속주의는 전제된 모든 계급 체계에 의문을 제기합니다.
자유: 생각하고 조사하고 실험할 자유가 없으면 진실을 찾고 고통에서 벗어날 수 없습니다.
용기: 편견과 억압에 맞서 싸우고 무지, 특히 후자를 인정하려면 용기가 필요합니다.
책임: 무엇을 하든 안 하든 스스로 책임을 져야 합니다.
세속주의는 불완전성을 인정하고 다양한 현실을 기꺼이 바꾸려고 합니다. 특정 교리를 고수함으로써 완벽한 사회가 달성될 수 있다고 믿지 않습니다.
4부: 🔍 진실
【15】무지: 생각보다 아는 것이 적다
자유주의의 기초인 합리적인 개인은 신화이다
행동경제학과 진화심리학은 대부분의 결정이 합리적인 분석에 기초하지 않는다는 것을 입증했습니다.
인간은 개인 단위로 생각하는 경우가 거의 없고 그룹 단위로 생각합니다.
권력은 더 많은 진실을 얻는 데 도움이 되지 않습니다
권력의 중심에 가까워질수록 정보는 더욱 왜곡됩니다.
변두리에서 혁명적인 지식을 찾는 데는 많은 시간이 필요하며, 시간은 권력을 가진 사람들에게 가장 부족한 자원입니다.
【16】정의: 인간의 도덕적 딜레마
인류의 정의감은 고대부터 진화해 현대사회에 적응할 수 없다.
세계화된 세계에서 인과관계는 매우 다양하고 복잡합니다.
예를 들어, 내 연금이 노동 착취 공장에 투자된 경우 책임이 있습니까?
예를 들어, 내가 먹는 알을 낳은 암탉은 누구일까요?
인간은 자신의 돌뇌에 맞게 세상을 단순화합니다.
전쟁을 선한 사람과 나쁜 사람 사이의 싸움으로 생각하는 등 문제의 크기를 줄이십시오.
개인적인 이야기에 초점을 맞추고 개인적인 감동적인 이야기를 사용하여 전체 이벤트를 표현합니다.
음모론을 퍼뜨리고 현실을 환상으로 대체합니다.
교리를 만들고 전지하다고 주장하는 지도자나 기관에 의사결정 권한을 맡기십시오.
【17】탈진실 시대: 거짓말은 영원할 것이다
완전한 진실이 끊임없이 누락되더라도 속임수는 여전히 줄어들 수 있습니다.
신뢰할 수 있는 진실 #노트에 개인적으로 접근하기 위한 황금률
믿을만한 정보를 원한다면 비싼 대가를 치르게 될 것이다
질문이 특히 중요하다면 관련 과학 문헌을 읽으려고 노력하세요.
인간은 협력을 확립하기 위해 허구의 이야기에 의존하며, 호모 사피엔스는 탈진실 종이다.
권력은 허구에 달려있다 #노트
권력을 원한다면 어느 시점에서든 허구의 이야기를 퍼뜨리기 시작해야 합니다.
진실을 원한다면 어느 단계에서 권력 추구를 포기해야 한다.
【18】미래는 SF가 아니다: 피할 수 없는 매트릭스 #노트
현대 SF의 가장 큰 문제는 의식과 지능을 혼동한다는 것이다.
기계가 지능화되는 것을 걱정하는 작품은 늘 로봇과 인간의 전쟁을 그린다.
진짜 문제는 인간의 정신이 기술로 통제될 수 있다는 것이다.
"매트릭스", 현실 세계는 없습니다. 매트릭스 밖에는 여전히 매트릭스가 있습니다.
"멋진 신세계"에서 소마는 모든 욕망을 충족시키고, 사람들은 도망치려 하지 않고, 탈출이 불가능하다.
5부: 🏠 생존
【19】교육 문제
전통교육 #노트
전통적인 교육은 정보의 계승이지만, 지금은 정보 과잉이 존재합니다.
전통적인 교육은 사람들에게 기술을 가르치지만, 미래에 어떤 기술이 필요할지는 아무도 모릅니다.
미래를 위한 교육
교육은 사람들에게 불확실한 미래에 대처하기 위해 비판적으로 생각하고, 소통하고, 협력하고, 창의적으로 대처할 수 있는 능력을 가르쳐야 합니다.
사람들은 궁극적으로 알고리즘에 직면하여 자신에 대한 통제력을 유지하기 위해 스스로 교육합니다.
【20】의미: 인생은 허구의 이야기가 아닙니다
삶의 의미를 물을 때 우리가 주로 듣고 싶은 대답은 이야기다.
삶에 의미를 부여할 수 있는 이야기는 두 가지 조건을 충족해야 합니다 #노트
개인은 이야기에서 특별한 역할을 합니다.
민족주의는 국가의 특수성을 강조한다.
공산주의는 특수성 해결을 강조한다
대부분의 종교는 신자들의 특수성을 강조합니다.
이야기는 세상을 소진시킬 필요는 없지만 개인적인 지평을 넘어 확장되어야 합니다.
효과가 있는 이야기가 사실일 필요는 없습니다.
어떤 이야기든 잘못된 것입니다. 왜냐하면 우주는 이야기 속에서 작동하지 않기 때문입니다.
견고한 기초가 아니라 지붕의 무게 때문에 잘못된 이야기가 계속 이어질 수 있습니다. 일단 이야기가 무너지면 개인적, 사회적 재앙을 초래할 수 있기 때문이다.
의식은 이야기를 현실로 만드는 중요한 수단입니다. #노트
모든 의식 중에서 희생이 가장 강력합니다. 어떤 이야기로 인해 고통을 겪게 되면 우리는 그것을 믿을 가능성이 더 높아집니다.
자유주의 이야기: 개인은 선택을 통해 모든 것에 의미를 부여합니다
나에게 의미를 주는 것은 우주가 아니라, 우주에 의미를 주는 것은 바로 나다.
그러나 자아는 허구의 이야기일 수도 있습니다. 진정한 선택의 여지가 없습니다.
【21】자신에 대한 재이해: 인간 마음의 신비
마음과 뇌는 두 가지 문제이다
뇌는 뉴런, 시냅스, 생화학적 물질로 구성된 물리적 네트워크입니다.
마음은 고통, 쾌락, 사랑, 분노 등 주관적인 경험의 흐름이다.
명상은 뇌 연구를 대체하는 것이 아니라 우리의 마음을 이해하는 데 도움이 됩니다. #노트
이야기는 더욱 복잡해지고, 알고리즘은 더욱 정교해지며, 자신을 관찰하는 것이 점점 더 어려워집니다.