첫째, 유지보수, 의사, 변호사, 디자인, 프로그래밍 등 특정 문제에 직면한 많은 분야가 인공지능으로 대체될 가능성이 높은 반면, 예술, 문학, 비즈니스 등 창의성이 필요한 분야는 . 인공지능이 도달할 수 없는 영역이다.

인공지능에 대해 낙관하는 두 번째 이유는 이번 인공지능 혁명도 과거의 많은 혁명과 마찬가지로 많은 일자리를 대체할 것이지만 동시에 많은 새로운 일자리를 창출할 것이라는 점이다.

왜 그런 말을 해? 이 오디오 에피소드를 듣기 위해 Get 앱을 사용하는 모든 사용자는 지난 수십 년 동안 지속적이고 계층적인 시험 중심 교육이라는 하나의 교육 모델만 경험했다고 생각합니다. 유치원을 거쳐 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교를 거쳐 석사와 박사 학위를 취득할 수도 있습니다.

옛날 사람들은 인생의 첫 20년 동안 공부에 집중했고, 공부하는 목적은 대학에 가기 전에는 대학에 가는 것이었고, 대학 후에는 전공을 배우는 것뿐이었습니다. 이는 중국이 시험에 더 많은 관심을 기울일 수 있다는 점을 제외하면 중국이든 해외이든 동일합니다.

이 교육 모델에는 20년 이상 집중적으로 공부하면 얻은 학습 결과가 기본적으로 남은 생애 동안 적용될 수 있다는 암묵적인 전제가 있습니다.

그러나 Harari는 이러한 교육 모델이 시대에 뒤떨어질 수 있다고 말했습니다.

첫 번째 부분에서 말했듯이, 미래에는 인공지능이 인간의 일자리를 대규모로 대체할 것이지만, 이러한 대체는 단번에 일어나지는 않을 것이며, 단계별 과정을 거치게 될 것입니다.

즉, 공부시간과 일하는 시간을 명확하게 구분하는 과거 모델은 더 이상 적용되지 않습니다. 앞으로 대부분의 사람들은 계속해서 교체되고 다시 학습해야 하는 상황에 직면하게 될 가능성이 있습니다. 하라리는 책에서 미래의 큰 변화는 삶의 기본 틀을 변화시켜 불연속성을 가장 두드러지게 만들 가능성이 높다고 말했다. 즉, 미래의 사람들은 스무 살에 학교를 그만두고, 10년 동안 일하고, 서른 살에 다시 학교에 입학하는 등의 불연속적인 삶을 살게 될 것입니다.

이를 이해한 후 Harari는 이제 우리는 이 상황을 어떻게 처리해야 할지 모른다고 지적했습니다. 입시위주의 교육이건, 이른바 양질의 교육이건, 본질적으로 세분화된 삶의 교육모델인 셈이다. 아직 아는 사람은 없고 시도하는 사람과 회사는 소수에 불과합니다. 즉, 우리의 삶은 더 이상 중앙집권적 학습이 아닌, 세분화된 평생학습이 되고 있는 것입니다. 이것이 정보기술 시대에 우리가 직면해야 할 교육 문제이다.

자유의 차원에서 사람들은 자신의 독립성과 진정한 감정을 추구합니다. 가장 전형적인 예는 최근 영국에서 일어난 일입니다.

우리 모두는 영국이 2014년과 2016년에 두 번의 국민투표를 치렀다는 것을 알고 있습니다. 전자는 영국 섬을 거의 두 부분으로 나누는 반면, 후자는 영국의 EU 탈퇴가 임박한 결과를 직접적으로 결정했습니다. 영국이 이 수준에서 국가 결정을 결정하기 위해 국민투표를 사용하는 이유는 모든 사람의 자유 선택을 믿고 존중하며 모든 사람의 선택이 합리적이라고 믿기 때문입니다.

그러나 하라리의 말은 모든 국민투표와 선거는 항상 인간의 이성이 아닌 인간의 감정에 호소한다는 것입니다. 그러나 그것이 이성이든 감정이든 자유주의는 권위에 어긋나는 것, 즉 내가 맡은 일보다 내가 하고 싶은 일을 선택해야 한다는 것이다.

예를 들어, 자유로운 사랑은 자유로운 선택을 의미하고, 부모의 명령은 권위에 의한 마련입니다. 지난 100여년간의 경험에 비추어 볼 때, 영국은 스코틀랜드와 잉글랜드가 완전히 분리될 때까지 수많은 스코틀랜드 국민투표를 계속할 것으로 보입니다. 그러나 인공지능이 등장하면 상황은 달라질 것입니다. 조금 어색해지기 시작했다.

인간과 비교할 때 인공지능의 위력은 정보의 수집, 처리, 분석에 있으며, 이러한 능력은 결국 강력한 의사결정 능력으로 발전할 것입니다. 그리고 어떤 분야에서는 인공지능의 의사결정력이 인간을 능가할 때, 인공지능의 말을 듣는다면 그것은 인공지능의 말을 듣지 않으면 실수를 할 가능성이 있는 또 다른 종류의 권위에 대한 복종이다. 그러한 장면이 점점 더 많은 사회 분야를 포괄하게 되면 새로운 사회 권위가 등장하게 됩니다.

이 모든 일이 일어날 때, 가장 일반적인 시나리오는 당신이 감정적으로는 이 사람을 좋아하지 않더라도 인공지능이 당신의 최고의 파트너가 누구인지, 어떤 전공과 직업이 당신에게 가장 적합한지 알려줄 것이라는 것일 수 있습니다. 이 일이 마음에 들지 않지만 아마도 맞을 것 같다는 걸 어떻게 해야 할까요? 자신을 믿어야 할까요, 아니면 인공지능에 복종해야 할까요? 자신을 믿으면 길을 잃을 가능성이 크지만, 인공지능을 믿으면 자유를 잃게 됩니다.

그러므로 인공지능의 등장 이후 우리는 새로운 권위주의 사회, 심지어 권위주의 사회로 전락할 수도 있다. 더욱 무서운 것은 인공지능의 권위적인 사회는 인간이 지배하는 이전의 권위적인 사회보다 훨씬 더 합리적일 것이라는 점이다. 즉, 자유의 문제에서 인간과 인공지능의 관계를 감당하지 못한다면 우리는 미래에 꼭두각시가 될 수도 있다는 것이다.

우리는 흔히 평등과 자유를 같은 말인 것처럼 이야기하지만, 하라리는 『인류의 간략한 역사』에서 평등과 자유는 같은 것이 아닐 뿐만 아니라 어느 정도 반대되기도 한다고 말했습니다. 자유의 핵심은 각 개인을 가능한 한 독립적이고 독특하게 유지하는 것이지만, 평등의 핵심은 정반대이기 때문에 사람들 간의 일관성과 최소한 동일한 권리와 기회를 보장하고자 합니다.

그러므로 평등을 보장하려면 더 눈에 띄는 사람들을 제한해야 하며, 모든 사람이 자유롭기를 원한다면 필연적으로 모든 사람의 평등에 영향을 미칠 것입니다.

가장 전형적인 예는 미국에서입니다. 민주당은 사회가 더욱 평등해지기를 원하며 노인, 약자, 병자 및 장애인을 돕기 위해 세금 인상을 주저하지 않을 것입니다. 그러나 이는 필연적으로 사람들의 재정적 자유에 영향을 미칠 것입니다. 공화당은 모두가 누리길 바라는데, 최고의 자유는 빈부격차가 벌어져도 주저하지 않겠지만, 이 경우 평등은 논할 수 없게 된다.

그러나 평등과 자유 사이에는 모순이 있지만 그것이 옳고 그름을 의미하지는 않습니다. 따라서 지난 수백 년 동안 평등이 자유만큼 중요해졌음을 알 수 있습니다. 개발.

예를 들어, 반세기 전에 마틴 루터 킹은 여전히 ​​흑인의 기본권을 옹호해야 했고, 반세기 후에는 실제로 흑인이 미국의 대통령이 되었습니다.

이 논리에 따르면 인류사회는 점점 더 평등해지고, 세계는 점차 동질화되고 통일될 것이다. 그러나 실제 상황은 그렇지 않다. 정보 기술은 자유의 기반을 뒤흔드는 동시에 평등에도 영향을 미치고 있습니다.

첫 번째 수준은 인터넷이다.

두 번째 수준의 영향은 인공 지능에서 비롯됩니다.

세 번째 수준의 영향은 빅데이터입니다.

이전에 비행기를 타본 적이 있는 사람이라면 오늘날의 탑승 절차가 매우 복잡하다는 것을 알고 있습니다. 탑승권 신청부터 비행기 탑승까지 한두 시간 정도 걸릴 수 있으며, 그 과정에서 최소한 두 번은 매우 엄격한 보안 검색을 거쳐야 합니다. 지금은 이런 상황에 익숙하지만 사실 10여년 전만 해도 비행기를 타는 것은 그다지 번거로울 필요가 없었습니다. 기본적으로 전자 항공권을 받고 수하물을 스캔한 다음 비행기에 탑승했습니다. 그럼 언제부터 탑승절차가 복잡해졌나요? 구체적인 시점은 2001년 9월 11일, 즉 9.11 사건 이후였다. 즉, 공항이 보안 검색을 강화하는 가장 큰 이유는 테러 때문이다.

테러를 언급하면 ​​바로 피, 잔인함, 폭력 등의 단어가 떠오르고, 그다음에는 9·11 테러, 샤를리 에브도 사건 등 유명한 테러 사건도 많이 떠오른다. 일반적으로 테러조직은 인류문명의 적이며 극도의 폭력적 성향을 지닌 조직으로, 보복과 살상을 목적으로 하므로 자살폭탄 등의 방법을 사용하여 민간인을 공격하는 조직이다. 그러나 하라리는 테러리즘에 대한 우리의 전반적인 인식이 틀렸다고 말했습니다. 테러리즘의 일부가 순수한 살인을 위한 것이 사실이지만 대부분의 테러리즘은 분명한 정치적 목적을 가지고 있으며 어느 정도 정치를 바꾸고 싶어합니다. 간단히 말해서, 미국을 겨냥한 테러리스트들의 최종 목표는 미국 정부를 전복시키는 것입니다.

정부를 표적으로 삼고 있는데 왜 항상 민간인을 표적으로 삼는 걸까요?

책에서는 실제로 테러 행위로 인한 사상자 수가 매우 적다고 적고 있습니다. 미국을 예로 들면, 2001년 이후 미국에서 테러 행위로 인한 사망자 수는 매년 평균 10명인 반면, 자동차 사고로 인한 사망자 수는 10명입니다. 즉, 테러로 인한 실제 피해는 자동차 사고보다 훨씬 적습니다.

그러나 역설적인 점은 미국인들이 자동차 사고보다 테러를 훨씬 더 두려워한다는 점이며, 이것이 바로 테러리스트들이 원하는 효과입니다. 테러리스트의 목적은 실제 살인을 유발하는 것이 아니라 정보 기술을 사용하여 공포를 조성하는 것입니다. 따라서 테러리스트의 방법은 매우 잔인하며 민간인만을 대상으로 합니다.

그들이 원하는 것은 시각적, 심리적 영향이다. 악의적인 사건은 몇 시간 안에 전 세계로 퍼져 대부분의 사람들을 당황하게 만들 수 있다. 대중이 공황에 빠지면 정부가 나서서 공황을 진압해야 하기 때문에 미국은 테러조직과의 싸움에 막대한 인력과 물적 자원을 쏟아붓고, 이로 인해 전 세계가 혼란에 빠지기 시작한다.

하라리는 이에 대해 좋은 비유를 했습니다. 테러리스트는 도자기 상점을 파괴하려는 파리와 같지만 그 만큼의 힘이 없어서 황소의 귀에 들어가 황소를 미치게 만든 다음 돌진합니다. 중국 가게.

이것이 바로 테러리즘의 진실입니다. 인터넷과 정보기술이 없다면 테러는 전혀 발전할 수 없습니다. 테러는 정보기술에 뿌리를 두고 있어 무한한 패닉을 야기하기 때문에 현재까지 우리는 최선의 대응전략을 갖고 있지 않다. 테러사건 발생. 그러나 그렇게 하면 비용이 너무 많이 들 뿐만 아니라, 얻을 ​​수 있는 것도 거의 없습니다.

아마도 테러에 대처하는 유일한 방법은 테러가 그다지 끔찍한 것이 아니라는 사실을 모든 사람이 올바르게 이해하도록 하는 것일 것입니다.

오늘날 사람들이 테러에 대해 극심한 공포를 느끼는 이유는 어느 정도 정보기술의 주된 이유일 뿐만 아니라 장기적인 평화와도 관련이 있습니다.

제2차 세계대전 이후 일부 지역을 제외하고 세계 대부분의 사람들은 오랫동안 전쟁을 본 적도, 느낀 적도 없습니다. 실제로 지난 80년 동안 전쟁은 감소세를 보였습니다. 유명한 심리학자 스티븐 핑커(Stephen Pinker)는 전쟁에 관한 "우리 본성의 더 나은 천사(The Better Angels of Our Nature)"라는 유명한 책을 썼습니다. 그는 지난 수십 년 동안 폭력이 감소한 것은 폭력 요소가 줄어들고 친절이 많아지는 인간 본성의 변화 때문이라고 믿습니다.

그러나 하라리는 전쟁이 감소하는 이유는 인간의 본성이 점점 좋아지고 있기 때문이 아니라, 전쟁의 성격이 변하고 있기 때문이라고 믿는다.

과거에 인간은 전쟁이 이익이 되고 막대한 이익을 얻기 때문에 전쟁을 자주 시작했습니다.

농업시대에는 가장 기본적인 생산자원이 토지와 인구였기 때문에 역사상 다양한 제국들은 전쟁을 통해 토지를 점령하고 인구를 약탈하는 것을 좋아했습니다.

산업화 시대에는 사람과 토지의 가치가 하락하고, 다양한 천연자원이 중요해졌습니다.

그러나 정보기술 시대에 전쟁은 그 역할을 잃어버린 것 같다.

그러나 그럼에도 불구하고 하라리는 여전히 우리에게 전쟁을 조심하라고 일깨워준다. 전쟁은 대부분의 나라에서는 이익이 되지 않지만 소수의 사람들에게는 여전히 큰 매력을 지닌다.

예를 들어, 테러리즘은 ISIS처럼 다양한 국가 간에 전쟁이 일어나 정치적 지형을 바꿀 수 있는 기회를 갖기를 희망합니다. 더욱이 테러조직은 군사력 측면에서 다른 나라와 경쟁할 수는 없지만 정보전에서 우위를 점하는 것은 충분히 가능하다.

테러 조직이 미국의 핵폭탄 시스템을 침범하여 그 자리에서 핵폭탄을 폭발시키거나 다른 나라에 발사하게 하면 제3차 세계대전이 발발할 수 있다고 상상해 보십시오. 즉, 정보기술 덕분에 현재의 전쟁은 주로 화약 연기가 나지 않는 지역에서 벌어질 수 있지만, 앞으로도 대규모 전쟁이 일어날 가능성은 여전히 ​​남아 있다.

하라리는 80년 가까이 평화를 누렸다고 해서 전쟁에 대한 경계심을 늦출 수 없으며, 전쟁의 본질은 우리가 볼 수 없는 곳에서 일어날 수도 있고, 그 결과는 멸절로 이어질 것이라고 믿는다. 인간 사회. 이것이 전쟁 문제에 대한 하라리의 견해이다.

유발 하라리는 우리에게 회사란 무엇인지 묻습니다.

대답은 회사가 아무것도 없다는 것입니다. 특정 운송업체나 기관이 없습니다. 그것은, 다음의 판단을 주목해 주십시오. 그것은 우리의 공통된 상상입니다.

우리가 이 회사가 존재한다고 생각하고 그것이 회사라는 것을 아는 한, 그 회사는 존재합니다. 이게 참 신기한 경험이었는데, 그래서 당시에 뛰어들었던 거죠. 그 회사들은 매일 제품을 생산하고 있었고, 매일 보도자료를 내고 있었고, 두 회사는 심지어 전쟁 중이었고, 여전히 직원을 채용할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 그들은 존재하지 않았다. 이것은 참으로 참신한 깨달음입니다.

이것이 무엇이 그렇게 대단한지, 그것이 존재하지 않았다면 존재하지 않았을 것이라고 말할 수도 있습니다. 아니요, 회사가 단지 우리의 공통된 상상일 때, 이것을 인식한다면 우리는 실제로 세상에 대한 새로운 시각을 얻게 됩니다. 많은 것들이 다릅니다.

나는 디자이너였던 내 친구를 기억하는데 그는 자신의 미적 감각에 매우 자신감이 있었습니다. 어느 날 그는 우리 집에 손님으로 찾아와 대화 중에 요즘 아이들이 매일 보고 싶어하는 '페파 돼지'라는 주제를 언급했습니다. 돼지는 헤어드라이어처럼 보이도록 그려져 있습니다.

나는 우리 아이들에게 '페파피그'를 절대 보여주지 않을 것이다. 이 말을 듣고 나는 미적 취향에 맞는지 아닌지에 관계없이 아이들에게 시청하도록 권하고 싶다고 말했습니다.

왜? 왜냐하면 그는 이 세대 어린이들의 공통된 이야기이자 공통된 상상이기 때문이다. 아이가 유치원에 가면 '페파피그'에 대한 대화에 끼어들지 못하는 아이의 사고방식은 무엇일까요? #노트

또 다른 예를 들어보겠습니다. 제 친구가 미국 명문학교에 입학해서 곧 미국 유학을 갈 예정이에요. 그런데 여름방학 동안 아무 일도 일어나지 않은 지금, 그는 선생님에게 “앞으로 미국 생활을 위해 어떤 준비를 해야 합니까?”라고 물었습니다.

선생님은 이렇게 해보자고 하셨습니다. 미국의 큰 주들을 공부해서 어떤 주가 있는지, 어디에 있는지 살펴보세요. 하지만 그게 중요한 게 아닙니다. 중요한 것은 미국 역사상 유명인, 영웅, 유명한 노래, 유명한 영화, 유명한 민속을 이러한 주와 하나씩 연결하여 최대한 많이 적는 것입니다. #노트

그는 무슨 소용이 있다고 말했습니까? 미국의 명문 학교에 다니고 미국의 모든 주에서 온 동급생이 있습니다. 동급생을 만나서 그가 어느 주 출신인지 알아내면 즉시 그와 대화를 나누게 됩니다. 이것은 미국 생활의 첫 번째 단계이며, 머리 속에 있는 어떤 지식보다 더 유용합니다.

예전에는 아는 것이 힘이라는 말을 자주 했지만, 많은 사람들이 이 문장을 인식하지 못합니다. 그들은 독서가 여유로운 일이라고 생각하고, 그냥 훑어보고, 돈 버는 일을 지체하지 않는 것입니다. 아는 것이 힘이다. .

과학기술 지식만이 힘이라고 생각하시나요? 아니, 지식은 진실이 아닐 수도 있고, 당장 사용할 수 있는 도구도 아닐 수도 있습니다! 이 지식이 공유된 상상력인 한, 그것은 힘입니다.

왜? 사람의 힘은 그 사람이 얼마나 강한지에 달려 있는 것이 아니라, 낯선 사람의 협력을 얼마나 동원할 수 있는지에 달려 있기 때문입니다. 협력을 동원하기 가장 쉬운 것은 물론 우리 모두가 동의하는 상상력이다. 『인류의 간략한 역사』라는 책에서 유발 하라리도 우리에게 유난히 큰 상상력을 열어주었다.

우리가 10만 년 전 유럽으로 여행을 갔다고 가정해 보세요. 그 땅에는 실제로 두 종류의 인간이 살고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 하나는 우리의 고대 조상인 호모 사피엔스이고 다른 하나는 네안데르탈인입니다. 10만 년 전 이 두 인류 종을 보면 네안데르탈인이 큰 차이로 승리할 것입니다. 그들은 키가 크고 힘이 세며 추위에 강합니다. 그런데 왜 네안데르탈인은 살아남지 못했지만 호모 사피엔스는 살아남았을까? 유발 하라리(Yuval Harari)는 아마도 다음과 같은 추측을 하고 있습니다.

우리의 고대 호모 사피엔스 조상은 네안데르탈인이 갖지 못한 능력을 가지고 있었는데, 그것은 말도 안되는 소리를 하는 능력이었습니다.

하지만 이 두 문장 뒤에 숨겨진 인간의 협력의 규모는 다르다는 점에 유의하세요. 지금 이 순간에도 함께 숲으로 가서 토끼를 잡으려는 네안데르탈인은 몇 명이나 될까요? 얼마나 큰 규모의 협업을 구성할 수 있나요? 하지만 이 숲에는 요정들이 있다고 하는데, 우리 호모 사피엔스의 조상들이 이런 상상과 이야기를 만들어 열에서 열로 퍼뜨리면 많은 사람들의 공통된 상상이 되었을 것이다.

전 세계에 사람이 이렇게 많은데도 12월 말, 크리스마스에 전국 각지의 아이들에게 선물을 주러 돌아다니는 노인이 있다는 걸 아직도 우리는 믿지 않나요? 우리 모두는 이 이야기를 믿지 않나요? 이야기가 한 사람에게서 다른 사람으로 퍼지면, 그것이 하나로 뭉칠 수 있는 인간의 협력의 규모는 훨씬 더 커질 것입니다.

그래서 결과는 무엇입니까? 오늘날 네안데르탈인은 어디에 있습니까? 화석으로 변했습니다. 그리고 우리 호모 사피엔스 조상의 후손들이 오늘 이곳에서 TV를 시청하고 기자회견을 할 수 있습니다.

『오늘의 간략한 역사』는 우리가 직면한 공통의 이야기가 변화하고 있음을 알려줍니다. 이러한 변화는 우리 세대 인류문명의 전환점이다.

우리 세대의 인류가 공유하는 이야기는 무엇입니까? 사실 기본에는 두 가지 단어가 있습니다. 하나는 자유이고 다른 하나는 평등입니다.

우리가 300~400년 전으로 돌아가면 세계의 어떤 문명인도 자유와 평등이 당연하다고 생각하지 않을 것이라고 상상할 수 있습니다. 자유와 평등은 현대 인류 문명의 가장 기본적인 두 가지 이야기입니다.

그러나 유발 하라리는 이 두 이야기에 뭔가 문제가 있을 수 있다고 말합니다. 그러나 이번에는 인간에게서 자유와 평등을 빼앗는 것은 다른 사람이 아니라 기술력이라는 점을 명심하시기 바랍니다.

먼저 자유에 대해 살펴보겠습니다. 인공지능이 특별히 발전하는 날이 몇 년 안에 실제로 실현될 것이라고 가정해 보겠습니다.

어느 날 당신의 인공지능 담당 의사는 당신의 현재 상태에 대한 나의 판단에 따르면 당신의 현재 상태가 매우 걱정스럽다고 계산하여 이 약을 복용해야 한다고 말했습니다. 그러면 작은 입에서 알약이 튀어나온다. 먹을까 말까?

아무 느낌이 없다고 하셨어요. 인공지능 의사 선생님이 너무 친절하시고 정중하게 설명해주시더라구요. 네, 지금은 느끼지 못하시겠지만, 제가 당신에게서 배운 것은 이것입니다. 수만 개의 센서가 전 세계 수십억 명의 빅데이터를 통해 당신이 정말로 아프다는 사실을 계산했습니다. 내 약의 의학적 원리는 천만 페이지에 달하는 의학 문서로 뒷받침됩니다. 지금 받아가세요. 꼭 확인하고 싶으시다면 원본 데이터가 있으니 직접 확인해보시면 됩니다. 이렇게 방대한 데이터를 어떻게 해야 할까요? 그냥 먹기만 하면 된다.

글쎄요, 인공지능이 인간을 반격하는 무서운 괴물로 변하지 않더라도, 그것은 부지런히 우리를 섬기고 있는 우리의 도구이며 우리는 그들의 서비스에 대한 대가를 지불하고 우리는 그들의 주인입니다. 하지만 생각해 보십시오. 기술이 그 수준에 이르렀을 때 당신이 이해하지 못하는 일에 대해 다른 사람의 안배를 따르면 당신은 여전히 ​​자유가 있다고 생각합니까?

인공지능이 결혼 매칭에 도움을 준다?

로봇은 전적으로 당신의 이익을 위한 것입니다. 우리의 기술 발전 방향에 따라 진심으로 봉사하고 있습니다. 그러나 자유는 거품과 같아서 우리를 떠난다. 이것이 우리가 믿는 첫 번째 이야기입니다.

평등이라는 또 다른 이야기가 있습니다. 그렇습니다. 우리 모두는 모든 사람이 평등하며, 모두가 평등하게 태어났다고 믿습니다.

좋아요, 기술적인 미래 시나리오를 상상해 봅시다. 당신의 인공 지능 하인은 사람들이 자신의 몸을 점진적이고 깊이 변화시킬 수 있는 능력을 개발했습니다. 나처럼 나는 확실히 체중 감량 서비스를 가장 먼저 구매하고 어떤 사람들은 자신을 더 아름답고 키가 커지도록 선택할 수도 있습니다. 그러나 이 기술이 발전함에 따라 어떤 사람들은 자신을 더 똑똑하게 만들고, 기억력을 강화하고, 단시간에 집중할 수 있는 서비스를 구매하게 될 것입니다. 여기 있는 우리 모두는 짧은 시간 동안 집중할 수 없다는 것이 얼마나 끔찍한 결점인지 알고 있으며, 로봇이 이를 도와줄 수 있습니다.

하지만 이러한 모든 서비스는 비용이 많이 들고 처음에는 소수의 사람만이 이를 감당할 수 있다는 점을 잊지 마십시오. 이는 개인의 경제적 능력이 이 기술을 통해 직접적으로 사회적 경쟁력으로 전환될 수 있다는 것을 의미한다. 더 깊이 생각해 보면, 이 기술을 통해 한 가족의 경제적 능력은 그 가족 후손의 사회적 경쟁력으로 전환될 수 있습니다.

생각해보면 이런 일은 인류 역사상 한 번도 일어난 적이 없는 일이라는 것을 여러분도 이미 알고 계실 것입니다. 과거에 우리가 평등을 믿었던 이유는 시간이 힘을 갖고 있기 때문이었습니다. 지금은 아무리 부유하고 강력해도 시간이 당신을 평준화할 것입니다.

황제의 아들은 어리석은 자일 수도 있고, 부자의 아들은 방탕한 자일 수도 있다. 살아서 가져오지 않으면 죽어서도 가져가지 못한다는 말이 있다. 재산.

그러나 부의 이점을 여러 세대에 걸쳐 전달할 수 있는 기술적 가교가 있다면 인간 평등의 가장 기본적인 기반이 흔들릴 것입니다. 그리고 그때가 오면 월드컵, 올림픽, 노벨상이 여전히 의미가 있을까? 돈을 들여서 수술을 했는데, 상을 받는 게 무슨 의미가 있나요?

우리가 이 상을 훌륭하다고 생각하는 이유는 모두가 평등한 사람이라고 생각하기 때문입니다. 어떤 사람들은 자신의 노력과 재능에 의지하여 시상대에 서서 승리하는 사람이기 때문에 우리는 그를 매우 매력적이라고 ​​생각합니다. 에. 이 모든 대회가 사람들이 자신을 변화시키고, 상품으로 만들고, 실험에 나서는 장이 된다면, 매력이 없는 경쟁도 여전히 경쟁일까요? 환호가 없는 승리도 승리인가? 우리 문명의 모든 의식이 무너졌습니다.

또 다른 층위가 있는데, 유발 하라리는 여기서 우리가 방금 이야기한 인공지능 기술과 생명공학이 결합되면 인류 문명에 유례없는 번영을 가져올 것이라고 상기시킨다. 그때는 정말 좋을 것입니다. 먹을 것도 있고 입을 것도 있고 물질적인 것도 부족하고 인간과도 완전히 멀어질 것입니다.

이게 좋은 것 같지 않아? 사람은 의미 없이는 살 수 없습니다. 그래서 유발 하라리(Yuval Harari)는 미래에 인간은 극도로 번영할 것이고, 반면에 어떤 사람들은 물질적 부족이 없을 것이라는 좋은 소식을 전합니다. 매일 유용한 일을 하느라 바쁘지만, 인생은 매우 만족스럽습니다. 자신이 할 수 있는 일은 기계가 할 수 있는 일뿐이고, 할 수 있는 일은 아무것도 없으며, 인생에는 아무것도 없다는 것을 깨닫는 사람들도 있습니다. 값. 그 부자들도 그 사람을 많이 동정하고 매달 그에게 무료 수입을 제공합니다. 아무것도 할 필요가 없습니다. 돈만 받으면 됩니다. 그러나 그의 삶의 의미는 무엇입니까?

결단력이 부족하고 나면 우리에게 부족한 것은 의미입니다. 사람은 의미 없이는 살 수 없습니다.

유발 하라리는 여기서 특히 가슴 아픈 발언을 했습니다. 미래의 당혹스러운 점은 삶이 지속되지 않는 것이 아니라 노예화되고 착취당하는 가치조차 사라진다는 점입니다.

많은 사람들이 이러한 우여곡절을 보지 못하고 여전히 원작에 따라 행동했습니다. 이 책은 누가 가장 많이 읽어야 할까요? 서둘러 읽어야 할 첫 번째 독자는 트럼프 미국 대통령이라고 생각한다. 이 책의 첫 번째 장은 트럼프를 외치는 것에 관한 것입니다.

아시다시피, 트럼프가 미국 대통령으로 취임했을 때 그는 "America First"를 외쳤습니다. 글쎄요, 당신은 미국 대통령이므로 미국을 사고 싶다고 말하는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 상품을 구입하고 미국 노동자를 고용하세요. 글쎄요, 당신은 미국 대통령입니다. 그렇게 말씀하셔도 괜찮습니다. 하지만 문제는 그가 어떻게 그 일을 했느냐는 것입니다. 그는 미국과 멕시코 국경에 벽을 쌓고, 유럽 연합에 가서 유럽 연합이 우리 미국인의 적이라고 말하고, 중국과 무역 전쟁을 시작하는 등의 일을 하고 싶어합니다.

유발 하라리는 이 책에서 장벽을 쌓고 싶어도 미국과 멕시코 국경에 장벽을 쌓으면 안 된다고 말한다. 더 이상 일을 할 수 없습니다. 왜냐하면 미래에 미국의 일자리를 빼앗는 것은 실리콘 밸리에서 개발되고 있는 인공지능이기 때문입니다. 모든 것이 계획대로 진행되고 중국과의 무역 전쟁으로 인해 많은 일자리가 미국으로 다시 옮겨진다고 해도, 그 이후에는 어떤 일이 일어날까요? 그들은 모두 로봇이 되었고, 미국 노동자를 고용할 필요가 없다는 것을 알게 될 것입니다. 그러므로 유발 하라리의 책에는 우리가 올바른 딜레마에 대해 걱정할 수도 있지만, 우리가 걱정할 수도 있다는 문장이 있습니다. 잘못된 문제.

나는 이 문장이 트럼프 미국 대통령을 위한 것이라고 생각한다. 물론 딜레마를 올바르게 판단하면서도 잘못된 문제에 관심을 두는 상황이 많이 있습니다.

예를 들어, 세상이 이렇게 혼란에 빠진다면 많은 사람들이 미래에 우리 세대가 전쟁을 겪게 될지 걱정하고 있습니다. 유발 하라리(Yuval Harari)는 당신이 딜레마를 올바르게 판단했지만, 잘못된 문제입니다. ,왜?

전쟁은 더 이상 이 시대의 문제를 해결하기 위한 수단이 아니기 때문입니다. 과거에는 부의 패턴이 어떠했습니까? 그것은 그 위에 있는 특정 토지와 자원입니다. 그리고 지금 부의 형태는 어떠한가? 그것은 협업, 데이터, 과학, 지식이 되었습니다.

아직도 곡물창고, 목초지, 금광, 토지를 확보해야 합니까? 그러므로 전쟁은 더 이상 문제를 해결할 수 없습니다. 따라서 전쟁을 걱정하는 분들은 이 인용문에서 알 수 있듯이 딜레마를 느끼면서도 아마도 무엇이 잘못될지 걱정하고 계실 것입니다.

유발 하라리는 테러가 전 세계에 문제를 일으키고 있지만 테러리스트들이 무엇에 관심을 갖고 있는지 알아야 한다고 말했습니다. 그들이 관심을 갖는 것은 세상을 변화시켜 실질적인 결과를 얻는 것이 아니라 단지 의미 있는 방식으로 그런 종류의 영향력을 만들고 싶어하기 때문에 그런 큰 일을 하는 것을 좋아합니다. 그렇다면 이때 우리가 테러리스트에 맞서 싸우기 위해 무력을 사용하는 것이 정말 완전히 효과적일까요? 어쩌면 군대 외에 어떤 사람에게 이 문제를 해결해달라고 부탁해야 할 것 같습니다. 텔레비전 드라마 감독.

그가 매력적인 드라마를 만들고 싶어하기 때문에 우리는 그의 드라마에 맞서기 위해 드라마를 사용합니다. 이 말을 들으면 이상하게 생각될 것입니다. TV 감독을 통해 테러리스트 문제가 어떻게 해결될 수 있습니까?

상습범을 다루는 교도소의 아이디어 #노트

왜 그런 말을 해? 왜냐하면 중국인들은 지난 100년 동안 무엇을 해왔습니까? 깨달음과 구원과 생존과 부활에 있습니다. 이제 우리는 모든 인류의 다음 이야기를 창조하는 데 참여할 수 있는 기회를 얻었습니다.

물론 이 책에는 가장 중요한 독자층인 독자층도 있어야 한다. 이것은 당신을 칭찬하려는 것이 아니라 앱을 구입하고 지금 이 컨퍼런스를 시청하고 있는 사용자들에게 하는 말입니다.

중국이 개혁개방을 한 지 40년이 지났고, 이제 우리는 세계 2위의 경제대국이 되었습니다. 이것이 현재 중국의 글로벌 입장이다.

얼마 전 한 인공지능 과학자가 미국에서 중국으로 돌아가 일을 하고 싶어했는데 누군가 그에게 왜 중국으로 돌아가고 싶냐고 물었습니다. 그는 이 시대 인류에게 가장 큰 두 가지 변수가 있다고 말했다. 하나는 중국이고 다른 하나는 인공지능이다. 그러니 나 같은 사람들에게는 인생에서 다른 선택이 있을 수 있다. 물론 중국으로 돌아가 인공지능을 접할 수도 있다. 우리 중국인은 세계에서 가장 큰 변수 중 하나이며, 미래가 가장 궁금합니다.

CITIC 출판 그룹은 Harari의 첫 두 권의 책인 "인류의 간략한 역사"와 "미래의 간략한 역사"를 출판했을 때 Harari를 중국 전역으로 여행했습니다. 하라리는 겁에 질렸다. "저는 평범한 역사학자입니다. 중국인들은 왜 저를 록스타처럼 대합니까? 박수갈채가 너무 뜨겁고 사람들이 너무 많이 모였습니다. 우리는 중국이 너무 궁금합니다." 미래. 우리는 세상 누구보다도 미래에 대해 궁금해합니다.

어떤 단계에서든 서구는 우리에게 문제가 됩니다. 우리 중국인은 마음이 넓은 사람들입니다. 우리는 서양인이 아닙니다. 그러나 유발 하라리(Yuval Harari)는 서양의 이야기에 뭔가 문제가 있으며 모든 인류를 위한 다음 공통 이야기를 찾기 위해 그것을 조각으로 나누고 다시 시작해야 할 가능성이 높다고 오늘 우리에게 말했습니다.

이 책을 읽고 나면 많은 사람들이 당황하게 될 것이다. 원작의 이야기는 사라졌는데, 내 존재의 의미를 어떻게 찾을 수 있을까?

이런 종류의 패닉이 특이한가요?

지난 200년 동안 공황은 일반적인 현상이었지만, 모든 시대에는 인류가 내 창의력을 통해 해결할 수 있는 많은 문제를 안고 있다고 생각하는 일단의 사람들이 항상 있었습니다.

제2차 세계대전 이후 수많은 사람들이 패닉 상태에 있을 때에도 여전히 사업을 시작하는 사람들이 있었는데, 도요타나 IBM과 같은 위대한 기업들은 그 시대의 인간 문제를 해결하는 데 주력했습니다. 그러면 그들의 성공은 무엇이었습니까? 새로운 환경에서 인류의 새로운 문제를 해결함으로써 이룬 성공이다.

많은 사람들이 주식 시장을 보고 어떻게 그렇게 잘하고 있는지 궁금해합니다. 그들은 수천억 달러를 가진 회사이고, 수조 달러를 가진 회사입니다. 대답은 매우 간단합니다. 그들은 인간의 문제를 해결했습니다.

케빈 켈리는 향후 30년 동안 진정으로 위대한 기업은 아직 탄생하지 않았다고 말했습니다. 『오늘의 간략한 역사』라는 책을 읽고 이 문장을 더 깊이 이해하게 되었습니다. 지금 주식시장에서 시가총액이 1조 달러가 넘는 사람이 누구인지 살펴보는 것은 어떨까요? 우리 인간 전체가 완전히 새로운 문제에 직면하고 있고, 새로운 문제를 해결하려면 새로운 회사와 새로운 아이디어가 필요하기 때문에 우리 세대에는 엄청난 기회가 있습니다.

가끔 몇몇 기업가들과 대화를 나누는데, 그들은 항상 창업 프로젝트를 찾기가 어렵다고 불평합니다. 이렇게 말하는 사람들은 기업가 정신을 오해하거나 기업이 무엇인지 오해하고 있습니다. 회사란 무엇입니까? 기업은 인간의 문제를 해결하도록 설계되었습니다. 모든 위대한 회사는 인간의 공통적인 문제를 해결합니다. 인간의 일반적인 문제를 해결할수록 회사의 규모가 커지고 솔루션이 독창적일수록 회사는 더 오래 지속될 것입니다. 그렇다면 기업가 정신이란 무엇입니까? 사업을 시작한다는 것은 자신을 노동자로 대하고 사회 전체를 위한 일자리를 찾는 것입니다.

그렇다면 우리 모두에게 이 책, 『오늘의 간략한 역사』는 무엇입니까? 우리 세대가 해결할 수 있는 큰 문제가 21개 항목으로 구성된 목록입니다. 우리가 해결해야 할 문제가 너무 많습니다.

삶의 가치가 없는 이들에게 삶의 가치관을 찾아주는 것은 어떨까요? 사실 이 문제는 역사상 오래전부터 있었던 일이다.

1930년대 미국의 대공황 당시 미국의 영화산업과 방송산업은 크게 발전하여 절박한 상황에 처한 미국 노동자들에게 삶의 의미를 부여했다.

보안 산업을 예로 들어보겠습니다. 이 보안 산업은 컴퓨터에 바이러스 백신 도구를 설치하는 것이 아닙니다.

당신은 이것을 알고 있습니까? 우리 모두는 현재 생물학적 운영 체제인 운영 체제를 가지고 있습니다. 미래에는 그 대기업들이 그들의 기술을 사용하여 해커처럼 우리 운영 체제를 해킹하고 모든 종류의 데이터를 빼앗을 것입니다. 무엇을 위해 데이터를 가져가시나요? 이것이 개인 정보 보호 문제라고 생각하지 마십시오. 많은 사람들이 우리의 데이터 유출이 개인 정보 보호 문제라고 말합니다.

앞으로는 귀하의 데이터를 입수할 수 있는 사람들이 귀하에게 매우 불공평한 대우를 하게 될 것입니다. 표지판이 없다고 생각하지 마세요. 이제 일부 웹사이트에서는 귀하가 살고 있는 커뮤니티와 과거 소비 기록이 무엇인지 확인할 수 있습니다. 어쨌든 당신이 돈에 별로 관심이 없다는 걸 알아요. 그래서 제가 당신을 위해 보는 상품과 서비스의 가격이 다른 것보다 더 비쌉니다. 이 문제는 많은 언론에 보도되었습니다. 귀하가 유출한 데이터로 인해 귀하는 부당한 대우를 받게 될 것입니다.

다른 사람이 그런 생각을 이야기한 적이 있습니다. 언젠가 생명공학이 크게 발달해서 수명을 연장할 수 있는 약이 발명된다면, 어쨌든 알약 하나만 먹으면 50년은 더 살 수 있을까?

구매하고 싶으신가요? 글쎄, 가격은 모든 사람에게 동일하지 않습니다. 당시 빅데이터를 통해 제약회사들은 귀하의 가족이 얼마나 부유한지 알고 있었습니다. 모두가 이 약을 구입하기 위해 재산의 50%를 지출했습니다. 일부는 거의 무료로 구입하는 반면 다른 일부는 많은 비용을 지불했습니다. 이것이 또 다른 공평일지도 모른다고 하셨습니다. 하지만 그러한 전망에 직면하여 정말로 데이터를 보호하고 싶지 않으십니까? 자신의 데이터를 보호하는 것은 앞으로 매우 큰 산업이 될 것입니다.

『오늘의 간략한 역사』에는 미래 인류가 직면한 21가지 문제가 나열되어 있는데, 이 모든 문제는 오늘날 우리에게 해결 불가능한 딜레마인 것 같습니다. 하지만 하느님을 위해서, 인류가 겪는 이러한 일반적인 곤경에 대해 역사가는 우리에게 정확한 답을 주어야 합니까? 역사학자 여러분, 더 이상 글을 쓰지 마세요. 이것이 우리 세대가 해야 할 일입니다. 문제가 해결될 때마다 엄청난 사회적 가치가 창출되고, 그 중 아주 작은 부분이 상업적 가치로 실현됩니다. 그래서 나는 창업을 하고 싶은 사람, 혹은 스타트업에 합류할 가능성이 있는 모든 사람에게 이 책을 읽어보라고 권한다.

왜냐하면 여기에 인간 문제에 대한 해결책 목록이 있고, 각 목록 주제 뒤에는 수천억 달러, 심지어는 수조 달러의 가치가 있는 회사가 있기 때문입니다. 이것이 바로 오늘 이 책의 세계 초연에서 이 책을 여러분에게 추천하고 싶은 이유입니다.

여기에서는 CITIC 출판 그룹 회장이자 선임 출판사인 왕빈 씨의 인용문을 인용하고 싶습니다. 이 책에 관해 이야기할 때 그는 오래된 문제를 없애고 새로운 문제를 만드는 것이 우리 각 세대가 역사적 진보를 촉진하는 방법이라고 말했습니다.

그러므로 책을 출판하는 모든 사람에게는 실제로 사명이 있습니다. 많은 분들이 도서출판이 일몰산업이라고 하시나요? 걱정하지 마세요. 왜죠? 새로운 이슈의 탄생을 촉진하는 것이 출판업계의 본연의 임무이기 때문입니다. 그것을 선택하고, 홍보하고, 가장 폭넓은 사람들에게 인정받는 이야기를 압축하세요. 이 문제는 일년이나 달에 관계없이 가치가 있을 것입니다. 이 시대에는 특히 가치가 있습니다.

우리는 가상의 제품이 제공하는 의미 있는 가치가 실제 물리적 제품이 제공하는 물질적 가치를 따라잡는 시대에 살고 있습니다.

인간이 굶주리고 물질적 생산물이 부족한 이 시대는 공식적으로 지나가고 있습니다.

심리적 장벽 없이 냉장고나 청소기 등 가상의 제품을 소비할 수 있는 것이 미래 트렌드다.

요즘에는 공자께서 말씀하신 '때때로 배우고 실천하는 것도 즐겁고, 먼 곳에서 친구가 찾아와도 즐겁다'와 같이 우리에게 평범해 보이는 것들이 있습니다. 2000년이라는 말이 우리에게는 듣기 좋은 것 같습니다.

어떤 큰 이야기는 한번 형성되면 오랫동안 변하지 않으며, 변하지 않는 것이 전복적인 변화를 겪는다는 것이 우리 세대의 가장 큰 축복이다.

모든 동료는 유발 하라리의 이 세 권의 책을 읽어야 합니다. 이 책은 미래의 큰 틀과 역사상의 거대한 기회를 이해하는 데 도움이 될 것이며, 회사의 비즈니스를 더 잘 이해하는 데도 도움이 될 것입니다.

유발 하라리(Yuval Harari)는 그의 책에서 변하지 않는 것들을 가장 큰 규모로 바라보며 문제에 대해 사유하는 방식을 암시한다.

인간의 본성 중 가장 변하지 않는 것 중 하나가 바로 자기 합리화입니다.

이 세상은 여러 평행 차원에서 새로운 의미를 창조하고 있습니다.

사실 인간 사회의 본질은 다양한 경멸의 사슬에 지나지 않습니다.

어느 시대, 어느 회사가 가장 위대한가? 그 시대 가장 희소한 가치를 생산하는 기업이 가장 위대한 기업이다.

앞으로는 무슨 일을 하든 주먹과 발차기에 의존하고, 그 똑똑한 사람들이 옆집을 밀어내는 것이 어렵다고 생각하는가? 현재 상황을 토대로 완성도를 높이는 것입니다.

하라리는 자신의 완성도를 관리하는 대표적인 인물이다.

역사를 통틀어 인류를 괴롭힌 세 가지 주요 문제는 기근, 전염병, 전쟁입니다. 이제 기술, 경제, 정치적 진보 덕분에 우리는 세 가지 문제를 모두 통제할 수 있게 되었습니다.

하지만 우리 호모 사피엔스는 결코 만족하지 않고 이제 크게 세 가지 일을 하려고 합니다.

수렵채집 시대에는 인간이 가장 소중한 존재로 여겨지지 않았다.

농경사회에 사는 사람들은 하나님이 첫째로 귀하고, 사람이 둘째로 귀한 것이라고 믿습니다.

진화론이 등장하고 신에 대한 개념이 뒤집히자마자 사람들은 왜 인간이 다른 동물보다 우월한지 설명하기 위해 업데이트된 이론이 필요했습니다.

그러나 생물학자들은 의식을 설명할 수 없습니다. 사람에게는 의식이 전혀 필요하지 않으며, 동물에게도 의식이 있습니다.

그러므로 '사람이 의식이 있다'는 말은 '사람이 가장 소중하다'의 이론적 근거로 볼 수 없다.

대규모의 유연한 협력을 가능하게 하는 인간의 위대한 점은 의식도, 개인이 상상하는 주관적 현실도 아닌 이른바 '상호주관성'이다.

신, 국가, 돈, 회사, 가치관, 이것들은 모두 우리가 상상하는 상호 연결된 주관성입니다. #사례

역사가들이 가장 관심을 두는 것은 각 시대 사람들이 어떤 이야기를 공동으로 상상하고 만들어내느냐 하는 것이다.

더욱이 우리는 더 강력한 공동 상상력을 가질 뿐만 아니라 이 허구적 의미를 사용하여 세상과 심지어 우리 자신까지도 변화시킵니다.

허구는 실제보다 훨씬 더 중요합니다. #메모리

다음 세 가지 특성을 만족하는 종교를 종교라고 한다.

서구 자유주의자들이 말하는 인권은 사실 종교다.

예를 들어, 낙태를 허용해야 합니까? 모든 형태의 낙태에 대한 가톨릭의 반대는 세 단계로 구성됩니다.

도덕적 판단의 첫 번째 단계: 인간의 생명은 신성합니다! 과학은 이에 대해 말할 것이 없습니다. 당신이 그것을 신성하다고 말하면 그것은 신성한 것입니다.

사실 진술의 두 번째 단계: 생명은 수태되는 순간 이미 생산되기 때문에 수정란이라 할지라도 유산될 수 없습니다. 과학은 여기서 강력한 발언권을 갖고 있습니다.

도덕적 지도의 세 번째 단계: 천주교는 이전의 도덕적 판단과 사실적 진술을 바탕으로 낙태를 할 수 없도록 요구합니다.

과거에는 과학이 종교의 세력 확장을 도왔지만 이제부터 과학이 종교를 물리치기 시작합니다.

현재 가장 위대한 종교는 바로 인본주의이다.

인본주의의 최대 분파: 서구의 주류 사상 - 자유주의

인본주의는 인간의 본성을 숭배하고, 인간의 본성을 이용하여 과거 종교에서 신의 위치를 ​​대체하며, 인간의 경험을 이용하여 외부 세계에 대한 의미를 창조한다고 주장합니다. 즉 내면의 목소리에 귀를 기울여야 한다.

지식 = 경험 ✖ 감수성

자유

사회주의 인문주의자

진화론적 인본주의자

두 차례의 세계대전과 냉전이 끝난 후 최종 결과는 자유주의자들이 승리했다는 것이었습니다.

지금 이 순간 미래를 내다본다면 자유주의는 위기에 처해 있다.

세 가지 가정을 바탕으로

과학은 세 가지 가설이 모두 틀렸다는 충분한 증거를 가지고 있습니다.

첫 번째 가정: 나는 분할할 수 없는 자아를 가지고 있습니다.

두 번째 가정: 나는 자유 의지를 가지고 있습니다

세 번째 가정: 나 자신보다 나 자신을 더 잘 아는 사람은 없습니다.

자유주의의 세 가지 가정은 모두 뒤집혔습니다. 자유주의는 정말 의미가 없습니다.

첫째, 인공지능이 너무 강력해서 노동자로서의 인간의 경제적·군사적 가치가 사라진다면, 정치·경제 체제는 인간을 무가치하게 여기게 될 것이다.

둘째, 아마도 인간 전체는 가치가 있지만 개인으로서의 각 개인은 무가치합니다.

셋째, 일부 개인은 여전히 ​​가치가 있지만 생물학적으로 업그레이드된 '슈퍼맨'일 수 있습니다.

쓸모없는 사람

"자율성이 없는 사람들"

"신의 사람"

과학실험의 판단과 이 세 가지 실천적 경향이 결합되어 자유주의는 사라졌다

21세기에는 새로운 종교가 생겨나고 있습니다. 하나는 '기술적 인본주의'이고, 다른 하나는 '데이터 교육'이다.

인간의 경험은 업그레이드될 수도 있지만 저하될 수도 있습니다

시장과 경제 시스템에서는 이러한 업그레이드를 요구하지만 다른 인지 능력도 다운그레이드해야 합니다.

기술인문학자들은 결국 헤매게 될 것이다. 그들은 다시 한번 의미의 위기에 직면하게 될 것이다.

수학적 관점에서 보면 사람, 동물, 회사 또는 국가를 데이터 처리 시스템으로 상상할 수 있습니다.

모든 사람을 프로세서로 상상하고 사람 간의 의사 소통이 정보 교환이라면 인류 사회 전체는 데이터 처리 시스템입니다.

인류의 전체 역사는 이 시스템에 효율성을 더한 역사이다.

가치: 정보는 흘러야 합니다.

규율: 지속적으로 정보를 생산하고 소화하며 자신의 정보 흐름을 극대화합니다. #메모리

약속: 정보가 자유롭게 흐르도록 허용하고 모든 것의 웹을 점점 더 완벽하게 만들면 모든 사람에게 이익이 될 것입니다.

첫째, 생명체는 정말 알고리즘의 집합에 불과한 걸까요? 인생은 정말로 데이터 처리에 관한 것입니까?

둘째, 지능과 의식 중 어느 것이 더 가치가 있습니까?

셋째, 무의식적이지만 고도로 지능적인 알고리즘이 우리 자신보다 우리를 더 잘 안다면 사회, 정치, 일상은 어떤 모습일까?

고대에는 신권과 왕권의 억압을 받던 농민부터 오늘날 자본주의와 소비주의에 착취당하는 노동자까지 마찬가지이다.

혁명과 도약의 각 단계는 이 모델을 근본적으로 바꾸지는 않았지만 이 모델의 장점과 단점을 더욱 극단적인 수준으로 밀어붙였습니다. 즉, 인간의 상상력이 발전할수록 각 개인이 직면하는 고통은 더욱 심해집니다.

십만 년 전 생명의 흔적이 시작된 것부터 21세기 자본과 기술이 얽히기까지 인류 발전의 역사를 다룬다. 십만 년 전에는 지구상에 적어도 여섯 개의 인류가 있었습니다. 오늘날 우리만 남은 이유는 무엇입니까?

우리는 한때 아프리카 한구석에서 눈에 띄지 않는 집단에 불과했고, 우리가 지구 생태계에 미치는 영향은 반딧불이, 오랑우탄, 해파리와 다를 바 없었습니다. 왜 우리는 생물학적 사슬의 정점에 도달하여 결국 지구의 주인이 될 수 있습니까?

고대부터 현대에 이르기까지 인류가 만들어낸 찬란한 문명의 가장 깊고 근본적인 원동력은 상상력이 주도하는 인지혁명에 있습니다.

그리고 인간의 '종'을 단서로 삼아 고대부터 첨단 현대사회까지 인류 문명의 역사를 개괄하는 방식 역시 가장 혁신적인 것이다.

물리적, 화학적 관점에서 보면 원자와 분자의 결합에 불과하다. 생물학적 분류 관점에서 보면 사람과(Hominidae)라고 불리는 영장류 포유류 과에 지나지 않는다.

사실 침팬지, 고릴라, 오랑우탄 등 고등동물은 생물학적 의미에서 우리와 매우 가깝다.

📖 책에 나오는 대로 6만년 전 한 암컷 유인원이 두 아이를 낳았는데, 한 아이는 모든 침팬지의 할아버지가 되었고, 다른 한 아이는 모든 인간의 할머니가 되었습니다.

중학교 생물학에서는 종을 문(phyla), 목(order), 과(family), 속(genus), 종(species)으로 구분한다. 오늘날의 인간은 인간속(屬) 아래 호모 사피엔스(Homo sapiens)라는 종에 속하며 이 과와 속 아래에 있는 유일한 종이다.

그러나 역사상 실제로 다른 “인류” 종족이 있었습니다.

고고학 및 유전학 연구에 따르면 "호모 사피엔스"를 제외한 이들 종족 중 소수가 우리 조상과 교배했으며, 그들의 유전자 중 일부가 오늘날 일부 민족에게 남아 있지만, 고대 인류의 대다수는 70,000~30,000명 사이였습니다. 도도새가 수년 전에 멸종했거나 ​​적어도 그들의 생활 공간을 우리 조상들에 의해 압도당했습니다. 마치 도도새가 사냥되어 멸종된 것처럼요.

그런데 왜 '호모 사피엔스'가 다른 고대 인류를 물리치고 승리할 수 있을까? 우리 조상들은 크기나 이동성, 민첩성 면에서 다른 종족에 비해 열등했다는 것을 알아야 합니다.

가장 근본적인 답은 우리 조상들이 더욱 발달된 능력, 즉 언어 능력을 갖고 있었다는 사실에 있습니다. 그는 매우 생생하고 흥미로운 이론, 즉 가십 이론을 소개했습니다.

그게 무슨 뜻이에요? 생물학자들은 호모 사피엔스와 같은 동물이 특히 많은 수의 소리를 낼 수 있으며, 그 소리가 여러 문장으로 결합되어 복잡한 의미를 발전시킬 수 있다고 믿습니다.

이 가십 이론은 이상하게 들리지만 많은 연구와 실험을 통해 확인되었습니다. 하라리는 이것이 인류 문명의 진보와 발전을 이해하는 열쇠라고 믿습니다.

이 점을 설명하기 위해 Harari는 150의 법칙이라고도 알려진 "던바의 수"라는 고전적인 사회학 연구 결과를 추가로 인용했습니다.

그렇다면 이 능력의 기초는 무엇인가? 이것이 바로 제가 방금 소개해드린 가상 물체를 묘사하는 능력입니다.

이것이 하라리가 말하는 첫 번째 중요한 혁명입니다: 인지 혁명

이른바 인지 혁명은 '호모 사피엔스' 같은 동물이 '강가에 사자가 있다' 같은 평범한 동물의 표현 수준을 뛰어넘는 언어 능력을 발달시켰고, 자기 자신에 대해 수다를 떨 수 있다는 뜻이다.

그리고 팔괘 자신의 능력을 통해 호모 사피엔스는 가상의 물체를 기술하는 능력을 발전시켰다.

가상의 사물을 묘사하는 능력은 우리 조상들이 하나의 것을 함께 믿게 했고, 그로 인해 150명의 문턱을 넘어 복잡한 사회를 형성하고 고도의 문명을 발전시킬 수 있게 해주었다.

하라리는 이는 생물학적 진화의 관점에서도 엄청난 돌파구라고 지적했다.

유전자 돌연변이에 기초한 진화

분업과 협력을 기반으로 한 진화적 접근 방식

인간이 농경시대, 이른바 채집시대에 들어가기 전을 상상할 수 있습니다. 이 시대에는 남자는 사냥을 하고 여자는 과일을 따는 화전농업이 없었고 생산성도 극도로 낙후되어 있었습니다. 그렇다면 이 시대의 사람들은 먹을 것도 부족하고, 나중에 농업사회에 진입한 사람들만큼 똑똑하지도 못한 채 매우 비참한 삶을 살았을 것이라고 생각할 수도 있지 않습니까?

하지만 하라리는 당신의 생각이 완전히 틀렸다고 말합니다. 고고학자들은 채집시대를 살았던 일반 사람들의 영양상태가 나중에 농업사회에 들어간 일반 사람들보다 훨씬 좋았고, 그들의 두뇌 용량은 나중에 농업사회에 들어간 일반 사람들보다 훨씬 더 컸다는 것을 증명했습니다. 즉, 진화론적 관점에서 볼 때 인간은 채집시대부터 농경사회에 이르기까지 종의 퇴화를 경험해 왔다. 왜 그럴까요?

먼저 수집 시대의 사람들이 초기 농업 사회의 사람들보다 신체와 두뇌가 더 발달한 이유를 설명하겠습니다.

이에 반해 농경사회에 진입한 고대인의 식생활 구조는 대부분 비교적 단순했다.

과학자들은 수집시대 사람들의 뇌 용량이 농업사회 사람들보다 더 컸다는 사실도 확인했다.

그에 반해 농업사회의 많은 사람들은 작은 밀밭을 키우며 평생을 살아간다. 그들의 삶은 단순하고 지루하며, 활동 범위도 좁고, 수십 마일 떨어져 있어도 서로 교류하지 않는다. 따로. 그들의 두뇌는 실제로 점점 더 적은 정보를 처리합니다.

그렇다면 인간 개인은 실제로 채집시대에서 농경사회로의 전락을 겪고 있는데, 인간은 왜 계속 이런 방향으로 진화하는 걸까?

그 대답은 농업 사회가 호모 사피엔스의 번식 가능성을 크게 높였다는 것입니다.

이는 가치관의 근본적인 문제와 관련이 있습니다. 생물학적 관점에서 진화를 평가하는 기준은 개체가 얼마나 강하거나 빠른지가 아니라 그 종의 유전자가 얼마나 퍼졌는가이다. 하라리는 오늘날과 마찬가지로 회사가 좋은지 아닌지는 직원들이 행복한지 아닌지보다는 주로 돈을 얼마나 버는지에 달려 있다고 비유했습니다.

농업사회에 들어서면서 모든 사람의 체력은 감소했지만 민족 유전자의 전달 효율은 크게 향상되었습니다. 이것이 바로 진화의 진정한 의미입니다.

따라서 하라리는 농업혁명이 진전인 것처럼 보이지만 인간 개인에게는 사실 거대한 함정이라고 말했다.

여기에는 농업 혁명이 가져온 인간 상상력의 두 번째 도약인 하라리가 말한 내용이 포함됩니다.

첫 번째 도약

그렇다면 두 번째 도약은 무엇을 의미하는가?

하라리는 우리가 살고 있는 사회 질서는 궁극적으로 상상력에서 파생된다고 말했습니다. 이 이론에는 세 가지 중요한 표현이 있습니다.

그래서 하라리는 인간으로서 상상이 확립한 질서에서 벗어날 수 없다는 결론을 내렸다.

순서는 가상이기 때문에 이론적으로 말하면 사람들마다 매우 다른 순서를 상상해야 한다고 생각할 수도 있습니다. 예를 들어, 서양인은 신이 만물을 창조했다고 상상하고, 중국인은 판고가 세상을 창조했다고 상상합니다. 고대 사회에서는 실제로 그랬습니다. 그런데 오늘날 우리가 직면하고 있는 세계화 시대를 어떻게 설명할 수 있을까? 우연히 온 인류가 함께 상상하게 되었기 때문일까요?

돈은 왜 그렇게 마술적인가?

돈은 본질적으로 일반적인 등가물이지만, 하라리는 이러한 이해만으로는 충분하지 않다고 말할 것입니다.

돈의 본질은 다음과 같다

이것은 이해하기 쉽습니다. 모두가 돈의 논리를 이해하고, 모두가 칼의 논리를 이해합니다.

그러나 제국은 폭력으로만 통치하는 것이 아닙니다. 또한 통일된 법, 문자, 언어, 화폐, 심지어는 공통의 문화를 전파합니다. 더욱이, 대부분의 제국 엘리트들은 자신들이 제국의 모든 신민들의 전반적인 이익을 위해 일하고 있다고 믿습니다.

하라리는 중국을 구체적으로 언급했다. 고대 중국은 모든 방향으로 이익을 얻고 중국 문화를 전파해야 한다고 믿었다. 소위 운명은 전 세계를 착취하는 것이 아니라 모든 민족을 교육하는 것입니다.

하라리는 21세기에 새로운 '글로벌 제국' 개념이 등장하고 있으며, 이는 과거 민족 국가의 경계를 더욱 허물고 전 세계 사람들을 그 기치 아래로 끌어들이며 환경 보호와 같은 몇 가지 공통 문제를 해결할 수 있다고 믿습니다. 개발 문제 등등..

사실 믿음은 고대부터 존재해 왔습니다. 앞서 우리 조상 호모 사피엔스는 가상의 사물을 상상하는 능력이 있다고 말했는데, 그들은 자연스럽게 이 능력을 이용해 유령이나 신 등 현실 세계에 존재하지 않는 것들을 상상하게 될 것이다. 유일신교, 자연 숭배나 조상 숭배와 같은 다양한 유형의 종교.

하지만 하라리가 지적하고 싶은 것은 현대 사회의 많은 사상과 가치가 실제로는 신념이라는 점이다.

Harari의 대답은 전혀 그렇지 않다는 것입니다. 이것은 우리를 마지막 부분인 과학 혁명으로 이끈다.

첫 번째는 자신의 무지를 기꺼이 인정하는 것입니다 #list

두 번째는 관찰과 수학을 중심으로 #목록

세 번째는 기존 이론을 활용하여 새로운 능력을 습득하는 것입니다 #목록

그러나 하라리는 또한 과학혁명도 역사상 모든 혁명과 마찬가지로 인간 상상력의 지속적인 도약의 산물이며 막대한 물질적 이익도 가져올 것이라고 지적했습니다.

그러나 이러한 도약이 반드시 개인 개인에게 좋은 것은 아닙니다.

직설적으로 말하면 우리 종은 상상과 현실을 동시에 살아가는 종이다. 이러한 '이중 현실' 속에서 살아가는 능력은 우리에게 큰 성취를 안겨주었지만, 동시에 우리 대부분을 더욱 비참하게 만들었다. 고대에는 신정권력과 왕권에 의해 억압받았던 농민들부터 오늘날 자본주의와 소비주의에 착취당하는 노동자들까지 상황은 똑같다.

각 혁명과 도약은 이 모델을 근본적으로 바꾸지는 않았지만 이 모델의 장점과 단점을 더욱 극단적인 수준으로 밀어냈습니다.

오늘날의 기술 진보는 인간이 생물학의 경계를 넘어 기술적 수단을 사용하여 자신을 변화시키고 진화의 다음 단계를 완성하는 것이 가능한 지점에 도달했기 때문입니다.

즉, 종의 진화 방식은 과거에 유전적 진화에서 노동분업진화로 진행되어 왔고, 앞으로도 계속해서 노동분업진화에서 기술진화로 진행될 수도 있다는 것이다.

전통적인 관점에서 보면 이는 나쁘지 않은 것 같습니다. 하지만 이제 『인류의 간략한 역사』를 이해하고 나면 그 이면에는 더 깊은 위기와 변화가 숨겨져 있다는 것을 알게 될 것입니다. 하라리의 관점은 모든 혁명과 도약의 이면에는 인간 개개인이 겪는 큰 고통이 있으며, 이번에도 예외는 아닐 것이라는 것이다. #메모리

1. 약 135억년 전, 우주의 물질, 에너지, 시간, 공간이 오늘날의 모습이 되어 물리학이라는 과학이 형성되었습니다.

2. 약 38억년 전, 분자들이 결합하여 미세한 구조, 즉 유기체를 형성하여 생물학을 이루었습니다.

3. 250만년 전 인간형 생명체 등장

4. 약 200만년 전 동아프리카의 호모 루돌퍼스, 동아시아의 호모 에렉투스, 유럽과 서아시아의 네안데르탈인 등 다양한 인류가 전 세계에 존재했지만, 알려진 것은 약 1만년 전이다. 이런 사람은 호모 사피엔스만 남았다.

5. 약 7만년 전, '호모 사피엔스'는 더욱 복잡한 구조를 만들어 '문화'를 형성하기 시작했고, 문화는 계속 발전하여 역사를 형성했다.

자연적인 유전적 돌연변이

강가에 사자가 있어요

잡담

허구의 이야기

시간 #메모

특징

다양한 언어와 문화를 형성하다

대식 유전자의 형성

일부일처

삶

전쟁은 집단사회에서 나타난 사회적 현상이다. 인간은 밀접한 관계에 있지만 여전히 늙고 약한 자를 죽인다

길들임

영향

1. 집과 영토의 개념이 나타난다.

2. “미래”의 중요성이 점점 더 부각되고 있습니다.

3. 텍스트

농업혁명 이후 인류는 글쓰기와 허구의 공유를 통해 급속도로 발전했고, 이로 인해 사회 집단은 다양하게 분류되었다.

오래 지속되는 것은 필연적으로 분리되는 현상일 뿐입니다. 오래 지속되는 것은 필연적으로 합쳐지는 것입니다.

상당한 규모와 복잡성을 지닌 4개의 세계

오늘날의 세계

모든 인간이 '우리'가 되기 위한 조건(사피엔스와 이방인의 협력의 기반)

채집인들은 돈에 대한 개념이 전혀 없습니다.

농업 혁명 기간

도시와 왕국의 등장 이후

조건: 제국에는 다양한 문화와 독립 영토를 가진 다양한 민족 집단의 통치자가 있어야 합니다.

특징: 영토는 유연하게 조정될 수 있으며 거의 ​​무한대로 확장될 수 있습니다.

일반적인 비판

법

개발 경로

시기: 지난 500년 동안 인류의 힘은 유례없이 증가했습니다. 서기 1500년에는 인구가 약 5억 명이었고, 현재 인구는 70억 명입니다.

현대 과학 시스템과 기존 지식 시스템의 차이점

'지식'에 대한 가치판단의 기준은 실용성에 있는데, 이는 인간이 새로운 물질을 창조할 수 있는지, 권력이나 권리를 얻을 수 있는지에 달려 있다.

민족주의는 죽음이 여전히 중심에 있는 유일한 현대 이데올로기이다.

이데올로기가 과학에 미치는 영향

공통된 사고방식과 출발점: 자신의 무지를 인정하기

유럽 ​​제국의 원정은 세계의 흐름을 바꾸었습니다. 민족 문화는 독립적인 발전에서 하나의 인간 사회로의 점진적인 통합으로 전환되었습니다.

과학과 제국의 관계

신용의 역할: 자본주의는 인간의 신용을 이용해 대자본을 운영하는 소자본의 규칙을 실현합니다.

자본주의 성장의 조건: “신뢰”는 화폐 거래를 뒷받침한다

자본주의의 역할: 현대 과학의 부상을 촉진하고 유럽 제국주의의 출현에도 영향을 미침

정부와 자본시장의 관계: 개입을 줄이고 시장이 자유롭게 작동하도록 허용

유한 이론

산업혁명 이후 동물은 생존의 위기에 직면했고 호모 사피엔스는 세계의 패권자가 됐다.

호모 사피엔스는 자연으로부터 자신을 고립시키고 그에 따라 살아가는 일련의 표준을 만들었습니다.

국가와 시장이 가족과 공동체의 낡은 방식을 대체하고 있습니다.

원자력은 새로운 세계의 유일한 견제와 균형의 기준이자 수단이 된다

돈이 전부는 아니지, 돈이 주는 행복에는 한계가 있어

"행복"에 대한 생물학적 설명: 충분한 세로토닌, 도파민, 옥시토신 생성 #노트

호모 사피엔스는 기계나 다른 생물학적 창조물과 연결해 생명을 유지하며, 사피엔스의 미래는 비호모 사피엔스의 존재가 될 것이다.

위기 인식: 지능형 로봇은 독립적인 의식을 개발하고 인간 주인에 저항하기 위해 일어섭니다.

두 가지 가능성: 호모 사피엔스는 진화했거나 완전히 멸종되었으며, 역사의 발전은 아직 알려지지 않았습니다.

불멸의 출현은 사람들 사이의 근본적인 불평등으로 이어질 것입니다

생화학은 호모 사피엔스를 재창조하여 끝없는 즐거움을 선사합니다

길

밝히다

신이 되는 길에는 브레이크가 없다

사실

아이디어

사람에게는 영혼이 있다

사람에게는 영혼이 있다

인간 의미의 그물

동물은 모두 객관적 현실과 주관적 경험이라는 이중적 현실 속에서 살아가고 있다. 호모 사피엔스의 세계에는 돈, 신, 국가, 기업에 대한 다양한 이야기가 담긴 제3의 현실이 있다.

7만년 전, 인지 혁명을 통해 인간은 인간의 상상 속에만 존재했던 것에 대해 이야기하기 시작했습니다. 이는 수백 또는 수천 명의 사람들의 협력을 촉진할 수 있습니다.

5,000년 전 사람들은 문자와 돈을 발명했습니다.

스토리는 목표가 아닌 도구일 뿐이어야 합니다.

종교

과학과 종교

근대 이전 사람들은 자신들이 인간의 힘을 제한하면서도 모든 것에 의미를 부여하는 어떤 위대한 우주 계획 속에서 살고 있다고 믿었습니다.

"현대"는 계약이며 그 본질은 사람들이 권력을 얻기 위해 의미를 포기한다는 것입니다.

의미도 없이 현대사회가 아직도 발전하고 있는 이유는 혁명적인 신흥종교인 휴머니즘의 등장 때문이다.

근대성과의 계약은 권력을 얻고 의미를 포기하는 것이다.

인본주의의 교리

인본주의의 분열

자유 의지

개인주의

인간은 대체불가라는 주장에 대한 과학적 대응

슈퍼맨이 세상을 지배하고 인간은 평등을 잃습니다

알고리즘이 세상을 지배하고 인간은 신성함을 잃습니다.

알고리즘이 세상을 장악하든 초인이 세상을 장악하든 자유주의는 무너질 것이다

여전히 인간이 창조의 정점이라고 믿는 호모 사피엔스는 신인으로 업그레이드되어 가장 복잡하고 무의미한 알고리즘에 맞서 싸웁니다.

인간이 스펙트럼의 작은 부분만 볼 수 있는 것처럼, 심리적 스펙트럼은 우리가 경험하는 것보다 훨씬 더 넓습니다. 신인이 되면 마음의 새로운 영역을 탐험할 수 있습니다.

기술인본주의는 인간의 의지가 우주에서 가장 중요하다고 믿으며 인간의 발전과 통제를 촉진하지만 일단 의지가 통제되면 인간은 신성함을 잃고 기술 앞에 설 수 없게 된다. .

데이터교는 우주가 데이터로 구성되어 있으며 모든 현상이나 실체의 가치는 데이터 처리의 기여에 있다고 믿습니다.

경제 시스템

정치 체제

모든 인류는 데이터 시스템이고, 개인은 칩 #노트입니다

데이터교에서는 정보의 자유가 최고의 선이다

데이터교는 인간의 경험을 데이터 패턴으로 취급하여 사람들의 권위와 의미의 원천을 파괴합니다.

가장 중요한 세 가지 사항과 그에 따른 질문

역사이론의 종말

현재의 현실

❗️진짜 도전

인간 대 AI

일자리 소멸에 대한 세 가지 해결책

과거에는 종교신화를 통해 신적 권위가 확립되었다.

자유주의 이야기에서 인간의 권위는 자유의지에서 나온다.

미래에는 개인의 자유에 대한 믿음이 전복되고, 권위는 빅데이터 알고리즘에서 나온다.

역사적 과정의 평등 #notes

앞으로 불평등은 더욱 심화될 것이다

인간은 신체와 감각, 실제 환경을 다뤄야 하는데, 기술이 발달하면서 우리는 신체로부터 점점 더 멀어지게 되었습니다.

공동체의 가치

문명의 갈등을 종 간의 경쟁에 비유하는 것은 잘못된 것입니다. #노트

현대 문명은 서로 연결되어 있다 #노트

어떤 부족도 혼자서는 해결할 수 없는 문제에 인간이 직면했기 때문에 국가가 형성되었습니다.

공통의 글로벌 적은 인류에게 공통의 정체성을 부여합니다. #노트

우리는 이미 지구 생태계, 지구 경제, 지구 과학을 갖고 있으며, 정치적 세계화는 필수 선택이 되었습니다.

전통종교의 역할

많은 국가에서 현대적인 도구와 구조를 사용하지만 국가 정체성을 유지하기 위해 전통 종교에도 의존합니다.

이민은 세 가지 조항으로 이루어진 계약입니다.

실제로 지주국가들은 대개 문화주의를 견지하고 있으며, 문화주의는 인종차별이 아니다.

테러의 논리적 조건

테러에 대처하는 올바른 방법

시대의 발전으로 전쟁은 무익해졌다

전쟁이 무익하더라도 인간의 어리석음을 과소평가하지 말고 겸손함을 유지하십시오.

모든 문화는 자기중심적 경향이 있다

문화중심주의를 비판하기 위해 유대교를 예로 든다.

우리에게는 자연의 신비를 궁극적으로 해석할 분으로 하나님이 필요합니다.

우리를 도덕적으로 인도해 주실 하나님이 필요합니다

신자들의 행동에 따라 신의 가치가 결정됩니다. 신자들이 평화롭고 우호적이라면, 어떤 신을 믿든지, 어떤 신을 믿든지 상관없습니다.

세속주의는 하나님에 대한 믿음의 반대가 아닙니다. 그것은 그 자체의 긍정적인 이상을 가지고 있습니다.

세속주의는 불완전성을 인정하고 다양한 현실을 기꺼이 바꾸려고 합니다. 특정 교리를 고수함으로써 완벽한 사회가 달성될 수 있다고 믿지 않습니다.

자유주의의 기초인 합리적인 개인은 신화이다

권력은 더 많은 진실을 얻는 데 도움이 되지 않습니다

인류의 정의감은 고대부터 진화해 현대사회에 적응할 수 없다.

인간은 자신의 돌뇌에 맞게 세상을 단순화합니다.

완전한 진실이 끊임없이 누락되더라도 속임수는 여전히 줄어들 수 있습니다.

인간은 협력을 확립하기 위해 허구의 이야기에 의존하며, 호모 사피엔스는 탈진실 종이다.

현대 SF의 가장 큰 문제는 의식과 지능을 혼동한다는 것이다.

전통교육 #노트

미래를 위한 교육

삶의 의미를 물을 때 우리가 주로 듣고 싶은 대답은 이야기다.

자유주의 이야기: 개인은 선택을 통해 모든 것에 의미를 부여합니다

마음과 뇌는 두 가지 문제이다

이야기는 더욱 복잡해지고, 알고리즘은 더욱 정교해지며, 자신을 관찰하는 것이 점점 더 어려워집니다.