Sócrates (470 a. C. - 399 a. C) No le daba mucha importancia a su apariencia, antes de ser filósofo fue soldado en distintas batallas de la guerra del Peloponeso. Lo que más le gustaba era pasar el día discutiendo en el mercado.
Para Sócrates la filosofía era una forma de vida. Le preocupaba la moral, el descubrimiento de lo justo, lo verdadero y lo bueno.
Fue el primero que le dio a la filosofía su función principal, la búsqueda interior del ser humano.
Al principio la gente pensaba que era uno más de los sofistas, pero en realidad era su más decidido opositor.
Sócrates se casó con una joven (Jantipa), irascible y dominante, pero también tierna, piadosa y sacrificada con su familia, arrasada por las lágrimas por la pérdida de su marido. Juntos tuvieron tres hijos pero ninguno decidió ser filósofo su progenitor.
Es una obra escrita por Platón entre el 393 y 389 a.C. Se encuentra la autodefensa que Sócrates se hace ante el pueblo de Atenas, diciendo: “No sé, atenienses, no sé..”. Esta obra se divide en tres partes.
c. La explicación del porqué se le acusa
d. Su interpretación del Oráculo de Delfos
e. La refutación de los cargos
f. La autoaniquilación: decir la verdad
b. El señalamiento de la pena
Sócrates deja claro que es mentira lo que sus acusadores dicen de él y que él se ajustará a la verdad. Lanza además, una daga con la punta anestesiada a algunos de los atenienses que lo juzgarán. Luego describe como será el juicio. Indica que estas acusaciones han calado hondo en las mentes de los otros, tanto a los persuadidos como los que ha tenido en contra.
Sócrates menciona a sus acusadores y luego lee su acusación, en la cual lo culpan de corromper a los jóvenes, introducir nuevas divinidades, dar a conocer los secretos de la tierra y el cielo, y enseñar otras cosas similares.
Sócrates, dialogando con sus juzgadores les dice: ¿De donde vienen esas calumnias que se han difundido contra ti? Y responde: viene de cierta sabiduría que hay en mí. Luego un amigo de infancia de Sócrates añadió, un día fue a Delfos, preguntó al oráculo si había en el mundo un hombre más sabio que Sócrates y la Pita respondió que no. Sócrates intenta comprender el significado del oráculo y busca a hombres sabios, y se da cuenta que a los ojos de casi todos, estos hombres pasaban por sabios sin serlo; intentó convencerlos de tal error pero esto le generó el odio de muchos; y posiblemente sea la causa de su condena. Y termina diciendo: “Por esto es por lo que se me odia, por decir la verdad”.
Sócrates anuncia a los que lo condenaron que serán castigados, y les dice que es mejor esforzarse en ser más virtuoso. Luego le dice a las personas que lo dejaron libre:" Jueces, y les dice que no deben temer a la muerte, que la muerte no es un mal, sino un bien".
Luego dice lo que quiso decir el Oráculo: “Mortales, el más sabio de vosotros es aquél que, a ejemplo de Sócrates, reconoce que nada es su sabiduría.” Esto hace referencia a su humildad de reconocer que nada sabe.
Sócrates se defiende atacando a sus difamadores, acusa a Melito y lo confronta, le refuta sus alegatos y los aniquila con sus preguntas. Le cuestiona ¿Quién es la persona capaz de hacer mejores a los jóvenes? y Melito contesta, las leyes. Le vuelve a preguntar y contesta Los Jueces. Lo que dijo Melito hace acorralar a Sócrates, porque si niega lo que dice Melito, estará diciendo que los 500 jueces (que lo están juzgando) y las leyes creadas por los mismos atenienses, son incapaces de hacer más virtuosos a los jóvenes. Pero si acepta lo dicho, que esos jueces son todos capaces de hacer mejor a los jóvenes, estaría diciendo que los jueces son hombres sabios y virtuosos, lo cual, a todas luces no es así. Sócrates sabía que Melito nunca contestaría la respuesta que él quería: el filósofo, y que Melito sólo tendría una respuesta: Sócrates. En vista que está siendo acusado de corromper a los jóvenes empieza a cuestionar. Ahora Sócrates, descarga su furia contra Melito, haciendo ver que si él corrompiera a la juventud, de manera intencional, se estaría exponiendo a que ellos mismos lo dañaran luego y por lo tanto, se estaría dañando a sí mismo.
Luego Sócrates le dice a los jueces “De todas maneras, hagáis caso de Anito o no hagáis, me absolváis o me condenéis, nunca jamás obraré de otro modo, así tenga que sufrir mil muertes.”. En conclusión, Sócrates afirma que no cambiará de opinión ni va a hacer algo contrario.
Sin extrañarse, Sócrates acepta la condena, sin embargo, dice que esperaba ser condenado por más votos en su contra y no por una diferencia de tan solo 30.
Sócrates, tenía derecho a formular una contrapropuesta a la pena y ofrece comida gratuita en el Pritaneo, lo que “era un honor reservado a atletas y otros ciudadanos importantes.” Y se considera una multa de 30 minas, que es lo que sus amigos pueden pagar, pero el jurado no aceptará por considerarlo una suma muy pequeña comparada con el castigo impuesto. La pena de muerte es impuesta.
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