per riproporre valori come la libertà contro la tirannide, il coraggio

per l'amore di napoleone verso l'antichità, l'antico impero romano e la sua potenza

per l'influenza dopo i ritrovamenti a pompei

come appagamento, perchè l'essere umano è limitato

gusto neolcassico: calma, compostezza, serenità, e dominio del mondo passionale, dalla contemplazione di un bello oggettivo e ideale

ripropone la cultura classica greca e latina, come modello di equilibrio, bellezza, armonia e perfezione da imitare in arte e letteratura

in letteratura

x lui l'arte greca aveva realizzato l'ideale del bello assoluto ed eterno

i protagonisti della rivoluzione francese diventano un modello di vita repubblicana libera, virtuosa, sobria e forte, che volevano far rivivere nel presente. identificandosi in eroi antichi

è un classicismo austero ed eroico che è lontano dalla grazia del classicismo arcadico

in età napoleonica: - si trasforma in una forma di parata, non si celebrano più le virtù repubblicane, ma si tende ad assimilare il regime napoleonico alle forme imperiali romane, - oltre al neoclassicismo scenografico e celebrativo ci sono delle motivazioni profonde e nuove -> come foscolo nelle grazie che descrive l'antico come un mondo di armonia, bellezza, luminosa vitalità e serenità -> alla base di cui c'è una disposizione d'animo romantica-> per foscolo l'antico non è un paradiso perduto, oggetto di nostalgia disperata, per lui la civiltà italiana ha raccolto l'eredità di quella greca continuandone lo spirito e le forme, poichè la sua poesia agisca con funzione purificatrice sulle barbarie del presente, ristabilendo modi di vita più nobili. -> la 'nostalgia' di foscolo è un movimento complesso di fuga e di ritorno

negli ultimi anni del 700 e nei primi dell'800 in italia ci sono tendenze opposte al neoclassicismo

queste tendenze si manifestano come una passione soggettiva, cupa e tenebrosa, predominio dell'irrazionale. -> la ragione non è rifiutata ma dà origine ad ogni spiegazione

individualismo, diversità tra i singoli, popolo non nel suo insieme, distacco dalla società

sublime, passione da realtà di una forza infinita. la natura è grande e l'uomo impotente, ma si sente grande per la grandezza del suo spirito.

il gusto del sentimentale-> x i francesi sensiblerie -> attrazione alla vita del cuore, predilezione per la commozione, per le situazioni affettuose, che è principalmente legato alla diffusione delle opere di rousseau

stung und drang

poesia cimiteriale

preromanticismo -> aspetti salienti dei primi decenni 800 (es. fenomeni dell'illuminismo) -> le tendenze hanno i sintomi di una visione del mondo e di una sensibilità nuova, a fine 700 come il riflesso delle inquitudini di un'età in cui crollerà un ordine secolare politico, sociale, economico e culturale. --> nella 2ª metà 700 sulla soglia di 2 rivoluzioni che sconvolgeranno l'europa

sono fenomeni diversi che nascono da una stessa radice, una crisi in 2 fasi: