마인드 맵 갤러리 작은 논리헤겔
이것은 주로 세 번째 개념 이론, 두 번째 필수 이론, 첫 번째 온톨로지 및 논리 개념의 예비 조항을 포함하는 Hegel의 "Small Logic"에 대한 마인드 맵입니다.
2025-01-11 18:00:47에 편집됨이것은 곤충학에 대한 마인드 맵으로, 곤충의 생태와 형태, 생식 및 발달, 곤충과 인간의 관계를 연구하는 과학입니다. 그것의 연구 대상은 곤충으로, 가장 다양하고 가장 많은 수의 동물이며 생물학적 세계에서 가장 널리 분포되어 있습니다.
이것은 어린이의 내부 동기를 육성하는 방법에 대한 마인드 맵입니다. 기업가를위한 실용적인 가이드, 주요 내용 : 요약, 7. 정서적 연결에주의를 기울이고, 과도한 스트레스를 피하십시오.
이것은 자동화 프로젝트 관리 템플릿, 주요 내용에 대한 마인드 맵입니다. 메모, 시나리오 예제, 템플릿 사용 지침, 프로젝트 설정 검토 단계 (What-Why-How), 디자인 검토 단계 (What-Why-How), 수요 분석 단계 (What-Why-How)에 대한 마인드 맵입니다.
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"작은 논리"헤겔
논리의 개념에 대한 예비 조항
객관성에 대한 생각의 첫 번째 태도
형이상학의 본질 : 전통적인 철학적 사고 패러다임으로서, 형이상학은 합리주의를 준수하고 사물의 본질을 생각하여 사물의 규정과 직접적으로 인식한다는 것을 믿습니다. 생각없이 사물의 기본 조항으로 생각합니다. 예를 들어, 고대 그리스 철학자 Thales가 세상의 기원을 탐구했을 때, 그는“물”의 추상적 개념을 사용하여 모든 것의 기초로 결정합니다. 이 단일 요소는 세계의 모든 것들의 생성과 존재를 설명하기위한 기본 기초가됩니다.
한계 : 사고 방식은 고립되고 정적이며 일방적입니다. 문제에 대해 생각할 때, 형이상학은 종종 물질과 정신의 관계를 논의 할 때 두 가지에 반대하며 전체 론적과 연결의 관점에서 사물의 본질을 파악할 수 없습니다. 이러한 사고 방식은 사물 사이의 깊은 연결과 개발 법칙을 밝히기가 어렵고 표면에 머무르고 고정 된인지 적 수준 만 유지할 수 있습니다. 예를 들어, 운동 현상을 설명 할 때, 형이상학은 종종 운동의 연속성과 변화를 이해하기 어렵고 운동의 본질에 대한 혼란에 빠진다.
카테고리 적용 : 형이상학은 "존재", "엔티티"및 "인과성"과 같은 추상 범주를 가진 사물을 직접 정의합니다. 예를 들어, 하나님의 정의에서, 하나님을 절대적인 존재로 정의하면, 이런 방법은 개념에 대한 변증 법적 이해가 부족합니다. 그것은 개념 내 모순과 발전을 무시하고 단순히 하나님의 개념을 고치고, 따라서 임의의 이론에 쉽게 떨어지는 것, 즉 충분한 논증없이 특정 요점의 정확성을 다른 가능성에 대한 고려가 부족하다고 주장한다.
객관성에 대한 생각의 두 번째 태도
경험주의
핵심 제안 : 경험주의는 지식이 경험에서 비롯된 것을 분명히 옹호하며, 모든 아이디어가 감각적 경험을 통해 습득된다고 믿는다. 경험은 유일한 신뢰할 수있는 지식의 원천이며, 실제 지식은 특정한 것들에 대한 인식과 관찰을 통해서만 얻을 수 있습니다. 예를 들어, Newton은 사과 착륙 및 천체와 같은 많은 경험적 현상에 대한 신중한 관찰과 심층적 인 연구를 통해 보편적 중력 법칙을 요약했습니다. 이 법은 얇은 공기에서 생산되지는 않지만 수많은 관찰 및 측정에 기초하며 특정 경험적 사실에서 요약됩니다.
경험의 원천 : 그 경험은 주로 두 가지 측면에 달려 있습니다. 하나는 직접적인 감각 인식, 즉 비전, 청각, 터치, 냄새 및 맛과 같은 인간의 감각을 통해 외부 세계의 현상을 직접 인식합니다. 예를 들어, 우리는 눈을 통해 사과의 발적과 둥근을보고, 터치를 통해 경도와 온도를 인식합니다. 두 번째는 엄격한 관찰 및 실험을 기반으로 한 과학적 연구입니다. 과학 분야에서 화학 실험에서 물질 반응의 정확한 관찰, 물리학 자의 실험 장비 등을 통한 미세 입자 검출은 경험을 얻는 중요한 방법입니다.
불충분 : 경험주의는 경험을 중요하게 생각하지만 명백한 한계가 있습니다. 그것의 인식은 종종 현상 수준으로 제한되며 사물의 본질과 보편성을 만지기가 어렵습니다. 경험적 유도를 통해 그려진 결론은 불가피하지 않지만 확률 론적 추론 일뿐입니다. 예를 들어, 사람들은 장기적인 관찰에서 흰 백조가 여러 번 보였고 모든 백조가 백인이라는 결론을 요약했습니다. 그러나 호주에서 검은 백조가 발견되었을 때, 경험적 유도에 근거한이 결론은 전복되었습니다. 이것은 경험적 유도가 가능한 모든 상황을 다룰 수 없으며 불완전한 유도의 문제가 있음을 보여줍니다.
비판적 철학
칸트의 비판 : 칸트는 전통적인 형이상학에 대한 비판을 시작하여 이성의 경계와 지식의 근원과 범위를 깊이 조사했습니다. 그는 비판적으로 이성을 조사하지 않고 하나님, 영혼, 전 세계 등과 같은 초월적인 대상을 맹목적으로 탐구하는 이유를 사용하는 것이 부적절하다고 생각합니다. 칸트는 이성에 대한 자기 비판을 옹호하고 이성의 능력과 경계를 명확하게한다.
타고난 자연에 대한 포괄적 인 판단 : Kant는 지식이 유기적으로 습득 한 경험과 결합되어 있다고 제안했습니다. 그는 특별한 형태의 판단 - 타고난 포괄적 인 판단이 있다고 생각합니다. 수학적 제안 "5 7 = 12"를 예로 들어 보면,이 제안은 단순히 분석적 제안이 아니라 (예 : "모든 학사는 미혼"이며, 대상을 분석하여 획득 할 수 있음)의 도움으로 완료해야합니다. 직관과 경험. 우리는 타고난 숫자와 작전 양식에 따라 다르기 때문에 5 개의 객체와 7 개의 개체를 마음 속에 추가하는 과정을 상상해야하며, 획득 한 경험의 참여가 필요합니다. 자연 과학에서 "물체는 무게를 가지고있다"와 같은 제안은 타고난 포괄적 인 판단이며, 타고난인지 형태뿐만 아니라 객체의 경험적 인식을 결합합니다.
현상과 물질 자아 : 칸트는 현상 세계와 자아를 나누었습니다. 현상 세계는 우리가 우리에게 제시하는 감각과 타고난인지 형태를 통해 인식 할 수있는 세계입니다. 세계. 사물 자체 자체는 우리의 인식과 무관하며 우리에 의해 직접 인식 될 수없는 사물 자체의 실제 존재입니다. 예를 들어, 우리가 보는 붉은 꽃, 붉은 색, 모양 등은 꽃에 의해 우리에게 제시된 현상이며, 꽃 자체는 우리의 인식, 즉 물체 자체의 진정한 외관과 분리되어 있습니다. . 칸트는 인간의인지 능력이 경이로운 세계로 제한되어 있다고 생각합니다.
객관성에 대한 생각의 세 번째 태도
직접적인 인식 론적 견해 : 직접 인식 론적 이론은 사람들이 직관을 통해 진실을 직접 인식 할 수 있다고 생각하며, 진실의 이해에는 성가신 합리적인 추론과 논증 과정이 필요하지 않습니다. 이러한 관점에서 볼 때, 합리적 사고를 넘어서서 우리에게 사물의 본질에 대한 즉각적인 통찰력을 줄 수있는 직접적인 이해 방법이 있습니다. 예를 들어, 종교적 믿음에서, 많은 신자들은 하나님의 존재에 대한 인식이 합리적인 주장에 근거한 것이 아니라 내면의 인식, 신비한 경험 및 기타 직접적인 방식을 통해 하나님의 존재를 느끼고 이것이 직접적인 인정이라고 믿습니다. 진실의
대표 : Jacobi는 직접 인식론의 중요한 대표입니다. 그는 믿음과 감정의 영역에서 사람들은 절대적인 진실을 직접 이해할 수 있다고 강조했다. 그는 합리적 사고가 유한하고 조건부이며, 하나님과 같은 무한하고 무조건적인 절대에 도달 할 수 없다고 생각합니다. 믿음과 감정의 힘을 통해서만 우리는 이성의 한계를 뚫고 절대와 직접적인 관계를 맺을 수 있습니다.
일방성 : 직접 인식론은인지 과정에서 이성의 역할을 너무 절대적으로 부정하여 인식에 체계성과 논리가 부족하게 만듭니다. 직관과 감정에만 의존하기 때문에 실제 직관과 주관적인 상상력을 구별하기가 어렵습니다. 다른 사람들은 다른 직관과 인식을 가질 수 있으며, 자신의 진위와 신뢰성을 판단하기위한 객관적인 표준이 부족합니다. 예를 들어, 초자연적 인 현상에 대한 인식에서 일부 사람들은 초자연적 인 힘이 있다고 믿기 위해 직관에 의존하지만,이 직관은 합리적인 검증이 부족하며 주관적인 상상력이나 오해 일 가능성이 높습니다.
논리 개념의 추가 조항 및 분할
논리 학점 하위 주제 기준 : 논리의 하위 주제 기반은 다른 단계와 사고 개발 형태입니다. 헤겔은 사물에 대한 사고의 이해가 사물에 대한 초기 피상적이고 직접적인 이해, 점차적으로 사물의 본질을 심화 시키며 궁극적으로 포괄적이고 구체적인 사물을 달성하는 과정이라고 생각합니다. 이 과정은 온톨로지, 필수주의 및 개념주의의 세 단계에 해당하며, 이는 추상에서 구체적인 것에서 낮은 곳에서 높은 것으로 생각하는 개발 과정을 보여줍니다.
온톨로지 : 온톨로지는 사물의 직접적이고 피상적 인 형태에 중점을두고 있으며 사고와 인식의 시작 지점입니다. 이 단계에서 생각은 주로 품질, 수량, 규모 및 기타 사물을 탐구합니다. 예를 들어, 우리가 사과를 관찰 할 때, 우리가 가장 먼저 보는 것은 색과 모양의 결정뿐만 아니라 크기와 체중의 결정, 이는 모든 존재 론적 수준입니다. 존재 론적 업무의 개념은 가장 추상적이고 직접적이며 내부 연결과 깊이가 부족합니다.
본질 이론 : 본질 이론은 사물의 내면과 법칙을 깊이 탐구합니다. 그것은 인과 관계, 상호 작용 등을 드러내고 사물의 뒤를 보여주고 온톨로지가 심화됩니다. 필수 단계에서, 사고는 더 이상 사물의 피상적 현상을 이해하는 데 더 이상 만족하지 않고 오히려 현상의 본질을 탐구합니다. 예를 들어, 사과의 성장 과정을 연구 할 때, 우리는 그것이 햇빛, 수분, 토양 등과 같은 다양한 요인에 영향을 받는다는 것을 알게 될 것입니다 수준. 필수주의의 개념은 내부 연결과 모순을 갖기 시작하고 반대와 연합 사이의 관계를 통해 사고의 발전을 촉진합니다.
개념주의 : 개념주의는 사고로 사물의 구체적이고 포괄적 인 이해를 깨닫습니다. 그것은 존재와 본질을 개념으로 통합하여 진리에 대한 가장 높은 인식을 달성합니다. 개념적 단계에서 사물의 개념은 사물의 모든 전임자를 포함하는 유기적 인 전체라는 것을 인식합니다. 예를 들어, Apple의 개념의 경우 Apple의 품질, 수량, 본질 등의 규범 적 측면을 포함 할뿐만 아니라 전체 생태계의 Apple의 상태 및 인간과의 관계와 같은 더 넓은 내용도 포함됩니다. 개념주의의 개념은 구체적이며 자기 부정 및 자기 계발을 통해 발전 할 수 있습니다.
제 1 조 온톨로지
품질
존재 : 온톨로지에서 첫 번째이자 가장 추상적 인 개념으로서, 존재는 순수하고 예측할 수없는 직접성을 나타냅니다. 특정 내용이나 특성이 없으며 거의 "없음"입니다. 예를 들어, 우리가 속성이없는 것에 대해 생각할 때, 이것은 초기 존재의 존재 형태입니다. 존재는 사고의 출발점이며, 세상에 대한 우리의 이해의 기초이지만, 처방 성이 부족하기 때문에 그것을 자세히 설명하기가 어렵습니다. 헤겔은 존재와 존재가 존재하지 않는 것이 특정 규정이 부족하고 다른 관점 에서이 순수한 직접성 만 설명하기 때문에 동일하다고 생각합니다.
고정 : 고정은 규정 된 존재로, 사물을 다른 것과 구별하고 특정 특성을 얻습니다. 예를 들어, 빨간 사과의 "빨간색"은 고정 된 규제로,이 사과를 다른 색상의 사과 또는 다른 것들과 구별합니다. 결정은 존재의 추가 개발이며, 이는 존재에 특정한 내용과 특성을 제공합니다. 결정에는 질적 성질이 포함되어 있으며,이 품질은 사물이 사라지면 더 이상 사물이 없을 것입니다. 예를 들어, 사과가 사과로 품질을 잃으면 더 이상 사과가 아닙니다.
자기 존재 : 자기 존재는 존재 단계의 높은 단계이며, 그 자체로 독립적 인 존재로 나타나며 배타적입니다. 예를 들어, 원자는 자아로 존재하며 다른 원자와 무관하며 고유 한 독립성과 무결성이 있습니다. 자기 존재는 고정 위치의 부정을 부정하는 것으로 고정 위치의 유한성과 상대성을 극복합니다. 자기 존재하지 않으면 사물은 다른 사람들과 구별되며 동시에 다른 사람들과의 관계를 포함합니다. 예를 들어, 자기 존재하는 사람은 자신의 성격과 독립성을 가지고 있지만 동시에 다른 사람들과 사회적 관계가 있습니다. 자기 존재는 온톨로지에서 최고 품질의 품질 단계이며, 이는 벡터의 전환을위한 토대를 마련합니다.
수량
순수한 수량 : 순수한 양은 초기에 지정되지 않은 수량입니다. 예를 들어, 공간의 확장 성은 순수한 양이며, 이는 다양한 방향으로 공간의 확장을 나타내지 만 특정 측정치는 없습니다. 순수한 양은 초기 양의 수량이며, 즉 물질의 포기, 즉 물질의 규범 적 특성을 부정 할뿐만 아니라 물질의 존재를 유지합니다. 순수한 양에서, 질적 인 사물의 차이는 양적 측면을 고려하여 추상화된다. 예를 들어, 사과의 무리에 대해 이야기 할 때 사과 수에 대한 색상, 크기 등의 차이를 고려하지 않습니다.
정량적 : 정량적은 사물을 정확하게 측정하는 데 사용할 수있는 특정 값을 가진 수량입니다. 예를 들어, 물 한 병의 용량은 500ml이고 "500 ml"는 정량화입니다. 정량화는 순수한 양의 추가 개발이며, 이는 양을 특이 적으로 만듭니다. 정량화는 사과의 수와 같은 이산 또는 물의 양과 같은 연속적 일 수 있습니다. 정량적 처방 성을 통해 사물을 정확하게 비교하고 계산할 수 있습니다. 예를 들어, 다른 병의 용량을 비교함으로써 어떤 병에 더 많은 물이 포함되어 있는지 결정할 수 있습니다.
학위 : 학위는 수량의 깊이와 내부 규정을 반영하여 사물의 양의 수준 또는 강도를 나타냅니다. 예를 들어, 용액의 농도는 용매에서 용질의 상대적인 함량을 반영한다. 학위는 정량적 심화로, 본질적인 관계와 양의 비율을 강조합니다. 정도의 수량의 크기는 숫자 값 일뿐 만 아니라 사물의 본질과 기능과 밀접한 관련이 있습니다. 예를 들어, 약물의 복용량은 질병의 중증도에 기초하여 결정되어야하며, 질병의 다른 정도는 다른 용량의 약물을 필요로한다. 학위의 개념은 척도의 출현을위한 기초가됩니다.
규모
품질과 수량의 통일성 : 규모는 특정 품질과 양을 유지하는 것들 사이의 경계이며 품질과 양의 유기적 통일성입니다. 예를 들어, 특정 온도 범위 내에서 물은 액체 상태의 스케일 인 액체로 남아 있습니다. 이 척도 내에서, 물의 질량 (액체 상태)은 변하지 않으며 양 (온도)은 특정 범위 내에서 다양합니다. 규모는 온톨로지에서 품질과 양의 발달의 불가피한 결과이며, 그것은 안정성과 사물의 변화의 통일성을 반영합니다. 사물의 양이 척도 범위를 넘어서 변화하면 사물의 품질이 바뀔 것입니다.
정량적 변화와 질적 변화 : 정량적 변화는 어느 정도 축적되어 정 성적 변화와 규모의 경계를 겪게됩니다. 예를 들어, 섭씨 100도까지 지속적인 가열하면 물은 액체에서 기체로 변합니다. 이것은 질적 변화를 일으키는 정량적 변화의 전형적인 예입니다. 정량적 변화 단계에서 사물의 품질은 비교적 안정적으로 유지되지만 수량의 변화는 점차 축적됩니다. 특정 임계점 (척도의 경계)에 도달하면 질적 변화가 발생하고 사물이 새로운 질적 단계로 들어갑니다. 질적 변화는 새로운 정량적 변화를 일으킬 것이며,이주기는 사물의 발전을 촉진 할 것입니다. 예를 들어, 물이 수증기가되면 온도가 계속 상승함에 따라 수증기의 부피가 계속 증가하여 새로운 정량적 변화입니다.
규모의 변화 : 사물 개발 과정에서 척도는 고정되지 않았으며 새로운 품질과 수량은 새로운 규모의 관계를 형성 할 것입니다. 예를 들어, 생물학적 진화 동안, 생리 학적 구조의 변화와 유기체의 기능은 생존의 규모를 변화시킬 것이다. 환경이 변함에 따라 유기체는 새로운 조건에 적응해야하며, 신체 구조와 생리적 기능은 해당하는 변화를 겪어 질량과 양, 즉 새로운 규모 사이의 새로운 관계를 형성합니다. 이러한 규모의 변화는 사물의 발전과 진화를 반영하며, 다른 단계에서 품질과 양의 수량의 통일입니다.
제 2 장 에센스 이론
존재의 기초로서의 본질
순수한 반사 규정
동일 : 동일성은 추상적이고 절대적이지 않고 차이를 포함하는 변증 법적 정체성입니다. 헤겔의 관점에서 볼 때, 사물은 그들과 동일하지만,이 동등한 것은 다른 것들과의 관계에 반영됩니다. 예를 들어, "잎은 녹색", 잎은 그 자체와 동일하지만 "녹색"이라는 차등 속성도 있습니다. 동일성은 차이의 절대적 정체성을 배제하는 것이 아니라 차이에서 자신의 정체성을 유지합니다. 정체성과 차이 사이의 변증 법적 관계는 사물의 본질을 이해하는 열쇠입니다. 이와 동일하게 개념은 필수주의의 출발점이며, 이는 차이와 기초에 대한 추가 논의를위한 기초가됩니다.
차이 : 차이에는 직접적인 차이, 필수 차이 및 모순이 포함됩니다. 직접적인 차이는 모양, 크기 등의 차이가있는 다른 모양의 두 잎과 같은 사물 사이의 표면과 외부 차이를 나타냅니다. 그러나이 차이는 사물의 본질을 포함하지 않습니다. 본질의 차이는 예를 들어, 양수와 음수의 고유 한 반대를 말합니다. 모순은 차등 발달의 가장 높은 단계이며, 그것은 반대와 사물의 연합의 관계입니다. 모순은 모순의 존재가 지속적인 자기 부정 및 자기 개발을 촉진하기 때문에 사물의 발전을 장려하는 내부 원동력입니다. 예를 들어, 사회 발전에서 생산성과 생산 관계의 모순은 사회적 변화와 진보를 촉진했습니다.
다음에 따르면 : 사물의 존재의 이유에 따르면, 그것은 동일의 통일성과 차이입니다. 사물의 존재는 아무 이유없이 존재하지 않지만 자체 내부 기반이 있습니다. 예를 들어, 사람의 성공에는 자신의 노력, 기회 및 좋은 심리적 특성과 같은 요소가 포함될 수 있습니다. 필수주의의 핵심 개념에 따르면, 그것은 사물의 내부 원인과 기초를 보여줍니다. 조항에 따르면 사물 자체뿐만 아니라 사물과 다른 것들 사이의 관계도 포함됩니다. 사물의 기초는 기초의 탐구를 통해 사물의 본질을 깊이 이해할 수 있습니다.
존재하다
존재에 근거한 것 : 추론에 의해 생성되는 것은 추론과 함께 존재합니다. 존재의 근거와 이유에 따라, 근거없이 사물은 존재할 수 없습니다. 예를 들어, 기업의 존재는 시장 수요, 재무 지원 및 관리 팀과 같은 다양한 Basiss를 기반으로합니다. 이들은 상호 작용에 기초하여 기업의 존재를위한 기초를 형성합니다. 존재는 기초의 외부 표현이며,이를 기반으로 내용을 표시합니다. 존재와 기초는 상호 의존적 인 관계이며, 존재는 결정에 따라 근거를 반영합니다.
상호 의존성 : 존재하는 것들은 유기 전체를 형성하기 위해 서로 관련이 있고 상호 의존적입니다. 예를 들어, 생태계에 다양한 유기체의 존재는 상호 의존적이며 먹이 사슬과 음식 웹을 형성합니다. 이 유기 전체에서 모든 사물의 존재는 다른 것들의 존재와 밀접한 관련이 있으며, 링크의 변화는 전체 시스템의 균형에 영향을 줄 수 있습니다. 이 상호 의존적 인 관계는 사물의 존재가 고립되지 않았지만 다른 것들과의 관계에서 결정되어 있음을 보여줍니다. 존재하는 것들은 상호 의존성을 통해 세계의 온전함과 유기농을 보여줍니다.
것들
객체의 특성 : 객체는 여러 속성을 가지며 속성의 캐리어입니다. 예를 들어, 금속은 전기 전도성, 열전도도 및 연성과 같은 다양한 특성을 가지고 있으며, 이는 금속에 의해 반영됩니다. 사물의 속성은 사물과 다른 것들 사이의 상호 작용의 결과이며, 사물의 본질을 반영합니다. 객체마다 다른 속성이있어 서로 다른 것을 만듭니다. 물체의 특성은 분리되지 않고 서로 관련되어 있으며 함께 객체의 필수 특성을 구성합니다.
재료 및 재료 : 재료는 재료로 구성되지만 재료의 간단한 쌓기와 다릅니다. 예를 들어, 집은 벽돌, 목재 및 기타 재료로 구성되지만 집은 재료 자체를 넘어 특정 구조와 기능을 가지고 있습니다. 물체는 물질의 단일성이며 재료는 물질의 기초이며, 형태는 객체에 특정 구조와 기능을 제공합니다. 물체의 형태는 재료를 특정 방식으로 결합하여 특정 특성을 가진 물체를 형성 할 수 있도록합니다. 물질의 개념은 필수 이론에서 형태와 물질 사이의 변증 법적 관계를 구현합니다.
현상
현상
현상의 합 : 현상 세계는 많은 상호 연결된 현상으로 구성되며 본질의 외부 표현입니다. 예를 들어, 화창한 날, 비오는 날, 바람이 부는 날 등과 같은 자연의 다양한 기상 현상은 기상 현상 세계를 형성합니다. 이러한 현상은 분리되어 존재하지 않지만 대기 순환 및 지리적 환경과 같은 다양한 요인의 상호 작용에 의해 생성됩니다. 사회 분야에서, 다른 산업에서 시장 거래, 인력 흐름, 문화 커뮤니케이션 및 기타 현상은 함께 사회 현상 공동체를 형성하여 사회의 경제 구조, 문화적 전통 및 기타 사회적 특성의 필수 특성을 반영합니다.
현상의 법칙 : 현상 뒤에 내부 법이 있으며,이 법은 본질의 표현입니다. 예를 들어, 중력 및 기타 법칙에 따른 천체의 현상. 행성은 태양의 타원형 궤도를 궤도로 엽니 다. 전자기 현상에서, 전류 및 저항은 옴의 법칙을 따릅니다. 과학적 연구의 중요한 과제는 이러한 법을 복잡한 현상에서 공개하여 본질을 더 잘 이해하고 파악하는 것입니다.
내용과 형태
관계 : 내용은 형태를 결정하고 형태는 내용에 반응합니다. 예를 들어, 훌륭한 문학 작품 인 그 심오한 이데올로기 적 내용은 톨스토이의 "전쟁과 평화", 그랜드 역사적 이야기, 심오한 인간 본성 토론 등을 결정합니다. 형태로. 적절한 형태는 내용을 더 잘 표시 할 수 있습니다. 예술적 창조에서 컨텐츠 혁신은 종종 형태의 변화를 촉진하며 새로운 예술 형식은 제작자가 새로운 컨텐츠 표현을 탐구하도록 영감을 줄 것입니다.
형태의 다양성 : 동일한 내용이 다양한 형태로 표현 될 수 있습니다. 소설, 영화, 드라마 등과 같은 다양한 형태를 통해 역사적인 이야기를 제시 할 수있는 것처럼. 세 왕국의 역사적 이야기를 예로 들어, 소설 "Three Kingdoms의 로맨스"는 서신의 이야기와 함께 웅장한 역사적 그림을 보여줍니다. 드라마의 무대, 독특한 노래와 낭독, 캐릭터 모습은 세 왕국의 이미지를 만듭니다. 다른 형태는 서로 다른 각도와 다른 예술적 수단에서 동일한 내용을 표현하며, 이는 다른 청중의 미학적 요구를 충족시키고 내용의 커뮤니케이션 채널과 표현 효과를 풍부하게합니다.
관계
전체 및 부품 : 전체는 부품으로 구성되지만 전체는 단순한 부품을 추가하는 것이 아닙니다. 예를 들어, 인체는 다양한 기관으로 구성되어 있으며, 각 장기는 서로 협력하여 인체가 전체 생명 활동 기능을 갖도록합니다. 심장은 혈액 순환을 담당하고 폐 가스는 다른 기관과 함께 인체를 형성하며, 각 기관은 인체 전체의 특정 기능과 위치를 가지고 있으며, 삶 활동을 완성하기 위해 서로 협력합니다. . 사회 조직에서는 기업이 다른 부서로 구성되어 있으며, 각 부서는 자체 의무를 수행하고 기업의 전체 효율성을 촉진하기 위해 함께 노력합니다.
힘과 힘의 표현 : 힘은 그 표현을 통해 표현 될 수 있으며, 힘의 표현은 힘의 존재의 증거입니다. 예를 들어, 자석이 철 네일을 끌어들일 때, 자석이 철분 손톱에 매료되는 현상은 자석을 끌어 들이면 자기 힘이 나타납니다. 기계적 움직임에서, 마찰은 자동차가 제동 될 때의 속도의 둔화와 같은 물체의 움직이는 상태의 변화에 의해 나타납니다. 이는 마찰의 영향을 반영합니다. 힘과 힘의 표현은 힘의 표현없이, 힘의 존재를 인식하는 것은 어렵다.
내부 및 외부 : 내부는 본질이며, 외부는 현상이며, 내부는 외부를 결정하고 외부는 내부를 표현합니다. 예를 들어, 사람의 내면의 특성은 외부 행동을 통해 표현됩니다. 친절하고 책임감있는 사람은 다른 사람들을 돕고 진지하게 일을함으로써 일상 생활에서 그의 내면의 자질을 보여줄 것입니다. 회사의 기업 문화 및 가치와 같은 내부 요인은 회사의 외부 이미지, 비즈니스 전략 및 직원 행동 규범을 결정하는 반면 회사의 제품 품질 및 서비스 수준의 외부 표현은 내부 관리 개념과 문화적 의미를 반영합니다.
현실
엔티티 관계
엔티티의 정의 : 원인으로서의 존재는 모든 것의 기초와 근본입니다. 예를 들어, Spinoza는 자연이 실체라고 생각하며 모든 것이 자연에 포함되어 있으며 외부 원동력이 필요하지 않습니다. 헤겔의 철학적 시스템에서, 실체는 자신과 자신을 통해 인정되는 것들이며, 독립적 인 존재와 영원을 가지고 있습니다. 예를 들어, 사회 분야에서, 국가는 사회 질서, 법률 시스템 등의 기초 인 실체로 간주 될 수 있으며 자체 운영 및 개발의 논리와 법률이 있습니다.
엔티티와 결합 : 엔티티는 결합의 기초이며, 결합은 엔티티의 표현입니다. 예를 들어, 사과의 붉은 색과 둥근 특성은 사과 엔티티에 따라 다릅니다. 실체로서 Apple은 많은 종류의 걸레를 가지고 있으며, 반드시 애플에 속하지는 않지만 그들의 변화는 사과의 존재에 영향을 미치지는 않습니다. 특성상 액체, 기체 및 고체와 같은 다른 물 상태는 물의 균일 성, 물의 본질, 즉 물질이 변하지 않으며 균일 성은 온도, 압력 및 기타 조건에 따라 변합니다. 실체는 우발 사태를 통한 풍부함과 다양성을 보여줍니다.
원인
원인 및 결과 : 시간 순서와 논리적 필연성이있는 트리거 결과를 유발합니다. 태양이 돌의 온도가 상승하는 경우, 태양이 원인이며, 석재의 온도가 증가하는 결과, 태양은 먼저 방해하고 돌이 나중에 상승합니다. 열 전달의 물리적 원리는 둘 사이에 불가피한 연결이 있습니다. 사회 및 경제 분야에서 통화 정책 (원인)에 대한 조정은 시장 금리 (결과)의 변화로 이어질 것이며, 이는 경제 운영법에 따른 인과 관계입니다. 원인과 결과는 사물의 발전과 변화를 이해하는 데 중요한 단서이며, 사건의 근본 원인을 탐구하는 데 도움이됩니다.
원인과 결과의 복잡성 : 하나의 원인과 여러 결과, 여러 원인 및 하나의 결과, 상호 원인과 결과와 같은 복잡한 상황이 있습니다. 폭우가 홍수, 산사태 및 기타 결과를 유발할 수 있다면, 이것은 하나의 원인이며 회사의 성공은 우수한 시장 전략, 우수한 제품 품질 및 효율적인 관리 팀입니다 원인과 결과; 생태계에서 식생 범위와 토양 침식은 상호 인과 관계가 토양 침식을 악화시킬 것이며 토양 침식은 식생을 더욱 손상시키고 악의적 인주기를 형성합니다. 인과 관계의 복잡성을 이해하면 문제를 포괄적이고 정확하게 분석 할 수 있습니다.
상호 작용
효과와 반응 : 사물은 서로 영향을주고 제한합니다. 예를 들어, 역학에서 두 개의 물체가 서로 충돌하여 서로 힘과 반응력을 발휘합니다. 사회적 상호 작용에서, 사람들 사이의 의사 소통과 상호 작용은 또한 상호 작용의 과정입니다. 국제 관계에서, 국가 간 경제, 무역, 정치 및 외교 활동은 모두 서로 상호 작용하며 다른 국가에 영향을 미치며 다른 국가들에 의해 대응 될 것입니다.
개념으로의 전환 : 상호 작용은 사물의 내부 연결을 보여 주어 개념주의에 들어가기위한 토대를 마련합니다. 상호 작용을 통해, 우리는 사물이 독립적으로 존재하지 않지만 유기적 인 전체에 있다는 것을 알 수 있습니다. 성실성과 유기농에 대한 이러한 이해를 통해 우리는 필수 이론에서 사물에 대한 상대적으로 고립되고 일방적 인 이해를 초월하고 개념적 이론에서 포괄적이고 구체적으로 이해하기 위해 움직일 수 있습니다. 상호 작용은 사물의 무결성과 유기 성을 보여 주어 우리가 사물의 본질과 개발 법칙을 더 높은 수준에서 이해하도록 촉구합니다.
3 장 개념 이론
주관적인 개념
개념 자체
보편성 : 광범위한 커버리지가 있으며 여러 개체에 적용될 수 있습니다. 예를 들어, "동물"이라는 개념은 하늘에서 날아가는 새, 물에서 수영하는 생선 또는 땅에서 달리는 동물이든 모든 개별 동물을 포함합니다. 보편성은 특정한 것들에 대한 간단한 요약이 아니라 사물의 필수 특성에 대한 추상적 인 개선은 개별 사물의 차이점을 포기하고 그들의 공유 된 필수 속성을 유지합니다.
전문성 : 그것은 보편성의 구체적인 차별화로 개념을 구체적이고 규범 적으로 만듭니다. 예를 들어, "포유류"는 "동물"이라는 개념의 특별한 범주로, 생생한 성장 및 모유 수유와 같은 특수 규제를 가지고 있으며, 이는 다른 동물과 포유류를 구별합니다. 특수성은 보편성에 기초하여 더 세분화되며 개념 별 속성과 특성을 제공함으로써 개념은 더 구체적이고 명확합니다. 그것은 보편성과 개성 사이의 다리이며, 그것은 보편성의 본질을 반영 할뿐만 아니라 개별 사물의 독창성을 포함합니다.
개성 : 자신과 보편성과 특수성을 통일하는 것은 구체적이고 현실적인 존재입니다. 예를 들어, 특정 고양이는 "동물"의 보편적 인 구체화이며, "고양이"의 특성을 동시에, 외모와 성격과 같은 독특한 특성을 가지고 있습니다. 개성은 개념의 실현으로, 구체적인 것들로 추상적 개념을 제시 할 수있게한다. 개성은 독립적으로 존재하지 않지만 보편성과 특수성과 상호 의존적이며 상호 연결되어 있으며 함께 완전한 개념을 형성합니다.
판사
자격 판단 : "이 꽃은 붉은 색"과 같은 사물의 본질을 판단합니다. 판단의 초점은 사물의 질적에 있습니다. 질적 판단은 가장 기본적인 형태의 판단입니다. 이 판단은 비교적 간단하고 직접적이지만, 우리가 사물을 이해하고 처음에는 다른 것들의 본질을 구별하는 데 도움이되는 출발점입니다.
수량 판단 : "일부 사과는 달콤하다"와 같은 것들의 수량에 대한 판단이 포함되며, 물건의 수량 범위에 중점을 둡니다. 수량의 판단은 품질의 판단에 기초하며 사물의 정량적 특성을 더 설명합니다. 그것은 전체 이름의 판단 (예 : "모든 금속은 전도성"), 특별한 판단 (예 : "일부 동물은 날 수 있습니다") 또는 단일 판결 (예 : "이 새는 앵무새입니다"라는 판단 일 수 있습니다. ), 그리고 다른 양의 판단 형태는 우리가 사물의 양에 대한 우리의 이해의 다른 정도를 이해한다는 것을 반영합니다.
관계 판단 : "태양은 지구보다 큽니다"와 같은 것들 사이의 관계를 판단하는데, 이는 두 가지 사이의 비교 관계를 강조합니다. 관계 판단은 자체의 본질과 양뿐만 아니라 사물 사이의 상호 연결에도 중점을 둡니다. 그것은 인과 적 판단 (예 : "비가 내기 때문에 젖어", 대칭 관계 판단 (예 : "a and b is friends"), 전송 관계 판단 (예 : "a는 b, b보다 큽니다. C보다 크기 때문에 C보다 큽니다.
모달 심판 : 미래의 사건의 가능성에 대한 추측을 표현하는 "내일 비가 내릴 수있다"와 같은 사물의 가능성과 필요성을 판단하십시오. 모달 심판은 존재 상태와 사물의 개발 경향에 대한 우리의 인식 수준을 반영합니다. 여기에는 가능한 판단 (예 : "이 실험은 성공할 수 있습니다"), 실제 판단 (예 : "날씨가 분명합니다"), 피할 수없는 판단 (예 : "사람들은 죽을 것")이 포함됩니다. 사물의 발전의 다른 가능성과 확실성을 고려하여 포괄적이고 심층적입니다.
추리
품질 추론 : "금속은 전기를 전도 할 수 있고, 철은 금속이므로, 철분은 금속 전도도의 재료 특성에 따라 전기를 전도 할 수 있습니다"와 같은 사물의 품질 규제에 기반한 추론. 질적 추론은 가장 기본적인 추론 형태이며, 이는 특정 질적 성분이있는 범주에 배치하여 개별 사물에 대한 결론을 도출합니다. 이러한 형태의 추론은 일상 생활과 과학적 연구에서 널리 사용되며, 알려진 일반적인 속성에서 특정 사물의 속성을 추론 할 수 있도록 도와줍니다.
반사적 추론 : 사물 사이의 상호 관계와 전반적인 연결을 고려하십시오. 예를 들어, 유사성 추론, 추론은 어떤면에서 두 가지의 유사성에 기초하여 다른 방식으로 유사 할 수 있습니다. 예를 들어, 태양계에서 지구와 화성의 위치와 구조는 비유 추론을 통해 생명이 또한 화성에 존재할 수 있다고 추측합니다. 반사적 추론은 질적 추론의 한계를 겪고 더 넓은 관점에서 사물들 사이의 연결에 대해 생각합니다. 이는 유도성 추론 (개별 사물의 특성에서 일반적인 결론을 도출), 유사성 추론 및 기타 법률을 발견합니다. 중요한 수단을 제공합니다.
불가피한 추론 : "사람들은 죽을 것이고 소크라테스는 인간이기 때문에 소크라테스는 죽을 것입니다." 필요한 추론은 사물의 본질과 법에 근거한 추론의 한 형태이며, 그 결론은 불가피합니다. 불가피한 추론에는 둔기 추론 (예 :“모든 포유류는 생생하고 고래는 포유류이므로 고래는 생생한”), 가상의 추론 (예 : "오늘 비가 오면 땅이 젖고 오늘날 비가 내릴 것입니다. 지상은 젖어있다 "), 선택적 추론 (예 :“A 또는 B, A, B”), 피할 수없는 추론은 알려진 피할 수없는 연결에서 신뢰할 수있는 결론을 추론하고 사물의 본질과 법칙을 깊이 이해하는 데 도움이됩니다.
물체
기계적
외부 관계 : 물체 간의 관계는 외부, 우발적이며 내부 유기적 연결이 부족합니다. 땅에 흩어져있는 돌 더미처럼, 그들 사이의 위치 관계는 무작위이며, 그들의 연결은 내부 목적이나 상호 의존없이 공간적으로 인접하거나 접촉합니다. 기계적 움직임에서, 객체 사이의 충돌과 밀기는 또한 고유 한 필수 연결보다는 외부 힘의 작용에 기초한다.
형태의 기계 : 시계의 내부 부분의 기계적 조립과 같은 간단한 배열 및 객체의 조합으로 나타나며 각 부분은 특정 형태로 결합되어 타이밍 기능을 달성합니다. 각 부분에는 고정 된 위치와 기능이 있으며 기계적 연결을 통해 서로 상호 작용하고 확립 된 규칙에 따라 작동합니다. 이 기계적 조합은 객체 자체의 내부 특성과 목적을 기반으로하는 것이 아니라 공식적인 순서를 강조합니다.
차등 역학 : 물체간에 특정 차이와 상호 작용이 있지만이 효과에는 여전히 기계적 특성이 있습니다. 예를 들어, 상이한 질량의 물체가 중력 하에서 움직일 때, 다른 질량이 다른 움직임 상태로 이어질 때, 운동 패턴은 여전히 기계적 역학의 원리를 따르며 외부 중력 작용에 기초하여 생성 된 기계적 움직임이다. 공식적인 역학과 비교할 때, 차등 역학은 상호 작용에 대한 물체 간의 차이의 영향에 더 많은주의를 기울이지 만, 본질적으로 여전히 기계의 범위를 피하지는 않습니다.
화학적인
내부 연결 : 화학 반응을 통해 서로 결합하거나 분리하는 물체 사이에 고유 한 화학적 친화력이 있습니다. 예를 들어, 수소와 산소는 특정 조건 하에서 반응하여 물을 형성합니다. 화학성은 고유 한 필수 특성에 기초한 물체 간의 상호 작용을 강조하며,이 특성은 원자 및 분자와 같은 현미경 수준에서 구조 및 화학 결합의 변화에 기초합니다.
화학 공정 : 물질의 화학적 변화와 새로운 물질이 생성됩니다. 산-염기 중화 반응과 같은, 소금 및 물과 같은 새로운 물질이 생성됩니다. 화학 공정에서, 원자 재조합, 파손 및 화학 결합의 형성과 같은 미세한 변화는 거시적 물질의 특성 및 조성의 변화를 초래한다. 화학적 과정은 외부의 물질 형태를 변화시킬뿐만 아니라, 더 중요한 것은 물질의 필수 특성을 바꾸고 물질 사이의 상호 변형의 내부 법칙을 반영한다.
화학적 특성에서 목적으로의 전환 : 특정 순서와 규칙 성은 화학 공정에 표시되며, 여기에는 목적에 대한 발전 경향이 포함됩니다. 유기체의 화학 반응과 같은 생명 활동의 목적을 달성하는 역할을합니다. 유기체에서, 다양한 화학 반응이 질서 정연하게 수행되며, 이들은 유기체의 정상적인 생리 학적 기능을 공동으로 유지하기 위해 서로 조정하고 협력한다. 이 화학 반응의 질서와 목적은 화학적 특성에서 더 높은 수준의 목적으로의 전환을 의미하며, 자연의 발달 경향을 낮은 곳에서 높게 반영합니다.
목적
주관적 목적 : 주제에 의해 설정된 목표는 주관적입니다. 사람이 집을 짓고 싶어한다면, 이것은 그의 주관적인 목적입니다. 주관적인 목적은 주제에 의해 자신의 요구, 욕구 및인지에 따라 설정되며, 이는 피험자의 기대와 미래 국가에 대한 추구를 반영합니다. 주관적인 목적은 의도적 인 활동의 시작점으로, 후속 행동에 대한 방향과 동기를 제공합니다.
수단 : 목표를 달성하는 방법 및 도구. 예를 들어, 집을 짓 때 사용되는 건축 자재 및 건축 장비가 수단입니다. 수단은 다양한 수단을 사용하여 주관적인 목적을 연결하는 다리입니다. 수단의 선택과 사용은 주관적 목적의 본질과 요구 사항에 따라 달라지며 객관적인 조건에 의해 제한됩니다.
목표 달성 : 수단을 통해 목표를 달성하고 주관적인 목표를 객관적인 현실로 변화시킵니다. 집이 지어지면 원래 건축 목적이 달성됩니다. 달성 된 목적은 주관적 목적과 객관적인 현실의 통일성이며, 이는 주제의 이니셔티브와 창의성을 반영합니다. 이 과정에서 주제는 객관적인 세계를 변화시킬뿐만 아니라 자체 개발과 개선을 달성합니다. 달성 된 목표는 목표 활동의 종말점이 아니라 새로운 목표 활동의 시작점으로, 새로운 목표와 추구를 설정하도록 주제를 유발합니다.
아이디어
삶
생명의 과정 : 삶의 출생 단계, 성장, 생식 및 노화의 단계를 포함하여 유기적이고 자기 개발 과정입니다. 씨앗의 전체 과정과 같은 종자는 발아, 자라기, 꽃, 곰 및 시들게됩니다. 이 과정에서 유기체는 끊임없이 외부 환경과 물질과 에너지를 교환하고 신진 대사를 통해 자신의 삶의 활동을 유지합니다. 삶의 과정은 본질적으로 규칙적이고 리듬은 고유 한 과제와 특성을 가지고 있으며 서로 연결되어 있으며 함께 생명의 과정을 형성합니다.
생명의 통일성 : 삶은 영혼의 통일성이며 두 사람은 상호 의존적이며 서로 상호 작용하여 완전한 삶을 형성합니다. 예를 들어, 인체의 생리 학적 활동이 서로에게 영향을 미치고 정신 의식에 영향을 미치면 신체의 건강은 인간의 감정과 사고에 영향을 미치며 인체의 심리적 상태도 신체적 기능에 영향을 미칩니다. 몸. 삶의 통일성은 삶의 무결성과 분리 할 수 없음을 강조합니다.
생명에서 인식으로의 전환 : 생명은 생존 중에 외부 환경과 끊임없이 상호 작용하여 세상에 대한인지 적 요구를 만듭니다. 예를 들어, 관찰, 사고, 실천 및 기타 방법을 통해 인간은 자연과 인간 사회의 법칙을 점차 이해합니다. 삶에서인지로의 전환은 본능적 인 생존 활동에서 의식적인인지 활동에 이르기까지 삶의 발전을 반영합니다.
이해의 개념
인지 과정 : 지각 적 인식에서 합리적인 인식에 이르기까지 분석, 합성 및 기타 방법을 통해 사물의 본질을 파악하십시오. 예를 들어, 과학자들은 과학 이론을 얻기 위해 많은 수의 실험과 관찰을 통해 자연 현상을 분석하고 합성합니다. 감각적 이해 단계에서 사람들은 합리적인 이해 단계에서 표면 현상과 사물의 외부 연결에 대한 정보를 얻습니다. 그리고 사물의 법칙. 인지 과정은 지속적인 심화와 지속적인 발달 과정입니다.
진실 추구 : 진실은인지의 핵심 목표이며,이 과정은 어려움과 탐험으로 가득합니다. 사람들은 진실에 접근하기 위해 끊임없이 자신의 인식을 바로 잡고 개선합니다. 과학적 연구에서 새로운 증거가 발견되면서 원래 이론은 개정되고 보완됩니다. 예를 들어, 지구 중심 이론에서 Heliocentric 이론으로의 전환에서, 천문학 자들은 장기 관찰과 연구를 통해 오래된 이론이 새로운 천문학적 현상과 일치하지 않으므로 새로운 이론을 제안하고 Celestial 기관의 운동의 법칙을보다 정확하게 설명합니다. . 철학 분야에서, 다른 학교의 사상가들은 진실을 얻는 의미와 방법에 대한 격렬한 토론을 가졌으며, 철학적 사고의 지속적인 발전을 촉진했습니다. 진실을 추구하면 사람들은 기존의인지 경계를 뚫고 폭과 깊이의 지식을 넓힐 수 있습니다.
이론과 실천의 통일 :인지는 연습, 연습 테스트 인식, 두 사람은 서로를 홍보합니다. 예를 들어, 건축 이론을 기반으로 한 건물을 설계하고 실제 건설 검사를 사용하고 설계 계획을 개선하십시오. 엔지니어링 분야에서 엔지니어는 역학 및 재료 이론을 기반으로 프로젝트 설계를 수행하지만 실제 건설 과정에서는 지질 조건의 차이, 재료 속성의 변화 등과 같은 다양한 실제 문제를 겪을 수 있습니다. 실용적인 피드백을 기반으로. 조정. 의학 분야에서 의학 이론은 임상 치료를 안내하지만 새로운 질병과 치료 사례는 의학 이론의 지속적인 업데이트 및 개선을 유발할 것입니다. 이론은 실천 방향을 제공하며, 실천은 이론의 검증과 발달을위한 기초를 제공합니다.
절대 개념
절대적인 진실 : 그것은 세계에 대한 가장 포괄적이고 심오한 이해 인 모든 철학적 발전의 정점이며, 이전의 철학적 개념과 범주의 통일성을 포함합니다. 그것은 다양한 아이디어의 단순한 더미가 아니라 온톨로지, 본질 및 개념주의의 모든 본질을 하나에 통합하여 세계의 본질과 법의 궁극적 인 이해를 달성하는 유기적 융합입니다. 예를 들어, 절대적인 아이디어는 자연, 사회 및 인간의 사고의 모든 측면에 대한 진실한 인식을 다루며 세상 전체에 대한 완전한 통찰력입니다.
아이디어의 자체 개발 : 그것은 아이디어 자체의 변증 법적 움직임이며, 부정과 부정의 과정을 통해 지속적으로 풍부하고 스스로를 향상시킵니다. 존재에서 본질, 개념 개발 과정에 이르기까지 각 단계는 이전 단계의 부정과 초월이며, 동시에 이전 단계의 예약 및 승화를 포함합니다. 예를 들어, 온톨로지의 개념은 비교적 추상적이고 직접적으로 존재한다 상대적 반대와 분리의 상태는 더 높은 수준의 연합을 달성했습니다. 이 자기 개발에서 절대 개념은 사고와 존재, 주제와 대상 사이에 더 높은 수준의 연합을 끊임없이 달성합니다.
자신으로 돌아 가기 : 절대적인 개념은 개발 과정에서 그 자체로 돌아와서 사고와 존재의 절대적인 통일, 주제와 대상, 세계의 궁극적 인 이해를 달성합니다. 이 단계 에서이 개념은 그 자체가 세계의 본질과 법칙임을 인식하고, 세계의 개발 과정은 개념의 자기 표현 과정임을 인식합니다. 예를 들어, 자연 현상에 대한 초기 무지한 관찰에서 자연 법률의 점진적인 숙달 및 법을 사용하여 실천하기 위해 인간의 이해와 변화 활동에 이르기까지, 그들은 마침내 인간과 세계가 본질적으로 통일되어 있음을 깨닫고,이 통일은이 통일이 아이디어의 반환을 절대적으로 반영합니다. 절대적인 개념은 세계를 이해하기위한 가장 높은 원칙이자 궁극적 인 목적지가되었습니다.