Primeiro, a competição

segundo, a desconfiança

e terceiro, a glória.”

Era contra o pensamento aristotélico

Devemos portanto concluir que a origem de todas as grandes e duradouras sociedades

não provém da boa vontade recíproca que os homens tivessem uns para com os outros, mas do medo recíproco que uns tinham dos outros”

o direito à preservação

(direito natural que expressa o máximo dos interesses pessoais

Estado de Natureza é bélico

o poder absoluto não é divino,

e a injustiça se levantam a partir do Estado

da determinação do soberano

Negação completa que o homem é um ser social por natureza)

Estado de Natureza= igualdade e liberdade entre os homens.

O problema dos contratualistas,

é o de não ter conseguido escapar de atribuir vícios da própria civilização ao estado de natureza.

O problema dos contratualistas, para Rousseau, é o de não ter conseguido escapar de atribuir vícios da própria civilização ao estado de natureza. Duas ordens de desigualdades entre os homens: aquelas que são naturais e físicas, isto é, estabelecidas pela natureza – diferenças de idade, saúde, corpos e qualidades do espírito e da alma –, e aquelas que são morais e políticas, quer dizer, as que são meramente convencionais e não naturais, originárias do consentimento humano – a riqueza, a reverência, o poder e a obediência são desse tipo. Ele se preocupa do segundo tipo de diferença. Liberdade como um direito natural. O homem se submete à Natureza, mas não aos homens. o homem selvagem não se projeta para além de suas necessidades