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Mindmap-Galerie „Eine kurze Geschichtstrilogie“ „Eine kurze Geschichte der Menschheit“ „Eine kurze Geschichte von heute“ „Eine kurze Geschichte der Zukunft“ Yuval Noah Harari
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„Eine kurze Geschichtstrilogie“ „Eine kurze Geschichte der Menschheit“ „Eine kurze Geschichte von heute“ „Eine kurze Geschichte der Zukunft“ Yuval Noah Harari
„Eine kurze Geschichte der Menschheit“ beginnt mit den Lebenszeichen vor hunderttausend Jahren und reicht bis zur Geschichte der menschlichen Entwicklung, in der Kapital und Technologie im 21. Jahrhundert miteinander verflochten sind. „Eine kurze Geschichte von heute“ konzentriert sich auf die Gegenwart und stellt sich den Problemen und Herausforderungen, die das Schicksal eines jeden von uns heute beeinflussen. „Eine kurze Geschichte der Zukunft“ In der Zukunft wird der Mensch mit drei großen Problemen konfrontiert sein: Die Biologie selbst ist ein Algorithmus, und das Leben ist ein Prozess der ständigen Verarbeitung von Daten und der Anhäufung großer Datenmengen Daten werden uns selbst besser verstehen als uns selbst. Wie man diese drei Hauptthemen betrachtet und wie man Gegenmaßnahmen ergreift, wird sich direkt auf die zukünftige Entwicklung der Menschheit auswirken.
Bearbeitet um 2023-01-29 23:10:14
- Hundert Jahre Einsamkeit Charakter-Beziehungsdiagramm
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
- Hundert Jahre Einsamkeit Charakter-Beziehungsdiagramm
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
- Projektmanagement-Prozess-Vorlage
Projektmanagement ist der Prozess der Anwendung von Fachwissen, Fähigkeiten, Werkzeugen und Methoden auf die Projektaktivitäten, so dass das Projekt die festgelegten Anforderungen und Erwartungen im Rahmen der begrenzten Ressourcen erreichen oder übertreffen kann. Dieses Diagramm bietet einen umfassenden Überblick über die 8 Komponenten des Projektmanagementprozesses und kann als generische Vorlage verwendet werden.
„Eine kurze Geschichtstrilogie“ „Eine kurze Geschichte der Menschheit“ „Eine kurze Geschichte von heute“ „Eine kurze Geschichte der Zukunft“ Yuval Noah Harari
- Hundert Jahre Einsamkeit Charakter-Beziehungsdiagramm
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
- Hundert Jahre Einsamkeit Charakter-Beziehungsdiagramm
Einhundert Jahre Einsamkeit ist das Meisterwerk von Gabriel Garcia Marquez. Die Lektüre dieses Buches beginnt mit der Klärung der Beziehungen zwischen den Figuren. Im Mittelpunkt steht die Familie Buendía, deren Wohlstand und Niedergang, interne Beziehungen und politische Kämpfe, Selbstvermischung und Wiedergeburt im Laufe von hundert Jahren erzählt werden.
- Projektmanagement-Prozess-Vorlage
Projektmanagement ist der Prozess der Anwendung von Fachwissen, Fähigkeiten, Werkzeugen und Methoden auf die Projektaktivitäten, so dass das Projekt die festgelegten Anforderungen und Erwartungen im Rahmen der begrenzten Ressourcen erreichen oder übertreffen kann. Dieses Diagramm bietet einen umfassenden Überblick über die 8 Komponenten des Projektmanagementprozesses und kann als generische Vorlage verwendet werden.
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- Gliederung
„Eine kurze Geschichte der Menschheit“ Sapiens Kurze Geschichte der Menschheit Von Tieren zu Gott
Erster Teil: Die kognitive Revolution
Zeit
1. Vor etwa 13,5 Milliarden Jahren wurden Materie, Energie, Zeit und Raum des Universums zu dem, was sie heute sind, und bildeten die Physik.
2. Vor etwa 3,8 Milliarden Jahren verbanden sich Moleküle zu einer feinen Struktur – einem Organismus, der die Biologie ermöglichte.
3. Vor etwa 2,5 Millionen Jahren erschienen humanoide Kreaturen.
4. Vor etwa 2 Millionen Jahren existierten auf der ganzen Welt verschiedene Menschenrassen, darunter Rudolfus in Ostafrika, Homo erectus in Ostasien und Neandertaler in Europa und Westasien. Allerdings ist nur bekannt, dass dies vor etwa 10.000 Jahren der Fall war Homo sapiens blieb bestehen.
5. Vor etwa 70.000 Jahren begann der „Homo sapiens“, komplexere Strukturen zu schaffen und so eine „Kultur“ zu bilden. Die Kultur entwickelte sich weiter und prägte die Geschichte. Auf dem Weg der Geschichte gibt es drei Arten von Revolutionen: die „kognitive Revolution“ vor 70.000 Jahren, die „landwirtschaftliche Revolution“ vor 10.000 Jahren und die „wissenschaftliche Revolution“ vor etwa 500 Jahren.
Grund
Natürliche genetische Mutation
Merkmale
einzigartige Funktionen
Am Fluss steht ein Löwe
Es kann immer mehr Informationen über die Umgebung des Homo sapiens vermitteln und komplexe Pläne planen und ausführen, wie zum Beispiel die Vermeidung von Löwen und die Jagd auf Bisons.
Tratsch
Kann eine größere Menge an Informationen über die sozialen Beziehungen des Homo sapiens vermitteln und größere, zusammenhängendere Gruppen mit einer Größe von bis zu 150 Personen organisieren.
Noch immer sind davon kommunale Unternehmen, soziale Netzwerke, Militäreinheiten und andere Gruppen betroffen.
erfundene Geschichte
Kann Informationen über fiktive Konzepte wie Stammesheilige, Nationen, Gesellschaften mit beschränkter Haftung und Menschenrechte vermitteln.
In der modernen Gesellschaft sind Menschen und Anwälte Zauberer, die Regeln festlegen und Gemeinschaften aufbauen.
Ein Unternehmen ist eine kollektive Vorstellung.
Homo sapiens
Zeit
Vor 1 Million Jahren
Merkmale
Großes Gehirn
Nimmt ein großes Volumen ein und verbraucht viel Platz
kosten
Muskelatrophie
Verbringen Sie mehr Zeit mit der Nahrungssuche.
Gehen Sie aufrecht
Die Evolution hat eine kürzere Zeitspanne und geht davon aus, dass alle Menschen Frühgeborene sind.
Hervorragende soziale Fähigkeiten.
Starke Plastizität.
Werkzeuge verwenden
Mitte der Nahrungskette
Vor etwa einer Million Jahren gab es zwar Gehirne mit großer Kapazität und Steinwerkzeuge, sie befanden sich aber immer noch in der Mitte der Nahrungskette und lebten vom Sammeln.
Der Hauptzweck früherer Steinwerkzeuge bestand darin, es den Menschen zu ermöglichen, große Tiere zu essen, in die wenigen verbliebenen Beutekadaver zu gehen, die Knochen aufzubrechen und das einzige essbare Mark zu essen, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen.
An der Spitze der Nahrungskette
Vor 400.000 Jahren begannen mehrere Menschenarten, große Tiere zu jagen. Erst mit dem Aufstieg des Homo sapiens vor 100.000 Jahren sprang der Mensch an die Spitze der Nahrungskette.
Die Menschheit hat im Handumdrehen die Spitze erreicht und das gesamte Ökosystem überrascht. Viele ökologische Katastrophen sind auf diesen übereilten historischen Sprung zurückzuführen.
Evolution an der Spitze.
Vor 70.000 bis 30.000 Jahren erfand der Homo sapiens Boote, Öllampen, Pfeil und Bogen, Nadeln und die ersten Skulpturen, die man als Kunstwerke bezeichnen könnte, sowie Religion, Handel und soziale Schichtung.
Schlüsselerfolge der kognitiven Revolution
bilden verschiedene Sprachen und Kulturen
Zweiter Teil: Die Agrarrevolution
Verwertungsgesellschaft
Die Bildung des Gefräßgens
Wenn die Sammler in der Antike auf kalorienreiche Süßigkeiten stießen, bestand ihre beste Überlebensmöglichkeit darin, sie zu essen, bis sie sie nicht mehr essen konnten. Heutzutage ist der Mensch aufgrund des materiellen Überschusses immer noch nicht in der Lage, auf eine energiereiche Ernährung zu verzichten ein weit verbreitetes Fettleibigkeitsproblem.
Monogamie
Evolutionspsychologen glauben, dass die alten Stämme keine Monogamie und kein Konzept der Vaterschaft hatten. Eine Gruppe von Menschen zog gemeinsam Stammeskinder auf.
Befürworter „alter Kommunen“ glauben, dass die Monogamie für die Entfremdung der Menschen in der postindustriellen Gesellschaft und die hohe Scheidungsrate verantwortlich sei.
Leben
Die Sammelgesellschaft ging etwa alle drei Tage auf die Jagd, und jeweils drei bis sechs Stunden reichten aus, um den Stamm zu ernähren, was kürzer war als die Arbeitszeit moderner Menschen.
Die meisten werden 60 oder sogar 80 Jahre alt.
Allesfresser, keine Unterernährung.
Krieg ist ein soziales Phänomen, das aus der Versammlungsgesellschaft hervorgegangen ist. Die Menschen sind eng miteinander verbunden, töten aber dennoch die Alten und Schwachen.
Landwirtschaftliche Gesellschaft
Domestizierung
Domestizierung von Tieren
9000 v. Chr. Ziegen
4000 v. Chr., Pferde
3500 v. Chr. Kamele
Domestizierung von Pflanzen
9000 v. Chr. Weizen
Chr., Erbsen, Linsen
5000 v. Chr., Olivenbaum.
3500 v. Chr., Trauben
3500 v. Chr. Cashewnüsse
Chr. bis 3500 v. Chr., Weizen, Reis, Mais, Kartoffeln
Auswirkung: Die Nahrungsaufnahme nimmt zu, die Überlebenskrise der Menschen schwächt sich ab, die Bevölkerung wächst und es entstehen verwöhnte Eliten.
Bedeutung
1. Das Konzept von Heimat und Territorium entsteht Nachdem das Bewusstsein für den privaten Bereich von „Heimat“ gestärkt wird, wird das Hamstersyndrom immer ernster und die Menschen sind bereit, Eigentum zu horten.
2. Die Bedeutung der „Zukunft“ ist immer wichtiger geworden. Das Lernen, auf das Wetter zu schauen und die Zukunft vorherzusagen, wirkt sich auf das Überleben des Homo sapiens aus.
3. Text.
Grund
Die Gehirnkapazität ist begrenzt.
Der Mensch muss sterben.
Das menschliche Gehirn hat sich nach und nach daran gewöhnt, nur bestimmte Arten von Informationen zu speichern und zu verarbeiten, und seine Fähigkeit, Zahlen genau zu speichern, hat nachgelassen.
Definition
Text ist eine Möglichkeit, Informationen mithilfe physischer Symbole zu speichern.
Typ
Sumerische Schrift
Die erste geschriebene Sprache der Welt und die ersten schriftlichen Aufzeichnungen waren Finanzdokumente.
Natur: Es kann nur einen Teil der Bedeutung ausdrücken, aber nicht vollständig. Von 3000 bis 2500 v. Chr. wurden nach und nach Symbole hinzugefügt, um eine vollständig ideografische Schrift, also eine „Keilschrift“, zu erhalten.
Merkmale: Anstelle von Zahlen sind auf der Steintafel Symbole in 6er-Einheiten aufgezeichnet.
Anden
Sie drückt sich durch das Knüpfen von Knoten an verschiedenfarbigen Seilen aus, was als „Knotensprache“ bezeichnet wird.
Unterschiedliche Seile und unterschiedliche Knüpfmethoden erfassen eine große Menge digitaler Daten.
Altes Ägypten und Hieroglyphen
Zeit: Zwischen 3000 v. Chr. und 2500 v. Chr.
Natur: Völlig ausdrucksstark
China und Mesoamerika: 1200 v. Chr. in China und vollständige Ideogramme in Mesoamerika zwischen 1000 und 500 v. Chr.
Ära nach der Agrarrevolution: Die Menschheit hat sich durch Schreiben und gemeinsame fiktive Geschichten rasant weiterentwickelt, was zu unterschiedlichen Klassifizierungen sozialer Gruppen geführt hat: freie Menschen/Sklaven, reich/arm, weiß/schwarz.
Dritter Teil: Die Integration und Vereinigung der Menschheit
Richtung der Geschichte
Was lange anhält, wird sich unweigerlich trennen. Es ist nur eine vorübergehende Situation. Was lange anhält, wird unweigerlich verschmelzen.
Im Jahr 10.000 v. Chr. kannten die Sammler nur ihre eigene Insel.
Niemand wusste, dass es 12.000 Jahre lang Tasmanier gab, bevor sie im 19. Jahrhundert nach Europa kamen.
Im Jahr 10.000 v. Chr. gab es Tausende von Zivilisationen auf der Erde.
Im Jahr 2000 v. Chr. gab es nur noch zwei- bis dreitausend menschliche Zivilisationen.
Vier Welten von beträchtlicher Größe und Komplexität.
mesoamerikanische Welt
Andis Welt
australische Welt
Atlantische Welt
Die heutige Welt
Das gleiche geopolitische System.
Das gleiche Wirtschaftssystem.
gleiches Rechtssystem
Das gleiche wissenschaftliche System.
Währung
Die Bedingungen, unter denen alle Menschen zu „wir“ werden (die Grundlage für die Zusammenarbeit zwischen Sapiens und Fremden): die wirtschaftliche Ordnung des Geldes, die politische Ordnung des Imperiums und die globale Religion.
Sammler haben überhaupt keine Vorstellung von Geld
Sie sind autark, bilden ein Wirtschaftssystem, das auf Gefälligkeiten und Verpflichtungen basiert, und tauschen seltene Gegenstände mit Fremden aus, wenn sie diese nicht bekommen können.
Zeit der landwirtschaftlichen Revolution
Jedes Dorf ist autark und benötigt nur bestimmte Dienstleistungen.
Nach dem Aufstieg von Städten und Königreichen
Verbesserungen in der Verkehrsinfrastruktur bieten endlich eine Chance zur Professionalisierung
Dichte Städte beginnen, Fachkräfte zu unterstützen
Spezialberufe: Schuhmacher, Arzt, Tischler, Rechtsanwalt.
Tauschen Sie Waren aus und schützen Sie das grundlegende Leben.
Wie von verschiedenen Experten hergestellte Waren gehandelt werden
Geld funktioniert auf Vertrauen.
Die menschliche Welt existiert in der allgemeinen Vorstellung und ist erfunden.
Prinzipien des Geldsystems
Alles ist austauschbar
Von allen geglaubt
Mit Geld als Medium können zwei beliebige Personen an verschiedenen Plänen zusammenarbeiten.
Einer der wichtigsten entscheidenden Faktoren für die rasante Entwicklung der menschlichen Gesellschaft.
Reich
Bedingungen: Das Reich muss Herrscher aus verschiedenen ethnischen Gruppen mit unterschiedlichen Kulturen und unabhängigen Territorien haben
Merkmale: Das Territorium ist flexibel anpassbar und nahezu unbegrenzt erweiterbar.
allgemeine Kritik
1. Das imperiale System hat seine eigenen Mängel, die es schwierig machen, verschiedene ethnische Gruppen auf lange Sicht effizient zu regieren.
2. Auch wenn sie verordnet werden kann, muss die Methode unmoralisch sein. Das Imperium ist der Motor aller Arten von Übel und Ausbeutung.
Religion
Gesetz
1. Die übermenschliche Ordnung, an die er glaubt, muss unabhängig von Zeit und Raum universell und wahr sein.
2. Er muss diesen Glauben der Öffentlichkeit entschieden verbreiten.
Entwicklungspfad
Vom Pantheismus der Sammlergesellschaft bis zur Agrarrevolution entstand auch die religiöse Revolution. In den Werten der Sammler sind Mensch und Tier gleich und jedes Tier muss respektiert werden.
Die ursprüngliche religiöse Bedeutung der Agrarrevolution: Tiere und Pflanzen von menschengleichen Wesen in menschliche Besitztümer zu verwandeln.
Die Entstehung von „Göttern“: Götter können freundlich zu den Menschen sein und mit diesen stillen Tieren und Pflanzen kommunizieren und verhandeln.
Teil 4: Die wissenschaftliche Revolution
seine Unwissenheit entdecken
Zeit: In den letzten 500 Jahren ist die menschliche Macht beispiellos gewachsen. Im Jahr 1500 n. Chr. betrug die Bevölkerung etwa 500 Millionen, heute sind es 7 Milliarden.
Der Unterschied zwischen modernem Wissenschaftssystem und bisherigem Wissenssystem
1. Frühere Wissenssysteme basierten auf Allwissenheit, während die moderne Wissenschaft ihre eigene Unwissenheit zugibt.
2. Zentrum für Beobachtung und Mathematik.
3. Nutzen Sie vorhandene Fähigkeiten, um neue Technologien zu entwickeln.
Das Kriterium für die Wertung von „Wissen“ liegt in seiner Praktikabilität, die darauf basiert, ob es den Menschen in die Lage versetzen kann, neue Substanzen zu schaffen und Macht oder Rechte zu erlangen.
Der Nationalismus ist die einzige moderne Ideologie, in der der Tod weiterhin im Mittelpunkt steht.
Der Einfluss von Ideologien auf die Wissenschaft: Eine der Voraussetzungen für die Entwicklung wissenschaftlicher Forschung ist die Verbindung mit bestimmten Religionen oder Ideologien, die dann Forschungsergebnisse beeinflussen oder sogar beeinflussen können.
Die Verbindung von Wissenschaft und Imperium
Gemeinsame Mentalität und Ausgangspunkt: Unwissenheit zugeben.
Die europäischen Kaiserexpeditionen veränderten den Lauf der Welt: Nationale Kulturen wandelten sich von der unabhängigen Entwicklung zur allmählichen Integration in eine einzige menschliche Gesellschaft.
Die Beziehung zwischen Wissenschaft und Imperium
Wissenschaftler versorgen das Imperium mit praktischem Wissen, ideologischen Grundlagen und technologischen Werkzeugen.
Das Reich bot Wissenschaftlern materielle Unterstützung, Information und Schutz und sorgte für die weite Verbreitung wissenschaftlicher Forschungsergebnisse.
kapitalistisches Dogma
Die Rolle des Kredits: Der Kapitalismus nutzt den menschlichen Kredit, um die Regeln für die Umwandlung von Kleinkapital in Großkapital umzusetzen.
Kapitalistische Wirtschaftsverhältnisse: „Vertrauen“ ist das Rückgrat des Geldverkehrs.
Die Rolle des Kapitalismus: Förderung des Aufstiegs der modernen Wissenschaft und Einflussnahme auf die Entstehung des europäischen Imperialismus.
Die Beziehung zwischen Regierung und Kapitalmärkten: Interventionen reduzieren und dem Markt freie Funktion ermöglichen.
riesiges Industrieschiff
endliche Theorie
Sind Energie und Rohstoffe begrenzt?
Begrenzte Phasen: Wenn die Energie fast erschöpft ist, kann immer neuer Ersatz gefunden werden.
Die Phase ändert sich und damit auch die Energie.
Optimistisch gesehen ist Energie unerschöpflich.
eine permanente Revolution
Nach der Industriellen Revolution gerieten die Tiere in eine existenzielle Krise und der Homo sapiens wurde zum globalen Hegemon.
Der Homo Sapiens isolierte sich von der Natur und schuf eine Reihe von Lebensnormen.
Der Staat und der Markt ersetzen die alten Formen von Familie und Gemeinschaft.
Die Kernenergie ist zum einzigen Standard und Mittel zur Kontrolle und zum Ausgleich in der neuen Welt geworden.
schöne, glückliche Tage
Geld ist nicht alles und das Glück, das Geld bringt, hat seine Grenzen.
Bestimmung von Glücksstandards: der Grad, in dem objektive Bedingungen wie Wohlstand, Gesundheit und Gemeinschaft mit subjektiven Erwartungen übereinstimmen.
Die biologische Erklärung für „Glück“: ausreichend Serotonin, Dopamin und Oxytocin produzieren.
Projizierte Zukunft: das Ende des Homo sapiens
Homo Sapiens erhalten das Leben, indem sie sich mit Maschinen und anderen biologischen Schöpfungen verbinden, und die Zukunft der Sapiens wird zu einer nicht-sapiensischen Existenz.
Krisenbewusstsein: Intelligente Maschinen entwickeln ein unabhängiges Bewusstsein und erheben sich, um ihren menschlichen Herren zu widerstehen.
Zwei Möglichkeiten: Der Homo sapiens hat sich weiterentwickelt oder wurde vollständig ausgerottet, und die historische Entwicklung bleibt unbekannt.
„Eine kurze Geschichte von heute“ 21 Lektionen Für das 21. Jahrhundert Die große Frage des menschlichen Schicksals
Erster Teil: Technologische Disruption
1. Desillusionierung von Idealen: Von alten Geschichten zu neuen Geschichten
Die Menschheit ist durch Geschichten organisiert, die es uns ermöglichen, über Tiere hinauszugehen und die Erde zu beherrschen.
Ende der Geschichtstheorie: Im 20. Jahrhundert erlitt der Kommunismus einen Rückschlag, der Liberalismus besiegte den Faschismus und wurde zur einzigen Geschichte, und die Geschichte endete.
aktuelle Realität
Der Liberalismus steht aufgrund des Aufstiegs des Nationalismus, des Brexit, der Wahl Trumps und des Wiederauflebens des religiösen Extremismus vor Herausforderungen.
Nationalismus und religiöse Geschichten sind zurück, aber sie können den Liberalismus als neue Geschichte für die gesamte Menschheit nicht ersetzen.
echte Herausforderung
Die Biotechnologie verändert Körper und Geist der Menschen und zerstört den Grundstein der liberalen Persönlichkeit.
Künstliche Intelligenz schafft eine nutzlose Klasse und untergräbt die politische Grundlage des Liberalismus.
Nur neue Geschichten, die die biologische und Informationsrevolution erklären, können den Liberalismus ersetzen.
2. Beschäftigung: Wenn Sie erwachsen sind, haben Sie möglicherweise keinen Job
Vergleich menschlicher und KI-Fähigkeiten
Der Mensch verfügt über zwei Fähigkeiten: körperliche Fähigkeiten und kognitive Fähigkeiten.
Körperliche Fähigkeiten wurden seit der industriellen Revolution von Maschinen übertroffen.
Die kognitiven und kreativen Fähigkeiten des Menschen werden auf biologische Algorithmen reduziert, die auch durch KI übertroffen werden können.
Zusätzlich zu den menschlichen Fähigkeiten verfügt die KI auch über zwei wichtige nichtmenschliche Fähigkeiten: Konnektivität und Aktualisierbarkeit.
Der Vorteil der Konnektivität ermöglicht die Integration von Computern in ein Netzwerk.
Beispielsweise können menschliche Fahrer Informationen nicht in Echtzeit austauschen, autonomes Fahren in Verbindung mit einem Netzwerk wird jedoch sicherer sein.
Aktualisierbar macht es sehr einfach, die Regeln zu ändern.
Wenn beispielsweise Verkehrsregeln geändert werden, lernt der Mensch nacheinander und das autonome Fahren kann gleichzeitig aktualisiert werden, was es sicherer macht.
Wie Sie damit umgehen, dass Ihr Job verschwindet
Mögliche Lösung eins: Verhindern Sie, dass Arbeitsplätze verschwinden.
Regierungen zu zwingen, das enorme Potenzial von KI und Robotern aufzugeben, ist die unattraktivste und unerreichbarste Strategie.
Mögliche Option zwei: Genügend neue Arbeitsplätze schaffen.
Nachdem selbst die Dienstleistungsbranche und die Kreativwirtschaft durch KI ersetzt wurden, können Menschen als Produzenten nirgendwo hingehen.
Wenn Kunden zu Algorithmen werden, wie die Kunden der Werbebranche zu Google-Suchalgorithmen, spielt der Mensch als Verbraucher keine Rolle mehr.
Mögliche Lösung drei: Menschen schützen, nicht Arbeitsplätze.
Bieten Sie ein universelles Grundeinkommen oder universelle Grunddienste.
Wie man „alle Menschen“ spaltet Es sind die reichen Länder, die für ein Grundeinkommen sorgen können, aber es sind die Menschen in armen Ländern, die als erste ihren Arbeitsplatz verlieren.
Was ist „grundlegend“? Die Menschen werden immer das, was sie haben, als selbstverständlich betrachten und sich über das ärgern, was sie nicht bekommen können.
Die Bereitstellung eines wirtschaftlichen Sicherheitsnetzes in Kombination mit starken Gemeinschaften und sinnvollen Zielen wird die Sicherheit der Menschheit gewährleisten
3. Freiheit: Datenhegemonie und soziale Gerechtigkeit
In der Vergangenheit wurde die göttliche Autorität durch die religiöse Mythologie begründet.
In der liberalen Geschichte entspringt die menschliche Autorität dem freien Willen des Menschen.
Politisch glaubt der Liberalismus, dass „Wahl die beste Wahl trifft“.
In wirtschaftlicher Hinsicht glaubt der Liberalismus, dass „der Kunde immer Recht hat“.
Persönlich ermutigt der Liberalismus jeden dazu, „auf sein Herz zu hören und zu tun, was er will“.
In Zukunft wird der Glaube an die individuelle Freiheit aufgehoben und die Autorität kommt von Big-Data-Algorithmen.
Einzelpersonen verlieren Entscheidungsbefugnis.
Menschen müssen keine moralischen Entscheidungen mehr treffen, Algorithmen geben Optionen vor.
Menschen müssen Entscheidungen nicht mehr auf der Grundlage von Präferenzen treffen, Algorithmen kennen Sie besser als alles andere.
Es könnte zu einer Datenhegemonie kommen, bei der die Bürger über „1984“ hinaus einer totalen Überwachung ausgesetzt wären.
Menschen werden zu datenproduzierenden Tieren domestiziert, und niemand wird sich um Ihre Gefühle und Ihren Verstand kümmern.
4. Gleichheit: Wem gehören die Daten?
In der Antike gab es zu wenig Eigentum und die Frage der Gleichheit stand nicht im Vordergrund.
Nach der Agrarrevolution entstand eine Klassengesellschaft, die Ungleichheit als einen natürlichen Zustand ansah.
Seit der Neuzeit betrachten sowohl der Kommunismus als auch der Liberalismus Gleichheit als ideales Ziel.
In Zukunft wird sich die Ungleichheit tendenziell verfestigen.
Die biologische Revolution ermöglicht es den Reichen, Ungleichheit in biologische Ungleichheit umzuwandeln.
Die Informationsrevolution hat die einfachen Menschen nutzlos gemacht und ihrer politischen und wirtschaftlichen Verhandlungsmacht beraubt.
Wenn wir eine übermäßige Konzentration von Reichtum und Macht vermeiden wollen, liegt der Schlüssel in der Regulierung des Dateneigentums.
Im natürlichen Zustand werden große Unternehmen immer mehr Daten ansammeln und dominant werden.
Die Verstaatlichung von Daten kann Unternehmen hemmen, aber auch zur Datenhegemonie führen.
Daten in die Hände von Einzelpersonen zu legen, hört sich gut an, aber Daten sind kein Land. Wie setzt man das um?
Zweiter Teil: Politische Herausforderungen
5. Gemeinschaft: Der Wert des menschlichen Körpers
Der Mensch muss sich mit dem Körper, den Sinnen und der realen Umwelt auseinandersetzen. Aber die Technologie hat uns immer weiter von unserem Körper entfernt.
Der Rückgang des Zusammenhalts von Land und Religion ist nicht der Hauptgrund für die Trennung zwischen Menschen, sondern der Verlust des Kontakts zwischen Menschen und Körper.
Die Online-Community von Facebook kann das reale Gemeinschaftsleben nicht ersetzen und ihr Geschäftsmodell erfordert zudem, dass Menschen über einen längeren Zeitraum online bleiben.
Technologiegiganten entwickeln immer noch Geräte wie VR-Brillen, die eines Tages unseren gesamten Körper auf die gleiche Weise manipulieren werden, wie sie derzeit unsere Augen, Finger und Kreditkarten manipulieren.
6. Zivilisation: die Einheit der Welt
Die Analogie zwischen dem Kampf der Kulturen und der Konkurrenz zwischen den Arten ist falsch.
Die Zivilisation unterscheidet sich von der gleichen Art, sie hat kein „Wesen“ und das menschliche Verhalten definiert jede Zivilisation.
Tiere spalten sich in verschiedene Arten auf und verschmelzen nie wieder, aber Menschen verschmelzen ständig.
Moderne Zivilisationen sind miteinander verbunden.
Politik: Auch wenn die Unabhängigkeit und Einzigartigkeit jedes Landes betont wird, geht man davon aus, dass es einen Konsens über die Grenzen der Rechte souveräner Länder gibt.
Wirtschaft: Jeder glaubt an so ziemlich die gleiche Version des Kapitalismus, und ISIS-Kämpfer verbrennen keine Dollars.
Wissenschaft: Es gibt kein spezielles „Fachgebiet Wissenschaft“
7. Nationalismus: Unfähig, globale Probleme zu lösen
Nationen entstanden, weil die Menschen vor Herausforderungen standen, die kein Stamm allein lösen konnte.
Der gemeinsame Feind auf der ganzen Welt ermöglicht es der Menschheit, eine gemeinsame Identität zu bilden.
Atomkrieg, kein einzelnes Land kann den Ausbruch eines Atomkrieges kontrollieren.
Der ökologische Zusammenbruch und die externen Umwelteffekte bedeuten, dass es sich natürlich um ein globales Problem handelt, dessen Lösung internationale Zusammenarbeit erfordert.
Technologische Subversion, Nationalisten haben keine Antwort auf die wissenschaftliche Revolution, dies liegt nicht in ihrem Denkbereich, und Menschen brauchen anerkannte ethische Prinzipien, um mit diesen Problemen umzugehen.
Wir haben bereits eine globale Ökologie, eine globale Wirtschaft, eine globale Wissenschaft, und die politische Globalisierung ist zu einer notwendigen Option geworden.
8. Religion: Götter dienen nur dem Land
Die Rolle der traditionellen Religion
Technologie, Religion verloren gegenüber der Wissenschaft und hatten fast keinen Einfluss auf den Bereich der Technologie.
Ökonomie: Die moderne Gesellschaft wird die Ökonomie nur zur Erklärung religiöser Ereignisse nutzen und niemals die Religion zur Erklärung wirtschaftlicher Ereignisse nutzen.
Identität, Religion kann Rituale und Rituale nutzen, um Grenzen zwischen Menschen zu ziehen.
Während viele Länder moderne Instrumente und Strukturen nutzen, stützen sie sich auch auf die traditionelle Religion, um ihre nationale Identität zu bewahren.
Die traditionelle Religion, die die Lösung für die Probleme der Menschheit hätte sein können, ist heute Teil der Probleme der Menschheit.
9. Kulturelle Identität: Entwicklung und Toleranz
Einwanderung ist ein Abkommen mit drei Klauseln.
Artikel 1: Das Aufnahmeland erlaubt Einwanderern die Einreise.
Befürworter der Einwanderung sehen darin eine Verpflichtung.
Einwanderungsgegner sehen darin einen Gefallen, der jederzeit widerrufen werden kann.
Artikel 2: Einwanderer müssen die Grundwerte des Aufnahmelandes akzeptieren.
Für Einwanderer ist es wichtig, andere mit Toleranz zu akzeptieren.
Einwanderungsgegner glauben, dass Einwanderer, um Toleranz aufrechtzuerhalten, auch solche toleranten Werte akzeptieren müssen.
Artikel 3: Wenn Einwanderer ein bestimmtes Niveau erreichen, akzeptiert das Aufnahmeland sie als gleichberechtigte Mitglieder.
Einwanderungsbefürworter meinen, dass Neuankömmlinge schnell aufgenommen werden sollten.
Einwanderungsgegner plädieren für längere Bewährungsfristen.
In Wirklichkeit herrscht in authentischen Ländern normalerweise Kulturalismus vor, und Kulturalismus ist kein Rassismus.
Im Vergleich zur Biologie ist Kultur formbar und kann „anderen“ gegenüber offen sein.
Rassismus ist reines Vorurteil, Kulturalismus enthält einen Teil der Wahrheit.
Dritter Teil: Verzweiflung und Hoffnung
10 Terrorismus: Nicht überreagieren
logische Bedingungen für Terrorismus
Terroristen wissen, dass sie schwach sind, deshalb hoffen sie, dass terroristische Aktionen ihre Gegner desorientieren und ihnen die Chance geben, ihre Karten neu zu mischen.
Die innere Sicherheit wird zur Legitimitätsquelle moderner Staaten. Um diese Legitimität zu schützen, wird die Regierung um jeden Preis reagieren.
Bei Autounfällen sterben weitaus mehr Menschen als bei Terroranschlägen, aber sie haben nichts mit der Legalität zu tun und erhalten viel weniger Ressourcen und Aufmerksamkeit.
Der richtige Weg, auf den Terrorismus zu reagieren.
Erstens: heimlich gegen Netzwerke terroristischer Organisationen vorgehen, insbesondere gegen Finanznetzwerke.
Zweitens müssen die Medien objektiv bleiben und Hysterie vermeiden.
Drittens muss die Öffentlichkeit übermäßige Angst in ihren Herzen zügeln und darf nicht zulassen, dass ihre Fantasie von Terroristen gefangen genommen wird.
11 Krieg: Unterschätze niemals die menschliche Dummheit
In der Antike waren Land, Bevölkerung, Mineralvorkommen usw. die wichtigsten Wirtschaftsgüter. Kriegsplünderung war eine Frage von geringem Schaden und hohem Gewinn.
heutzutage. Die wichtigsten Wirtschaftsgüter sind Technologie und institutionelles Wissen, die nicht durch Gewalt geplündert werden können. Krieg ist zu einer Angelegenheit mit hohem Schaden und geringem Gewinn geworden.
Die Besetzung des Silicon Valley bringt Apple nicht mit
Atomwaffen verwandeln den Krieg zwischen Großmächten in kollektiven Selbstmord. Wir können nicht erwarten, dass wir durch die Umgestaltung des Handels- und Finanzsystems zwischen den großen Ländern ausreichende Vorteile erzielen.
Auch wenn Krieg unrentabel ist, unterschätzen Sie nicht die menschliche Torheit und bleiben Sie demütig.
12 Demut: Die Erde dreht sich nicht um dich
Alle Kulturen neigen dazu, egozentrisch zu sein.
Das Judentum als Beispiel nehmen, um den kulturellen Zentrismus zu kritisieren
Argument 1: Das Judentum hat die Weltgeschichte beeinflusst, indem es das Christentum und den Islam beeinflusst hat, es ist also etwas Besonderes
Widerlegung: Freuds Einfluss ist groß, aber die Geschichte gehört nicht seiner Mutter.
Argument 2: Das Judentum leistet durch die Bibel einen besonderen moralischen Beitrag.
Widerlegung: Verschiedene Zivilisationen auf der Welt haben ihre eigenen moralischen Traditionen, und Tiere haben auch ihre eigenen Verhaltensnormen, die ähnliche Eigenschaften aufweisen wie die Fürsorge für die Schwachen.
Argument 3: Der Monotheismus ist der besondere Beitrag des Judentums zur Welt.
Widerlegung: Der Monotheismus hat keine besonderen Vorteile, ist aber grundsätzlich inklusiv.
Argument 4: Juden haben Beiträge zu Wissenschaft und Kultur geleistet, die weit über ihren Bevölkerungsanteil hinausgehen.
Widerlegung: Juden legen Wert auf Lernen, was möglicherweise damit zusammenhängt, aber dies ist keine Funktion jüdischer Lehren.
13 Gott: Missbrauche den Namen Gottes nicht
Wir brauchen Gott als ultimativen Interpreten der Geheimnisse der Natur.
Widerlegung: Der Urknall ist keine hinreichende Bedingung für die Existenz eines Gottes. Ein solcher Gott kann nicht ableiten, dass er über säkulare Regeln mitreden kann.
Wir brauchen Gott, der uns moralisch führt.
Widerlegung: Der Sinn der Moral besteht darin, Leiden zu lindern, und nicht darin, einem bestimmten Gebot zu gehorchen.
Das Verhalten der Gläubigen bestimmt den Wert des Gottes. Wenn die Gläubigen friedlich und freundlich sind, spielt es keine Rolle, an welchen Gott sie glauben oder ob sie an einen Gott glauben.
14 Säkularismus: Stellen Sie sich Ihren Unvollkommenheiten
Säkularismus ist nicht das Gegenteil des Glaubens an Gott. Er hat seine eigenen positiven Ideale
Wahrheit: Die Wahrheit muss auf Beobachtung und Beweisen beruhen, nicht nur auf Glauben.
Mitgefühl: Weltliche Ethik beruht nicht auf Geboten, sondern auf einem Verständnis des Leidens, insbesondere des Leidens anderer.
Gleichheit: Der Säkularismus stellt alle vorausgesetzten Klassensysteme in Frage.
Freiheit: Ohne die Freiheit zu denken, zu forschen und zu experimentieren, ist es unmöglich, die Wahrheit zu suchen und dem Schmerz zu entkommen.
Mut: Es erfordert auch Mut, Vorurteile und Unterdrückung zu bekämpfen und Unwissenheit zuzugeben, insbesondere Letzteres.
Verantwortung: Egal, was Sie tun oder lassen, Sie müssen Verantwortung für sich selbst übernehmen.
Der Säkularismus erkennt die Unvollkommenheit an und ist bereit, verschiedene Realitäten zu ändern. Er glaubt nicht, dass eine perfekte Gesellschaft durch das Festhalten an einem bestimmten Dogma erreicht werden kann.
Teil 4: Die Wahrheit
15 Unwissenheit: Sie wissen weniger als Sie denken
Das rationale Individuum, die Grundlage des Liberalismus, ist ein Mythos.
Verhaltensökonomie und Evolutionspsychologie haben bewiesen, dass die meisten Entscheidungen nicht auf rationalen Analysen basieren.
Menschen denken selten individuell, sondern gruppenweise.
Rechte tragen nicht dazu bei, mehr Wahrheit zu erlangen.
Je näher man dem Zentrum der Macht kommt, desto verzerrter werden die Informationen.
Die Suche nach revolutionärem Wissen an den Rändern erfordert viel Zeit, und Zeit ist die knappste Ressource für mächtige Leute.
16 Gerechtigkeit: Das moralische Dilemma der Menschheit
Der Gerechtigkeitssinn der Menschheit hat sich seit der Antike entwickelt und kann sich nicht an die moderne Welt anpassen.
Ursache und Wirkung sind in einer globalisierten Welt sehr differenziert und komplex. Wenn meine Rente beispielsweise in einen Ausbeuterbetrieb investiert wird, sind wir dann verantwortlich?
Menschen vereinfachen die Welt, um sie an ihr steinernes Gehirn anzupassen.
Reduzieren Sie die Größe des Problems, indem Sie sich den Krieg beispielsweise als einen Kampf zwischen Guten und Bösen vorstellen.
Konzentrieren Sie sich auf persönliche Geschichten und ersetzen Sie ganze Ereignisse durch persönliche, berührende Geschichten.
Verschwörungstheorien spinnen und die Realität durch Fantasie ersetzen.
Dogma schaffen. Überlassen Sie die Entscheidungsbefugnis einem Führer oder einer Behörde, die von sich behauptet, allwissend zu sein.
17 Postfaktische Ära: Lügen werden ewig bestehen bleiben
Auch wenn ständig die vollständige Wahrheit fehlt, lässt sich die Täuschung dennoch reduzieren.
Die goldene Regel für Einzelpersonen, verlässliche Informationen zu erhalten.
Wer verlässliche Informationen möchte, muss einen hohen Preis zahlen.
Wenn die Frage besonders wichtig ist, bemühen Sie sich, die relevante wissenschaftliche Literatur zu lesen
Menschen verlassen sich auf fiktive Geschichten, um eine Zusammenarbeit aufzubauen, und Homo sapiens ist eine postfaktische Spezies.
Rechte hängen von der Fiktion ab
Wer Macht will, muss irgendwann anfangen, erfundene Geschichten zu verbreiten.
Wenn Sie die Wahrheit wollen, müssen Sie an einem bestimmten Punkt Ihr Streben nach Macht aufgeben.
18 Die Zukunft ist keine Science-Fiction: die unausweichliche Matrix
Das schlimmste Problem der modernen Science-Fiction besteht darin, dass sie Bewusstsein mit Intelligenz verwechselt.
Werke, in denen es darum geht, dass Maschinen intelligent werden, stellen immer einen Krieg zwischen Robotern und Menschen dar.
Das eigentliche Problem besteht darin, dass der menschliche Geist durch Technologie kontrolliert werden kann.
In „The Matrix“ gibt es keine reale Welt, es gibt immer noch eine Matrix außerhalb der Matrix.
„Schöne neue Welt“, Soma befriedigt alle Wünsche und es ist für Menschen unmöglich zu entkommen, selbst wenn sie nicht dazu bereit sind.
Fünfter Teil: Überleben
19 Bildung: Veränderung ist das einzig Beständige
traditionelle Bildung
Traditionelle Bildung ist die Vererbung von Informationen, aber jetzt gibt es eine Informationsschwemme.
Traditionelle Bildung vermittelt den Menschen Fähigkeiten, aber niemand weiß, welche Fähigkeiten in Zukunft benötigt werden.
Bildung für die Zukunft
Bildung soll den Menschen beibringen, kritisch zu denken, zu kommunizieren, zu kooperieren und kreativ zu sein, um mit der ungewissen Zukunft zurechtzukommen. .
Menschen bilden sich letztlich dazu aus, angesichts von Algorithmen die Kontrolle über sich selbst zu behalten.
20 Bedeutung: Das Leben ist keine fiktive Geschichte
Wenn wir nach dem Sinn des Lebens fragen, ist die Antwort, die wir normalerweise hören möchten, eine Geschichte.
Geschichten, die dem Leben einen Sinn geben, müssen zwei Bedingungen erfüllen.
Einzelpersonen spielen in der Geschichte eine besondere Rolle.
Der Nationalismus betont die Besonderheit des Landes.
Der Kommunismus betont die Klassenspezifität.
Die meisten Religionen betonen die Besonderheit des Buchstabens.
Die Geschichte muss nicht die Welt erschöpfen, sondern über den persönlichen Horizont hinausgehen.
Geschichten, die funktionieren, müssen nicht wahr sein.
Jede Geschichte ist falsch, weil das Universum in Geschichten nicht funktioniert.
Fehlerhafte Geschichten können immer noch funktionieren, nicht auf einem soliden Fundament, sondern auf der Last eines Daches, denn wenn die Geschichte zusammenbricht, kann dies eine soziale und persönliche Katastrophe auslösen.
Rituale sind ein wichtiges Mittel, um Geschichten wahr werden zu lassen.
Von allen Ritualen ist das Opfer das wohltuendste; wenn wir erst einmal für die Geschichte leiden, ist es wahrscheinlicher, dass wir an die Geschichte glauben.
Die Geschichte des Liberalismus: Durch Entscheidungen geben Individuen allem einen Sinn.
Es ist nicht so, dass das Universum mir einen Sinn gibt oder dass ich dem Universum keinen Sinn gebe.
Aber das Selbst kann auch eine Fiktion sein, ohne wirkliche Wahlmöglichkeiten.
21 Sich selbst neu verstehen: Das Geheimnis des menschlichen Geistes
Geist und Gehirn sind zwei Themen.
Das Gehirn ist ein physikalisches Netzwerk aus Neuronen, Synapsen und biochemischen Substanzen.
Der Geist ist der Fluss subjektiver Erfahrungen von Schmerz, Vergnügen, Liebe und Wut.
Meditation ersetzt nicht das Studium des Gehirns, sie ist eine Hilfe, unseren Geist zu verstehen.
Die Geschichten werden komplexer, die Algorithmen werden ausgefeilter und es wird immer schwieriger, sich selbst zu beobachten.
„Eine kurze Geschichte der Zukunft“ Homo Deus Eine kurze Geschichte von morgen Vom Homo sapiens zum Homo sapiens
Prolog: Neue Probleme für die Menschheit
den Tod besiegen
Die Entstehung des ewigen Lebens wird zu einer grundlegenden Ungleichheit zwischen den Menschen führen.
das ewige Glück
Die Biochemie erschafft den Homo sapiens neu, um endloses Vergnügen zu bereiten.
Der Mensch wird Gott
Weg
Bioingenieurwesen: Der Mensch schöpft sein Potenzial innerhalb bestehender organischer Körperstrukturen voll aus.
Cyborg Engineering: Kombination verschiedener nicht-organischer Geräte unter Beibehaltung des organischen Gehirns als Kern.
Nicht-organische Biotechnik: Intelligente Software ersetzt neuronale Netze und anorganisches Leben ersetzt organisches Leben.
Wenn der Geist von einer Kohlenstoffmaschine zu einem auf Silizium basierenden Geist wechselt, ändert sich die Struktur des Geistes, der Homo sapiens verschwindet und die Menschheitsgeschichte geht zu Ende.
klären
Erstens geht es hier um den Menschen als Ganzes, nicht um die meisten einzelnen Menschen.
Zweitens ist dies eine historische Vorhersage, kein politisches Ziel.
Drittens erhalten Sie möglicherweise nicht das, was Sie anstreben.
Viertens dienen Vorhersagen nicht dazu, Vorhersagen zu treffen. Nach der Diskussion kann die Zukunft geändert werden.
Der Marxismus hat die Herrschaft nicht gestürzt, diese Vorhersage allein könnte dazu führen, dass sie sich ändern.
Die Bedeutung der Geschichte: Historisches Wissen wird unser zukünftiges Verhalten verändern, und das Studium der Geschichte bedeutet, uns von alten Bedeutungen zu befreien.
Das Paradox des Wissens: Wissen (Vorhersage) ist nutzlos, ohne das Verhalten zu ändern. Sobald sich das Verhalten ändert, verliert das ursprüngliche Wissen (Vorhersage) sofort seine Bedeutung.
Auf dem Weg, ein Gott zu werden, gibt es keine Bremsen
Die Experten haben alle ihr eigenes Fachwissen, keiner versteht das Gesamtsystem, keiner weiß, wo die Bremsen sind.
Die moderne Wirtschaft kann nur endlos wachsen und die Bremsen werden zusammenbrechen. Sie kann nur nachhaltige Ziele verfolgen: Unsterblichkeit, Glück und Göttlichkeit (die drei sind untrennbar miteinander verbunden).
Erster Teil: Homo sapiens erobert die Welt
Wie Menschen andere Tiere behandeln (Welt)
Tatsache
Der Mensch hat andere große Tiere ausgerottet und erobert und die Welt beherrscht.
Menschen verfügen wie andere Tiere über eine Reihe biologischer Algorithmen zur Fortpflanzung. Emotionen und Wünsche helfen uns, schnell den Weg zu finden.
Idee
Jäger und Sammler
Jäger und Sammler fühlen sich anderen Lebewesen nicht überlegen. Das Überleben des Menschen hängt davon ab, die Wünsche der Tiere um ihn herum zu verstehen und zu respektieren.
Jäger und Sammler neigten zum Animismus, bei dem die Menschen mit allen Lebewesen kommunizierten.
Bauer
Die Lebensqualität der Landwirte hängt von den Tieren ab, über die sie Kontrolle haben.
Landwirte degradieren Tiere zu Lebewesen mit Gefühlen und Respekt vor dem menschlichen Vermögen.
Der Mensch diszipliniert Tiere nach seinen eigenen Bedürfnissen und ignoriert die emotionalen Bedürfnisse der Tiere.
Die meisten Agrargesellschaften betrachteten auch Menschen verschiedener Kasten als Vermögenswerte.
Der Theismus verspricht die Dominanz des Homo sapiens zur Benachteiligung aller anderen Lebewesen, wie das Christentum.
Im Theismus sind die Götter dafür verantwortlich, zwischen Menschen und dem Ökosystem zu vermitteln. Die Götter sind dafür verantwortlich, die Landwirtschaft im Gegenzug für Menschenopfer auf Kosten des Ökosystems zu schützen.
moderner Mann
Der Theismus nutzt den Namen Gottes als Entschuldigung für die traditionelle Landwirtschaft, während der Humanismus den Namen des Menschen als Entschuldigung für die moderne industrialisierte Landwirtschaft nutzt.
Der Humanismus basiert auf der Tatsache, dass der Homo sapiens bestimmte einzigartige und heilige menschliche Eigenschaften besitzt, die Tiere nicht haben, sodass die Natur unwichtig ist.
menschliche Eigenschaften
Menschen haben Seelen
Wenn die Seele weiterentwickelt ist, dann ist sie unteilbar, eine ewige Einheit, was der Natur der Evolution widerspricht.
Wenn die Seele plötzlich in einem Menschen auftaucht, ist es unvorstellbar, dass er und seine Eltern vorher überhaupt keine Seele hatten.
Menschen haben Seelen
Wenn sich alles in unserem neuronalen System befindet, warum sollte dann der Geist getrennt werden?
Wenn der Geist höher steht als das Nervensystem, wo ist er dann?
Das Netz menschlicher Bedeutung
Tiere können sich nur vorstellen, was tatsächlich existiert.
Und Menschen können sich intersubjektive Dinge vorstellen, sie haben echte und mächtige Macht, wie Länder, Unternehmen, Gesetze usw.
Menschen organisieren eine groß angelegte Zusammenarbeit durch fiktive Geschichten. Dies ist der grundlegende Grund, warum die menschliche Macht verstärkt wird und die Welt dominiert.
Wenn Sie die Zukunft der Menschheit entschlüsseln wollen, müssen Sie die verschiedenen fiktiven Vorstellungen entschlüsseln, die der Welt einen Sinn geben.
Teil 2: Hopiens geben der Welt einen Sinn
die Macht der Fiktion
Tiere leben in zwei Realitäten: objektiven Wesenheiten und subjektiven Erfahrungen. Die Welt des Homo sapiens hat eine dritte Realität, verschiedene Geschichten über Geld, Götter, Länder und Unternehmen.
Die kognitive Revolution vor 70.000 Jahren ermöglichte es den Menschen, über Dinge zu sprechen, die nur in der menschlichen Vorstellung existierten, was zur Zusammenarbeit von Hunderten und Tausenden von Menschen führen konnte.
Vor 5.000 Jahren erfanden die Menschen die Schrift und das Geld.
Worte ermöglichen es den Menschen, die Gesellschaft auf algorithmische Weise zu organisieren, und die endgültige wichtige Entscheidung wird vom gesamten Algorithmus beurteilt.
Der Staat gibt einen Zettel heraus, und alle Bürger nutzen diesen Zettel, um Steuern zu zahlen. Die Bürger haben keine Wahl, aber der Markt entwickelt sich.
Die Geschichte sollte ein Werkzeug sein, kein Ziel.
Wir sollten zwischen Realität und Fiktion unterscheiden. Der Status der Realität ist natürlich höher als der der Fiktion. Der Euro kann abwerten, aber er hat keine Schmerzen.
In Zukunft wird es leistungsfähigere Konzepte von Fiktion geben, und es wird besonders wichtig sein, die Unterscheidung zwischen Realität und Fiktion besser zu organisieren.
Fiktive Geschichten erleichtern den Menschen die Zusammenarbeit, aber der Preis dafür ist, dass Geschichten auch die Ziele unserer Zusammenarbeit bestimmen.
Die Debatte zwischen Wissenschaft und Religion
Religion
Religion ist nicht dasselbe wie Aberglaube. Nur das, was andere glauben, kann „abergläubisch“ sein.
Religion ist nicht übernatürlich, sie ist eine Natur für diejenigen, die an Dämonen, Götter und Geister glauben.
Religion ist keine Frage des Glaubens an Gott.
Religion ist nicht dasselbe wie Spiritualität
Bei der Religion geht es um die Festigung der säkularen Ordnung, bei der Spiritualität um die Flucht.
Die spirituelle Reise ist nur für Einzelpersonen geeignet, nicht für die Gesellschaft. Menschen müssen kooperieren, und es kann nicht nur Probleme und keine Normen geben.
Religion ist eine allumfassende Reihe von Geschichten, die menschlichen Gesetzen, Normen und Werten eine übermenschliche Legitimität verleihen.
Religion sollte durch ihre soziale Funktion definiert werden, nicht danach, ob sie einen Gott hat.
Christentum, Kommunismus und Liberalismus können alle als Religion betrachtet werden.
Die historischen Gesetze des Kommunismus sind tatsächlich wie die Gebote des christlichen Gottes.
Wissenschaft und Religion
Wenn die Wissenschaft ein lebensfähiges menschliches System schaffen will, wird sie unweigerlich die Unterstützung der Religion benötigen. Recherchieren Sie Fakten, aber fällen Sie keine ethischen Urteile.
Bei Religion geht es nicht nur um ethische Urteile, sie beinhaltet immer auch sachliche Aussagen
Drei Teile einer typischen religiösen Geschichte
1. Ethische Urteile wie „Das menschliche Leben ist heilig“.
2. Sachliche Aussage, wie zum Beispiel „Das menschliche Leben beginnt im Moment der Empfängnis.“
3. Die Kombination aus ethischen Urteilen und sachlichen Aussagen mit konkreten Anweisungen, wie zum Beispiel „Sie können keine Abtreibung durchführen, selbst wenn sie nur einen Tag alt ist.“
Die Wissenschaft kann religiöse ethische Urteile nicht widerlegen, wohl aber Teile von Tatsachenaussagen.
Wissenschaft und Religion gehen eher Kompromisse ein und kooperieren als gedacht
Was der Religion am meisten am Herzen liegt, ist Ordnung.
In der Wissenschaft dreht sich alles um Macht.
Die moderne Geschichte ist eigentlich der Prozess der Erzielung einer Einigung zwischen der Wissenschaft und einer bestimmten Religion (Humanismus). Die moderne Gesellschaft glaubt an den Humanismus, und die Wissenschaft dient nicht der Infragestellung, sondern der Verwirklichung seines Dogmas.
Vertrag mit „Modern“
Der vormoderne Mensch glaubte, dass er innerhalb eines großen kosmischen Plans lebte, der die menschlichen Kräfte einschränkte, aber auch alles sinnvoll machte.
„Modern“ ist ein Vertrag, und sein Wesen ist: Menschen geben Sinn im Tausch gegen Macht auf.
Ohne Bedeutung liegt der Grund, warum sich die Gesellschaft heute noch weiterentwickelt, im Aufstieg einer revolutionären neuen Religion: dem Humanismus.
Humanistische Revolution
Der Vertrag mit der Moderne besteht darin, Macht zu gewinnen und Bedeutung aufzugeben. Aber es gibt eine Lückenklausel: Sinn und Macht können beide gefunden werden, wenn der Mensch einen Sinn außerhalb des gesamten kosmischen Plans findet, wenn der Mensch Humanismus findet.
Dogma des Humanismus
Humanistische Politik: Wähler können die besten Entscheidungen treffen.
Humanistische Ökonomie: Der Kunde hat immer Recht.
Humanistische Ästhetik: Wenn der Betrachter es schön findet, ist es schön.
Humanistische Ethik: Wenn es sich richtig anfühlt, tun Sie es.
Humanistische Bildung: Denken Sie selbst.
Die Spaltung des Humanismus
Klassische Orthodoxie: Liberalismus
Jeder ist ein einzigartiger Mensch mit Erfahrungen, die sich nie wiederholen werden.
Ein Teil: sozialer Humanismus. Der Sozialismus wirft dem Liberalismus vor, dass er sich zu sehr auf die eigenen Gefühle konzentriert und die Erfahrungen anderer ignoriert.
Zweiter Teil: Evolutionärer Humanismus. Der Konflikt zwischen Erfahrungen und Gefühlen ist unvermeidlich und der Stärkste gewinnt.
Teil 3: Homo sapiens verliert die Kontrolle
Zeitbombe im Labor
Freier Wille
Die Grundlage des Liberalismus ist, dass der Mensch einen freien Willen hat, und das ist eine Tatsachenaussage.
Die Sachverhaltswissenschaft kann eingreifen
Jede elektrochemische Reaktion wird durch das vorangegangene Ereignis bestimmt, daher ist die endgültige Entscheidung definitiv nicht freier Wille.
Wenn die Entscheidung durch die zufällige Bewegung von Atomen verursacht wird, handelt es sich natürlich um Zufall und nicht um freien Willen.
Nach der Evolutionstheorie sind alle sogenannten „Selektionen“ von Tieren Reaktionen auf den genetischen Code.
Individualismus
Der Liberalismus geht davon aus, dass jeder Mensch ein einziges, unteilbares Selbst hat.
Split-Brain-Experiment, das Selbst ist physisch trennbar.
Im Eiswasserexperiment haben Menschen zwei Selbste: das Erfahrungsselbst und das Erzählselbst.
tolle Trennung
Eine wissenschaftliche Antwort auf die Behauptung, Menschen seien unersetzlich.
1. Die Biologie ist ein Algorithmus und jedes Tier (einschließlich Homo sapiens) ist eine Sammlung entwickelter Algorithmen.
2. Die Funktion des Algorithmus wird durch die Inhaltsstoffe nicht beeinflusst. Die Perlen des Abakus bestehen aus Eisen oder Holz, und es gibt keinen Unterschied in der Berechnung.
3. Solange die Berechnung korrekt ist, gibt es keinen Unterschied zwischen Silizium- und Kohlenstoffbasis.
Übermenschen kontrollieren die Welt und die Menschen verlieren ihre Gleichberechtigung.
Algorithmen kontrollieren die Welt und der Mensch verliert seine Göttlichkeit.
Die Menschheit als Ganzes wird immer noch einen Wert haben, aber Einzelpersonen werden keine Autorität mehr haben und die meisten Entscheidungen werden von externen Algorithmen gesteuert.
Der Mensch hat absolut keinen Wert
Algorithmen werden zu Einheiten wie Unternehmen und Ländern, die Menschen kontrollieren.
Was machen nutzlose Menschen? Ich kann nur mit Drogen und Spielen überleben.
Menschen geraten wahrscheinlich in Gefangenschaft oder werden ausgerottet, weil das System schlauer ist als die Person und Sie keine Kontrolle über ihre Beweggründe haben.
Ob Algorithmen oder Übermenschen die Welt erobern, der Liberalismus wird zusammenbrechen.
Die neue Religion des technologischen Humanismus
Der Homo sapiens ist immer noch davon überzeugt, dass der Mensch der Gipfel der Schöpfung ist, und entwickelt sich zum Homo sapiens, indem er sich den komplexesten, gedankenlosen Algorithmen widersetzt.
So wie Menschen nur einen kleinen Teil des Spektrums sehen können, ist das Spektrum im Geist viel größer als das, was wir erleben. Wenn wir ein weiser Gott werden, können wir den neuen Kontinent des Geistes erkunden.
Der technologische Humanismus steht vor einem unlösbaren Dilemma. Er glaubt, dass der menschliche Wille das Wichtigste im Universum ist und die menschliche Entwicklung und Kontrolle immer gefördert hat. Sobald er jedoch kontrolliert und unterdrückt werden kann, verlieren die Menschen ihre Heiligkeit und können nicht bestehen Gesicht der Technologie.
Die neue Religion des Dataismus
Der Dataismus glaubt, dass das Universum aus Daten besteht und der Wert jedes Phänomens oder jeder Entität in seinem Beitrag zur Datenverarbeitung liegt.
Wirtschaftssystem
Der Mechanismus der Wirtschaft besteht darin, Daten über Wünsche und Fähigkeiten zu sammeln und diese dann in Entscheidungen umzusetzen.
Der Kapitalismus hat den Kalten Krieg nicht gewonnen, weil er ethischer war oder weil Gott wütend auf die Sowjetunion war, sondern weil die dezentrale Datenverarbeitungsmethode zu diesem Zeitpunkt besser war als die zentralisierte.
politisches System
Demokratie und Autokratie sind im Wesentlichen zwei gegensätzliche Mechanismen zur Sammlung und Analyse von Informationen.
Wenn Daten nicht effektiv verarbeitet werden können, könnten die noblen Institutionen der Vergangenheit wie Wahlen, politische Parteien und Parlamente obsolet werden.
Auch autoritäre Regime sind der Geschwindigkeit und dem Umfang der Datenströme nicht gewachsen.
Die gesamte Menschheit ist ein Datensystem und Einzelpersonen sind Chips
Er hat vier Möglichkeiten, die Effizienz zu verbessern
1. Erhöhen Sie die Anzahl der Prozessoren. Eine Stadt mit 100.000 Einwohnern hat eine höhere Kapazität als ein Dorf mit 1.000 Einwohnern.
2. Prozessortypen hinzufügen. Der Dialog zwischen Bauern, Priestern und Ärzten brachte Ideen hervor, die unter Jägern und Sammlern niemals diskutiert worden wären.
3. Erhöhen Sie die Verbindung zwischen Prozessoren. Zehn Städte mit Handel haben eine höhere Produktion als zehn isolierte Städte.
4. Erhöhen Sie die Verkehrsfreiheit bestehender Verbindungen, beispielsweise durch die Abschaffung von Hochgeschwindigkeitsgebühren.
Die Menschheit hat vier Entwicklungsstufen durchlaufen
1. Kognitive Revolution: Eine große Anzahl von Homo Sapiens kann in einem einzigen Datenverarbeitungsnetzwerk verbunden werden.
2. Die Agrarrevolution führte zu einem massiven Bevölkerungswachstum, einer Zunahme menschlicher Kooperationsnetzwerke und einer Zunahme der Anzahl, Art und Verbindungen der Verarbeitungsunternehmen.
3. Von der Erfindung der Schrift und des Geldes bis zum Beginn der wissenschaftlichen Revolution sind verschiedene Verbindungen sehr eng geworden.
4. In der letzten Phase, von der geografischen Entdeckung bis zur Gegenwart, fließen Informationen frei im globalen Netzwerk, und die Menge und Geschwindigkeit wird immer schneller. Der Grund, warum die heutige Demokratie und der Markt gewinnen, liegt nicht darin, dass sie „gut“ sind. sondern weil sie ein globales Datenverarbeitungssystem verbessern.
Für den Dataismus ist Informationsfreiheit das höchste Gut
Das erste Gebot des Dataismus: Immer mehr Medien verbinden und immer mehr Informationen generieren.
Das zweite Gebot des Dataismus: Alles an das System anschließen, auch die Ketzer, die nicht mitmachen wollen.
Der Dataismus behandelt menschliche Erfahrungen als Datenmuster und zerstört so die Autorität und Bedeutungsquelle der Menschen.
Der Dataismus glaubt, dass Erfahrungen keinen Wert haben, wenn sie nicht geteilt werden. Wir müssen nur darauf warten, dass der Algorithmus den Sinn findet.
Solange es bessere Algorithmen und Daten gibt, werden menschliche biologische Algorithmen natürlich eliminiert.
Das Internet of Everything selbst hat eine heilige Bedeutung
Der Dataismus ist für den Menschen genauso bedrohlich wie der Mensch für andere Tiere: Daten kümmern sich nicht um unsere subjektiven Bedürfnisse.
Die drei wichtigsten Themen und entsprechende Fragen
1. Die Wissenschaft nähert sich dem allumfassenden Dogma, dass alle Lebewesen Algorithmen sind und dass Leben Datenverarbeitung ist.
Frage 1: Ist Biologie wirklich nur Algorithmen und Leben wirklich nur Datenverarbeitung?
2. Intelligenz wird vom Bewusstsein entkoppelt.
Frage 2: Was ist wertvoller: Intelligenz oder Bewusstsein?
3. Unbewusste, aber hochintelligente Algorithmen kennen uns möglicherweise bald besser als wir.
Frage 3: Was passiert, wenn unbewusste, aber hochintelligente Algorithmen unsere Gesellschaft, Politik und unser tägliches Leben besser verstehen als wir?