Troublé par les attentes et les évaluations de la société et des autres

Relation idéale : je t'aime, mais ça n'a rien à voir avec toi

Chacun respecte ses propres devoirs et vit sa propre vie, et il n'y aura pas tant de soucis entre les gens.

Au contraire, saisir le moment présent est la seule chose que nous vivons et avons réellement.

Une autre philosophie : une nouvelle psychologie fondée par le psychiatre (autrichien) Alfred Adler au début du XXe siècle

Les trois grands : Alfred, Freud, Jung

Les gens peuvent changer, et cela n’a rien à voir avec les diverses raisons du passé. Ce qu'exprime la téléologie, c'est le présent. Certaines émotions sont inventées pour servir un objectif.

La psychologie adlérienne nie l'existence d'un traumatisme psychologique, et toute expérience en elle-même n'est pas la cause du succès ou de l'échec. Nous ne sommes pas peinés par la stimulation de nos expériences, mais par le sens que nous donnons à nos expériences, qui détermine notre vie. Tout le monde vit dans un certain but.

Il s’agit de créer de la colère « pour le plaisir d’être en colère ». En voyant le serveur verser du café au client, je veux rendre le serveur obéissant par la colère. un sens

Vous pensez que raisonner est trop difficile, mais c'est un moyen plus rapide de faire capituler l'autre partie qui ne résiste pas et de l'amener à vous écouter davantage. La colère est ici un moyen pour parvenir à une fin.

Freud représente le nihilisme et la théorie des causes, et si vous croyez en la théorie des causes, vous ne pourrez jamais obtenir le bonheur sous les contraintes du passé et tomberez dans un monde pessimiste de désespoir et de dégoût de la vie. Nous ne sommes pas guidés par nos émotions dans nos actions, nous ne sommes donc pas gouvernés par le passé. La perception de quelque chose est le sentiment subjectif présent. Peu importe ce qui s'est passé dans le passé, l'état actuel dépend du sens que l'on donne aux événements existants.

La première étape pour changer est la compréhension. La réponse ne doit pas être obtenue des autres, mais doit être trouvée par soi-même

Dans le livre, un jeune homme veut être comme Y. Le philosophe lui demande quel est son but, il répond que devenir une personne comme lui le rendra heureux. En fait, la raison pour laquelle vous ne pouvez pas connaître le bonheur est parce que vous ne vous aimez pas. Vous voulez obtenir le bonheur en devenant quelqu'un d'autre. Ce que nous devons faire, ce n’est pas être quelqu’un d’autre, mais nous accepter et continuer à avancer. Y a reçu une personnalité ensoleillée et peut parler avec audace à tout le monde. L'important n'est pas ce qui est donné, mais votre attention doit être portée sur « comment utiliser ce qui est donné ».

Il est normal d’être obsédé par ce qu’on vous donne, mais si vous êtes obsédé par cela, votre vie ne changera pas. Ce dont nous avons besoin, c’est de renouveau. La raison pour laquelle vous n’avez pas de chance maintenant est à cause de vos propres choix. En grec ancien, bien signifie uniquement « bien » et « mal » signifie également « pas de bien ». Le monde est rempli de toutes sortes de comportements pervers, tels que les crimes illégaux. Cependant, le « mal = rien de bon » n'existe pas au sens pur, donc votre malheur est une sorte de bien pour vous-même.

Nous décidons souvent de ne pas changer parce que le statu quo actuel est prévisible dans les limites de notre sécurité cognitive. Décider de changer demande beaucoup de courage et s’accompagne d’incertitude, de malaise et de difficulté à prévoir. Pourtant, les gens trouvent plus facile et plus rassurant de maintenir le statu quo. Par conséquent, des habitudes se sont formées sur une longue période et un caractère s’est formé. Le caractère peut être exprimé par le « style de vie », y compris la vision de la vie et la vision du monde. La personnalité est difficile à changer. Autant changer ma personnalité pessimiste en une « vision du monde » pessimiste. Si c'est une vision du monde, il est possible de la changer.

Le passé ne peut pas être changé, et ce qui s'est passé dans le passé et tous les malheurs du passé ne sont pas des excuses pour expliquer pourquoi le présent ne peut pas être changé. Cela n'a aucun impact sur la façon dont vous passerez votre vie dans le futur. Comment changer votre mode de vie doit d'abord abandonner votre style de vie actuel. Nous trouvons souvent des excuses pour ne pas apporter de changements, telles que « Si je deviens une personne comme Y ; je peux le faire si je le fais ; je ne veux pas être jugé par les autres, et encore moins affronter la réalité d'être éliminé à cause de mauvais travail. Même si je perds les élections, il y aura beaucoup de croissance et il n’y aura pas de développement si vous ne le faites pas.

Les jeunes du livre ont beaucoup de points communs avec moi : ils n'ont pas confiance en eux et ont une attitude pessimiste. Faites trop attention aux opinions des autres et vivez toujours dans le doute des autres. J'ai très peur d'être rejeté par les autres et j'ai peur d'être blessé mentalement. C'est précisément parce que vous avez peur de ceci et de cela que vous pouvez utiliser ces défauts pour vous excuser lorsque vous êtes rejeté. C'est une sorte de « bonté » pour vous. Cependant, il est tout simplement impossible de se blesser dans une relation.

Un concept fondamental de la psychologie adlérienne est que les problèmes des gens proviennent des relations interpersonnelles. Il minimise les problèmes des gens.

La solitude naît de la présence des autres. La raison pour laquelle vous vous sentez seul n'est pas parce que vous êtes seul. Vous vous sentez seul lorsque vous vous sentez éloigné des autres, de la société et de la communauté qui vous entoure. En effet, je me sentais souvent seule et abandonnée à l'école. Les philosophes disent que c'est parce que vous avez trop peur des relations interpersonnelles, alors vous commencez à vous détester. Vous évitez les relations interpersonnelles par dégoût de vous-même.

Une estime de soi inférieure est un sentiment de moindre estime de soi, une construction subjective créée en se comparant aux autres. Que cela soit bon ou mauvais dépend de la façon dont vous le percevez et de la valeur que vous lui accordez.

L’infériorité en elle-même n’est pas une mauvaise chose. Elle pousse les gens à se débarrasser de leur état d’impuissance actuel et à poursuivre un désir général de progrès. Mais certaines personnes sont incapables de reconnaître que « la situation peut être changée grâce à des efforts pratiques ». Sans le courage d’aller de l’avant, la négativité mènera à un complexe d’infériorité.

Le complexe d'infériorité représentait à l'origine une psychologie complexe et anormale, mais il fait désormais référence à la situation actuelle consistant à utiliser son propre complexe d'infériorité comme une sorte d'excuse. Par exemple : je ne peux pas me marier à cause de mon faible niveau d’éducation ; je ne peux pas faire B parce que j’ai A. Mais il n’y a pas de relation causale. La relation causale à laquelle nous pensons peut être expliquée par la « loi de causalité externe ».

La « loi de causalité externe » explique les choses qui n'avaient à l'origine aucune relation causale comme si elles avaient une relation causale significative.

Souffrant d'un fort sentiment d'infériorité, mais incapables d'accepter le « moi incompétent », ils utiliseront des méthodes plus simples pour compenser.

Une tendance à atteindre un sentiment anormal de supériorité en intensifiant le sentiment d’infériorité.

Il n’y a aucune distinction entre les bonnes et les mauvaises personnes, même si elles sont différentes, elles sont toutes égales. La valeur est de se dépasser constamment, de ne rivaliser avec personne, à condition d'avancer.

Un sain sentiment d’infériorité ne vient pas de la comparaison avec les autres mais de la comparaison avec le « moi idéal ». Se retirer de la victoire et de la défaite Lorsqu'une personne veut être elle-même, la compétition deviendra inévitablement un obstacle. Dans la plupart des cas, les concurrents ne peuvent pas devenir partenaires.

La seule personne qui se soucie de votre apparence, c'est vous-même. Faites toujours attention à vous-même et ayez une conscience de soi excessive. Là où il y a comparaison, il y aura compétition, là où il y aura compétition, il y aura naturellement victoire et défaite. Naturellement, il y aura comparaison éternelle, et naturellement vous vous sentirez inférieur, ce qui ne fera qu'ajouter des ennuis. Par conséquent, s'il existe une concurrence dans les relations interpersonnelles, vous ne pouvez pas vous débarrasser des problèmes causés par les relations interpersonnelles et il est impossible de vous débarrasser du malheur. En regardant autour de moi, je vois sans le savoir tout le monde et même le monde entier comme mon ennemi. Même si je n'échoue pas, je suis toujours en danger et incapable d'obtenir le bonheur. Au contraire, si vous ne mettez pas vos amis autour de vous dans une relation « compétitive », vous deviendrez un partenaire plus actif et vous aurez une vision du monde complètement différente.

Lorsque la relation entre deux personnes est très tendue, vous devez considérer le « but caché » de cette personne. L'autre personne provoque une « lutte de pouvoir » pour prouver sa force en gagnant. Si vous vous mettez en colère à ce moment-là, vous jouez. entre leurs mains. La relation se transformera brusquement en une lutte de pouvoir et une étape de vengeance, et il sera difficile de concilier les relations interpersonnelles, donc lorsque vous êtes provoqué, vous ne devez pas vous laisser berner.

Que devez-vous faire si vous subissez une attaque de personnalité ?

leçons de vie

Le cœur, ce sont les relations interpersonnelles

Changez-vous, pas les autres

Ce n'est que lorsque les gens peuvent sentir que « vous pouvez être sans retenue avec cette personne » que vous pouvez expérimenter l'amour.

Éviter la vie parce que nous considérons les autres comme des ennemis plutôt que comme des partenaires (parce que nous voyons des défauts intolérables chez les personnes que nous détestons)

Adler a qualifié cette tentative de créer des excuses pour éviter les problèmes de la vie de « mensonges de la vie ».

La psychologie de l’usage est : comment utiliser ce qui est donné. C'est vous qui prenez la décision.

La psychologie adlérienne nie avoir cherché l’approbation des autres

Affectés par l’éducation aux récompenses et aux punitions, les gens s’attendront davantage à être reconnus par les autres. J'ai fait ça parce que je voulais être félicité. Si vous ne recevez pas d’éloges, vous vous mettrez en colère. Mais nous n’avons pas à répondre aux attentes des autres. Si vous ne vivez pas pour vous-même, qui d’autre vivra pour vous-même ?

Si vous recherchez aveuglément l'approbation des autres et si vous vous souciez des évaluations des autres, vous vivrez dans la vie des autres. Tant que vous ne vivez pas pour répondre aux attentes des autres, alors les autres « ne vivent pas pour répondre à vos attentes ». Vous ne vous mettrez pas en colère lorsque les idéaux des autres ne répondent pas à vos propres attentes, et c'est naturel.

Ce qui est écrit dans le livre, c'est que si vous êtes parent, la plupart des parents critiqueront et éduqueront leurs enfants s'ils ne veulent pas apprendre. Il devrait être clair ici que la question de savoir si les enfants apprennent ou non est « l'affaire de l'enfant » et non celle des parents. Par conséquent, nous devons distinguer « à qui appartient cette question ».

Fondamentalement, tous les conflits interpersonnels naissent de l’ingérence dans les problèmes d’autrui ou de l’ingérence dans ses propres problèmes.

Ne vous contentez pas de penser à « Qui supportera en fin de compte les conséquences d’un certain choix ? »

De plus, si on lui impose quelque chose dont il ne veut pas, cela provoquera une réaction plus forte.

La confiance doit également être séparée. Si vous choisissez de faire confiance aux autres, les autres vous feront logiquement confiance en conséquence, mais la façon dont l'autre partie traite votre confiance est l'affaire de l'autre partie. Si vous pensez que l'autre personne doit vous faire confiance, imposer cet espoir aux autres rendra votre vie lourde, alors s'il vous plaît, mettez de côté les problèmes des autres.

Le livre dit que la raison pour laquelle les gens se soucient tant des évaluations et de l’apparence des autres est la raison pour laquelle ils recherchent constamment la reconnaissance pour faire leurs preuves. Alors pourquoi? Cela signifie que vous n'avez pas séparé les problèmes. D'autres disent que c'est le problème de quelqu'un d'autre et que vous n'avez aucun contrôle dessus. Alors tracez une ligne claire.

Le philosophe utilisa le poignard d'Alexandre le Grand pour retirer le char attaché aux piliers du temple au lieu de tenter de le délier. C'est comme les « entraves » dans les relations interpersonnelles qui ne peuvent plus être déliées par les méthodes ordinaires et doivent être rompues par de nouveaux moyens.

sous-thème

Ne pas vouloir être détesté est un désir et une impulsion très naturels pour les gens. Kant appelait ce désir « disposition ». Autrement dit : le désir instinctif, le désir impulsif, est comme une pierre qui glisse sur une pente, s'use constamment et perd sa forme, et la vraie liberté est l'attitude de se pousser vers le haut.

Être libre signifie être détesté par les autres. Ne pensez-vous pas que le style de vie consistant à essayer de plaire aux autres est un style de vie très peu libre ? Cependant, la liberté ne consiste pas à se libérer de l'organisation, mais à ne pas se soucier des évaluations des autres, à ne pas avoir peur d'être détesté et à ne pas rechercher l'approbation des autres. (faisant référence à la séparation des sujets)

Le courage d'être heureux inclut également « le courage d'être haï ». Une fois que vous aurez ce courage, vos relations deviendront soudainement plus faciles.

Lorsque nous sommes confrontés à des problèmes interpersonnels, les philosophes nous disent que nous pouvons y penser du point de vue des « cartes interpersonnelles ». À partir du résultat, comme "J'ai fait ressortir le souvenir d'avoir été battu parce que je ne voulais pas me réconcilier avec mon père". Le pouvoir de décision de cette carte doit être entre vos propres mains et ne peut pas être lié par le désir. pour la reconnaissance. Lorsque vous vous changez, ne vous attendez pas à ce que les autres changent aussi.

Individuel : « psychologie individuelle » a un sens indissociable, esprit et corps, raison et émotion.

Le sentiment de communauté est l'état de considérer les gens comme des partenaires et d'être capable de sentir que « l'on a une place ». C'est un indicateur important des relations interpersonnelles, transformant sa propre persévérance en souci des autres.

Essayer désespérément d'obtenir l'approbation des autres, comment les autres s'évaluent et prêter attention à eux-mêmes sont tous égocentriques et espèrent qu'ils n'auront pas une mauvaise impression sur les autres.

Bien que chacun soit le protagoniste de sa propre vie, cela ne signifie pas que « je » suis au centre du monde. Le monde doit me servir et les autres ne vivent pas pour répondre à vos attentes. Le désir fondamental de l’être humain est un sentiment d’appartenance, qui ne peut être ressenti qu’en participant activement à une communauté.

Si vous rencontrez finalement des problèmes dans la communauté, comme être victime d'intimidation et ne pas pouvoir vous faire d'amis, vous ne pourrez alors pas avoir de sentiment d'appartenance. C'est pourquoi vous devez faire attention à "il existe d'autres communautés". ". Il existe un monde plus vaste en dehors de l’école, ne vous limitez pas à l’école.

Si une relation peut s'effondrer à cause de votre opposition, alors il n'est pas nécessaire d'entrer dans une telle relation en premier lieu, et peu importe si vous abandonnez de votre propre initiative. Vivre dans la peur de la rupture est une manière de vivre non libre pour les autres.

Comment les problèmes de séparation peuvent-ils conduire à de bonnes relations ? En d’autres termes, comment nouer des relations interpersonnelles harmonieuses ? Nous avons besoin d’une pensée latérale, selon laquelle nous sommes différents mais égaux. L'auteur donne un exemple courant, critique ou éloge ? La réponse ne peut être critiquée ou louée. L'essence de l'éloge inclut un sens du langage descendant, y compris « l'évaluation de la capacité par rapport à l'incapacité, la relation entre supérieurs et subordonnés et le fait de traiter les enfants comme étant inférieurs à eux-mêmes ».

Certaines personnes qui veulent être félicitées ou qui souhaitent féliciter les autres à leur tour comprennent toutes les relations interpersonnelles comme des « relations verticales. Une communication égale est la clé ».

L'interférence dans les relations interpersonnelles fait également partie des relations verticales. C'est précisément parce que vous vous valorisez moins que l'autre personne et que vous utilisez l'interférence pour guider l'autre personne dans la direction que vous souhaitez et pour confirmer que vous avez raison et que l'autre personne a raison. est faux. Certains parents diront : « Pour bien étudier, il faut aller dans une bonne université ».

L'assistance vise à l'aider à résoudre le problème avec ses propres forces, en partant du principe de séparer les sujets. Il ne s'agit ni de louanges ni de critiques.

La raison pour laquelle les gens ont peur d'affronter les problèmes n'est pas parce qu'ils sont incapables, mais parce qu'ils n'ont pas le courage d'affronter directement les problèmes et doivent trouver le courage d'affronter la frustration. Comment le récupérer ? N'utilisez jamais d'éloges pour cela. Les gens finiront par croire qu'ils sont incapables parce qu'ils sont félicités.

L’encouragement se base sur une relation horizontale et surtout sans juger les autres. Être félicité signifie recevoir des commentaires tels que « très bien » de la part des autres, c'est utiliser les autres comme norme et entraver sa propre liberté. Merci, en revanche, est moins un commentaire qu'une pure appréciation.

Lorsque les gens entendent des mots de remerciement, ils savent qu’ils peuvent apporter quelque chose aux autres. Les gens ne peuvent gagner du courage que lorsqu’ils sentent qu’ils sont précieux (se rendre compte que je suis utile à la communauté)

Ne regardez pas les autres selon des normes comportementales mais selon des normes existentielles.

Concernant la communauté, quelqu'un doit la démarrer. Même si les autres ne coopèrent pas, cela n'a pas d'importance pour vous et vous n'avez pas à y penser.

Premièrement, établissez une relation horizontale, même si une seule partie est impliquée. Vous appréhenderez alors toutes les relations interpersonnelles en fonction de la relation dans laquelle vous vous trouvez, et si vous établissez l'égalité au vrai sens du terme, ce sera un changement majeur dans votre style de vie. Le plus important est l’égalité de conscience et le respect de ses propres opinions.

Arrêtez de vous concentrer sur « moi » et commencez à vous soucier des autres. Mais parfois, les gens ne se soucient que d'eux-mêmes et se voient

Établir un sentiment de communauté : acceptation de soi, confiance dans les autres et contributions des autres.

Pour établir une attitude positive, il faut distinguer entre « changeable » et « immuable »

croire

Si l'autre partie est digne de confiance, je donnerai également confiance. Il s'agit simplement d'une relation de crédit basée sur une hypothèque ou des conditions. La confiance inconditionnelle est un moyen d'améliorer les relations interpersonnelles et de construire des relations horizontales. Vous pouvez rompre la relation à tout moment. je ne veux pas établir une bonne relation. Si vous ne faites pas confiance aux autres, vous finirez par n’avoir de relations profondes avec personne.

Accepter sincèrement « ce moi » qui ne peut être échangé, c'est l'acceptation de soi. En même temps, accorder une confiance inconditionnelle aux autres, c'est faire confiance aux autres. De plus, si vous traitez les autres comme des partenaires, vous pourrez trouver votre place dans la communauté à laquelle vous appartenez, et vous pourrez alors acquérir le sentiment d'appartenance selon lequel « vous pouvez être ici ».

Une autre chose est nécessaire : la contribution des autres. Il s’agit d’influencer et de contribuer aux autres en tant que partenaires. Mais cela ne signifie pas le sacrifice de soi. Au lieu de cela, c'est un moyen de réaliser la valeur de « moi ».

Il peut toutefois être hypocrite d’apporter des contributions tout en considérant les autres comme des ennemis. Si d’autres sont partenaires, toutes les contributions ne sont pas hypocrites et vous pouvez retrouver un sentiment de communauté. Ce à quoi nous devrions penser n’est pas ce que les autres ont fait pour moi, mais ce que je peux faire pour les autres et le mettre en pratique activement.

Si vous utilisez souvent « tout le monde », « toujours » et « tout » dans votre vie quotidienne, soyez prudent lorsque vous utilisez des mots aussi généraux. Adler pensait que ce type de style de vie manquait d'« harmonie dans la vie ». juge le tout d'une chose par sa partie.

En d'autres termes, les bourreaux de travail sont pareils. Ils utilisent le travail comme excuse pour éviter d'autres responsabilités, comme s'occuper des enfants et se faire des amis. En fait, ils travaillent aussi, mais ils n'osent pas affronter les problèmes directement.

avoir du bonheur

Lorsque le souhait d’être particulièrement bon ne peut se réaliser ou lorsque cela ne se passe pas bien, il se transforme en « le souhait d’être particulièrement mauvais ». Objectif : attirer l'attention des autres et rompre avec l'état ordinaire pour devenir une « existence particulière ». C'est la "recherche bon marché de la supériorité"

Beaucoup de gens ne veulent pas être ordinaires et ne peuvent pas s'accepter comme étant ordinaires, mais l'ordinaire et l'ordinaire sont-ils vraiment mauvais ?

Il faut ici clarifier un point : « ordinaire » ≠ « incompétent ». Nous n'avons pas besoin d'afficher notre supériorité.

Beaucoup de gens comparent la vie à l'escalade et veulent gravir le sommet de la montagne. Cependant, notre vie n'est pas une ligne d'escalade, mais une suite de points, c'est-à-dire une suite de points. Nous ne pouvons vivre que dans l’instant présent, et une vie planifiée est tout simplement impossible.

La vie est une succession de moments qui continuent de tourner et de danser à chaque instant. La compréhension de chaque instant est de vivre le moment présent. La vie de la destination est la vie potentielle, et le mouvement qui considère le processus comme le résultat l'est. vie réaliste. Comme on dit : le plus beau paysage est sur la route ; l’important, c’est le processus.

Dans le théâtre, les lumières sont allumées dans toute la salle et vous pouvez voir la partie la plus intérieure de la salle. Lorsque les projecteurs sont braqués sur vous, vous ne pouvez même pas voir la première rangée. En vous concentrant sur « vous-même en ce moment », le passé et le futur ne peuvent être vus.

Si vous sentez que vous pouvez voir le futur et le passé, vous ne vivez pas dans le présent, mais dans une lumière vague et faible.

Le mode de vie fait référence à « ce moment » et peut être modifié selon sa propre volonté.

Le plus grand mensonge de la vie n'est pas de vivre « ici et maintenant », mais de mettre en lumière l'ensemble et ce que l'on croit voir, et de se concentrer sur le passé et le futur qui n'existent pas du tout.

D’un point de vue réaliste, la vie est toujours dans un état d’achèvement, et vivre chaque instant sérieusement est une sorte d’achèvement.

Fixez-vous un objectif pour un avenir lointain et ne considérez pas le présent comme une étape de préparation et d’endurance. Le « ici et maintenant » consistant à étudier dur pour des examens dans un avenir lointain existe bel et bien

C'est bien de ne pas avoir d'objectifs. Ne rendez pas la vie trop profonde. Vivez ce moment sérieusement. C'est de la danse en soi.

Quel est le sens de la vie? Pourquoi les gens vivent-ils ?

Le sens de la vie est donné par soi-même, et une personne est très puissante. Le monde ne peut pas être changé par les autres mais seulement par « moi ». Personne d’autre que moi ne changera pour moi.

Vous êtes confus parce que vous voulez choisir la « liberté », c'est-à-dire choisir de ne pas avoir peur d'être détesté par les autres, de ne pas vivre pour les autres mais de vivre uniquement pour vous-même. Vous avez besoin de « Étoiles directrices » - « Autres contributions »

Vivez bien chaque instant, pas besoin de rivaliser, tant que vous dansez, vous arriverez certainement

L’état actuel est exactement ce qu’Adler a dit, et je suis entièrement d’accord avec lui.