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EL SER HUMANO COMO EJE DEL MUNDO
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Este trabajo trata sobre antropología. Está elaborado con seis puntos diferentes.
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EL SER HUMANO COMO EJE DEL MUNDO
UNIDAD Y MULTIPLICIDAD DEL SER HUMANO
Muy lejos de ser en sí mismo una unidad absoluta y completa, como querrían la mayor parte de los filósofos occidentales y, en todo caso, los modernos sin excepción, en realidad, el individuo sólo constituye una unidad relativa y fragmentaria.
El individuo
Considerado incluso en toda la extensión de que es susceptible, no es un ser total, sino sólo un estado particular de manifestación de un ser.
El"Sí mismo"
Es el principio trascendente y permanente del cual el ser manifestado, el ser humano, por ejemplo, sólo es una modificación transitoria y contingente
"existir"
No puede propiamente aplicarse a lo no manifestado
En principio
La Existencia es única en su naturaleza íntima.
La unidad del Ser sobre el cual se fundamenta
No excluye la multiplicidad de modos de manifestación que la afectan, ya que ella comprende todos estos modos por igual al ser igualmente posibles.
Estados de no manifestación de un ser
También hay que hacer una distinción entre el grado del Ser y lo que está más allá; en este último caso, es evidente que el mismo término de "ser" no puede rigurosamente aplicarse en su propio sentido.
"el Sí mismo"
Principal del que no pueden ser separados, no pueden de ningún modo ser individualizados; en cuanto a los estados de manifestación, algunos son individuales mientras que otros son no individuales, diferencia que corresponde, siguiendo lo que hemos indicado, a la distinción hecha entre manifestación formal y manifestación informal.
EL SER HUMANO COMO SER BIOLÓGICO Y FÍSICO
Una de las características del ser humano es que tiene la capacidad de reconocerse a sí mismo. Por eso tiene la necesidad de conocer las diferencias entre los seres vivos y los inertes.
Definición de antropología
La antropología es la ciencia que trata de los aspectos biológicos del hombre y de su comportamiento como miembro de una sociedad.
se divide en:
ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA
Estudia las transformaciones anatómicas que ha sufrido el ser humano a lo largo de su evolución biológica, su origen y su diferenciación como especie.
ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL
Estudia al ser humano como ser orgánico en relación con otros seres vivos.
ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL
Intenta establecer, en consonancia con la ciencia, el lugar que ocupa el ser humano en el mundo.
Teoría de la Evolucíon
Hasta Lamark y Darwin no se dio una explicación científica a la evolución.
El Pensamiento Tradicional
Tubo tres teorias que son:
EL CREACIONISMO
EL FIJISMO
TEORIA DE LA GENERACIÓN ESPONTÁNEA
Revolución científica y desarrollo de la teoría de la evolución
En el siglo. XIX Lamark, Darwin y Mendel impulsaron la revolución biológica. Propusieron la teoría de la evolución como explicación al origen de todos los seres vivos.
LAMARCK
Formuló la primera teoría científica de la evolución que pasó a ser definitiva con las publicaciones de Darwin.
La herencia de los caracteres adquiridos
La Primera teoría científica que explicaba el funcionamiento de la evolución fue formulada por Lamarck. Esta obra expone que en la naturaleza no todo está creado por Dios, donde se observa que los seres vivos, a partir de los primeros organismos, siguen un orden ascendente del más simple al más complejo.
Formuló su teoría de acuero con dos principios
Ley del uso o desuso de los órganos. Explica la creencia, de que los órganos se desarrollan o se atrofian según el uso o la falta de uso que se haga de ellos.
Ley de la herencia de los caracteres adquiridos. Afirma que las modificaciones de los órganos se transmiten a la descendencia, lo que explica la transformación de algunas especies en otras.
Teoria de la Selección Natural
CHARLES ROBERT DARWIN
Darwin tenía la convicción de que las especies existentes habían derivado a partir de otras muy diferentes.
Su teoría se puede resumir en los siguientes pasos:
Es un hecho evidente que la vida se caracteriza por su enorme capacidad de reproducción, de tal forma que los seres vivos tienden a multiplicarse en razón de las posibilidades alimenticias que ofrece el medio.
Es un hecho evidente que los individuos de una misma especie presentan rasgos distintos que se producen al azar y hacen que los individuos sean diferentes unos a otros.
Estas características hacen que unos individuos resulten más favorecidos que otros. Aquellos cuyas características son favorables a las exigencias del medio tendrán más posibilidades de reproducirse y de sobrevivir que otros.
Al transmitirse por herencia, las características favorables estarán cada vez más extendidas, mientras que las más desfavorables serán cada vez menos frecuentes hasta que finalmente desparecen.
Las Leyes de la Herencia
GREGOR JOHANN MENDEL
El trabajo de Mendel consistió en observar el cruzamiento de miles de guisantes con características de color y textura bien diferenciados, demostrando que era falsa la opinión común que aseguraba que los caracteres de los progenitores se transmitían mezclados de la descendencia.
Leyes de la Herencia
Ley de la Uniformidad
Ley de la Segregación
Ley de la Independencia de Carácteres
La Aportacón Genética
Teoría de las mutaciones: Hugo de Vries.
Esta teoría afirmaba que la evolución no era un proceso lento y gradual si no que se producía a saltos de una especie a otra sin formas intermedias. Al observar las mutaciones ocurridas en algunas especies creyó, erróneamente, que se trataban de nuevas variedades.
Teoría del Gen
Thomas Hunt Morgan Descubrió la función de los cromosomas.

EL SER HUMANO COMO SER EMOCIONAL Y COGNITIVO
EMOCIÓN
Las emociones son reacciones psicofisiológicas que representan modos de adaptación a ciertos estímulos del individuo cuando percibe un objeto, persona, lugar, suceso, o recuerdo importante.
Psicológicamente
las emociones alteran la atención, hacen subir de rango ciertas conductas guía de respuestas del individuo y activan redes asociativas relevantes en la memoria.
Fisiológicamente
las emociones organizan rápidamente las respuestas de distintos sistemas biológicos.
ETIMOLOGÍA
Etimológicamente, el término emoción viene del latín emotĭo, que significa "movimiento o impulso", "aquello que te mueve hacia".
El cambio cognitivo del ser humano ha significado el transcurrir de centenas de miles de años; las capacidades cognitivas involucran funciones cerebrales sofisticadas únicas.
DEFINICIÓN
Lo cognitivo es aquello que pertenece o que está relacionado al conocimiento. Éste, a su vez, es el cúmulo de información que se dispone gracias a un proceso de aprendizaje o a la experiencia.
CONCEPTO
El desarrollo cognitivo se enfoca en los procedimientos intelectuales y en las conductas que emanan de estos procesos.
APRENDIZAJE COGNITIVO
Es el proceso en el que la información entra al sistema cognitivo, es decir de razonamiento, es procesada y causa una determinada reacción en dicha persona.
Se divide en:
Primer Período Sensomotriz
Segundo Período Preoperacional
Períodos de Acciones Concretas
DETERIORO COGNITIVO
Según lo han revelado determinados estudios, a partir de los 45 años puede verse una disminución del funcionamiento de nuestro sistema cognitivo.
Comienza por
leves olvidos, como el lugar donde dejamos las llaves de casa o la lectura de un texto varias veces sin conseguir comprenderlo, etc.
Puede tardar
20 o 30 años en manifestarse y los detonantes pueden ser enfermedades mentales, obesidad y otros trastornos que favorecen a su desgaste.
ACTIVIDADES COGNITIVAS
Aunque se describen funcionalmente de manera individual, interactúan en conjunto para obtener un comportamiento determinado.
Puntos relevantes
Memoria
En ella se debe incluir todo el conocimiento adquirido, recuperado y utilizado sin el uso de la conciencia. Además, debe incluir las destrezas motoras, así como el conocimiento perceptivo, la mayoría de la cual se utiliza inconscientemente.
Atención
Su característica fundamental es la asignación de recursos neuronales en el procesamiento de información. La focalización, la selectividad y la exclusividad son atributos de la atención que se logran gracias a la activación de ciertas redes neuronales dentro de una mirada de conexiones que se entrecruzan y se sobreponen.
Lenguaje
El lenguaje en sentido amplio incluye a un léxico (capacidad semántica) y una sintaxis (un sistema formal para manipular símbolos).
Léxico y memoria de trabajo
De acuerdo con Joaquín Fuster, el significado de la expresión del lenguaje, al igual que la ejecución de una acción dirigida por una meta, está precedido por la formulación mental de un plan o de un esquema más amplio que la intención destinada, por más que sean simples o mal definidos.
Percepción
Las sensaciones más relevantes a los intereses del individuo, en un momento dado, son comparadas con experiencias anteriores y procesadas de forma más compleja. El resultado del procesamiento de la sensación es que los neurocientíficos denominan percepción.
Inteligencia
En el caso de la inteligencia humana, Fuster opina que es la culminación de la evolución de un mecanismo cerebral dedicado a la adaptación del organismo a su ambiente.
EL SER HUMANO COMO SER RELIGIOSO Y ESPIRITUAL
La naturaleza espiritual del hombre no se basa en ninguna religión, sino que se compromete con aquello que beneficia la existencia, cualidades inherentes como el amor y el sacrificio por el bienestar de los demás.
¿Quién soy y qué hace mi existencia tan valiosa?
Como individuos somos independientes de hacer lo que deseemos, pero al mismo tiempo, se nos impone aceptar la responsabilidad por lo que hagamos, este es el valor de nuestra existencia.
Propósito
Es aprender a amar a todo el mundo. Estamos obligados a establecer relaciones con los demás. Mientras más amables y dulces sean estas relaciones, seremos más felices, habrá más alegría y satisfacción. todos tenemos los mismos derechos y necesidades.
Denominador común es
Dios y la Madre Naturaleza. Somos mantenidos por nuestro padre Dios y nuestra madre Naturaleza.
Existimos
Por una causa común y debemos actuar para el beneficio de todos. Somos dependientes: dependemos del aire, del agua, del fuego, dependemos de otras personas, de los alimentos, del conocimiento de los demás.
EL SER HUMANO COMO SER ECOLÓGICO
En los últimos decenios, se ha suscitado dentro de la comunidad humana un hondo interés por el cuidado del medio ambiente y por la preservación de los ecosistemas.
Ha ido surgiendo
En el seno de la humanidad la urgencia de desarrollar un discurso racional o ciencia (logos) acerca de aquello que constituye el hogar del ser humano y la morada de los otros vivientes.
De un tiempo a esta parte
Los hombres estamos procurando la conformación y el despliegue de la ciencia ecológica.
En contexto científico
Sobre la cuestión ecológica, una ayuda para todos aquellos que se sienten interpelados por la actual crisis medioambiental, y un servicio a favor del estímulo de la conciencia ecológica en el ámbito personal, social e internacional.
EL SER HUMANO COMO SER INTEGRAL
Logra consciencia plena de lo que es como ser pensante debido a que piensa con claridad y orden la información que recibe y procesa, explica los hechos, da razón de lo que siente, de lo que hace, de lo que piensa.
Da razón
De lo que piensa, siente y actúa, del por qué siente, piensa y actúa, del para qué piensa, siente y actúa; tiene objetivos, metas, posee claridad de su misión, está motivado y sabe por debe que hacer.
Tiene clara
Sus ideas, motivos y planes de acción, claridad en el por qué y para qué de los mismos, pero además sabe cuáles son sus limitaciones, impedimentos en sus razonamientos, en sus intereses y motivos, en sus posibilidades de actuar.
Reconoce
Cuáles son sus impedimentos y deficiencias en sus niveles de pensar, sentir y actuar, pero es capaz de enfrentar sus dificultades empleando alternativas, creatividad y actuar mejor para superar sus falencias o debilidades.