creación de la UNAD como UNISUR (Ley 52, del 7 de julio de 1981)

(1982) Programas de UNISUR exclusivamente en modalidad a distancia

Los nuevos reglamentos y estatutos bajo el nombre UNAD fueron expedidos entre 2006 y 2007

8 ejes transversales

Se compone de un modelo Pedagógico Unadista apoyado en E - learning

Usando como referencia las visiones de Kant y Foucault sobre la autonomía se hace mención de la "Autonomía Estética" parte fundamental de la educación a distancia.

Columna vertebral e hilo conductor de la razón de ser de la universidad

La investigación es el eje principal para generar conocimiento

Proyección Social un nuevo sentido basado en acciones sistemáticas, continuas, permanentes e innovadoras mejorando la interacción universidad y sociedad.

El uso de las tecnologías en los procesos formativos es de carácter pedagógico

El uso de las tecnologías digítales y telemáticas ha creado condiciones para el ejercicio de las actividades laborales desde la residencia o el trabajo.

La institución privilegia la inversión en tecnología para el mejoramiento de las condiciones de formación.

Presenta a la Educación Comunitaria como una demanda de la universidad para redefinir su participación en los procesos sociales para poder convertirse en actor dinámico y participativo de una construcción colectiva.

El desarrollo comunitario implica la ampliación de nuevos horizontes de sentido que integren los diferentes elementos comunes de las poblaciones y los territorios que conformen las comunidades regionales.

Los modelos de desarrollo deben sustentarse en el diseño y aplicación de estrategias pedagógicas, psicosociales y comunicativas que faciliten la articulación de los componentes académico, pedagógico, tecnológico, organizacional y comunitario de las regiones.

Proyecto Académico solidario para el desarrollo autónomo de las regiones, mediante diferentes formas asociativas centradas en el valor pedagógico e histórico humano.

La economía solidaria centra su razón de ser en el proceso de autoconstrucción del hombre como individuo y como especie, es decir, el hombre como ser social, histórico, cultural y trascendente.

El ser humano está determinado no solo por nacer dentro de una familia y por la necesidad de sobrevivir, sino por las capacidades que posee para participar e interactuar con su medio.

Posee las caracteristicas de