1. 낭트칙령의 폐지는 루이 14세의 개인적 행위였음에도 불구하고 프랑스 가톨릭교회는 이를 승인하였고 대부분의 프랑스 국민은 이를 지지하였다.

2. 당시 위그노파는 루이 14세 치하에서 이 나라에서 가장 근면하고 진취적이며 충성스러운 신민이었습니다.

3. 신하들은 모두 위그노족을 근절하려는 왕의 계획을 칭찬했습니다. "그들을 파괴하라"는 신하들 사이에서 농담이 되었다

4. 원래 위그노파가 설립한 프랑스 아카데미조차도 국왕의 낭트 칙령 무효화를 공개적으로 승인했습니다.

5. 낭트 칙령의 폐지는 개신교 교회를 약탈하고 파괴하기 위해 곳곳에 나간 하층민들에게도 환영을 받았다.

6. 예수회 사제들은 낭트 칙령이 폐지되자 더욱 기뻐하고 기뻐했습니다.

7. 위그노들이 박해를 받아 프랑스에서 쫓겨났을 때, 그들은 그들의 분노보다 훨씬 더 가치 있는 것을 가져갔습니다. 그들은 이 나라의 모든 부와 정신임이 입증된 그들의 미덕, 경건, 근면, 용기를 가져갔습니다. 자유와 인격의 원천

1. 배도한 폴러 씨의 11세 딸은 아버지처럼 신앙을 포기하지 않고 엄청난 박해를 견디며 굴복하지 않고 마침내 자유를 얻었습니다.

2. 교회가 파괴되고 신앙이 억압되는 등 반복되는 박해 사건으로 인해 개신교인들은 불의의 물결을 막기 위해 단결해야 했습니다.

3. 브런슨은 이렇게 말했습니다. “그렇게 많은 정중한 청원과 수많은 박해에 대한 불평, 그리고 태도를 바꿔야 할 그토록 많은 이유가 교회에 아무런 호의적인 결과도 가져오지 못했다는 사실에 전 세계와 우리 후손들이 놀랄 것이라고 확신합니다.” 개신교. 결과적으로."

4. 호르멜 목사의 순교: 처음에는 붉은 쇠로 40번의 낙인을 받았고, 바퀴의 회전으로 몸의 뼈가 부서졌을 때 그는 아내에게 이렇게 말했습니다. 산산조각이 나니 내 영혼은 형언할 수 없는 기쁨으로 가득 차 있습니다.”

5. 어느 날 건강이 좋지 않던 브런슨은 갑자기 침대에서 일어나 아내에게 이렇게 말했습니다. 그리고 그들을 응원해주세요.”

6. 브런슨은 "하나님께서 신자들이 복음을 전파하기 위해 죽도록 허락하실 때, 이 죽음의 교육적 효과는 그들이 세상에 살면서 도덕을 실천하는 역할보다 훨씬 더 크다"고 말했습니다.

7. 아무리 설득해도 그의 마음은 바뀔 수 없었고, 아무리 위험해도 그를 막을 수는 없었습니다. 그는 형제애로, 설교자의 믿음으로, 순교자의 용기로 억압받는 개신교도들을 도울 것입니다.

1. 랑그독 지역의 위그노족은 자유에 대한 타고난 사랑을 지닌 용감하고 근면하며 열정적인 사람들이었습니다.

2. 교황청의 영적, 양심적 전제적 권위에 처음으로 의문을 제기한 사람은 랑그독의 위그노파였습니다.

3. Conde Foix는 다음과 같이 말했습니다. "나에게 교황은 종교적 신념과 아무런 관련이 없습니다. 모든 사람은 양심의 자유입니다. 아버지는 나에게 이 자유를 권하셨고 나는 이를 위해 기꺼이 죽을 것입니다."

4. 비록 우리가 그들의 외적인 육신을 받았지만 그들은 영혼 안에서 승리했습니다. 그리고 믿음이 거하는 곳은 영혼의 깊은 곳입니다. 그 영혼의 점유를 완성해야만 우리의 종교적 신앙이 엄숙하게 설 수 있습니다. "

5. 비록 이 사람이 그들의 왕이라 할지라도 그들은 자신의 믿음을 버리고 다른 사람의 믿음을 받아들일 수 없습니다.

6. 이 가난한 사람들은 다른 사람들과 동일한 최고의 권리를 가지고 있다고 확신합니다. 이들 권리 중 양심권은 필수적인 권리라고 주장하였다.

7. 그들은 밤에 말로의 찬송을 부르면서 주변의 좁은 돌담의 메아리 속에서 하늘의 소리가 공기를 채우는 것을 듣는 것처럼 상상했습니다.

1. 메신저들은 Lozère 산과 Eiger 산, Andiz와 Ales 근처, 심지어는 Nîmes와 Calvezon 주변의 광대 한 지역 해안까지 반란이 일어나고 있다는 소식을 전했습니다.

2. 카발리에는 산을 떠나 님 주변의 가톨릭 마을을 약탈할 만큼 대담했고 지체 없이 가톨릭 교회와 싸우고 설교하고 약탈했습니다.

3. 왈도파 농민들은 거의 항상 비무장 상태였으며, 그들의 유일한 범죄는 신앙이었습니다.

4. Cavalier는 남쪽으로 Kodiak으로 행진하여 모든 Emmagus를 놀라게 할 기회를 찾기로 결심했습니다. 그는 Emmagus의 지역 민병대를 전멸시키고 싶었습니다. 이 민병대원들은 지역 개신교도들의 모든 고통과 불행의 근원이었습니다.

5. 루이 14세는 자신의 신하들을 신앙에 따르게 하기 위해 거의 50만 명에 달하는 사람들을 추방했을 뿐만 아니라 수천 명의 사람들을 교수대나 지하 감옥에 가두거나 힘든 노동을 하도록 강요했습니다.

6. 휴식으로는 밤에 마을을 찾아 나가기도 하고, 숲에 가서 양우리를 찾아 잠을 자기도 하는데, 갑자기 베개로 삼을 만한 돌이나 나무 조각을 발견하면 기분이 좋아진다. . 이런 환경에서 우리는 마치 침대에 누워 있는 것처럼 달콤하고 깊은 잠을 잔다.

1. 박해는 위그노들이 태어난 날부터 닥쳐왔고 죽을 때까지 계속되었습니다.

2. 그 뒤에 사형집행인이 있거나, 수십만 명의 군대를 거느린 왕이 있다면 사제와 논쟁하기가 어렵습니다.

3. 위그노들은 쇠사슬에 묶여 해변으로 끌려가 고된 노동을 하게 되자, 지친 위그노들은 더 이상 쇠사슬의 무게를 견디지 ​​못하고 나무컵을 떼어내고 물 한 방울을 달라고 간청했습니다. 길가에 있는 마을 사람들이 술을 마신다. 대개 여자들에게 달라고 했지만, 여자들은 그들의 요구에 “여기서 나가라, 여기서 나가라”, “가면 얼마든지 마셔도 된다”는 악랄한 말로 응수했다.

4. 감독관의 채찍이 효과를 발휘하기 위해 배에서 노를 젓는 사공으로 일했던 위그노 죄수들은 옷을 벗고 작업을 했습니다. 그들은 여름옷도 겨울옷도 입지 않았고, 족쇄에 묶여 옷도 입을 수 없어 하반신만 붉은 천으로 가렸다.

5. Chaoguenot 노잡이는 노를 저을 때 발을 앞뒤로 흔들 수 있을 만큼 긴 사슬로 의자에 고정되어 있었습니다. 밤이 되면, 이 죄수들은 그들이 있던 자리에 누워서 그날 그날 사용하도록 표시한 의자에서 잠을 잤습니다. 그가 누울 곳이 없었습니다. 그는 의사에게 가거나 무덤에 가는 것 외에는 그 의자를 떠날 생각을 한 번도 해본 적이 없었습니다.

6. 이 죄수들은 빵을 먹고 바닷물을 마셨습니다. 그들은 세상에 버림받은 것 같습니다. 일부 죄수들은 30~40년 동안 그 의자에서 일했습니다.

7. 이 죄수들은 빵을 먹고 바닷물을 마셨습니다. 그들은 세상에 버림받은 것 같습니다. 일부 죄수들은 30~40년 동안 그 의자에서 일했습니다.

8. 그러나 대다수의 위그노들은 위선자가 되거나 하느님께 거짓말을 하는 것을 원하지 않았습니다. 용감하고 두려움이 없는 정신(어떤 사람들은 그것을 완고함이라고 부르기도 함)으로 그들은 배에 머물며 평생 열심히 일하는 것을 선택했습니다.

1. 사람들은 파티에 참석할 수 없습니다! 아시다시피 그런 모임에 참여하다 적발되면 신부는 문신을 새겨 죽게 되고 대부분의 사람들은 평생 배 위에서 고된 노동을 해야 합니다. 정말 형벌이군요!

2. 상상해 보십시오. 거의 죽음을 의미하는 직업에도 여전히 학생이 필요합니다. 얼마나 멋진 일입니까! 그러나 이 금지된 교회를 기꺼이 섬기고 그를 위해 영광스럽게 죽기를 각오한 열성적인 젊은이들이 많이 있습니다.

3. 영혼에 고귀함과 위대함을 불러일으킬 수 있는 유일한 것은 경건입니다. 가장 위험한 상황에서도 우리를 지탱해 주는 것은 경건이며, 가장 심각한 어려움에 직면하여 승리하도록 돕는 것은 경건입니다.

4. 올바른 영혼은 곧게 서서 앞으로 나아갈 것입니다.

5. 위그노 신부가 되기를 열망했던 학생들은 학업을 마친 후 스위스에서 돌아와 목숨이 걸린 직업에 종사했습니다. 그들은 순교자를 양성하기 위해 고안된 학교에서 교육을 받았고 이제 그들은 종교 모임에서 설교할 예정입니다. 그들은 이미 교수대로 가는 길에 있습니다.

1. 사람들이 개인적 자유에 대한 감각을 잃었기 때문에 프랑스에서는 박해가 만연해 있습니다.

2. 볼테르는 개신교를 포함한 모든 종교를 미워했지만 불의도 미워했습니다. 그는 법원이 정의의 이름으로 저지를 수 있는 가장 큰 범죄는 칼라스가 받는 형벌이라고 주장했습니다.

3. 프랑스 국민은 볼테르가 칼라스 사건에 쏟은 에너지를 결코 잊지 않을 것이며, 그가 종교에 대해 어떠한 공격을 가하더라도 이 사건에서 그는 참으로 그의 마음 속의 가장 고귀한 감정에 귀를 기울였습니다.

4. 아버지를 대신해 용감하게 자신을 희생하고 평생의 고된 노동을 용감하게 수행한 장 파브르의 전설적인 이야기는 유럽은 물론 프랑스에도 충격을 안겼다.

5. 볼테르는 "불관용이 끔찍하다는 것을 증명하는 것만으로는 충분하지 않다. 우리는 또한 그것이 터무니없다는 것을 프랑스인에게 증명해야 한다"고 말했다.

6. 낭트 칙령이 폐지된 이후 프랑스의 위그노 교도들에게 닥친 불행을 기억할 때마다, 그들이 삶에서 보여준 순수함, 헌신, 정직, 근면, 종교적 의무를 수행하고 예배에 참석하는 방식을 기억할 때마다. 그런 경건함은 비록 모두 노동자와 농부에게서 나온 것이지만, 우리는 그들을 당대의 가장 성실하고 위대하며 존경할 만한 영웅으로 여기지 않을 수 없습니다.

7. 온 나라가 점점 부패해가자, 이 위그노들은 비천한 배경에서 태어나 이 사회에서 유일하게 확고부동하고 정직한 집단이 되었으며, 여전히 위대한 사상을 고수하고 자신의 희생을 기꺼이 감수한 유일한 사람들이었습니다. 이 아이디어를 위해 살아갑니다.

8. 1789년 국민공회 대표 생테티엔은 이렇게 말했다. "내가 요구하는 것은 관용이 아니라 자유입니다. 관용! 인내! 용서! 자비! 이 말 자체가 개신교에 대한 가장 큰 차별입니다. 우리가 아직도 이를 인식한다면 믿음의 차이는 죄악된 말이 아닙니다. 얼마나 관용적인가! 관용이라는 용어를 금지하시기 바랍니다. 관용은 실제로 우리를 동정과 자비가 필요한 시민으로, 용서해야 할 범죄자로 대하는 것입니다.”

1. 700년에 가까운 로마 교황의 잔혹한 박해를 겪은 후, 모든 고난이 끝난 후 왈도파 신자들은 자신들의 양심의 명령에 따라 자유롭게 하나님을 예배할 수 있었습니다.

2. 1243년에 교황 인노켄티우스 2세는 메츠의 주교에게 저속한 언어로 성서를 읽는 왈도파 사람들을 잔인하게 진압하라고 명령했습니다.

3. 영광스러운 행위는 별처럼 그 자체의 빛으로 빛나고, 결국 묘비에는 "여기 잠들다..."라는 몇 개의 회색 단어만 새겨질지라도 그의 빛은 항상 사람들의 마음을 비출 것입니다.

4. "개신교 교리는 개인주의에 기초를 두고 있습니다. 즉, 인간의 정신의 자유를 옹호합니다."

5. 왈덴스인의 영웅적 성격은 폭력에 맞서 싸우기 위해 폭력에 의존하기보다는 그들의 인내, 강인함, 장기간의 노고에 반영됩니다. 그들의 신념을 모독하고 항복하십시오.

6. Milsom 씨는 "이 사람은 Esilor입니다. 그는 고귀한 사람이고 그의 부러진 팔다리에는 영웅적인 영혼이 담겨 있습니다."라고 말했습니다.

1. 피에르 도티에 역시 파티를 열다가 체포됐고, 사형 선고가 내려졌을 때 실제로 “맙소사, 영광이네요! 이렇게 많은 분들이 선택해주셔서”라고 소리쳤습니다. 진실을." 그는 님(Nîmes)에서 처형당했고 두려움 없이 죽었습니다.

2. 박해 조치는 해마다 계속되었고 잔학 행위는 단조롭고 비극적으로 반복되었습니다. 사제들은 교수대에 보내졌고, 사막 집회에 참석한 남자들은 중노동에 보내졌으며, 여자와 아이들은 수녀원에 투옥되거나 투옥되었습니다.

3. 가톨릭 신자들은 개신교도들이 ​​죽은 뒤 순조롭게 매장되는 것조차 용납할 수 없었다. 가톨릭 대중은 광기에 가까운 잔인함을 보여주었습니다.

4. 낭트 칙령이 폐지된 이후로 전국의 문명 권력을 장악한 프랑스 군주들과 예수회가 그들의 국민을 짐승보다 열등한 상태로 얼마나 낮췄는지 보십시오.

5. 쿨 목사는 한숨을 쉬었다. “아아, 눈 밑에 새 것이 없다. 대대로 핍박의 파도가 주님의 타작마당을 깨끗하게 하였느니라.”

1. 앤서니 쿠레(Anthony Coure)는 18세가 되기 전에 버려지고 고문당하는 개신교인들을 섬기고 설교하는 데 일생을 바치기로 결정했습니다. 이것은 숭고한 헌신이며, 그 헌신의 유일한 지상 보상은 수고와 고난입니다.

2. 앤서니 쿠레(Anthony Coure)는 18세가 되기 전에 버려지고 고문당하는 개신교인들을 섬기고 설교하는 데 일생을 바치기로 결정했습니다. 이것은 숭고한 헌신이며, 그 헌신의 유일한 지상 보상은 수고와 고난입니다.

3. 사람들에게 위험은 자유를 잃는 것이었고, 용기를 갖고 종교적 필요를 충족시키기 위해 일어서던 사제들에게는 생명을 잃는 것이 위험이었습니다.

4. 쿨은 모든 신자들에게 자신을 위해 기도해 달라고 요청했으며, 하나님께서 그가 부르심을 받은 사명을 완수할 수 있도록 새로운 열정을 주시고 이러한 사명을 완수하는 데 필요한 덕행을 그에게 허락해 주시기를 간구했습니다.

1. 빌라르 원수는 1704년 8월 말에 니메스에 도착했습니다. 도착하기 전 몽트레빌은 카발리에와 장부를 정리했고, 카미사는 봉기 이후 가장 큰 타격을 입었고, 몽트레빌은 이를 이용하여 과거의 수치심을 씻어냈다.

2. 빌라르 원수는 카발리에에 대해 다음과 같이 칭찬했습니다. "이 사람은 교육을 받지도 않았고 전쟁 경험도 없지만 이렇게 나쁜 상황에서도 매우 잘 수행할 수 있습니다. 사람들은 그가 이전에 수천 명의 군대를 지휘한 적이 있다는 느낌을 갖게 됩니다. 마찬가지입니다. 솔직히 말하면 카이사르만 그렇습니다. 그런 전투를 할 수 있었어."

3. 그들은 종교적 권리를 인정받기 위해 무기를 들고, 이것이 적절히 보장되지 않으면 싸움을 멈추지 않을 것입니다.

4. 라랑드 준장이 카미사 리더인 카발리에에게 지갑을 건네자 "아니요"라고 카발리어는 경멸하는 표정을 지으며 "우리가 원하는 것은 돈이 아니라 신앙의 자유다. 아니다"라고 경멸하는 표정을 지었다. 우리는 이 나라를 떠나자."

5. Cavalier는 저지대 전역에서 Languedoc의 평화를 이루는 사람으로 환영 받았습니다.

6. Cevennes의 소치기 소년이자 빵집 견습생인 Cavalier는 거의 3년 동안 프랑스 군대와 끊임없는 대결을 벌인 끝에 이제 프랑스의 가장 유명한 장군과 평화 협정을 체결하기 위해 오고 있었습니다.

1. 칼빈주의자들은 모두 양심의 권리를 굳게 믿으며 결코 굴복하지 않을 것입니다. 그들은 모두 종교를 인간과 그의 통치자 또는 교황 사이의 문제가 아니라 인간과 하나님 사이의 문제로 간주합니다.

2. 위그노들은 족쇄에 갇힌 포로였을 때나 배에서 노를 젓는 중노동을 했을 때나, 도주 중일 때나 긴 옷을 입고 피비린내 나는 전투를 벌일 때나 그들의 입에서 시편을 불렀습니다.

3. 봉기는 혁명과 같습니다. 그 길은 장미수로 포장되어 있지 않습니다. 이들 각각의 경우에 각 행동은 다른 행동에서도 동일한 행동을 유발하며, 억압자의 폭력은 종종 궁극적으로 피억압자에게 동일한 폭력을 불러일으킵니다.

4. 그는 "우리는 남다른 힘이나 지략을 갖고 있지 않다"며 "무엇보다 뒤에서 우리를 정말 지탱해주는 것은 우리가 받은 영감이다. 이러한 영감이 있어야 우리는 2만 명이 넘는 정예 부대의 공격에 저항할 수 있다. 이러한 영감의 도움으로 우리는 사막이나 산촌에서 극심한 추위와 굶주림의 위협을 받았을 때, 큰 위험에 직면했을 때 결코 마음에 슬픔을 느끼지 않았습니다.

1. 처형장으로 가는 길에 벤슨과 동 볼리는 큰 소리로 기도하고 찬송을 부르며 두려움 없는 용기와 신앙에 대한 헌신으로 평생의 사명을 완수했습니다.

2. 그리하여 총소리와 포도탄의 포효 속에서 그의 형제들이 차례로 그의 주위에 쓰러지자 Brunson은 Cevennes의 목사직을 수락했습니다.

3. 데이비드 구아테의 처형을 책임진 루 플뢰르(Lou Fleurer)는 "형벌이 그의 뼈를 으스러뜨렸지만 그의 강한 마음은 꺾을 수 없었다"고 말했다. 그는 자신이 믿었던 이교도 때문에 죽었다"고 말했다.

4. 콜레라크 목사는 처형되기 전 그의 팔, 허벅지, 발이 철사로 목이 졸랐다. 그는 두려움 없는 용기로 이 모든 고문을 견뎌냈습니다. 그는 영웅적으로 죽었을 때 겨우 24세였습니다. 그는 20세에 선교 활동을 시작했고, 마지막 희생을 할 때까지 자신이 사랑하는 대의를 위해 투쟁한 지 4년밖에 되지 않았습니다.

5. 오랜 세월 동안 잔인한 박해를 겪은 후에 그들의 마음은 세상에 대한 정죄와 증오로 가득 차게 될 것이라고 생각할 수도 있습니다. 그러나 진실은 정반대입니다. 그들의 마음은 사랑으로만 가득 차 있습니다.

6. 그의 불굴의 정신, 그의 온화한 성품, 그의 인내, 그의 겸손, 그의 믿음, 그의 소망, 그의 경건은 모든 사람에게 영향을 미쳤습니다. 심지어 그를 심문한 판사들과 그의 위선적인 제사장들을 비열하게 가두었던 자들, 그를 체포한 군인들, 그리고 그를 체포한 모든 사람들에게도 영향을 미쳤습니다. 그의 희생을 목격했다.

7. 브런슨을 배신한 정탐꾼 유다가 오베론 지방관 벨론 씨를 찾아와 브런슨을 잡은 대가로 보상금을 요구하자 벨론 씨는 화를 내며 "맙소사, 보고 계십니까? "라고 소리쳤습니다. 너와 피를 교환한 남자를 보면 얼굴이 붉어지느냐? 당장 나가라! 너의 존재를 용납할 수 없다!"

8. Pavel은 평화주의, 경건함, 자기희생, 넓은 마음 등 Brunson의 성격을 아주 잘 알고 있었습니다. 한번은 “저 사람이 재판을 받게 된다면 너무 괴로울 것”이라고 말한 적이 있다고 하는데, 이제 그 순간이 다가왔다.

9. 수천 명의 위그노 순교자들 - 권력, 돈, 부가 그들에게 뇌물을 주어 신앙을 포기하게 할 수 없었습니다. - 은 베루에서 자신들의 피로 신앙을 위해 싸우며 생을 마감했습니다.

1. 낭트칙령이 폐지되면서 프랑스 개신교도들은 양심의 자유를 완전히 박탈당했습니다.

2. 정부와 가톨릭 신부들의 개입 없이는 개신교도들은 합법적으로 출산도, 살 수도, 죽을 수도 없었다.

3. 이는 프랑스 개신교 문화에 대한 대대적인 숙청이었습니다. 모든 성경, 복음서, 종교 교육서는 수집되어 공개적으로 불태워졌습니다. 거의 모든 마을과 마을이 불에 탔습니다.

4. 개신교인들은 죽어가는 중에도 계속 어려움을 겪었습니다. 사제들은 방으로 달려가서 침대 옆으로 가서 이 불쌍한 사람들에게 최후의 영성체를 하고 가톨릭으로 개종하라고 요구할 권리가 있습니다.

5. 만약 그들이 자신의 나라에서 영적인 자유를 누리는 것이 허용되지 않는다면, 그들은 다른 나라에서 그것을 추구하기로 결심합니다.

6. 모든 공권력과 제도는 개인의 삶, 개인의 이익, 개인의 신념에 반하여 사용되므로 극소수만이 지속적인 저항을 할 수 있습니다.

7. 1793년에 예수회의 가르침을 받은 사람들은 왕, 예수회, 귀족들을 100년 전에 위그노 교도들을 대했던 것과 똑같은 방식으로 대했습니다.

저자 소개: 사무엘 스마일스(Samuel Smiles, 1812-1904)는 19세기 영국의 유명한 대중도덕가로 『자신을 구하라』, 『인격』 등 많은 대중적인 인생 에세이를 썼다. ", "생명의 책임", "신앙의 힘" 등이 있습니다.

책 소개: 서사는 위그노들이 전국으로 흩어지고, 프랑스 왕 루이 14세가 낭트칙령을 폐지한다는 명목으로 개신교도들을 탄압하고 박해하기까지의 프랑스 종교개혁의 역사에서 시작됩니다. 『신앙의 힘』은 백년이 넘는 세월 동안 전 세계적으로 베스트셀러가 되어 수억 명의 운명을 바꾸고 현대 서구 도덕 문명의 영적 전망을 형성해 왔습니다.