夢の中で直接表現された、最近の霊的に重要な経験

最近のいくつかの意味のある経験が、夢の中でひとつの全体として結合します。

最近の 1 つまたはいくつかの意味のある経験が、同時に発生するが重要ではない内容として夢の中に現れます。

内的で意味のある経験は常に、最近ではあるが重要ではない印象として夢に現れます。

思い出したくない幼少期の体験が夢に出てきやすい

夢への願いは、幼少期の願望の実現にまで遡ることができます

夢の最終的な意味は主に幼少期の否定的な経験に関連しています

夢の明白な意味は最近の経験に関連しており、夢の潜在的な意味は最も古い（子供時代の）経験に関連しています。

異物による感覚刺激

内部的に誘発される感覚刺激

夢は純粋に精神的な刺激によって引き起こされるのではなく、生理的な刺激の結果です。

睡眠中に身体的に不快を感じた場合、夢は抑圧された願望を満たします。

夢は睡眠を妨害するものではなく、保護するものなのでしょうか？

検閲機能に対抗すると、夢が正当化され、重要な機能が弱められるため、夢と睡眠の進行が促進されます。

一般的に、夢解釈の鍵は、夢を見た人が自分の潜在意識の考えを伝えようとする意欲です。

恥ずかしい裸の夢

愛する人の死に関する夢

その他の典型的な夢

試験の夢

夢の中のすべての要素には多くの意味があります

夢の中の登場人物は複数の登場人物の特徴を組み合わせたものです

夢の中の言葉のほとんどは無意識のうちに組み立てられています。

凝縮は省略によって実現されますが、夢は夢の思考を完全に翻訳したものではなく、点から点への投影でもありません。不完全で断片的なコピーにすぎません。

夢の多重度は機能を決定し、どのコンテンツがこの機能に入るかを決定します。一般に、それは夢を構成する際の重要な要素ではありません。

夢の凝縮と変位は、本質的に夢活動の二つの決定的な要素であると言える。

置き換えによって、夢の内容や夢の思考の核心は異なります。

すべての夢には夢想家が関係します、例外はありません

夢の顕在的な意味から潜在的な夢の意味への変化

夢の要素の明確さ

夢の一節の明晰さ―混乱

夢は「いいえ」を意味します

夢の中では具体的なものを生み出すのは簡単ですが、抽象的なものを生み出すのは難しいです。

変位

夢要素の分析

記号と記号

健康な人の夢には、明確な内容と非常に具体的な象徴があります。神経症患者の夢は隠すのが上手で、さまざまな予測不可能性を象徴しています。

夢の中の数字や計算は夢の解釈にインスピレーションを与えます

夢のような仕事とは、不条理を作り出すための意図的な試みである

不条理な夢は極度の否定的な感情を表します

夢は人間の潜在意識を表現したもの

夢の中の感情は、削除、縮小、反転という複雑なプロセスを経ます。

夢の中の無秩序な内容を体系化して真実を隠す

夢の一貫性が高まると、明確な夢が合理化された表面的な現象になります。

夢の内容が現実の概念と矛盾すればするほど、忘れられやすくなります。

身体にはある程度の有機的記憶があり、それは夢の構成要素でもあります。

退行は病的な覚醒状態でも起こります

無意識の欲望を整理し、安全に解放する

夢は目覚めの始まり

潜在意識の欲望は常に活動している

不安を生み出す心のプロセスは、欲望の充足でもある

本来のプロセスは、意識を失っている間の無意識の精神活動です。

二次プロセスは、脳が完全に覚醒しているときの精神活動です。

夢は抑圧された物質の現れである

意識は個人が直接経験する主観的な現象です

潜在意識は推論することができず、私たちは潜在意識を検出することはできません

夢の源は常に過去に起こったことであり、未来を予測することはできません。

2 つの精神的な力、欲望と検査

アイデンティティの平等

複数の意味

変位

共感

喉が渇く夢、尿意を催す夢、起きる夢

「象徴的手法」：夢を全体として捉え、何かの代替を求める（芸術的手法）

「解読法」：夢を暗号体系として捉え、各記号（機械式）を解読する

人は理性が自分の考えを批判する

夢の中のすべてのものは現実に対応するものを見つけることができます

夢は現実では実現されていない願望の実現です

睡眠は生理と一致する

夢は心理学と一致する

毎日の仕事

幼少期の経験

外部感覚刺激

内部感覚刺激

体内の体性刺激

刺激の源

夢の中の概念的な内容は異なる順序で現れるため、起きている間は夢を明確に解釈することは不可能です。

夢は断片的で支離滅裂です （夢は不連続であるため、起きている間に自己論理を使って記憶を完成させると、夢が忘れられたような錯覚を引き起こすという意味です）

白昼夢は思考に対応し、夢は経験に対応します。

夢の中では幻覚が思い出に変わる

夢の中では主観的な心の活動が客観的な形で現れ、 したがって、睡眠を伴う夢は、自己権威が弱まった状態でのみ見られます。

ショーペンハウアーは、夢の中の人の行動は起きているときの性格と完全に一致していると信じていました。

道徳的感覚は一種の思考であり、夢は睡眠に従属しており、人間の休息とリラクゼーションに役立つはずです。

ヒルデブラントは、これらの不道徳の根源が、誘惑を装って日中に夢想家の心に侵入することを発見しました。

カントは夢が夢の本質を隠していると信じている

要約すると、夢は人の本質を反映することもありますが、それがすべてではない可能性があります

ストリックラーは、夢のシーンは想像することができますが、感情は現実であると信じています。

最初のカテゴリーであるデルベベらの理論は、夢は完全に精神活動で構成されており、精神は睡眠中に正常な機能を発揮する一方で、その構造はそのままであると信じています。しかし、これらの理論は夢の機能を示唆するものではなく、夢の構造やメカニズムを解明するものではありません。最初のタイプの理論は偏執的なモデルに基づいています。

2 番目のカテゴリーは、最初のカテゴリーとは反対に、夢は低レベルの精神活動、支離滅裂な一連の連想であり、夢から得られる物質は非常に少ないと考えています。この本は睡眠が精神に及ぼす影響を調査していますが、夢についてはほとんど注意を払っていません。 2 番目のタイプの理論は、知的欠陥または精神異常のパターンに基づいています。

3番目のカテゴリーであるこのタイプの理論は、夢を見る心は、目覚めている生活では実現できない特別な精神活動のほとんどまたはすべてを実現できる能力または傾向を持っていると信じています。夢の役割と価値について議論します。初期の心理学者によるほとんどの評価はこのカテゴリーに分類されました。

病因と臨床の関係

精神病状態に直面したときの夢の生活における対応する変化

夢と精神病の間の内なるつながり