Имя автора – Юваль Харари. Юваль Харари родился в 1976 году и является очень хорошим израильским историком. Этот человек очень могущественный. Он не только очень хорошо осведомлен, но и бывал в Китае.

Эта книга в основном представляет собой исследование и размышление о будущем.

У Юваля Харари есть три книги. Эти три книги входят в серию «Краткая история». Первая называется «Краткая история человечества», вторая — «Краткая история будущего», а третья — «Краткая история». История сегодня».》

Самая большая роль понимания истории состоит в том, чтобы увидеть будущее направление, исходя из истории. Поэтому, если мы понимаем историю, вы можете знать, что люди не сильно изменились за эти годы, но человеческое мышление претерпело огромные изменения в эту эпоху.

Благодаря вмешательству технологий и искусственного интеллекта в мышлении людей произойдут большие изменения.

Благодаря таким изменениям мы живем в будущем. Три основные проблемы, которые преследовали человечество на протяжении всей истории, — это голод, чума и война.

В этой книге исследуется вопрос: какова цель человечества после того, как проблема голода будет решена?

Юваль Харари считает, что это потому, что у людей есть сознание. Что такое сознание? Учёные говорят, что сознание — это субъективный опыт.

Реальная сила людей заключается в том, что они могут позволить большим группам людей достичь широкомасштабного гибкого сотрудничества. Это не само сознание, а субъективная реальность, порожденная сознанием. Эта субъективная реальность — это история, которую мы часто рассказываем.

Заставляют ли эти вымышленные вещи людей верить в какие-то очень странные вещи? Пока вы в это верите, оно существует.

Другими словами, религия означает, что людям нужно только молиться Богу, и Бог поможет вам решить все ваши проблемы. Юваль Харари должен быть очень набожным атеистом. С появлением теории эволюции отношения между людьми и животными снова изменились: люди стали считаться более развитыми, чем животные.

В эту эпоху значение религии, кажется, становится все более обширным, поэтому в книге говорится о гуманизме как религии современного мира.

На самом деле, когда мы говорим о религии, мы не просто имеем в виду такие секты, как христианство, буддизм и мусульмане. Пока эти три точки зрения соблюдаются, это называется религией:

Используйте человеческую природу, чтобы заменить положение Бога в первоначальной религии, и используйте человеческий опыт, чтобы создать смысл для внешнего мира.

Итак, для гуманистической концепции существует формула, согласно которой знание равняется опыту, умноженному на чувствительность.

Когда мы сочувствуем другим или нам сочувствуют, это то, что мы называем чувствительностью. Так что для либерала, кто бы ты ни был, самое важное для него — его внутренний опыт. Пока я чувствую, что это правильно, а то, что я чувствую правильно, — это правильно.

В политике либералы считают, что они должны прислушиваться к голосу избирателей, а избиратели должны выбирать того, кого хотят, по своему внутреннему голосу.

Право принятия решений об участии в экономическом либерализме принадлежит потребителям.

Морально, пока вы чувствуете, что можете что-то с этим сделать, вы будете счастливы.

В образовании не существует стандартного ответа: все, что приходит в голову, это то, что вы думаете.

У каждого есть глаза в искусстве, а красота субъективна, а не объективна.

Раньше у нас были воображаемые сообщества, истории, в которые все верили. Теперь все больше и больше людей, похоже, не верят в ту историю, во которую верите вы, и вы тоже не верите их историям.

Акцент либералов на опыте каждого человека основан на трех предположениях.

В книге говорится, что в будущем могут быть три тенденции, и эти три тенденции соответствуют трем типам людей.

Таким образом, эти три тенденции были трансформированы тенденцией технического прогресса в три типа людей, а именно: бесполезные люди, люди без автономии и боги.

Харари подвел итог, сказав, что можно увидеть две религии: