기원전 8세기
그리스 식민지 운동은 이탈리아 남부에 영향을 미치기 시작했습니다.
타란토, 브린디시, 시칠리아 도시국가 등
에트루리아인들은 소아시아에서 이주하여 토스카나에 정착하여 그리스 문화를 이탈리아에 가져왔습니다.
전설적인 아이네이드(Aeneid)는 아이네이드 이후 라틴 평원을 통치했고, 십여 세대 후에 아이들은 늑대 우유를 먹으며 자랐습니다.
기원전 753년
로물루스와 레무스는 로마 도시를 건설하고 로마 문명의 초기 기반이 되었습니다.
로물루스는 동생을 죽이고 로마의 첫 번째 왕이 되었습니다.
라틴 부족과 사비니 부족이 합병하여 로마 국가의 원형을 형성했으며 나중에 에트루리아인이 추가되었습니다.
753-509BC 왕들의 시대
로물루스 군주제의 성립: 왕, 원로원, 평민 의회
조마 왕 2세: 법 제정
툴루스 왕 3세대: 해외로 진출하기 시작함
4대 왕 마르쿠스 마르키우스
5대 왕 타르퀴니우스 대왕
제6대 왕 세르비우스는 재산에 따라 계급을 나누고, 혈통을 지역으로 대체하고, 조세, 병역, 선거를 통합한 체제를 형성하고, 100인 체제로 국가의 원형을 형성했다.
일곱 번째 왕 타르퀴니우스: 교만한 자
509BC 로마공화국의 시작
브루투스와 코라디네, 최초의 집정관: 군주제를 귀족제로 대체
제2대 집정관 발레리우스: 로마의 기본법 제정
494-297BC 귀족 VS 평민 및 일련의 제도 개혁
494BC 1차 분리 운동 서민의 이익을 보호하기 위해 호민관을 설립
449BC 2차 분리운동 '십이테이블법', 모든 사람은 법 앞에 평등하다
297BC 3차 분리 운동 "호르텐시아법" 민간 의회가 입법권을 가짐
그 밖에도 귀족과 평민의 통혼, 빚노예의 폐지, 평민의 영사 임명 등이 포함된다.
공화국: 두 대중, 귀족과 일반 대중의 조정
SPQR: Senatus Populu Que Romanus
297-275BC 이탈리아 통일
초기 확장: 이탈리아 중부까지 라틴 동맹 설립(북쪽의 알파인 갈리아, 남쪽의 그리스 도시 국가와 세 부분으로 구성)
기원전 297년, 갈리아 키살피나 부족이 패배했습니다(200년 후, 갈리아 키살피나 부족은 카이사르에게 패배했습니다).
기원전 275년에는 피레아 군대로 대표되는 그리스 도시국가들이 패배하고 이탈리아 통일이 완성되었다.
264-146BC 해외 확장: 포에니 전쟁과 마케도니아 전쟁
264년부터 146년까지 세 번의 포에니 전쟁으로 인해 카르타고가 함락되고 지중해 제국이 건국되었습니다.
264-241BC 처음으로 카르타고는 시칠리아에서 쫓겨났습니다.
218~201BC 2차 칸나이 전쟁(카르타고의 한니발 승리), 자마 전쟁(로마의 스키피오 승리), 그리고 마지막으로 가장 위기에 처한 전쟁인 카르타고의 항복
149BC 세 번째로 도시가 학살당하고 불탔다.
212-146BC 4차 마케도니아 전쟁, 그리스 본토 동쪽의 아카이아 동맹과 마케도니아를 공격
기원전 88-31년 로마공화국 내전
세 번의 포에니 전쟁 이후 서민과 귀족 사이의 갈등은 점점 더 심해졌고, 133BC와 123BC에 호민관 그라키 형제는 서민의 권익 신장을 위해 농지개혁과 식량개혁을 단행했으나 실패했다.
기원전 157년 민간인으로 태어난 마리우스가 군사개혁을 단행하고, 직업군인이 등장하면서 로마군의 성격이 바뀌었다. 동시에 귀족을 대표하는 술라와 마리우스도 차이가 있었다.
마리우스가 죽은 뒤 귀족을 대표하는 술라와 서민을 대표하는 킨나가 기원전 88년 내전을 벌여 술라가 승리했다.
그 후 귀족을 위해 일련의 개혁이 수행되어 상원의 권력이 확대되고 트리뷴이 약화되었습니다. 그 후 폼페이우스와 크라수스는 각각 서아시아와 스페인에 영향력을 행사했습니다.
기원전 60년 카이사르는 크라수스와 폼페이우스를 화해하고 최초의 삼두 동맹을 맺었습니다. 기원전 59년, 카이사르가 집정관이 됨
민간인에게 이익이 되는 개혁을 촉진합니다. 나중에 카이사르는 갈리아의 총독이 되었습니다. 기원전 53년경 크라수스가 죽고, 기원전 49년에는 카이사르와 폼페이우스의 갈등이 격화되었습니다. 승리 후 이집트에 입국하여 이집트의 여왕을 만나보세요. 나중에 그는 집으로 돌아가는 길에 소아시아에서 일어난 반란을 진압했습니다.
기원전 44년에 카이사르는 원로원에 자신에게 무제한의 영사직과 독재권을 부여해 달라고 요청했습니다. 그는 브루투스와 다른 14명의 원로원 의원들에 의해 암살되었습니다.
기원전 43년에 카이사르의 부하인 안토니우스, 레피두스, 카이사르의 양자 옥타비아누스가 삼두정을 형성했습니다. 카이사르를 암살하고 삼두정치를 시작한 원로원 의원을 물리쳤습니다.
안토니우스: 소동아시아와 서아시아(이집트 여왕과 사랑에 빠지고 로마를 그녀의 세 아들에게 나누어 통치)
옥타비아누스: 이탈리아 본토와 갈리아
레피두스: 북아프리카 및 스페인(나중에 옥타비아누스에게 합병됨)
기원전 31년 옥타비아누스는 통일을 완성하고 로마 공화국의 내전을 종식시켰다. 다음 200년의 평화와 번영이 시작되었습니다
술라 시대부터 로마의 해외 확장은 계속되었습니다.
술라와 폼페이우스는 각각 기원전 88년과 65년에 소아시아 폰토스 왕국을 격파했다.
기원전 64년, 폼페이우스가 서아시아의 셀레우코스 왕조를 정복했다.
기원전 58~49년, 카이사르는 갈리아 북부를 정복했습니다.
기원전 31년 옥타비아누스는 안토니우스를 물리치고 클레오파트라는 자살하고 이집트를 정복했다.
기원전 29년 로마 제국의 시작과 공국
기원전 29년에 상원은 옥타비아누스에게 국가 원수 직위를 수여했습니다. 기원전 27년에 옥타비아누스는 아우구스투스라는 칭호를 받았습니다.
나중에 옥타비아누스는 정치, 군사, 종교를 하나로 통합하여 국가 원수와 상원의 이중 정치를 창안했습니다.
나중에 옥타비아누스는 국가 원수를 위한 보조 기관을 설립하고 행정 중심지가 되었습니다. 로마 권력은 아우구스투스와 보조 기관으로 중앙 집중화되기 시작하여 공화국에서 제국으로의 전환을 완료했습니다.
옥타비아누스 이후 티베리우스, 카니콜라, 클라우디우스, 네로는 모두 폭력적이고 평범한 사람들이었다.
98년 - 2세기말, 로마제국의 황금기
기원전 68년에 네로가 살해되었다. 기원전 67년 베스파시아누스는 다시 한번 로마를 통일하고 플라비우스 왕조를 세웠습니다. 서기 96년 베스파시아누스의 아들 도미티아누스가 암살되면서 플라비안 왕조는 멸망했다.
서기 96년에 원로원은 네르바를 새로운 황제로 선출하여 다섯 현황제 시대를 시작하고 양자 계승을 시작했습니다.
트라야누스: 뛰어난 군사적 업적으로 로마제국은 전성기를 맞이했습니다.
하드리아누스: 외부 확장 중단, 평화로운 통치, "로마법", 입법권은 황제의 손에 있음
안소니 피우스: 성공적인 성공
마크 아우렐리우스: 번영에서 쇠퇴로 가는 분수령, 각종 자연재해, 역병, 북쪽에서 게르만 야만인의 침략 시작
마크 아우렐리우스는 그의 아들 코모두스에게 왕위를 물려주었습니다. 192년 그가 암살된 후 로마는 혼란에 빠졌습니다.
해외 확장이 끝나고 로마의 영토가 극대화되었습니다. 트라야누스는 다키아 전쟁과 파티야 전쟁을 일으켰고 로마는 메소포타미아를 덮었습니다.
로마제국은 절대왕정으로 변한다: 쇠퇴와 붕괴
서기 193년 세베루스가 황제가 되어 세베루스 왕조를 세웠고, 이후 카라칼라, 엘라가발루스, 알렉산더는 모두 희미한 왕이 되었다. 서기 235년 알렉산더가 암살당하고 로마는 붕괴되었습니다.
서기 284년 디오클레티아누스는 로마를 통일하고 제1차 네 황제 공동 통치를 시작했으며, 로마 공화정과 공국을 동방 군주의 전제정으로, 원로원의 시민 통치를 황제의 전제정으로 대체하기 시작했습니다. 군대. 4명의 황제가 공동 통치하는 두 번째 라운드는 6명의 황제가 공동 통치하는 새로운 혼란을 초래했습니다.
로마의 원래 국가 정치 수장이었던 옥타비아누스는 여전히 원로원과 협력을 유지했습니다.
동양의 군주제란 군주가 귀족, 민간인, 국가 전체보다 우월하다는 뜻이다. 군주와 신은 하나이다.
콘스탄티누스는 나중에 서쪽을 평탄하게 만들었고, 서기 323년에는 동쪽에서 리키니우스를 물리치고 제국을 통일했습니다. 그러나 337년 콘스탄티누스가 죽은 후 제국은 다시 분열되었습니다. 진행 중인 중요한 이벤트:
313년에는 기독교의 법적 지위를 인정하는 밀라노 칙령이 공포됐다.
330년 콘스탄티누스는 수도를 비잔티움으로 옮기고 이름을 콘스탄티노플로 바꾸었습니다.
콘스탄틴은 새로운 수도, 새로운 종교, 새로운 정치 체제로 새로운 로마 제국을 재건하고 싶었습니다.
단명한 발렌타인 왕조 이후 테오도시우스 왕조까지. 서기 395년에 테오도시우스 1세는 로마 제국을 그의 두 아들에게 분할했고, 로마 제국은 공식적으로 동로마 제국과 서로마 제국이라는 두 개의 제국으로 나뉘었지만 두 제국은 다시는 합병되지 않았습니다.
서로마 제국의 몰락
4세기 말, 도나우 강과 라인 강 유역의 독일군이 로마 제국에 침투했습니다.
서고트족은 서기 410년 로마를 점령한 뒤 피레네 산맥을 넘어 스페인에 서고트 왕국을 세웠다.
서기 455년에는 로마를 약탈한 뒤 지브롤터 해협을 건너 고대 카르타고에 반달왕국을 세웠다.
동고트족은 이탈리아로 침투하여 동고트왕국을 세웠다.
프랑크족은 라인강을 건너 갈리아에 프랑크왕국을 세웠다.
앵글로색슨족이 영국으로 건너와 통치를 시작했습니다.
476AD 서로마의 마지막 황제 로물루스 아우구스투스가 야만인 용병들에 의해 폐위되고 서로마제국은 멸망했다.
동로마제국의 멸망
동부 로마의 북부에는 슬라브 민족이 침투하기 시작했습니다.
1453년 투르크인들이 콘스탄티노플을 점령하고 동로마제국이 멸망했다.
323BC-30BC 헬레니즘 시대
기원전 334년에 알렉산더 대왕은 동쪽으로 진군하여 소아시아, 서아시아, 이집트, 페르시아를 정복했습니다.
통혼과 그리스 문화를 장려하여 헬레니즘 시대를 시작함
기원전 323년, 알렉산더 대왕이 바빌론에서 사망했습니다.
곧 마케도니아 제국의 서쪽 절반은 세 명의 장군에 의해 마케도니아 왕국, 이집트 프톨레마이오스 왕국, 셀레우코스 왕국으로 나누어졌고, 마침내 카이사르와 옥타비아누스에게 정복당했습니다.
알렉산더 대왕 이후 아테네는 원래의 지위를 잃었지만 여전히 많은 동방 왕국의 모델이 되었습니다.
510-323BC 고전시대: 아테네 문명의 정점과 쇠퇴
508BC 페리클레스의 개혁으로 마침내 아테네 민주주의 체제가 확립되었습니다.
기원전 6세기 말, 아테네는 소아시아를 식민지화했고, 동시에 페르시아의 다리우스는 그리스 도시국가들을 점령하기 시작했다.
499-449BC 두 번의 그리스-페르시아 전쟁은 그리스의 승리로 끝났지만 제국주의는 그리스에 영향을 미쳤습니다.
기원전 477년에는 아테네가 이끄는 델로스 동맹이 결성되어 분리주의가 종식되었다.
458-404BC 델로스 동맹과 펠로폰네소스 동맹 사이의 두 차례 전쟁, 그리스는 번영에서 쇠퇴로 전환
기원전 338년 그리스가 마케도니아의 지배를 받고 도시국가 체제가 멸망함
알렉산더 대왕은 기원전 323년에 병으로 사망하여 고전 시대의 종말을 알렸습니다.
8세기 - 510BC 고대 시대: 아테네의 군주제-귀족-민주주의 체제의 발전
683BC 아테네 귀족정치 시작
기원전 594년 솔론은 아테네에서 개혁을 실시했습니다.
국민 재분류, 입법·사법행정기관 신설(사백의회, 배심원), 상공 진흥
기원전 510년에 그리스 국민은 마지막 폭군을 타도했고 클레이스테네스는 개혁을 추진했습니다.
오백인회의와 10장장위원회는 지역별로 선출되었다.
아테네 이외의 스파르타에는 과두정치가 있었습니다.
기원전 800년경부터 그리스 도시국가가 탄생했습니다.
해외 식민지 도시국가의 자극과 피드백을 받아 지방 도시국가가 탄생하게 되었습니다.
아테네, 스파르타, 테베, 코린트 등
그리스어의 형성과 올림픽 개최
헤시오도스의 '신통기', 호메로스의 '일리아드', '오디세이아'
1200-800BC 암흑시대
도리아인들은 남쪽으로 가서 암흑시대에 들어갔습니다.
이 기간 동안 해외 식민지화가 시작되었고 여러 해외 도시 국가가 설립되었습니다.
에베소, 비잔티움, 밀레토스(터키), 나폴리(이탈리아)
본토는 붕괴되고 식민지는 고대 문명의 유일한 잔존물이 되었으며, 또한 동양의 문화적 요소를 받아들여 그리스 문명은 다음 단계로 들어섰다.
기원전 15세기~기원전 13세기 말 미케네 문명
기원전 16세기 소아시아 필라스키족
기원전 14세기 북쪽의 아차야족
펠로폰네소스 반도에 미케네 문명을 건설하다
인간의 감정과 욕망을 지닌 북방의 올림픽 신들을 가져왔습니다. 이후 그리스 역사, 사회, 신화, 드라마가 통합됐다.
펠로폰네소스 가문의 기원에 관한 죄와 저주
아가멤논이 트로이 전쟁을 시작하다
오레스테스의 모친살해 재판은 모계 사회에서 가부장 사회로의 전환을 상징한다.
실제로 아테나와 아폴로는 둘 다 아버지와 아들로 대표되는 재산 상속의 법적 관계가 어머니와 아들의 관계로 대표되는 혈연 관계보다 더 중요하다고 믿었습니다.
1876년 슐리만에 의해 펠로폰네소스 반도에서 발굴되었습니다.
슐리만은 19세기 말 투르키예에서 트로이 유적을 발굴했습니다.
2200-1500BC 크레타 문명
기원전 2200년 미노아 왕조
전설: 제우스와 페니키아 공주 에우로파의 결합으로 미노스가 탄생하고 미노아 왕조가 시작되었습니다.
기원전 1700년경에 최고조에 달했습니다.
기원전 1500년 쇠퇴: 자연재해와 인재로 인해 미노아 왕궁은 기원전 1450년에 소실되었습니다.
*1900-1936AD 에반스는 현대 고고학을 통해 크노소스 궁전 유적을 발견했습니다.
미케네 문명의 거친 스타일
크레타 문명의 절묘한 남부 스타일
후기 고전 시대의 그리스 양식을 형성
아고라: 광장, 시장
그리스의 기후는 야외 활동, 정치 및 문화 활동을 위한 공공 장소에서의 모임에 적합합니다. 이러한 활동은 공개적이고 혈연을 초월하며, 아고라는 민주주의 제도를 장려하는 장소가 되었습니다.
(시민권이 지속적으로 개방되면서 엘리트 권력은 계속해서 쇠퇴하고 있다. 사람들이 시민권을 남용하기 시작하면 마피아 정치가 형성되기 쉽다.)
아고라는 또한 사람들이 문제를 논의하거나 토론하는 장소가 되었습니다.
소크라테스는 아고라 옆 열주 아래에서 명상하거나 토론하는 것을 좋아했습니다.
헬레니즘 시대의 스토아학파도 열주에서 이름을 따왔습니다.
아고라는 사람들이 물건을 사고 파는 시장이기도 합니다.
민주주의 체제는 또한 예술가와 작가에게 자유와 경쟁을 제공합니다. 예술가는 공개 심사에 참여해야 합니다. 따라서 아테네의 대규모 건물과 조각품은 모든 사람이 인정하는 공공 선택이 되었습니다.
민주주의는 또한 자유로운 이념적 분위기를 가져왔고 아테네 사상과 문화의 번영으로 이어졌습니다.
도시 국가 중 더 높은 지위를 가진 통치자는 없습니다. 그들은 분리주의를 따르며 도시 국가를 통합하기 위해 통일된 문화에 의존합니다.
같은 언어, 스포츠에 대한 사랑, 아름다운 것에 대한 동경, 지적 활동에 대한 갈망, 올림포스 신에 대한 숭배
트로이 전쟁-그레코-페르시아 전쟁-알렉산더의 동방 원정-로마제국의 동부 확장-아랍 제국의 서부 침략-서부 식민지화-현대 동서 대결
트로이 전쟁은 동서양의 대결의 시작이 되었다
예술적 스타일은 거친 북부 기질입니다 : Cuckooby의 벽, Lion 's Arch 및기구의 강렬한 장면
동시에 남부 크레타 문화의 일부 기술도 흡수했습니다.
볼롭스는 포세이돈의 도움으로 헤르메스의 아들과 약속을 했고 마침내 엘리스 왕을 이기고 외국 딸과 결혼했다. 그러나 결국 그는 약속을 어기고 헤르메스의 아들을 죽여 저주를 받았습니다.
아가멤논은 트로이 전쟁을 일으키고 신들에게 제물로 바쳐진 여자들을 죽였고 결국 아내에게 살해당했습니다. 아폴론의 격려를 받은 오레스테스는 아버지의 복수를 하고 어머니를 죽였다. 재판 중에 Athena는 Orestes에게 결정적인 표를 던졌습니다.
신통기: 카오스 - 대지의 가이아 - 울란로스(천상 우주), 폰토스(해양) - 타이탄 신 시스템 - 올림푸스 신 시스템(포세이돈, 바다의 신, 하데스, 지옥의 신, 제우스, 천둥의 신, 헤라클레스 라, 헤스티아) , 부엌의 신, 데메테르, 농업의 신) - 차세대 신들(아레스, 아테나, 아폴로 등)
올림포스의 승리는 북방 침략자들의 승리를 반영한 것이며, 그때부터 상류층의 올림포스 숭배와 하층층의 원시신 숭배는 동일한 신화체계에 속하게 되었다.
2단계로 건축된 크노소스 왕궁은 미노스 미로라고 불리는 5층짜리 복잡한 원형 구조입니다.
크레타의 예술은 이집트의 영향(가는 허리, 옆얼굴, 인쇄 스타일)을 시작하여 섬세하고 절묘한 스타일을 형성했으며, 이는 다시 이집트에 영향을 미쳤습니다. 작품에는 도시국가의 문명과는 다른 재생산 숭배와 여성의 높은 지위가 반영되어 있다.
상대적으로 열악한 제품과 아름다운 환경으로 인해 그리스인들은 낭만적인 성격과 단순한 물질적 요구 사항을 가지고 있습니다. 따라서 그리스는 별을 우러러보며 훌륭한 문학, 예술, 스포츠 대회 및 철학을 창조한 국가입니다. 그러나 이로 인해 그리스는 늘 인구도 적고, 작은 나라였으며, 강력한 통일국가가 되지 못했습니다.
테세우스가 미노타우로스를 죽이고, 테세우스는 아테네로 돌아가는 길에 흰 돛을 교체하는 것을 잊어버렸기 때문에 그의 아버지는 바다에 몸을 던졌습니다. 에게해는 테세우스의 아버지의 이름을 따서 명명되었습니다.
크레타인들은 황소와 뱀을 낳은 여신을 숭배했으며, 나중에 크레타의 신들은 올림푸스의 신들과 합쳐졌습니다.
로마 영향:
후대 서구인들에게 있어서 로마인들이 창조한 무형의 것 중 가장 영향력이 큰 것은 로마인의 질서 추구의 결정체인 로마법이었다. "유대인은 행동을 제한하기 위해 종교를 사용했고, 그리스인은 행동을 교정하기 위해 철학을 사용했으며, 로마인은 행동을 규제하기 위해 법을 사용하여 다양한 국가 특성을 결정했습니다."
로마법은 '12표법'에서 민사투쟁의 다양한 입법으로 발전하였고, 이후 확장과 함께 점점 더 완전해지면서 법체계(민법, 인민법, 자연법)를 형성하고 편찬되었다. 현대 서구 민법 체계에 중요한 영향을 미친 "Chassis" Tiny Code에 포함됩니다.
또한 로마의 재정, 조세, 화폐, 행정관리, 군사, 글쓰기, 도시 건축 계획 등은 모두 후대가 배울 수 있는 모델을 형성했으며 지중해의 통합을 실현했으며 후대 서구 열강이 추구한 이상을 구성했다.
5세기 로마가 분열된 이후 유럽은 다시는 통일되지 않았다. 그러나 이후 유럽의 열강이나 야심찬 통치자들은 모두 로마의 영광을 재현하려고 노력했지만(여러 나라의 독수리 문양은 로마의 이상에 대한 영감을 반영했습니다) 오늘날까지도 유럽연합이 평화적인 수단을 통해 통합을 이루는 것은 여전히 어렵습니다. 로마의 발전과 분열과 함께 서구 세계의 세 가지 주요 모순이 반영되었습니다.
1. 동양과 서양의 모순. 주로 동부 그리스와 서부 로마의 모순으로 나타난다. 로마는 그리스와 그리스의 영향을 받은 소아시아, 서아시아, 이집트를 정복했지만, 반대로 로마 문화는 그리스의 영향을 깊게 받았습니다. 이러한 영향은 실제로 로마가 그리스를 정복하기 전에 존재했습니다. 실제로 문화적 격차는 결코 사라지지 않았습니다. 로마가 동서양의 두 제국으로 분열된 이후, 문화적 격차와 정치적 격차가 상호작용하며 점차 멀어졌습니다. 이후 기독교가 발전하면서 동서양에 정교회와 천주교라는 서로 다른 두 종파가 형성되었고, 이로 인해 종교적인 장벽도 생겼습니다. 오랑캐 침략 이후 중세에는 비잔틴 제국-프랑크 제국, 러시아 제국-신성 로마 제국, 소련 공산주의-서유럽 자본주의의 대결로 발전했다.
2. 필사자와 성자 게임. 제국의 수도인 임페리얼 시티(Imperial City)와 기독교의 중심지인 성스러운 도시(Holy City). 기두의 탄생 이후 교회와 로마제국은 대립을 거듭해 왔으며, 종교와 세속의 논쟁은 중세를 거쳐 현대에 이르기까지 계속되었다.
3. 남북 대결. 로마제국은 라인강과 도나우강을 사이에 두고 독일과 맞섰습니다. 서기 4세기에 이르러 로마제국은 쇠퇴하였고, 서기476년에 마침내 서로마제국이 멸망하였습니다. 그러나 게르만 야만인 제국은 나중에 로마 카톨릭 교회로 개종했습니다. 이처럼 북과 남의 모순은 종교와 세속의 모순과 복잡하게 얽혀있습니다. 독일인들은 북부 지역의 정치 권력을 통제했고, 로마인들은 남부 지역의 종교를 통제했습니다. 중세 시대에는 마틴 루터가 16세기에 종교 개혁을 실시하기 전까지 교회는 항상 세속 정부 위에 있었습니다. 유럽 북서부 국가들은 개신교로 개종하여 교회의 통제에서 벗어났습니다. 게르만 민족이 지배하던 유럽 북서부 국가들은 차례차례 흥하는 반면, 원래 로마 영토에 있던 라틴 국가들은 점차 쇠퇴했으며, 지중해의 영광은 대서양의 빛으로 바뀌었습니다.
로마 문학과 철학은 모두 그리스의 영향을 받았으며, 문학에서도 그리스를 모방하여 다음과 같은 성과를 거두었습니다.
로마 문학은 로마에 팔린 그리스 노예가 『오디세이』를 라틴어로 번역하면서 시작되었습니다.
기원전 1세기 로마는 내분의 과정에서 정점에 이르렀습니다.
카이사르의 '갈리아 전쟁'
키케로는 당대의 가장 위대한 작가가 되었고 라틴어 산문의 학장으로 알려졌습니다. 문체는 자유분방하고 장엄하며 웅변적이어서 새로운 수사법과 아름다운 어법을 창조합니다.
로마의 건축 기술은 시멘트, 아치, 돔의 발명 등 많은 발전을 거쳤으며 이는 매우 웅장합니다.
로마 공학 건축은 도로와 수로로 표현됩니다. 기원전 312년에 총독 아펠리우스(Appelius)는 최초의 도로와 수로 건설을 시작했습니다. 그 후 수백 년의 개발 끝에 로마의 도로는 완전한 네트워크를 형성했고 모든 도로는 로마로 연결되었습니다.
로마의 종교적 변화:
초기 다신교
가장 오래된 신 야누스(Janus): 모든 것의 시작과 끝을 상징한다. 군인들의 원정과 승리는 모두 야누스 문에서 시작되었습니다. 또한 연, 월, 일의 시작과 끝을 상징합니다. (1월은 야누스(Janus)에서도 유래합니다.)
로마인들은 원래 화성을 숭배했고 사비니인들은 퀴리누스를 숭배했습니다. 합병 후 두 국가는 공동으로 주피터(Jupiter) 신을 숭배하고 카피톨리누스 언덕에 유피테르 신전(로마 국가의 상징)을 세웠습니다.
나중에 에트루리아인의 영향을 받아 로마인들은 그리스 신을 받아들이고 공화국에 신전을 재건했다. 유피테르, 주노, 미네르바는 다른 그리스 신들도 로마에 들어왔거나 그들과 교류했다. 동일한 기능:
아프로디테-비너스, 아레스와 화성이 합쳐지고, 포세이돈-해왕성, 헤르메스-수성이 합쳐진다
로마 신들은 더 실용적이었습니다.
나중에는 동방의 신들과 신화 속 통치자들이 함께 "모든 신들"에 대한 다신교 숭배를 형성하게 되었고, 나중에 판테온은 로마 종교의 가장 중요한 대표자가 되었습니다.
카이사르와 옥타비아누스부터 후기 황제까지 그들은 모두 대제사장이었으며 정치와 종교의 통일을 구현했다.
기독교:
서기 33년, 예수님은 시리아의 로마 총독 빌라도에 의해 십자가에 처형되었습니다. 예수의 제자들은 선교인으로 봉사하기 위해 집을 떠났습니다.
열두 사도 중 한 사람인 베드로는 최초로 로마에 와서 설교하고 첫 번째 교회를 세웠습니다.
그러나 기독교의 유일신교는 로마의 다신교와 양립할 수 없었고, 기독교인들은 병역 등의 공적 의무 수행을 거부했기 때문에 당시 기독교는 이단으로 여겨졌다.
기원전 64년 로마 황제 네로는 베드로를 포함한 기독교인들을 최초로 살해했습니다.
서기 3세기에 이르러 제국의 쇠퇴와 정치적 혼란, 경제적 쇠퇴, 사회도덕의 쇠퇴로 인해 원래의 다신교는 더 이상 사람들의 신앙에 대한 열의를 불러일으킬 수 없게 되었습니다. 그러나 그리스도인들의 피는 교회의 씨앗이 되었고, 한 번의 불꽃이 초원의 불로 변해 로마에 번성하게 되었습니다. 서기 313년에 콘스탄티누스 1세가 기독교를 합법 종교로 선언했다는 사실을 기억하십시오. 서기 4세기 말, 테오도시우스 1세는 기독교를 국교로 선포하고 천년 이상 동안 로마의 다신교를 공식적으로 폐지했습니다.
로마 사회 정신의 변화:
티투스 개선문부터 세베루스 개선문, 콘스탄티누스 개선문까지 로마인의 영웅적 이야기 숭배를 반영합니다. 로마인의 영웅적인 분위기는 로마인의 영적 특성인 용기, 진지함, 단순함, 경건함에 영향을 미쳤습니다.
이는 로마의 사회제도, 가족교육, 종교적 신념, 군사제도에도 반영되어 있다.
아루바의 호라티우스 형제와 쿠리아스 형제의 이야기, 1세대 집정관 브루투스가 친척을 정당하게 살해한 이야기, 젊은 브루투스가 카이사르를 암살하는 이야기, 레굴루스가 금을 약속하는 이야기 등은 모두 영웅주의를 구현한다. 이런 종류의 영웅주의는 후기 서양인의 다양한 고귀한 행동에도 영향을 미쳤습니다.
트라야누스가 로마의 영토를 페르시아 만으로 밀어붙였을 때, 동양의 쾌락주의도 동양의 부와 함께 로마에 들어오기 시작했고, 나중에는 방종으로 발전했는데, 특히 목욕탕 문화는 트라야누스 욕장, 카라칼라 욕장, 디오클레티아누스 욕장, Baths of Bath(북아프리카), Baths of Bath(영국) 등
로마 목욕탕은 목욕 기능일 뿐만 아니라 예술과 여가가 결합된 종합적인 장소입니다. 그러나 목욕탕은 초기 문화적 장소에서 감각적이고 에로틱한 탐닉의 장소로 발전했습니다.
또한 초기에는 기독교가 부과한 도덕적 제약이 없었고, 로마인들은 본능적 욕구를 충족시킬 수 있는 수익성이 상대적으로 낮았습니다.
베스파시아누스: 네로의 황금궁 유적지에 콜로세움을 건설함
그리스 기둥과 로마 아치의 조합은 전성기 로마 제국의 위대함을 반영합니다.
로마의 수많은 경기장에서는 인간과 인간, 인간과 동물 사이의 검투사 싸움이 펼쳐졌는데, 이는 잔혹하고 피비린내 나는 전쟁의 재현이었다. 경쟁에 대한 로마인들의 열정도 늑대의 자식들의 관심을 반영했다.
트라야누스: 트라야누스 기둥, 트라야누스 포럼 및 아고라, 대도로 건설의 시작
하드리아누스: 영국과 라인강, 다뉴브 사이의 성벽, 하드리아누스의 별장
이 시기의 부조와 조각품은 더욱 사실적이고 역사적인 주제를 가지고 있었으며, 트라야누스 기둥의 부조와 개선문의 부조 등 걸작도 많이 있었습니다.
라오콘, 파르네세의 황소, 안티니우스 동상, 아우렐리우스 기마상, 황제들의 동상 등.
문학과 예술이 정점에 도달했습니다.
문학에는 Virgil의 "Aeneid", Horace의 목가적 시, Ovid의 풍자 및 "Metamorphoses"(나중에 로마 신들의 전설이 나온 곳)가 포함됩니다.
역사에는 Livy, Tacitus 및 Appian이 포함됩니다.
철학은 Servica에서 Mark Aurelius 자신까지 다양합니다.
옥타비아누스는 정치적 중앙집권화를 완성한 후 로마를 변화시키기 시작했고, 판테온과 아우구스투스 광장을 건설했고, 로마는 벽돌 로마에서 대리석 로마로 바뀌었습니다.
판테온은 나중에 그리스 기둥, 8개 기둥의 주랑, 로마식 원형 아치를 결합하여 하드리아누스에 의해 재건되었습니다. 둥근 천장에는 조명용 직경 9미터의 구멍이 있어 홀을 찬란하게 채웠습니다. 로마 건축.
로마군은 주로 민간인 농부들로 구성되었으나 장기간의 확장전쟁으로 인해 토지는 황폐화되었고, 대지주들은 노예를 이용해 농사를 짓고 농부들의 토지를 합병하였다. 농민들은 땅을 잃고 도시로 들어와 도시 빈민이 되었고, 이는 서민과 귀족 사이의 모순을 더욱 심화시켰다.
마리우스의 개혁으로 땅을 잃은 사람들의 정착과 생활 문제를 해결했지만, 로마군은 조국의 군인과 여농에서 용병과 프롤레타리아로 바뀌었다.
카이사르는 귀족 가문에서 태어났지만 그의 어머니는 마리우스의 친척이고 그의 아내는 킨나의 딸이어서 서민들과 친밀한 관계를 유지했다. 따라서 그는 영사 재임 기간 동안 서민에게 유익한 많은 개혁을 시행했습니다.
로마가 마침내 카르타고를 패배시킨 이유는 다음과 같습니다.
로마 군인 vs 카르타고 용병
로마는 새로운 중앙집권적 통일국가로 등장했고, 카르타고는 도시국가 시대의 부활을 원했다.
세 가지 시스템의 통합:
왕정(Wang Zheng) - 영사가 국가의 행정권을 가집니다.
귀족-원로원은 권력을 통제하고, 공무원을 선출하고, 제안을 합니다.
민주주의 - 민간 의회가 입법권을 갖고 제안에 대한 투표를 합니다.
트리뷴: 상원 제안에 대한 거부권 행사
독재정권: 위기 상황에서 권력을 장악하고, 모든 권력을 집중
공화국은 순교한 여성의 자살 이야기로 시작됩니다.
Tarquin의 아들은 Coradine의 아내 Lucretia를 모욕했고 Brutus는 봉기를 선동했습니다.
기본법:
스스로 왕을 삼으라 그리하면 모든 사람이 빼앗아 그를 죽일 것이요
선발되지 않고 관직을 맡은 자는 사형에 처한다.
사형을 선고할 수 있는 권한은 국회, 즉 국민에게 있다
사형을 선고받은 사람은 의회에 상소할 권리가 있다
영사는 의회에 올 때 권력을 상징하는 '파시스트' 도끼를 제거해야 한다.
누마: 로마에 최초의 야누스 신전을 건축하고 600년 이상 인기를 끌었던 음력을 공식화했습니다.
Marcius : 배수 공사 건설, 로마 포럼 건설
Old Tarquin: Capitoline Hill의 Jupiter 신전을 포함한 중요한 건물
세르비우스(Servius)가 최초의 성벽을 건설하다
"도망자는 추적자에게 넘겨지지 않았고, 채무자는 채권자에게 넘겨지지 않았습니다."
라틴 부족이 사비니 여성을 약탈하고, 여성과 어린이의 중재를 통해 두 부족이 융합됨
에트루리아인들은 독창적이고 공학 기술에 능숙했으며, 이는 후기 로마 건축에 깊은 영향을 미쳤습니다.
그들을 통해 그리스 문자가 이탈리아에 전해졌고 로마 라틴어 문자가 형성되었습니다.
그리스 종교
그리스 건축
그리스인의 전투 구성 등
별을 바라보는 나라: 낭만적이고 초월적인 나라
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