すべての科学 (社会科学、自然科学) の特徴: (1) 経験的証拠を必要とし、事実 (主題のカテゴリーによって構築された事実そのもの) から始めることに焦点を当てます。主題の論理システムについて説明します。 論理システム（論理システム、論理フレームワーク）とは、一連のカテゴリとその相互関係から構成される全体を指します。

事例: ある夫婦 (夫は経済学者、妻は法学者) が家事の問題に直面したとします。純粋に合理的な観点から夫は、「この問題のインプットとアウトプット (コスト) についての質問が必要です。 「なぜですか？」と尋ねると、妻は「インプットとアウトプットよりも重要なこと、この問題における私たちの権利と義務は何ですか？」と言うでしょう。

現代人は常に無意識のうちに、目にするものすべてを特定のカテゴリーで捉えています。 経済学者は経済カテゴリーの論理的枠組みの中ですべてを議論しますが、法律学者は法律カテゴリーの論理体系の中ですべてを議論します。

事例: 2 つのグループの人々が戦っていた。これが大規模な事件であることを見たニュース記者は、警察とギャングの間の争い、裏社会での内紛、人々の反乱などのような記述をした。しかし、これらの報告はどれも、彼が実際に見たものではなく、物理的な戦闘を行っている2つの高度な霊長類のグループにすぎませんでした。

事実: 経済的事実、政治的事実、化学的事実など、さまざまなカテゴリによって構築された事実自体。 カテゴリ: 経済学における価値、賃金、商品などの客観的なものの性質に関する人間の思考の一般的な反映 事実そのもの: カテゴリーを取り除いた事実

事例: 資本が労働を雇用するという経済的事実には、資本、賃金 (雇用に対して支払われる賃金)、商品という 3 つの経済カテゴリーが含まれます (労働は雇用される前にまず商品になる必要があります)。資本による労働の雇用は等価交換によって実現されますが、実際、その背後には経済学の最も基本的かつ中心的なカテゴリー、つまり価値が存在します。

資本主義的生産関係は、これまでのところ人類の最も合理的な経済関係です。なぜなら、資本主義的生産関係には、政治的強制、階層的抑圧、奴隷強制などが存在せず、独立した個人が市場で対等な立場で集まり、等価交換を達成できるからです。これらはすべて価値のカテゴリーに基づいており、経済学は経済的事実から始まり、経済的論理体系を確立します。このシステムは論理的であり、合理的に演繹できるため、経済学は（合理的な）科学になります。

資本賃金労働から：資本（増殖可能な通貨）を取り出すと、それは蓄積された労働（生産手段）であり、商品（取引される労働）を取り出すと、それは生きた労働能力（価値の範疇でのエネルギーと労働）となる。 、など）価格交換）を取り除くと、蓄積された労働と生活労働能力の等価交換は存在しません。 現時点では、資本による労働者の雇用が起こらないのは当然だが、実際にはそれは起こっており、それは毎日起こっている。過去に蓄積された労働を持たず、生活労働能力しか持たない人々は、自らの生存を確保するために、生産手段を所有し、自らの生存を確保するためにその生活労働能力を売り渡す人を探すしかないからである。 蓄積された労働には、静かですが大きな力があります。蓄積された労働を所有していない人々が、自分の生きた労働能力を積極的に提供できるようにします。

人間が蓄積する労働には、(1)楽しむためだけに使用される生活用消費財と、(2)新たな価値を生み出すために使用される生産用消費財(生産手段)の2種類があります。 今日の社会では誰もが、お金をどう使うかという選択をしなければなりません。具体的には、生産手段または消費財を所有していますか? 生産手段を購入することを選択した人は、生産手段を持たない人々に自分の生涯時間（生存労働能力）の一部を自由に使えるようにする権限を自動的に持ちます。

上の左側が経済事実、右側が問題そのものです。左から右へのアプローチは「現象学的還元」と呼ばれます。 経済学は左辺のみを経済学の範疇で議論し、自己矛盾のない合理的な経済論理体系を形成している。蓄積された労働は、経済学では倍増可能な価値、つまり資本としてラベル付けされます。 誰が右側の権力を所有するかは、私たちが行う選択に依存します。生産手段を所有するという選択は、生産手段に内在する権力、つまり支配する権利を所有することを意味します。マルクスが着目したのはこれだ。

マルクスの哲学革命は、人間の社会生活の根本的な部分が不合理であることを明らかにし、これまでの「カテゴリーが事実を決定する」という考えを正し、事実を決定するカテゴリー自体がどのようにして生まれるのかを説明するものである。

事例: 市場における競争相手は何ですか? 経済学では、市場に参加する資本間の競争であると考えていますが、この競争によって資本の増加が遅くなったり、増えなくなったりすることもありますが、最終的には公正な状況、つまり市場の均衡に達すると考えられます。 マルクスは経済学の範疇を奪った後、競争とは「支配力をめぐる蓄積された労働と生きた労働との競争」であると信じた。支配力とは、一部の人々（生産手段を所有する）が他の人々を支配する（自分の人生時間を売る）ことを意味する。これは社会的な力であり、静かで巨大です。

資本の合理的な研究（資本は本質的に成長を要求しますが、その理由は後で説明します）は経済学と呼ばれますが、資本から経済的カテゴリーが取り除かれると、資本の本質、つまり人々の間の不合理な関係が明らかになります。社会的な力。

事例: 過去 40 年間の改革開放を通じて、中国人の第一の目標は生き残ること (貧困の脱却) であり、貧困を脱却した後はお金を稼ぎます。第 2 の目標は安全です。お金を稼ぎ続けて個人の経済的自由を達成する;個人の経済的自由を達成した後、あなたのお金だけでは他人を支配することができませんが、現時点では、3番目の目標は権力であり、あなたは稼ぎ続けるでしょう。お金。彼らはいつでも社会権力の支配下に置かれます。

経済学では、資本競争は合理的な活動であると説明されています。あなたが失敗したのは、経済学の知識が不完全で、経済学の論理体系に違反した活動を行ったからです。 マルクスは資本についてこう言いました：これは闘争であり、この闘争は不合理です。社会的権力は人々の間の不合理な関係であるため、ある人が他の人を支配し、ある人が他の人を支配するという関係は合理的ではあり得ません。

理由を見た後の結論とケースは次のとおりです

資本主義の発展は、まず貧困そのものを生み出し、あらゆる段階で貧困を生み出します。 人間社会の貧困は現代の貧困と呼ばれますが、それは階級抑圧の結果ではありません。誰も階級の政治権力を利用して一部の人々を生産労働の分野に強制的に参加させているわけではありません。誰もが平等に交換し、市場で会い、雇用契約に署名します。この平等は価値カテゴリーを通じて構築され、継続的に生み出される貧困を覆い隠します。

事例: フランスの黄色いベスト運動。 フランスの長年の経済発展の背景には、大ブルジョワジーが資本によって得た利益の増大があり、それは必然的に同国社会の一部の人々の生活水準の継続的な低下につながるだろう。フランスの人口の大部分は長年にわたって賃金が上昇していないが、燃料価格の上昇が直接的に黄色いベスト運動の勃発につながっている。確かに資本の価値は増大し、人々の間の不平等な関係は拡大し、貧困は静かに生み出され続けています。

事例: トランプが権力を握った。 トランプが権力を握るとすぐに米国社会が分断されたのではなく、すでに社会が分断されていたことがトランプの権力獲得を可能にしたのだ。グローバリゼーションはアメリカの大ブルジョアジーに利益をもたらし、社会の貧富の差を拡大しました。孤立主義を信奉していたトランプ氏が、より多くの選挙権を持った一般人によって選出されると、アメリカ社会の分断を埋めるために反グローバル化に取り組み始めた。

資本資本は現代の富の社会的形態であるため、富と呼ばれます。経済学者は、今日の富は使用価値（土地、穀物、牛、羊の量など）で計算されていないことを発見しました。使用価値が大きい場合は富とは呼ばれず、資本の価値が増加すると富となります。スミスは自分の著作を「国富」と名付け、資本移動の法則を研究することは国富の成長の法則を研究することに等しいと信じていました。

マルクスは今日の富が資本であることを認め、同時に資本、すなわち権力を明らかにした。マルクスは自らの著作を直接「資本論」と呼び、資本運動の法則を研究することは現代の社会権力の運動法則を研究することと同等であると信じていました。社会権力は不合理であり、それがある程度まで拡大すると、間違いなく社会の分断につながり、その後、間違いを犯してから社会正義と平和を再構築するのに多大な努力が必要になります。修正するなら、修正する前に修正したほうがよい――つまり、政党間の闘争である。

事例: 現在の世界経済の傾向はグローバル化ですか、それとも反グローバル化ですか? 資本の発展、すなわち社会権力の拡大に伴い、反グローバル化（社会の分断、国家対立）の傾向が支配的となっている。国内の資本競争が一定のレベルに達すると、国内の人々の間の不平等な関係が拡大し、国内の社会的権力の対立が増大し、社会の分断が形成されます。不平等な関係が拡大するにつれて、国家間の社会的力の対立も増大し、軍国主義につながります。

資本とは権力であり、社会的権力を指しますが、政治的権力ではありません。政治権力は国家機構であり、軍、警察、刑務所が社会権力を維持しています。

ケース: 今、私のポケットには個人消費をはるかに超える多額のお金があり、私の周りにはたくさんのお金を持っている人がたくさんいます。それではどうなりますか? 最初の状況: 強盗に遭った場合ですが、政治権力の存在により、この状況は通常は起こりません。 2番目の状況は必ず起こります。大金を持った人々が私に雇われることを競い合い、自分たちの生存を確保するために、人生の一部を私に支配されることを求めています。

あなたのポケットにあるお金では何も言えませんが、他の人が率先してお金を援助してくれるでしょう。したがって、社会的権力は観念ではなく、知覚的かつ現実的な権力である。やがてイデア概念が生まれ、イデアはこの現実の知覚力を正しいものとして表現します。

左から右に「だるま」のカテゴリが表示されます。不合理な（社会的）権力は今や理性の外套をまとって権利となります。まず社会権力が成熟し、成長しなければならず、その後イデオロギーが社会権力を上部構造に表現する[法制度と国家制度の両方が社会権力を表現しなければならない]。いわゆる権力が正義を決定し、経済基盤が上部構造を決定します。上部構造には 2 つのタイプがあります。1 つはイデオロギーの上部構造、つまりイデオロギーであり、もう 1 つは政治の上部構造、すなわち国家制度と権利システムです。

商品の使用価値は特定の使用ニーズを満たすことができ、商品の価値は商品流通における等価交換のニーズを満たすことができます。 この等価交換が実現できる理由は次のとおりです。 すべての商品には、労働時間と呼ばれる一定期間、人間の肉体的および知的支出が含まれます。 このステップは「労働の抽象化」と呼ばれます。

商品の使用価値は具体的な労働によって生み出されるのに対し、価値は抽象的な労働によって生み出されます。

商品交換は資本主義以前の時代にすでに存在しており、当時は貨幣は価値の尺度と流通手段としてのみ機能していました。 このときの商品の生産と交換のプロセスは、W（商品）－G（通貨）－W（商品）です。商品の生産と交換の目的は、自分の生活のニーズを満たすことであり、使用価値が支配的です。商品の生産と交換の要因。

資本主義時代の生産目的は変化し（その理由は後述します）、商品の生産と交換のプロセスはG-W-G’となっています。 このとき、この過程が意味を持つためには、G’>Gが必要となる。このとき、商品の生産や交換においては価値が支配的な要素となる。 G’-Gの値を残価といいます。

社会的生産の目的の変化は、貨幣が富の主体となったことを意味する。 人間は労働を通じて自然と交流し、人間と自然との間の物質やエネルギーの交換は、生活手段などの使用価値を生み出し、人間は使用価値によって生きており、生産の目的は使用価値としての富の増大であるべきである。これは当然の、自然な生産目的です。 しかし、この自然で自然な生産目的は、現在では非常に奇妙な目的に変わっています。それは、その一般的な同等物、つまり富の本体である貨幣の増殖と成長です。

ヨーロッパの封建時代の階級制度は非常に厳しく、三流階級の商人は土地を買うことができませんでした。ますます多くの農奴が貴族から離脱して自由労働者になるにつれ、商人は彼らを雇って商品を生産し、その収益を販売したが、土地を購入することができず、通貨の形で流通し続けることしかできなくなった。この流通の目的には、当然のことながら、拡散を達成するために通貨が必要です。

第三身分の富と発言力の増大により、貴族の世襲所有権はついに商品となって市場に流通し、資本主義的生産関係が完全に確立した。ヨーロッパにおける原始的な資本蓄積の過程は、資本の蓄積を指すのではなく、土地が資本の移動に服従することを指す。

資本の本質は増殖することであり、その性質に従ってヨーロッパの国境を突破しなければなりません。資本が生き残り、成長するには市場が必要です。ヨーロッパ内の市場は限られているため、世界中の人類の消費ニーズをその市場と見なす必要があります。

当時の商業活動は主にイギリスの商人が世界中で取引していたため、重商主義は商品流通の分野から来たものと考えられています。

重農主義者は本当の富は土地を耕作することからもたらされると信じ、商人は農民として働き始めました。

スミスは、富の成長は市場の流通によってもたらされ、お金の価値を高めることができるあらゆる活動は労働と呼ばれると信じていました。なぜなら、それは資本の価値を高めることができるからです。これがスミスの労働価値理論です。 スミスは使用価値と（交換）価値を区別したが、使用価値が高いものは交換価値が低いと考えた。リカードは、価値は労働時間によって決まると提唱し、特定の労働を一般労働に抽象化し、一般労働は通貨によって測定され、労働価値理論が完成した。

マルクスは、資本の上昇は生産分野から生じる、つまり、流通分野は富の増加をもたらさないが、生産分野からの価値の増加を共有すると信じていました。

抽象的な労働、つまり一般労働が富の源泉となり、抽象労働、一般労働の増大が資本の増殖である。 特定の労働によって生み出された使用価値を売って交換価値を高めることができないのであれば、その使用価値は廃止されるべきであり、つまり、あなたが生み出した使用価値は労働とは言えません。 具体的な労働は抽象的な労働に支配されていますが、あなたの中で起こる生命活動は労働と考えられますか？それが抽象的な労働の蓄積をもたらすかどうかによる。

労働価値理論は、経済学がそれ自体の本当の研究対象を獲得したことを示すものでした。 労働価値理論で言及される価値は、商品の使用価値ではなく、商品の交換価値を指します。また、この労働は具体的な労働ではなく、具体的な労働が使用価値を生み出すため、抽象的な労働と抽象的な労働を指します。商品の交換価値を生み出します。 一般労働は資本主義生産全体を支配する魂となった。あらゆる具体的な労働が労働として成立し、労働として認識されるのは、それが抽象的な労働の集積であるからである。

労働価値理論は実際、資本主義的生産の目的、つまり使用価値ではなく交換価値の増殖を指摘しています。 交換価値の上昇は流通の分野では起こり得ないし、（つまり）商品交換の分野でも起こり得ないし、単に一種類の労働・農業だけで起こることもできない。 工業製品であれ、人間が必要とするその他の生活手段であれ、使用価値を生み出す労働は、その存在を確認するための抽象的な労働として利用することができる。

現在、一般的な労働が主題になっていますが、それはもともとさまざまな労働の完了を抽象化したものであり、労働の特定の特性を止揚し、労働時間の投資についてのみ話しています。労働時間は人間の肉体的および精神的支出の量であり、労働時間を買う通貨であり、したがって資本に変換されます。

貨幣が主体となるということは、貨幣が単なる等価物ではなく富の主体となり、その成長が富の成長であることを意味する。したがって、お金は今日ほとんどの人々と国の経済生活を支配する原則です。通貨には普遍的な購買力があり、通貨は現代社会における権力の代表です。

経済学以前の会計行為である簿記は、私たちが必要とする使用価値を直接計算し、この使用価値の存在を保証するためにあらゆる手段を試みます。富が使用価値の量ではなく、お金の増殖によって計算されるようになると、簿記は経済学に置き換えられます。

今日から簿記をやめてもいいですか？ 経済とは、市場と労働によって生み出される余剰労働についてであり、この余剰労働が売却されるとき、それが増加するときにのみ、それは市場で購買力を持つことができます。 この市場が閉鎖したらどうなるでしょうか？私たちはまだ生きていけるでしょうか？この時、改めて「簿記」のことを思い出しました。

電気とろうそくの関係、コンピューターとプリンターの関係はすべて、食糧備蓄や石油備蓄などの簿記を忘れてはいけないことを思い出させます。 人は依然として地上に立たなければならず、地球に立てない状況はますます深刻になっています。

本質的には、資本、つまり抽象的な労働が具体的な労働を支配し、交換価値の拡散が使用価値の生産を支配します。社会生活全体における理想主義は地球からの分離と呼ばれます。 市場経済は必ず大規模な危機を経験します。かつては相対的な過剰生産による危機でしたが、現在は金融危機です。

労働価値理論はマルクスの「剰余価値の法則」の理論的基礎を提供します

G→W→G’に含まれる一般的な労働プロセスを調べます。 G の拡大には生産手段と労働力の購入が必要であり、貨幣表現はそれぞれ生産コストと賃金によって測定され、賃金は労働時間 (8 時間を想定) を表します。生産手段の価値は増減することなく生産コストに応じてWに移転され、労働コストは賃金に応じてWに移転される。販売する場合、G’として実現され、G’の本質的要件がGより大きい場合、このプロセスは意味がありません。 資本家は、G’とGの違いは賃金であり、労働によって生み出された価値はすべて賃金を通じて労働者に支払われると主張します。 そうすると、「資本が労働力を雇用する」という経済事実に即して表現されることになり、雇用は等価交換である。

生産手段と労働力を組み合わせて新たな価値を生み出す必要があるのですが、労働によって生み出される新たな価値はすべて労働者に与えられる賃金に相当します。

剰余価値の法則によれば、労働者の8時間の労働のうち一部を余剰労働、残りを必要労働といいます。 4時間の労働によって生み出される価値が賃金で表される価値を支払うのに十分であり、残りの4時間の余剰労働が価値を高める労働であるとする。

市場は競争の場であり、生き残るために、資本家は可能な限りコストを削減する必要があります。つまり、労働時間を一生懸命に働かせる必要があります。 一つ目は（余剰）労働時間の延長、つまり絶対余剰労働を増やす、あるいは絶対剰余価値を拡大するという方法であるが、これには限界がある。 2つ目は人件費の削減であり、生産効率の向上が求められます。テクノロジーの適用と労働者の熟練度の向上により、生産効率が向上します。これを相対的剰余価値の生産と呼び、余剰労働の割合が増加し、必要な労働の割合が減少します。

資本主義の生産の目的は剰余価値です。剰余価値の生産は絶対的な剰余価値の生産にのみ依存することはできないため、絶対的な剰余価値の生産は原始野蛮資本主義と呼ばれるため、資本主義はこれでは生き残ることができませんが、競争によって生き残る必要があります。 どのように競争するか？競争技術 - 相対的な剰余価値を生み出すことを目的とした生産労働への技術の応用。今日の相対的剰余価値の生産における支配的な力は技術開発である。

資本主義的生産はテクノロジーの応用をもたらさなければなりません。それまで、人間にはテクノロジーはなく、スキルしかありませんでした。 テクノロジーと職人技は、自然に対する 2 つの異なる見方です。自然観とは、自然界をどう見るかということです。テクノロジーとは、自然を物質世界に抽象化し、人間が独自の概念を使用して作成したテクノロジーによって処理されるのを待っています。テクニックは人間と自然の一体性の自然な見方です。

西洋の思考の特徴の 1 つは、自然に対する隠された技術的な態度です。彼は自然物体を分析し、それを物質に変換したいと考えています。

資本の到来 - 資本主義の生産関係は人間の労働を抽象化し、知覚特性を最低レベルにまで引き下げます。効率化は人間の労働を抽象化すると同時に、自然も抽象化することになる。 資本とテクノロジーは双子の兄弟です。剰余価値の生産に関して、この資本主義的生産関係が確立されると、論理的に機械が発明されてきました。

今日、私たちはついに技術文明の世界に入りましたが、その原則は効率です。なぜなら、効率にはテクノロジーが必要であり、テクノロジーは自然を抽象化しなければならず、資本は人間の労働を抽象化するからである。私たちの生活はますます効率的になり、人生の意味はますます空虚なものになってきています。

資本は世界に伝わり、ヨーロッパで誕生し、テクノロジーという兄弟ももたらしました。それは人々のライフスタイルを根本的に変えました。この根本的な変化の目標の方向性は効率性であり、停滞すると後れを取って退化することを意味します。進捗。

資本主義の性質上、資本主義は世界を征服し、すべての国家の境界を突破する必要があります。資本主義によって、さまざまな国家の文化的な違いが解消されます。 資本主義的生産様式は外部の限界、外部の限界に遭遇しません。資本主義の発展のあらゆる段階は、同時にそれ自体を制限する力を生み出します。資本主義の生産、流通、交換、流通、消費のいくつかのつながりは、経済学者が想像して設定したものではありません。それらは論理的に自己矛盾のないシステムです。

労働者の一定の労働時間内に、必要な労働によって生み出される新たな価値は、企業家が労働者に支払う賃金の一部に等しく、その後、余剰労働によって生み出される新たな価値が占められます。資本家によって。

労働効率が向上すると、労働全体に占める必要労働の割合はますます小さくなり、余剰労働の割合はますます大きくなっていきます。しかし、余剰労働力が増加しても労働者の賃金、つまり労働力の交換価値は増加しません。労働によって新たに生み出される価値は賃金と剰余価値に分けられ、その比率は必要労働と余剰労働の比率に同期して規定される。

労働生産性の向上とは、多くの製品が生産され、市場に投入されることを意味し、主な消費者は労働者であるが、労働者の賃金は限られており、それほど多くの製品を消費することができない。一方では、起業家は、過剰生産のために従業員が社会で強力な購買力を持つことを望んでいますが、従業員が企業で働く場合、企業は彼らの購買力を制限する、つまり賃金を制限しなければなりません。 この矛盾は資本主義生産の克服できないパラドックスです。

価値上昇を追求する資本主義的生産はすべて余剰労働を追求するが、余剰労働が市場で価値実現（売却）できなければ、それは剰余価値ではない。 なぜなら、今では通貨が富の尺度であり、商品が売れて初めて富があることを意味するからです。余剰労働を剰余価値として実現できなければ、初期投資の拡大と通貨の拡大を実現できなければ、企業は破産するだけである。投資はすべてなくなり、借金まで発生しました。

「過剰生産危機」における余剰とは決して余剰労働ではなく、余剰労働のこの部分が市場競争では剰余価値を実現できないということである。現時点では、それを行う唯一の方法は、それ（製品）を破壊し、破壊した後、市場の需要を再開することです。それを破壊する方法は 2 つあります。それは自然災害と戦争です。

資本主義は生産力の発展を大いに促進しており、常に既存の生産力を破壊する準備ができています。資本主義のあらゆる発展は自己制限を生み出します。資本主義は生産力を発展させますが、ある程度まで発展すると、生産力を破壊しなければなりません。それは生産力を発展させず、相対的な剰余価値を生み出すことは不可能です。したがって、それは本質的に生産力の発展を必要とするが、同時にそれが発展させた生産力を破壊しなければならない。

ひとたび相対的余剰危機が発生すると、それは連鎖反応となる。なぜなら、産業はすべてチェーンであり、産業チェーン内の異なるリンク間の通信媒体は資本と呼ばれる共通のものだからである。したがって、産業チェーンは資本チェーンも意味します。つまり、この連鎖反応は国境を越えます（世界市場の形成）。

日本の国内生産危機が解決できなければ、東北地方に侵攻し、日本製品を東北の人々に大量に投げ捨てるだろう。このように、中国の国営企業や企業は絶えず攻撃を受けているため、政府が国内企業を守るために介入したいと考えており、戦争が近づいている。 米国の国内生産危機は解決できないが、特殊な地理的位置と広大な土地のおかげで、危機を解決するために必要な問題は1つだけである。資本チェーンと産業チェーンが壊れた場合、人為的に資金を投資しなければならない。再起動してください。これは第三の境界、つまりお金が生産の境界を突破することです。

社会的生産の目的の変化により、資本主義の生産プロセス全体（G-W-G’）は常に貨幣を媒体および表現として使用するようになりました。 「スタートアップ」とはお金であり、お金は生産プロセスの最初から最後まですべてを貫きます。

産業チェーンでは、前後のリンクはすべて通貨であり、（特定のリンクで）通貨決済に障害が発生すると、そのリンクは消滅します。 生産はサイクルで繰り返す必要があるためです。資本主義の生産がこの状況に遭遇すると、限界に達したと言われますが、この限界は自ら設定されるため、それを突破し始めます、つまり貨幣の過剰発行です。障害が発生するまでに通貨の貸し出しができなければ、回復の余地はなくなる。

通貨は国の主権なので、国が経済に介入して過剰発行を行わなければなりません。ルーズベルトのニューディール政策：第一は通貨の過剰発行を実施し、生産を再開するために企業に貸し付けることであった；第二は雇用を促進し労働者の消費能力を回復するため、国庫にある未使用の税収を使用することであった。 。これはギャンブルです。再建された企業が生産した製品が再雇用された労働者によって消費され、それによって資本主義の生産プロセス全体が回復し、余剰の危機が解消されるという賭けです。

このアプローチは、経済危機に遭遇するたびに一般的に行われたアプローチでした。国の国内経済危機: 国家投資が市場の需要を回復させ、有効な購買力が生み出されると市場が活性化します。過剰な通貨発行によりそれらの工業生産が再開されます。これにより、G-W-G’ のサイクルが確実に成功します。

したがって、これまで何度も「相対的過剰生産危機」を経験してきた西側諸国は、ついに資本主義発展の最高形態である金融資本主義に足を踏み入れたのだ。

資本主義的生産は剰余価値を追求するものであるから、ある使用価値が剰余価値をもたらさなければ、その使用価値は生産されない。資本主義の生産は、一方では人々の実際のニーズの満足をもたらしますが、この現実のニーズの満足が剰余価値をもたらさない場合、この満足は生み出されません。

4 つの限界は、マルクスが資本主義生産の矛盾と逆説を明らかにしたものです。資本主義は自らの発展を示す一方で、自らを否定する力も蓄えつつある。 そして、資本主義によってもたらされた文明の成果が消滅するのではなく、得られた成果を保存するために人々は保存方法を変えなければならない、と自らを否定します。 成果や成果を得る方法は、それを保存する方法ではない - 資本主義のような歴史的段階を通じて、人々は多くの文明的成果を獲得してきましたが、資本主義的な方法ではその成果を保存することは不可能です。これを弁証法と呼びます。

証券市場は投資そのものと投資行動を市場化するものであり、これは金融資本主義の最も顕著な特徴の一つである。 一部の人々は、この発明が資本主義の経済危機、つまり相対的な過剰生産の危機を完全に解決すると信じて、この発明を賞賛しました。市場指向の社会金融手法である証券市場を通じて、生産に必要な資材やエネルギーの市場指向の最適な配分を実現できます。

第三の内なる限界を突破するには「経済的手段」が必要です。現代の金融システムは現代経済の神経系となっており、その神経終末は企業の内部財務に深く浸透しています。

この神経系が誤った情報を発信する可能性は十分にあり、そのため金融資本主義は成長のあらゆる過程で苦しむことになります。不幸が起こるたびに、金融システムのルールは改善され、誤ったメッセージの送信を避けることになります。

資本市場と実体経済の関係は、誤った情報が大量に発信されると金融危機につながります。金融危機の結果、実体経済は混乱に陥り、手に入れるべき人にはお金がなく、手に入れるべきではない人にはお金が山積みになっている。企業はその資金で利益を生み出すことができず、利子を得る者たちに返還し、利子を得る者たちは皆資本市場にいるのに、資本市場を崩壊させてください。

資本が商品として現れるのは、資本が市場に供給され、貨幣の使用価値が実際に資本として移転されるからである。その使用価値は「生産利益」です。

資本が商品として現れるのは、利潤分割の「利子」と「本来の意味での利潤」が需要と供給によって規定され、商品の市場価格と全く同じ競争が規定されるからである。それら（供給と需要、したがって競争）も同じです。賃金についても同様で、需要と供給のバランスが取れていれば、需要と供給の影響は相殺され、賃金は労働力の価値と等しくなります。

これは貨幣資本の利子の場合には当てはまらず、競争によって法則（価値法則）からの逸脱が決定されるわけではなく、競争によって課される分割の法則以外に分割の法則は存在しない。自然利率。金利には「自然な」制限はありません。

利息の価値の中心線はなく、分割の法則があるだけで、価値決定の法則はありません。それは奇妙な商品であり、商品としての「資本収益性」です。価格だけがあり、価値はありません。

1 つは、実体経済が将来平均利益を生み出す能力は固定されていないということ、もう 1 つは、実際の利益を生み出す能力に加えて、金利が通貨供給量の影響を受けるということです。これは不定の量です。

資本市場自体には価値の中心線がなく、様々な企業が自由に競争する場となるため、分割法（金利）が課せられ、一度この金利が課されるとマイナスの影響を及ぼします。実体経済は崩壊するまで一定の影響を与えるだろう。