1. Psychologie individuelle et holisme
Compréhension originale : Le sujet de la séparation est finalement l'idée de tracer une ligne claire entre « tu es toi et je suis moi ».
Réinterprétation : psychologie individuelle, l'individu désigne ici la plus petite unité qui est indivisible et indivisible.
Alors pourquoi est-ce indissociable ?
Adler s'oppose aux valeurs qui considèrent séparément l'esprit et le corps, la raison et l'émotion, et la conscience/inconscience, et considère l'esprit/corps comme un « tout » indivisible.
Quand je me mets en colère contre les autres, c'est le choix du « je dans son ensemble », et ce n'est certainement pas l'existence indépendante de sentiments - on peut dire que cela n'a rien à voir avec ma volonté - rugissant. Si je me sépare de mes sentiments, je tomberai facilement dans les mensonges de la vie
2. Le but ultime des relations interpersonnelles
La séparation des sujets est le point de départ des relations interpersonnelles, et le « point final » des relations interpersonnelles est le « sentiment de communauté »
Le fait de considérer les autres comme des partenaires et d'être capable de sentir que « chacun a sa place » (apporter une contribution) s'appelle un sentiment de communauté.
La communauté préconisée par Adler n'est pas la « communauté » selon notre impression commune, mais inclut « tout » du passé au futur, et même l'univers dans son ensemble.
La source du bonheur réside aussi dans les relations interpersonnelles
Le sentiment d'appartenance à une communauté est l'indicateur le plus important de relations heureuses
Le sentiment de communauté peut commencer par « moi et vous ». Tant que deux personnes existeront, la société et la communauté seront créées.
Utilisez-le comme point de départ pour transformer votre persévérance en souci pour les autres.
3. « Rechercher désespérément la reconnaissance » est-il égocentrique ?
Quel genre de personne est égocentrique ? Tyran, destructeur de l'harmonie du groupe (ne pas participer aux activités du groupe, rompre les rendez-vous sans réfléchir), personnes aveuglément obsédées par le désir de reconnaissance
Vous devez donc remplacer votre persévérance par le souci des autres
4. Vous n’êtes pas le centre du monde, juste le centre de la carte du monde.
Tout d'abord, en tant que membre de la communauté, nous appartenons à la communauté. Nous pouvons sentir que nous avons notre propre place dans la communauté et réaliser que « nous pouvons être ici », c'est-à-dire que nous avons un sentiment d'appartenance. est un désir humain fondamental.
Le protagoniste de ma vie est « je ». Cela ne veut pas dire que « je » est au centre du monde, je fais partie du tout.
Ils ont transcendé le « protagoniste de la vie » et sont devenus le « protagoniste du monde »
Les autres ne vivent pas pour répondre à vos attentes
En conséquence, ils ont tendance à être désillusionnés et humiliés, et très indignés : « Pourquoi cette personne m'a-t-elle fait ça ?
Je ne suis pas le centre du monde. Le monde n'est pas une carte plate mais une sphère semblable à un globe
Nous recherchons tous un sentiment d'appartenance qui « peut être ici ». Cependant, la psychologie adlérienne estime qu'un sentiment d'appartenance ne peut pas être obtenu simplement en étant là, il doit « participer activement » à la communauté.
Il s'agit d'affronter de front les « problèmes de la vie » : n'évitez pas les problèmes interpersonnels tels que le travail, les amitiés et l'amour, mais affrontez-les de manière proactive.
Au lieu de penser à « qu'est-ce que cette personne va me donner », vous devez penser à « qu'est-ce que je peux donner à cette personne ». C'est la participation à la communauté.
Le sentiment d’appartenance n’est pas quelque chose avec lequel on naît
Vous devez l'obtenir de vos propres mains
5. Trouvez votre place dans un monde plus vaste
Ne vous en tenez pas à la communauté en face de vous, mais réalisez que vous appartenez à d'autres communautés, à des communautés plus larges, comme le pays/la société, et que vous pouvez apporter votre contribution où que vous soyez.
Les gens ne vivront jamais/ne pourront pas vivre « seuls » sans la communauté
Toutes les communautés d'Adler comprennent non seulement des existences visibles comme la famille ou l'entreprise, mais aussi des liens invisibles.
Question : En comparant la communauté de « l'entreprise » et de « la terre », mon sentiment d'appartenance en tant que membre de l'entreprise sera plus fort. Lorsque nous recherchons un sentiment d'appartenance, nous prêterons naturellement attention aux communautés plus petites.
Pourquoi devrions-nous être conscients de l’existence de communautés de plus en plus grandes ? Comme l'école
Il existe un monde plus vaste au-delà de l’école. Et nous faisons tous partie de ce monde. S'il n'y a pas de place pour vous à l'école, vous pouvez également trouver une autre place en dehors de l'école, être transféré dans une autre école ou abandonner. Une communauté qui peut couper le contact avec un formulaire de demande d’abandon n’aura finalement que ce niveau de contact.
※Si vous comprenez la grandeur du monde, vous comprendrez que la souffrance que vous avez endurée à l'école n'est qu'une « tempête dans une tasse ». Sautez simplement hors de la tasse et la violente tempête se transformera en un jeu d'enfant
Question : Ne pouvez-vous pas sortir de la coupe si vous restez à huis clos ?
Être coincé à la maison, c'est comme rester dans une tasse et se cacher dans un petit refuge. Même si vous pouvez vous abriter temporairement de la pluie, la tempête ne s'arrêtera pas.
Lorsque nous rencontrons des difficultés dans nos relations ou que nous ne voyons aucune issue, la première chose à considérer est
Le principe « d’écouter la voix de la grande communauté »
Vivre dans la peur de la rupture d’une relation est un mode de vie non libre pour les autres.
Si une relation peut s’effondrer à cause de votre opposition, alors il n’est pas nécessaire d’entrer dans cette relation dès le début, et peu importe si vous l’abandonnez de votre propre initiative.
Avoir un sentiment de communauté mais aussi avoir la liberté de choix ?
Bien entendu, il n’est pas nécessaire de s’en tenir à la petite communauté en face de vous. Il faut qu'il y ait plus d'autres "moi et toi", plus d'autres "tout le monde" et des communautés plus grandes.
6. La critique n’est pas bonne. . . . . Même pas d'éloges ?
Parcours de développement de la « séparation des sujets » au « sentiment de communauté »
Tout d'abord, séparez les sujets, tracez des limites claires, n'interférez pas avec les sujets des autres et ne laissez pas les autres interférer. Ensuite, comment construire des relations interpersonnelles à partir d'ici et enfin former un sentiment de communauté selon lequel « vous pouvez être ici » ?
relation verticale
Lors de l'éducation des enfants/de la formation des subordonnés, il s'agit généralement d'une éducation à la critique/à la louange ----- aucune des deux options n'est facultative.
La « louange » comprend « l'évaluation de ceux qui n'ont aucune capacité par ceux qui sont capables ». Le but de féliciter les autres est de « manipuler l'autre partie qui est moins capable qu'eux-mêmes ». Vous êtes génial"
La seule différence entre féliciter ou critiquer les autres est « d'utiliser du sucre ou d'utiliser un fouet ». Le but derrière cela est la manipulation.
relation horizontale
Principes de base de la psychologie adlérienne : différents mais égaux
Le complexe d'infériorité est à l'origine une conscience qui naît de relations verticales. Si une relation horizontale de « différente mais égale » peut être établie pour chacun, alors il n'y aura pas de complexe d'infériorité du tout.
Par exemple : lorsqu'un homme gronde une femme au foyer : « Qui vous soutient ? », la signification sous-jacente est que les relations interpersonnelles sont considérées comme des « relations verticales », et cela cache également son fort complexe d'infériorité et son désir d'afficher son complexe de supériorité.
7. Ce n'est qu'avec des encouragements que vous pourrez avoir du courage.
Concernant « l'interférence et la manipulation », s'immiscer arbitrairement dans les projets d'autrui est en fait une relation verticale.
C'est précisément parce que nous considérons les relations interpersonnelles comme des relations verticales et que nous considérons l'autre partie comme inférieure à nous-mêmes que nous intervenons, dans l'espoir de conduire l'autre partie dans la direction que nous voulons par l'interférence. Croyez que vous avez raison et que l'autre personne a tort
Si une « relation horizontale » est établie, il n’y aura aucune interférence
S’il y a une personne très angoissée devant vous, devez-vous l’ignorer ? Si j’interviens, est-ce une interférence ?
Nous ne pouvons pas simplement l’ignorer, nous devons apporter une « aide » qui ne constitue pas une ingérence.
La différence entre intervention et assistance
Matières séparées, l'apprentissage des enfants est décidé par eux-mêmes, les parents ne peuvent pas le remplacer
Interférer, c'est intervenir dans les projets des autres, en donnant des instructions telles que « Étudier dur » ou « Dans quelle université dois-je aller ?
Le principe de l'assistance est la séparation des sujets et des relations horizontales. Après avoir compris que l'apprentissage est le sujet de l'enfant, nous considérons alors ce qui peut être aidé. Au lieu d'ordonner à l'enfant d'apprendre depuis une position élevée, nous nous efforçons de l'aider à établir cela. il peut apprendre par lui-même." de confiance
Aidez-le à utiliser sa propre force pour résoudre le problème en partant du principe de séparer les sujets.
Vous pouvez emmener un cheval à l’eau, mais vous ne pouvez pas le forcer à boire.
Plus les gens reçoivent des éloges des autres, plus ils se croient incompétents.
Si vous vous sentez heureux parce que vous recevez des éloges, cela revient à appartenir à une relation verticale et à admettre que « vous êtes incompétent » car l'éloge est « une évaluation faite par une personne capable à une personne incompétente ».
Si l’objectif est d’obtenir des éloges, vous choisirez en fin de compte un style de vie qui répond aux valeurs des autres.
Séparez d’abord les sujets, puis établissez une relation horizontale égale tout en acceptant les différences entre les deux parties.
"L'encouragement" est une méthode basée sur cela (aide à la relation horizontale)
8. Si vous avez de la valeur, vous avez du courage.
Question : Comment devrions-nous être encouragés spécifiquement ? Même si vous ne félicitez ou ne critiquez pas, quels autres mots pouvez-vous choisir ?
Que diriez-vous si vous pensez à un partenaire égal qui vous offre de l'aide au travail ? Merci ---- Merci d'exprimer votre gratitude aux partenaires qui vous ont aidé, ou d'exprimer votre vraie joie avec des mots tels que "Je suis très heureux", et d'exprimer votre gratitude avec "ça m'a beaucoup aidé"------ Basé sur la direction horizontale Encouragement des relations.
L'important est de ne pas « évaluer les autres ». Le langage évaluatif est un langage basé sur des relations verticales. Si vous parvenez à établir une relation horizontale, vous prononcerez naturellement des mots plus sincères de gratitude, de respect et de joie.
« Merci » n'est pas une évaluation, mais un mot de gratitude plus pur. Lorsque les gens entendent des mots de remerciement, ils savent qu’ils peuvent apporter leur contribution aux autres.
Q : Même si c'est basé sur une relation verticale, je pense qu'il est plus gratifiant de recevoir des éloges.
Juger si un certain comportement est « bon » ou « mauvais », c’est utiliser les autres comme norme. Si vous voulez être félicité, vous ne pouvez que vous conformer aux normes des autres et entraver votre propre liberté.
Le point de vue d'Adler : les gens ne peuvent acquérir du courage que lorsqu'ils sentent qu'ils ont de la valeur.
Q : Comment puis-je me sentir précieux ?
※ Les gens ne peuvent se sentir utiles que lorsqu'ils réalisent « Je suis utile à la communauté »
Autrement dit, en servant la communauté/les autres, nous pouvons réaliser que « je suis utile aux autres » et penser subjectivement que « je peux contribuer aux autres ». Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons vraiment apprécier notre propre valeur.
Se soucier des autres, établir des relations horizontales et utiliser des méthodes d'encouragement peuvent vous apporter le sentiment réel de « Je suis utile aux autres », ce qui peut à son tour augmenter la valeur de la vie.
9. Tant qu’il existe, il a de la valeur
Question : Seules les personnes utiles aux autres ont de la valeur. Au contraire, les personnes inutiles aux autres n’ont aucune valeur.
Nous ne devrions pas utiliser la norme du « comportement » mais la norme de « l’existence » pour voir les autres.
Ne jugez pas les autres sur « ce qu’ils ont fait », mais exprimez votre joie et votre gratitude pour leur existence elle-même.
Lorsque nous regardons les autres, nous fabriquons souvent arbitrairement une « image idéale pour nous-mêmes », puis nous l’évaluons par soustraction.
Exemple : les parents espèrent que leurs enfants obtiendront des résultats parfaits dans les études et le sport, puis qu'ils iront dans une bonne université et rejoindront une grande entreprise. Si vous vous comparez à ce genre d'enfant idéal, vous ne serez pas satisfait de votre propre enfant.
Déduire petit à petit des points des 100 points de l'image idéale, c'est l'idée d'« évaluation ».
Ne comparez pas votre enfant aux autres, ne déduisez pas de points, partez du point 0
peut exprimer sa gratitude envers « l'existence » elle-même
※ Quelqu'un doit commencer. Même si les autres ne coopèrent pas, cela n'a pas d'importance pour vous.
Cela commence par vous, sans avoir à vous demander si les autres coopéreront
10. Peu importe où vous êtes, vous pouvez avoir une relation égalitaire.
Question : Je me sens sans valeur. Exemple : Mes parents disent que je suis un enfant sans valeur.
Tout d'abord, il n'y a rien de mal à n'avoir qu'un seul côté avec les autres. Nous devons établir des relations horizontales, non seulement en tant qu'amis, mais aussi avec les parents, les juniors et les patrons.
Dans une relation verticale, si la personne A est plus forte que moi, je l’écouterai ; si la personne B n’est pas plus forte, je n’écouterai pas ses idées.
Nous devons partir d’une perspective consciente et insister sur ce que nous devons défendre
Wondershare EdrawMind
