心智圖資源庫 未来の知識マップの簡単な歴史
これは、未来の簡単な歴史を描いたマインド マップです。この内容では、人類、ホモ サピエンスが世界を征服する、ホモ サピエンスが世界に意味を与える、そしてホモ サピエンスが制御を失うという新たな問題が取り上げられています。 !
編輯於2021-08-01 16:12:58未来の簡単な歴史
プロローグ: 人類の新たな問題
山を3つも倒す
飢饉
古代では飢餓が起こりやすかったが、それは小さなミスが一年間の食糧不足につながる可能性があったからである。そして今、世界中の多くの人が苦しんでいる問題は肥満です
ペスト
テクノロジーのおかげで、私たちは細菌やウイルスを倒すことができます。残酷なイデオロギーに悪用され、人類を危険にさらす可能性は 1 つだけです
戦争
核兵器の発明により戦争は稀になり、統合により国家間の戦争の動機もなくなりました。テロは問題ですが、それが全人類を弱肉強食に引き戻すわけではありません。
新しいトピック
死を倒す
永遠の命の出現は人々の間に根本的な不平等をもたらす
永遠の幸福
生化学はホモ・サピエンスを再創造し、無限の喜びを提供します
神性の追求
確かに神性の追求は人類にとって新たな課題だが、本書における「神」の定義は少々一面的である
人間は神になる
パス
生物工学: 人間は既存の有機体の構造内で自らの可能性を最大限に活用します
サイボーグ工学:有機的な脳を核として、さまざまな非有機的なデバイスを組み合わせる
非有機生物工学: インテリジェントなソフトウェアがニューラル ネットワークを置き換え、無機生命が有機生命を置き換えます。
心が炭素系からケイ素系に変化すると、心の構造が変わり、ホモ・サピエンスは消滅し、人類の歴史は終わりを迎えます。
明らかにする
1. 上記は、ほとんどの個人ではなく、「人類全体」について言及しています。
2. これは歴史的な予測であり、政治的目標ではありません
3. 追求しても必ずしも得られるとは限らない
4. 予測は預言を目的としたものではありません。予測は議論の末に未来を変える可能性があります。
マルクス主義は(資本主義の)支配を打倒したわけではない、この予測だけでマルクス主義が変化する可能性がある
歴史の意味: 歴史の知識は私たちの将来の行動を変えるでしょう。歴史を学ぶことは、古い意味から自分を解放することです。
知識のパラドックス:行動を変えなければ知識(予測)は役に立たない。行動が変わると、元の知識(予測)はすぐに意味を失う。
神への道にブレーキはない
各専門家にはそれぞれの専門分野があります。システム全体を理解している人はいません。ブレーキがどこにあるのかは誰にもわかりません。
現代経済の機能は際限なく拡大し、ブレーキは崩壊していきます。私たちにできることは、不死、幸福、神性という持続可能な目標を追求することだけです。
第 1 部: ホモ・サピエンスが世界を征服する
人間が他の動物をどのように扱うか (世界)
事実
人類は他の大型動物を絶滅・征服し、世界を支配した
他の動物と同様、感情と欲望は、私たちが道を素早く見つけるのに役立ちます。
アイデア
狩猟採集者
狩猟採集民は他の生き物よりも優れているとは感じません。
狩猟採集民はアニミズム的であり、すべての生き物とコミュニケーションをとる傾向がありました
農家
農家の生活の質は、彼らが管理できる動物に依存します
農家は動物を、感情を持ち、人間の財産として尊重に値する存在から格下げします。
人間は自分のニーズに従って動物をしつけ、動物の感情的なニーズを無視します。
ほとんどの農業社会は、さまざまな階級の人々を資産とみなしていました
有神論は、ホモ・サピエンスが支配的であり、他のすべての生き物を搾取することを約束します。キリスト教など
有神論、神は人間と生態系の間の仲介をする責任がある。神々は人間の貢献と引き換えに、生態系を犠牲にして農業を保護する責任がありました。
現代人
有神論は伝統的な農業の言い訳として神の名を使いますが、人間主義は現代の工業化された農業の言い訳として人間の名前を使います。
ヒューマニズムは、ホモ・サピエンスは動物にはない、ある種の独特で神聖な人間の特質を持っているという信念に基づいており、したがって自然は重要ではない。
人間の特徴
人には魂がある
もし魂が進化したとしたら、それが分割不可能で永遠の存在であるということは進化の性質に反します。
魂が人間の中に突然現れるとしたら、その人やその両親がその前に魂を持っていなかったということは考えられません。
人には魂がある
すべてが私たちのニューロンネットワーク内にあるのなら、なぜ心を分離するのでしょうか?
心が神経ネットワークよりも上位にあるとしたら、それはどこにあるのでしょうか?
人間の意味の網目
三重の現実
客観的な現実
主観的な現実
間主観的、相互に接続された主観性
動物は実際に存在するものしか考えることができない
そして、人は間主観的なものについて考えることができ(間主観性)、国や企業、法律など、現実の強力な力を持っています。
人類の未来を解読したいなら、世界に意味を与えるさまざまな架空の想像力を解読しなければなりません。
パート 2: ホピエンスが世界に意味を与える
フィクションの力
動物はすべて、客観的な実体と主観的な経験という二重の現実の中で生きています。ホモ・サピエンスの世界には、お金、神、国、会社に関するさまざまな物語が存在します。
7 万年前の認知革命により、人間は人間の想像力の中にのみ存在していたものについて話すことができるようになり、このようにして何百、何千もの人々の協力が生まれました。地理的な孤立と情報伝達の非効率性により、このような協力は大規模に行われません。
5,000年前、人々は文字とお金を発明しました
言葉によって人々はアルゴリズムに従って社会を組織することができ、各人が小さなステップを完了し、最終的な重要な決定はアルゴリズム全体によって判断されます。
国家は紙を発行し、国民にその紙を使って税金を支払うよう強制しますが、市場は発展します。
ストーリーは目的ではなく単なるツールであるべきです
私たちは現実とフィクションを区別する必要があります。もちろん、現実の地位はフィクションよりも高くなりますが、それは痛みではありません。
将来的には、より強力な架空の概念とより全体主義的な組織が出現するため、現実とフィクションを区別することが特に重要です。
架空の物語は人間の協力を容易にしますが、その代償として、物語が協力の目標も決定することになります。
科学と宗教の間の論争
宗教
宗教は迷信と同じではありません。あなたが信じているものだけが「真実」であるはずです。
宗教は超自然的なものではなく、悪魔、神、精霊を信じる人々にとっては自然なことです
宗教は「神」を信じるかどうかの問題ではない
宗教は霊性と同じではありません
宗教は世俗の秩序を強化することであり、精神性はそこから逃れることです
スピリチュアルな旅は個人にのみ適しており、社会には適していません。人間が協力したいのであれば、問題だけが存在し、規範がないわけにはいきません。
宗教は、人間の法律、規範、価値観に超人的な正当性を与える包括的な一連の物語です
宗教の定義は神が存在するかどうかではなく、社会的機能に関連するべきである
キリスト教、共産主義、自由主義はすべて宗教とみなされる
共産主義の歴史的法律は実際にはキリスト教の神の戒めに似ています
科学と宗教
科学が実行可能な人間のシステムを構築したい場合、必然的に宗教の助けが必要になります。事実は調査するが、倫理的な判断はしない
宗教は単に倫理的判断を行うものではなく、常に事実に基づく記述を含みます。
典型的な宗教物語の 3 つの部分
「人間の神聖さ」などの倫理的判断
「人間の生命は受胎の瞬間から始まる」などの事実に基づく記述
倫理的判断と事実の記述を組み合わせたもので、「たとえ生後1日であっても中絶はできない」などの具体的な指示が含まれている。
科学と宗教は想像以上に妥協したり協力したりするのが簡単です
宗教が最も重視するのは秩序である
科学が最も重視しているのは力である
近代史は実際には、科学と特定の宗教(ヒューマニズム)との間の妥協の過程である。現代社会はヒューマニズムを信じており、科学は疑問を呈するものではなく、その教義を実現するものである。
「モダン」との契約
近代以前の人々は、自分たちは偉大な宇宙計画の中で生きていると信じており、それが人間の力を制限するだけでなく、すべてに意味を与えるものでもありました。
「モダン」とは契約であり、その本質は、人々は権力と引き換えに意味を放棄するということである。
意味もなく現代社会が発展し続けているのは革命的な新宗教「ヒューマニズム」の台頭のせいだ
人道主義革命
近代性との契約は、権力を獲得し、意味を手放すことである。しかし、抜け穴条項があり、人間が宇宙全体の計画の外に意味を見つければ、意味と力を得ることができるのです。人はヒューマニズムを発見する
ヒューマニズムの教義
人間主義の政治: 有権者は最善の選択をすることができる
人文経済学: 顧客は常に正しい
人間的美学 見た人は美しいと思う、美しい
人間的倫理: それが正しいと感じたら、それを実行する
人間教育:自分の頭で考える
ヒューマニズムの分裂
古典的正統派: リベラリズム
誰もがユニークな経験を持つユニークな人間です
第 1 部門: 社会的ヒューマニズム。社会主義は、自分自身の感情に焦点を当てすぎ、他人の経験を無視しているとしてリベラリズムを非難します。
ブランチ 2: 進化的ヒューマニズム。さまざまな経験や感情の衝突は避けられず、適者勝ちです。
パート 3: ホモ・サピエンスはコントロールを失う
実験室の時限爆弾
自由な意識
リベラリズムの基礎は人々が自由の感覚を持っているということです。これは事実です。
事実の表明 科学は介入できる
すべての電気化学反応は前の出来事によって決定されるため、最終的に到達する決定は決して自由意識ではありません。
もしその決定がランダムな動きによって引き起こされたものであれば、それはもちろんランダムであり、自由な意識ではありません。
進化論によれば、動物のいわゆる「選択」はすべて遺伝暗号への反応です。
個人主義
リベラリズムは、誰もが単一の分割不可能な自己を持っていると信じています
スプリットブレイン実験、自己は物理的に分離可能
氷水の実験、人には経験する自分と物語る自分という二つの自分がある
大きな別れ
「人はかけがえのない存在」という主張に対する科学的対応
1. 生物学はアルゴリズムです。すべての動物(ホモ・サピエンスを含む)は進化したアルゴリズムの集合です
2. アルゴリズムの機能は構成物質の影響を受けません。カードカウンティングビーズが鉄製か木製製かは関係ありません。
3. 計算が正しい限り、シリコンベースとカーボンベースに違いはありません
超人が世界を征服し、人類は平等を失う
アルゴリズムが世界を支配し、人間は神聖さを失う
人類全体には依然として価値があるが、個人にはもはや権威はなく、ほとんどの選択は外部アルゴリズムによって管理されるようになる
人間にはまったく価値がない
アルゴリズムが企業や国家のような存在となり、人間をコントロールする
ダメな人は何をしているのか? 賢い人は麻薬とゲームで生きている。
人類はおそらく捕虜にされるか、絶滅されるだろう。システムは人間よりも賢いため、その動機を理解することはできません
アルゴリズムが世界を征服しても、超人が世界を征服しても、リベラリズムは崩壊する
テクノロジーヒューマニズムという新宗教
人間が創造の頂点であると依然として信じているホモ・サピエンスは、最も複雑な無意識のアルゴリズムと戦いながら知恵の神にアップグレードします
人間の知性がスペクトルの小さな部分しか認識していないのと同じように、心理学のスペクトルは私たちが経験するものよりもはるかに広いものであり、賢明な神になると心の新たな領域を探索することができます。
テクノロジー・ヒューマニズムは解決不可能なジレンマに直面しており、人間の意識が宇宙で最も重要であると信じており、それゆえに人間の発達と制御を促進します。しかし、ひとたび意識が制御されると、人間は神聖さを失い、人類は人類に対抗することができなくなります。テクノロジー。
データ主義という新宗教
データ主義は、宇宙はデータで構成されており、あらゆる現象やエンティティの価値はデータ処理への貢献にあると信じています。
経済システム
経済のメカニズムは、欲望と能力に関するデータを収集し、それを意思決定に変換することです。
資本主義が冷戦に勝ったのは、資本主義のほうが倫理的だったとか、神がソビエト連邦に対して怒っていたからではなく、この段階での分散型データ処理方法が集中型データ処理方法よりも優れていたからである。
政治制度
民主主義と独裁主義は本質的に、情報を収集し分析するための 2 つの相反するメカニズムです。
データを効果的に処理できなければ、選挙、政党、議会などの過去の崇高な制度が時代遅れになる可能性があります。
独裁政権もデータフローの速度と量に対処できません。
全人類はデータシステム、個人はチップ
効率を上げるには4つの方法がある
プロセッサの数を増やします。人口 100,000 人の都市は、人口 1,000 人の村よりも処理能力が高い
プロセッサーの種類を追加します。農民、司祭、医師の間の対話は、狩猟採集民の間では決して議論されなかったであろうアイデアを生み出しました。
プロセッサ間の接続を増やします。貿易のある 10 都市は、孤立した 10 都市よりも生産高が高い
既存の接続の流れの自由度を高めます。高速道路料金などを避けたいだけです。
人類は4つの発達段階を経てきました
認知革命により、多数のホモ・サピエンスが単一のデータ処理ネットワークに接続可能に
農業革命は人口の大幅な増加と人間の協力ネットワークの増加をもたらしました。プロセッサ、タイプ、接続の数の増加
文字とお金の発明から科学革命の始まりまで、つながりは非常に緊密になりました
地理的発見から現在に至る最終段階では、情報は地球規模のネットワーク内を自由に流れ、その量と速度はますます速くなります。今日の民主主義と市場が勝利を収めているのは、それが「優れている」からではなく、世界的なデータ処理システムが改善されているからです
データ主義にとって、情報の自由は最高の善である
データ主義の第一戒: より多くのメディアを接続し、より多くの情報を生成する
データ主義の第 2 戒め: 参加したくない異端者も含め、あらゆるものをシステムに接続します。
データ主義は人間の経験をデータパターンとして扱うため、人々の権威と意味の源を破壊します。
より優れたアルゴリズムとデータがある限り、人間の生物学的アルゴリズムは自然に淘汰される
Internet of Everything 自体には神聖な意味があります
データ主義は、人間が他の動物にとって脅威であるのと同じくらい、人間にとっても脅威です。データは私たちの主観的なニーズを気にしません
最も重要な3つの事項とそれに対応する質問
1. 科学は、すべての生き物はアルゴリズムであり、データ処理であるという主張に包括的な定説に収斂しつつある
質問 1: 生物学は本当に単なるアルゴリズムであり、生命は本当に単なるデータ処理なのでしょうか?
2. 知性が意識から切り離されつつある
質問 2: 知性と意識ではどちらがより価値がありますか?
3. 無意識だが高度にインテリジェントなアルゴリズムは、間もなく私たちよりも私たちのことをよく知るようになるかもしれない
質問 3: 無意識ではあるが高度に知的なアルゴリズムが私たちよりも私たちのことをよく知っているとき、日常の社会生活や政治生活はどうなるでしょうか?