古代では飢餓が起こりやすかったが、それは小さなミスが一年間の食糧不足につながる可能性があったからである。そして今、世界中の多くの人が苦しんでいる問題は肥満です

テクノロジーのおかげで、私たちは細菌やウイルスを倒すことができます。残酷なイデオロギーに悪用され、人類を危険にさらす可能性は 1 つだけです

核兵器の発明により戦争は稀になり、統合により国家間の戦争の動機もなくなりました。テロは問題ですが、それが全人類を弱肉強食に引き戻すわけではありません。

永遠の命の出現は人々の間に根本的な不平等をもたらす

生化学はホモ・サピエンスを再創造し、無限の喜びを提供します

確かに神性の追求は人類にとって新たな課題だが、本書における「神」の定義は少々一面的である

生物工学: 人間は既存の有機体の構造内で自らの可能性を最大限に活用します

サイボーグ工学：有機的な脳を核として、さまざまな非有機的なデバイスを組み合わせる

非有機生物工学: インテリジェントなソフトウェアがニューラル ネットワークを置き換え、無機生命が有機生命を置き換えます。

1. 上記は、ほとんどの個人ではなく、「人類全体」について言及しています。

2. これは歴史的な予測であり、政治的目標ではありません

3. 追求しても必ずしも得られるとは限らない

4. 予測は預言を目的としたものではありません。予測は議論の末に未来を変える可能性があります。

各専門家にはそれぞれの専門分野があります。システム全体を理解している人はいません。ブレーキがどこにあるのかは誰にもわかりません。

現代経済の機能は際限なく拡大し、ブレーキは崩壊していきます。私たちにできることは、不死、幸福、神性という持続可能な目標を追求することだけです。

人類は他の大型動物を絶滅・征服し、世界を支配した

他の動物と同様、感情と欲望は、私たちが道を素早く見つけるのに役立ちます。

狩猟採集者

農家

現代人

もし魂が進化したとしたら、それが分割不可能で永遠の存在であるということは進化の性質に反します。

魂が人間の中に突然現れるとしたら、その人やその両親がその前に魂を持っていなかったということは考えられません。

すべてが私たちのニューロンネットワーク内にあるのなら、なぜ心を分離するのでしょうか?

心が神経ネットワークよりも上位にあるとしたら、それはどこにあるのでしょうか?

三重の現実

動物は実際に存在するものしか考えることができない

そして、人は間主観的なものについて考えることができ（間主観性）、国や企業、法律など、現実の強力な力を持っています。

人類の未来を解読したいなら、世界に意味を与えるさまざまな架空の想像力を解読しなければなりません。

言葉によって人々はアルゴリズムに従って社会を組織することができ、各人が小さなステップを完了し、最終的な重要な決定はアルゴリズム全体によって判断されます。

国家は紙を発行し、国民にその紙を使って税金を支払うよう強制しますが、市場は発展します。

私たちは現実とフィクションを区別する必要があります。もちろん、現実の地位はフィクションよりも高くなりますが、それは痛みではありません。

将来的には、より強力な架空の概念とより全体主義的な組織が出現するため、現実とフィクションを区別することが特に重要です。

架空の物語は人間の協力を容易にしますが、その代償として、物語が協力の目標も決定することになります。

宗教は迷信と同じではありません。あなたが信じているものだけが「真実」であるはずです。

宗教は超自然的なものではなく、悪魔、神、精霊を信じる人々にとっては自然なことです

宗教は「神」を信じるかどうかの問題ではない

宗教は霊性と同じではありません

宗教は、人間の法律、規範、価値観に超人的な正当性を与える包括的な一連の物語です

科学が実行可能な人間のシステムを構築したい場合、必然的に宗教の助けが必要になります。事実は調査するが、倫理的な判断はしない

宗教は単に倫理的判断を行うものではなく、常に事実に基づく記述を含みます。

科学と宗教は想像以上に妥協したり協力したりするのが簡単です

近代史は実際には、科学と特定の宗教（ヒューマニズム）との間の妥協の過程である。現代社会はヒューマニズムを信じており、科学は疑問を呈するものではなく、その教義を実現するものである。

人間主義の政治: 有権者は最善の選択をすることができる

人文経済学: 顧客は常に正しい

人間的美学 見た人は美しいと思う、美しい

人間的倫理: それが正しいと感じたら、それを実行する

人間教育：自分の頭で考える

古典的正統派: リベラリズム

第 1 部門: 社会的ヒューマニズム。社会主義は、自分自身の感情に焦点を当てすぎ、他人の経験を無視しているとしてリベラリズムを非難します。

ブランチ 2: 進化的ヒューマニズム。さまざまな経験や感情の衝突は避けられず、適者勝ちです。

リベラリズムの基礎は人々が自由の感覚を持っているということです。これは事実です。

事実の表明 科学は介入できる

進化論によれば、動物のいわゆる「選択」はすべて遺伝暗号への反応です。

リベラリズムは、誰もが単一の分割不可能な自己を持っていると信じています

スプリットブレイン実験、自己は物理的に分離可能

氷水の実験、人には経験する自分と物語る自分という二つの自分がある

1. 生物学はアルゴリズムです。すべての動物（ホモ・サピエンスを含む）は進化したアルゴリズムの集合です

2. アルゴリズムの機能は構成物質の影響を受けません。カードカウンティングビーズが鉄製か木製製かは関係ありません。

3. 計算が正しい限り、シリコンベースとカーボンベースに違いはありません

人類全体には依然として価値があるが、個人にはもはや権威はなく、ほとんどの選択は外部アルゴリズムによって管理されるようになる

人間にはまったく価値がない

経済のメカニズムは、欲望と能力に関するデータを収集し、それを意思決定に変換することです。

資本主義が冷戦に勝ったのは、資本主義のほうが倫理的だったとか、神がソビエト連邦に対して怒っていたからではなく、この段階での分散型データ処理方法が集中型データ処理方法よりも優れていたからである。

民主主義と独裁主義は本質的に、情報を収集し分析するための 2 つの相反するメカニズムです。

データを効果的に処理できなければ、選挙、政党、議会などの過去の崇高な制度が時代遅れになる可能性があります。

独裁政権もデータフローの速度と量に対処できません。

効率を上げるには4つの方法がある

人類は4つの発達段階を経てきました

データ主義の第一戒: より多くのメディアを接続し、より多くの情報を生成する

データ主義の第 2 戒め: 参加したくない異端者も含め、あらゆるものをシステムに接続します。

より優れたアルゴリズムとデータがある限り、人間の生物学的アルゴリズムは自然に淘汰される

Internet of Everything 自体には神聖な意味があります

データ主義は、人間が他の動物にとって脅威であるのと同じくらい、人間にとっても脅威です。データは私たちの主観的なニーズを気にしません

1. 科学は、すべての生き物はアルゴリズムであり、データ処理であるという主張に包括的な定説に収斂しつつある

2. 知性が意識から切り離されつつある

3. 無意識だが高度にインテリジェントなアルゴリズムは、間もなく私たちよりも私たちのことをよく知るようになるかもしれない