Galleria mappe mentale Introduzione alla Critica della filosofia del diritto di Hegel
"Introduzione alla critica della filosofia del diritto di Hegel" (denominata "Introduzione") è l'opera principale di Marx nel processo di trasformazione dall'idealismo al materialismo e dalla democrazia rivoluzionaria al comunismo. Nell'"Introduzione", Marx ha riassunto e sviluppato ulteriormente le conclusioni ottenute dalla ricerca della filosofia del diritto di Hegel, ha rivelato i limiti della "liberazione politica" della borghesia, ha proposto l'obiettivo sociale della "liberazione umana" e ha chiarito il rapporto tra la filosofia e il proletariato Lo statuto e il ruolo nel processo di realizzazione della “liberazione umana”.
Modificato alle 2024-01-28 14:32:21Questa è una mappa mentale su una breve storia del tempo. "Una breve storia del tempo" è un'opera scientifica popolare con un'influenza di vasta portata. Non solo introduce i concetti di base della cosmologia e della relatività, ma discute anche dei buchi neri e dell'espansione dell'universo. questioni scientifiche all’avanguardia come l’inflazione e la teoria delle stringhe.
Dopo aver letto "Il coraggio di essere antipatico", "Il coraggio di essere antipatico" è un libro filosofico che vale la pena leggere. Può aiutare le persone a comprendere meglio se stesse, a comprendere gli altri e a trovare modi per ottenere la vera felicità.
"Il coraggio di essere antipatico" non solo analizza le cause profonde di vari problemi nella vita, ma fornisce anche contromisure corrispondenti per aiutare i lettori a comprendere meglio se stessi e le relazioni interpersonali e come applicare la teoria psicologica di Adler nella vita quotidiana.
Questa è una mappa mentale su una breve storia del tempo. "Una breve storia del tempo" è un'opera scientifica popolare con un'influenza di vasta portata. Non solo introduce i concetti di base della cosmologia e della relatività, ma discute anche dei buchi neri e dell'espansione dell'universo. questioni scientifiche all’avanguardia come l’inflazione e la teoria delle stringhe.
Dopo aver letto "Il coraggio di essere antipatico", "Il coraggio di essere antipatico" è un libro filosofico che vale la pena leggere. Può aiutare le persone a comprendere meglio se stesse, a comprendere gli altri e a trovare modi per ottenere la vera felicità.
"Il coraggio di essere antipatico" non solo analizza le cause profonde di vari problemi nella vita, ma fornisce anche contromisure corrispondenti per aiutare i lettori a comprendere meglio se stessi e le relazioni interpersonali e come applicare la teoria psicologica di Adler nella vita quotidiana.
"Introduzione alla critica della filosofia del diritto di Hegel"
Riferimento introduttivo
sfondo di scrittura
contesto internazionale
Prima metà del XIX sec
Gran Bretagna e Francia
rivoluzione borghese → liberazione politica
Germania
Durante il periodo storico di transizione dal feudalesimo al capitalismo industriale
Situazione generale in Europa
Centro della rivoluzione borghese: Francia→Germania
L’“anacronismo” della Germania
sostanza
La teoria non può soddisfare le esigenze nazionali
Contesto ideologico
Dopo la disintegrazione della filosofia hegeliana, il movimento Giovane Hegeliano emerse nei circoli intellettuali tedeschi dal 1835 al 1845.
Nessuno dei rappresentanti dei giovani hegeliani poteva trascendere la visione ristretta dell’“emancipazione politica” borghese
storia personale
1843-1844 Il periodo in cui fu scritto e pubblicato l'"Annuario tedesco e francese".
L’importante periodo delle “due trasformazioni” di Marx
idealismo → materialismo
democrazia rivoluzionaria → comunismo
contenuto principale
(1) Chiarire che la critica alla religione è il germe della critica al mondo reale in Germania
(1) La religione è il sospiro delle creature oppresse e l'oppio che narcotizza i popoli
Feuerbach
proporre
La religione non crea l’uomo, ma l’uomo crea la religione
punto di vista materialistico
difetto
Ridurre le persone a “individui astratti”
Attribuire l'origine della religione "all'autocoscienza e al sentimento di sé di persone che non hanno ancora guadagnato se stesse o che si sono nuovamente perdute"
Rivela semplicemente le radici sociali della religione
Materialismo incompleto
Marx
Attribuire l'origine della religione alla forma dell'esistenza umana - "società civile"
La religione ha una duplice natura
Consolati con la "felicità nella prossima vita"
(2) Lo scopo della critica alla religione è sostituire la felicità illusoria con la felicità reale delle persone
La differenza fondamentale tra Marx e i pensatori borghesi nella critica alla religione
"Abolire la religione come illusoria felicità del popolo significa esigere la vera felicità del popolo"
(3) Il compito della storia è trasformare la critica della religione in critica del mondo reale
molto sicuro
Critica della religione da parte dei giovani hegeliani
evidenziare le carenze
limitato alla critica della religione stessa
Analizzare e proporre
rivoluzione completa
liberazione umana universale
Sottolineando l'importanza del passaggio dalla critica religiosa alla critica realistica tedesca
(2) Proporre che una critica ragionevole della realtà tedesca sia teoricamente una critica alla filosofia del diritto di Hegel
(1) La critica al sistema esistente in Germania è la necessità del popolo tedesco di opporsi al sistema esistente in Germania
Scuola di diritto storico: reazionario
Salvaguardare fortemente la monarchia
Difendere il sistema esistente in Germania
Una persona con sangue e idee germaniche: nessun vero significato
Evitare lo status quo in Germania
Vai nella "foresta teutonica preistorica" per scoprire la "storia della libertà" della Germania
(2) La lotta contro lo status quo della Germania ha un significato mondiale
(3) La critica del sistema esistente in Germania deve essere elevata alla critica della filosofia del diritto di Hegel
(4) Una volta che la teoria avrà preso il sopravvento sulle masse, diventerà anche una forza materiale.
Esaminare la realtà tedesca dal punto di vista della storia e dell'epoca del mondo → Non solo criticare la politica (il sistema esistente), ma criticare anche la filosofia (filosofia del diritto hegeliana)
(3) Proporre la "liberazione umana" e la missione del proletariato
(1) La premessa della rivoluzione tedesca è la “liberazione umana” piuttosto che la “liberazione politica”
liberazione politica
Rivoluzione borghese + Liberazione borghese
aggravare la sofferenza del proletariato
liberazione umana
"Emancipazione umana universale" ottenuta attraverso la "rivoluzione totale" del proletariato
Tutte le società (classe + membri)
(2) La "liberazione umana" è realizzata dal proletariato
(3) La missione storica del proletariato e le sue prospettive
L’esistenza stessa del proletariato annuncia la disintegrazione del sistema capitalista
La rivendicazione della proprietà pubblica da parte del proletariato non è altro che elevare il risultato della privazione della proprietà privata da parte del capitalismo a principio per l'intera società.
La missione storica del proletariato è determinata dalla sua posizione oggettiva nella società capitalista
La filosofia deve integrarsi con la lotta del proletariato
Solo quando la teoria sarà padroneggiata dalle masse potrà trasformarsi in potere materiale e diventare realtà
La lotta proletaria per la liberazione non può essere separata dalla filosofia e dalla guida delle teorie scientifiche
Il proletariato può raggiungere la liberazione solo utilizzando la filosofia come arma spirituale
Unità dialettica, reciproca complementarità
(4) Il "capo" della liberazione umana è la filosofia, e il "cuore" è il proletariato
Significato
Contiene il germe della nuova visione del mondo proposta da Marx e per la prima volta propone la missione storica del proletariato
È un anello vitale nella trasformazione di Marx da idealismo → materialismo, democrazia rivoluzionaria → comunismo
È di grande importanza per lo sviluppo del socialismo nel mondo (Cina)
comprensione personale
Ispirazione di fondo
Basato sulla dimensione storica
Analisi dinamica del contenuto ideologico
Poiché Marx si trova nella fase umanistica, cioè nel periodo di trasformazione ideologica chiave delle "due trasformazioni", la sua teoria ideologica non è ancora matura, quindi non possiamo confondere i suoi pensieri scenici immaturi con pensieri scenici maturi e sistematici, ma dovrebbero essere basati sullo sfondo dei tempi e sulla storia dello sviluppo del suo pensiero, da essi si può ottenere un'analisi dinamica della trasformazione e dello sviluppo dei pensieri di Marx dall'infanzia alla maturità e un'utile illuminazione.
esempio
questioni materiali
definizione della natura umana
modello di pensiero
L'uno o l'altro, astrazione formale
Indizi: indizi generali basati sulla filosofia storica
contenuto
tripla critica
critica alla religione
Prerequisiti per la liberazione
Per la Germania la critica alla religione, che è il presupposto di ogni altra critica, è sostanzialmente finita
Sebbene Feuerbach abbia squarciato il velo del mistero religioso e abbia creduto che la religione sia il prodotto dell'illusione causata dall'alienazione umana, la sua comprensione dell'uomo non è arrivata al livello della "socialità".
L’uomo crea la religione, non la religione crea l’uomo
La sofferenza nella religione è sia una manifestazione della sofferenza reale sia una protesta contro questa sofferenza reale.
Abolire la religione come illusoria felicità del popolo significa esigere la vera felicità del popolo
critica alla politica
Spezzare la forza materiale della schiavitù
Scuola di diritto storico: è legale utilizzare le azioni spregevoli di ieri per giustificare le azioni spregevoli di oggi
Appassionati ben intenzionati: alla ricerca della storia della nostra libertà nelle nostre foreste teutoniche preistoriche
Marx
La critica non è più fine a se stessa, usatela come mezzo per aprire il fuoco sul sistema tedesco!
Sebbene questo sistema sia inferiore al livello storico e inferiore a qualsiasi critica, è ancora oggetto di critiche.
L'oggetto della critica è il proprio nemico. Non si tratta di confutare questo nemico, ma di distruggerlo.
Emozione primaria: rabbia
Lavoro principale: esporre
La critica che coinvolge questo contenuto è una critica combattiva
Anche per le nazioni moderne il contenuto ristretto della lotta contro lo status quo tedesco è significativo.
Critica della filosofia (filosofia giuridica tedesca)
Armi teoriche per rimuovere gli ostacoli
Tre principali fazioni critiche
scuola di diritto storico
teoria dello status quo
scuola di politica pratica
Giustificabile
Esigere la negazione della filosofia
difetto
Rispondere ai problemi esistenti della Germania con risposte “universali”.
Sostenere questa richiesta non viene realizzata seriamente ed è impossibile realizzarla
scuola politica teorica
Una doppia negazione delle prime due
Difetto fondamentale: questa scuola crede di poter rendere la filosofia una realtà senza eliminarla
Rivelare la contraddizione intrinseca tra teoria e realtà
analisi dialettica
Dimostra l'inevitabilità logica e storica del proletariato come soggetto pratico che realizza l'unità dialettica di teoria e realtà.
Marx ci credeva
Una volta criticata la stessa realtà politica e sociale moderna (elevata a veri problemi umani), la critica va oltre lo status quo tedesco. Altrimenti, la critica considererà il suo oggetto ad un livello inferiore rispetto al livello reale dell'oggetto.
Siamo contemporanei filosofici contemporanei, non contemporanei storici contemporanei. La filosofia tedesca è la continuazione concettuale della storia tedesca. Pertanto, quando critichiamo non le opere incompiute della nostra storia attuale, ma critichiamo l'eredità della nostra storia concettuale - filosofia, la nostra critica ha toccato proprio il centro di quei problemi dove si trovano i cosiddetti problemi contemporanei.
L’astrazione e l’arroganza del pensiero tedesco sono sempre andate di pari passo con l’unilateralità e il lato inferiore della sua realtà.
La filosofia giuridica e statale tedesca è l’unica storia tedesca che si mantenga allo stesso livello della contemporanea formale
La filosofia non può essere eliminata senza renderla una realtà
Rivelare il problema dell'alienazione
Sottolato
Raggiungere la "liberazione umana"
liberazione umana
Liberazione tedesca
difficoltà
La Germania riuscirà a raggiungere una pratica basata su principi e ad alto livello?
Una rivoluzione tedesca approfondita deve affrontare una difficoltà maggiore? Cioè, la rivoluzione richiede fattori passivi e un fondamento materiale. Il grado in cui la teoria viene realizzata in un paese dipende sempre dal grado in cui la teoria soddisfa i bisogni del paese;
Condizioni di realizzazione
Questa lacuna della politica contemporanea in Germania, che costituisce un campo speciale, non può distruggere gli ostacoli specificamente tedeschi senza distruggere gli ostacoli generali della politica contemporanea.
possibilità effettiva
Chi
proletariato
Come
La filosofia considera il proletariato come la sua arma materiale, e il proletariato considera anche la filosofia come la sua arma spirituale; quando il lampo del pensiero colpirà completamente il giardino di questo popolo semplice, i tedeschi saranno liberati come esseri umani;
Insomma
L’unica emancipazione effettivamente possibile per la Germania è un’emancipazione basata sulla teoria secondo cui l’uomo è la più alta essenza dell’uomo.
Una Germania decisa non può portare a termine la rivoluzione senza realizzarla radicalmente.
liberazione
Mente: filosofia
Cuore: proletariato
La filosofia non può realizzarsi senza annientare il proletariato; il proletariato non può annientare se stesso se non annienta la filosofia.
significa
critica approfondita
Rivelare il "mondo sottosopra"
Annientamento di “uno stato dell’essere già disprezzato”
Critica del "Testamento della storia concettuale"
Colpisci il "Giardino delle persone semplici"
significato
significato del contenuto
Dimostra i problemi moderni della Germania dal punto di vista del materialismo storico e critica profondamente la società politica tedesca e la filosofia nazionale.
La critica al cielo diventa critica alla terra
La critica della religione diventa critica del diritto
La critica a Dio diventa critica alla politica
È l'opera principale di Marx nel processo delle "due trasformazioni"
Valore teorico della ricerca
Fornire basi teoriche sufficienti per lo studio di Marx sulle questioni religiose
Fornire supporto testuale per lo sviluppo della filosofia marxista
valore pratico contemporaneo
Fornire una guida per lo sviluppo dell’educazione ideologica e politica nel nostro Paese nella nuova era
Guida la direzione dello sviluppo della futura filosofia e delle scienze sociali
Comprensione di contenuti e concetti
Spiritualismo
Una dottrina religiosa e filosofica che, in termini di significato filosofico, sostiene che lo spirito è l'origine del mondo reale ed è una speciale entità invisibile che esiste indipendentemente senza essere attaccata alla materia.
La religione è la realizzazione della natura umana nella fantasia, perché la natura umana non ha una realtà reale
La religione è la realizzazione della natura umana nella fantasia
La religione è la forma alienata dell’essere umano, e l’essenza della religione è l’essenza dell’essere umano.
La natura umana non ha una realtà reale
Non è che l’essenza umana non esista/non possa essere realizzata/non dovrebbe essere realizzata, ma che le condizioni in quel momento e anche quelle presenti non soddisfano le condizioni per la realizzazione, e l’essenza umana è ancora potenziale.
La religione è l’oppio dei popoli
① L’oppio è un veleno: corrode il corpo e lo spirito delle persone.
② L'oppio può anestetizzare e alleviare il dolore: induce le persone a indulgere nella fantasia
L'altra parte del mondo
La fantasia del paradiso costruita dalla religione
Questo mondo
produzione materiale reale
Tragedia e commedia
Essenzialmente radicato nella lotta contraddittoria tra realtà e necessità
tragedia
necessità storica
La necessità non è ancora diventata una realtà. Le persone raggiungono questo obiettivo distruggendo costantemente la vecchia realtà, ma non possono raggiungere questo obiettivo.
Per esempio.
I tre principali movimenti operai in Europa: I lavoratori perseguono i propri diritti (liberazione), ma a causa della mancanza di guida da parte delle teorie scientifiche e delle limitazioni di varie condizioni pratiche, il loro potere non è sufficiente per sovvertire il dominio borghese e alla fine fallire.
commedia
realtà storica
Perché la realtà è andata perduta o ha perso gradualmente la sua inevitabilità, ma noi cerchiamo di preservare quell'inevitabilità.
Per esempio.
Yuan Shikai restaurò il trono durante la nuova democrazia cinese
stato moderno
Paesi capitalisti rappresentati da Gran Bretagna e Francia