生物工程:人類在現有的有機身體結構上充分挖掘潛能

半機械人工程:結合各種非有機設備,保留有機大腦作為核心

非有機生物工程:只能軟體取代神經網路,無機生命取代有機生命

如果心靈從碳基變成矽基.心靈結構改變,智人消失,人類歷史告一段落

以上說的是"人類整體",而非大多數個體的人

這是一項歷史預測,而非政治目標

追求不一定能得到

預測不是為了預言,預測經過討論能改變未來

專家各有所長,無人了解系統的全貌,沒人直到煞車在哪裡

現代經濟只能無止境成長,煞車就會導致奔潰,只能追求永續目標:不死,快樂,神性

人類滅絕並征服了其他大型動物,主宰了世界

人和其他動物一樣,都是一直以繁衍未目的的生物算法,情感和慾望都是幫我們快速找到路徑

狩獵採集者

農民

現代者

如果靈魂是進化出來的，則它是不可分割、永恆的實體，這就和進化的本質相違背

如果靈魂是突然在人類身上出現的，無法想像他之前或他的父母沒有一絲一毫靈魂

如果一切都在我們的神經元網路中，何必把心靈獨立出來?

如果心靈高於神經元網絡，那它究竟在哪裡?

動物只能想像實際存在的東西

人們可以想像主體間的東西，但它們具有真實而強大的力量，如國家、法律、公司等

人有意義之網

文字能讓人類以演算法的方式組織社會，每個人完成一個小步驟，最後的重要決定由整個演算法來判斷，這正是官債體系的本質

國家發行一張紙，強迫公民用這張航納稅，公展別無選擇，但市場得以發展

我們應該區分真實與虛構，真實的地位當然高於虛構。歐元可以貶值但它沒有痛苦

未來還會有更強大的虛構截念，更極權的組織，區分真實與虛構就顯得格外重要

虛構的故事讓人類更容易合作，但代價是故事也會決定我們合作的目標

宗故不等於迷信，自己相信的，一定是“真理”，只有別人相信的，才是“迷信”

家教不是超自然，對於相信忍麾，神靈、精靈的人來說，這就是自然的一部分

宗教也不是信「神」的問題

宗教不等於靈性

宗教是一套無所不包的故事，能夠為人類的法律、規範和價值觀賦予高於一般人的合法性

科學想要打造可行的人類制度，必然需要宗救的協助，科學研究事實，但不給予倫理判斷

宗教並非只管倫理判斷，它總是包含事實聲明

科學和宗牧比想像的更容易妥協、合作

現代歷史要實是科學和特定宗教(人交主義)達成協議的過程，現代社會相信人交主義，而科學不是為了質疑，而是為了實現它的較條

人文主義政治:選民能做出最好的選擇

人文主義經濟:顧客永遠是對的

人文主義美學;看的人覺得美是美

人文主義倫理;感覺對了，就做吧

人文主義教育:為自己著想

古典正統教派:自由主義，每個人都是獨特的人，擁有永不重複的體驗

分支一:社會人文主義，社會主義責怪自由主義太過注重自己的感受而忽略他人的體驗

分支二:進化人文主義，各種體驗與感受的衝突不可避免，最適者勝出

自由主義的基礎是人有自由意志，這是事實聲明

事實聲明科學就可以介入

根據進化輪，動能的所有所需“選擇”，都是基因電碼的反內

自由主義認為每個人都有單一，不可分割的白我

裂腦人實臉，自我是物理可分的

冰水賣臉，人有兩種白我:體驗白我救事白我

生物是演算法。每種動物(包括智人)都是進化而成的演算法集合

簡法的作用不受組成物展的影響。算盤的薛珠是鐵製成者木製對運算沒有影響

只要演算法確定，矽基或破基沒有效例

人類整體仍有價值，但個人不再具有權威，大都分選擇由外部演算法管理

人類完全不具備價值

它認為人的意志是宇由中最重要的東西，因此推動人類發展控制意志一日能控制意志

人類便失去神聖性，無法在科技面前立足

經濟的機制就是收售有關彼望和能力的數據，再轉化為決策

資本主義贏得冷戰，是因為分散式資料外理比集中集中式資料外理效率更高

民主和專製本質上也就是兩套關於收集和分析資訊的對立機制

如果無法有效處理資料。選舉，政黨，國會這些時去激高的機制就可能被淘汰

專制政權也無力內對資料流的重度和數量

數據系統要提高效率，有四種方式

智人資料處理系統的建構，分為四個階段

第一則誠命:要連結越來越多的媒體，產生越來越多的信息

第二條誠命;把一切連結到系統，連不想加入的異端也不例外

體驗不分享就沒有的值。記錄、連接，上傳數據，前法就會找出這些體驗的意義。

只要有更好的演算法和數據，人類這種生物演算法就會自然被淘汰

萬物網路自己就有了神聖的意義

數據主義對人類的威助，正如人類對其他動的威脅，數展不在乎人類的主現能求

事件1:科學正逐漸聚合在一個無所不包的收條中，即認為所有生物都是演算法，生命活動就是進行資料處理

事件2:智能正在與意識悅購

事件3:無意識但具備高度智譽的演算法，可能很快就會比我們更了解自己

作者留給我們的三個思考問題

教過去,教什麼?

教現在,教什麼?

教未來，教什麼？