心智圖資源庫 先秦文學
先秦文學是中國古代文學發展的最早階段,概括了《詩經》、楚辭、 歷史散文、諸子散文等。
編輯於2024-02-08 12:39:02先秦文學
《詩經》
《詩》《詩三百》西漢稱為《詩經》
子曰:「《詩》三百,一言以蔽之,思無邪”
記錄了西周初期到春秋中葉
來歷
採詩說
獻詩說
孔子刪詩說(司馬遷提出)
內容(音樂性質)共305篇
風(地方民歌)
十五國風,160篇
雅(貴族宮廷音樂)
105篇
大雅31篇
小雅74篇
頌(宗廟祭祀音樂)
40篇
週頌
商頌
魯頌
表現手法
賦
平鋪直敘
比
他物指此物,即比喻
興
先言他物,觸景生情
《詩經》六義:風雅頌、賦比興
地位
中國第一部詩歌總集
中國第一部寫實詩集(源頭)
《詩經》與《楚辭》並稱為“風騷”
《五經》之一
藝術特色:以四言為主,兼具雜言;重章疊句,一唱三嘆
有齊、魯、韓、毛四家
現只有《毛詩序》
名句
1.關關雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。 《詩經·周南·關雎》 2.桃之夭夭,灼灼其華。 《詩經·周南·桃夭》 3.死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 《詩經·邶風·擊鼓》 4.如切如磋,如琢如磨。 《詩經·衛風·淇奧》 5.於嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。 《詩經·衛風·拉維》 6.淇則有岸,隰則有泮。 《詩經·衛風·拉維》 7.桑之未落,其葉沃若。 (《詩經·衛風·伯利》) 8.信誓旦旦,不思其反。 《詩經·衛風·拉維》 9.投我以木桃,報之以瓊瑤。 《詩經·衛風·木瓜》 10.知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。 《詩經·王風·黍離》 11.一日不見,如三秋兮!《詩經·王風·採葛》
12.既見君子,雲胡不喜。 《詩經鄭風風雨》 13.青青子衿,悠悠我心。 《詩經·鄭風·子衿》 14.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。 《詩經·秦風·蒹葭》 15.豈曰無衣?與子同袍。 《詩經·秦風·無衣》 16.七月流火,九月授衣......稱彼兕觥,萬壽無疆!《詩經·豳風·七月》 17.呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 《詩經·小雅·鹿鳴》 18.昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。 《詩經·小雅·采薇》 19.鶴鳴於九皋,聲聞於天。他山之石,可以攻玉。 《詩經·小雅·鶴鳴》 20.戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。 《詩經·小雅·小旻》 21.高山仰止,景行止。 《詩經·小雅·車轄》
楚辭
廣義的“楚辭”
楚國當地的歌詞
運用楚地的文學樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風情,具有濃厚的地方特色的作品
代表人物:屈原
地位
第一位浪漫主義詩人
第一位愛國詩人
第一位有姓名的詩人
開創香草美人體
香草
「興」象徵
用花草象徵人格
美人
「比」比喻
內在美,而非外在美
名平,字原,“楚辭”的創立者、發展者,被譽為“楚辭之祖”
代表作品:25篇
《天問》
《離騷》
《離騷》是中國古代最長的抒情詩。與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷”
《九歌》11篇
其中《國殤》追掉楚國陣亡士卒的挽詩
《九章》9篇
《漁父》
《卜居》
《招魂》
給楚懷王招魂
狹義的《楚辭》
編者:劉向
地位
第二部詩集
中國第一部浪漫主義詩歌總集
藝術特色
以六言、七言為主,又有三言到七言,八言參差不齊的句式; 大量採用「兮」字;
「楚辭」和《詩經》開創了古代詩歌寫實主義和浪漫主義並駕齊驅的傳統
代表人物
屈原
宋玉
代表作品
《九辯》
《風賦》
《高唐賦》
《登徒子好色》
典故
下里巴人
陽春白雪
曲高和寡
默寫
1.惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。 《離騷》 2.亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。 《離騷》 3.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 《離騷》 4.舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。 《漁父》 5.滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。 《漁父》 6.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。 《離騷》
歷史散文
《春秋》
地位
中國現存最早的一部編年史書
「五經」之一
著者:孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人
藝術特色
“春秋筆法”“微言大義”
筆則筆,削則削
記事簡略,隱含褒貶
“春秋三轉”
《春秋左氏傳》
著者:春秋末年魯國史官·左丘明,被稱為“文宗史聖”
地位:我國第一本形式完整的編年史書,堪稱先秦敘事之最
藝術特色:線索分明,詳略得當,擅長描寫戰爭,刻畫人物
《春秋穀梁傳》
著者:穀梁赤
《春秋公羊傳》
著者:公羊高
體例
編年史
以時間為中心
「夏,五月,鄭伯克段於鄢」
紀傳體
以人物為中心
《史記》:中國第一紀傳體通史-秦始皇本紀
紀事本末體
以事件為中心
《通鑑紀事本末》:中國第一部紀事本末體史書-三家分晉
國別體
以國家為中心
《國語》:中國第一部國別體史書-魯語/齊語/楚語
斷代體
以時期/朝代為中心
《漢書》:中國第一部斷代體史書
《國語》
《國語》又稱《春秋外傳》或《左氏外傳》
著者:左丘明
地位:我國第一部國別體史書
藝術特色:偏重記言
《邵公謔厲王弭誹謗》《曹劌問戰》選自《國語》
《戰國策》
編訂者:劉向
篇目:《戰國策》分為十二國策,三十三篇
文體(體例):國別體雜文,歷史散文
藝術特色:善用寓言故事和比喻來說明道理
《鄒忌諷齊王納諫》《馮援人孟嘗君》《唐睢不辱使命》《荊軔刺秦王》選自《戰國策》
著名寓言:懸梁刺股/畫蛇添足/亡羊補牢/南轅北轍/狐假虎威/驚弓之鳥/狡猾三窟
諸子散文
《論語》孔子
孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,儒家學派創始人,私人辦學第一人,被譽為“聖人” “至聖先師”
生平事蹟
吾十有五而志於學
教育主張
有教無類
因材施教
思想核心:仁、義
三十而立
開創私人學
四十而不惑
辦私塾
修六經
《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》《樂經》
五十而知天命
齊魯夾谷會盟
隳三都
週遊列國14年
六十而耳順
齊國進攻魯國,冉有接戰
魯國勝
週遊列國結束
七十而從心所慾不踰矩
繼續教育
修《春秋》
代表作
《論語》
編者:孔子的弟子以及再傳弟子
內容:記錄孔子及其弟子的言行
地位:四書之一
南宋朱熹《大學》《中庸》《論語》《孟子》
《孟子》孟子
地位
亞聖,與孔子合稱“孔孟”
四書之一
思想
核心思想:民本思想
其他思想
仁政王道
性善論
《孟子》藝術特色
欲擒故縱,引君入彥
把對方引入自己預設的結論中
名篇名句
《寡人之於國也》(五十步笑百步)《生於憂患死於安樂》
道家
道家核心思想
無為
順應自然
尊重事物發展的客觀規律
老子
姓李名耳,字伯陽。中國古代偉大哲學家和思想家、道家學派創始人,在道教中被尊為道祖,被唐皇武後封為太上老君
著有《道德經》,又稱《老子》
思想核心是樸素的辯證法,主張“清靜無為”“順應天道”“道法自然”
莊子
姓莊,名週,戰國中期道家學派代表人物,是老子思想的繼承者和發展者, 後世將他與老子並稱“老莊”
《莊子》亦稱《南華經》,分為「內篇」「外篇」「雜篇」三部分,共三十三篇
代表作品為《莊子》,其中名篇有《逍遙遊》《齊物論》《養生主》等
和《週易》《老子》並稱“三玄”
《莊子》文章特色:汪洋恣肆,構思奇特
其文想豐富奇特,語言運用自如,靈活多變,被稱為“文學的哲學,哲學的文學”
《莊子》散文浪漫主義特色:寓言故事
猜意鷓雛,舔痔得車,枯轍之鮎
莊子主張“天人合一”和“清靜無為”,主張順應自然,無為而無不為,這是繼承老子的思想