人生的差異往往源自於人們看待生活的不同視野。 「複製」和「轉換」會看到一個不同的世界

製造可以複製的東西，如書 轉換是把體力和時間轉換成生活資料，例打工

「轉換」和「複製」的最大差異在於邊際成本不同——「轉換」的邊際成本越來越高，「複製」的邊際成本越來越低

學會創造複製技能

要獲得無限可能，「複製」和「價值」缺一不可，且價值越高，可能性越大

這也是我們要不斷學習「新知」的原因，因為「新知」永遠是增加價值的有效砝碼

願意並捨得在學習新知上投入大量資源。

幸福即貢獻感

利他的結果是利己

人們不願意實踐利他觀念的另一個原因是誤把犧牲和討好當成利他

利他的正確姿勢不是無端付出，而是努力成為一個有價值的人。我們需要透過自身的能力或價值去影響他人、服務他人，而不是試圖用某種條件去取悅或控制他人。

他們以為付出自己的所有就能感動對方，讓對方以同樣的方式對待自己。

當你手上只有「付出」這張感情牌時，就只能單方面地透支自己了，而透支自己的後果便是令自己失去吸引力

因為所有的社交都是一面鏡子，外界如何給你回饋，根源在於自身長期的綜合表現

在和別人結婚之前，不妨先和自己「結一次婚」。

你喜歡自己的外在表現嗎？喜歡自己的言行舉止嗎？喜歡自己的能力和上進心嗎？喜歡自己對未來的追求嗎？如果你對自己尚不滿意，就不要期待別人會尊敬和喜歡你了。

在該付出的時候盡情付出，在該要求的時候勇敢要求，同時不要忘記立足長遠，讓自己真正成為一個「有價值、可影響、能吸引」的人。

想要得到一樣東西，最好的方法是讓自己配得上它。

第一層：環境。

第二層：行為

第三層：能力

第四層：信念與價值觀

第五層：自我意識

第六層：使命

一旦我們清楚了全局框架，就可以成為「自由人」。在遇到問題時，我們就能主動放棄情緒化的抱怨，勤奮努力、找方法、做選擇、建構身份、明意義。

所以對個體來說，最重要的事情莫過於找到人生目標和意義，想清楚自己該成為什麼樣的人

每天閱讀半小時或每週閱讀一本書。他們以為只要自己做到這些就可以養成閱讀習慣，實際上這只是盯著最淺層的「結果」去行動，結局往往是為做而做，不了了之

只有極少數人能看到「身份」這個層次，並主動從心理建設開始行動。他們會花大量的時間去思考：透過閱讀，我要成為什麼樣的人

因此，那些能明確自己身分的人才是真正的高手，他們肯花時間進行心理建設，能從上而下或從裡到外改變自己

當然，那些從「結果」層開始行動的人最終也可能做成那件事，但他們依然會在「身份」上不知不覺地重塑

我們一開始就應該正視自己的心理建設，正視自己的身分建設，把潛意識的心理改造放到桌面上。畢竟在現實生活中，就算你不告訴自己應該成為一個什麼樣的人，你內心也有一個預設的身份存在

心理建構」與「態度選擇」本質上都是幫助我們掙脫環境束縛的後設認知能力

所以，堅定信念和降低期待並不矛盾，因為堅定信念就是做最好的準備，而降低期待就是做最壞的打算。它們的目的是一致的：促使自己更好地行動，最終產生好的結果

不過千萬不要忘了潛意識的學習方式是不斷重複

影響我們思維和態度的不僅是語言，其他的外在表現也會對內在狀態產生影響

我們的行為（包括動作、表情、姿態、語言等）與思考會相互影響

是因為人們只看到它解決問題時的鋒利，但事實上，理性思維是一把雙面刃，它還有偏頗、顧慮、擔憂等自我設限的另一面。

後設認知能控制它

例如在事情規劃的階段，他又會反覆周密地推敲實現願望的具體方法，將實現願望的過程在頭腦裡進行模擬演練，直到像「看見了」它的結果一樣才肯罷休。

把設限的一面替換成了開放的一面，讓樂觀開放、專注當下、享受過程成了另一種鋒利，於是他無論怎麼揮舞，都不會傷到自己

幸或不幸都會慢慢適應

人類的三重大腦都像問題的發現器和情緒的擔憂器，而不是亮點的發現器和幸福的感受器。我們是天生的煩惱主義者──這是人類的另一個大天性

然而總有一些人能夠有意無意地跳出常態，生活得更快樂，他們採用的方法也並不新鮮，無非就是運用了所有情緒高手都會遵循的共同法則：善用不同的視角看問題——既然基因和本能讓我們不自覺地專注在壞事，不如多看好事

記錄自己每天所有做成功的事情，任何小事都可以，每天至少寫5條，並且把這個本子取名為「成功日記

但它是對沖人類「負面偏好」的利器，因為它可以幫助我們主動發現自己和生活中的亮點，彌補我們大腦天生的缺陷。

當自己遇到煩惱時，我們可以想像要遠離。根據遠小近大的原理，再大的煩惱放到遠處似乎也不算什麼，而再小的幸福放到眼前也會變成大幸福。

無論自己面臨巨大的外部壓力還是處於舒適區，他們都會刻意保持「適度的難受」。

減壓秘訣就是盡量不要同時設定很多目標，主動降低期待，不急於看到成果。

大多數人無法成功戒菸的主要原因是不清楚菸癮形成的真正機制，只好依靠意志力戒菸

只有當一個人徹底了解了菸癮的來龍去脈、看清了吸煙這件事的本質之後，才會從心底裡覺得抽煙是一件極不划算的事情，才能不靠意志力輕鬆把煙戒掉。

因為當我們透過原理機制徹底看清做一件事的好處時，便會覺得不做這件事是一種損失

知曉了原理機制，我們自然也就有了具體的方法論，這會實實在在地增強我們做成這件事的信心，因此，行動、持續行動並成為一個長期主義者也就成了自然而然的事。

「我們都願意從事自己認為有價值感和意義的事情，因為動機是學習活動的終極動力，也是掌握任何一項技能的第一步，而獲得獨特的價值感和意義最好的方法就是主動去描述目標與自己的關聯，換句話說就是調整看待事物的角度，看到這件事的長遠意義

一個人的成就往往在他的眼界之內，一個人在現實世界中能走多遠，其實在他心裡早就標記好了

尋找意義就是在訓練我們的潛意識，讓它領先我們的能力，牽引我們前進，而不是躲在舒適圈拖後腿

沒錯，在時間的力量下，機制會變得疲軟，意義也會變得模糊，日復一日的重複會使我們不可避免地陷入「例行公事」的境地

我們應該學會轉換視角，把注意力主動放到收穫上：每早起一次，就又可以讓自己享受一次寧靜的世界 找到做這件事的好處

這些好處不是假想出來的，而是確實存在的

如果我們的目標是培養一項技能，那麼感受好處的最好方法就是不斷用這項技能去產出作品、打磨作品，然後換取正回饋。

儘管創造的過程會讓你感到有些困難，但最終換來的正回饋會讓你在精進的路上樂此不疲。

看清機制、尋找意義，就是讓自己長期樂觀；而短期內，我們需要在舒適圈邊緣持續拓展，這必然會令人悲觀痛苦；但只要學會轉換視角、換取回饋，我們就能時刻感受好處，讓自己保持當下愉悅——這正是長期主義者最好的人生模式。

看清機制，防止盲目努力；尋找意義，注入長久動力；感受好處，體驗當下愉悅。

有了這樣的指導，我們就會持續學習、持續思考、持續行動、持續感知，同時也必然會把自己的目標導向那些少量的、有真正價值的長遠目標

首先申明，這裡說的“寫下來”是指“把想法寫下來”

在自己無法消化情緒的時候，她就用筆一條條寫下自己真實的想法，寫下自己到底在難過什麼

為什麼「寫下來」會有這樣神奇的作用呢？因為當情緒產生時，理性會退居第二位。

書寫自己目前面臨的負面事件，就可以調動更多的理性資源幫助我們整理思路，使處理情緒思維的優先順序暫居其後，同時，書寫這一行為可以激活大腦皮層的語言區和書寫區，使我們對當下遇到的負面事件有一個更具體和清晰的認識，所以書寫可以讓負面情緒得到一定的緩衝，使人慢慢恢復理智或理性。

寫下來。無論在什麼場景中，如果你無法靜下心來做事，那就坐下來寫下你心中的念頭，想到什麼就寫什麼，連續寫上5分鐘，你就能集中註意力了

因為真正的行動力不是意志力，而是清晰力

透過寫下具體的日程，把自己約束在特定時間內的特定事件上，我們就不需要在過程中再花腦力做選擇了

人一旦許下承諾，潛意識就會傾向於保持前後一致，所以這種寫下來的習慣會讓行動力大大提升。

真正重要的是找到自己的人生目標。

我們找到那件茶不思、飯不想都願意去做的事，我們的生活就會自帶平和、專注、高效的屬性

找不到目標一定要先假設一個最接近的目標。

目標是否正確並不重要，只要它是目前最接近的，那它就可以幫助我們先行動起來，然後帶領我們走向下一個更接近的目標，直至真正的目標出現。

阻礙的主要原因通常是我們所做之事有很多模糊性和不確定性

但困難之時正是進步之機。如果此時有人敢直視模糊、敢於對不確定性做出腦力範圍內最大程度的“假設”，那他就能更大概率地突出重圍，獲取更多人生優勢。

讀者就自己的問題先提出一個可能的原因或解決方案。

關鍵不在於對錯，而在於你得先有一個「想法」。只要我們能夠依據當前所有的知識和可用信息，先做出一個假設，我們就不會卡在原地，就能夠繼續向前邁進。更多新資訊必然會在後續的行動中慢慢浮現，如此，我們就有了快速進步的可能。

即使它不一定正確，即使你不一定要說出來，但你必須有一個。

可見，假設可以消除模糊，讓你的思考更深入；假設可以消除阻礙，讓你的行動向前進一步。經常進行假設練習，可以提升你的分析能力、判斷能力、解決問題的能力，進而提升你掌控生活，甚至是創造幸福人生的能力。

我們所有的觀點、結論，本質上都是一種假設。觀點與結論的好壞，取決於我們的假設與事實相符的程度

我們得有敢於假設的意識，無論對錯，先練習起來。即使假設錯了也沒關係，只要我們多總結、多修正，保持頭腦開放，始終用最新、最可靠的理由和依據來支撐自己，就可以不斷革新自己的假設，使自己的態度和觀點越來越接近事實。

一旦我們做出假設，又該如何判斷它是否正確？ 答案很簡單：看現實結果

只要書中有一個點觸動了自己，並讓自己的生活發生了真實的改變，這次閱讀就是有效的，這本書就是超值的

現實似乎總在提醒我們不要高估自己的能力，告訴我們能學的東西其實很少，能做的事情也很少，當現實一次又一次給我們相同的反饋時，我們就應該靜下心來關注這個事實

急於求成的本性在作祟，所以一個清醒的人應該對現實結果保持坦誠，接納每次進步微小的現實，接納行動初期笨拙的現實。只有開始接納現實，真正的進步才會到來。

原來我們最初就是這樣做成一件事的：在面對一個全新的領域時，我們能毫不著急、毫不畏懼、毫不氣餒，始終歡快地往前走，並且最終成功了

長大以後，我們總是在學習一項新技能或進入一個新領域時遭遇焦慮和失敗。因為我們總是想要太多、急於求成、害怕被嘲笑，遇到打擊就覺得自己肯定做不好，於是沒走幾步就停下了。

所以他們有很強的學習慾望，願意持續練習；又因為真正的剛需並不多，所以他們的目標也很聚焦

由於孩子是懵懂的，不知道什麼是害怕與恐懼，所以他們既不在意前進的挫折與失敗，也不在意他人的眼光和評價，更不要求自己在短時間內必須掌握。他們只專注於自己當下的點滴進步和喜悅，在時間的祝福下，最終掌握了諸如走路、說話這樣的全新技能。

我們長大後的多數煩惱都來自對自己和他人的過高期待。

就「數量」而言，很多人都是同時想要很多，才會導致自己心神不安、無法專注工作或學習。例如很多讀者的煩惱都是這樣的。

主動削減慾望、降低期待的目的在於讓自己丟掉精神包袱、輕裝上陣，畢竟焦慮只會讓我們停滯不前。

就「難度」而言

只要遇到困難時能主動降低期待，允許自己一次只做好一件事，允許自己在開始的時候進步緩慢，甚至反覆失敗

我也意識到所謂的耐心或好脾氣很多時候就是適當地降低期待

這種主動把自己的心理預期降到最低的做法其實就是對「心理錨定」的正面運用──幸福取決於你錨定的對像是誰。

確定這就是自己沒有明顯進步的根本原因，於是當即決定建立一個“進步本”，把每一個學習收穫都記下來。

他確認了這樣一個事實：進步本的完整操作是快速進步的有效方法。如果犯過的錯誤下次還犯，做過的題目下次還錯，那表示這根本不是學習，或是效率極低的學習。相反，保證出錯的題目不再出錯，搞清楚之後不會忘記，才是學習的底線。

他們都把知識當成技能去練習，只專注在自己能真正掌握的那些點滴細節

因為人類大腦中有鏡像神經元，它會讓我們無意識地模仿身邊的人事物

孟母三遷的典故早就告訴我們：移動到更好的環境是藉力「偷懶」的上上策。

越貼近自己的小環境，可自主掌控的機會就越大

想在小環境中佔據主動權，首先考驗的是覺察力

所見所聞會影響我們的下一個選擇，而下一個選擇又會塑造下一個環境。

那些看起來有強大自控能力的人並非真的比常人更自律，而是因為他們會盡量避免置身於充滿誘惑的環境中——這才是他們保持自律的真正「秘訣」。

我們目前的想法會創造下一個環境，​​而下一個環境又反過來影響我們的想法，環境與想法相互促進，相互塑造

真正的學習絕不只涉及思考這一維度，它包含視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等所有感知維度。

知識和智慧不是一回事，智慧是去實踐。

學習的效果就越好，因為學習的秘密之一就在於同時調動多維度感官。

因為紙上的知識是一維的，而躬行出來的認知則是多維的。所以在人的成長過程中，除了讀書，更重要的還是運用實踐、經世致用啊！

因為在性愛活動中，人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等所有感官被同時激活，這種綜合起來的快感會促使個體主動追求繁殖

培養一個對自己和他人都很有用的技能

如果你還是想不清楚自己該做什麼，那就想想自己當前最迫切的問題或痛點吧，因為需求總是最好的牽引。

我們直接去解決現實問題，我們就能從中得到最及時的回饋，而這種回饋往往會成為我們發現人生目標的重要線索

在痛苦的逼迫下，我們努力奮鬥，改變自己，但最終走得更遠的，一定不是那些在痛苦消失之後就止步不前的人，走得更遠的人必然會主動轉換動力源，在內在喜悅的加持下繼續前進。

人的驅動力分為兩種：逃避痛苦和追逐快樂

真正的人生目標往往不是一開始就能找到的，它通常需要我們經歷一個試誤的過程。

試錯

但自從我把心理標尺拉長到7年之後，所有的焦慮、浮躁一下子都消失了，我突然覺得時間很充裕，一點都不急了

我開始能靜下心閱讀每一本書，不再追求數量，也不再追求速度，而是把「改變」當作衡量自己學習成果的標準，結果反而發生了明顯的變化；我開始嘗試輸出，盡量用自己的語言把所學知識重新關聯並解釋出來，結​​果不經意地擁有了寫作深度長文的能力

二是它能讓人聚焦目標並擁有真正的成果。

三是它能夠讓人持續學習，終身成長。

所以千萬不要在明明還很早的時候就產生戰略誤判，這真的會讓自己錯過理想的人生。

無論目標、週期或方法，最終它們都指向了同一處——產出深度價值，即制定有產出的目標、保持耐心去積累價值、在舒適區邊緣打磨價值，如此，我們方有機會參與價值交換