La première est que de nombreux domaines confrontés à des problèmes spécifiques, comme la maintenance, les médecins, les avocats, le design, la programmation, etc., sont susceptibles d'être remplacés par l'intelligence artificielle, tandis que ceux qui nécessitent de la créativité, comme l'art, la littérature, les affaires, etc. , ce qui est un domaine que l’intelligence artificielle ne peut pas atteindre.

La deuxième raison d’être optimiste à l’égard de l’intelligence artificielle est que cette révolution, comme de nombreuses révolutions dans le passé, remplacera de nombreux emplois, mais elle créera également de nombreux nouveaux emplois.

Pourquoi dites vous cela? Je crois que tous les utilisateurs qui utilisent Get App pour écouter cet épisode audio n'ont connu qu'un seul modèle d'éducation au cours des dernières décennies, à savoir une éducation continue et hiérarchique axée sur les examens. Tout le monde a commencé à l'âge de deux ou trois ans. à la maternelle, puis à l'école primaire, au collège, au lycée, à l'université et éventuellement à une maîtrise et un doctorat.

Dans le passé, les gens se concentraient sur les études pendant les vingt premières années de leur vie, et les études n'avaient que deux objectifs : avant l'université, c'était aller à l'université, et après l'université, c'était apprendre une spécialisation. C'est la même chose que ce soit en Chine ou à l'étranger, sauf que la Chine peut accorder plus d'attention aux examens.

Ce modèle éducatif repose sur un postulat implicite : si une personne passe plus de deux décennies à étudier de manière intensive, les résultats d'apprentissage obtenus peuvent fondamentalement être appliqués au reste de sa vie.

Mais Harari a déclaré que ce modèle d’éducation pourrait devenir obsolète.

Comme nous l’avons dit dans la première partie, à l’avenir, l’intelligence artificielle remplacera à grande échelle les emplois humains, mais ce remplacement ne se fera pas en un instant, ce sera un processus étape par étape.

En d’autres termes, le modèle passé consistant à séparer clairement le temps d’étude et le temps de travail n’est définitivement plus applicable. Il est possible que la plupart des gens soient confrontés à une situation de remplacement constant et d’apprentissage à nouveau à l’avenir. Harari a déclaré dans le livre que des changements majeurs dans le futur sont susceptibles de modifier le cadre de base de la vie, faisant de la discontinuité la caractéristique la plus importante. En d’autres termes, les gens du futur pourront quitter l’école à vingt ans, travailler pendant dix ans, puis reprendre l’école à trente ans, et ainsi de suite.

Après avoir compris cela, Harari a en outre souligné que maintenant nous ne savons tout simplement pas comment gérer cette situation. Qu’il s’agisse d’une éducation axée sur les examens ou d’une éducation dite de qualité, ce sont essentiellement des modèles d’éducation dans une vie segmentée. Il n’y a aucune différence de nature. Comment ce modèle d’éducation futur, discontinu et d’apprentissage tout au long de la vie devrait-il être construit et déployé ? on le sait encore, et seules quelques personnes et entreprises tentent de le faire. En d’autres termes, notre vie n’est plus un apprentissage centralisé, mais un apprentissage segmenté tout au long de la vie. C’est le problème éducatif auquel nous sommes confrontés à l’ère des technologies de l’information.

Au niveau de la liberté, les gens recherchent leur propre indépendance et leurs véritables sentiments. L'exemple le plus typique est ce qui s'est passé au Royaume-Uni ces dernières années.

Nous savons tous que le Royaume-Uni a organisé deux référendums en 2014 et 2016. Le premier a presque divisé l'île de Grande-Bretagne en deux, tandis que le second a directement déterminé l'issue de la sortie imminente du Royaume-Uni de l'UE. La raison pour laquelle le Royaume-Uni a recours au référendum pour décider des décisions nationales à ce niveau est qu'il croit et respecte le libre choix de chacun et estime que les choix de chacun sont rationnels.

Mais le commentaire de Harari est que tous les référendums et élections font toujours appel aux sentiments humains, et non à la raison humaine. Mais qu’il s’agisse de raison ou de sentiment, le libéralisme est contre l’autorité, c’est-à-dire que je dois choisir ce que je veux faire, plutôt que ce qu’on me demande de faire.

Par exemple, l’amour libre signifie le libre choix, et les ordonnances parentales sont des arrangements émanant de l’autorité. Sur la base de l'expérience des cent dernières années, il semble que l'humanité continuera à rechercher la liberté. Le Royaume-Uni sera probablement confronté à d'innombrables référendums écossais jusqu'à ce que l'Écosse et l'Angleterre soient complètement séparées. commençait à devenir un peu gênant.

Par rapport aux humains, le pouvoir de l’intelligence artificielle réside dans la collecte, le traitement et l’analyse des informations. Ces capacités finiront par évoluer vers de puissantes capacités de prise de décision. Et lorsque le pouvoir de décision de l'intelligence artificielle dépasse celui des humains dans certains domaines, si vous écoutez l'intelligence artificielle, c'est une autre sorte d'obéissance à l'autorité. Si vous n'écoutez pas l'intelligence artificielle, la possibilité de commettre des erreurs. la prise de décision sera très élevée, lorsque de telles scènes couvriront progressivement de plus en plus de domaines sociaux, de nouvelles autorités sociales émergeront.

Lorsque tout cela se produit, le scénario le plus courant peut être que l'intelligence artificielle vous dise qui est votre meilleur partenaire et quel type de spécialisation et de travail vous convient le mieux, même si vous n'aimez pas cette personne en termes de sentiments. Je n'aime pas ce travail, mais tu sais que c'est probablement bien. Que devrais-tu faire ? Faut-il croire en soi ou obéir à l’intelligence artificielle ? Si vous croyez en vous, vous risquez de vous égarer, mais si vous croyez en l’intelligence artificielle, vous perdrez votre liberté.

Par conséquent, après l’essor de l’intelligence artificielle, nous pourrions tomber dans une nouvelle société autoritaire, voire autoritaire. Ce qui est encore plus effrayant, c'est que la société autoritaire de l'intelligence artificielle sera beaucoup plus raisonnable que la société autoritaire précédente dominée par les humains. Vous n'aurez peut-être aucune raison de lutter contre cette société autoritaire. En d’autres termes, sur la question de la liberté, si nous ne parvenons pas à gérer la relation entre les humains et l’intelligence artificielle, nous risquons de devenir à l’avenir des marionnettes attachées à des fils.

Bien que nous parlions souvent d'égalité et de liberté ensemble, comme si c'était la même chose, Harari a déclaré dans « Une brève histoire de l'humanité » que l'égalité et la liberté non seulement ne sont pas la même chose, mais sont même opposées dans une certaine mesure. Parce que le fondement de la liberté est de garder chaque personne aussi indépendante et unique que possible, alors que le fondement de l’égalité est tout le contraire. Ce qu’elle veut garantir, c’est la cohérence entre les personnes, et au moins les mêmes droits et opportunités.

Par conséquent, si vous voulez garantir l’égalité, vous devez restreindre ceux qui sont les plus importants ; si vous voulez que tout le monde soit libre, vous affecterez inévitablement l’égalité de tous.

L'exemple le plus typique est celui des États-Unis : les démocrates veulent une société plus égalitaire et n'hésiteront pas à augmenter les impôts pour aider les personnes âgées, les faibles, les malades et les handicapés, mais cela affectera inévitablement la liberté financière des gens ; alors que les Républicains veulent que chacun jouisse de la plus grande liberté, même si l'écart entre riches et pauvres se creuse, ils n'hésiteront pas, mais dans ce cas, il sera impossible de parler d'égalité.

Cependant, même s’il existe une contradiction entre l’égalité et la liberté, cela ne signifie pas qu’elles ont raison ou tort. Par conséquent, nous pouvons constater qu’au cours des cent dernières années, l’égalité, comme la liberté, a connu un développement rapide.

Par exemple, il y a plus d’un demi-siècle, Martin Luther King devait encore défendre les droits fondamentaux des Noirs, et un demi-siècle plus tard, un homme noir devenait effectivement président des États-Unis.

Selon cette logique, la société humaine deviendra de plus en plus égalitaire et le monde deviendra progressivement homogène et unifié. Cependant, telle n’est pas la situation réelle. Si les technologies de l’information ébranlent les fondements de la liberté, elles ont également un impact sur l’égalité.

Le premier niveau est Internet

Le deuxième niveau d’impact vient de l’intelligence artificielle

Le troisième niveau d’impact est le big data

Quiconque a déjà pris l'avion sait que les procédures d'embarquement d'aujourd'hui sont très compliquées. Entre la demande de carte d'embarquement et l'embarquement, cela peut prendre une heure ou deux, et vous devez passer au moins deux contrôles de sécurité très stricts en cours de route. Nous sommes habitués à cette situation maintenant, mais en fait, il y a plus de dix ans, voler ne devait pas être si pénible. Vous preniez votre billet électronique, scanniez vos bagages, puis montiez à bord de l'avion pendant environ vingt minutes. Alors, quand le processus d’embarquement est-il devenu compliqué ? C'était après la propagation du terrorisme dans le monde. Le moment précis était le 11 septembre 2001, c'est-à-dire après les incidents du 11 septembre. En d’autres termes, la principale raison pour laquelle les aéroports renforcent les contrôles de sécurité est le terrorisme.

Lorsque vous évoquez le terrorisme, vous penserez immédiatement à des mots tels que sang, cruauté, violence, etc., puis vous penserez également à de nombreux incidents terroristes célèbres, tels que le 11 septembre et l'incident de Charlie Hebdo. Dans l'impression générale, les organisations terroristes sont des organisations qui sont des ennemis de la civilisation humaine et qui ont des tendances extrêmement violentes. Leur objectif est de riposter et de provoquer des meurtres, elles utilisent donc des méthodes telles que les attentats-suicides pour attaquer des civils. Mais Harari a déclaré que notre impression générale du terrorisme est fausse. Même s'il est vrai qu'une petite partie du terrorisme est purement meurtrière, la plupart des terroristes ont un objectif politique clair et veulent changer la situation politique dans une certaine mesure. Pour le dire simplement, le but ultime des terroristes qui ciblent les États-Unis est de renverser le gouvernement américain.

Puisqu’ils ciblent le gouvernement, pourquoi ciblent-ils toujours les civils ?

Le livre écrit que les actes terroristes font en réalité très peu de victimes. En prenant l'exemple des États-Unis, depuis 2001, le nombre moyen de personnes tuées dans des actes terroristes aux États-Unis chaque année est de dix, tandis que le nombre de personnes tuées dans des accidents de voiture. est de 40 000. En d’autres termes, les dommages réels du terrorisme sont bien inférieurs à ceux d’un accident de voiture.

Mais le paradoxe est que les Américains ont bien plus peur du terrorisme que des accidents de voiture, et c’est exactement l’effet recherché par les terroristes. Le but des terroristes n'est pas de provoquer de véritables tueries, mais d'utiliser les technologies de l'information pour créer la panique. C'est pourquoi leurs méthodes sont très cruelles et ne ciblent que les civils.

Ce qu’ils recherchent, c’est un impact visuel et psychologique. Un incident brutal peut se propager dans le monde entier en quelques heures, provoquant la panique chez la plupart des gens. Une fois que les masses paniquent, le gouvernement doit intervenir pour apaiser la panique. Par conséquent, les États-Unis dépensent beaucoup de ressources humaines et matérielles pour lutter contre les organisations terroristes. En conséquence, le monde entier commence à devenir turbulent.

Harari a une bonne métaphore pour cela : un terroriste est comme une mouche qui veut détruire un magasin de porcelaine, mais il n'a pas beaucoup de pouvoir, alors il pénètre dans l'oreille du taureau, le rend fou, puis se précipite dans le magasin chinois.

C’est la vérité sur le terrorisme. On peut dire que sans Internet et les technologies de l’information, le terrorisme ne pourrait pas se développer. Jusqu’à présent, nous n’avons pas la meilleure stratégie pour lutter contre le terrorisme, car il s’enracine dans les technologies de l’information et crée ensuite une panique illimitée. Nous ne pouvons ni couper les technologies de l’information ni contenir complètement la panique, nous ne pouvons donc que la renforcer en réduisant les contrôles de sécurité. la survenance d’incidents terroristes. Mais cela non seulement coûterait trop cher, mais n’apporterait également que peu de résultats.

La seule façon de lutter contre le terrorisme est peut-être de faire comprendre à tous que le terrorisme n’est pas si terrible.

Dans une certaine mesure, la raison pour laquelle les gens sont aujourd'hui extrêmement paniqués face au terrorisme n'est pas seulement liée à la technologie de l'information, mais également à la paix à long terme.

Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, à l’exception de certaines régions, la plupart des habitants du monde n’ont plus vu ni ressenti la guerre depuis longtemps. La guerre est en effet en déclin depuis près de quatre-vingts ans, et le célèbre psychologue Stephen Pinker a écrit un livre célèbre à ce sujet intitulé « Les meilleurs anges de notre nature ». Il estime que la diminution de la violence au cours des dernières décennies est due à des changements dans la nature humaine, avec moins d'éléments de violence et plus de gentillesse.

Mais Harari estime que la raison de la diminution des guerres n’est pas que la nature humaine s’améliore de plus en plus, mais que la nature des guerres change.

Dans le passé, les humains lançaient fréquemment des guerres parce que les guerres étaient rentables et rapportaient d’énormes bénéfices.

À l’ère agricole, les ressources de production les plus élémentaires étaient la terre et la population, de sorte que divers empires de l’histoire aimaient occuper des terres et piller les populations par la guerre.

À l’ère industrielle, la valeur des personnes et des terres diminuait et diverses ressources naturelles devenaient importantes.

Cependant, à l’ère des technologies de l’information, la guerre semble avoir perdu son rôle.

Cependant, malgré cela, Harari nous rappelle de nous méfier de la guerre. La raison est simple. Même si la guerre n’est pas rentable pour la plupart des pays, pour un petit nombre de personnes, la guerre a toujours un grand attrait.

Par exemple, le terrorisme espère que des guerres éclateront entre différents pays afin qu’ils aient la possibilité de changer le paysage politique, tout comme l’EI. De plus, même si les organisations terroristes ne rivalisent pas avec les autres pays en termes de puissance militaire, il leur est tout à fait possible d’obtenir un avantage dans la guerre de l’information.

Imaginez simplement que si une organisation terroriste envahissait le système nucléaire américain et faisait exploser la bombe nucléaire sur place ou la lançait sur d’autres pays, une Troisième Guerre mondiale pourrait éclater. En d’autres termes, les technologies de l’information permettent que les guerres actuelles se déroulent principalement dans des zones où il n’y a pas de fumée de poudre à canon, mais il existe toujours la possibilité de guerres à grande échelle dans le futur.

Harari estime que nous ne pouvons pas relâcher notre vigilance contre la guerre simplement en raison de près de quatre-vingts années de paix, et que la nature de la guerre est en train de changer. Le processus de guerre peut se produire dans des zones que nous ne pouvons pas voir, et le résultat sera l'anéantissement de la guerre. société humaine. C’est le point de vue de Harari sur la question de la guerre.

Yuval Harari nous demande : qu'est-ce qu'une entreprise ?

La réponse est que l’entreprise n’est rien. Elle n’a pas de transporteur ou d’organisme spécifique. C'est, veuillez noter le jugement suivant, c'est notre imagination commune.

Tant que nous pensons que cette entreprise existe et que nous savons que c’est une entreprise, alors elle existe. Quelle expérience inédite, c'est pourquoi j'ai sauté le pas à l'époque. Ces entreprises produisaient des produits tous les jours, publiaient des communiqués de presse tous les jours, et les deux entreprises étaient même en guerre, et il s'est avéré qu'elles pouvaient encore recruter des employés. qu'ils n'existaient pas. Quelle nouvelle réalisation c’est.

Vous pourriez dire que ce qu’il y a de si génial là-dedans, c’est que ça n’existerait pas si ça n’existait pas. Non, lorsqu’une entreprise n’est que notre imagination commune, si vous reconnaissez cela, nous acquérons en réalité une nouvelle perspective sur le monde. Beaucoup de choses sont différentes.

Je me souviens d'un de mes amis qui était designer et il avait très confiance en son esthétique. Un jour, il est venu chez nous en tant qu'invité. Au cours de la conversation, il a évoqué un sujet : "Peppa Pig", que les enfants aiment regarder tous les jours. La peinture de cette chose répond-elle à l'esthétique haut de gamme ? Un cochon est dessiné pour ressembler à un sèche-cheveux.

Je ne laisserai jamais nos enfants regarder "Peppa Pig". Après avoir entendu cela, je lui ai dit : je vous conseille de laisser vos enfants le regarder, que cela corresponde ou non à vos goûts esthétiques.

Pourquoi? Parce qu’il est l’histoire commune et l’imaginaire commun de cette génération d’enfants. Lorsque votre enfant va à la maternelle, votre enfant ne peut pas se mettre au milieu d'une conversation sur "Peppa Pig". Quelle est sa mentalité ? #Remarques

Laissez-moi vous donner un autre exemple. Un de mes amis vient d’être admis dans une école prestigieuse aux Etats-Unis et va bientôt étudier aux Etats-Unis. Mais maintenant qu'il ne se passe plus rien pendant les vacances d'été, il a demandé à l'un de ses professeurs : quels préparatifs dois-je faire pour ma future vie aux États-Unis ?

Le professeur a dit : faisons ceci. Laissez-moi vous donner cette suggestion. Vous devriez étudier les grands États des États-Unis et voir quels États il y a et où ils se trouvent. Mais ce n’est pas important. Ce qui est important, c’est que vous associiez les célébrités, les héros, les chansons célèbres, les films célèbres et le folklore célèbre de l’histoire américaine à ces États un par un, puis que vous les écriviez autant que possible. #Remarques

Il a dit à quoi ça sert ? C'est très utile. Vous fréquentez une école prestigieuse aux États-Unis et vous avez des camarades de classe de tous les États des États-Unis. Lorsque vous rencontrez un camarade de classe et découvrez de quel État il est originaire, vous aurez immédiatement une conversation avec lui. C’est la première étape de votre vie aux Etats-Unis. Un tremplin, c’est plus utile que n’importe quelle connaissance dans votre tête.

Dans le passé, nous disions souvent que la connaissance est le pouvoir, mais beaucoup de gens ne reconnaissent pas cette phrase. Ils pensent que la lecture est une chose tranquille et qu'ils peuvent simplement la parcourir. Ne tardez pas à gagner de l'argent. quelle connaissance est le pouvoir.

Pensez-vous que seules les connaissances scientifiques et technologiques constituent le pouvoir ? Non, la connaissance n’est peut-être pas la vérité, et elle n’est peut-être même pas un outil utilisable immédiatement ! Tant que cette connaissance est une imagination partagée, elle est un pouvoir.

Pourquoi? Parce que le pouvoir d’une personne ne dépend pas de sa force, mais de sa capacité à mobiliser la coopération d’étrangers. Ce qui est le plus facile à mobiliser pour la coopération, c'est bien sûr l'imagination sur laquelle nous sommes tous d'accord. Dans le livre « Une brève histoire de l'humanité », Yuval Harari nous a également ouvert une imagination particulièrement grande.

Supposons que nous retournions en Europe il y a 100 000 ans et que vous découvriez qu'il existe en réalité deux types d'humains vivant sur cette terre, l'un est notre ancien ancêtre Homo sapiens et l'autre est l'Homme de Néandertal. Si vous regardez ces deux espèces humaines d’il y a 100 000 ans, les Néandertaliens gagneraient largement. Ils sont grands, puissants et résistants au froid. Mais pourquoi les Néandertaliens n’ont-ils pas survécu, mais l’Homo sapiens ? Yuval Harari a une telle spéculation, disant que c'est probablement comme ça :

Nos anciens ancêtres de l’Homo sapiens possédaient une capacité que les Néandertaliens n’avaient jamais eue, à savoir la capacité de dire des bêtises.

Mais attention, l’ampleur de la collaboration humaine derrière ces deux phrases est différente. Combien d’Hommes de Néandertal sont prêts à aller dans la forêt pour attraper des lapins ensemble en ce moment ? Quelle échelle de collaboration peut-on organiser ? Mais on dit qu'il y a des fées dans cette forêt, et une fois que nos ancêtres d'Homo sapiens ont créé cette imagination et cette histoire et les ont diffusées de dix à dix, elles deviendraient l'imagination commune de nombreuses personnes.

Avec autant de monde dans le monde, ne croit-on pas encore qu’à la fin du mois de décembre, il y a un vieil homme qui distribue des cadeaux aux enfants de tout le pays et du monde entier à Noël ? Ne croyons-nous pas tous à cette histoire ? Lorsqu’une histoire se propage d’une personne à une autre, l’échelle de collaboration humaine qu’elle peut unir sera bien plus grande.

Alors quel est le résultat ? Où sont les Néandertaliens aujourd’hui ? C'est devenu un fossile. Et les descendants de nos ancêtres Homo sapiens peuvent regarder la télévision et tenir des conférences de presse ici aujourd'hui.

« Une brève histoire d'aujourd'hui » nous dit que l'histoire commune à laquelle nous sommes confrontés est en train de changer. Ce changement constitue un tournant pour la civilisation humaine de notre génération.

Quelle est l’histoire partagée par notre génération d’humanité ? En fait, lorsqu’il s’agit de principes fondamentaux, il y a deux mots : l’un est liberté et l’autre est égalité.

Vous pouvez imaginer que si nous remontons trois ou quatre cents ans en arrière, aucune personne civilisée au monde ne pensera que la liberté et l’égalité sont naturelles. La liberté et l’égalité sont les deux histoires les plus fondamentales de notre civilisation humaine moderne.

Mais Yuval Harari nous dit qu’il y a peut-être quelque chose qui ne va pas dans ces deux histoires. Mais veuillez noter que cette fois, ce ne sont pas les autres qui privent les humains de liberté et d’égalité, mais le pouvoir technologique.

Regardons d'abord la liberté. Imaginons un scénario selon lequel le jour où l'intelligence artificielle sera particulièrement développée se réalisera dans quelques années.

Un jour, votre médecin en intelligence artificielle vous dit que, sur la base de mon jugement actuel sur votre condition physique, votre état actuel est très préoccupant. J'ai calculé maintenant que vous devriez prendre ce médicament. Puis une pilule sort d’une petite bouche. Veux-tu la prendre ou pas ?

Vous avez dit que je ne ressentais rien. Je suis en bonne santé. Le docteur en intelligence artificielle est très gentil et vous explique très poliment, oui, vous ne le ressentez pas maintenant, mais c'est ce que j'ai appris de vous. les mégadonnées de milliards de personnes dans le monde. Des dizaines de milliers de capteurs ont calculé que vous êtes effectivement malade. Les principes médicaux qui sous-tendent ma médecine sont étayés par 10 millions de pages de documents médicaux. Veuillez les prendre maintenant. Si vous voulez vraiment le vérifier, les données originales sont ici, vous pouvez les vérifier vous-même. Vous ne pouvez pas le vérifier. Que dois-je faire avec des données aussi volumineuses ? Il suffit de manger.

Eh bien, sachez que même si l’intelligence artificielle ne se transforme pas en monstre terrifiant pour contre-attaquer les humains, elle nous sert avec diligence et est notre outil. Nous payons pour leurs services et nous sommes leurs maîtres. Mais réfléchissez-y, lorsque la technologie s'est développée à ce niveau et que vous suivez les arrangements des autres pour quelque chose que vous ne comprenez pas, pensez-vous que vous avez encore de la liberté ?

L'intelligence artificielle vous aide-t-elle dans le mariage ?

Les robots sont totalement à votre avantage. Il nous sert sincèrement conformément à notre direction de progrès technologique. Mais la liberté est comme une bulle qui nous quitte. C'est la première histoire à laquelle nous croyons.

Il existe une autre histoire qui s'appelle l'égalité. Oui, nous croyons tous que tout le monde est égal et que tout le monde naît égal.

D’accord, imaginons un scénario technologique futur. Votre serviteur de l’intelligence artificielle a développé une capacité qui permet aux gens de transformer progressivement et profondément leur corps. Comme moi, je suis définitivement la première à acheter des services de perte de poids, et certaines personnes peuvent choisir de se rendre plus belles et plus grandes. Cependant, à mesure que cette technologie progresse, certaines personnes achèteront le type de service qui les rendra plus intelligents, disposera d’une mémoire plus puissante et pourra se concentrer en peu de temps. Nous savons tous ici à quel point il est terrible de ne pas pouvoir se concentrer en peu de temps, et les robots peuvent vous aider à y parvenir.

Mais n’oubliez pas que tous ces services peuvent être coûteux et que seules quelques personnes peuvent se les permettre au début. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que la capacité économique d'une personne peut être directement convertie en compétitivité sociale grâce à cette technologie. En réfléchissant plus loin, la capacité économique d'une famille peut être convertie en compétitivité sociale des descendants de la famille grâce à cette technologie.

En y réfléchissant, je sais que vous comprenez déjà que c’est quelque chose qui ne s’est jamais produit auparavant dans l’histoire de l’humanité. Dans le passé, la raison pour laquelle nous croyions en l’égalité était que le temps avait un pouvoir. Peu importe à quel point vous êtes riche et puissant, le temps vous nivellera.

Le fils de l'empereur peut être un imbécile, et le fils de l'homme riche peut être un prodigue. Il y a un dicton selon lequel si vous ne l'emportez pas avec vous dans la vie, vous ne l'emporterez pas avec vous dans la mort. richesse.

Mais s’il existe un tel pont technologique permettant de transmettre votre avantage patrimonial d’une génération à l’autre, les fondements les plus fondamentaux de l’égalité humaine seront ébranlés. Et nous pensons que si ce moment arrive, la Coupe du monde, les Jeux olympiques et le prix Nobel auront-ils encore un sens ? Vous venez de dépenser de l’argent pour vous faire opérer, et alors, quel est l’intérêt de remporter un prix ?

La raison pour laquelle nous pensons que ces récompenses sont formidables est que nous pensons que tout le monde est une personne égale. Certaines personnes comptent sur leurs propres efforts et talents, puis elles montent sur le podium et gagnent, nous le trouvons donc très charmant. sur. Si toutes ces compétitions deviennent un lieu où les gens peuvent se transformer, se transformer en produits, puis aller expérimenter, une compétition sans charme est-elle toujours une compétition ? Une victoire sans acclamations est-elle toujours une victoire ? Tous les rituels de notre civilisation se sont effondrés.

Il y a une autre couche. Yuval Harari nous rappelle ici que lorsque la technologie de l’intelligence artificielle et la biotechnologie dont nous venons de parler, lorsqu’elles seront combinées, elles donneront naissance à une prospérité sans précédent pour la civilisation humaine. Ce sera vraiment formidable à ce moment-là. Nous aurons de la nourriture à manger, des vêtements à porter, nous manquerons de choses matérielles et nous serons complètement loin des êtres humains.

Tu ne trouves pas que c'est bien ? Les gens ne peuvent pas vivre sans sens. Ainsi, d’un côté, Yuval Harari nous annonce une bonne nouvelle. Dans le futur, les êtres humains seront extrêmement prospères et ne connaîtront pas de pénurie matérielle. De l’autre, il nous annonce de très mauvaises nouvelles. occupés à faire des choses utiles chaque jour. Les choses significatives sont épuisantes à mort, mais la vie est aussi très enrichissante. Il y a aussi des gens qui trouvent que tout ce qu'ils peuvent faire, c'est ce qu'ils peuvent faire, qu'ils ne peuvent rien faire et que leur vie n'a rien ; valeur. Même ces gens riches sympathisent beaucoup avec lui et lui donnent un revenu gratuit chaque mois. Vous n'avez rien à faire, vous recevez simplement l'argent. Mais quel est le sens de sa vie ?

Vous voyez, après le manque de détermination, ce qui nous manque, c'est le sens. Les gens ne peuvent pas vivre sans sens.

Yuval Harari a fait ici une déclaration particulièrement déchirante, affirmant que l'embarras de l'avenir ne sera pas que la vie ne puisse plus continuer, mais que même la valeur d'être asservi et exploité a disparu.

Beaucoup de gens n’ont pas vu ces rebondissements et ont quand même agi selon l’histoire originale. Qui devrait le plus lire ce livre ? Je pense que le premier lecteur qui devrait se précipiter pour le lire est le président américain Trump. Ce n’est pas mon hypothèse ici. Le premier chapitre de ce livre consiste à crier Trump.

Vous voyez, lorsque Trump a pris ses fonctions de président des États-Unis, il a crié « L’Amérique d’abord ». Eh bien, vous êtes le président des États-Unis, il n’y a donc rien de mal à dire cela ; des marchandises et embaucher des travailleurs américains, eh bien, vous êtes président des États-Unis, vous pouvez dire cela, mais la question est de savoir comment a-t-il fait ? Il veut construire un mur à la frontière entre les États-Unis et le Mexique, s’adresser à l’Union européenne et dire que l’Union européenne est l’ennemie de nous, Américains, déclencher une guerre commerciale avec la Chine, etc.

Yuval Harari lui dit dans ce livre que même si vous voulez construire un mur, vous ne devriez pas le construire à la frontière entre les États-Unis et le Mexique. Vous devriez construire un mur pour entourer la Silicon Valley aux États-Unis. ne plus être autorisé à travailler. Car ce qui supprimera les emplois américains à l’avenir, c’est l’intelligence artificielle développée dans la Silicon Valley. Même si tout se passe comme prévu et que la guerre commerciale avec la Chine ramène de nombreux emplois aux États-Unis, que se passera-t-il une fois qu’ils seront rapatriés ? Vous constaterez qu'ils sont tous devenus des robots et qu'il n'est pas nécessaire d'embaucher des travailleurs américains. C'est pourquoi il y a une phrase dans le livre de Yuval Harari qui nous dit que nous pouvons nous inquiéter du bon dilemme, mais que nous pouvons nous inquiéter du bon dilemme. mauvais problème.

Je pense que cette phrase était destinée au président américain Trump. Bien sûr, il existe de nombreuses situations dans lesquelles nous évaluons correctement le dilemme mais nous nous soucions du mauvais problème.

Permettez-moi de vous donner un autre exemple : par exemple, beaucoup de gens s'inquiètent de savoir si notre génération sera confrontée à la guerre si le monde est dans un tel chaos. Yuval Harari nous rappelle que vous avez correctement évalué le dilemme, mais que vous vous inquiétez du sort. mauvais problème, pourquoi ?

Parce que la guerre n’est plus un moyen de résoudre les problèmes à notre époque. Quels étaient les schémas de richesse dans le passé ? Il s'agit de la terre spécifique et des ressources qu'elle contient. Et quelle est la forme de la richesse aujourd’hui ? C’est devenu une collaboration, des données, de la science et des connaissances.

Avez-vous encore besoin de vous emparer de greniers, de pâturages, de mines d’or et de terres ? La guerre ne peut donc plus résoudre le problème. Ainsi, ceux d'entre vous qui s'inquiètent de la guerre, comme le dit cette citation, ressentent le dilemme, mais vous êtes probablement préoccupés par ce qui ne va pas.

Yuval Harari a déclaré que même si le terrorisme cause des problèmes dans le monde entier, nous devons savoir ce qui intéresse les terroristes. Est-il utile de simplement les combattre ? Ce qui les intéresse, ce n’est pas d’obtenir de vrais résultats en transformant le monde. Ils veulent simplement créer des informations sensationnelles. Ils veulent créer ce genre d’impact de manière significative, c’est pourquoi ils aiment faire ces grandes choses. Alors, à l’heure actuelle, sera-t-il vraiment tout à fait efficace pour nous d’utiliser la force armée pour lutter contre les terroristes ? Peut-être qu’en plus des militaires, nous devrions demander à une personne de résoudre ce problème. Qui est-ce ? Réalisateur de fictions télévisées.

Parce qu'il veut créer des drames attrayants, nous utilisons des drames pour contrer ses drames. Je suppose que vous trouverez cela étrange en entendant cela. Comment peut-il être possible de résoudre le problème des terroristes grâce aux réalisateurs de télévision ?

Idées de la prison pour traiter les récidivistes #notes

Pourquoi dites vous cela? Car qu’ont fait les Chinois au cours des cent dernières années ? Dans l’illumination, le salut, la survie et l’ascension. Nous avons désormais l’opportunité de participer à l’invention de la prochaine histoire de l’humanité entière.

Bien entendu, ce livre doit également s’adresser à un groupe de lecteurs, qui constitue le public le plus important. Ce n'est pas pour vous féliciter, mais pour les utilisateurs qui ont obtenu l'application et qui regardent maintenant cette conférence.

Quarante ans se sont écoulés depuis la réforme et l'ouverture de la Chine, et nous sommes désormais la deuxième économie mondiale. Telle est actuellement la position mondiale de la Chine.

Il n'y a pas si longtemps, un scientifique en intelligence artificielle voulait retourner en Chine depuis les États-Unis pour travailler. Quelqu'un lui a demandé : pourquoi veux-tu retourner en Chine ? Il a déclaré qu'il existe deux variables les plus importantes pour toute l'humanité à cette époque, l'une est la Chine et l'autre l'intelligence artificielle. Donc pour les gens comme moi, il y a d’autres choix dans la vie. Bien sûr, je peux retourner en Chine pour m’engager dans l’intelligence artificielle. Nous, les Chinois, sommes l’une des variables les plus importantes au monde et nous sommes les plus curieux de l’avenir.

Lorsque CITIC Publishing Group a publié les deux premiers livres de Harari, « Une brève histoire de l'humanité » et « Une brève histoire du futur », Harari a fait une tournée à travers la Chine. Harari a eu peur. Il a dit : « Je ne suis qu'un historien ordinaire. Pourquoi vous, les Chinois, me traitez-vous comme une rock star ? Vos applaudissements sont trop chaleureux et vous avez rassemblé trop de monde. Nous sommes si curieux de connaître la Chine. l’avenir. Nous sommes plus curieux de l’avenir que quiconque au monde peut l’imaginer.

À tout moment, l’Occident constitue pour nous un problème. Nous devons apprendre d’eux. Nous, les Chinois, avons l’esprit large. Après tout, nous ne sommes pas des Occidentaux. Mais Yuval Harari nous a dit aujourd’hui qu’il y a quelque chose qui ne va pas dans l’histoire de l’Occident et que nous devrons probablement la briser en morceaux et recommencer pour trouver la prochaine histoire commune à toute l’humanité.

Beaucoup de gens peuvent ressentir de la panique après avoir lu ce livre. Les histoires originales ont disparu, comment puis-je trouver le sens de mon existence ?

Ce genre de panique est-il inhabituel ?

La panique est la norme depuis 200 ans, mais il y a toujours un groupe de personnes, présentes à chaque époque, qui pensent que l'humanité a de nombreux problèmes que je peux résoudre grâce à ma créativité.

Après la Seconde Guerre mondiale, alors que tant de gens paniquaient, il y avait encore un groupe de personnes qui créaient des entreprises. Ces grandes entreprises, comme Toyota et IBM, se concentraient sur la résolution des problèmes humains de cette époque. Alors, quel a été leur succès ? C'est un succès obtenu en résolvant de nouveaux problèmes de l'humanité dans un nouvel environnement.

Beaucoup de gens regardent le marché boursier et se demandent comment ils se portent si bien. Ce sont des entreprises qui pèsent des centaines de milliards de dollars et des entreprises qui en ont des milliards. La réponse est très simple : elles ont résolu des problèmes humains.

Kevin Kelly a dit un jour que les véritables grandes entreprises des 30 prochaines années ne sont pas encore nées. Après avoir lu le livre « Une brève histoire d'aujourd'hui », j'ai une compréhension plus profonde de cette phrase. Pourquoi ne regardez-vous pas qui a actuellement une valeur marchande de plus de 1 000 milliards de dollars américains en bourse ? Parce que nous, les humains dans leur ensemble, sommes confrontés à de tout nouveaux problèmes, et que la résolution de nouveaux problèmes nécessite de toutes nouvelles entreprises et de toutes nouvelles idées, d’énormes opportunités s’offrent à notre génération.

Je discute parfois avec certains entrepreneurs, et ils se plaignent toujours qu'il est difficile de trouver des projets entrepreneuriaux. Les gens qui disent cela comprennent mal l'entrepreneuriat ou ce qu'est une entreprise. Qu'est-ce qu'une entreprise ? Les entreprises sont conçues pour résoudre des problèmes humains. Toutes les grandes entreprises résolvent des problèmes humains communs. Plus vous résolvez des problèmes humains courants, plus l’entreprise sera grande. Plus votre solution sera originale, plus votre entreprise existera longtemps. Alors, qu’est-ce que l’entrepreneuriat ? Créer une entreprise, c’est se considérer comme un travailleur et trouver un emploi pour toute la société.

Alors pour le reste d’entre nous, ce livre, Une brève histoire d’aujourd’hui, qu’est-ce que c’est ? Il s'agit d'une liste de 21 grands problèmes que notre génération peut résoudre. Il y a tellement de problèmes que nous devons résoudre.

Que diriez-vous de trouver un sentiment de valeur dans la vie pour ceux dont la vie n’a aucune valeur ? En fait, cette affaire s’est produite il y a longtemps dans l’histoire.

Durant la Grande Dépression aux États-Unis dans les années 1930, l’industrie cinématographique et audiovisuelle américaine s’est considérablement développée, donnant un sens à la vie des travailleurs américains en situation désespérée.

Prenons l'exemple du secteur de la sécurité. Ce secteur de la sécurité ne consiste pas à installer un outil antivirus sur votre ordinateur.

Vous en rendez-vous compte ? Nous disposons tous désormais d’un système d’exploitation, qui est un système d’exploitation biologique. À l’avenir, ces grandes entreprises utiliseront leur technologie pour pirater notre système d’exploitation comme un pirate informatique et nous emporter toutes sortes de données. Pourquoi supprimez-vous les données ? Ne pensez pas qu'il s'agit d'un problème de confidentialité. Beaucoup de gens disent que nos fuites de données sont un problème de confidentialité. Vous avez sous-estimé le problème.

À l’avenir, les personnes susceptibles d’obtenir vos données vous subiront un traitement très injuste. Ne pense pas qu'il n'y a aucun signe, tu sais ? Désormais, certains sites Web peuvent déterminer dans quelle communauté vous vivez et quels sont vos antécédents de consommation. Je sais que de toute façon, vous ne vous souciez pas beaucoup de l’argent, donc les prix des biens et services que je vois pour vous sont plus chers que les autres. Cette affaire a été rapportée par de nombreux médias. Les données que vous divulguez vous feront subir un traitement injuste.

Quelqu'un d'autre a parlé d'une telle idée. Si un jour, la biotechnologie se développe considérablement et qu'un médicament est inventé qui peut prolonger la vie, de toute façon, si vous prenez un comprimé, vous vivrez 50 ans de plus.

Vouloir acheter? Eh bien, sachez que le prix ne sera pas le même pour tout le monde. À cette époque, avec le big data, les sociétés pharmaceutiques savaient à quel point votre famille était riche. Tout le monde dépensait 50 % de ses biens pour acheter ce médicament. Certaines personnes l'obtenaient presque gratuitement, tandis que d'autres payaient cher. Vous avez dit que cela pourrait être une autre sorte d’équité. Mais face à une telle perspective, ne souhaitez-vous vraiment pas protéger vos données ? La protection de vos propres données sera une industrie très importante à l’avenir.

Le livre « Une brève histoire d'aujourd'hui » énumère 21 problèmes qui se poseront à l'humanité à l'avenir. Tous ces problèmes semblent être pour nous aujourd'hui des dilemmes insolubles. Mais pour l’amour de Dieu, ces difficultés courantes de l’humanité nécessitent-elles qu’un historien nous donne des réponses exactes ? Historiens, s’il vous plaît, n’écrivez plus. C’est ce que notre génération doit faire. Chaque fois qu’un problème est résolu, une énorme valeur sociale sera générée, dont une très petite partie sera réalisée sous forme de valeur commerciale. Je recommande donc à tous ceux qui souhaitent créer une entreprise ou qui souhaitent potentiellement rejoindre une startup de lire ce livre.

Parce que voici votre liste de solutions aux problèmes humains, et derrière chaque sujet de liste se cache une entreprise valant des centaines de milliards, voire des milliards de dollars. C'est pourquoi aujourd'hui, à l'occasion de la première mondiale de ce livre, nous souhaitons vous le recommander.

Ici, je voudrais citer une citation de M. Wang Bin, président du CITIC Publishing Group et éditeur principal. Lorsque nous parlions de ce livre, il m'a dit qu'éliminer un vieux problème et en créer un nouveau est la manière dont chaque génération d'entre nous favorise le progrès historique.

Par conséquent, quiconque publie des livres a en réalité une mission. Beaucoup de gens disent que l’édition de livres est une industrie en déclin ? Ne vous inquiétez pas, cela n'arrivera pas. Pourquoi ? Parce que le devoir impérieux de l’industrie de l’édition est de favoriser la naissance de nouveaux numéros. Choisissez-les, faites-en la promotion et condensez des histoires reconnues par le plus grand nombre. Cette question sera précieuse n’importe quelle année ou n’importe quel mois. De nos jours, c’est particulièrement précieux.

Nous vivons à une époque où la valeur significative fournie par les produits virtuels rattrape la valeur matérielle fournie par les produits physiques originaux.

Cette ère de faim humaine et de manque de produits physiques est officiellement révolue.

Sans aucune barrière psychologique, les gens peuvent consommer des produits virtuels comme un réfrigérateur ou un aspirateur. C'est la tendance du futur.

De nos jours, certaines choses nous paraissent banales, comme par exemple : « C'est une joie de l'apprendre et de la pratiquer de temps en temps, et c'est une joie d'avoir des amis qui viennent de loin. Parce que Confucius en parle depuis plus d'un an. » deux mille ans, ça nous semble bien. C'est vernaculaire.

Une fois que de grandes histoires se sont formées, elles ne changeront pas avant longtemps, et la plus grande bénédiction de notre génération est que les choses qui restent inchangées subissent des changements subversifs.

Tous les collègues devraient lire ces trois livres de Yuval Harari. Ils peuvent vous aider à comprendre le grand cadre de l'avenir et les énormes opportunités de l'histoire, et vous permettre également de mieux comprendre les activités de l'entreprise.

Yuval Harari suggère dans son livre une façon de penser les problèmes, en regardant les choses qui ne changent pas à grande échelle.

Il existe une des choses les plus immuables dans la nature humaine, appelée auto-rationalisation.

Ce monde crée de nouvelles significations dans de nombreuses dimensions parallèles.

En fait, l’essence de la société humaine n’est rien d’autre que diverses chaînes de mépris.

Quelle époque et quelle entreprise est la plus grande ? Les entreprises qui produisent la valeur la plus rare de cette époque sont les plus grandes.

Peu importe ce que vous faites à l'avenir, vous comptez sur vos coups de poing et de pied, et vous pensez qu'il est difficile pour ces gens intelligents de pousser la porte d'à côté. Qu'est-ce qui nous aidera à la pousser ? Il s’agit de faire une complétude en fonction de la situation actuelle.

Harari est une figure représentative qui gère sa propre complétude

Les trois problèmes majeurs qui ont frappé l’humanité tout au long de l’histoire sont la famine, la peste et la guerre. Aujourd’hui, grâce aux progrès technologiques, économiques et politiques, nous avons réussi à maîtriser ces trois problèmes.

Mais nous, Homo sapiens, ne sommes jamais satisfaits, et maintenant nous allons faire trois choses majeures

À l’époque des chasseurs-cueilleurs, les humains n’étaient pas considérés comme les êtres les plus précieux

Les gens dans les sociétés agricoles croient que Dieu est la première chose précieuse et que l’homme est la deuxième chose précieuse.

Dès que la théorie de l'évolution est apparue et que l'idée de Dieu a été renversée, les gens avaient besoin d'une théorie mise à jour pour expliquer pourquoi les gens sont supérieurs aux autres animaux.

Mais les biologistes ne peuvent pas expliquer la conscience. Les gens n’ont pas du tout besoin de conscience, et les animaux ont aussi une conscience.

Par conséquent, « les gens sont conscients » ne peut pas être considéré comme la base théorique de « les gens sont ce qu’il y a de plus précieux ».

Ce qui est formidable chez les êtres humains, ce qui leur permet de réaliser une coopération flexible à grande échelle, n'est pas la conscience, ni la réalité subjective imaginée par les individus, mais ce qu'on appelle « l'intersubjectivité ».

Dieu, le pays, l’argent, les entreprises, les valeurs, ce sont autant de subjectivités interconnectées que nous imaginons. #cas

Ce qui préoccupe le plus les historiens, ce sont les histoires que les gens ont imaginées et inventées conjointement à chaque période.

De plus, non seulement nous avons une imagination commune plus forte, mais nous utilisons également ce sens fictionnel pour transformer le monde et même nous-mêmes.

Le fictionnel est bien plus important que le réel. #mémoire

Une religion qui satisfait aux trois caractéristiques suivantes est une religion

Les droits de l’homme dont parlent les libéraux occidentaux sont en réalité de la religion.

Par exemple, l’avortement devrait-il être autorisé ? L’opposition catholique à toute forme d’avortement comprend trois étapes :

La première étape du jugement moral : la vie humaine est sacrée ! La science n’a rien à dire là-dessus. Si vous dites que c’est sacré, alors c’est sacré.

La deuxième étape de l'énoncé factuel : la vie est déjà produite au moment de la conception, donc même s'il ne s'agit que d'un ovule fécondé, il ne peut pas être avorté. La science a ici son mot à dire.

La troisième étape de l'orientation morale : Sur la base du jugement moral antérieur et des déclarations factuelles, le catholicisme exige que l'avortement ne puisse pas être pratiqué.

Dans le passé, la science a aidé la religion à étendre son pouvoir, mais désormais, elle commence à vaincre la religion.

La plus grande religion du moment n’est autre que l’humanisme.

La branche la plus importante de l’humanisme : la pensée dominante dans les pays occidentaux : le libéralisme

L'humanisme préconise que nous adorions la nature humaine, que nous utilisions la nature humaine pour remplacer la position de Dieu dans les religions passées et que nous utilisions l'expérience humaine pour créer un sens pour le monde extérieur. Autrement dit, vous devriez écouter votre voix intérieure

Connaissance = Expérience ✖ Sensibilité

libéralisme

humaniste socialiste

humanistes évolutionnistes

Après deux guerres mondiales et une guerre froide, le résultat final fut la victoire des libéraux.

Si nous regardons vers l’avenir en ce moment, le libéralisme est en crise

Basé sur trois hypothèses

La science dispose de suffisamment de preuves que les trois hypothèses sont fausses.

Première hypothèse : j'ai un moi indivisible

Deuxième hypothèse : j'ai le libre arbitre

Troisième hypothèse : personne ne me connaît mieux que moi.

Les trois hypothèses du libéralisme ont été renversées. Le libéralisme n’a vraiment aucun sens.

Premièrement, si l’intelligence artificielle est si puissante que la valeur économique et militaire de l’être humain en tant que travailleur disparaît, alors le système politique et économique considérera les humains comme sans valeur.

Deuxièmement, peut-être que les êtres humains dans leur ensemble ont de la valeur, mais que chaque personne en tant qu’individu ne vaut rien.

Troisièmement, peut-être que certains individus ont encore de la valeur, mais ce sont des « surhommes » qui ont été biologiquement améliorés.

personne inutile

"Personnes sans autonomie"

"homme de Dieu"

Au vu des expériences scientifiques, couplé à ces trois tendances pratiques, le libéralisme a disparu

De nouvelles religions naissent au XXIe siècle. L’un s’appelle « l’humanisme technologique » et l’autre « l’éducation aux données ».

L’expérience humaine peut être améliorée, mais elle peut aussi être dégradée

Si le marché et le système économique les obligent à procéder à ces améliorations, ils devront également dégrader d’autres capacités cognitives.

Les humanistes technologiques seront finalement perdus. Ils seront à nouveau confrontés à une crise de sens.

D'un point de vue mathématique, on peut imaginer une personne, un animal, une entreprise ou un pays comme un système informatique.

Si vous imaginez tout le monde comme un processeur et que la communication entre les gens est un échange d'informations, alors la société humaine dans son ensemble est un système de traitement de données.

L’histoire entière de l’humanité est l’histoire de l’augmentation de l’efficacité de ce système.

Valeurs : L’information doit circuler.

Discipline : Produisez et assimilez continuellement des informations, maximisez votre propre flux d'informations. #mémoire

Promesse : si vous permettez à l’information de circuler librement et si vous rendez le Web de toutes choses de plus en plus parfait, cela profitera à tout le monde.

Premièrement, les êtres vivants ne sont-ils en réalité qu’un ensemble d’algorithmes ? La vie est-elle vraiment une question de traitement de données ?

Deuxièmement, laquelle a le plus de valeur : l’intelligence ou la conscience ?

Troisièmement, à quoi ressembleraient la société, la politique et la vie quotidienne si des algorithmes inconscients mais hautement intelligents nous connaissaient mieux que nous-mêmes ?

Cela est vrai depuis les paysans qui étaient opprimés par le pouvoir théocratique et royal dans les temps anciens jusqu'aux travailleurs qui sont aujourd'hui exploités par le capitalisme et le consumérisme.

Chaque révolution et chaque saut n’ont pas fondamentalement modifié ce modèle, mais ont poussé les avantages et les inconvénients de ce modèle à un niveau plus extrême : plus l’imagination humaine est développée, plus les souffrances auxquelles chaque individu est confronté sont graves.

L'histoire du développement humain depuis le début des signes de vie il y a cent mille ans jusqu'à l'imbrication du capital et de la technologie au 21e siècle. Il y a cent mille ans, il y avait au moins six races humaines sur terre. Pourquoi sommes-nous les seuls qui subsistent aujourd’hui ?

Nous n’étions autrefois qu’un groupe discret dans un coin d’Afrique, et notre impact sur l’écologie de la Terre n’était pas différent de celui des lucioles, des orangs-outans ou des méduses. Pourquoi peut-on atteindre le sommet de la chaîne biologique et devenir à terme les maîtres de la terre ?

La force motrice la plus profonde et la plus fondamentale derrière la brillante civilisation créée par l’humanité depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours réside dans la révolution cognitive entraînée par l’imagination.

Et la façon dont il utilise « l’espèce » humaine comme indice pour décrire l’histoire de la civilisation humaine depuis les temps anciens jusqu’à la société moderne de haute technologie est également la chose la plus innovante.

D'un point de vue physique et chimique, ce n'est rien de plus qu'une combinaison d'atomes et de molécules. Du point de vue de la classification biologique, ce n'est rien d'autre qu'une famille de mammifères primates appelés Hominidés.

En fait, les animaux supérieurs comme les chimpanzés, les gorilles et les orangs-outans sont très proches de nous sur le plan biologique.

📖 Comme il est dit dans le livre, il y a 60 000 ans, une femelle singe a donné naissance à deux enfants. L'un est devenu le grand-père de tous les chimpanzés et l'autre est devenue la grand-mère de tous les humains.

En biologie au collège, les espèces sont divisées en phyla, ordre, famille, genre et espèce. Les êtres humains d'aujourd'hui appartiennent à l'espèce « Homo sapiens » sous le genre « Humain » et sont les seules espèces de cette famille et de ce genre.

Mais dans l’histoire, il y a eu d’autres races « humaines ».

Des études archéologiques et génétiques ont prouvé qu'un petit nombre de ces races autres que "Homo sapiens" se sont croisées avec nos ancêtres, et qu'une petite partie de leurs gènes subsistent aujourd'hui chez certains peuples, mais la grande majorité des humains anciens étaient entre 70 000 et 30 000. ont été anéantis par nos ancêtres il y a des années, ou du moins leur espace de vie a été réduit à néant par nos ancêtres, tout comme le dodo a été chassé jusqu'à l'extinction.

Mais pourquoi « Homo sapiens » peut-il vaincre d’autres races humaines anciennes et gagner ? Il faut savoir que nos ancêtres étaient inférieurs aux autres races en termes de taille, de mobilité et d'agilité.

La réponse la plus fondamentale réside dans le fait que nos ancêtres possédaient une capacité plus développée, à savoir la capacité linguistique. Il a introduit une théorie très vivante et intéressante : la théorie des potins.

Qu'est-ce que cela signifie? Les biologistes pensent que des animaux comme Homo sapiens peuvent produire un nombre particulièrement important de sons, qui peuvent être combinés en de nombreuses phrases et développer des significations complexes.

Cette théorie des ragots semble étrange, mais elle a été confirmée par de nombreuses études et expériences. Harari estime que c'est la clé de notre compréhension du progrès et du développement de la civilisation humaine.

Pour illustrer ce point, Harari a en outre cité un résultat de recherche sociologique classique, à savoir le « nombre de Dunbar », également connu sous le nom de loi 150.

Alors, quelle est la base de cette capacité ? C'est ce que je viens de vous présenter, la capacité de décrire des objets virtuels.

C’est la première révolution cruciale dont parle Harari : la révolution cognitive.

La soi-disant révolution cognitive signifie que des animaux tels que « Homo sapiens » ont développé des capacités linguistiques qui dépassent le niveau d'expression d'animaux ordinaires tels que « il y a un lion au bord de la rivière » et peuvent bavarder sur eux-mêmes.

Et grâce à la propre capacité de Bagua, Homo sapiens a développé la capacité de décrire des objets virtuels.

La capacité de décrire des objets virtuels a permis à nos ancêtres de croire en une seule chose, ce qui leur a permis de franchir le seuil de 150 personnes, de former une société complexe et de développer un haut degré de civilisation.

Harari a souligné qu'il s'agit d'une avancée majeure, même du point de vue de l'évolution biologique.

Evolution basée sur des mutations génétiques

Une approche évolutive basée sur la division du travail et la coopération

Vous pouvez imaginer avant que les humains n’entrent dans l’ère agricole, ce qu’on appelle l’ère de la cueillette. À cette époque, les hommes chassaient et les femmes récoltaient les fruits. Il n'y avait pas d'agriculture sur brûlis et la productivité était extrêmement arriérée. Alors vous pensez peut-être que les gens de cette époque ont dû vivre des vies très misérables, n’ayant souvent pas assez à manger et pas aussi intelligents que les humains qui sont entrés plus tard dans la société agricole, n’est-ce pas ?

Mais Harari vous dit que votre idée est tout à fait fausse. Les archéologues ont prouvé que l'état nutritionnel des gens ordinaires qui vivaient à l'époque de la cueillette était bien meilleur que celui des gens ordinaires qui sont entrés plus tard dans la société agricole. Leur capacité cérébrale était encore plus grande que celle des gens ordinaires qui sont entrés plus tard dans la société agricole. En d’autres termes, d’un point de vue évolutif, les humains ont connu une dégradation des espèces depuis l’ère de la collecte jusqu’à la société agricole. Pourquoi cela est-il ainsi?

Permettez-moi d’abord d’expliquer pourquoi les gens de l’ère des collectionneurs ont un corps et un cerveau plus développés que ceux des premières sociétés agricoles.

Au contraire, la structure alimentaire des peuples anciens qui sont entrés dans la société agricole était la plupart du temps relativement simple.

Les scientifiques ont également confirmé que la capacité cérébrale des personnes de l’ère des collectionneurs était supérieure à celle des personnes vivant dans les sociétés agricoles.

Au contraire, de nombreuses personnes dans les sociétés agricoles vivent dans un petit endroit et cultivent un petit champ de blé toute leur vie. Leur vie est simple et ennuyeuse, leurs activités sont étroites et ils n'interagissent jamais les uns avec les autres, même s'ils se trouvent à des dizaines de kilomètres. à part. Leur cerveau traite en réalité de moins en moins d’informations.

Alors, puisque les individus humains subissent en réalité une dégradation depuis l’ère de la collecte jusqu’à la société agricole, pourquoi les humains continuent-ils d’évoluer dans cette direction ?

La réponse est que la société agricole a considérablement accru les possibilités de reproduction de l’Homo sapiens.

Cela implique une question fondamentale de valeurs. D'un point de vue biologique, le critère d'évaluation de l'évolution n'est pas la force ou la rapidité d'un individu, mais le degré de propagation des gènes de l'espèce. Harari a fait une analogie : c'est comme si aujourd'hui, juger si une entreprise est bonne ou non dépend principalement de ses revenus, plutôt que de la satisfaction ou non de ses employés.

En entrant dans la société agricole, la forme physique de chacun a diminué, mais l'efficacité de la transmission des gènes ethniques s'est considérablement améliorée. C'est le véritable sens de l'évolution.

Par conséquent, a déclaré Harari, la révolution agricole semble être un progrès, mais pour les humains individuels, elle constitue en réalité un énorme piège.

Cela implique, comme l’a dit Harari, le deuxième sursaut de l’imagination humaine provoqué par la révolution agricole.

premier saut

Alors, que signifie le deuxième saut ?

Harari a déclaré que l'ordre social dans lequel nous vivons découle en fin de compte de l'imagination. Cette théorie a trois manifestations importantes #notes.

Harari a donc finalement conclu qu'en tant qu'êtres humains, nous ne pouvons pas échapper à l'ordre établi par l'imagination.

Vous vous demandez peut-être, puisque l’ordre est imaginaire, alors en théorie, différentes personnes devraient imaginer des ordres très différents. Par exemple, les Occidentaux imaginent que Dieu a créé toutes choses, et les Chinois imaginent que Pangu a créé le monde. C'était effectivement le cas dans la société ancienne. Mais comment expliquer l’ère de mondialisation à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui ? Est-ce parce que toute l’humanité l’a imaginé ensemble ?

Pourquoi l’argent est-il si magique ?

Vous vous souvenez peut-être encore du point de vue politique et économique enseigné dans les manuels de politique des collèges. L’argent est essentiellement un équivalent général, mais Harari vous dira que cette compréhension n’est pas suffisamment essentielle.

L'essence de l'argent est la suivante

C'est facile à comprendre. Tout le monde comprend la logique de l'argent et tout le monde comprend la logique des épées.

Mais les empires ne règnent pas uniquement par la violence. Il diffuse également des lois, une écriture, une langue et une monnaie unifiées, et même une culture commune. De plus, la plupart des élites de l’empire elles-mêmes croient qu’elles travaillent pour le bénéfice général de tous les sujets de l’empire.

Harari a spécifiquement mentionné la Chine. Dans les temps anciens, la Chine croyait qu'elle devait bénéficier à toutes les directions et diffuser la culture chinoise. Le soi-disant destin n’est pas d’exploiter le monde entier, mais d’éduquer tous les peuples.

Au 21e siècle, Harari estime qu'un nouveau concept d'« empire mondial » est en train d'émerger, qui pourrait encore briser les frontières des anciens États-nations, rassembler les peuples du monde entier sous sa bannière et résoudre certains problèmes communs, tels que la protection de l'environnement et la protection de l'environnement. questions de développement, etc.

En fait, la croyance existe depuis l’Antiquité. Nous avons déjà dit que nos ancêtres Homo sapiens ont la capacité d'imaginer des choses virtuelles. Ils utiliseront naturellement cette capacité pour imaginer des choses qui n'existent pas dans le monde réel, comme des fantômes et des dieux, comme Dieu. monothéisme, différents types de religion comme le culte de la nature ou le culte des ancêtres.

Mais ce que Harari veut souligner, c’est que bon nombre des idées et des valeurs de la société moderne sont en réalité des croyances.

La réponse de Harari est : pas du tout. Cela nous amène à la dernière partie : la révolution scientifique.

La première est d'être prêt à admettre son ignorance #liste

La seconde est centrée sur l'observation et les mathématiques #liste

La troisième consiste à utiliser les théories existantes pour acquérir de nouvelles capacités #Liste

Cependant, Harari a également souligné que la révolution scientifique, comme toutes les révolutions de l'histoire, est le produit de progrès continus dans l'imagination humaine et apportera également d'énormes avantages matériels.

Cependant, ce saut n’est pas nécessairement une bonne chose pour les humains.

Pour parler franchement, notre espèce est une espèce qui vit à la fois dans l'imagination et la réalité. Cette capacité à vivre dans une « double réalité » nous a permis de réaliser de grandes réalisations, mais elle a également fait tomber la plupart d'entre nous dans une situation encore plus misérable. La situation est la même, depuis les paysans opprimés par le pouvoir théocratique et royal dans les temps anciens jusqu'aux travailleurs exploités par le capitalisme et le consumérisme d'aujourd'hui.

Chaque révolution et chaque saut n’ont pas fondamentalement modifié ce modèle, mais ont poussé les avantages et les inconvénients de ce modèle à des niveaux plus extrêmes.

Parce que le progrès technologique actuel a atteint un point où il est possible pour les humains de franchir les frontières de la biologie, d'utiliser des moyens technologiques pour se transformer et franchir la prochaine étape de l'évolution.

En d’autres termes, la façon dont les espèces évoluent a progressé de l’évolution génétique à l’évolution de la division du travail dans le passé, et pourrait continuer à progresser de l’évolution de la division du travail à l’évolution technologique dans le futur.

D’un point de vue traditionnel, cela ne semble pas être une mauvaise chose. Mais maintenant que vous comprenez « Une brève histoire de l’humanité », vous saurez que derrière cette histoire se cachent des crises et des changements plus profonds. Le point de vue de Harari est que derrière chaque révolution et chaque saut se cachent de grandes souffrances endurées par des êtres humains, et cette fois ne fera pas exception. #mémoire

1. Il y a environ 13,5 milliards d’années, la matière, l’énergie, le temps et l’espace de l’univers sont devenus ce qu’ils sont aujourd’hui, formant la science physique.

2. Il y a environ 3,8 milliards d'années, les molécules se sont combinées pour former une structure fine : l'organisme, réalisant ainsi la biologie.

3. Il y a 2,5 millions d'années, des créatures humanoïdes sont apparues

4. Il y a environ 2 millions d'années, différentes espèces humaines existaient dans le monde entier, notamment Homo Rudolfus en Afrique de l'Est, Homo erectus en Asie de l'Est et les Néandertaliens en Europe et en Asie de l'Ouest. Cependant, on sait seulement qu'il y a environ 10 000 ans. il ne restait que Homo sapiens.

5. Il y a environ 70 000 ans, « Homo sapiens » a commencé à créer des structures plus complexes, formant la « culture », et la culture a continué à se développer, formant l'histoire.

Mutation génétique naturelle

Il y a un lion au bord de la rivière

Potins

histoire fictive

heure #notes

Caractéristiques

former différentes langues et cultures

La formation du gène glouton

monogamie

Vie

La guerre est un phénomène social apparu dans les sociétés de gestion collective. Les êtres humains sont étroitement liés mais ils tuent toujours les vieux et les faibles

Domestication

Influence

1. Les concepts de domicile et de territoire émergent.

2. L’importance de « l’avenir » est devenue de plus en plus importante.

3. Texte

Dans l’ère post-révolution agricole, les êtres humains se sont développés rapidement grâce à l’écriture et au partage d’histoires fictives, ce qui a donné lieu à différentes classifications des groupes sociaux.

Ce qui dure longtemps se séparera inévitablement. Ce n'est qu'une situation temporaire. Ce qui durera longtemps fusionnera inévitablement.

Quatre mondes d'une taille et d'une complexité considérables

Le monde d'aujourd'hui

La condition pour que tous les humains deviennent « nous » (la base de la coopération entre sapiens et étrangers)

Les cueilleurs n’ont aucune notion de l’argent

période de révolution agricole

Après l'essor des villes et des royaumes

Conditions : L'empire doit avoir des dirigeants de différents groupes ethniques, avec des cultures différentes et des territoires indépendants.

Caractéristiques : Le territoire peut être ajusté de manière flexible et peut être étendu presque à l'infini.

critique courante

loi

chemin de développement

Époque : La puissance humaine a connu une croissance sans précédent au cours des 500 dernières années. En 1500 après JC, la population était d'environ 500 millions d'habitants, et aujourd'hui elle est de 7 milliards.

La différence entre le système scientifique moderne et le système de connaissances antérieur

Le critère de jugement de valeur de la « connaissance » réside dans son caractère pratique, qui dépend de la question de savoir si elle permet aux humains de créer de nouvelles substances, d’acquérir du pouvoir ou des droits.

Le nationalisme est la seule idéologie moderne dans laquelle la mort reste centrale

L'impact de l'idéologie sur la science

Mentalité commune et point de départ : admettre son ignorance

Les expéditions impériales européennes ont changé le cours du monde : les cultures nationales sont passées d'un développement indépendant à une intégration progressive dans une société humaine unique.

La relation entre science et empire

Le rôle du crédit : le capitalisme utilise le crédit humain pour mettre en œuvre les règles du petit capital exploitant le grand capital

Conditions de la montée du capitalisme : la « confiance » sous-tend les transactions monétaires

Le rôle du capitalisme : favoriser l’essor de la science moderne et influencer l’émergence de l’impérialisme européen

La relation entre l’État et les marchés de capitaux : réduire les interventions et permettre au marché de fonctionner librement

théorie finie

Après la révolution industrielle, les animaux ont été confrontés à une crise de survie et l’Homo sapiens est devenu l’hégémon mondial.

Homo sapiens s'est isolé de la nature et a créé un ensemble de normes de vie

L’État et le marché remplacent les anciennes formes de famille et de communauté

L’énergie nucléaire devient la seule norme et moyen de contrôle et d’équilibre dans le nouveau monde

L'argent n'est pas tout, et le bonheur qu'il apporte a ses limites

L'explication biologique du « bonheur » : produire suffisamment de sérotonine, de dopamine et d'ocytocine #notes

Les Homo sapiens maintiennent leur vie en se connectant à des machines et à d'autres créations biologiques, et l'avenir des sapiens deviendra l'existence de non-homo sapiens.

Conscience de crise : les robots intelligents développent une conscience indépendante et se dressent pour résister à leurs maîtres humains.

Deux possibilités : l’Homo sapiens a évolué ou a été complètement anéanti, et l’évolution de l’histoire est encore inconnue.

L’émergence de l’immortalité entraînera des inégalités fondamentales entre les peuples

La biochimie recrée l'Homo sapiens pour offrir un plaisir sans fin

chemin

clarifier

Sur le chemin pour devenir un dieu, il n'y a pas de freins

fait

idée

Les gens ont une âme

Les gens ont une âme

Le réseau du sens humain

Les animaux vivent tous dans une double réalité : réalité objective et expérience subjective. Le monde d’Homo sapiens possède une troisième réalité, avec diverses histoires sur l’argent, les dieux, les pays et les entreprises.

Il y a 70 000 ans, la révolution cognitive a permis aux humains de commencer à parler de choses qui n’existaient que dans leur imagination. Cela peut faciliter la coopération de centaines ou de milliers de personnes

Il y a 5 000 ans, les hommes inventaient l’écriture et l’argent

L'histoire ne devrait être qu'un outil, pas un objectif

religion

sciences et religions

Les peuples prémodernes croyaient vivre dans le cadre d’un grand plan cosmique, qui limitait le pouvoir humain mais donnait également un sens à tout.

« Moderne » est un contrat dont l'essence est la suivante : les gens abandonnent le sens en échange du pouvoir

Sans aucun doute, la raison pour laquelle la société moderne continue de se développer est due à la montée d'une nouvelle religion révolutionnaire : l'humanisme.

Le contrat avec la modernité consiste à gagner du pouvoir et à renoncer au sens.

dogme de l'humanisme

La scission de l'humanisme

libre arbitre

individualisme

Une réponse scientifique à l’insistance selon laquelle les gens sont irremplaçables

Superman contrôle le monde et les humains perdent leur égalité

Les algorithmes contrôlent le monde et les humains perdent leur caractère sacré

Que les algorithmes ou les surhumains prennent le contrôle du monde, le libéralisme s’effondrera

Croyant toujours que les humains sont le summum de la création, Homo sapiens devient homme-dieu, luttant contre les algorithmes insensés les plus complexes.

Tout comme les humains ne peuvent voir qu’un petit segment du spectre, le spectre psychologique est beaucoup plus large que ce que nous expérimentons. Devenir un homme-dieu peut explorer de nouvelles terres de l’esprit.

L'humanisme technologique est confronté à un dilemme insoluble : il croit que la volonté humaine est la chose la plus importante dans l'univers et favorise donc le développement et le contrôle humains. Cependant, une fois la volonté contrôlée, les êtres humains perdent leur caractère sacré et ne peuvent plus faire face à la technologie. .

Le dataisme croit que l'univers est composé de données et que la valeur de tout phénomène ou entité réside dans la contribution du traitement des données.

système économique

système politique

Toute l'humanité est un système de données et les individus sont des puces #notes

Pour le dataisme, la liberté d’information est le bien suprême

Le dataisme traite l’expérience humaine comme des modèles de données, détruisant ainsi l’autorité et la source de sens des gens.

Les trois sujets les plus importants et les questions correspondantes

théorie de la fin de l'histoire

réalité actuelle

❗️Le vrai défi

Humain contre IA

Trois solutions possibles à la disparition des emplois

Dans le passé, l’autorité divine était établie à travers la mythologie religieuse.

Dans l’histoire libérale, l’autorité de l’homme vient de son libre arbitre.

À l’avenir, la croyance en la liberté individuelle sera bouleversée et l’autorité viendra des algorithmes du Big Data.

L'égalité dans le processus historique #notes

À l’avenir, les inégalités auront tendance à se solidifier

Les êtres humains doivent gérer leur corps, leurs sens et leur environnement réel, mais la technologie nous éloigne de plus en plus du corps.

La valeur de la communauté

Il est faux de comparer le conflit des civilisations à la compétition entre les espèces. #Remarques

Les civilisations modernes sont interconnectées #notes

Les nations se sont formées parce que les humains ont été confrontés à des défis qu'aucune tribu ne pouvait résoudre seule.

Un ennemi mondial commun donne à l’humanité une identité commune. #Remarques

Nous avons déjà une écologie, une économie et une science mondiales, et la mondialisation politique est devenue une option nécessaire.

Le rôle de la religion traditionnelle

Si de nombreux pays utilisent des outils et des structures modernes, ils s’appuient également sur la religion traditionnelle pour préserver leur identité nationale.

L'immigration est un accord en trois clauses

En réalité, les pays propriétaires sont généralement adeptes du culturalisme, et le culturalisme n’est pas du racisme.

conditions logiques du terrorisme

La bonne façon de lutter contre le terrorisme

L’évolution des temps a rendu la guerre peu rentable

Même si la guerre n’est pas rentable, ne sous-estimez pas la folie humaine et restez humble.

Toutes les cultures ont tendance à être égocentriques

Prendre le judaïsme comme exemple pour critiquer le centrisme culturel

Nous avons besoin de Dieu comme interprète ultime des mystères de la nature

Nous avons besoin que Dieu nous guide moralement

Le comportement des croyants détermine la valeur d’un dieu. Si les croyants sont pacifiques et amicaux, peu importe en quel dieu ils croient ou s’ils croient en un dieu.

La laïcité n’est pas l’opposé de la croyance en Dieu ; elle a ses propres idéaux positifs ;

La laïcité reconnaît l’imperfection et est prête à changer diverses réalités. Elle ne croit pas qu’une société parfaite puisse être réalisée en adhérant à un certain dogme.

L’individu rationnel, fondement du libéralisme, est un mythe

Le pouvoir n'aide pas à obtenir plus de vérité

Le sens de la justice de l’humanité a évolué depuis les temps anciens et ne peut pas s’adapter au monde moderne

Les humains simplifient le monde pour l'adapter à leur cerveau de pierre.

Même si la vérité complète fait constamment défaut, la tromperie peut encore être réduite.

Les êtres humains s’appuient sur des histoires fictives pour établir une coopération, et Homo sapiens est une espèce post-vérité.

Le pire problème de la science-fiction moderne est qu’elle confond conscience et intelligence.

éducation traditionnelle #notes

L'éducation pour l'avenir

Lorsque nous nous interrogeons sur le sens de la vie, la réponse que nous souhaitons généralement entendre est une histoire.

L’histoire du libéralisme : grâce à leurs choix, les individus donnent un sens à tout

L'esprit et le cerveau sont deux problèmes

Les histoires deviennent plus complexes, les algorithmes plus sophistiqués et il devient de plus en plus difficile de s’observer soi-même.