Galerie de cartes mentales [Notes de lecture] « Une brève histoire de l'humanité », « Une brève histoire du futur », « Une brève histoire d'aujourd'hui »
Supposons que nous retournions en Europe il y a 100 000 ans et que vous découvriez qu'il existe en réalité deux types d'humains vivant sur cette terre, l'un est notre ancien ancêtre Homo sapiens et l'autre est l'Homme de Néandertal.
Modifié à 2022-10-27 23:58:56Cent ans de solitude est le chef-d'œuvre de Gabriel Garcia Marquez. La lecture de ce livre commence par l'analyse des relations entre les personnages, qui se concentre sur la famille Buendía et raconte l'histoire de la prospérité et du déclin de la famille, de ses relations internes et de ses luttes politiques, de son métissage et de sa renaissance au cours d'une centaine d'années.
Cent ans de solitude est le chef-d'œuvre de Gabriel Garcia Marquez. La lecture de ce livre commence par l'analyse des relations entre les personnages, qui se concentre sur la famille Buendía et raconte l'histoire de la prospérité et du déclin de la famille, de ses relations internes et de ses luttes politiques, de son métissage et de sa renaissance au cours d'une centaine d'années.
La gestion de projet est le processus qui consiste à appliquer des connaissances, des compétences, des outils et des méthodologies spécialisés aux activités du projet afin que celui-ci puisse atteindre ou dépasser les exigences et les attentes fixées dans le cadre de ressources limitées. Ce diagramme fournit une vue d'ensemble des 8 composantes du processus de gestion de projet et peut être utilisé comme modèle générique.
Cent ans de solitude est le chef-d'œuvre de Gabriel Garcia Marquez. La lecture de ce livre commence par l'analyse des relations entre les personnages, qui se concentre sur la famille Buendía et raconte l'histoire de la prospérité et du déclin de la famille, de ses relations internes et de ses luttes politiques, de son métissage et de sa renaissance au cours d'une centaine d'années.
Cent ans de solitude est le chef-d'œuvre de Gabriel Garcia Marquez. La lecture de ce livre commence par l'analyse des relations entre les personnages, qui se concentre sur la famille Buendía et raconte l'histoire de la prospérité et du déclin de la famille, de ses relations internes et de ses luttes politiques, de son métissage et de sa renaissance au cours d'une centaine d'années.
La gestion de projet est le processus qui consiste à appliquer des connaissances, des compétences, des outils et des méthodologies spécialisés aux activités du projet afin que celui-ci puisse atteindre ou dépasser les exigences et les attentes fixées dans le cadre de ressources limitées. Ce diagramme fournit une vue d'ensemble des 8 composantes du processus de gestion de projet et peut être utilisé comme modèle générique.
[Notes de lecture] « Une brève histoire de l'humanité » et « Une brève histoire du futur » et « Une brève histoire d'aujourd'hui »
📝"Une brève histoire d'aujourd'hui" | Interprétation par Duan Wenqiang
Carte mentale de tout le livre
Première partie : le travail
Harari estime que l'essor de l'intelligence artificielle entraînera un chômage à grande échelle dans la société humaine, et ce chômage est très différent du chômage du passé. Il transformera la plupart des gens en « personnes inutiles ».
Il faut encore commencer par Trump. Trump a raconté aux Américains que les immigrants étrangers leur enlèvent des opportunités d'emploi et divers avantages sociaux aux États-Unis. L'immigration devrait donc être restreinte, voire expulsée de certains immigrants. De nombreux Américains ont cru à cette histoire et sont devenus xénophobes.
Mais Harari estime que les Américains ont été induits en erreur par Trump, car dans plus de dix ans, ou tout au plus dans des décennies, les Américains et les non-Américains seront confrontés à une situation dans laquelle le chômage généralisé sera remplacé par l’intelligence artificielle. En parlant de cela, tout le monde connaît ce sujet. Il y a trop d’universitaires et d’experts qui discutent de ce sujet. Mais selon Harari, la plupart des discussions sont trop optimistes.
Il y a deux raisons principales d’être optimiste.
La première est que de nombreux domaines confrontés à des problèmes spécifiques, comme la maintenance, les médecins, les avocats, le design, la programmation, etc., sont susceptibles d'être remplacés par l'intelligence artificielle, tandis que ceux qui nécessitent de la créativité, comme l'art, la littérature, les affaires, etc. , ce qui est un domaine que l’intelligence artificielle ne peut pas atteindre.
Mais la situation réelle n'est peut-être pas la même : l'intelligence artificielle d'aujourd'hui peut déjà écrire et créer des paroles et de la musique très avancées. Elle peut même créer de nouvelles œuvres fausses et réelles basées sur les produits finis de certaines personnes. de la musique de Bach, Composer une nouvelle œuvre dans le même style.
Harari a déclaré que nous avons en fait une profonde incompréhension du comportement créatif. Prenons Go comme exemple. Qu'il s'agisse d'AlphaGo ou de la version améliorée d'AlphaGo Zero, en train de rivaliser avec les humains, ils peuvent souvent battre les joueurs humains. nous ne pouvons pas penser ni même comprendre. C'est parce que le cerveau humain a en réalité un défaut en termes de créativité. Il nous est difficile d'imaginer des choses que nous n'avons jamais vues auparavant. Par exemple, avant que Steve Jobs ne conçoive l’iPhone, personne ne pouvait imaginer qu’un téléphone mobile puisse être conçu de cette manière. Après l’iPhone, tout le monde a commencé à l’imiter, mais personne ne pouvait imaginer à quoi ressemblerait la prochaine génération de téléphones mobiles. Ils ne pouvaient qu'attendre l'apparition du prochain Steve Jobs. Mais l'intelligence artificielle n'a pas de telles limites. Fixez-vous un objectif, comme gagner cette partie d'échecs ou concevoir un meilleur téléphone mobile que l'iPhone. Tant que les données et les algorithmes de l'intelligence artificielle sont suffisamment puissants, elle peut « penser ». " Ils proposent de nombreuses façons d'atteindre des objectifs que les humains ne peuvent pas imaginer. Ce type de créativité est en réalité beaucoup plus puissant que les humains.
La deuxième raison d’être optimiste à l’égard de l’intelligence artificielle est que cette révolution, comme de nombreuses révolutions dans le passé, remplacera de nombreux emplois, mais elle créera également de nombreux nouveaux emplois.
Par exemple, chaque fois que les États-Unis envoient un drone, ils ont besoin de trente personnes pour le faire fonctionner en coulisses. Les États-Unis se sont retrouvés dans une situation où il y avait suffisamment de drones mais personne pour le faire fonctionner en coulisses. En effet, la révolution de l'intelligence artificielle va certainement créer de nombreux nouveaux emplois, mais le problème est qu'en 1920, les personnes qui ont perdu leur emploi à cause de la mécanisation agricole pouvaient se rendre dans les usines de tracteurs pour assembler, mais après plus de dix ans, ceux qui ont été remplacés par intelligence artificielle Les chauffeurs et caissiers remplacés ne peuvent pas devenir le personnel d'exploitation et de maintenance en coulisses des drones que nous venons de mentionner.
En d’autres termes, la plupart des emplois remplacés par la révolution de l’intelligence artificielle sont des emplois de base, tandis que la plupart des nouveaux emplois créés sont des emplois haut de gamme. Il existe un écart insurmontable entre les deux.
Vous voyez, l’émergence de l’intelligence artificielle rendra notre travail et notre vie complètement différents. Les emplois humains seront inévitablement remplacés à grande échelle par l'intelligence artificielle, et les personnes qui seront remplacées bénéficieront des dividendes apportés par l'intelligence artificielle et n'auront fondamentalement aucun souci de nourriture et de vêtements. Cependant, ces personnes ne peuvent pas véritablement s'intégrer dans l'ère de l'artificiel. l'intelligence, devenant ainsi inutiles, les gens sont marginalisés par la société et l'époque.
Harari a dit : ne pensez pas que vous ne serez pas remplacé par l’intelligence artificielle. L’intelligence artificielle n’a pas besoin d’être parfaite, elle peut vous remplacer tant qu’elle fait mieux que vous. C'est le changement radical qui s'est produit dans le monde du travail après l'ajout de la technologie de l'information comme variable.
Deuxième partie : Éducation
Concernant l'éducation, Harari estime que le modèle éducatif actuel est en échec et que nous devons établir un nouveau système éducatif.
Le modèle éducatif traditionnel perd lentement de son efficacité
Pourquoi dites vous cela? Je crois que tous les utilisateurs qui utilisent Get App pour écouter cet épisode audio n'ont connu qu'un seul modèle d'éducation au cours des dernières décennies, à savoir une éducation continue et hiérarchique axée sur les examens. Tout le monde a commencé à l'âge de deux ou trois ans. à la maternelle, puis à l'école primaire, au collège, au lycée, à l'université et éventuellement à une maîtrise et un doctorat.
Dans le passé, les gens se concentraient sur les études pendant les vingt premières années de leur vie, et les études n'avaient que deux objectifs : avant l'université, c'était aller à l'université, et après l'université, c'était apprendre une spécialisation. C'est la même chose que ce soit en Chine ou à l'étranger, sauf que la Chine peut accorder plus d'attention aux examens.
Ce modèle éducatif repose sur un postulat implicite : si une personne passe plus de deux décennies à étudier de manière intensive, les résultats d'apprentissage obtenus peuvent fondamentalement être appliqués au reste de sa vie.
Mais Harari a déclaré que ce modèle d’éducation pourrait devenir obsolète.
L’avenir est à l’apprentissage tout au long de la vie segmenté
Comme nous l’avons dit dans la première partie, à l’avenir, l’intelligence artificielle remplacera à grande échelle les emplois humains, mais ce remplacement ne se fera pas en un instant, ce sera un processus étape par étape.
Par exemple, dans dix ans, l’intelligence artificielle pourrait réaliser des percées dans le domaine de la conduite automobile et remplacer la plupart des conducteurs.
Dans dix ans, l’intelligence artificielle pourrait faire une percée dans le domaine de la programmation et remplacer la plupart des programmeurs
Dans dix ans, ce seront peut-être des médecins ou des avocats qui seront remplacés.
En d’autres termes, le modèle passé consistant à séparer clairement le temps d’étude et le temps de travail n’est définitivement plus applicable. Il est possible que la plupart des gens soient confrontés à une situation de remplacement constant et d’apprentissage à nouveau à l’avenir. Harari a déclaré dans le livre que des changements majeurs dans le futur sont susceptibles de modifier le cadre de base de la vie, faisant de la discontinuité la caractéristique la plus importante. En d’autres termes, les gens du futur pourront quitter l’école à vingt ans, travailler pendant dix ans, puis reprendre l’école à trente ans, et ainsi de suite.
Après avoir compris cela, Harari a en outre souligné que maintenant nous ne savons tout simplement pas comment gérer cette situation. Qu’il s’agisse d’une éducation axée sur les examens ou d’une éducation dite de qualité, ce sont essentiellement des modèles d’éducation dans une vie segmentée. Il n’y a aucune différence de nature. Comment ce modèle d’éducation futur, discontinu et d’apprentissage tout au long de la vie devrait-il être construit et déployé ? on le sait encore, et seules quelques personnes et entreprises tentent de le faire. En d’autres termes, notre vie n’est plus un apprentissage centralisé, mais un apprentissage segmenté tout au long de la vie. C’est le problème éducatif auquel nous sommes confrontés à l’ère des technologies de l’information.
Troisième partie : Liberté
Harari a déclaré que l'intelligence artificielle constituerait une menace pour la liberté de chacun.
Au cours des cent dernières années, la liberté a été une quête spirituelle universelle
Au niveau de la liberté, les gens recherchent leur propre indépendance et leurs véritables sentiments. L'exemple le plus typique est ce qui s'est passé au Royaume-Uni ces dernières années.
Nous savons tous que le Royaume-Uni a organisé deux référendums en 2014 et 2016. Le premier a presque divisé l'île de Grande-Bretagne en deux, tandis que le second a directement déterminé l'issue de la sortie imminente du Royaume-Uni de l'UE. La raison pour laquelle le Royaume-Uni a recours au référendum pour décider des décisions nationales à ce niveau est qu'il croit et respecte le libre choix de chacun et estime que les choix de chacun sont rationnels.
Mais le commentaire de Harari est que tous les référendums et élections font toujours appel aux sentiments humains, et non à la raison humaine. Mais qu’il s’agisse de raison ou de sentiment, le libéralisme est contre l’autorité, c’est-à-dire que je dois choisir ce que je veux faire, plutôt que ce qu’on me demande de faire.
Par exemple, l’amour libre signifie le libre choix, et les ordonnances parentales sont des arrangements émanant de l’autorité. Sur la base de l'expérience des cent dernières années, il semble que l'humanité continuera à rechercher la liberté. Le Royaume-Uni sera probablement confronté à d'innombrables référendums écossais jusqu'à ce que l'Écosse et l'Angleterre soient complètement séparées. commençait à devenir un peu gênant.
L'intelligence artificielle est la meilleure pour utiliser les données pour faire des choix
Par rapport aux humains, le pouvoir de l’intelligence artificielle réside dans la collecte, le traitement et l’analyse des informations. Ces capacités finiront par évoluer vers de puissantes capacités de prise de décision. Et lorsque le pouvoir de décision de l'intelligence artificielle dépasse celui des humains dans certains domaines, si vous écoutez l'intelligence artificielle, c'est une autre sorte d'obéissance à l'autorité. Si vous n'écoutez pas l'intelligence artificielle, la possibilité de commettre des erreurs. la prise de décision sera très élevée, lorsque de telles scènes couvriront progressivement de plus en plus de domaines sociaux, de nouvelles autorités sociales émergeront.
Lorsque tout cela se produit, le scénario le plus courant peut être que l'intelligence artificielle vous dise qui est votre meilleur partenaire et quel type de spécialisation et de travail vous convient le mieux, même si vous n'aimez pas cette personne en termes de sentiments. Je n'aime pas ce travail, mais tu sais que c'est probablement bien. Que devrais-tu faire ? Faut-il croire en soi ou obéir à l’intelligence artificielle ? Si vous croyez en vous, vous risquez de vous égarer, mais si vous croyez en l’intelligence artificielle, vous perdrez votre liberté.
Par conséquent, après l’essor de l’intelligence artificielle, nous pourrions tomber dans une nouvelle société autoritaire, voire autoritaire. Ce qui est encore plus effrayant, c'est que la société autoritaire de l'intelligence artificielle sera beaucoup plus raisonnable que la société autoritaire précédente dominée par les humains. Vous n'aurez peut-être aucune raison de lutter contre cette société autoritaire. En d’autres termes, sur la question de la liberté, si nous ne parvenons pas à gérer la relation entre les humains et l’intelligence artificielle, nous risquons de devenir à l’avenir des marionnettes attachées à des fils.
Partie 4 : Égalité
Sur la question de l'égalité, Harari estime qu'à l'ère des technologies de l'information, la société tout entière deviendra de plus en plus inégale. Il ne s'agit pas seulement d'une question de polarisation, mais la société tout entière risque d'être déchirée. Voyons ensuite pourquoi Harari pense cela.
L’opposition entre égalité et liberté
Bien que nous parlions souvent d'égalité et de liberté ensemble, comme si c'était la même chose, Harari a déclaré dans « Une brève histoire de l'humanité » que l'égalité et la liberté non seulement ne sont pas la même chose, mais sont même opposées dans une certaine mesure. Parce que le fondement de la liberté est de garder chaque personne aussi indépendante et unique que possible, alors que le fondement de l’égalité est tout le contraire. Ce qu’elle veut garantir, c’est la cohérence entre les personnes, et au moins les mêmes droits et opportunités.
Par conséquent, si vous voulez garantir l’égalité, vous devez restreindre ceux qui sont les plus importants ; si vous voulez que tout le monde soit libre, vous affecterez inévitablement l’égalité de tous.
L'exemple le plus typique est celui des États-Unis : les démocrates veulent une société plus égalitaire et n'hésiteront pas à augmenter les impôts pour aider les personnes âgées, les faibles, les malades et les handicapés, mais cela affectera inévitablement la liberté financière des gens ; alors que les Républicains veulent que chacun jouisse de la plus grande liberté, même si l'écart entre riches et pauvres se creuse, ils n'hésiteront pas, mais dans ce cas, il sera impossible de parler d'égalité.
L'égalité et la liberté sont toutes deux justes
Cependant, même s’il existe une contradiction entre l’égalité et la liberté, cela ne signifie pas qu’elles ont raison ou tort. Par conséquent, nous pouvons constater qu’au cours des cent dernières années, l’égalité, comme la liberté, a connu un développement rapide.
Par exemple, il y a plus d’un demi-siècle, Martin Luther King devait encore défendre les droits fondamentaux des Noirs, et un demi-siècle plus tard, un homme noir devenait effectivement président des États-Unis.
Selon cette logique, la société humaine deviendra de plus en plus égalitaire et le monde deviendra progressivement homogène et unifié. Cependant, telle n’est pas la situation réelle. Si les technologies de l’information ébranlent les fondements de la liberté, elles ont également un impact sur l’égalité.
Les technologies de l’information ont trois niveaux d’impact sur l’égalité
Le premier niveau est Internet
Nous savons tous que la vitesse de développement d'Internet est étonnante, mais en même temps, l'effet d'accumulation de richesse d'Internet est également étonnant.
Avec l'aide des smartphones, Apple a vaincu Nokia, l'ancien empire de la téléphonie mobile, en quelques années. Il n'a fallu que plus de 20 ans à Amazon pour devenir la première entreprise mondiale avec une valeur marchande de près de mille milliards. le développement des technologies de l’information s’accélère.
Harari a déclaré dans le livre que la richesse détenue par les 100 personnes les plus riches du monde dépassait celle des 4 milliards de personnes les plus pauvres.
Le deuxième niveau d’impact vient de l’intelligence artificielle
C'est relativement simple : nous avons déjà dit qu'après l'essor de l'intelligence artificielle, un grand nombre de personnes deviendront inutiles. Par rapport à ceux qui peuvent intégrer l'intelligence artificielle, le statut social, la richesse et le pouvoir de ces personnes seront considérablement réduits.
Le troisième niveau d’impact est le big data
Comme nous le savons tous, nous sommes entrés dans l’ère du Big Data, et ceux qui obtiennent des données gagneront le monde.
Au 21e siècle, les données sont devenues la ressource sociale la plus importante, tout comme le pétrole au 20e siècle et l’électricité au 19e siècle. Mais contrairement à d’autres ressources, les données sont destinées à être uniquement entre les mains de quelques personnes et entreprises, car même si les gens ordinaires et les entreprises ordinaires peuvent obtenir les données, ils n’ont aucun moyen de les stocker ou de les utiliser.
En d’autres termes, nous pensions autrefois que les technologies de l’information rendraient la société humaine de plus en plus égalitaire en connectant tout le monde et en éliminant les barrières de l’information. Nous avions tort. Non seulement les technologies de l’information n’ont pas réussi à éliminer les inégalités, mais elles ont également accéléré le processus. Si nous ne parvenons pas à y remédier, la société risque d’être déchirée.
Cinquième partie : Terrorisme
Harari écrit dans son livre que le terrorisme n'est qu'une simple panique amplifiée par les technologies de l'information. Avant l'ère de l'information, le terrorisme n'existait pas, mais à l'ère de l'information, la menace réelle du terrorisme est bien plus grande que sa menace potentielle. Voyons comment aboutit cette conclusion.
Le terrorisme a un but
Quiconque a déjà pris l'avion sait que les procédures d'embarquement d'aujourd'hui sont très compliquées. Entre la demande de carte d'embarquement et l'embarquement, cela peut prendre une heure ou deux, et vous devez passer au moins deux contrôles de sécurité très stricts en cours de route. Nous sommes habitués à cette situation maintenant, mais en fait, il y a plus de dix ans, voler ne devait pas être si pénible. Vous preniez votre billet électronique, scanniez vos bagages, puis montiez à bord de l'avion pendant environ vingt minutes. Alors, quand le processus d’embarquement est-il devenu compliqué ? C'était après la propagation du terrorisme dans le monde. Le moment précis était le 11 septembre 2001, c'est-à-dire après les incidents du 11 septembre. En d’autres termes, la principale raison pour laquelle les aéroports renforcent les contrôles de sécurité est le terrorisme.
Lorsque vous évoquez le terrorisme, vous penserez immédiatement à des mots tels que sang, cruauté, violence, etc., puis vous penserez également à de nombreux incidents terroristes célèbres, tels que le 11 septembre et l'incident de Charlie Hebdo. Dans l'impression générale, les organisations terroristes sont des organisations qui sont des ennemis de la civilisation humaine et qui ont des tendances extrêmement violentes. Leur objectif est de riposter et de provoquer des meurtres, elles utilisent donc des méthodes telles que les attentats-suicides pour attaquer des civils. Mais Harari a déclaré que notre impression générale du terrorisme est fausse. Même s'il est vrai qu'une petite partie du terrorisme est purement meurtrière, la plupart des terroristes ont un objectif politique clair et veulent changer la situation politique dans une certaine mesure. Pour le dire simplement, le but ultime des terroristes qui ciblent les États-Unis est de renverser le gouvernement américain.
Le terrorisme utilise Internet pour créer la panique
Puisqu’ils ciblent le gouvernement, pourquoi ciblent-ils toujours les civils ?
La raison est très simple : la plupart des organisations terroristes sont très faibles et ne peuvent pas affronter le gouvernement d'un pays, et encore moins lancer une guerre directe. C'est pourquoi elles utilisent les technologies de l'information actuelles pour créer un « grand drame » après l'autre.
Le livre écrit que les actes terroristes font en réalité très peu de victimes. En prenant l'exemple des États-Unis, depuis 2001, le nombre moyen de personnes tuées dans des actes terroristes aux États-Unis chaque année est de dix, tandis que le nombre de personnes tuées dans des accidents de voiture. est de 40 000. En d’autres termes, les dommages réels du terrorisme sont bien inférieurs à ceux d’un accident de voiture.
Mais le paradoxe est que les Américains ont bien plus peur du terrorisme que des accidents de voiture, et c’est exactement l’effet recherché par les terroristes. Le but des terroristes n'est pas de provoquer de véritables tueries, mais d'utiliser les technologies de l'information pour créer la panique. C'est pourquoi leurs méthodes sont très cruelles et ne ciblent que les civils.
Ce qu’ils recherchent, c’est un impact visuel et psychologique. Un incident brutal peut se propager dans le monde entier en quelques heures, provoquant la panique chez la plupart des gens. Une fois que les masses paniquent, le gouvernement doit intervenir pour apaiser la panique. Par conséquent, les États-Unis dépensent beaucoup de ressources humaines et matérielles pour lutter contre les organisations terroristes. En conséquence, le monde entier commence à devenir turbulent.
Harari a une bonne métaphore pour cela : un terroriste est comme une mouche qui veut détruire un magasin de porcelaine, mais il n'a pas beaucoup de pouvoir, alors il pénètre dans l'oreille du taureau, le rend fou, puis se précipite dans le magasin chinois.
Faire face au terrorisme
C’est la vérité sur le terrorisme. On peut dire que sans Internet et les technologies de l’information, le terrorisme ne pourrait pas se développer. Jusqu’à présent, nous n’avons pas la meilleure stratégie pour lutter contre le terrorisme, car il s’enracine dans les technologies de l’information et crée ensuite une panique illimitée. Nous ne pouvons ni couper les technologies de l’information ni contenir complètement la panique, nous ne pouvons donc que la renforcer en réduisant les contrôles de sécurité. la survenance d’incidents terroristes. Mais cela non seulement coûterait trop cher, mais n’apporterait également que peu de résultats.
La seule façon de lutter contre le terrorisme est peut-être de faire comprendre à tous que le terrorisme n’est pas si terrible.
Sixième partie : la guerre
Selon Harari, même si la plupart des régions sont désormais en paix et que cette paix dure depuis longtemps, les humains ne peuvent toujours pas éliminer la guerre, et les guerres futures seront plus terrifiantes que par le passé. Jetons un coup d’œil à ce qui est si effrayant dans les guerres futures.
Les guerres sont généralement en déclin
Dans une certaine mesure, la raison pour laquelle les gens sont aujourd'hui extrêmement paniqués face au terrorisme n'est pas seulement liée à la technologie de l'information, mais également à la paix à long terme.
Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, à l’exception de certaines régions, la plupart des habitants du monde n’ont plus vu ni ressenti la guerre depuis longtemps. La guerre est en effet en déclin depuis près de quatre-vingts ans, et le célèbre psychologue Stephen Pinker a écrit un livre célèbre à ce sujet intitulé « Les meilleurs anges de notre nature ». Il estime que la diminution de la violence au cours des dernières décennies est due à des changements dans la nature humaine, avec moins d'éléments de violence et plus de gentillesse.
Mais Harari estime que la raison de la diminution des guerres n’est pas que la nature humaine s’améliore de plus en plus, mais que la nature des guerres change.
La nature de la guerre change
Dans le passé, les humains lançaient fréquemment des guerres parce que les guerres étaient rentables et rapportaient d’énormes bénéfices.
À l’ère agricole, les ressources de production les plus élémentaires étaient la terre et la population, de sorte que divers empires de l’histoire aimaient occuper des terres et piller les populations par la guerre.
Les exemples les plus typiques sont les États-Unis et la Russie. Les Américains ont commencé leur mouvement vers l'ouest au XVIIIe siècle, étendant leur territoire de la côte atlantique au Pacifique. La Russie a commencé à s'étendre vers l'est, de ce qui est aujourd'hui Moscou jusqu'au détroit de Béring. Les deux pays ont gagné une grande quantité de territoire et de richesse.
À l’ère industrielle, la valeur des personnes et des terres diminuait et diverses ressources naturelles devenaient importantes.
Par conséquent, pendant la Première Guerre mondiale, le principal objectif de guerre de l’Allemagne n’était pas d’occuper la France, mais de réorganiser les colonies.
En d’autres termes, les minéraux et le pétrole sont les principaux objectifs de guerre de cette époque.
Cependant, à l’ère des technologies de l’information, la guerre semble avoir perdu son rôle.
Harari a donné un exemple : si une armée occupait la Silicon Valley, elle n’obtiendrait presque rien, sauf la destruction de la prospérité de la Silicon Valley, car la Silicon Valley ne possède que de la technologie et pas de mines de silicium.
Il en va de même pour Wall Street et Zhongguancun. Il n’y a aucun avantage à occuper ces places. En d’autres termes, la guerre n’est plus rentable pour les différents pays.
Puisqu’il n’y a aucun profit à gagner, pourquoi déclencher une guerre ? C’est la véritable raison du déclin de la guerre.
Il faut encore se méfier de la guerre
Cependant, malgré cela, Harari nous rappelle de nous méfier de la guerre. La raison est simple. Même si la guerre n’est pas rentable pour la plupart des pays, pour un petit nombre de personnes, la guerre a toujours un grand attrait.
Par exemple, le terrorisme espère que des guerres éclateront entre différents pays afin qu’ils aient la possibilité de changer le paysage politique, tout comme l’EI. De plus, même si les organisations terroristes ne rivalisent pas avec les autres pays en termes de puissance militaire, il leur est tout à fait possible d’obtenir un avantage dans la guerre de l’information.
Imaginez simplement que si une organisation terroriste envahissait le système nucléaire américain et faisait exploser la bombe nucléaire sur place ou la lançait sur d’autres pays, une Troisième Guerre mondiale pourrait éclater. En d’autres termes, les technologies de l’information permettent que les guerres actuelles se déroulent principalement dans des zones où il n’y a pas de fumée de poudre à canon, mais il existe toujours la possibilité de guerres à grande échelle dans le futur.
Harari estime que nous ne pouvons pas relâcher notre vigilance contre la guerre simplement en raison de près de quatre-vingts années de paix, et que la nature de la guerre est en train de changer. Le processus de guerre peut se produire dans des zones que nous ne pouvons pas voir, et le résultat sera l'anéantissement de la guerre. société humaine. C’est le point de vue de Harari sur la question de la guerre.
Résumer
Au total, six domaines de réalité ont été abordés, à savoir le travail, l'éducation, la liberté, l'égalité, le terrorisme et la guerre.
Bien sûr, cela ne signifie pas que ce livre aborde uniquement ces six domaines, Harari a également écrit sur de nombreux autres domaines, tels que la politique, les communautés en ligne, la religion, etc., mais l'idée de base est la même. nous venons de dire que c'est presque la même chose, mais de nouvelles variables émergent constamment. Dans ce cas, nous devons repenser ces domaines que nous connaissons déjà.
Comme nous l'avons déjà dit, après l'introduction des technologies de l'information, presque tous les problèmes que nous tenons pour acquis subiront des changements fondamentaux, et face à ces changements, nous ne sommes fondamentalement pas préparés à y faire face. De plus, ce ne sont pas seulement les technologies de l’information qui peuvent causer de nouveaux problèmes, mais aussi de nombreuses autres supervariables, comme la biotechnologie.
Bon nombre des questions dont nous avons discuté plus tôt deviendront différentes après l’ajout de la biotechnologie. Par exemple, sur la question de l'égalité sociale, les technologies de l'information ont accéléré la différenciation entre riches et pauvres dans la société, tandis que la biotechnologie va encore creuser les inégalités. Ceux qui disposent de suffisamment de richesses peuvent profiter des divers avantages apportés par la biotechnologie, par exemple. même en ralentissant considérablement le vieillissement, la société humaine ne sera plus divisée en riches et pauvres, mais en dieux et mortels.
La plus grande valeur de cette « Brève histoire d'aujourd'hui » n'est pas de proposer de nouvelles explications et théories sur la société humaine, mais de nous permettre de voir et de réfléchir à la réalité et à l'avenir auxquels nous n'avions jamais pensé auparavant, et d'en être conscients. les changements et les crises qui ont lieu.
📝"Une brève histoire d'aujourd'hui" | Conférence du savoir 003
01 Les histoires partagées sont la source de la force humaine
Qu'est-ce qu'une entreprise ? L'entreprise n'est pas un objet physique spécifique, mais notre imaginaire commun
Yuval Harari nous demande : qu'est-ce qu'une entreprise ?
Pouvez-vous trouver quelque chose qui corresponde à l'entité de l'entreprise ?
Êtes-vous en train de dire qu’une entreprise ne se limite pas à ses produits ? Non, j'ai changé de produit et de secteur d'activité, mais c'est toujours la même entreprise
L'entreprise a-t-elle l'argent sur son compte ? Vous pouvez dépenser tout votre argent, mais cette entreprise est toujours là.
Est-ce son bâtiment ? Elle peut être déplacée ; c’est toujours cette entreprise.
S’agit-il de l’ensemble de son personnel et de son conseil d’administration ? Toutes ces personnes peuvent être remplacées par cette entreprise.
Quelle est l'entreprise ?
La réponse est que l’entreprise n’est rien. Elle n’a pas de transporteur ou d’organisme spécifique. C'est, veuillez noter le jugement suivant, c'est notre imagination commune.
"Imagination partagée" vous donnera une nouvelle perspective sur le monde
Tant que nous pensons que cette entreprise existe et que nous savons que c’est une entreprise, alors elle existe. Quelle expérience inédite, c'est pourquoi j'ai sauté le pas à l'époque. Ces entreprises produisaient des produits tous les jours, publiaient des communiqués de presse tous les jours, et les deux entreprises étaient même en guerre, et il s'est avéré qu'elles pouvaient encore recruter des employés. qu'ils n'existaient pas. Quelle nouvelle réalisation c’est.
Vous pourriez dire que ce qu’il y a de si génial là-dedans, c’est que ça n’existerait pas si ça n’existait pas. Non, lorsqu’une entreprise n’est que notre imagination commune, si vous reconnaissez cela, nous acquérons en réalité une nouvelle perspective sur le monde. Beaucoup de choses sont différentes.
"L'imagination partagée" est la pierre angulaire des relations humaines
Je me souviens d'un de mes amis qui était designer et il avait très confiance en son esthétique. Un jour, il est venu chez nous en tant qu'invité. Au cours de la conversation, il a évoqué un sujet : "Peppa Pig", que les enfants aiment regarder tous les jours. La peinture de cette chose répond-elle à l'esthétique haut de gamme ? Un cochon est dessiné pour ressembler à un sèche-cheveux.
Je ne laisserai jamais nos enfants regarder "Peppa Pig". Après avoir entendu cela, je lui ai dit : je vous conseille de laisser vos enfants le regarder, que cela corresponde ou non à vos goûts esthétiques.
Pourquoi? Parce qu’il est l’histoire commune et l’imaginaire commun de cette génération d’enfants. Lorsque votre enfant va à la maternelle, votre enfant ne peut pas se mettre au milieu d'une conversation sur "Peppa Pig". Quelle est sa mentalité ? #Remarques
Les histoires partagées sont la source fondamentale de la force humaine.
Laissez-moi vous donner un autre exemple. Un de mes amis vient d’être admis dans une école prestigieuse aux Etats-Unis et va bientôt étudier aux Etats-Unis. Mais maintenant qu'il ne se passe plus rien pendant les vacances d'été, il a demandé à l'un de ses professeurs : quels préparatifs dois-je faire pour ma future vie aux États-Unis ?
Le professeur a dit : faisons ceci. Laissez-moi vous donner cette suggestion. Vous devriez étudier les grands États des États-Unis et voir quels États il y a et où ils se trouvent. Mais ce n’est pas important. Ce qui est important, c’est que vous associiez les célébrités, les héros, les chansons célèbres, les films célèbres et le folklore célèbre de l’histoire américaine à ces États un par un, puis que vous les écriviez autant que possible. #Remarques
Il a dit à quoi ça sert ? C'est très utile. Vous fréquentez une école prestigieuse aux États-Unis et vous avez des camarades de classe de tous les États des États-Unis. Lorsque vous rencontrez un camarade de classe et découvrez de quel État il est originaire, vous aurez immédiatement une conversation avec lui. C’est la première étape de votre vie aux Etats-Unis. Un tremplin, c’est plus utile que n’importe quelle connaissance dans votre tête.
Dans le passé, nous disions souvent que la connaissance est le pouvoir, mais beaucoup de gens ne reconnaissent pas cette phrase. Ils pensent que la lecture est une chose tranquille et qu'ils peuvent simplement la parcourir. Ne tardez pas à gagner de l'argent. quelle connaissance est le pouvoir.
Pensez-vous que seules les connaissances scientifiques et technologiques constituent le pouvoir ? Non, la connaissance n’est peut-être pas la vérité, et elle n’est peut-être même pas un outil utilisable immédiatement ! Tant que cette connaissance est une imagination partagée, elle est un pouvoir.
"L'imagination partagée" est l'une des raisons pour lesquelles l'Homo sapiens prévaut parmi toutes les espèces
Pourquoi? Parce que le pouvoir d’une personne ne dépend pas de sa force, mais de sa capacité à mobiliser la coopération d’étrangers. Ce qui est le plus facile à mobiliser pour la coopération, c'est bien sûr l'imagination sur laquelle nous sommes tous d'accord. Dans le livre « Une brève histoire de l'humanité », Yuval Harari nous a également ouvert une imagination particulièrement grande.
Supposons que nous retournions en Europe il y a 100 000 ans et que vous découvriez qu'il existe en réalité deux types d'humains vivant sur cette terre, l'un est notre ancien ancêtre Homo sapiens et l'autre est l'Homme de Néandertal. Si vous regardez ces deux espèces humaines d’il y a 100 000 ans, les Néandertaliens gagneraient largement. Ils sont grands, puissants et résistants au froid. Mais pourquoi les Néandertaliens n’ont-ils pas survécu, mais l’Homo sapiens ? Yuval Harari a une telle spéculation, disant que c'est probablement comme ça :
Nos anciens ancêtres de l’Homo sapiens possédaient une capacité que les Néandertaliens n’avaient jamais eue, à savoir la capacité de dire des bêtises.
Par exemple, face à la même forêt, les Néandertaliens diraient d'aller dans la forêt pour chasser les lapins. Vous voyez à quel point ils sont simples et pragmatiques.
Mais nos ancêtres comme Homo sapiens disaient : allons dans la forêt pour trouver des fées. Pensez-vous que c'est un non-sens ? Il ne peut pas y avoir de fées dans la forêt.
« L’imagination partagée » peut fédérer une collaboration humaine à grande échelle
Mais attention, l’ampleur de la collaboration humaine derrière ces deux phrases est différente. Combien d’Hommes de Néandertal sont prêts à aller dans la forêt pour attraper des lapins ensemble en ce moment ? Quelle échelle de collaboration peut-on organiser ? Mais on dit qu'il y a des fées dans cette forêt, et une fois que nos ancêtres d'Homo sapiens ont créé cette imagination et cette histoire et les ont diffusées de dix à dix, elles deviendraient l'imagination commune de nombreuses personnes.
Avec autant de monde dans le monde, ne croit-on pas encore qu’à la fin du mois de décembre, il y a un vieil homme qui distribue des cadeaux aux enfants de tout le pays et du monde entier à Noël ? Ne croyons-nous pas tous à cette histoire ? Lorsqu’une histoire se propage d’une personne à une autre, l’échelle de collaboration humaine qu’elle peut unir sera bien plus grande.
Alors quel est le résultat ? Où sont les Néandertaliens aujourd’hui ? C'est devenu un fossile. Et les descendants de nos ancêtres Homo sapiens peuvent regarder la télévision et tenir des conférences de presse ici aujourd'hui.
Certains se moquent de toutes les réalisations de la civilisation humaine, les qualifiant d’absurdités et de superstition. Non, toutes les réalisations de la civilisation valent la peine d’être examinées sous cet angle. Tant qu’il s’agit d’une histoire sur laquelle nous sommes tous d’accord, elle est une source de force.
02 Liberté et égalité | La désintégration de l'histoire humaine commune
L'histoire de cette époque
« Une brève histoire d'aujourd'hui » nous dit que l'histoire commune à laquelle nous sommes confrontés est en train de changer. Ce changement constitue un tournant pour la civilisation humaine de notre génération.
Quelle est l’histoire partagée par notre génération d’humanité ? En fait, lorsqu’il s’agit de principes fondamentaux, il y a deux mots : l’un est liberté et l’autre est égalité.
Vous pouvez imaginer que si nous remontons trois ou quatre cents ans en arrière, aucune personne civilisée au monde ne pensera que la liberté et l’égalité sont naturelles. La liberté et l’égalité sont les deux histoires les plus fondamentales de notre civilisation humaine moderne.
Mais Yuval Harari nous dit qu’il y a peut-être quelque chose qui ne va pas dans ces deux histoires. Mais veuillez noter que cette fois, ce ne sont pas les autres qui privent les humains de liberté et d’égalité, mais le pouvoir technologique.
À l’avenir, nous compterons sur l’intelligence artificielle pour prendre des décisions à notre place
Regardons d'abord la liberté. Imaginons un scénario selon lequel le jour où l'intelligence artificielle sera particulièrement développée se réalisera dans quelques années.
Un jour, votre médecin en intelligence artificielle vous dit que, sur la base de mon jugement actuel sur votre condition physique, votre état actuel est très préoccupant. J'ai calculé maintenant que vous devriez prendre ce médicament. Puis une pilule sort d’une petite bouche. Veux-tu la prendre ou pas ?
Vous avez dit que je ne ressentais rien. Je suis en bonne santé. Le docteur en intelligence artificielle est très gentil et vous explique très poliment, oui, vous ne le ressentez pas maintenant, mais c'est ce que j'ai appris de vous. les mégadonnées de milliards de personnes dans le monde. Des dizaines de milliers de capteurs ont calculé que vous êtes effectivement malade. Les principes médicaux qui sous-tendent ma médecine sont étayés par 10 millions de pages de documents médicaux. Veuillez les prendre maintenant. Si vous voulez vraiment le vérifier, les données originales sont ici, vous pouvez les vérifier vous-même. Vous ne pouvez pas le vérifier. Que dois-je faire avec des données aussi volumineuses ? Il suffit de manger.
Eh bien, sachez que même si l’intelligence artificielle ne se transforme pas en monstre terrifiant pour contre-attaquer les humains, elle nous sert avec diligence et est notre outil. Nous payons pour leurs services et nous sommes leurs maîtres. Mais réfléchissez-y, lorsque la technologie s'est développée à ce niveau et que vous suivez les arrangements des autres pour quelque chose que vous ne comprenez pas, pensez-vous que vous avez encore de la liberté ?
À l’avenir, l’intelligence artificielle pourrait priver l’homme de sa liberté de décision
L'intelligence artificielle vous aide-t-elle dans le mariage ?
Imaginons un autre scénario. Un jour, votre assistant en intelligence artificielle vous dit que, d'après mon recensement dans la base de données démographique mondiale, vous devriez épouser tel homme ou telle fille. Parce que selon mes calculs, après votre mariage, vos personnalités seront les mieux adaptées et vous aurez la plus grande probabilité d'être heureux après le mariage. Vos bébés sont plus susceptibles d’être en bonne santé. Voulez-vous aller retrouver le garçon et la fille dont il parle ? Tu as dit que je n'en voulais pas. D'accord.
Que devez-vous faire si vous épousez quelqu’un d’autre et êtes malheureux après le mariage ? Que faire si votre bébé n’est pas en aussi bonne santé que prévu ? Avez-vous des regrets ou des craintes dans votre cœur ? Avez-vous la capacité de supporter les conséquences du non-respect des suggestions et des choix du robot ?
Alors si vous écoutez, pensez-vous que nous, les humains, avons encore la liberté ?
Les robots sont totalement à votre avantage. Il nous sert sincèrement conformément à notre direction de progrès technologique. Mais la liberté est comme une bulle qui nous quitte. C'est la première histoire à laquelle nous croyons.
À l’avenir, les capacités économiques individuelles pourront être converties en compétitivité sociale des générations futures grâce à l’achat de technologies.
Il existe une autre histoire qui s'appelle l'égalité. Oui, nous croyons tous que tout le monde est égal et que tout le monde naît égal.
D’accord, imaginons un scénario technologique futur. Votre serviteur de l’intelligence artificielle a développé une capacité qui permet aux gens de transformer progressivement et profondément leur corps. Comme moi, je suis définitivement la première à acheter des services de perte de poids, et certaines personnes peuvent choisir de se rendre plus belles et plus grandes. Cependant, à mesure que cette technologie progresse, certaines personnes achèteront le type de service qui les rendra plus intelligents, disposera d’une mémoire plus puissante et pourra se concentrer en peu de temps. Nous savons tous ici à quel point il est terrible de ne pas pouvoir se concentrer en peu de temps, et les robots peuvent vous aider à y parvenir.
Mais n’oubliez pas que tous ces services peuvent être coûteux et que seules quelques personnes peuvent se les permettre au début. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que la capacité économique d'une personne peut être directement convertie en compétitivité sociale grâce à cette technologie. En réfléchissant plus loin, la capacité économique d'une famille peut être convertie en compétitivité sociale des descendants de la famille grâce à cette technologie.
À l’avenir, l’égalité humaine sera ébranlée par la biotechnologie
En y réfléchissant, je sais que vous comprenez déjà que c’est quelque chose qui ne s’est jamais produit auparavant dans l’histoire de l’humanité. Dans le passé, la raison pour laquelle nous croyions en l’égalité était que le temps avait un pouvoir. Peu importe à quel point vous êtes riche et puissant, le temps vous nivellera.
Le fils de l'empereur peut être un imbécile, et le fils de l'homme riche peut être un prodigue. Il y a un dicton selon lequel si vous ne l'emportez pas avec vous dans la vie, vous ne l'emporterez pas avec vous dans la mort. richesse.
Mais s’il existe un tel pont technologique permettant de transmettre votre avantage patrimonial d’une génération à l’autre, les fondements les plus fondamentaux de l’égalité humaine seront ébranlés. Et nous pensons que si ce moment arrive, la Coupe du monde, les Jeux olympiques et le prix Nobel auront-ils encore un sens ? Vous venez de dépenser de l’argent pour vous faire opérer, et alors, quel est l’intérêt de remporter un prix ?
Après que la matière ne soit plus rare, ce qui nous manque, c'est le sens
La raison pour laquelle nous pensons que ces récompenses sont formidables est que nous pensons que tout le monde est une personne égale. Certaines personnes comptent sur leurs propres efforts et talents, puis elles montent sur le podium et gagnent, nous le trouvons donc très charmant. sur. Si toutes ces compétitions deviennent un lieu où les gens peuvent se transformer, se transformer en produits, puis aller expérimenter, une compétition sans charme est-elle toujours une compétition ? Une victoire sans acclamations est-elle toujours une victoire ? Tous les rituels de notre civilisation se sont effondrés.
Il y a une autre couche. Yuval Harari nous rappelle ici que lorsque la technologie de l’intelligence artificielle et la biotechnologie dont nous venons de parler, lorsqu’elles seront combinées, elles donneront naissance à une prospérité sans précédent pour la civilisation humaine. Ce sera vraiment formidable à ce moment-là. Nous aurons de la nourriture à manger, des vêtements à porter, nous manquerons de choses matérielles et nous serons complètement loin des êtres humains.
L’embarras de l’avenir n’est pas que la vie ne puisse plus continuer, mais que même la valeur d’être asservi et exploité ait disparu.
Tu ne trouves pas que c'est bien ? Les gens ne peuvent pas vivre sans sens. Ainsi, d’un côté, Yuval Harari nous annonce une bonne nouvelle. Dans le futur, les êtres humains seront extrêmement prospères et ne connaîtront pas de pénurie matérielle. De l’autre, il nous annonce de très mauvaises nouvelles. occupés à faire des choses utiles chaque jour. Les choses significatives sont épuisantes à mort, mais la vie est aussi très enrichissante. Il y a aussi des gens qui trouvent que tout ce qu'ils peuvent faire, c'est ce qu'ils peuvent faire, qu'ils ne peuvent rien faire et que leur vie n'a rien ; valeur. Même ces gens riches sympathisent beaucoup avec lui et lui donnent un revenu gratuit chaque mois. Vous n'avez rien à faire, vous recevez simplement l'argent. Mais quel est le sens de sa vie ?
Vous voyez, après le manque de détermination, ce qui nous manque, c'est le sens. Les gens ne peuvent pas vivre sans sens.
Yuval Harari a fait ici une déclaration particulièrement déchirante, affirmant que l'embarras de l'avenir ne sera pas que la vie ne puisse plus continuer, mais que même la valeur d'être asservi et exploité a disparu.
L’égalité peut donc vaciller dans ce sens.
03 Quels tournants sont sur le point d’arriver à la civilisation humaine ?
Qu’est-ce qu’un tournant ? C'est juste que vous ne pouvez pas utiliser d'anciennes méthodes pour résoudre ces nouveaux problèmes décisifs.
Les problèmes et les solutions de Trump
Beaucoup de gens n’ont pas vu ces rebondissements et ont quand même agi selon l’histoire originale. Qui devrait le plus lire ce livre ? Je pense que le premier lecteur qui devrait se précipiter pour le lire est le président américain Trump. Ce n’est pas mon hypothèse ici. Le premier chapitre de ce livre consiste à crier Trump.
Vous voyez, lorsque Trump a pris ses fonctions de président des États-Unis, il a crié « L’Amérique d’abord ». Eh bien, vous êtes le président des États-Unis, il n’y a donc rien de mal à dire cela ; des marchandises et embaucher des travailleurs américains, eh bien, vous êtes président des États-Unis, vous pouvez dire cela, mais la question est de savoir comment a-t-il fait ? Il veut construire un mur à la frontière entre les États-Unis et le Mexique, s’adresser à l’Union européenne et dire que l’Union européenne est l’ennemie de nous, Américains, déclencher une guerre commerciale avec la Chine, etc.
Yuval Harari lui dit dans ce livre que même si vous voulez construire un mur, vous ne devriez pas le construire à la frontière entre les États-Unis et le Mexique. Vous devriez construire un mur pour entourer la Silicon Valley aux États-Unis. ne plus être autorisé à travailler. Car ce qui supprimera les emplois américains à l’avenir, c’est l’intelligence artificielle développée dans la Silicon Valley. Même si tout se passe comme prévu et que la guerre commerciale avec la Chine ramène de nombreux emplois aux États-Unis, que se passera-t-il une fois qu’ils seront rapatriés ? Vous constaterez qu'ils sont tous devenus des robots et qu'il n'est pas nécessaire d'embaucher des travailleurs américains. C'est pourquoi il y a une phrase dans le livre de Yuval Harari qui nous dit que nous pouvons nous inquiéter du bon dilemme, mais que nous pouvons nous inquiéter du bon dilemme. mauvais problème.
Je pense que cette phrase était destinée au président américain Trump. Bien sûr, il existe de nombreuses situations dans lesquelles nous évaluons correctement le dilemme mais nous nous soucions du mauvais problème.
guerre
Permettez-moi de vous donner un autre exemple : par exemple, beaucoup de gens s'inquiètent de savoir si notre génération sera confrontée à la guerre si le monde est dans un tel chaos. Yuval Harari nous rappelle que vous avez correctement évalué le dilemme, mais que vous vous inquiétez du sort. mauvais problème, pourquoi ?
Parce que la guerre n’est plus un moyen de résoudre les problèmes à notre époque. Quels étaient les schémas de richesse dans le passé ? Il s'agit de la terre spécifique et des ressources qu'elle contient. Et quelle est la forme de la richesse aujourd’hui ? C’est devenu une collaboration, des données, de la science et des connaissances.
Richesse du passé : terres et autres ressources matérielles
La richesse maintenant : collaboration, données, technologie et connaissances
Avez-vous encore besoin de vous emparer de greniers, de pâturages, de mines d’or et de terres ? La guerre ne peut donc plus résoudre le problème. Ainsi, ceux d'entre vous qui s'inquiètent de la guerre, comme le dit cette citation, ressentent le dilemme, mais vous êtes probablement préoccupés par ce qui ne va pas.
Utiliser la pensée dramatique pour résoudre le problème du terrorisme pourrait être plus efficace
Yuval Harari a déclaré que même si le terrorisme cause des problèmes dans le monde entier, nous devons savoir ce qui intéresse les terroristes. Est-il utile de simplement les combattre ? Ce qui les intéresse, ce n’est pas d’obtenir de vrais résultats en transformant le monde. Ils veulent simplement créer des informations sensationnelles. Ils veulent créer ce genre d’impact de manière significative, c’est pourquoi ils aiment faire ces grandes choses. Alors, à l’heure actuelle, sera-t-il vraiment tout à fait efficace pour nous d’utiliser la force armée pour lutter contre les terroristes ? Peut-être qu’en plus des militaires, nous devrions demander à une personne de résoudre ce problème. Qui est-ce ? Réalisateur de fictions télévisées.
Parce qu'il veut créer des drames attrayants, nous utilisons des drames pour contrer ses drames. Je suppose que vous trouverez cela étrange en entendant cela. Comment peut-il être possible de résoudre le problème des terroristes grâce aux réalisateurs de télévision ?
Idées de la prison pour traiter les récidivistes #notes
Laissez-moi vous dire que cette idée est valable. J'ai lu au moins un livre et il parle d'une prison. Il y a naturellement des gens dans cette prison. Les prisonniers sont malhonnêtes et se battent souvent. Quelle était la solution initiale ? Le gardien les a enfermés et les a battus ou les a mis en cellule d'isolement.
Mais un jour, un nouveau directeur est arrivé. Il m’a dit que je n’utilisais pas cette méthode. Parce qu’après avoir été mis en isolement, ils ont été libérés et parmi les prisonniers, ils sont devenus des héros. Ils étaient encore meilleurs. Je n’utilise pas cette méthode.
Quelle est sa méthode ? Une fois que vous enfreignez mes règles, je suis désolé, mais s'il vous plaît, mangez un mois de nourriture pour enfants, de biscuits Peppa Pig et autres.
Au bout d'un mois, tous les autres prisonniers vous mépriseront et se moqueront de vous, et son arrogance sera renversée. Vous voyez, n’est-ce pas simplement utiliser l’approche d’un réalisateur dramatique envers un drame ?
04 Pourquoi les Chinois devraient lire « Une brève histoire d'aujourd'hui »
Maintenant que vous avez un avant-goût de cette affirmation, vous ressentez peut-être le bon dilemme, mais vous êtes probablement préoccupé par le mauvais problème. Semblable à cette question, le livre « Une brève histoire d’aujourd’hui » nous en énumère 21.
Pourquoi les Chinois devraient lire davantage « Une brève histoire d’aujourd’hui »
Pourquoi dites vous cela? Car qu’ont fait les Chinois au cours des cent dernières années ? Dans l’illumination, le salut, la survie et l’ascension. Nous avons désormais l’opportunité de participer à l’invention de la prochaine histoire de l’humanité entière.
Bien entendu, ce livre doit également s’adresser à un groupe de lecteurs, qui constitue le public le plus important. Ce n'est pas pour vous féliciter, mais pour les utilisateurs qui ont obtenu l'application et qui regardent maintenant cette conférence.
Quarante ans se sont écoulés depuis la réforme et l'ouverture de la Chine, et nous sommes désormais la deuxième économie mondiale. Telle est actuellement la position mondiale de la Chine.
Il n'y a pas si longtemps, un scientifique en intelligence artificielle voulait retourner en Chine depuis les États-Unis pour travailler. Quelqu'un lui a demandé : pourquoi veux-tu retourner en Chine ? Il a déclaré qu'il existe deux variables les plus importantes pour toute l'humanité à cette époque, l'une est la Chine et l'autre l'intelligence artificielle. Donc pour les gens comme moi, il y a d’autres choix dans la vie. Bien sûr, je peux retourner en Chine pour m’engager dans l’intelligence artificielle. Nous, les Chinois, sommes l’une des variables les plus importantes au monde et nous sommes les plus curieux de l’avenir.
Lorsque CITIC Publishing Group a publié les deux premiers livres de Harari, « Une brève histoire de l'humanité » et « Une brève histoire du futur », Harari a fait une tournée à travers la Chine. Harari a eu peur. Il a dit : « Je ne suis qu'un historien ordinaire. Pourquoi vous, les Chinois, me traitez-vous comme une rock star ? Vos applaudissements sont trop chaleureux et vous avez rassemblé trop de monde. Nous sommes si curieux de connaître la Chine. l’avenir. Nous sommes plus curieux de l’avenir que quiconque au monde peut l’imaginer.
Les Chinois sont plus curieux de l’avenir que quiconque au monde peut l’imaginer
À tout moment, l’Occident constitue pour nous un problème. Nous devons apprendre d’eux. Nous, les Chinois, avons l’esprit large. Après tout, nous ne sommes pas des Occidentaux. Mais Yuval Harari nous a dit aujourd’hui qu’il y a quelque chose qui ne va pas dans l’histoire de l’Occident et que nous devrons probablement la briser en morceaux et recommencer pour trouver la prochaine histoire commune à toute l’humanité.
05 L’industrie du sens et l’industrie de la sécurité pourraient donner naissance à la prochaine grande entreprise
La panique est la norme mais aussi une opportunité
Beaucoup de gens peuvent ressentir de la panique après avoir lu ce livre. Les histoires originales ont disparu, comment puis-je trouver le sens de mon existence ?
Ce genre de panique est-il inhabituel ?
Quand la machine à vapeur a été inventée, les forgerons ont-ils paniqué ?
Quand l’automobile a été inventée, les cochers ont-ils paniqué ?
À la fin de la Seconde Guerre mondiale, lorsque ceux qui avaient été dévastés par la guerre se sont retrouvés confrontés au monstre des armes nucléaires, leur génération a-t-elle paniqué ?
La panique est la norme depuis 200 ans, mais il y a toujours un groupe de personnes, présentes à chaque époque, qui pensent que l'humanité a de nombreux problèmes que je peux résoudre grâce à ma créativité.
Après la Seconde Guerre mondiale, alors que tant de gens paniquaient, il y avait encore un groupe de personnes qui créaient des entreprises. Ces grandes entreprises, comme Toyota et IBM, se concentraient sur la résolution des problèmes humains de cette époque. Alors, quel a été leur succès ? C'est un succès obtenu en résolvant de nouveaux problèmes de l'humanité dans un nouvel environnement.
Les entreprises qui réussissent sont celles qui résolvent de nouveaux problèmes pour l’humanité dans de nouveaux environnements.
Beaucoup de gens regardent le marché boursier et se demandent comment ils se portent si bien. Ce sont des entreprises qui pèsent des centaines de milliards de dollars et des entreprises qui en ont des milliards. La réponse est très simple : elles ont résolu des problèmes humains.
Kevin Kelly a dit un jour que les véritables grandes entreprises des 30 prochaines années ne sont pas encore nées. Après avoir lu le livre « Une brève histoire d'aujourd'hui », j'ai une compréhension plus profonde de cette phrase. Pourquoi ne regardez-vous pas qui a actuellement une valeur marchande de plus de 1 000 milliards de dollars américains en bourse ? Parce que nous, les humains dans leur ensemble, sommes confrontés à de tout nouveaux problèmes, et que la résolution de nouveaux problèmes nécessite de toutes nouvelles entreprises et de toutes nouvelles idées, d’énormes opportunités s’offrent à notre génération.
Je discute parfois avec certains entrepreneurs, et ils se plaignent toujours qu'il est difficile de trouver des projets entrepreneuriaux. Les gens qui disent cela comprennent mal l'entrepreneuriat ou ce qu'est une entreprise. Qu'est-ce qu'une entreprise ? Les entreprises sont conçues pour résoudre des problèmes humains. Toutes les grandes entreprises résolvent des problèmes humains communs. Plus vous résolvez des problèmes humains courants, plus l’entreprise sera grande. Plus votre solution sera originale, plus votre entreprise existera longtemps. Alors, qu’est-ce que l’entrepreneuriat ? Créer une entreprise, c’est se considérer comme un travailleur et trouver un emploi pour toute la société.
Alors pour le reste d’entre nous, ce livre, Une brève histoire d’aujourd’hui, qu’est-ce que c’est ? Il s'agit d'une liste de 21 grands problèmes que notre génération peut résoudre. Il y a tellement de problèmes que nous devons résoudre.
Par exemple, nous venons de dire que de nombreuses personnes risquent de tomber dans un état où la vie n’a plus de sens. C’est un problème. De nouvelles industries naîtront inévitablement de ce problème. Y aura-t-il une sorte d'industrie du sens à l'avenir ?
Industries émergentes qui pourraient naître dans le futur – c’est-à-dire les industries
Que diriez-vous de trouver un sentiment de valeur dans la vie pour ceux dont la vie n’a aucune valeur ? En fait, cette affaire s’est produite il y a longtemps dans l’histoire.
Durant la Grande Dépression aux États-Unis dans les années 1930, l’industrie cinématographique et audiovisuelle américaine s’est considérablement développée, donnant un sens à la vie des travailleurs américains en situation désespérée.
Prenons l'exemple du secteur de la sécurité. Ce secteur de la sécurité ne consiste pas à installer un outil antivirus sur votre ordinateur.
Une industrie émergente qui pourrait naître dans le futur : l'industrie de la sécurité des données
Vous en rendez-vous compte ? Nous disposons tous désormais d’un système d’exploitation, qui est un système d’exploitation biologique. À l’avenir, ces grandes entreprises utiliseront leur technologie pour pirater notre système d’exploitation comme un pirate informatique et nous emporter toutes sortes de données. Pourquoi supprimez-vous les données ? Ne pensez pas qu'il s'agit d'un problème de confidentialité. Beaucoup de gens disent que nos fuites de données sont un problème de confidentialité. Vous avez sous-estimé le problème.
À l’avenir, les personnes susceptibles d’obtenir vos données vous subiront un traitement très injuste. Ne pense pas qu'il n'y a aucun signe, tu sais ? Désormais, certains sites Web peuvent déterminer dans quelle communauté vous vivez et quels sont vos antécédents de consommation. Je sais que de toute façon, vous ne vous souciez pas beaucoup de l’argent, donc les prix des biens et services que je vois pour vous sont plus chers que les autres. Cette affaire a été rapportée par de nombreux médias. Les données que vous divulguez vous feront subir un traitement injuste.
Quelqu'un d'autre a parlé d'une telle idée. Si un jour, la biotechnologie se développe considérablement et qu'un médicament est inventé qui peut prolonger la vie, de toute façon, si vous prenez un comprimé, vous vivrez 50 ans de plus.
Vouloir acheter? Eh bien, sachez que le prix ne sera pas le même pour tout le monde. À cette époque, avec le big data, les sociétés pharmaceutiques savaient à quel point votre famille était riche. Tout le monde dépensait 50 % de ses biens pour acheter ce médicament. Certaines personnes l'obtenaient presque gratuitement, tandis que d'autres payaient cher. Vous avez dit que cela pourrait être une autre sorte d’équité. Mais face à une telle perspective, ne souhaitez-vous vraiment pas protéger vos données ? La protection de vos propres données sera une industrie très importante à l’avenir.
Il y a une énorme valeur commerciale derrière la liste des problèmes humains répertoriés dans « Une brève histoire d’aujourd’hui ».
Le livre « Une brève histoire d'aujourd'hui » énumère 21 problèmes qui se poseront à l'humanité à l'avenir. Tous ces problèmes semblent être pour nous aujourd'hui des dilemmes insolubles. Mais pour l’amour de Dieu, ces difficultés courantes de l’humanité nécessitent-elles qu’un historien nous donne des réponses exactes ? Historiens, s’il vous plaît, n’écrivez plus. C’est ce que notre génération doit faire. Chaque fois qu’un problème est résolu, une énorme valeur sociale sera générée, dont une très petite partie sera réalisée sous forme de valeur commerciale. Je recommande donc à tous ceux qui souhaitent créer une entreprise ou qui souhaitent potentiellement rejoindre une startup de lire ce livre.
Parce que voici votre liste de solutions aux problèmes humains, et derrière chaque sujet de liste se cache une entreprise valant des centaines de milliards, voire des milliards de dollars. C'est pourquoi aujourd'hui, à l'occasion de la première mondiale de ce livre, nous souhaitons vous le recommander.
Ici, je voudrais citer une citation de M. Wang Bin, président du CITIC Publishing Group et éditeur principal. Lorsque nous parlions de ce livre, il m'a dit qu'éliminer un vieux problème et en créer un nouveau est la manière dont chaque génération d'entre nous favorise le progrès historique.
Par conséquent, quiconque publie des livres a en réalité une mission. Beaucoup de gens disent que l’édition de livres est une industrie en déclin ? Ne vous inquiétez pas, cela n'arrivera pas. Pourquoi ? Parce que le devoir impérieux de l’industrie de l’édition est de favoriser la naissance de nouveaux numéros. Choisissez-les, faites-en la promotion et condensez des histoires reconnues par le plus grand nombre. Cette question sera précieuse n’importe quelle année ou n’importe quel mois. De nos jours, c’est particulièrement précieux.
quelques autres réflexions
01
Nous vivons à une époque où la valeur significative fournie par les produits virtuels rattrape la valeur matérielle fournie par les produits physiques originaux.
Cette ère de faim humaine et de manque de produits physiques est officiellement révolue.
02
Sans aucune barrière psychologique, les gens peuvent consommer des produits virtuels comme un réfrigérateur ou un aspirateur. C'est la tendance du futur.
03
De nos jours, certaines choses nous paraissent banales, comme par exemple : « C'est une joie de l'apprendre et de la pratiquer de temps en temps, et c'est une joie d'avoir des amis qui viennent de loin. Parce que Confucius en parle depuis plus d'un an. » deux mille ans, ça nous semble bien. C'est vernaculaire.
04
Une fois que de grandes histoires se sont formées, elles ne changeront pas avant longtemps, et la plus grande bénédiction de notre génération est que les choses qui restent inchangées subissent des changements subversifs.
05
Tous les collègues devraient lire ces trois livres de Yuval Harari. Ils peuvent vous aider à comprendre le grand cadre de l'avenir et les énormes opportunités de l'histoire, et vous permettre également de mieux comprendre les activités de l'entreprise.
06
Yuval Harari suggère dans son livre une façon de penser les problèmes, en regardant les choses qui ne changent pas à grande échelle.
Il existe une des choses les plus immuables dans la nature humaine, appelée auto-rationalisation.
07
Ce monde crée de nouvelles significations dans de nombreuses dimensions parallèles.
08.
En fait, l’essence de la société humaine n’est rien d’autre que diverses chaînes de mépris.
09
Quelle époque et quelle entreprise est la plus grande ? Les entreprises qui produisent la valeur la plus rare de cette époque sont les plus grandes.
dix
Peu importe ce que vous faites à l'avenir, vous comptez sur vos coups de poing et de pied, et vous pensez qu'il est difficile pour ces gens intelligents de pousser la porte d'à côté. Qu'est-ce qui nous aidera à la pousser ? Il s’agit de faire une complétude en fonction de la situation actuelle.
Harari est une figure représentative qui gère sa propre complétude
📝"Une brève histoire du futur" | Interprétation par Wan Weigang
Trois points principaux du livre
[Point de vue 1] Ce qui motive le changement social n'est pas notre compréhension de la réalité réelle, mais la réalité fictive dans notre esprit, c'est-à-dire le pouvoir de la religion. L'humanisme est la religion du monde moderne. #mémoire
[Vue 2] Il existe une transaction entre la science et l'humanisme, qui rend notre croyance en l'humanisme de plus en plus forte aujourd'hui, et nous devons transformer le monde et nous-mêmes sur la base de cette croyance.
[Vue 3] Mais l’humanisme a un défaut essentiel qui rendra cette histoire impossible à raconter à l’avenir. Une nouvelle histoire doit être racontée.
premier point de vue
1. Si vous voulez connaître l’avenir, vous devez d’abord comprendre l’histoire.
Les trois problèmes majeurs qui ont frappé l’humanité tout au long de l’histoire sont la famine, la peste et la guerre. Aujourd’hui, grâce aux progrès technologiques, économiques et politiques, nous avons réussi à maîtriser ces trois problèmes.
Mais nous, Homo sapiens, ne sommes jamais satisfaits, et maintenant nous allons faire trois choses majeures
Poursuivre la vie éternelle
poursuite du bonheur
Devenez directement un dieu
2. « Les gens sont la première chose précieuse » ?
À l’époque des chasseurs-cueilleurs, les humains n’étaient pas considérés comme les êtres les plus précieux
Les gens dans les sociétés agricoles croient que Dieu est la première chose précieuse et que l’homme est la deuxième chose précieuse.
Dès que la théorie de l'évolution est apparue et que l'idée de Dieu a été renversée, les gens avaient besoin d'une théorie mise à jour pour expliquer pourquoi les gens sont supérieurs aux autres animaux.
3. Est-ce la « conscience » qui rend les gens précieux et plus forts que les autres animaux ?
Mais les biologistes ne peuvent pas expliquer la conscience. Les gens n’ont pas du tout besoin de conscience, et les animaux ont aussi une conscience.
Par conséquent, « les gens sont conscients » ne peut pas être considéré comme la base théorique de « les gens sont ce qu’il y a de plus précieux ».
4. Subjectivité Internet #mémoire
Ce qui est formidable chez les êtres humains, ce qui leur permet de réaliser une coopération flexible à grande échelle, n'est pas la conscience, ni la réalité subjective imaginée par les individus, mais ce qu'on appelle « l'intersubjectivité ».
Dieu, le pays, l’argent, les entreprises, les valeurs, ce sont autant de subjectivités interconnectées que nous imaginons. #cas
5. Ce qui est plus important, c'est l'imagination partagée
Ce qui préoccupe le plus les historiens, ce sont les histoires que les gens ont imaginées et inventées conjointement à chaque période.
De plus, non seulement nous avons une imagination commune plus forte, mais nous utilisons également ce sens fictionnel pour transformer le monde et même nous-mêmes.
Le fictionnel est bien plus important que le réel. #mémoire
deuxième vue
1. Définition de « religion »
Une religion qui satisfait aux trois caractéristiques suivantes est une religion
Il possède un ensemble de lois morales qui, selon lui, n'ont pas été inventées par les humains et ne peuvent pas être modifiées par les humains, exigeant que les gens les respectent.
Cela donne une promesse aux gens : tant que vous respectez cet ensemble de réglementations, il y aura des avantages.
Son objectif est de consolider l’ordre social qu’il envisage
Les droits de l’homme dont parlent les libéraux occidentaux sont en réalité de la religion.
2. Nous ne pouvons pas vivre uniquement de la science
3. La science et la religion ne peuvent pas interférer
4. La direction morale fournie par la religion aux gens est généralement divisée en trois étapes :
Par exemple, l’avortement devrait-il être autorisé ? L’opposition catholique à toute forme d’avortement comprend trois étapes :
La première étape du jugement moral : la vie humaine est sacrée ! La science n’a rien à dire là-dessus. Si vous dites que c’est sacré, alors c’est sacré.
La deuxième étape de l'énoncé factuel : la vie est déjà produite au moment de la conception, donc même s'il ne s'agit que d'un ovule fécondé, il ne peut pas être avorté. La science a ici son mot à dire.
La troisième étape de l'orientation morale : Sur la base du jugement moral antérieur et des déclarations factuelles, le catholicisme exige que l'avortement ne puisse pas être pratiqué.
5. L’humanisme, l’attaque de la science contre la religion
Dans le passé, la science a aidé la religion à étendre son pouvoir, mais désormais, elle commence à vaincre la religion.
La plus grande religion du moment n’est autre que l’humanisme.
6. Libéralisme, écoutez votre voix intérieure
La branche la plus importante de l’humanisme : la pensée dominante dans les pays occidentaux : le libéralisme
L'humanisme préconise que nous adorions la nature humaine, que nous utilisions la nature humaine pour remplacer la position de Dieu dans les religions passées et que nous utilisions l'expérience humaine pour créer un sens pour le monde extérieur. Autrement dit, vous devriez écouter votre voix intérieure
7. Formule humaniste
Connaissance = Expérience ✖ Sensibilité
8. Trois écoles d'humanisme
libéralisme
Je crois que peu importe qui vous êtes, l’expérience intérieure de chacun est importante et rendra le monde plus coloré, vous devriez donc donner à chacun le droit de s’exprimer librement.
humaniste socialiste
Je pense que les libéraux accordent trop d'importance aux sentiments personnels, en particulier aux sentiments de chacun.
humanistes évolutionnistes
Il est tout simplement faux de penser que « toutes les émotions sont importantes ». Certaines personnes sont simplement meilleures que d'autres, et nous devrions laisser celles qui sont exceptionnelles se démarquer.
9. La guerre entre les trois factions
Après deux guerres mondiales et une guerre froide, le résultat final fut la victoire des libéraux.
Si nous regardons vers l’avenir en ce moment, le libéralisme est en crise
troisième vue
1. Le libéralisme valorise l’expérience de chacun
Basé sur trois hypothèses
Premièrement, j’ai un « moi » indivisible.
Deuxièmement, ce vrai soi est totalement libre. Cela signifie que j'ai le libre arbitre.
Troisièmement, personne ne me connaît mieux que moi. Moi seul sais ce que je veux. Je ne peux pas laisser les autres prendre des décisions à ma place, peu importe qui ils sont.
La science dispose de suffisamment de preuves que les trois hypothèses sont fausses.
Première hypothèse : j'ai un moi indivisible
La réponse est fausse.
Des expériences sur les cerveaux gauche et droit prouvent que les gens n’ont pas « un » vrai soi.
Le « moi expérientiel » et le « moi narratif » prouvent également que les gens n’ont pas « un » vrai soi.
[Expérience de soi] Lorsque vous évaluez une expérience, vous n'avez aucune idée de la durée de l'expérience. Vous ne vous souciez que de la partie la plus intense de l'expérience et de la partie finale. C'est ce qu'on appelle la « règle de pointe et de fin ».
[Le moi narratif] raconte toujours des histoires pour nous faire sentir que nos vies ont un sens.
Deuxième hypothèse : j'ai le libre arbitre
[Libre arbitre] Ce que les scientifiques appellent libre arbitre, c'est la question de savoir si les gens peuvent choisir leurs propres désirs.
La réponse est non.
Des expériences sur des souris prouvent que les désirs humains ne sont pas contrôlés par la conscience, mais que la conscience est contrôlée par les désirs.
Troisième hypothèse : personne ne me connaît mieux que moi.
La réponse est fausse.
Les algorithmes informatiques vous connaissent mieux que vous-même. C'est dans votre intérêt, vous, moi, nous tous, de laisser les algorithmes prendre les décisions à notre place.
Les trois hypothèses du libéralisme ont été renversées. Le libéralisme n’a vraiment aucun sens.
2. Il existe trois tendances dans le monde, correspondant à trois destins différents des individus.
Premièrement, si l’intelligence artificielle est si puissante que la valeur économique et militaire de l’être humain en tant que travailleur disparaît, alors le système politique et économique considérera les humains comme sans valeur.
Deuxièmement, peut-être que les êtres humains dans leur ensemble ont de la valeur, mais que chaque personne en tant qu’individu ne vaut rien.
Troisièmement, peut-être que certains individus ont encore de la valeur, mais ce sont des « surhommes » qui ont été biologiquement améliorés.
3. Au 21ème siècle, tous les êtres humains seront divisés en trois types de personnes par la tendance du progrès technologique : les personnes inutiles, les personnes sans autonomie et les dieux #Mémoire
personne inutile
La révolution industrielle a donné naissance au prolétariat, et maintenant la révolution de l’IA va engendrer une nouvelle classe : une classe qui n’est ni économiquement ni militairement utile.
"Personnes sans autonomie"
Dans l'ensemble, peut-être précieux. Mais il se peut qu’ils ne valent toujours rien en tant qu’individus, car ils risquent de renoncer au pouvoir de décision.
La relation entre les algorithmes informatiques et nous peut être divisée en trois étapes
Dans un premier temps, l'algorithme équivaut à un prophète qui nous entoure, c'est-à-dire un diseur de bonne aventure. Si vous avez des questions, posez-les, mais le pouvoir de décision est entre vos mains.
Dans la deuxième étape, l'algorithme est équivalent à notre agent. Vous lui indiquez une direction générale et un principe, et il l'exécutera. Quant à certaines petites décisions lors du processus d'exécution, c'est lui qui a le dernier mot.
Dans la troisième étape, l’algorithme devient notre monarque et vous lui obéissez simplement en tout.
"homme de Dieu"
Peut-être qu'il y a une sorte de personne qui n'est pas contrôlée par l'algorithme, mais qui contrôle l'algorithme
Ce sont des gens qui ont pris l'initiative de se moderniser grâce à la biotechnologie.
4. Éducation aux données et humanisme technologique
Au vu des expériences scientifiques, couplé à ces trois tendances pratiques, le libéralisme a disparu
De nouvelles religions naissent au XXIe siècle. L’un s’appelle « l’humanisme technologique » et l’autre « l’éducation aux données ».
5. Les dieux ont des effets secondaires
L’expérience humaine peut être améliorée, mais elle peut aussi être dégradée
Si le marché et le système économique les obligent à procéder à ces améliorations, ils devront également dégrader d’autres capacités cognitives.
Les humanistes technologiques seront finalement perdus. Ils seront à nouveau confrontés à une crise de sens.
6. L’histoire de l’humanité est une histoire d’efficacité améliorée
D'un point de vue mathématique, on peut imaginer une personne, un animal, une entreprise ou un pays comme un système informatique.
Si vous imaginez tout le monde comme un processeur et que la communication entre les gens est un échange d'informations, alors la société humaine dans son ensemble est un système de traitement de données.
L’histoire entière de l’humanité est l’histoire de l’augmentation de l’efficacité de ce système.
7. Le « Réseau de toutes choses » est la nouvelle religion. C'est ce qu'on appelle l'enseignement des données, ou dataisme #notes
Valeurs : L’information doit circuler.
Discipline : Produisez et assimilez continuellement des informations, maximisez votre propre flux d'informations. #mémoire
Promesse : si vous permettez à l’information de circuler librement et si vous rendez le Web de toutes choses de plus en plus parfait, cela profitera à tout le monde.
8. Concentrez-vous sur trois grands enjeux
Premièrement, les êtres vivants ne sont-ils en réalité qu’un ensemble d’algorithmes ? La vie est-elle vraiment une question de traitement de données ?
Deuxièmement, laquelle a le plus de valeur : l’intelligence ou la conscience ?
Troisièmement, à quoi ressembleraient la société, la politique et la vie quotidienne si des algorithmes inconscients mais hautement intelligents nous connaissaient mieux que nous-mêmes ?
Inventaire des phrases d'or #notes
Ce qui peut véritablement permettre une coopération flexible à grande échelle entre des groupes de personnes, ce n'est pas la réalité subjective imaginée par une seule personne, mais ce que l'on appelle « l'intersubjectivité », une fiction imaginée par une seule personne et à laquelle tout le monde peut croire. Dieu, le pays, l’argent, les entreprises, les valeurs, ce sont autant de subjectivités interconnectées que nous imaginons.
La conscience humaine est un ensemble de pensées, de sentiments et de désirs variés qui surgissent et disparaissent à chaque instant. Votre décision peut être le résultat d’une négociation de différents désirs, mais vous n’avez aucun contrôle sur les désirs qui seront présents dans cette négociation. Mais les scientifiques peuvent le contrôler.
À partir de maintenant – en fait déjà – les algorithmes informatiques vous connaissent mieux que vous-même, et pour « votre propre bénéfice », vous devriez laisser les algorithmes prendre des décisions à votre place. Vous, moi, nous tous devrions peut-être laisser le pouvoir de décision à l’algorithme.
Quelqu’un a récemment mené une étude à grande échelle pour déterminer la probabilité qu’à l’avenir les postes dans diverses industries soient remplacés par l’intelligence artificielle. L’un des résultats intéressants est que la profession d’archéologue est relativement sûre et que la possibilité d’être remplacé dans un avenir proche est très faible. Mais ce n’est pas parce que l’archéologie est trop difficile – la raison la plus importante est que l’archéologie est une industrie avec peu de profits – les sociétés d’intelligence artificielle ne sont pas dignes de développer un système spécifiquement pour cette industrie…
À ce moment-là, la toile de toutes choses deviendra la première chose précieuse au monde, plus précieuse que les êtres humains. Améliorer ce réseau de toutes choses et trouver des moyens de le rendre mieux utile aux gens est devenu une tâche sacrée. Le Web de toutes choses est Dieu, et les scientifiques, les programmeurs, les médecins, les enseignants... tous ceux qui travaillent pour le Web de toutes choses sont des pasteurs. Peut-être que l’existence de ce réseau de toutes choses a donné un nouveau sens à l’existence humaine. ——N'est-ce pas une nouvelle religion ? C’est ce qu’on appelle l’éducation aux données, ou dadaïsme.
Depuis 2016, les biologistes ne peuvent pas expliquer la conscience. En fait, la meilleure réponse que les scientifiques puissent donner est que les humains n’ont pas du tout besoin de conscience. Si nous voulons comprendre le processus de prise de décision du cerveau humain et prédire le comportement humain, il suffit de l’expliquer par la transmission de signaux neuronaux. Nous pouvons complètement traiter l’être humain comme un ordinateur – la conscience n’est qu’un sous-produit supplémentaire de celui-ci. cet ordinateur. On peut aussi parler de "pollution spirituelle". #mémoire
Le rôle d’un historien n’est pas seulement de vous donner une perspective plus large, mais aussi de vous rendre plus libre. La meilleure raison d’étudier l’histoire n’est pas de prédire l’avenir, mais de se libérer du passé et d’imaginer un destin différent ! #mémoire
L'histoire est en fait le résultat d'une série d'événements accidentels. L'histoire peut prendre des directions différentes à chaque instant. S'il existe un univers parallèle, nous tombons par hasard dans cet univers parallèle. La réalité à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui n’est rien d’autre que les entraves historiques de ces événements accidentels. Si ce n’est pas inévitable, si ce n’est pas ce que les lois de la nature exigent de nous, alors cela peut être changé.
📝"Une brève histoire de l'humanité" | Interprétation par Zhang Xiaoyu
contenu de base
« Une brève histoire de l'humanité » est divisé en quatre parties : révolution cognitive, révolution agricole, intégration et unité humaines, et révolution scientifique et technologique.
Ce livre estime que la capacité linguistique unique d'Homo sapiens nous permet d'imaginer des choses virtuelles, organisant ainsi des sociétés complexes et atteignant une plus grande efficacité évolutive grâce à la division du travail et à la coopération.
Mais en même temps, cette capacité met également la plupart d’entre nous dans des situations plus misérables.
Cela est vrai depuis les paysans qui étaient opprimés par le pouvoir théocratique et royal dans les temps anciens jusqu'aux travailleurs qui sont aujourd'hui exploités par le capitalisme et le consumérisme.
Chaque révolution et chaque saut n’ont pas fondamentalement modifié ce modèle, mais ont poussé les avantages et les inconvénients de ce modèle à un niveau plus extrême : plus l’imagination humaine est développée, plus les souffrances auxquelles chaque individu est confronté sont graves.
À propos de ce livre
"Une brève histoire de l'humanité" tente de répondre à quelques questions
L'histoire du développement humain depuis le début des signes de vie il y a cent mille ans jusqu'à l'imbrication du capital et de la technologie au 21e siècle. Il y a cent mille ans, il y avait au moins six races humaines sur terre. Pourquoi sommes-nous les seuls qui subsistent aujourd’hui ?
Nous n’étions autrefois qu’un groupe discret dans un coin d’Afrique, et notre impact sur l’écologie de la Terre n’était pas différent de celui des lucioles, des orangs-outans ou des méduses. Pourquoi peut-on atteindre le sommet de la chaîne biologique et devenir à terme les maîtres de la terre ?
Réponses données dans ce livre
La force motrice la plus profonde et la plus fondamentale derrière la brillante civilisation créée par l’humanité depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours réside dans la révolution cognitive entraînée par l’imagination.
Et la façon dont il utilise « l’espèce » humaine comme indice pour décrire l’histoire de la civilisation humaine depuis les temps anciens jusqu’à la société moderne de haute technologie est également la chose la plus innovante.
Première partie : la révolution cognitive
Les humains ne sont pas si spéciaux
D'un point de vue physique et chimique, ce n'est rien de plus qu'une combinaison d'atomes et de molécules. Du point de vue de la classification biologique, ce n'est rien d'autre qu'une famille de mammifères primates appelés Hominidés.
En fait, les animaux supérieurs comme les chimpanzés, les gorilles et les orangs-outans sont très proches de nous sur le plan biologique.
📖 Comme il est dit dans le livre, il y a 60 000 ans, une femelle singe a donné naissance à deux enfants. L'un est devenu le grand-père de tous les chimpanzés et l'autre est devenue la grand-mère de tous les humains.
Homo sapiens et autres espèces
En biologie au collège, les espèces sont divisées en phyla, ordre, famille, genre et espèce. Les êtres humains d'aujourd'hui appartiennent à l'espèce « Homo sapiens » sous le genre « Humain » et sont les seules espèces de cette famille et de ce genre.
Mais dans l’histoire, il y a eu d’autres races « humaines ».
Néandertaliens du Moyen-Orient et d'Europe
Dénisoviens d'Océanie
Des études archéologiques et génétiques ont prouvé qu'un petit nombre de ces races autres que "Homo sapiens" se sont croisées avec nos ancêtres, et qu'une petite partie de leurs gènes subsistent aujourd'hui chez certains peuples, mais la grande majorité des humains anciens étaient entre 70 000 et 30 000. ont été anéantis par nos ancêtres il y a des années, ou du moins leur espace de vie a été réduit à néant par nos ancêtres, tout comme le dodo a été chassé jusqu'à l'extinction.
Mais pourquoi « Homo sapiens » peut-il vaincre d’autres races humaines anciennes et gagner ? Il faut savoir que nos ancêtres étaient inférieurs aux autres races en termes de taille, de mobilité et d'agilité.
théorie des potins
La réponse la plus fondamentale réside dans le fait que nos ancêtres possédaient une capacité plus développée, à savoir la capacité linguistique. Il a introduit une théorie très vivante et intéressante : la théorie des potins.
Qu'est-ce que cela signifie? Les biologistes pensent que des animaux comme Homo sapiens peuvent produire un nombre particulièrement important de sons, qui peuvent être combinés en de nombreuses phrases et développer des significations complexes.
Mais en fait, cette capacité n'est pas rare chez d'autres animaux. Par exemple, les singes ont aussi des cris différents. Ils peuvent utiliser un cri spécial pour exprimer qu'il y a un lion au bord de la rivière, s'il vous plaît, ne buvez pas l'eau ! Ce genre de cri peut aussi véhiculer des informations. « Homo sapiens » est-il différent d'eux ?
Il existe des différences : l'Homo sapiens est un animal dont le cerveau et le langage peuvent exprimer ses propres idées sur lui-même, c'est-à-dire qu'il peut « bavarder » sur son propre peuple.
Cette capacité est étonnante : si les membres d’une tribu peuvent bavarder sur les membres de leur propre tribu pendant plusieurs heures chaque jour, alors ils peuvent clairement savoir qui dans leur tribu est le plus digne de confiance et le plus fiable. À long terme, tout le monde peut devenir plus digne de confiance. . En travaillant en étroite collaboration, la tribu grandira rapidement.
Cette théorie des ragots semble étrange, mais elle a été confirmée par de nombreuses études et expériences. Harari estime que c'est la clé de notre compréhension du progrès et du développement de la civilisation humaine.
Car si l’on y réfléchit bien, des informations telles que « Il y a un lion au bord de la rivière » décrivent toujours un objet réel.
Mais qui dans une tribu est bon et qui est mauvais, qui est digne de confiance et qui a des problèmes moraux, est décrit par des objets virtuels, tels que « bon », « mauvais », « confiance », « moral », etc.
Et si une espèce peut parler d’objets virtuels, elle aura la possibilité de diviser le travail, de coopérer et de former une société complexe.
Pour illustrer ce point, Harari a en outre cité un résultat de recherche sociologique classique, à savoir le « nombre de Dunbar », également connu sous le nom de loi 150.
Selon cette loi, si un groupe est entretenu uniquement par la communication de « potins » entre individus, alors la taille maximale du groupe est de 150 personnes.
Tant que cela entre dans ce cadre, vous n'avez besoin d'aucune réglementation institutionnelle. Vous pouvez maintenir des opérations normales en vous appuyant uniquement sur les relations interpersonnelles, comme une petite entreprise, un petit village, etc.
Mais si une organisation veut dépasser ce seuil de 150 personnes, elle doit avoir un postulat, c'est-à-dire que tout le monde puisse imaginer et croire une histoire fictive.
Par exemple, dans le catholicisme, tout le monde croit à la crucifixion de Jésus, donc les croyants qui ne se connaissent pas ont aussi des sujets communs.
Il en va de même pour une entreprise, une société et un pays.
Alors, quelle est la base de cette capacité ? C'est ce que je viens de vous présenter, la capacité de décrire des objets virtuels.
Compétences linguistiques
C’est la première révolution cruciale dont parle Harari : la révolution cognitive.
La soi-disant révolution cognitive signifie que des animaux tels que « Homo sapiens » ont développé des capacités linguistiques qui dépassent le niveau d'expression d'animaux ordinaires tels que « il y a un lion au bord de la rivière » et peuvent bavarder sur eux-mêmes.
Et grâce à la propre capacité de Bagua, Homo sapiens a développé la capacité de décrire des objets virtuels.
La capacité de décrire des objets virtuels a permis à nos ancêtres de croire en une seule chose, ce qui leur a permis de franchir le seuil de 150 personnes, de former une société complexe et de développer un haut degré de civilisation.
changements dans la façon dont les espèces évoluent
Harari a souligné qu'il s'agit d'une avancée majeure, même du point de vue de l'évolution biologique.
Evolution basée sur des mutations génétiques
Parce que l’évolution des espèces dans le passé reposait en fin de compte sur des mutations génétiques, comme la transformation des singes en orangs-outans et des orangs-outans en humains.
Quel est le problème avec cette façon d'évoluer ? C'est trop long. Combien de temps a-t-il fallu pour que l’évolution génétique du singe à l’homme se produise ? Depuis 2 millions d’années, le mode de vie des hommes-singes n’a pas fondamentalement changé.
Une approche évolutive basée sur la division du travail et la coopération
Cependant, cela ne fait que 70 000 ans depuis l'émergence d'Homo sapiens et les modes de vie humains ont subi des changements bouleversants. En fin de compte, cette espèce ne compte plus sur les mutations génétiques pour avancer, mais sur la division du travail et la coopération. .
Vous serez peut-être surpris par cette conclusion. Après tout, la théorie évolutionniste de Darwin sur l'évolution des espèces et la survie des plus aptes est si célèbre, et la découverte des gènes a été l'une des plus grandes avancées scientifiques du 20e siècle. Maintenant, vous me dites que l’évolution biologique ne repose pas sur les gènes, mais sur la division du travail et la coopération ? Y a-t-il des preuves ?
Deuxième partie : La révolution agricole
Harari a dit : « Il y en a vraiment une, et cette preuve est la deuxième révolution dont il va parler, qui est la révolution agricole. Laissez-moi vous le dire en détail.
L'humanité à l'ère de la collection #Notes
Vous pouvez imaginer avant que les humains n’entrent dans l’ère agricole, ce qu’on appelle l’ère de la cueillette. À cette époque, les hommes chassaient et les femmes récoltaient les fruits. Il n'y avait pas d'agriculture sur brûlis et la productivité était extrêmement arriérée. Alors vous pensez peut-être que les gens de cette époque ont dû vivre des vies très misérables, n’ayant souvent pas assez à manger et pas aussi intelligents que les humains qui sont entrés plus tard dans la société agricole, n’est-ce pas ?
Mais Harari vous dit que votre idée est tout à fait fausse. Les archéologues ont prouvé que l'état nutritionnel des gens ordinaires qui vivaient à l'époque de la cueillette était bien meilleur que celui des gens ordinaires qui sont entrés plus tard dans la société agricole. Leur capacité cérébrale était encore plus grande que celle des gens ordinaires qui sont entrés plus tard dans la société agricole. En d’autres termes, d’un point de vue évolutif, les humains ont connu une dégradation des espèces depuis l’ère de la collecte jusqu’à la société agricole. Pourquoi cela est-il ainsi?
Permettez-moi d’abord d’expliquer pourquoi les gens de l’ère des collectionneurs ont un corps et un cerveau plus développés que ceux des premières sociétés agricoles.
La raison pour laquelle ils sont en bonne santé est que les gens à l'époque de la recherche de nourriture mangeaient une variété d'aliments avec une alimentation bien équilibrée. Ils mangeaient des champignons le matin, des fruits à midi et attrapaient un lapin le soir.
Au contraire, la structure alimentaire des peuples anciens qui sont entrés dans la société agricole était la plupart du temps relativement simple.
Par exemple, les agriculteurs de la Chine ancienne prenaient essentiellement trois repas par jour de nourriture sèche, et ils n'étaient pas exposés aux parasites, aux maladies ou aux taxes excessives, sinon ils souffriraient de malnutrition.
Les scientifiques ont également confirmé que la capacité cérébrale des personnes de l’ère des collectionneurs était supérieure à celle des personnes vivant dans les sociétés agricoles.
En effet, l'environnement naturel auquel le collectionneur doit faire face est très complexe. Il doit connaître les animaux et les plantes et savoir ce qui peut et ne peut pas être mangé.
Il doit être très conscient de l'environnement qui l'entoure. S'il y a des bruissements dans l'herbe, il peut y avoir un serpent, et s'il marche dessus, il mourra.
Il doit être bon en sport. Il peut creuser des nids d'oiseaux dans les arbres et attraper des poissons dans les rivières.
Tout cela nécessite que son cerveau traite des informations très complexes.
Au contraire, de nombreuses personnes dans les sociétés agricoles vivent dans un petit endroit et cultivent un petit champ de blé toute leur vie. Leur vie est simple et ennuyeuse, leurs activités sont étroites et ils n'interagissent jamais les uns avec les autres, même s'ils se trouvent à des dizaines de kilomètres. à part. Leur cerveau traite en réalité de moins en moins d’informations.
Avantages et pièges de l’ère agricole
Alors, puisque les individus humains subissent en réalité une dégradation depuis l’ère de la collecte jusqu’à la société agricole, pourquoi les humains continuent-ils d’évoluer dans cette direction ?
La réponse est que la société agricole a considérablement accru les possibilités de reproduction de l’Homo sapiens.
Parce qu’à l’ère du rassemblement, les gens devaient se déplacer et aller là où il y avait des proies.
Lors d'un déménagement, les enfants deviennent un gros problème. Mais une fois qu’ils sont entrés dans une société agricole et que les humains sont devenus des animaux sédentaires, ils ont pu avoir des enfants chaque année, et le taux de croissance démographique a soudainement explosé.
Même si les sociétés agricoles connaissaient une mortalité infantile élevée, une malnutrition et un cerveau de plus petite taille, la population globale a augmenté.
Cela implique une question fondamentale de valeurs. D'un point de vue biologique, le critère d'évaluation de l'évolution n'est pas la force ou la rapidité d'un individu, mais le degré de propagation des gènes de l'espèce. Harari a fait une analogie : c'est comme si aujourd'hui, juger si une entreprise est bonne ou non dépend principalement de ses revenus, plutôt que de la satisfaction ou non de ses employés.
En entrant dans la société agricole, la forme physique de chacun a diminué, mais l'efficacité de la transmission des gènes ethniques s'est considérablement améliorée. C'est le véritable sens de l'évolution.
Par conséquent, a déclaré Harari, la révolution agricole semble être un progrès, mais pour les humains individuels, elle constitue en réalité un énorme piège.
La révolution agricole semble que les humains ont réussi à domestiquer certaines cultures et certains animaux. En fait, à l’inverse, on peut aussi dire que ces cultures et ces animaux ont domestiqué les humains chaque jour, en labourant les champs, en arrosant et en fertilisant. , Prenez-en bien soin.
De plus, le développement de l’agriculture a permis aux humains de créer des sociétés, des pays, des classes et des religions, ce qui a conduit à l’oppression des classes et aux guerres de religion.
L’humanité dans son ensemble a certes réalisé des progrès rapides grâce à la division du travail et à la coopération, mais les souffrances de chaque individu se sont accrues.
Si vous ne me croyez pas, regardez les civilisations anciennes : l'Égypte a les pyramides, Rome a le Colisée et la Chine a la Grande Muraille. Ces merveilles majestueuses du monde ne sont-elles pas toutes réalisées par l'esclavage et l'oppression des gens ordinaires par les pharaons. et les empereurs ?
Pour parler franchement, la révolution agricole a échangé les conditions misérables de la majorité de la population contre un petit groupe de personnes pour devenir la classe dirigeante suprême et a asservi la majorité de la population pour créer la civilisation.
Résumé
Cela implique, comme l’a dit Harari, le deuxième sursaut de l’imagination humaine provoqué par la révolution agricole.
premier saut
C'est ce qu'on appelle la « révolution cognitive ». Les êtres humains ont développé la capacité d'imaginer des choses virtuelles à travers des « potins », afin de pouvoir dépasser le seuil des « 150 personnes » des groupes tribaux.
Alors, que signifie le deuxième saut ?
Cela fait référence au fait que les humains peuvent construire un ordre politique virtuel grâce à leur imagination.
Tout comme la raison pour laquelle les anciens Égyptiens obéissaient à l'ordre du Pharaon de construire les pyramides, ce n'était pas seulement parce qu'ils avaient peur de l'autorité du Pharaon, mais aussi parce qu'ils croyaient sincèrement que le Pharaon était le porte-parole de Dieu sur terre et qu'ils construisaient des pyramides pour le Pharaon. faisait partie de l'obéissance à l'ordre de la volonté de Dieu.
Tout vient de l'imagination
Harari a déclaré que l'ordre social dans lequel nous vivons découle en fin de compte de l'imagination. Cette théorie a trois manifestations importantes #notes.
Premièrement, l’ordre construit par l’imagination est étroitement intégré au monde réel, il vous est donc difficile de le découvrir.
Par exemple, si un enfant vit dans un château médiéval, il n'a pas sa propre chambre et chacun de ses mouvements est exposé aux yeux des autres. Il est donc particulièrement préoccupé par son statut social et son sens de l'honneur.
Mais dans la société moderne, les enfants ont tous leur propre chambre, ils développeront donc une croyance en l’individualisme. Ils auront le sentiment qu’ils n’ont pas besoin de se soucier du regard des autres et de simplement vivre selon leurs propres valeurs.
Ce type de croyance en valeurs et les dispositions prises par les gens concernant leur environnement de vie sont en fait étroitement liés. Il est difficile de dire qui en est la cause.
Deuxièmement, l’ordre de l’imagination façonne les désirs des gens.
Par exemple, de nombreuses personnes souhaitent aujourd’hui voyager à l’étranger et acheter une grande villa. Vous pensez que faire ces choses est le reflet de votre personnalité libre. En fait, elles vous sont toutes inculquées par le consumérisme. Weibo tous les jours. , Les moments vous disent tous que vous devriez donner ces choses à votre petite amie.
Alors que donner dans l’Antiquité ? Offrez-lui une grande pyramide pour que son cœur continue de s'épanouir. En fait, qu'il s'agisse d'un cadeau pour un voyage à l'étranger ou un enterrement, c'est une chose très amusante. Tout cela vous est inculqué par votre imagination.
Troisièmement, l’ordre imaginaire relie les gens entre eux.
Par exemple, pourquoi le morceau de papier d’un dollar a-t-il de la valeur ? En dernière analyse, c'est aussi à cause de l'imagination.
Mais c’est l’existence de cette imagination qui nous permet d’établir une économie transnationale et d’établir des règles commerciales internationales, permettant l’échange de capitaux, de biens et de travail à travers le monde.
Sans cela, les êtres humains pourraient revenir à leur état originel en un instant.
Ce sont tous des dérivés de l'imagination
Harari a donc finalement conclu qu'en tant qu'êtres humains, nous ne pouvons pas échapper à l'ordre établi par l'imagination.
Chaque fois que nous pensons avoir brisé les murs de la prison et nous diriger vers la liberté, nous arrivons en réalité dans une autre prison, plus grande, élargissant légèrement le champ de nos activités.
Tout au long de l’histoire, lorsque les humains imaginent l’ordre, ils sont particulièrement doués pour imaginer les différences entre les classes supérieures et inférieures. Par exemple, les Blancs sont supérieurs aux Noirs, les hommes sont supérieurs aux femmes, et d’innombrables arguments ont été avancés.
En fait, aucun de ces arguments n’a rien à voir avec la justice ; ils sont simplement des produits de l’imagination.
Vous vous demandez peut-être, puisque l’ordre est imaginaire, alors en théorie, différentes personnes devraient imaginer des ordres très différents. Par exemple, les Occidentaux imaginent que Dieu a créé toutes choses, et les Chinois imaginent que Pangu a créé le monde. C'était effectivement le cas dans la société ancienne. Mais comment expliquer l’ère de mondialisation à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui ? Est-ce parce que toute l’humanité l’a imaginé ensemble ?
Troisième partie : L’intégration et l’unification de l’humanité
Harari estime qu'à partir de 1000 avant JC, il y a eu trois ordres qui pourraient réellement permettre à « toute l'humanité d'imaginer être ensemble », faisant croire qu'il est possible pour des compatriotes du monde entier d'être ensemble et gouvernés par le même ensemble de règles. Ces trois ordres sont l’ordre de l’argent, l’ordre de l’empire et l’ordre de la foi.
mandat #liste
Pourquoi l’argent est-il si magique ?
Harari a dit, parce que le système monétaire a deux caractéristiques majeures : tout est échangeable et tout le monde y croit, et le premier dépend en fin de compte du second.
Vous vous souvenez peut-être encore du point de vue politique et économique enseigné dans les manuels de politique des collèges. L’argent est essentiellement un équivalent général, mais Harari vous dira que cette compréhension n’est pas suffisamment essentielle.
L'essence de l'argent est la suivante
Il s’agit du système de confiance mutuelle le plus courant et le plus efficace jamais développé. #mémoire
La plus grande différence entre l’argent et la religion est que vous seul croyez à la religion, alors que tout le monde croit à l’argent. #mémoire
Vous croyez que cela peut être échangé contre de la richesse matérielle, et moi aussi.
Même si nous ne nous connaissons pas et ne connaissons pas le caractère de chacun, sur la base de cette confiance, c'est-à-dire que vous avez payé de l'argent, nous pouvons coopérer.
Ordre impérial, ou ordre violent #liste
C'est facile à comprendre. Tout le monde comprend la logique de l'argent et tout le monde comprend la logique des épées.
Mais les empires ne règnent pas uniquement par la violence. Il diffuse également des lois, une écriture, une langue et une monnaie unifiées, et même une culture commune. De plus, la plupart des élites de l’empire elles-mêmes croient qu’elles travaillent pour le bénéfice général de tous les sujets de l’empire.
Harari a spécifiquement mentionné la Chine. Dans les temps anciens, la Chine croyait qu'elle devait bénéficier à toutes les directions et diffuser la culture chinoise. Le soi-disant destin n’est pas d’exploiter le monde entier, mais d’éduquer tous les peuples.
C’est précisément à cause de cette conviction que peu importe à quel point la Chine a été divisée dans l’histoire, elle serait unifiée.
Au 21e siècle, Harari estime qu'un nouveau concept d'« empire mondial » est en train d'émerger, qui pourrait encore briser les frontières des anciens États-nations, rassembler les peuples du monde entier sous sa bannière et résoudre certains problèmes communs, tels que la protection de l'environnement et la protection de l'environnement. questions de développement, etc.
Ordre religieux ou ordre de croyance #liste
En fait, la croyance existe depuis l’Antiquité. Nous avons déjà dit que nos ancêtres Homo sapiens ont la capacité d'imaginer des choses virtuelles. Ils utiliseront naturellement cette capacité pour imaginer des choses qui n'existent pas dans le monde réel, comme des fantômes et des dieux, comme Dieu. monothéisme, différents types de religion comme le culte de la nature ou le culte des ancêtres.
Mais ce que Harari veut souligner, c’est que bon nombre des idées et des valeurs de la société moderne sont en réalité des croyances.
Par exemple, la pensée humaniste de l’Europe moderne consistait en fait à adorer et à sanctifier la nature humaine.
Harari a déclaré que la société moderne est contre la torture, ce qui signifie donner des « soins humanitaires » aux criminels. Il n'y a aucun moyen de prouver si cela est bon ou mauvais, mais nous pensons que c'est la seule façon de préserver la dignité humaine. nous le faisons donc.
Il en va de même pour l’humanisme social. Ils croient que l’égalité est la valeur la plus importante, c’est pourquoi ils s’opposent aux privilèges accordés aux riches car cela met davantage l’accent sur l’argent que sur l’humanité.
De la même manière, les valeurs de la société moderne et l’admiration pour les droits de l’homme, la liberté, etc. font essentiellement partie de l’ordre de la foi.
À ce stade, vous vous posez peut-être des questions. D’après l’explication de Harari, toutes les réalisations de la civilisation humaine sont-elles imaginaires ? Ces immeubles de grande hauteur, ces ordinateurs intelligents et ces fusées satellites que nous construisons n’ont-ils pas de véritables fondements ?
La réponse de Harari est : pas du tout. Cela nous amène à la dernière partie : la révolution scientifique.
Partie 4 : Révolution scientifique #Notes
La soi-disant science est essentiellement un système de connaissances. Cependant, pourquoi ce système de connaissances peut-il créer une productivité énorme et un pouvoir destructeur, faire exploser des bombes atomiques et envoyer des humains sur la Lune ? Harari a expliqué que cela est dû au fait que le système de connaissances scientifiques est différent de tous les systèmes de connaissances précédents de trois manières principales :
La première est d'être prêt à admettre son ignorance #liste
Harari a prononcé un dicton très classique : la révolution scientifique n'est pas une « révolution de la connaissance », mais une « révolution de l'ignorance ». #mémoire
Autrefois, qu’il s’agisse du christianisme, du bouddhisme ou du confucianisme, ils pensaient tous que toutes les choses importantes de ce monde étaient déjà contenues dans la Bible, les écritures bouddhistes et les Quatre Livres et Cinq Classiques.
Les questions qui ne sont pas mentionnées dans les classiques sont sans importance. Par exemple, les Quatre Livres et les Cinq Classiques ne mentionnent pas comment construire un navire, donc la construction d'un navire doit être sans importance et constitue une « technique étrange et astucieuse ».
Si vous voulez comprendre le monde, vous n’avez rien d’autre à faire, il vous suffit de lire attentivement ces classiques.
La science moderne est tout le contraire. Elle admet d’abord qu’elle ne sait rien des questions importantes, et encourage donc la confrontation et le choc des opinions.
La seconde est centrée sur l'observation et les mathématiques #liste
C’est également une différence majeure entre la science moderne et les systèmes de connaissances du passé.
Harari a donné un exemple : par exemple, il existe une religion appelée manichéisme qui croit que tout dans ce monde est une lutte entre le bien et le mal. Le mal crée la matière et le bien crée l'esprit.
En fait, si vous y réfléchissez, ce type de religion peut fondamentalement être considéré comme omnipotent et peut tout expliquer.
Par exemple, mon ordinateur est en panne, pourquoi est-il en panne ? Parce que le mal a affecté mon ordinateur. J'ai trouvé un gentil programmeur pour m'aider à réparer mon ordinateur, et le bien a triomphé du mal.
La question est : est-ce que cela vous indique comment réparer votre ordinateur ? Absolument pas. Donc, même si cela explique tout, cela ne veut rien dire.
La science moderne est centrée sur l'observation et les mathématiques.
La soi-disant « observation » est en réalité une vérification. Vous avez dit que votre ordinateur était tombé en panne à cause du mal, pouvez-vous le vérifier ? Si vous ne pouvez pas le vérifier, vous ne pouvez que tomber dans un argument circulaire.
Mais j'ai dit que l'ordinateur est cassé parce que la carte mère est grillée. Remplacez simplement la carte mère et tout ira bien. C'est une connaissance qui peut être vérifiée.
Bien entendu, la science moderne peut continuer à utiliser des outils mathématiques pour calculer dans quelle mesure le courant électrique va griller la carte mère, établissant ainsi des lois et des théories générales sur les dommages informatiques.
La troisième consiste à utiliser les théories existantes pour acquérir de nouvelles capacités #Liste
Les innovations dans la société ancienne étaient essentiellement des innovations aléatoires, c'est-à-dire que pendant le processus de travail, les artisans découvraient parfois qu'il était plus efficace d'améliorer l'outil de cette façon, puis cela était enregistré comme un ensemble d'expériences transmises oralement.
Mais la science moderne peut partir de théories existantes, résumer les lois et nous indiquer la direction de l’innovation, plutôt que de s’appuyer sur l’inspiration des artisans.
Mais la révolution scientifique a également apporté de nouvelles façons d’imaginer aux gens, c’est-à-dire que tout le monde croit que la science et la technologie peuvent continuer à progresser et que la société humaine peut continuer à avancer. En fait, cette croyance est devenue la pierre angulaire du fonctionnement de la société humaine.
En 2016, les États-Unis avaient une dette de 22 800 milliards de dollars. Pour parler franchement, ils empruntaient de l’argent pour se développer. Mais pourquoi pensez-vous encore que les États-Unis peuvent se permettre de rembourser cet argent et ne feront pas faillite ?
La raison en est que vous pensez que la force technologique et économique des États-Unis continuera de progresser et que tant qu'elle pourra continuer à croître à l'avenir, elle pourra continuer à jouer à ce jeu de la dette. C’est aussi l’essence de tous les États modernes et de la finance moderne #mémoire
Inconvénients des sauts scientifiques
Cependant, Harari a également souligné que la révolution scientifique, comme toutes les révolutions de l'histoire, est le produit de progrès continus dans l'imagination humaine et apportera également d'énormes avantages matériels.
Cependant, ce saut n’est pas nécessairement une bonne chose pour les humains.
Tout d’abord, les pays européens ont profité des avantages technologiques pour se développer rapidement, ce qui a provoqué de graves catastrophes dans le monde.
Une estimation prudente est qu’entre 1885 et 1908, 6 millions de personnes sont mortes au Congo à cause du régime colonial.
Deuxièmement, le développement rapide de la science et de la technologie a provoqué un accroissement rapide de l'écart entre les riches et les pauvres dans le monde, et il est de plus en plus difficile pour les pays en retard de rattraper les pays avancés.
Selon les estimations, les travailleurs d’Afrique et d’Indonésie gagnent moins de nourriture aujourd’hui qu’il y a 500 ans.
Par conséquent, la croissance économique mondiale peut également être un énorme piège, qui fait en réalité qu’un plus grand nombre de personnes vivent dans la faim et la pauvreté.
Résumer
« Une brève histoire de l'humanité » utilise une perspective de recherche sur les espèces pour étudier l'histoire du monde et décrire la nature du progrès et du développement humain : plus l'imagination humaine est développée, plus les souffrances auxquelles chaque individu est confronté sont graves.
Pour parler franchement, notre espèce est une espèce qui vit à la fois dans l'imagination et la réalité. Cette capacité à vivre dans une « double réalité » nous a permis de réaliser de grandes réalisations, mais elle a également fait tomber la plupart d'entre nous dans une situation encore plus misérable. La situation est la même, depuis les paysans opprimés par le pouvoir théocratique et royal dans les temps anciens jusqu'aux travailleurs exploités par le capitalisme et le consumérisme d'aujourd'hui.
Chaque révolution et chaque saut n’ont pas fondamentalement modifié ce modèle, mais ont poussé les avantages et les inconvénients de ce modèle à des niveaux plus extrêmes.
Harari est arrivé à cette conclusion ni pour être alarmiste ni pour se faire connaître. Il n’a aucun intérêt à susciter votre reconnaissance en suscitant votre anxiété. Son but est d’envisager l’avenir de toute l’humanité. Pourquoi dites vous cela?
Parce que le progrès technologique actuel a atteint un point où il est possible pour les humains de franchir les frontières de la biologie, d'utiliser des moyens technologiques pour se transformer et franchir la prochaine étape de l'évolution.
En d’autres termes, la façon dont les espèces évoluent a progressé de l’évolution génétique à l’évolution de la division du travail dans le passé, et pourrait continuer à progresser de l’évolution de la division du travail à l’évolution technologique dans le futur.
D’un point de vue traditionnel, cela ne semble pas être une mauvaise chose. Mais maintenant que vous comprenez « Une brève histoire de l’humanité », vous saurez que derrière cette histoire se cachent des crises et des changements plus profonds. Le point de vue de Harari est que derrière chaque révolution et chaque saut se cachent de grandes souffrances endurées par des êtres humains, et cette fois ne fera pas exception. #mémoire
Le discours de Harari à l'Université Tsinghua en 2016 a étendu sa conclusion dans ce livre : Si un groupe minoritaire d'humains peut réellement utiliser la technologie pour transformer son corps et son esprit, devenant immortel ou surhumain avec une mémoire semblable à celle d'un ordinateur, alors l'inégalité de classe se transformera en inégalité entre les espèces. , et les souffrances de la plupart des gens peuvent être plus graves qu’au cours de plusieurs périodes de changement de l’histoire.
Comme il est dit à la fin de "Une brève histoire de l'humanité", "La seule chose que nous pouvons faire maintenant est d'influencer la direction qu'ils prennent. Puisque nous pourrons peut-être bientôt transformer nos désirs, la vraie question à se poser est peut-être pas « Que voulons-nous changer ? » « Qu'est-ce qui va devenir », mais « Qu'espérons-nous vraiment vouloir ? » Si vous prenez encore ce problème à la légère, peut-être que vous ne l'avez pas encore vraiment compris. » #Mémoire
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Résumé de la trilogie de brève histoire
📖"Une brève histoire de l'humanité" résume le passé de l'humanité et la manière dont l'Homo sapiens prudent est devenu le souverain de la terre.
🔍"Une brève histoire du futur" se concentre sur la réflexion sur les prochains milliers d'années, sur la manière dont les humains finiront par devenir des dieux et sur le sort de l'intelligence et de la conscience à la fin.
❓« Une brève histoire d'aujourd'hui » est un livre qui réfléchit sur les grands enjeux mondiaux de l'humanité d'aujourd'hui.
📔"Une brève histoire de l'humanité" : des animaux à Dieu
couverture
Informations sur les publications
Auteur : [Israël] Yuval Noah Harari
Traducteur : Lin Junhong
Éditeur : CITIC Publishing Group Co., Ltd.
Édition : 2017-2-2
Temps d'impression : 2017-9-16
L'histoire commence avec la création de Dieu par l'homme
Première partie : 🧠Révolution cognitive
heure #notes
1. Il y a environ 13,5 milliards d’années, la matière, l’énergie, le temps et l’espace de l’univers sont devenus ce qu’ils sont aujourd’hui, formant la science physique.
2. Il y a environ 3,8 milliards d'années, les molécules se sont combinées pour former une structure fine : l'organisme, réalisant ainsi la biologie.
3. Il y a 2,5 millions d'années, des créatures humanoïdes sont apparues
4. Il y a environ 2 millions d'années, différentes espèces humaines existaient dans le monde entier, notamment Homo Rudolfus en Afrique de l'Est, Homo erectus en Asie de l'Est et les Néandertaliens en Europe et en Asie de l'Ouest. Cependant, on sait seulement qu'il y a environ 10 000 ans. il ne restait que Homo sapiens.
5. Il y a environ 70 000 ans, « Homo sapiens » a commencé à créer des structures plus complexes, formant la « culture », et la culture a continué à se développer, formant l'histoire.
Il y a trois sortes de révolutions sur le chemin de l'histoire :
La « révolution cognitive » il y a 70 000 ans,
La « Révolution agricole » il y a 10 000 ans,
La « révolution scientifique » il y a environ 500 ans
raison
Mutation génétique naturelle
Il y a un lion au bord de la rivière
Peut transmettre de plus en plus d’informations sur l’environnement autour d’Homo sapiens, et planifier et exécuter des plans complexes
Comme fuir un lion ou chasser un buffle
Potins
Capacité à transmettre de plus grandes quantités d'informations sur les relations sociales de l'Homo sapiens et à organiser des groupes plus grands et plus cohérents pouvant accueillir jusqu'à 150 personnes
Les communautés, les entreprises, les réseaux sociaux, les unités militaires et d'autres groupes sont toujours concernés par cette situation.
histoire fictive
Capacité à transmettre des informations sur des concepts fictifs tels que les saints patrons tribaux, les nations, les sociétés anonymes et les droits de l'homme
Dans la société moderne, les hommes d’affaires et les avocats sont des sorciers, établissant des règles et bâtissant des communautés.
L'entreprise est un imaginaire collectif
Homo sapiens
heure #notes
Il y a 1 million d'années
Caractéristiques
Grand cerveau
Occupe du volume et consomme beaucoup d'argent
coût
Atrophie musculaire
Passez plus de temps à chercher de la nourriture
Marcher debout
L’évolution sur une période plus courte a incité les humains à naître prématurément
Compétences sociales exceptionnelles
Forte plasticité
utiliser des outils
milieu de la chaîne alimentaire
Il y a plus d’un million d’années, malgré leur gros cerveau et leurs outils en pierre, ils se trouvaient encore au milieu de la chaîne alimentaire et dépendaient de la collecte pour survivre.
L’objectif principal des premiers outils en pierre était de permettre aux humains de terminer leur repas sur de gros animaux, de s’approcher des quelques carcasses de proies restantes, d’ouvrir les os et de manger la seule moelle comestible pour subvenir à leurs besoins.
Haut de la chaîne alimentaire
Il y a 400 000 ans, plusieurs espèces humaines ont commencé à chasser les grands animaux. Ce n'est qu'avec l'avènement de l'Homo sapiens, il y a 100 000 ans, que les humains ont grimpé au sommet de la chaîne alimentaire.
L’humanité a atteint le sommet en un clin d’œil, prenant de court l’ensemble de l’écosystème. De nombreux désastres écologiques sont provoqués par ce saut historique trop précipité.
L'évolution au sommet
Il y a 70 000 à 30 000 ans, Homo sapiens inventait les bateaux, les lampes à huile, les arcs et les flèches, les aiguilles et les premières sculptures que l'on pourrait qualifier d'œuvres d'art, ainsi que la religion, le commerce et la stratification sociale.
Principales réalisations de la révolution cognitive
former différentes langues et cultures
Partie 2 : 🌽Révolution agricole
société de gestion collective
La formation du gène glouton
Anciens collectionneurs, s'ils rencontraient des sucreries riches en calories, pour survivre, le meilleur choix serait de les manger jusqu'à ce qu'ils ne puissent plus les manger.
Même aujourd’hui, malgré l’abondance des ressources matérielles, les humains sont toujours incapables d’abandonner les régimes alimentaires riches en énergie, ce qui entraîne un problème d’obésité généralisé.
monogamie
Les psychologues évolutionnistes pensent que les anciennes tribus n'avaient ni monogamie ni notion de paternité. Un groupe de personnes élevait conjointement des enfants tribaux.
Les partisans des « anciennes communes » estiment que la monogamie est la cause de l'aliénation interpersonnelle et des taux de divorce élevés dans la société postindustrielle.
Vie
Une société de cueillette chassait environ une fois tous les trois jours, et 3 à 6 heures à chaque fois suffisaient pour nourrir la tribu, ce qui était plus court que les heures de travail des gens modernes.
La plupart vivent jusqu'à 60 ou même 80 ans
Habitudes omnivores, pas de malnutrition
La guerre est un phénomène social apparu dans les sociétés de gestion collective. Les êtres humains sont étroitement liés mais ils tuent toujours les vieux et les faibles
Société agricole
Domestication
domestication des animaux
Parc 9000 avant JC, chèvres
Parc 4000 avant JC, cheval
Parc 3500 avant JC, chameaux
domestication des plantes
Parc 9000 avant JC, blé
Parc 8000 avant JC, pois et lentilles
Il y a 5000 ans, des oliviers devant le parc
Il y a 3 500 ans dans le parc, les raisins
Il y a 3 500 ans dans le parc, des noix de cajou
De 9 500 avant JC à 3 500 avant JC, le blé, le riz, le maïs et les pommes de terre
Influence
La nourriture augmente, la crise de la survie humaine s’affaiblit, la population augmente et des élites choyées émergent
générer diverses significations
1. Les concepts de domicile et de territoire émergent.
Après que la conscience du domaine privé de la « maison » ait été renforcée, le « syndrome du hamster » est devenu de plus en plus grave et les gens sont prêts à thésauriser leurs biens.
2. L’importance de « l’avenir » est devenue de plus en plus importante.
Apprendre à observer la météo et à prédire l’avenir affecte la survie d’Homo sapiens
3. Texte
raison
1. Le cerveau a des capacités limitées
2. Les êtres humains sont voués à mourir.
3. Le cerveau humain s'est progressivement habitué à stocker et à traiter uniquement des types spécifiques d'informations, et sa capacité à stocker avec précision des nombres s'est affaiblie.
définition
Le texte est un moyen de stocker des informations à l'aide de symboles physiques #notes
taper
écriture sumérienne
Andes
hiéroglyphes égyptiens anciens
Chine et Méso-Amérique : 1200 avant JC en Chine, idéogrammes complets produits en Mésoamérique entre 1000 avant JC et 500 avant JC
Dans l’ère post-révolution agricole, les êtres humains se sont développés rapidement grâce à l’écriture et au partage d’histoires fictives, ce qui a donné lieu à différentes classifications des groupes sociaux.
homme libre/esclave
riche pauvre
blanc noir
Troisième partie : 🌐L'intégration et l'unification de l'humanité
Le sens de l'histoire #notes
Ce qui dure longtemps se séparera inévitablement. Ce n'est qu'une situation temporaire. Ce qui durera longtemps fusionnera inévitablement.
10 000 ans avant le parc, les collectionneurs ne connaissaient que leur propre île
Avant d'arriver en Europe au 19ème siècle, personne ne savait que la Tasmanie existait depuis 12 000 ans.
En 2000 avant JC, il ne restait plus que deux à trois mille civilisations humaines.
Quatre mondes d'une taille et d'une complexité considérables
1. Monde mésoaméricain
2. Monde andin
3. Monde australien
4. Monde atlantique
Le monde d'aujourd'hui
Le même système géopolitique
même système économique
même système juridique
même système scientifique
devise
La condition pour que tous les humains deviennent « nous » (la base de la coopération entre sapiens et étrangers)
ordre monétaire économique
ordre politique impérial
religion mondiale
Les cueilleurs n’ont aucune notion de l’argent
Autosuffisance, formant un système économique basé sur des faveurs et des obligations
Impossible d'obtenir des objets rares, alors échangez-les auprès d'étrangers
période de révolution agricole
Chaque village est autosuffisant et ne nécessite que certains services
Après l'essor des villes et des royaumes
Les améliorations des infrastructures de transport ont finalement donné lieu à des opportunités de spécialisation
Les villes denses commencent à soutenir les travailleurs professionnels
Profession spécialisée
cordonnier
médecin
menuisier
avocat
Échangez des biens et protégez la vie de base
Comment les produits fabriqués par différents experts sont échangés
L'argent fonctionne sur la confiance
Le monde humain existe dans l'imaginaire commun et est constitué
principes du système monétaire
Tout est remplaçable
Croyé par tous
En utilisant l'argent comme moyen, deux personnes peuvent coopérer sur différents plans
L'un des facteurs décisifs les plus importants dans le développement rapide de la société humaine
Empire
Conditions : L'empire doit avoir des dirigeants de différents groupes ethniques, avec des cultures différentes et des territoires indépendants.
Caractéristiques : Le territoire peut être ajusté de manière flexible et peut être étendu presque à l'infini.
critique courante
1. Le système impérial a ses propres défauts, ce qui rend difficile la gestion efficace des différents groupes ethniques à long terme.
2. Même si cela peut être gouverné, cela doit être fait de manière immorale. L'Empire est le moteur de toutes sortes de mal et d'exploitation
religion
loi
1. L’ordre surhumain auquel il croit doit être universel et vrai quels que soient le temps et l’espace.
2. Il doit fermement diffuser cette croyance auprès des masses
chemin de développement
Du panthéisme de la société de cueillette à la révolution agricole, la révolution religieuse a également émergé.
Dans les valeurs des collectionneurs, les humains et les animaux sont égaux, et chaque animal doit être respecté
La signification religieuse originelle de la révolution agricole : transformer les animaux et les plantes du statut de créature égale en propriété humaine
L'émergence de « dieux », les dieux peuvent être gentils avec les humains et négocier avec ces animaux et plantes silencieux
Partie 4 : 💻Révolution scientifique
découvrir son ignorance
Époque : La puissance humaine a connu une croissance sans précédent au cours des 500 dernières années. En 1500 après JC, la population était d'environ 500 millions d'habitants, et aujourd'hui elle est de 7 milliards.
La différence entre le système scientifique moderne et le système de connaissances antérieur
1. Les systèmes de connaissances antérieurs étaient basés sur l'omniscience, mais la science moderne admet sa propre ignorance #notes
2. Centre d'observation et de mathématiques
3. Utiliser les capacités existantes pour développer de nouvelles technologies
Le critère de jugement de valeur de la « connaissance » réside dans son caractère pratique, qui dépend de la question de savoir si elle permet aux humains de créer de nouvelles substances, d’acquérir du pouvoir ou des droits.
Le nationalisme est la seule idéologie moderne dans laquelle la mort reste centrale
L'impact de l'idéologie sur la science
L’une des conditions du développement de la recherche scientifique est de s’associer à certaines religions ou idéologies, qui peuvent alors influencer, voire influencer les résultats de la recherche.
Le mariage de la science et de l'empire
Mentalité commune et point de départ : admettre son ignorance
Les expéditions impériales européennes ont changé le cours du monde : les cultures nationales sont passées d'un développement indépendant à une intégration progressive dans une société humaine unique.
La relation entre science et empire
Les scientifiques fournissent à l’empire des connaissances pratiques, des fondements idéologiques et des outils technologiques
L'Empire a fourni aux scientifiques un financement matériel, des informations et une protection, et a assuré une large diffusion des résultats de la recherche.
dogme capitaliste
Le rôle du crédit : le capitalisme utilise le crédit humain pour mettre en œuvre les règles du petit capital exploitant le grand capital
Conditions de la montée du capitalisme : la « confiance » sous-tend les transactions monétaires
Le rôle du capitalisme : favoriser l’essor de la science moderne et influencer l’émergence de l’impérialisme européen
La relation entre l’État et les marchés de capitaux : réduire les interventions et permettre au marché de fonctionner librement
navire géant de l'industrie
théorie finie
L’énergie et les matières premières sont-elles limitées ?
Étapes limitées : lorsque l’énergie est presque épuisée, de nouveaux remplacements peuvent toujours être trouvés.
D’un point de vue optimiste, l’énergie est inépuisable
une révolution permanente
Après la révolution industrielle, les animaux ont été confrontés à une crise de survie et l’Homo sapiens est devenu l’hégémon mondial.
Homo sapiens s'est isolé de la nature et a créé un ensemble de normes de vie
L’État et le marché remplacent les anciennes formes de famille et de communauté
L’énergie nucléaire devient la seule norme et moyen de contrôle et d’équilibre dans le nouveau monde
bons jours heureux
L'argent n'est pas tout, et le bonheur qu'il apporte a ses limites
L'explication biologique du « bonheur » : produire suffisamment de sérotonine, de dopamine et d'ocytocine #notes
Avenir projeté : la fin de l'Homo sapiens
Les Homo sapiens maintiennent leur vie en se connectant à des machines et à d'autres créations biologiques, et l'avenir des sapiens deviendra l'existence de non-homo sapiens.
Conscience de crise : les robots intelligents développent une conscience indépendante et se dressent pour résister à leurs maîtres humains.
Deux possibilités : l’Homo sapiens a évolué ou a été complètement anéanti, et l’évolution de l’histoire est encore inconnue.
📔"Une brève histoire du futur" : De l'Homo sapiens au dieu de la sagesse
couverture
Informations sur les publications
Auteur : [Israël] Yuval Noah Harari
Traducteur : Lin Junhong
Éditeur : CITIC Publishing Group Co., Ltd.
Édition : 2017-2-1
Temps d'impression : 2017-8-18
Prologue : 📜Nouveaux enjeux de l'humanité
vaincre la mort
L’émergence de l’immortalité entraînera des inégalités fondamentales entre les peuples
bonheur éternel
La biochimie recrée l'Homo sapiens pour offrir un plaisir sans fin
l'homme devient dieu
chemin
Bio-ingénierie : les humains exploitent pleinement leur potentiel au sein des structures organiques existantes
Cyborg Engineering : combinant une variété de dispositifs non organiques, en conservant le cerveau organique comme noyau
Si l’esprit passe d’un esprit à base de carbone à un esprit à base de silicium, la structure de l’esprit change, l’Homo sapiens disparaît et l’histoire humaine prend fin.
bioingénierie non organique
Un logiciel intelligent remplace les réseaux de neurones
La vie inorganique remplace la vie organique
clarifier
1. Ce qui précède fait référence à « l’humanité dans son ensemble », et non à la plupart des individus.
2. Il s’agit d’une prédiction historique et non d’un objectif politique
3. Poursuivre ne mène pas nécessairement à l’obtention
4. La prévision n’a pas pour but de prophétiser. Les prédictions peuvent changer l’avenir après discussion.
Le marxisme n’a pas renversé le régime, cette prédiction à elle seule leur a permis d’opérer des changements
Le sens de l’histoire : La connaissance historique changera notre comportement futur Étudier l’histoire, c’est nous libérer des significations anciennes.
Le paradoxe de la connaissance : la connaissance (prédiction) est inutile sans changement de comportement. Dès que le comportement change, la connaissance originelle (prédiction) perd immédiatement son sens.
Sur le chemin pour devenir un dieu, il n'y a pas de freins
Chaque expert a sa propre spécialité. Personne ne comprend l’ensemble du système. Personne ne sait où se trouvent les freins.
L’économie moderne ne peut que croître sans fin, et les freins s’effondreront. Elle ne peut poursuivre que des objectifs durables : l’immortalité, le bonheur et la divinité. (Les trois sont inséparables)
Première partie : 🌎Homo sapiens conquiert le monde
Comment les humains traitent les autres animaux (Monde)
fait
Les humains ont exterminé et conquis d’autres grands animaux et ont dominé le monde
Les humains, comme les autres animaux, disposent d’un ensemble d’algorithmes biologiques pour se reproduire. Les émotions et les désirs nous aident à trouver rapidement des chemins.
idée
chasseur-cueilleur
Les chasseurs-cueilleurs ne se sentent pas supérieurs aux autres créatures. La survie humaine dépend de la compréhension et du respect des désirs des animaux qui les entourent.
Les chasseurs-cueilleurs avaient tendance à être animistes et à communiquer avec tous les êtres vivants.
fermier
La qualité de vie des agriculteurs dépend des animaux qu'ils peuvent contrôler
Le théisme promet à l'Homo sapiens de dominer et d'exploiter tous les autres êtres vivants. Comme le christianisme
Théisme, Dieu est responsable de la médiation entre les êtres humains et les systèmes écologiques et environnementaux.
Les dieux étaient chargés de protéger l'agriculture, en échange des contributions humaines, aux dépens de l'écosystème.
l'homme moderne
Le théisme utilise le nom de Dieu comme excuse pour l’agriculture traditionnelle, tandis que l’humanisme utilise le nom de l’homme comme excuse pour l’agriculture industrialisée moderne.
L'humanisme est basé sur la conviction que l'Homo sapiens possède certaines qualités humaines uniques et sacrées que les animaux n'ont pas, et que la nature n'est donc pas importante.
Quelle est la particularité des humains
Les gens ont une âme
Si l’âme évoluait, il serait alors contraire à la nature de l’évolution qu’elle soit une entité indivisible et éternelle.
Si l’âme apparaissait soudainement chez un être humain, il est inimaginable qu’il n’y ait aucune trace d’âme avant lui ou ses parents.
Les gens ont une âme
Si tout se trouve dans notre réseau de neurones, pourquoi séparer l’esprit ?
Si l’esprit est supérieur au réseau neuronal, alors où est-il ?
Le réseau du sens humain
Les animaux ne peuvent qu'imaginer ce qui existe réellement
On peut imaginer des choses intersubjectives, mais elles ont un pouvoir réel et puissant, comme les pays, les entreprises, les lois, etc.
Les gens organisent une collaboration à grande échelle à travers des histoires fictives. C’est la raison fondamentale pour laquelle le pouvoir humain est amplifié et domine le monde.
Si l’on veut décrypter le futur de l’humanité, il faut décrypter les différents imaginaires fictionnels qui donnent sens au monde.
Partie 2 : 🎨Homo sapiens donne du sens au monde
Conteurs : le pouvoir des histoires #notes
Les animaux vivent tous dans une double réalité : réalité objective et expérience subjective. Le monde d’Homo sapiens possède une troisième réalité, avec diverses histoires sur l’argent, les dieux, les pays et les entreprises.
Il y a 70 000 ans, la révolution cognitive a permis aux humains de commencer à parler de choses qui n’existaient que dans leur imagination. Cela peut faciliter la coopération de centaines ou de milliers de personnes
Il y a 5 000 ans, les hommes inventaient l’écriture et l’argent
Les mots permettent aux gens d’organiser la société de manière algorithmique. Chaque personne franchit une petite étape, et la décision finale importante est jugée par l’ensemble de l’algorithme.
L'État émet un morceau de papier et oblige les citoyens à utiliser ce morceau de papier pour payer leurs impôts. Les citoyens n'ont pas le choix, mais le marché se développe.
L'histoire ne devrait être qu'un outil, pas un objectif
Il faut distinguer la réalité de la fiction. Le statut de la réalité est bien sûr supérieur à celui de la fiction. L'euro peut se déprécier mais ce n'est pas douloureux.
À l’avenir, il y aura des concepts fictionnels plus puissants et des organisations plus totalitaires, il est donc particulièrement important de faire la distinction entre réalité et fiction.
Les histoires fictives facilitent la coopération entre les humains, mais le prix est que les histoires déterminent également les objectifs de notre coopération.
Ennemis : science et religion
religion
La religion n'est pas la même chose que la superstition. Ce que vous croyez doit être la « vérité » ; seul ce que les autres croient peut être de la « superstition ».
La religion n'est pas surnaturelle, elle est naturelle pour les gens qui croient aux démons, aux dieux, aux esprits.
La religion n'est pas une question de savoir si vous croyez en « Dieu »
La religion n'est pas la même chose que la spiritualité #notes
La religion c'est consolider l'ordre laïc, la spiritualité c'est échapper
Le voyage spirituel ne convient qu'aux individus, pas à la société
Si les humains veulent collaborer, il ne peut y avoir que des problèmes et pas de normes.
La religion est un ensemble global d'histoires qui confèrent aux lois, aux normes et aux valeurs humaines une plus grande légitimité que celle de l'être humain moyen.
La définition de la religion devrait résider dans sa fonction sociale, et non dans la question de savoir s'il existe un dieu.
Le christianisme, le communisme et le libéralisme peuvent tous être considérés comme une religion.
Les lois historiques du communisme sont en réalité comme les commandements du Dieu chrétien.
sciences et religions
Si la science veut créer un système humain viable, elle aura inévitablement besoin de l’aide de la religion.
Recherchez des faits mais ne portez pas de jugements éthiques
La religion ne régit pas simplement les jugements éthiques ; elle contient toujours des déclarations de faits.
Trois parties d'une histoire religieuse typique #notes
1. Jugements éthiques, tels que « la vie humaine est sacrée »
2. Déclaration factuelle, telle que « La vie humaine commence au moment de la conception »
3. Une combinaison de déclarations éthiques et factuelles, avec des instructions spécifiques telles que « Vous ne pouvez pas avorter même s'il n'a qu'un jour ».
La science ne peut pas réfuter les jugements éthiques des religions, mais elle peut réfuter les affirmations factuelles.
La science et la religion sont plus faciles à faire des compromis et à coopérer qu'on ne l'imaginait #notes
Ce qui importe le plus à la religion, c'est l'ordre
Ce qui importe le plus à la science, c'est le pouvoir
L’histoire moderne est en réalité un processus de réconciliation entre la science et une religion spécifique (l’humanisme). La société moderne croit en l’humanisme, et la science n’a pas pour but de remettre en question, mais de réaliser son dogme.
Contrat avec "Modern"
Les peuples prémodernes croyaient vivre dans le cadre d’un grand plan cosmique, qui limitait le pouvoir humain mais donnait également un sens à tout.
« Moderne » est un contrat dont l'essence est la suivante : les gens abandonnent le sens en échange du pouvoir
Sans aucun doute, la raison pour laquelle la société moderne continue de se développer est due à la montée d'une nouvelle religion révolutionnaire : l'humanisme.
révolution humaniste
Le contrat avec la modernité consiste à gagner du pouvoir et à renoncer au sens.
Mais il existe une clause échappatoire : le sens et le pouvoir peuvent être obtenus si l’humanité trouve un sens en dehors du plan cosmique global.
l'homme trouve l'humanisme
dogme de l'humanisme
Politique humaniste : les électeurs peuvent faire les meilleurs choix
Économie humaniste : le client a toujours raison
Esthétique humaniste : La personne qui le voit pense que c'est beau, c'est beau
Éthique humaniste : si cela vous convient, faites-le
Éducation humaniste : pensez par vous-même
La scission de l'humanisme
Orthodoxie classique : libéralisme. Chacun est une personne unique avec des expériences qui ne se répéteront jamais
Première branche : l’humanisme social.
Le socialisme reproche au libéralisme de trop se concentrer sur ses propres sentiments et d'ignorer les expériences des autres.
Deuxième branche : Humanisme évolutionniste.
Le conflit entre diverses expériences et sentiments est inévitable, et le plus fort gagne.
Partie 3 : ⁉️Homo sapiens perd le contrôle
Bombe à retardement dans le laboratoire
libre arbitre
La base du libéralisme est que les gens ont le libre arbitre. C’est une affirmation de fait.
La science des faits peut intervenir
Chaque réaction électrochimique est déterminée par l’événement précédent, donc la décision finale prise n’est certainement pas le libre arbitre.
Si la décision est provoquée par le mouvement aléatoire des atomes, il s’agit bien sûr du hasard et non du libre arbitre.
Selon la théorie de l'évolution, toutes les soi-disant « sélections » d'animaux sont des réponses à des codes génétiques.
individualisme
Le libéralisme croit que chacun a un moi unique et indivisible
Expérience à cerveau divisé, le soi est physiquement séparable
Expérience sur l'eau glacée, les gens ont deux moi : l'expérience de soi et le moi narratif
grande séparation
Une réponse scientifique à l’insistance selon laquelle les gens sont irremplaçables
1. La biologie est un algorithme.
Chaque animal (y compris Homo sapiens) est une collection évoluée d'algorithmes
2. Le fonctionnement de l'algorithme n'est pas affecté par les substances constitutives.
Que les perles d'un boulier soient en fer ou en bois ne change rien au calcul.
3. Tant que le calcul est correct, il n'y a aucune différence entre le silicium et le carbone.
Superman contrôle le monde et les humains perdent leur égalité
Les algorithmes contrôlent le monde et les humains perdent leur caractère sacré
L’humanité dans son ensemble aura toujours de la valeur, mais les individus n’auront plus d’autorité et la plupart des choix seront régis par des algorithmes externes.
L'être humain n'a absolument aucune valeur
Les algorithmes deviennent des entités comme les entreprises et les pays, contrôlant les humains
Que font les gens inutiles ? Ils ne peuvent vivre que de drogue et de jeux.
Les humains seront très probablement en captivité ou exterminés parce que le système est plus intelligent que les humains et que vous n'avez aucun contrôle sur ses motivations.
Que les algorithmes ou les surhumains prennent le contrôle du monde, le libéralisme s’effondrera
La nouvelle religion de l'humanisme technologique
Croyant toujours que les humains sont le summum de la création, Homo sapiens devient homme-dieu, luttant contre les algorithmes insensés les plus complexes.
Tout comme les humains ne peuvent voir qu’un petit segment du spectre, le spectre psychologique est beaucoup plus large que ce que nous expérimentons. Devenir un homme-dieu peut explorer de nouvelles terres de l’esprit.
L'humanisme technologique est confronté à un dilemme insoluble : il croit que la volonté humaine est la chose la plus importante dans l'univers et favorise donc le développement et le contrôle humains. Cependant, une fois la volonté contrôlée, les êtres humains perdent leur caractère sacré et ne peuvent plus faire face à la technologie. .
La nouvelle religion du dataisme
Le dataisme croit que l'univers est composé de données et que la valeur de tout phénomène ou entité réside dans la contribution du traitement des données.
système économique
Le mécanisme de l’économie consiste à collecter des données sur les désirs et les capacités, puis à les traduire en décisions.
Le capitalisme a gagné la guerre froide non pas parce qu’il était plus éthique ou parce que Dieu était en colère contre l’Union soviétique, mais parce qu’à ce stade, un traitement décentralisé des données était préférable à un traitement centralisé.
système politique
La démocratie et l’autocratie sont essentiellement deux mécanismes opposés de collecte et d’analyse de l’information.
Si les données ne peuvent pas être traitées de manière limitée, les nobles institutions du passé telles que les élections, les partis politiques et les parlements pourraient devenir obsolètes.
Les régimes autoritaires sont également incapables de faire face à la vitesse et au volume des flux de données.
Toute l'humanité est un système de données et les individus sont des puces #notes
Il existe 4 façons d'améliorer l'efficacité
1. Augmentez le nombre de processeurs. #liste
Une ville de 100 000 habitants a une capacité d'accueil supérieure à celle d'un village de 1 000 habitants.
2. Ajoutez des types de processeur. #liste
Le dialogue entre agriculteurs, prêtres et médecins a donné naissance à des idées qui n'auraient jamais été discutées parmi les chasseurs-cueilleurs.
3. Augmentez les connexions entre les processeurs. #liste
10 villes commerçantes ont une production supérieure à 10 villes isolées
4. Augmenter la liberté de circulation des connexions existantes. #liste
Tout comme se débarrasser de choses comme les péages routiers
L'humanité est passée par 4 étapes de développement #notes
1. Révolution cognitive, un grand nombre d'homo sapiens peuvent être connectés en un seul réseau informatique
2. La révolution agricole, une augmentation massive de la population et une augmentation des réseaux de coopération humaine.
Augmentation du nombre de processeurs, de types et de connexions
3. Depuis l’invention de l’écriture et de l’argent jusqu’au début de la révolution scientifique, les liens sont devenus très étroits
4. Au cours de la dernière étape, depuis la découverte géographique jusqu'à aujourd'hui, l'information circule librement dans le réseau mondial, et sa quantité et sa vitesse deviennent de plus en plus rapides.
Les démocraties et les marchés d’aujourd’hui gagnent non pas parce qu’ils sont « bons », mais parce qu’ils améliorent les systèmes mondiaux de traitement des données #mémoire
Pour le dataisme, la liberté d’information est le bien suprême
Le premier commandement du dataisme : connecter toujours plus de médias et générer toujours plus d’informations
Le deuxième commandement du dataisme : tout connecter au système, même les hérétiques qui ne veulent pas y adhérer
Le dataisme traite l’expérience humaine comme des modèles de données, détruisant ainsi l’autorité et la source de sens des gens.
Le dataisme estime que l’expérience n’a aucune valeur si elle n’est pas partagée et que les gens n’ont pas besoin (ou même ne peuvent pas) trouver de sens dans leur propre cœur. Ce que nous devons faire, c'est attendre que l'algorithme comprenne le sens
Tant qu'il y aura de meilleurs algorithmes et données, les algorithmes biologiques humains seront naturellement éliminés.
L'Internet de tout lui-même a une signification sacrée
Le dataisme est une menace autant pour les humains que pour les autres animaux. Les données ne se soucient pas de nos besoins subjectifs
Les trois sujets les plus importants et les questions correspondantes
Question 1 : La biologie n’est-elle vraiment que des algorithmes, et la vie n’est-elle vraiment que du traitement de données ?
1. La science converge autour du dogme global selon lequel tous les êtres vivants sont des algorithmes et la vie est un traitement de données.
Question 2 : Quelle est la plus précieuse : l’intelligence ou la conscience ?
2. L’intelligence se dissocie de la conscience
Question 3 : Comment la société, la politique et la vie quotidienne changeront-elles lorsque des algorithmes inconscients mais hautement intelligents nous connaîtront mieux que nous ?
3. Des algorithmes inconscients mais hautement intelligents pourraient bientôt nous connaître mieux que nous
📔"Une brève histoire d'aujourd'hui" : les grands enjeux du destin humain
couverture
Informations sur les publications
【Auteur】[Avec] Yuval Harari 【Traducteur】Lin Junhong
Éditeur: Groupe d'édition CITIC
Titre original : 21 leçons pour le 21e siècle
Année de publication : 2018-8
Nombre de pages : 353
ISBN : 9787508692098
Première partie : 💻Perturbation technologique
【1】Les êtres humains sont organisés par des histoires
théorie de la fin de l'histoire
Le libéralisme l'emporte sur le communisme, le fascisme et le libéralisme
Je suis également déçu par le libéralisme. L’évolution de la Chine prouve que le Parti communiste n’est pas du mauvais côté de l’histoire.
réalité actuelle
Le libéralisme est confronté à des défis liés à la montée du nationalisme, au Brexit, à l’élection de Trump et à la résurgence de l’extrémisme religieux.
Le nationalisme et la religion sont de retour, mais ils ne peuvent remplacer le libéralisme comme nouvelle histoire de l’humanité toute entière.
❗️Le vrai défi
La biotechnologie transforme le corps et l’esprit des gens, détruisant la pierre angulaire de la personnalité libérale.
L’intelligence artificielle crée une classe inutile et sape les fondements politiques du libéralisme.
Seule une nouvelle histoire expliquant la révolution biologique et informationnelle peut remplacer le libéralisme
【2】Problèmes d'emploi
Humain contre IA
Les humains ont deux capacités : les capacités physiques et les capacités cognitives
Les capacités physiques ont été dépassées par les machines après la révolution industrielle
Les capacités cognitives et créatives humaines sont réduites à des algorithmes biologiques et peuvent également être surpassées par l’IA.
En plus des capacités humaines, l'IA possède également deux capacités non humaines importantes : la « connectivité » et la « possibilité de mise à jour ».
L'avantage de la connectivité permet aux ordinateurs d'être intégrés aux réseaux
Par exemple, les conducteurs humains ne peuvent pas partager d’informations en temps réel, mais la conduite autonome est plus sûre lorsqu’elle est connectée à un réseau.
La possibilité de mise à jour facilite la modification des règles
Par exemple, si les règles de circulation sont modifiées, les humains apprendront en séquence et la conduite autonome pourra être mise à jour simultanément pour la rendre plus sûre.
Trois solutions possibles à la disparition des emplois
Première solution possible : abandonner le développement de l’intelligence artificielle
Éviter l’abandon forcé par le gouvernement de l’énorme potentiel de l’IA et des robots est la stratégie la moins attrayante et la plus irréalisable.
Deuxième option possible : créer suffisamment de nouveaux emplois
Après que même le secteur des services et les industries créatives aient été remplacés par l’IA, les humains en tant que producteurs n’ont plus nulle part où aller.
Lorsque les clients deviennent des algorithmes, comme les clients de l’industrie publicitaire sont des algorithmes de recherche Google, les humains en tant que consommateurs n’ont plus d’importance.
Troisième solution possible : protéger les personnes, pas les emplois
Fournir un revenu de base universel ou des services de base universels.
Comment diviser « le peuple tout entier » ? Ce sont les pays riches qui peuvent assurer un revenu de base, mais ce sont les habitants des pays pauvres qui sont les premiers à perdre leur emploi.
Qu'est-ce qui est « basique » ? Les gens prendront toujours pour acquis ce qu'ils ont et seront lésés par ce qu'ils ne peuvent pas obtenir.
Fournir un filet de sécurité économique, combiné à une communauté forte et à un objectif significatif, est ce qui assure la sécurité de l’humanité.
【3】Questions gratuites #notes
Dans le passé, l’autorité divine était établie à travers la mythologie religieuse.
Dans l’histoire libérale, l’autorité de l’homme vient de son libre arbitre.
Politiquement, le libéralisme croit au « choix, faire de bons choix ».
Sur le plan économique, le libéralisme estime que « le client a toujours raison ».
Personnellement, le libéralisme encourage chacun à « écouter son cœur et faire ce qu’il veut ».
À l’avenir, la croyance en la liberté individuelle sera bouleversée et l’autorité viendra des algorithmes du Big Data.
Les individus perdent leur pouvoir de décision
Les gens n’ont pas besoin de prendre de décisions morales, l’algorithme prédéfinit les options
Les gens n’ont pas besoin de prendre des décisions en fonction de leurs préférences, les algorithmes vous connaissent mieux que toute autre chose
Une hégémonie des données pourrait émerger et les citoyens seraient confrontés à une surveillance complète au-delà de « 1984 »
Les gens seront domestiqués pour devenir des animaux producteurs de données, et personne ne se souciera plus de vos sentiments et de votre esprit.
【4】Problèmes d'égalité
L'égalité dans le processus historique #notes
Dans les temps anciens, il y avait trop peu de propriété et la question de l’égalité n’était pas au premier plan.
La société de classes est apparue après la révolution agricole et les inégalités étaient considérées comme un état naturel.
Depuis les temps modernes, le communisme et le libéralisme considèrent l’égalité comme un objectif idéal.
À l’avenir, les inégalités auront tendance à se solidifier
La révolution biologique permet aux riches de transformer les inégalités en disparités biologiques.
La révolution de l’information a rendu les gens ordinaires inutiles et privés de leur pouvoir de négociation politique et économique.
Si nous voulons éviter une concentration excessive des richesses et du pouvoir, la clé est de réglementer la propriété des données.
À l’état naturel, les grandes entreprises accumuleront de plus en plus de données et deviendront dominantes.
La nationalisation des données peut inhiber les entreprises, mais elle peut également conduire à une hégémonie des données.
Mettre les données entre les mains des individus semble une bonne chose, mais les données ne sont pas un territoire. Comment les mettre en œuvre ?
Deuxième partie : 🌎 Défis politiques
【5】Problèmes communautaires
Les êtres humains doivent gérer leur corps, leurs sens et leur environnement réel, mais la technologie nous éloigne de plus en plus du corps.
Bien que la planète entière soit plus connectée, la vie de chacun est plus solitaire qu'avant et diverses communautés intimes se désintègrent également, ce qui est également à l'origine de nombreux problèmes sociaux et politiques.
Le déclin de la cohésion du pays et de la religion n'est pas la principale raison de l'aliénation entre les gens, mais la perte de lien entre les gens et le corps.
Les communautés en ligne de Facebook ne remplacent pas la vie communautaire réelle. Son modèle économique exige également que les gens restent en ligne plus longtemps.
Les géants de la technologie développent encore des appareils comme les lunettes VR. À l’avenir, ils contrôleront notre corps tout entier de la même manière qu’ils contrôlent aujourd’hui nos yeux, nos doigts et nos cartes de crédit.
La valeur de la communauté
Des communautés significatives renforcent le tissu social et rapprochent l’humanité
Laissez les humains déplacer leur attention du en ligne vers le hors ligne et n'utiliser Internet que lorsque cela est utile. Actuellement, l'importance sociale est supérieure à l'importance du profit #notes.
【6】Civilisation : Harmonie du monde
Il est faux de comparer le conflit des civilisations à la compétition entre les espèces. #Remarques
La civilisation est différente des espèces. Elle n'a pas d'« essence ». Le comportement humain définit chaque civilisation.
Les animaux se divisent en différentes espèces et ne fusionnent plus jamais, mais les humains fusionnent tout le temps.
Les civilisations modernes sont interconnectées #notes
Politique : Même si l’on met l’accent sur l’indépendance et le caractère unique de chaque pays, la condition préalable reste un consensus sur les limites des droits des pays souverains.
Économie : tout le monde croit à peu près à la même version du capitalisme, et les combattants de l’Etat islamique ne brûlent pas d’argent.
Science : Il n’existe pas de « Juche Science » spéciale. La Corée du Nord ne croit pas que E=MC^4, sinon il n’y aurait pas de problème nucléaire.
【7】Nationalisme : Incapable de résoudre les problèmes mondiaux
Les nations se sont formées parce que les humains ont été confrontés à des défis qu'aucune tribu ne pouvait résoudre seule.
Un ennemi mondial commun donne à l’humanité une identité commune. #Remarques
Guerre nucléaire, aucun pays ne peut contrôler à lui seul le déclenchement d’une guerre nucléaire
L’effondrement écologique et les externalités environnementales font qu’il s’agit naturellement d’un problème mondial qui nécessite une collaboration internationale pour être résolu.
Subversion technologique, les nationalistes n’ont pas de réponse à la révolution scientifique, cela ne relève pas de leur réflexion et les êtres humains ont besoin de principes éthiques reconnus pour faire face à ces problèmes.
Nous avons déjà une écologie, une économie et une science mondiales, et la mondialisation politique est devenue une option nécessaire.
【8】Religion : Les dieux ne servent que le pays
Le rôle de la religion traditionnelle
La technologie et la religion ont perdu face à la science et n’ont pratiquement aucune influence dans le domaine de la technologie.
L'économie, le monde moderne n'utilisera l'économie que pour expliquer les événements religieux, et n'utilisera jamais la religion pour expliquer les événements économiques.
L'identité, la religion peuvent utiliser des rituels et des rituels pour tracer des frontières entre les gens.
Si de nombreux pays utilisent des outils et des structures modernes, ils s’appuient également sur la religion traditionnelle pour préserver leur identité nationale.
La religion traditionnelle, qui aurait pu être la solution aux problèmes de l'humanité, fait désormais partie des problèmes de l'humanité.
【9】Identité culturelle : ouverture et tolérance
L'immigration est un accord en trois clauses
Article 1 : Le pays d'accueil autorise l'entrée des immigrants.
Les pro-immigration y voient une obligation.
Les anti-immigrés y voient une faveur révocable à tout moment.
Article 2 : Les immigrants doivent accepter les valeurs fondamentales du pays d'accueil.
Les pro-immigrants croient qu’il faut accepter les autres avec tolérance.
Les anti-immigrés croient que pour maintenir la tolérance, les immigrants doivent également accepter ces valeurs tolérantes.
Article 3 : Lorsque les immigrants s'assimilent dans une certaine mesure, le pays d'accueil les acceptera comme membres égaux.
Les pro-immigrés estiment que les nouveaux arrivants doivent être acceptés rapidement.
Les anti-immigrés préconisent des périodes de probation plus longues.
En réalité, les pays propriétaires sont généralement adeptes du culturalisme, et le culturalisme n’est pas du racisme.
Troisième partie : 🌄 Désespoir et espoir
【10】Problème de terrorisme #notes
conditions logiques du terrorisme
Les terroristes savent que leur propre pouvoir est trop petit, ils espèrent donc que les actions terroristes submergeront leurs adversaires et leur donneront une chance de rebattre leurs cartes.
La sécurité intérieure est devenue la source de légitimité des pays modernes. Afin de protéger cette légitimité, le gouvernement répondra à tout prix. Bien plus de personnes meurent dans des accidents de voiture que dans des attentats terroristes, mais cela n’a rien à voir avec la légalité et suscite bien moins de ressources et d’attention.
Le terroriste est comme une mouche qui veut détruire un magasin de porcelaine, mais il n'a pas beaucoup de pouvoir, alors il pénètre dans l'oreille du taureau, le rend fou, puis se précipite dans le magasin de porcelaine.
La bonne façon de lutter contre le terrorisme
Premièrement, réprimer secrètement les réseaux d’organisations terroristes, notamment les réseaux financiers.
Deuxièmement, les médias doivent rester objectifs et éviter l’hystérie.
Troisièmement, le public doit maîtriser une peur excessive dans son cœur et empêcher que son imagination ne soit capturée par les terroristes.
【11】Problèmes de guerre
L’évolution des temps a rendu la guerre peu rentable
Dans les temps anciens, les principaux actifs économiques étaient la terre, la population, les gisements minéraux, etc. Le pillage de guerre était une question de faibles dégâts et de faibles profits.
À l’époque moderne, les principaux atouts économiques sont la technologie et le savoir institutionnel, qui ne peuvent être pillés par la violence. La guerre est devenue une affaire très dommageable et peu rentable.
Vous n’obtiendrez pas Apple en reprenant la Silicon Valley.
Les armes nucléaires transforment les guerres entre grandes puissances en suicide collectif, et nous ne pouvons pas espérer obtenir suffisamment de bénéfices en remodelant le système commercial et financier entre grandes puissances.
Même si la guerre n’est pas rentable, ne sous-estimez pas la folie humaine et restez humble.
【12】Humilité : La terre ne tourne pas autour de vous
Toutes les cultures ont tendance à être égocentriques
Prendre le judaïsme comme exemple pour critiquer le centrisme culturel
Argument 1 : Le judaïsme a influencé l’histoire du monde en influençant le christianisme et l’islam, il est donc spécial.
Réfutation : l’influence de Freud a été grande, mais l’histoire n’appartient pas à sa mère.
Argument 2 : Le judaïsme apporte une contribution morale particulière à travers la Bible.
Réfutation : diverses civilisations dans le monde ont leurs propres traditions morales, et les animaux ont également leurs propres normes de comportement, montrant des qualités similaires à « prendre soin des faibles ».
Argument 3 : Le monothéisme est la contribution particulière du judaïsme au monde.
Réfutation : Le monothéisme n’a pas d’avantages particuliers, mais est encore moins inclusif.
Argument 4 : Les Juifs ont apporté des contributions à la science et à la culture qui dépassent de loin leur ratio population.
Réfutation : L’importance accordée par les Juifs à l’apprentissage a peut-être quelque chose à voir avec cela, mais ce n’est pas le résultat des enseignements juifs.
[13]Dieu : Ne prononce pas le nom de Dieu en vain
Nous avons besoin de Dieu comme interprète ultime des mystères de la nature
Réfutation : Le Big Bang n’est pas une condition suffisante pour l’existence d’un dieu. Un tel dieu ne peut pas déduire qu’il a son mot à dire sur les règles laïques.
Nous avons besoin que Dieu nous guide moralement
Réfutation : Le but de la moralité est de réduire la souffrance, et non d’obéir à un certain commandement. #Remarques
Le comportement des croyants détermine la valeur d’un dieu. Si les croyants sont pacifiques et amicaux, peu importe en quel dieu ils croient ou s’ils croient en un dieu.
【14】Laïcité : Faire face à ses imperfections
La laïcité n’est pas l’opposé de la croyance en Dieu ; elle a ses propres idéaux positifs ;
Vérité : La vérité doit être fondée sur l’observation et les preuves, et non uniquement sur la croyance.
Compassion : L'éthique de la laïcité ne vient pas de commandements mais d'une compréhension de la souffrance, en particulier de celle des autres.
Égalité : La laïcité remet en question tous les systèmes de classes présupposés.
Liberté : Sans la liberté de penser, d’enquêter et d’expérimenter, il est impossible de rechercher la vérité et d’échapper à la douleur.
Courage : Il faut également du courage pour lutter contre les préjugés et l’oppression, et pour admettre l’ignorance, en particulier cette dernière.
Responsabilité : peu importe ce que vous décidez de faire ou de ne pas faire, vous devez assumer votre responsabilité.
La laïcité reconnaît l’imperfection et est prête à changer diverses réalités. Elle ne croit pas qu’une société parfaite puisse être réalisée en adhérant à un certain dogme.
Partie 4 : 🔍 La vérité
【15】Ignorance : Vous en savez moins que vous ne le pensez
L’individu rationnel, fondement du libéralisme, est un mythe
L’économie comportementale et la psychologie évolutionniste ont prouvé que la plupart des décisions ne sont pas fondées sur une analyse rationnelle.
Les humains pensent rarement sur une base individuelle, mais sur une base de groupe.
Le pouvoir n'aide pas à obtenir plus de vérité
Plus on se rapproche du centre du pouvoir, plus l’information est déformée.
Rechercher des connaissances révolutionnaires en marge demande beaucoup de temps, et le temps est la ressource la plus rare pour les personnes puissantes.
【16】Justice : dilemme moral humain
Le sens de la justice de l’humanité a évolué depuis les temps anciens et ne peut pas s’adapter au monde moderne
Dans un monde globalisé, les relations de cause à effet sont très différenciées et complexes.
Par exemple, si ma pension est investie dans un atelier clandestin, suis-je responsable ?
Par exemple, quelle poule a pondu les œufs que je mange ?
Les humains simplifient le monde pour l'adapter à leur cerveau de pierre.
Réduisez l’ampleur du problème, par exemple en considérant la guerre comme un combat entre les bons et les méchants.
Concentrez-vous sur les histoires personnelles et utilisez des histoires personnelles touchantes pour représenter l’ensemble de l’événement.
Faire tourner les théories du complot et remplacer le fantasme par la réalité.
Créez un dogme et laissez le pouvoir de décision à des dirigeants ou à des institutions qui prétendent être omniscients.
【17】L'ère post-vérité : les mensonges dureront pour toujours
Même si la vérité complète fait constamment défaut, la tromperie peut encore être réduite.
Règles d'or pour un accès personnel à une vérité fiable #notes
Si vous voulez des informations fiables, vous devrez payer le prix fort
Si la question est particulièrement importante, faites l'effort de lire la littérature scientifique pertinente
Les êtres humains s’appuient sur des histoires fictives pour établir une coopération, et Homo sapiens est une espèce post-vérité.
le pouvoir dépend de la fiction #notes
Si vous voulez le pouvoir, à un moment donné, vous devez commencer à diffuser des histoires fictives.
Si vous voulez la vérité, vous devez abandonner la poursuite du pouvoir à un certain stade.
【18】Le futur n'est pas de la science-fiction : l'incontournable matrice #notes
Le pire problème de la science-fiction moderne est qu’elle confond conscience et intelligence.
Les œuvres qui s’inquiètent du fait que les machines deviennent intelligentes décrivent toujours une guerre entre les robots et les humains.
Le vrai problème est que l’esprit humain peut être contrôlé par la technologie.
"The Matrix", il n'y a pas de monde réel, il y a quand même une matrice en dehors de la matrice.
Dans "Brave New World", Soma satisfait tous les désirs, et les gens ne veulent pas s'échapper et il est impossible de s'échapper.
Partie 5 : 🏠 Survivre
【19】Problèmes éducatifs
éducation traditionnelle #notes
L'éducation traditionnelle est un héritage d'informations, mais il existe désormais une surabondance d'informations.
L’éducation traditionnelle enseigne des compétences aux individus, mais personne ne sait quelles compétences seront nécessaires à l’avenir.
L'éducation pour l'avenir
L’éducation doit apprendre aux gens à penser de manière critique, à communiquer, à coopérer et à faire preuve de créativité pour faire face à un avenir incertain.
Les gens s’éduquent pour finalement garder le contrôle d’eux-mêmes face aux algorithmes.
【20】 Signification : La vie n'est pas une histoire fictive
Lorsque nous nous interrogeons sur le sens de la vie, la réponse que nous souhaitons généralement entendre est une histoire.
Une histoire qui peut donner un sens à la vie doit remplir deux conditions #notes
Les individus jouent un rôle particulier dans l'histoire.
Le nationalisme souligne la particularité du pays
Le communisme met l’accent sur la résolution des particularités
La plupart des religions mettent l'accent sur la particularité des croyants
L’histoire ne doit pas nécessairement épuiser le monde, mais elle doit s’étendre au-delà de l’horizon personnel.
Les histoires qui fonctionnent n’ont pas besoin d’être vraies
Toute histoire est fausse parce que l’univers ne fonctionne pas dans les histoires.
Une fausse histoire peut encore se produire, non pas à cause de fondations solides, mais à cause du poids du toit. Car une fois que l’histoire s’effondre, elle peut provoquer un désastre personnel et social.
Les rituels sont un moyen important de donner vie aux histoires. #Remarques
De tous les rituels, le sacrifice est le plus puissant. Une fois que nous souffrons pour une histoire, nous sommes plus susceptibles d’y croire.
L’histoire du libéralisme : grâce à leurs choix, les individus donnent un sens à tout
Ce n’est pas l’univers qui me donne un sens, c’est moi qui donne un sens à l’univers.
Mais le soi peut aussi être une histoire fictive. Il n’y a pas vraiment de choix.
【21】 Se re-comprendre : le mystère de l'esprit humain
L'esprit et le cerveau sont deux problèmes
Le cerveau est un réseau physique de neurones, de synapses et de substances biochimiques
L'esprit est le flux d'expériences subjectives de douleur, de plaisir, d'amour et de colère.
La méditation ne remplace pas l’étude du cerveau, elle est une aide à la compréhension de notre esprit. #Remarques
Les histoires deviennent plus complexes, les algorithmes plus sophistiqués et il devient de plus en plus difficile de s’observer soi-même.