「感情」は「愛」ではありません。この二つは比べるべきではないだけでなく、かけ離れています。 「愛」という言葉は「心」と「緑」から来ており、私は「心理的な緑」と理解しています。弁証法的に言えば、「心理的な青さ」には本質的に幼稚さ、動揺、軽薄さ、気まぐれさの層が含まれています。

「情熱種」はあまり見たことがありませんが、男性と女性がいて、大きく分けて2つのタイプに分かれます。

愛は愛の嘘だ。そこには常にたくさんの愛があり、情熱的な人はやがて恩知らずになります。それどころか、愛はひたむきでなければなりません。なぜなら、それは無条件に献身的であるからであり、そのような集中には内なる忠誠心が伴わなければなりません。

「愛」の定義: 感情が私たち自身の人生の価値よりも高い場合にのみ、それは愛になります。

愛は流れ、波打ち、優雅で、羽のように軽く、風とともに回転し、そよ風のようにさまよっています。それどころか、愛は安定しており、長く続き、強く、太く、聖書にある「骨の骨」のように、人の定住の根であり、一瞬たりとも離れることのできない精神的な故郷です。そして肉の肉。」

愛とは、ある魂と別の魂の親密な抱擁であり、ある魂が他の魂に共生し、相互に所属することです。愛においては、世界はあなたであり、私はあなたであり、完全に統合されています。恋において、私たちの閉ざされた心の扉は、他の人の目によって静かに開かれ、それ以来、私たちは月光、音楽、空、太陽、すべてのもの、すべてに対して自分自身を完全に開きます。世界のように雄大で、自然と同じように創造的です。これは「愛」の魔法なのかもしれません。キューピッドの黄金の矢が放たれると、臆病な人は非常に勇敢になり、不注意な人は繊細で敏感になり、貧しい人は最も感動的な詩を暗唱することができます。そして絶望的な人は決して諦めません。 。

それは目の愛、耳の愛、口の愛、手の愛、心の愛、脳の愛、血の愛、魂の愛、底から上の愛、完全に溶ける愛、無私の愛、魂は夢に取り憑かれており、死ぬまで決して離れることはありません。 愛には、世界で最も「絶対的なもの」が集中していますが、「絶対的な」ものは存在しないとよく言いますが、愛は絶対的に忠実で、絶対的に無私で、絶対的に純粋で、絶対的に誠実で、絶対的に深く、絶対的に永遠で、絶対的に美しく、絶対的に幸せです。 .. …愛は絶対的な愛です。 愛はこの世で最も矛盾を含んだものでもありますが、愛の中ではそれらの矛盾が調和して調和して共存しています。愛は最も難しくて表面的であり、最も深くてエネルギー的であり、最も献身的で幅広く、最も穏やかで強力で、最も苦痛で喜びに満ち、最も感情的で合理的です...愛は人生です最も基本的なニーズでもあります人生の贅沢な楽しみ。私たちは愛のために生き、愛のために死ぬのです。

愛情は愛とは違います。 「感情」は憂鬱であり、「愛」は強さであり、「感情」は欲望であり、「愛」は人生であり、「愛」は信念である。

本当の愛とは「愛してる」だけじゃなくて、よく言う「憧れる」も含めて――「憧れ」は「愛」に比べて余計に圧倒的な感情とどうしようもないドキドキ感があるのに、私の心は動いた。そこには「運命に反するのは難しい」という崇拝に近い感情があった。

「賞賛」という言葉は、「愛」という言葉だけよりも、「愛」の本当の意味をより完全に説明しています。あなたに対する私の愛は、あなたが私に優しいからでも、あなたが美しいからでも、あなたが賢いからでもありません。なぜなら、私はどうしようもなくあなたに惹かれ、説明できないほど魅力的で、あなたに会いたくて、あなたを愛さずにはいられないからです。会えないときは、身長が足りない、お金持ちが足りない、優しいが足りない、時々性格が悪いなど、あなたが可愛くない理由はたくさん思い浮かびますが、一度あなたに会ったら、離れたくて仕方ない ただ抱きしめたい 自尊心が「離れろ」「無視しろ」「見て見ぬふり」って言っても踏み出さずにはいられない私の自尊心を超えて、飛んでいるのと同じくらい速くあなたに向かって走ります、あなたが一言、笑顔、または私を見てくれる限り。あなたは一見とても欠点のある人ですが、私の心の中では、あなたはとても完璧です。他人が欠点として認識しているものさえ、あなたを飾る象徴、あなたの性格の一部になっているだけで、あなたほど明白ではありません。 . そのすべての利点により、私は不可解にもそれを手放すことができません。 「愛」という言葉は、「愛」という言葉だけよりも、愛の謎をより鮮明に描いています。愛は、解けない謎のようなものです。でも、あなたは特別なものではないように見えますが、私が望むのは他に何もないのです。まぶしいほどではありませんが、私にとっては比類のないほど美しいです。

「憧れ」という言葉は、愛についての真実を明らかにします。私はあなたを尊敬し、あなたに惹かれるから愛します。愛の原因は、あなたが客観的に他の人よりも愛しいということではなく、私がただあなたに執着し、あなたを慕い、昼も夜もあなたと一緒にいたいと願うだけです。慧能禅師が言ったように、「動くのは風ではなく、旗ではなく、動くのは慈悲深い人の心です。理由は、あなたが誰であるか、何であるかではありません。」あなたが何を言った、何をしたか、でもあなたが誰であっても、あなたが何を言っても何をしても、私の心はあなたを想うからです。

恋愛において混同されやすい「ドキドキ」と「タッチ」という概念について解説していきます。

宗教哲学を研究するある先生はかつて私にこう言いました。「誰かを好きになるとき、あなたは自分の神を見つけたことになるのです。」私は彼の言葉を信じます。 「転ぶ」も「魅了される」も「昼も夜も思い続ける」も「死が二人を分かつまで」も、例外なく「愛」を表す言葉は正しくはありません。 . 異常で信じられないほどですか？私たちにとって、血のつながりのない「部外者」を何の利益も求めず、何の理由もなく「愛する」とき、その人は「神」以外に何でしょうか？自分の命を顧みず、人々を炎に向かって飛ばすほどの情熱を彼が他にどうやって燃やせるだろうか？その「愛」そのものが、私たち当事者にとって信じられないほどの「奇跡」であるならば、その奇跡を起こした人物が神の力を持たないはずがありません。 「愛しています」という三つの言葉は、簡単なものではありません。なぜなら、それらは人間の神への嘆願であり、小人の完璧なものへの憧れであり、暗闇を旅する旅行者の太陽への憧れであり、一種の無条件の服従だからです。 - 私はあなたに私の心を預けました; これは私を傷つける権利をあなたに与え、また私の心を壊す秘訣をあなたに教えたことを意味します - それは一つの心が別の心に言うことです。

私が「愛しています」と言うとき、私は決して失敗しない源です。 「あなたが私を愛している」ということに関しては、私は不得手な寄生虫です。

偉大なゲーテの愛の解釈は次のとおりです。「私はあなたを愛していますが、それはあなたとは何の関係もありません。」これに対する私の理解は、「たとえあなたが私を愛していなくても、私はあなたを愛しています」です。本当に純粋で美しい愛は、「私はあなたを愛しています」と「あなたは私を愛しています」を交換することではなく、「私はあなたを愛しています」と「あなたは私を愛しています」との等価な取引であってはなりません。理由はとても簡単です。私があなたを愛する理由は、私がいつでもコントロールできるものではありません。いつでも止められます。それは完全に私が自分を制御できず、自分自身を抜け出すことができなかったせいでした。それは私が抵抗できなかった運命でした。

ゲーテの言葉で私が衝撃を受けたのは、「あなたが私を愛している」ということを気にせず、「私はあなたを愛している」ということに集中できる人は、非常に強力な精神力を持っているということです。言い換えれば、本当の「愛」は私たちが思っているほどどこにでもあるわけではなく、世界中で稀なものであり、強い魂を持った人だけがそれを持ち、それに値するものなのです。

「私はあなたを愛しています」は「あなたは私を愛しています」よりも劣るものではなく、「私はあなたを愛しています」から私たちが得るものは「あなたが私を愛しています」から得られるものと同じです。実際、愛に深く関わっている私たちがリフレッシュされ、桃の花で満たされるのは、私たちが恋しがられ、大切にされ、愛されているからではなく、逆に、恋しがられ、大切にされ、そして愛されました。誰かの声で心が浮き沈むとき、誰かの一挙手一投足を思わず目で追って思わず笑顔がこぼれるとき、誰かの喜びも悲しみも自分のこととして受け止めるとき、誰かを抱きしめるときは、こんな感じだ。誰かの手を握ると、私たちは完全に変わって、少しずつ「生まれ変わる」のです。

「愛」の基本は、真の敬意と思いやりであり、自分を大切にするように他人を尊重し、自分を大切にするように他人を思いやる、つまり「他人にしてほしくないことは他人にもしない」ということです。あなた。"愛において、それは 2 つの流れが絡み合い、同時にゆっくりと進み、2 つの人生が相互に参加し、共通に成長していくことであり、魂には強さも弱さもありません。したがって、「私はあなたを愛しています」は私があなたの奴隷であることを意味するものではなく、「あなたが私を愛している」は私があなたの主人であることを意味するものではありません。 結局のところ、恋愛は「愛してる」から始まり「愛してない」で終わるんです。 「愛してる」という3つの言葉には注意してください。それは「愛される」ことではなく、自己を捧げることを指すからです。そのような自己を捧げることに強制はありません。もし「最後の手段」があるとすれば、それはただそれが運命だからです。 「あなたを愛すること」が私の責任です。「あなたを愛すること」が私の本性だから、「あなたを愛すること」だけが私自身に対する責任です。私を愛してください、でもあなたにはそうしない権利があります。結局のところ、「私はあなたを愛しています、そしてそれはあなたには何の関係もありません」。誰を愛しても、それが成功しても失敗しても、「愛した」限り、私は多くの人より幸運です。「私の誇りは、愛したことだけです。それだけです。」

アメリカの心理学者スタンバーグは、愛には情熱、親密さ、献身という3つの主要な要素があると信じています。ただし、この 3 つの概念は中国語を話す人には理解しにくいかもしれないので、彼の理論を借用して、3 つの要素の名前を「情熱」「理解」「実践」に調整しました。完全な愛、美しい愛にはこれら 3 つの要素が必要であり、どれも欠けることはできないと思います。

そもそも情熱とは何でしょうか？ あなたの恋に火をつけ、強い興味と好印象を抱かせ、その魅力に魅了されてしまう人がいます。彼を見ると心臓が高鳴り、顔が赤くなりますが、心を奪うことはできません。 彼が現れると空間は凹凸になり、他の人はただの背景になってしまい、彼だけが背景から浮き出てしまいます。その瞬間、あなたは彼を見、彼の声を聞き、匂いを嗅いだだけであり、あなたがトランス状態にあったため、他の誰も、他の何ものもトランス状態ではありませんでした。これは情熱です。そして、あなたが疲れていて、何もしたくない、何も考えたくない、何も聞きたくないときでも、あなたはまだ彼に会いたがり、彼の話を聞きたいと思っています。彼はあなたにとって鶏のようなもので、あなたはいつも余分な量です。彼に対する熱意の表れ。

愛の2番目の要素は理解です。 ある人のことでドキドキすると、あなたはその人に無意識のうちに興味を持ち、近づきたい、理解したい、理解したいと思うようになります。あなたは彼がよく行く場所に行き、彼が読んでいる本を読み、彼が何を食べるのが好きか、どんな映画を見るのが好きか、どんな友達がいるか、彼が普段何をしているのか知りたいと思います。 . あなたは彼の心をときめかせる一面を垣間見たことがありますが、今では彼をもっと見て、彼と彼についてのすべてをより包括的に理解したいと思わずにはいられません。 真実の知識がなければ、真実の愛はどこから来るのでしょうか？真の愛は真の理解から生まれなければなりません。人に対するあなたの理解の深さが、その人に対するあなたの愛の深さを決定します。理解できないから好きになる人もいますが、この種の関係は遠くから見ればただの漠然とした美意識であり、ある種の害となります。もちろん、知れば知るほど好きになり、彼らにたくさんの未知の美しさがあることに気づき、魅了される人もいます。予期せぬ驚き、そしてこの人こそが自分が待っている人だという確信がさらに高まります。このプロセスは単なる他人の探索と発見であるように見えますが、このプロセスでは、あなた自身の人生や感情も知らず知らずのうちに、好奇心旺盛な見物人から、彼は徐々に愛情深い崇拝者になっていきました。深い知識があってこそ、深い愛が生まれます。

愛の 3 番目の要素は実践です。 真実の愛のためには、練習が非常に重要です。あなたは私を愛していますよね？私に優しくしたいんですよね？私に幸せを与えたいですよね？それならあなたの言うとおりにしてください！やるだけ！大切なのは口で言うことではなく、実際に行動することです。愛は「愛してる」という言葉で終わるものではなく、「愛している」という言葉は愛の始まりにすぎません。愛の行為は愛の証拠です。つまり、本当の愛とは、相手のことを真剣に考え、相手に時間をかけて配慮することを意味します。これが本当の愛です。

上記の愛の三大要素はそれぞれ独立しているように見えますが、実は連動しており、欠かすことのできないものです。愛とは、心から、情熱的で、理解があり、実践されるものです。「情熱」とは私があなたに恋に落ちることを意味し、「理解」とは私があなたを理解することを意味し、「実践」とは私があなたにずっと同行し、決して離れないことを意味しますあなた。 。この３つの要素が組み合わさって初めて「愛している」と言えるのです。

昔、私は D.H. ローレンスの本で愛について次のように説明しました。私たちは分離していました。どの川があなたで、どの川が私なのかは明らかではありません。なぜなら、私たちは 1 つの川に合流して、それが私たちと呼ばれるからです。」それで、真実で美しい愛とは何ですか、つまり、この愛の関係には、非常に明確な私や非常に明確なあなたは存在しませんが、非常に明確な私たちが存在します。つまり、この美しい愛の関係においては、あなたも私であり、私もあなたであり、私たちはお互いに区別がつかないのです。あなたの幸福は私の幸福であり、あなたの痛みは私の痛みです。他の人があなたに親切であれば、彼らは私にも親切であり、他の人があなたをいじめている場合、彼らは私をいじめており、彼らも私たちをいじめています。

それは、あなたが誰かを本当に好きになり、さまざまなことを考えているとき、自然に自分自身のことをますます考えることがなくなり、「私たち」のことをますます考えるようになります。

愛とは、完璧な人と恋に落ちることではなく、あなたを愛した後、その人がより完璧になることです。 愛とは、不完全な二人が完璧な関係を築くために協力することです。

これは「To D Love History」です - 私はあなたのいない世界は望んでいません、あなたのいない未来には耐えられません。 死は力強く、やがてすべての人の命を奪います。 死に対抗できる唯一の敵は「愛」です。死は愛を奪うことはできませんし、愛を薄めることも、愛を破壊することもできません。それどころか、愛は生を超越し、したがって死をも超越します。愛は死者の息をつかむことはできませんが、死者の魂を宿します。愛は私たちの人生を完全なものにしてくれるので、後悔せずに死ぬことができます。愛は生を輝かせ、死さえも輝かせ、もはやそれほど暗くて恐ろしいものには見えません。愛は魂の燃える火であり、魂の消滅以外にそれを消すことはできません。旧約聖書の「雅歌」には「愛は死のように強い」とありますが、これはまさに、命は死ぬ可能性がありますが、愛は永遠であるということを意味しているのかもしれません。

西洋の伝説では、神はアダムの肋骨の一本を抜き取り、イブを創造しました。愛の魔法がここにあります、あなたは私の人生と私の中に生きています。したがって、あなたに忠実であるということは、私に忠実であることを意味し、あなたのことを気遣うことは、私を気遣うことを意味し、私が幸せなとき、あなたは幸せで、私が悲しいとき、あなたは悲しいです、これはいわゆる愛です - 異なる体でも同じです。魂、独立 そして恋に落ちる。

これは形の分散と精神の集合です。二人の関係が本当に深い場合は、必ずしも毎日一緒にいる必要はありませんが、物理的にも精神的にも離れていても大丈夫です。あなたは自分のことをしているかもしれないが、心の中で彼と一緒にそれをしているかもしれない、あなたは一人で特定の場所に行くかもしれない、しかしあなたは心の中で彼と一緒にその場所に行くかもしれない、しかしあなたは世界を見ているかもしれない。世界をその目で見るときおいしいものを食べたときは、彼に味わってもらいたいし、自分の好きなものや人を見て笑わせたときは、それを彼と共有したいので、静かに心の中に書き留めます。

蘇東坡は詩の中で「十年の生死は無限である。考えなければ決して忘れることはない」とはどういう意味ですか? 「？つまり、彼のことを意識的に考える必要はまったくありません。彼はどこにでもいるので、決して忘れることはできません。あなたが意図的に考える必要がある人々は、決してあなたの骨の髄や人生の中心に住んでいる人々ではありません。人生の中心にいる人たちは、いわゆる「恋人」、あなたの心の中に住んでいる人、つまり「考えなければ決して忘れない人」です。

愛の最高の状態は、「愛のために死ぬ」だけでなく、「愛のために生きる」ことでもある。 「愛のために死ぬ」ことと同じレベルにあるのが、「愛のために生きる」ということです。恋人が死んだら、私も一緒に死ぬ、これは高レベルですか？高い。恋人が死んで、私は彼のために生きた、このレベルも高い。私は彼の人生を生きるために自分の命を使い、私たちは私たちのために生きます、これは最も深い愛でもあります。

誰かを本当に愛するとは、神として愛することではなく、生身の人間として愛することです。現実の人間には多くの脆弱性があり、現実の人間には多くの欠点があり、現実の人間は完璧であることはできません。ですから、本当に誰かを愛するなら、その人を完璧な人として愛したり、その人が完璧で長所に満ち、優れていると考えて神として愛したりしないでください。あなたは彼を愛していると思っていますが、実際には、彼の人間性や本当の、そして不完全な権利を奪っているのです。本当の愛とは、相手を神として愛することではありません。そうしないと、相手は長い間「神」を演じることができるのでしょうか？神になれないなら、嘘つきになるしかない。そうじゃない？ したがって、本当に誰かを愛するなら、本当の普通の人としてその人を愛してください。普通の心で彼を見て、普通の心で彼に接し、普通の心で彼を愛してください。この普通の人を愛し、この普通の女の子や男の子を心の中で愛してください。

私があなたを愛しているのは、あなたが完璧だからではありません。あなたがあなたであるから、私はあなたを愛しています、私が愛するのはこのあなたです、私が愛するのは本当のあなたです。これは、ありのままのあなたを愛しています、ありのままのあなたを愛しています。 これはとても感動的だと思います！あなたがあなただから、私はあなたを愛します。たとえその人があなたより完璧で、あなたより裕福で、他の人の目にはあなたより魅力的だったとしても、私はあなたを愛しています。あなたは私が愛する人だから、あなたはそのままのあなただから。本当の愛とはそういうものなのです。

ありのままのあなたを愛しています、それには前提があります、少なくとも最初にあなたが誰であるかを知らなければなりませんよね？こんな風に君を愛する前に、君がどんな人なのか、まず理解しないといけないよね？したがって、誰かを愛するための前提条件は、彼を理解し、彼を理解することに基づいて彼をよりよく愛することです。先ほども言いましたが、真の知識だけが真の愛をもたらすことができます。

本当の愛とは、私があなたにこうなってほしいとあなたに強制することではなく、あなたを注意深く理解し、あなたがあなたらしくなれるよう最善を尽くすことです。本当の愛とは、あなたをあなたではない誰かに変えることではなく、あなたを深く理解してから、あなたをありのままにして、本当のあなたとして人生を生きることです。

真に完全な愛には、自己中心的な人は存在せず、誰も輪の唯一の中心ではなく、誰も自分だけが存在しません。本当に完璧な愛は、あなたと私のための 2 つの中心を持つ楕円である必要があります。お互いのことを考え、自分の視点だけでなく、相手の視点からも考えていきます。

情熱が高まるということは、二人の関係が深いということではなく、浅い関係を反映している可能性があります。なぜなら、関係が浅い場合にのみ、二人の魂の絡み合いの深さを補うために、外面的な暴力的な誇張が必要になるからです。時を経て深まった愛は今も情熱に溢れ、より優しく繊細な表現になっています。

時間が経つにつれて、関係は薄れ、情熱も消えていくと私たちは何度も思います。間違っている、間違っている、それは軽いということではなく、ただ深く、骨髄に深く浸透しているだけです。とても深いところにあるので、表面からは見えません。多くの場合、情熱とは興奮した気持ちでお互いを見つめ、「愛しています」と言い合うことだと思います。実際にはそうではありません。この世で最も深い情熱は、二人の心の暗黙の了解なのです。暗黙の了解とは何ですか？暗黙の了解とは、心がつながり、魂が共鳴し、二人が常に同じチャンネルにいて、精神的にシームレスにつながっていることを意味します。これは暗黙の了解であり、暗黙の了解こそが最も深い情熱なのです。

愛と友情の最も本質的な違いは、情熱と衝動、つまり抗しがたい性的魅力や魅力です。大好きで大好きな人と一緒にいると、思わず触れたくなってしまいますよね。何か衝撃的で情熱的なことをしなければならないというわけではありません。ただ、彼の髪をかきあげたり、服の角を引っ張ったり、袖に触れたり、手を握ったり、遠くから眺めたりしたくて仕方ないだけかもしれません。 、愛おしそうに彼を見つめています。このような愛情に満ちた「見た目」は、実際には手ではなく目で彼を愛撫し、精神で彼に触れていることを知っておく必要があります。あるいは、好きな人とハグやキスなど、より深いコミュニケーションをとりたいと思うと、とても素敵な気持ちになって思わず期待してしまいますよね。これは友情ではなく愛です。

男女間の純粋な友情は2つのタイプに分けられます。1つは、精神的にはお互いを信頼し、感謝していますが、身体的および性的にはお互いに絶縁されており、お互いにこの種のことについて考えていません。意見 本当にひどい、まったく信じられない。この場合、男女間の恋愛が邪魔されることなく、自然と純粋な友情関係になっていきます。 2 番目の状況は、お互いを霊的に理解し、非常に近いレベルに達していると同時に、一方が他方について考えを持っているが、もう一方はそれについて何の感情も持っていないということです。言い換えれば、A は B について考えていますが、B は A について何の感情も持っていません。 Aさんは、Bさんが自分のことを何とも思っていないことを知って、Bさんの考えを心から理解して尊重したので、それ以来、自分の内面の感情を手放し、Bさんと友好的に付き合っていくことにしました。この時点で良い友達になることもできます。したがって、純粋な友情には双方の人格が高度に要求されると私は言います。私はあなたのことが好きで告白しただけですが、あなたは私のことを好きではない、そしてあなたが本当に私のことを好きではないことを理解しています、それなら私はあなたのこの考えを手放してあなたを扱います。これからは良い友達だよ真の純粋な友情もこの時に達成できます。

長続きする愛を維持する方法は、実際には、二人が人生だけでなく精神的にも一緒に歩み続ける方法を意味します。 精神的に一緒にいるために何を頼りにしていますか?それは共通言語、つまり話せるかどうかにかかっています。 「恋に落ちる」は「話す」ことにかかっている。上手に話せるということは、精神的にはそれほど遠くには行っておらず、まだ心が通じ合っていて、まだ一緒に道を歩いていることを意味します。話せないとはどういう意味ですか？二人の人間が精神的に同期せず、別々の道を歩み始めたときに問題が発生します。 したがって、あなたの愛を長続きさせるための 1 つの方法は、精神的に可能な限り同期を保つことです。あなたの発達が彼のものと異なる場合は、もっとコミュニケーションをとる必要があります。二人の距離は、急に広がったり、届かなくなったりするものではありません。あなたのイデオロギーの進歩と精神的な成長が彼よりも早い場合は、彼に手を差し伸べ、彼の成長を助け、彼と一緒に成長してください。これは彼を個人的に愛すると呼ばれます。肉体的にも精神的にも神から遠ざかりすぎないようにしましょう。愛は魂の結合です。心が遠くになれば、愛は消えてしまいます。

同じ人に何度も恋に落ちるということは、実はとてもロマンチックなことなのです。恋愛はお金がかかるもの、もったいないと思わないでください。恋愛にはお金は必要ありませんが、努力が必要です。彼を心で理解し、彼のさまざまな美しさを心で発見し、そしてそれぞれの異なる人に恋をするのです。このようにして、あなたは毎回違う人に恋をすることになります。同じ人間に見えますが、常に成長しています。 20歳の彼は30歳の彼とは明らかに違う、そして40歳の彼も違う、だからあなたは違う彼に何度も何度も恋に落ちる、何千もの彼、でもあなたもまた同じ人に何度も恋に落ちます。このプロセスにおいて、あなたは実際に彼の人生の変化を目撃し、彼の成長に参加することになります。これは最も美しい愛の状態であり、常に変化しますが、常に同じです。

愛とは？負けても恋したい、本気でいたい、これが恋。それはハイスタイルであり、愛はハイスタイルなものです。それは征服したいという願望の実現でも、独占欲の表現でもありません。

愛においては、一人の人が他の人を征服するのではなく、一緒に愛によって征服されるのです。愛に征服され、その弟子になれるのはなんと幸運なことでしょう。

私たちは、恋愛関係における喧嘩や最悪な点を平常心で見つめる必要があります。これらはすべて恋愛生活の一部であり、それが良くなるように努力することを知っています。これからもずっと美しい人生があなたを待っています。あなたはまだ彼と一緒にこの美しさを創造する意欲があることを知っています。これは一種の信仰であり、愛には信仰が必要です。困難な状況であればあるほど、粘り強く頑張れるのは、まさに愛の強さの証です。

完全な「大人」には、肉体的な成熟と精神的な成熟が含まれるべきです。彼は肉体的な大人であり、精神的な大人でもあります。

人の肉体的な成熟は自然のリズムに従うだけで済みますが、精神的な成熟は人によって異なり、誰もが自動的に生み出すものではなく、すべての種が開花するわけではありません。それを意識的に、意識的に培い、改善することが求められます。 精神的に成熟しているかどうかは、その人の生物学的年齢と必ずしも関係がありませんし、必ずしも正比例するわけでもありません。

精神の自由、人格の独立、そして責任――そうしてこそ、真に完全で純粋で成熟した「大人」と言えるのではないかと思います。

真に自由な人は、「耽溺」によって自分自身を強調したり表現したりするために、過剰な力強さ、声のかすれ声、暴力的な誇張を使用する必要はありません。真に自由な人にはさまざまな形や姿がありますが、共通点は 1 つあります。それは、何をするかしないかに関係なく、結果がどのようなものであっても、常に自分の内なる平和と静けさを見つけることができるということです。 真に自由な人には、内面の対立や暴力がありません。彼は、理性と感情、責任と欲望の間で常に激しい闘争をしている他の人々とは異なり、自分の理性と感情を平和にし、責任と欲望を互いに愛し合い、自分自身と仲良くする方法を常に持っています。良い。自由な人は皆、精神的に一貫した人です。

本当に自由に生きるということは、特別な人生を送らなければならないということではありません。 あなたは他の人と同じように生きているように見えるかもしれませんが、あなたがそのように生きている理由は、他の人がそうしているからでも、誰もがそうしているからでもありません。このように生きてはいけません。あなたがこのように生きるのは、あなたがこのように生きたいから、これがあなたが心の底から望んでいる人生だからです。自由か否かの根本は、「何をするか」ではなく、「なぜそれをするのか」、そして安心できるかどうかにあります。あなたがこの道を選んでいるのは、多くの人が選んだからでも、誰もこの道を選んだことがないからでもありません。これらはすべて、自由に影響を与える気を散らす考えです。あなたがこの道を選ぶのは、単にあなたがそれを進みたいから、それがあなたの道だからです。

本当に自由な人は、他人がどのようなリズムで生活しているかを気にしません。なぜなら、自分のリズムを見つけて、他人に迷惑をかけずに自分のリズムに従って生きているからであり、他人が彼を邪魔することは困難です。これが真の自由です。

この自由をどうやって達成するのでしょうか? 第一に、明確な自覚、第二に、勇気ある選択、第三に、後悔のない冷静な責任です。

冷静な自己認識とは何ですか？ それは、人生において重要な選択に直面したとき、その選択が自分にとってどのような理由になるのかを明確に考えなければならないということです。あなたにとってどんな種が蒔かれましたか？あなたが選んだ原因によって考えられる結果は何ですか?それぞれの原因はさまざまな結果をもたらしますが、それが本当にその結果である場合、あなたは特に最悪の結果について明確に考えなければなりません。余裕はありますか？喜んで引き受けますか？これらの質問の組み合わせは、冷静な自己認識と呼ばれます。 自由について話すとき、私たちはいつも質問します。「私は何を望んでいますか?」 この質問は非常に重要です。自分が何を望んでいるのかが分からなければ、何のために働いているのかもわかりません。どうやって頑張ればいいの？ただし、この質問を知るだけでは十分ではありません。同様に重要な質問が 2 つあります。 2 番目の質問は、「欲しいものにはいくらの値段を払わなければなりませんか?」です。何かを手に入れたい場合は、相応の値段を支払う必要があります。より良いものを望むほど、支払う価格は高くなります。したがって、「私は何が欲しいのですか?」と比べると、この 2 番目の質問ははるかに穏やかに見えます。 3 番目の質問も同様に重要です。「支払う意思はありますか? これはより現実的な質問です。」これら 3 つの質問を合計すると、冷静な自己認識が得られます。

2つ目のポイントは、勇気ある選択をすることです。考えたことはありませんか？スローガンのとおりです - とにかくやってみよう!それから行動を起こしましょう！選択してください。

3つ目は冷静に責任を取ることです。結局のところ、それはたった 8 つの言葉です - 原因を蒔き、果実を刈り取るのです。自分で選んだことなので他人を責めることはできず、自分で責任を持たなければなりません。選択するときは、自分にふさわしいものを選び、自分が選んだものを愛し、自分が愛するものを選び、それに責任を持ちましょう。これが私が考える自由です。

自由とは、何でもできることではなく、自分で選択し、その選択に対して責任を負うことです。苦しみも、幸福も、成功も失敗も、自分で選び、責任を負い、安心するのです。選択と責任は自由の完全な意味です。

自由は自己満足の力ではありません。逆に、自由は自制の力を体現しています。

結局のところ、精神的な成熟には 3 つの側面があると思います。それは、精神の自由、人格の独立、そして人生において注意を払い、自分が行うことを行うという「責任」です。

私たちが変えられないのは、私たちは常に年をとっていくということです。 しかし、老化に負けない強さはあるのでしょうか？ 持っている！これが成長だ！ 精神的に光に向かって、空に向かって進み、常に昇華し、成長していきます。 「老化」は生理的な段階だと思いますが、成熟は心理的な状態です。 「老い」は現象界に属し、「成熟」は精神世界に属します。それらは 2 つの異なる次元に属し、2 つの異なる界面に位置します。

マスターは2つのカテゴリーに分けられると思います。1つ目は技術のマスター、2つ目は人格のマスターです。技術的スキルのマスターは「スキル」という意味で深い達成度を持ち、人格のマスターは「タオ」という意味で広範囲にわたる影響力を持っています。 「タオ」とは何ですか？ 「タオ」とは自然の法則、真理を意味します。人格的にも優れ、「道」の意味でも優れた功績を残した、かけがえのない人物です。

何かを真剣にやっていると、それをやっているうちに自分がそのこと自体に溶け込んでしまい、周りの騒音を忘れてしまいます。このとき、あなたは単にこのことを行う人ではなく、あなたが行うすべての行動は、このことを自己宣伝するためのステップにすぎません。真剣に踊ったら、踊るとき、あなたはもはやダンサーではなく、ダンサーではなく、ダンスそのものになるのと同じです。あなたは踊っているのではありませんが、あなたの中で自動的に踊りが起こります。これが悟りの状態です。

誠実であれば、あなたの精神性とオーラは瞬時に爆発します。したがって、誠実な人は特に優れた直感と特に鋭い感情を持っていることがわかります。なぜなら、あなたが誠実であるとき、あなたの心は特に純粋になり、「純粋なオーロラは近づくことができます」それが非常に純粋であるとき、光は近づくことができるからです。

大学が育てたいのは、技術に優れた人材か、人格的に優れた人材のどちらかです。

人が偉大な人間になりたいのであれば、人間には手の届かない機会、偶然、そして幸運が必要です。人間の手の届かないところなので、計画にないのでカウントしないことにしましょう。しかし、人間には手の届く範囲にあるものもあり、それは生きているうちにできる限り素晴らしい心を持ち続けること、それは私たちができることであり、努力して努力できることです。

一流大学は学生の才能の優秀さを重視しますが、超一流大学は学生の魂の優秀さを重視します。

私の恩師はかつて私に、「あなたが将来どのような職業に就くとしても、最善を尽くしてほしい。一つ注意しなければならないのは、知識人は社会の良心でなければならないということである。」という一文を私に書いてくれた。

「悪人の学び」とは何ですか？ 古代人は8歳で小学校の勉強を始めましたが、それは「掃除、対処、前進と後退、礼儀と音楽、勅書と数字の射撃」という比較的小さくて浅い知識です。掃討とは何ですか？水を撒く、床を掃除する、個人の衛生状態など、基本的な家事ができる必要があります。同級生の女子の中には、家事ができないことが女性の方が優れている、進んでいることだとは思っていない人もいます。それはできますが、そうする必要はありません。自分には能力があると考えてください。それがまったくできないなら、あなたは無能です、何を誇る必要がありますか？ 2 番目の「対処」は、他人に接し、寛大で礼儀正しく行動することを学ばなければならないこと、また、親、クラスメート、同僚、通行人など、さまざまな人々とうまくやっていくことを学ばなければならないことを意味します。これを実行しましたか? ?あなたの人生には、ポジティブなエネルギーを送っている人がたくさんいます。あなたは、さまざまな方向からの、さまざまな性質のエネルギーに反応することを学ばなければなりません。 3つ目の「前進と後退」には、行動と集中という2つの側面が含まれます。ここでの「前進」とは、行動すべきときに大胆に行動しなければならないことを意味し、「後退」とは、行動に加えて、ある種の静かな修養を学ばなければならないことを意味します。いつ話すべきか、いつ行動すべきか、いつ沈黙すべきか、いつ手を放すべきかを知る必要があります。状況を評価し、チャンスを理解します。

「小学校」の勉強って何の意味があるの？朱子はそれを一言で要約しました。「進退に対処する過程で、しっかりと心を持ち、上手に自分を修めなさい」。

大学とは何ですか？誰もが知っている「偉大なる学問」は、「偉大な大学の道は、明白な美徳にあり、人々に寄り添い、完璧を目指すことにある。」という三大原則から始まります。大学であるためには、まず人間の心の中に明確な良心と内なる光がなければならず、美徳が意識され促進されるべきであり、それからまた人々の精神的雰囲気を啓発し、刷新するよう努めなければなりません。 「人々に寄り添う」ということは、あなたの存在があなたのせいで人々を落ち込ませるのではなく、あなたの存在が周りの人々に光と強さをもたらすことを意味します。あなたの近くにいる人は誰でも、あなたのことを知っているので、人生がより素敵だと感じます。最後に、大学のあり方は「完璧で止まる」ことです。 「最高のところで止まる」とはどういう意味ですか？それは、生涯の追求として「最高の善」に身を捧げることです。最高の善は決して達成できないため、重要なのは「最高の善」に到達した結果ではなく、最高の善を追求する過程での継続的な自己改善、自己進化、自己超越のプロセスです。このプロセスこそが、私たちが一歩ずつ究極の善に近づくことを可能にするものであり、またこのプロセスによって、私たちは知らず知らずのうちに、偉大な魂、正しく正しい「大人」へと成長することができるのです。

大学に入学するには 2 つの課題があり、これも「マスター」の 2 つのレベルに対応しています。最初の課題は、知識とスキルを学ぶことです。いつか、あなたは特定の分野の専門家、つまり優れた才能を持つ専門家になります。第二の課題は、知識と技術を学ぶことです。第一の課題は、自分の人格を向上させ、より大きく、より広く、より誠実に生きることです。そうすることで、あなたはより健康でより強い人間となり、最も完全な自分を生きることができます。 。

この世界には価値のあることは 2 つだけです。1 つ目は、自分が深く驚くことです。2 つ目は、他人を驚かせることです。つまり、この世界には価値のあるものは 2 つしかないと思います。1 つ目は、あなたがよく生きること、2 つ目は、自分自身がよく生きると同時に、他の人がよく生きることを助けてください。繰り返しますが、第一に、あなたは自分自身のために幸せな人生を送るためにあらゆる努力をしなければなりません、第二に、あなたは幸福を得ると同時に、他の人にも幸福を与えなければなりません。 この世に価値のあるものは 2 つだけです。1 つ目は、あなたが安心して生きなければならないこと、2 つ目は、人々に安心感を与えなければならないことです。この世界には価値のあるものは 2 つしかありません。まず、心の中に一筋の光のように、ポジティブなエネルギーを完全に生み出す必要があります。これにより、人生で時々訪れる暗闇を乗り越えることができます。第二に、危機的な瞬間に、友人や周りの人々が経験している暗闇を乗り越えられるよう、ポジティブなエネルギーを与えてください。

小学校 - 社会の勉強と世界での生活の勉強。小学校を過小評価しないでください。掃き掃除をうまくやるのは簡単ではありません。小学校で勉強をしっかりしていれば、礼儀正しく物事を行うことができ、上品で優雅な人になります。 大学 - 精神の研究、人生の研究、天と地の研究。態度だけでなく寛容さも養われ、倫理だけでなく自然の原則や感情も教えられます。大学でしっかり勉強した後、あなたは大きな愛と度量を持った人間になり、それがあなたをより高貴にします。

「大学に来るのは、役立つことと役に立たないことを学ぶためです。役立つことは生計を立てるのに役立ちますし、役に立たないことは一生幸せにすることができます。したがって、小学校は確かに役に立ち、生計を立てるのに役立ちます。」大学は役に立たないように思えますが、人生を幸せにすることができます。大学は、今後の人生において、浮き沈みに関係なく、愛情を込めて人生を愛するようにさせてくれます。小学校では外の世界でスムーズに生きることができ、大学では内なる世界で喜び、平和、平穏を見つけることができます。

私たちが「無駄」を追い求めるのは、自由を愛するからです。役に立つものは私たちの体を養いますが、その役に立たないものだけが私たちの魂の自由を養います。

人間は神や獣に対して優劣がない立場にある場合もあるが、神のように明確な自覚を持っている場合もあるが、多くの場合は人間も獣も大差ない。彼は自分自身について表面的なことはたくさん知っていますが、自分の心、精神的な追求、魂については理解していないため、鏡に映った自分に奇妙に感じ、混乱することがよくあります。中国人はよく、「人は自分自身を知ることが最も重要である」と言います。自分を認識し、目を覚ましている人は、老子、荘子、孔子、孟子、釈迦牟尼などと同じように、実際には精神的に高貴な人です。イエス、そしてソクラテスは、ニーチェが言った「自分自身から最も遠く、自分自身について何も知らない」という人類の呪いを打ち破ります。そして、人が私が何者であるかを神のように明確に知り、私が何者であるかを生きるために最善を尽くすことができるとき、その人はすでに半神に近いです。 『星の王子さま』にこんな話がありますが、ある星の王様は星の王子さまにこう言いました。頭のいい人」 これは子どもの言葉です。人は自分自身を評価する方法を真に学ぶ前に、自己認識を持たなければなりません。人が賢い人間に成長したいのであれば、このレベルはほぼ避けられないハードルです。

『星の王子さま』はその理由を教えてくれます。心だけがすべてを見ることができ、物事の本質は目には見えません。彼らは目隠しをしなければならず、見てはいけないのです。なぜなら、世界で本当に重要なことは、目に見えるものではなく、心で見なければならないからです。

人の最も強力な力は、その人の内なる自己、霊的な光から生まれます。

あなたが見ている世界は、あなたが使っている目で見ているものです。人の心が実は知らず知らずのうちに目を決定し、人の領域が実は知らず知らずのうちに視力を決定しているのです。

自分が何者であるかを知ったときにのみ、自分が何をしたいのか、どこへ行くのか、そして人生の次のステップは何であるべきなのかを知ることができます。

実際、人が人生で行うすべてのこと、学ぶすべての知識、出会うすべての友人や敵は、自己認識につながる道です。したがって、世界に残っていることは 2 つだけです。1 つ目は、自分が誰であるかを知り、自分自身を知ることです。2 つ目は、ありのままの自分になるために最善を尽くすことです。人生におけるすべての出来事は、次の 2 つのことを示しています。つまり、自分が誰であるかを知ること、そして、自分が誰であるかを知ること、そして、自分が誰であるかを知ることです。

人は自分自身を本当に理解したときにのみ、真に自分を愛することができます。

「自己愛」は人によって異なり、人それぞれ、自分自身が異なるため、「自己愛」の鍵は「自己認識」です。真の自己認識だけが真の自己愛につながります。

そして、最初から最後まで、誕生から死まで、ゆりかごから墓場まで、あなたとともに歩き、あなたに寄り添うのはただ一人、それがあなたです。 あなたは生涯の唯一のパートナーであるのに、自分自身を理解できず、心の中の喜びも悲しみも読み取れない、これが人生最大の後悔だと思いませんか。

私たちにできる唯一のことは、あなたがソウルメイトを見つける前に、あなた自身のソウルメイトになることです。

自分を愛する人だけが真実の愛を引き寄せることができ、真実の愛は人をもっと自分を愛するようにさせます。

他人を知るためには、まず自分自身を知らなければなりません。

最初の状況、良い選択、正しい選択 - あなたは誰もが良いと思う選択をしました、そしてそれはまさにあなたが夢見ていたものでした。そうすれば、この選択は議論の余地がなく、特に安心できます。 「安心」とは自分の心と一致していること、「合理的」とは世間の常識と一致していること。そのような人はきっと幸運な人でしょう。

2 番目の状況、良い選択と間違った選択 - 誰もが良いと思った選択をしましたが、それはあなたが本当に望んでいたものではありませんでした。このとき、周りの人があなたをどんなに幸せだと思っていても、実際にはあなたは心の中では落ち込んで無力感を感じています。おそらく誰もがあなたが人間性の頂点に生きていると思っているかもしれませんが、実際にはあなたは自分自身の精神世界の底辺に住んでおり、非常に躊躇していることがよくあります。

3 番目の状況、悪い選択、間違った選択 - 誰もが悪く、推奨する価値がないと考える選択をしましたが、その決定を下したとき、あなたはこの選択をした後、自分が何を考えたかわかりませんでした。内なる自由はありません。そして喜び。私はこの状態を「混乱」と呼んでいます。

最後の状況、悪い選択、正しい選択 - 誰も同意しない決断を下しますが、あなたはそれに満足しており、それが自分の望むものであることを知っています。誰もがあなたを理解したり同意したりはしませんが、あなたの心は平和で、あなたは自分自身に満足しています。

ニーチェが晩年に書いた「アポリニウス的精神」と「ディオニュソス的精神」は、ここで挙げた第一類型と第四類型の人々によく似ていると思います。実は彼らに共通しているのは、世間の賛否に関係なく、自分の声を聞き、自分らしく生き、自分らしく人生を過ごしているということだ。

真の親友や友人には利己的な動機はほとんどありません。私がうまく生きているなら、あなたがうまく生きられることを望みます。たとえ私がうまく生きていなくても、できる限りあなたもうまく生きてほしいと思います。 、私はまだあなたのためにそこにいます、私はあなたが良い生活を送れるように最善を尽くします。無条件に相手の幸せを願うことを親友と呼びますが、そこには私欲はありません。

実際、あなたの親友はあなたの木であり、あなたはお互いの木の穴です。一緒にいる限り、あなたは森であり、精神世界のオアシスです。

自分を知ることを強調するということは、世界ではなく自分だけを見るべきだという意味ではありません。世界を見ることも大切ですが、自分自身を探求することも大切で、内と外の両方を理解し、バランスを保ちながら中道を歩めるように努力する必要があります。

本を決して読まないでください。あなたの知識はますます豊かになり、ますます多くのものを読むようになり、最終的にはますます人間的ではなくなり、普通の生活が何であるかがますます理解できなくなります。のように。 。

「気づき」は大きさと深さによって大きく2種類に分けられ、小さく浅いものが第一の「気づき」、大きく深いものが第二の「気づき」です。いわゆる「気づき」とは、「感じる、気づく、気づく」という意味です。これは一般に、細部、断片、比較的微細な現象の発見と感受性を指します。

意識は「他者への意識」と「意識」に分けられます。

自己認識へのコツの 1 つは、あなたはまず第一に自分の人生の権威者ですが、同時に時々離れて、見知らぬ人のような部外者の視点から自分自身を見てみてください。 , 冷静かつ公平であり、否定的な意見を持たないこと。これは「一歩下がって自分を振り返る」と呼ばれ、非常に良い自己認識方法です。

自己認識を効果的に行い、包括的な自己理解を達成するための良い方法は、自分自身の権威になり、人生を完全に経験することです。同時に、時々離れて、光とともに自分自身を振り返ることができなければなりません。あなたの精神の。部外者として、傍観者として、今の自分を冷静に見つめて、彼のことが好きなのか、そうでないのか。彼に感謝していますか？彼を信じますか、信じませんか?彼と友達になりたいですか?あなたの正直な答えは、自分自身をより明確に見るのに役立ちます。これは分裂とは呼ばれませんが、これは人格の変化ではなく、自己吟味です。

明確な自己認識を維持することを学ぶと、時々自分自身を部外者として見て、自分にどのような変化が起こっているかを確認し、現在行っていることが根底から同意するものであるかどうかを確認できます。あなたの心を見てください、この瞬間はあなた自身が好きで、感謝し、信頼し、愛していますか？これは自分自身のあらゆる部分に対する自己認識です。

自己認識が深まった後は、よく言われるように、量的な変化が質的な変化を生み、徐々に啓蒙が啓蒙に変わっていきます。自己認識とは、これは私ではない、あれは私ではない、これは私が進みたい道ではないことを発見することを意味し、それは「自己否定」であり、自己認識とは、理解することを意味します。私はこうです、これが私であることがわかり、これが私の道、「自分で決めた」道であることがわかりました。

したがって、人を本当に理解するには、私自身も含めて、私たち全員が長い時間をかけて、一層ずつ深く進み、偽りを排除し、真実を保持する必要があります。あなたはあなたの権威者であり、あなたの部外者です。お互いを参照し、バランスを取り合うことで、あなたとあなた自身の間に素晴らしい親密な関係が生まれるでしょう。

まず第一に、最も外側の層は社会生活です。社会的関係における「私」は、誰の目にも私がどのような人であるかを決定します。おそらく、もう少し深くなり、家族関係に入ります。 , 私は両親、祖父母、叔父、叔母の目に映ることを決めました。目には、私はどんな人ですか-おそらく無口で理不尽です、もう少し深くゆっくりと歩いてください、私たちには自分のガールフレンド、ボーイフレンド、妻、夫、子供、そして親密な関係があり、私がどのような親密な関係にあるのかが決まります。最も親しい人々の目に映る私は誰なのか。

さらに、私たちは肉体を持ち、自分の皮膚に包まれています。

タマネギを一層ずつ剥がすと、最後に残るのは一つの心だけです。私たちの心、精神、魂であり、それが私たちの本当の人間性を決定し、私たちがどのようなタイプ、スタイル、そして何であるかを決定します。テクスチャの人々。

自己評価もこの4つの視点からではないでしょうか？

「信念」は個人に基づいたプライベートな事柄、つまり個人的な修養に傾いています。比較的、「宗教」は、一定のコミュニティを基盤とした集団活動、つまり集団的修養の傾向が強いです。

私たちが誇りを持っているときに人々に畏怖の念を抱かせ、挫折しているときに希望を抱かせるのは、多くの場合、私たちの信仰です。

現在、現在、この瞬間が時間の真の中心です。ですから、あなたが今を生き、今をうまく生きるとき、あなたは実際に自分の人生をよく生きていることになります。なぜなら、あなたの人生の過去はあなたの現在によって決定され、あなたの人生の未来は依然としてあなたの現在によって決定されるからです。

あなたが自分らしく生きるとき、本当のあなたとして生きるとき、あなたを好きになってくれる人もいるし、嫌いな人もいるでしょうが、少なくともあなたはもっと自分を好きになるでしょう。

あなたは自分自身に真の自信と真の自由を持って生きなければなりません、そしてあなたは自分自身を本当に好きでなければなりません、このとき、あなたはある種の伝染を滲み出すでしょう、そしてこの伝染は一種の本当のポジティブなエネルギーです。

どのような良い友達が欲しいかは、まず自分の人生を生きなければなりません。

それは誰にとっても非常に退屈なことですが、それをとても楽しくすることができ、素晴らしい作品にすることができ、とても楽しいものにすることができます。それを真の個性と呼びます。 あなたは非常にユニークな心と非常にユニークな世界の見方を持っています。人々を退屈にさせるすべてのものは、あなたにとって本当にクールであり、試す価値があります。

私の人生の究極の目標は、いつかこの世を去るとき、ウィトゲンシュタインのように、周りの人々に「私は幸せな人生を送ったと伝えてください」と言えることです。