Galeria de mapas mentais Uma breve trilogia histórica Uma breve história da humanidade Uma breve história de hoje Uma breve história do futuro Yuval Noah Harari
“Uma Breve História da Humanidade” começa com os sinais de vida há cem mil anos até à história do desenvolvimento humano onde o capital e a tecnologia estão interligados no século XXI. “Uma Breve História de Hoje” centra-se no presente e enfrenta as questões e desafios que afectam o destino de cada um de nós hoje. "Uma Breve História do Futuro" No futuro, os humanos enfrentarão três problemas principais: a própria biologia é um algoritmo e a vida é um processo de processamento constante de dados, a separação da consciência e da inteligência com o acúmulo de grandes; os dados nos compreenderão melhor do que nós mesmos. A forma como encarar estas três questões principais e como tomar medidas de resposta afectará directamente o desenvolvimento futuro da humanidade.
Editado em 2023-01-29 23:10:14Microbiologia medica, Infezioni batteriche e immunità riassume e organizza i punti di conoscenza per aiutare gli studenti a comprendere e ricordare. Studia in modo più efficiente!
La teoria cinetica dei gas rivela la natura microscopica dei fenomeni termici macroscopici e le leggi dei gas trovando la relazione tra quantità macroscopiche e quantità microscopiche. Dal punto di vista del movimento molecolare, vengono utilizzati metodi statistici per studiare le proprietà macroscopiche e modificare i modelli di movimento termico delle molecole di gas.
Este é um mapa mental sobre uma breve história do tempo. "Uma Breve História do Tempo" é um trabalho científico popular com influência de longo alcance. Ele não apenas introduz os conceitos básicos da cosmologia e da relatividade, mas também discute os buracos negros e a expansão. Do universo. questões científicas de ponta, como inflação e teoria das cordas.
Microbiologia medica, Infezioni batteriche e immunità riassume e organizza i punti di conoscenza per aiutare gli studenti a comprendere e ricordare. Studia in modo più efficiente!
La teoria cinetica dei gas rivela la natura microscopica dei fenomeni termici macroscopici e le leggi dei gas trovando la relazione tra quantità macroscopiche e quantità microscopiche. Dal punto di vista del movimento molecolare, vengono utilizzati metodi statistici per studiare le proprietà macroscopiche e modificare i modelli di movimento termico delle molecole di gas.
Este é um mapa mental sobre uma breve história do tempo. "Uma Breve História do Tempo" é um trabalho científico popular com influência de longo alcance. Ele não apenas introduz os conceitos básicos da cosmologia e da relatividade, mas também discute os buracos negros e a expansão. Do universo. questões científicas de ponta, como inflação e teoria das cordas.
"Uma Breve História da Humanidade" sapiens Breve História da Humanidade Dos animais a Deus
Parte Um: A Revolução Cognitiva
tempo
1. Há cerca de 13,5 mil milhões de anos, a matéria, a energia, o tempo e o espaço do universo tornaram-se o que são hoje, formando a física.
2. Há cerca de 3,8 mil milhões de anos, as moléculas combinaram-se para formar uma estrutura fina – um organismo, que tornou a biologia possível.
3. Cerca de 2,5 milhões de anos atrás, surgiram criaturas humanóides.
4. Há cerca de 2 milhões de anos, existiam diferentes raças humanas em todo o mundo, incluindo os Rudolfus na África Oriental, o Homo erectus na Ásia Oriental e os Neandertais na Europa e na Ásia Ocidental. O Homo sapiens permaneceu deste tipo.
5. Há cerca de 70.000 anos, o “Homo sapiens” começou a criar estruturas mais complexas, formando a “cultura”, e a cultura continuou a se desenvolver, formando a história. Existem três tipos de revoluções no caminho da história - a “revolução cognitiva” há 70 mil anos, a “revolução agrícola” há 10 mil anos e a “revolução científica” há cerca de 500 anos.
razão
Mutação genética natural
Características
características únicas
Há um leão perto do rio
Ele pode transmitir cada vez mais informações sobre o ambiente em torno do Homo sapiens e planejar e executar planos complexos, como evitar leões e caçar bisões.
Fofoca
Capaz de transmitir maior quantidade de informações sobre as relações sociais do Homo sapiens, organizar grupos maiores e mais coesos com até 150 pessoas.
Empresas comunitárias, redes sociais, unidades militares e outros grupos ainda são afectados por isto.
história fictícia
Capaz de transmitir informações sobre conceitos fictícios, como santos padroeiros tribais, nações, sociedades anônimas e direitos humanos.
Na sociedade moderna, as pessoas e os advogados são magos, estabelecendo regras e construindo comunidades.
Uma empresa é uma imaginação coletiva.
Homo sapiens
tempo
1 milhão de anos atrás
Características
Cérebro grande
Ocupa um grande volume e consome muito espaço
custo
Atrofia muscular
Passe mais tempo procurando comida.
Ande ereto
A evolução tem um período de tempo mais curto e afirma que os humanos são todos bebês prematuros.
Excelentes habilidades sociais.
Plasticidade forte.
usar ferramentas
meio da cadeia alimentar
Cerca de 1 milhão de anos atrás, embora existissem cérebros de grande capacidade e ferramentas de pedra, eles ainda estavam no meio da cadeia alimentar e ganhavam a vida coletando.
O principal objetivo das primeiras ferramentas de pedra era permitir que os humanos comessem animais de grande porte, entrassem nas poucas carcaças de presas restantes, abrissem os ossos e comessem a única medula comestível para ganhar a vida.
Topo da cadeia alimentar
Há 400 mil anos, várias espécies humanas começaram a caçar animais de grande porte. Foi somente com a ascensão do Homo sapiens, há 100 mil anos, que os humanos saltaram para o topo da cadeia alimentar.
A humanidade atingiu o topo num piscar de olhos, apanhando todo o ecossistema desprevenido. Muitos desastres ecológicos resultam deste salto histórico demasiado precipitado.
Evolução no topo.
Entre 70 mil e 30 mil anos atrás, o Homo sapiens inventou os barcos, as lamparinas a óleo, os arcos e flechas, as agulhas e as primeiras esculturas que poderiam ser chamadas de obras de arte, bem como a religião, o comércio e a estratificação social.
Principais conquistas da revolução cognitiva
formar diferentes línguas e culturas
Parte Dois: A Revolução Agrícola
sociedade coletora
A formação do gene guloso
Para os antigos coletores de alimentos, se encontrassem doces com alto teor calórico, a melhor escolha para sobreviver seria comê-los até não conseguirem mais comê-los. Hoje, com excedentes materiais, os humanos ainda não conseguem abandonar dietas ricas em energia, o que leva a. um problema generalizado de obesidade.
monogamia
Os psicólogos evolucionistas acreditam que as tribos antigas não tinham monogamia nem conceito de paternidade. Um grupo de pessoas criou os filhos tribais juntos.
Os defensores das "comunas antigas" acreditam que a monogamia é responsável pela alienação das pessoas na sociedade pós-industrial e pela elevada taxa de divórcio.
Vida
A sociedade coletora caçava uma vez a cada três dias, e 3-6 horas de cada vez eram suficientes para alimentar a tribo, que era mais curta do que a jornada de trabalho das pessoas modernas.
A maioria vive até os 60 ou até 80 anos.
Hábitos onívoros, sem desnutrição.
A guerra é um fenómeno social que emergiu da sociedade reunida. Os seres humanos estão intimamente relacionados, mas ainda matam os velhos e os fracos.
Sociedade Agrícola
Domesticação
domesticação de animais
9.000 a.C.
4000 aC, cavalos
3500 a.C. Camelos
domesticação de plantas
9.000 a.C. Trigo
8.000 aC, ervilhas, lentilhas
5000 AC, oliveira.
3500 aC, uvas
3500 a.C. Castanha de caju
9.500 aC a 3.500 aC, trigo, arroz, milho, batata
Impacto: Os alimentos aumentam, a crise de sobrevivência humana enfraquece, o aumento populacional e surgem elites mimadas.
significado
1. O conceito de casa e território emerge Depois que a consciência do domínio privado da "casa" é fortalecida, a síndrome do hamster torna-se cada vez mais grave e as pessoas estão dispostas a acumular propriedades.
2. A importância do “futuro” tornou-se cada vez mais proeminente. Aprender a observar o clima e prever o futuro afeta a sobrevivência do Homo sapiens.
3. Texto.
razão
A capacidade cerebral é limitada.
Os seres humanos estão fadados a morrer.
O cérebro humano gradualmente se acostumou a armazenar e processar apenas tipos específicos de informação, e sua capacidade de armazenar números com precisão enfraqueceu.
definição
O texto é uma forma de armazenar informações usando símbolos físicos.
tipo
Escrita suméria
A primeira linguagem escrita do mundo e os primeiros registros escritos foram documentos financeiros.
Natureza: Pode expressar apenas parte do significado, mas não pode expressá-lo completamente. De 3.000 aC a 2.500 aC, os símbolos foram gradualmente adicionados para se tornarem uma escrita completamente ideográfica, ou seja, "cuneiforme".
Características: Símbolos em unidades de 6 são gravados na tábua de pedra em vez de números.
Cordilheira dos Andes
É expressa por dar nós em cordas de várias cores, o que é chamado de “linguagem do nó”.
Diferentes cordas e diferentes métodos de amarração registram uma grande quantidade de dados digitais.
Egito Antigo e Hieróglifos
Tempo: Entre 3.000 AC e 2.500 AC.
Natureza: Completamente expressiva
China e Mesoamérica: 1200 aC na China e ideogramas completos na Mesoamérica entre 1000 e 500 aC.
Era pós-revolução agrícola: A humanidade desenvolveu-se rapidamente através da escrita e de histórias de ficção comuns, o que resultou em diferentes classificações de grupos sociais, pessoas livres/escravos, ricos/pobres, brancos/negros.
Parte Três: A Integração e Unificação da Humanidade
direção da história
O que dura muito tempo inevitavelmente se separará. É apenas uma situação temporária. O que durará muito tempo inevitavelmente se fundirá.
Em 10.000 a.C., os forrageadores conheciam apenas a sua própria ilha.
Ninguém sabia que os tasmanianos existiam há 12.000 anos antes de chegarem à Europa no século XIX.
Em 10.000 aC, havia milhares de civilizações na Terra.
Em 2.000 aC, restavam apenas duas a três mil civilizações humanas.
Quatro mundos de tamanho e complexidade consideráveis.
mundo mesoamericano
Mundo Andis
mundo australiano
mundo atlântico
Mundo de hoje
O mesmo sistema geopolítico.
O mesmo sistema econômico.
mesmo sistema jurídico
O mesmo sistema científico.
moeda
As condições sob as quais todos os seres humanos se tornam “nós” (a base para a cooperação entre sapiens e estranhos): a ordem económica do dinheiro, a ordem política do império e da religião global.
Os coletores não têm nenhum conceito de dinheiro
Autossuficiente, formando um sistema econômico baseado em favores e obrigações, e trocando itens raros com estranhos quando não conseguem obtê-los.
período da revolução agrícola
Cada aldeia é autossuficiente e necessita apenas de determinados serviços.
Após a ascensão de cidades e reinos
Melhorias na infraestrutura de transporte finalmente oferecem oportunidade para profissionalização
Cidades densas começam a apoiar trabalhadores profissionais
Ocupações especializadas: sapateiro, médico, carpinteiro, advogado.
Troque mercadorias e proteja a vida básica.
Como são comercializados produtos fabricados por diferentes especialistas
O dinheiro funciona com base na confiança.
O mundo humano existe na imaginação comum e é inventado.
princípios do sistema monetário
Tudo é substituível
Acreditado por todos
Tendo o dinheiro como meio, duas pessoas quaisquer podem colaborar em vários planos.
Um dos fatores decisivos mais importantes no rápido desenvolvimento da sociedade humana.
Império
Condições: O império deve ter governantes de diferentes grupos étnicos, com diferentes culturas e territórios independentes
Características: O território pode ser ajustado de forma flexível e expandido quase infinitamente.
crítica comum
1. O sistema imperial tem as suas próprias falhas, o que torna difícil governar eficientemente diferentes grupos étnicos a longo prazo.
2. Mesmo que possa ser governado, o método deve ser imoral. O Império é o motor de todos os tipos de mal e exploração.
religião
lei
1. A ordem sobre-humana em que ele acredita deve ser universal e verdadeira, independentemente do tempo e do espaço.
2. Ele deve difundir firmemente esta crença ao público.
caminho de desenvolvimento
Do panteísmo da sociedade coletora à revolução agrícola, surgiu também a revolução religiosa. Nos valores dos coletores, humanos e animais são iguais, e todo animal deve ser respeitado.
O significado religioso original da Revolução Agrícola: transformar animais e plantas de seres iguais aos humanos em pertences de humanos.
O surgimento de “deuses”: Os deuses podem ser gentis com os humanos e comunicar e negociar com estes animais e plantas silenciosos.
Parte 4: A Revolução Científica
descobrir a própria ignorância
Tempo: Nos últimos 500 anos, o poder humano cresceu sem precedentes. Em 1500 DC, a população era de aproximadamente 500 milhões e agora a população é de 7 mil milhões.
A diferença entre o sistema científico moderno e o sistema de conhecimento anterior
1. Os sistemas de conhecimento anteriores baseavam-se na omnisciência, enquanto a ciência moderna admite a sua própria ignorância.
2. Centrar-se na observação e na matemática.
3. Utilizar as capacidades existentes para desenvolver novas tecnologias.
O critério para o julgamento de valor do “conhecimento” reside na sua praticidade, que se baseia na possibilidade de permitir aos seres humanos criar novas substâncias e ganhar poder ou direitos.
O nacionalismo é a única ideologia moderna em que a morte permanece central.
A influência da ideologia na ciência: Uma das condições para o desenvolvimento da investigação científica é unir forças com determinadas religiões ou ideologias, o que pode então afectar ou mesmo influenciar os resultados da investigação.
O casamento da ciência e do império
Mentalidade comum e ponto de partida: admitir a própria ignorância.
As expedições imperiais europeias mudaram o curso do mundo: as culturas nacionais passaram do desenvolvimento independente para a integração gradual numa única sociedade humana.
A relação entre ciência e império
Os cientistas fornecem ao império conhecimento prático, fundamentos ideológicos e ferramentas tecnológicas.
O império forneceu apoio material, informação e proteção aos cientistas e garantiu a ampla divulgação dos resultados da pesquisa científica.
dogma capitalista
O papel do crédito: O capitalismo utiliza o crédito humano para implementar as regras para que o pequeno capital opere no grande capital.
Condições económicas capitalistas: A “confiança” é a espinha dorsal das transacções monetárias.
O papel do capitalismo: Promover a ascensão da ciência moderna e também influenciar a emergência do imperialismo europeu.
A relação entre o governo e os mercados de capitais: reduzir a intervenção e permitir que o mercado opere livremente.
navio gigante da indústria
teoria finita
A energia e as matérias-primas são limitadas?
Estágios limitados: Quando a energia está quase esgotada, novos substitutos sempre podem ser encontrados.
A fase muda e a energia muda com ela.
Falando de forma otimista, a energia é inesgotável.
uma revolução permanente
Após a Revolução Industrial, os animais enfrentaram uma crise existencial e o Homo sapiens tornou-se a hegemonia global.
O Homo sapiens se isolou da natureza e criou um conjunto de padrões pelos quais viver.
O Estado e o mercado estão a substituir os antigos modos de família e comunidade.
A energia nuclear tornou-se o único padrão e meio de controlo e equilíbrio no novo mundo.
felizes dias felizes
O dinheiro não é tudo, e a felicidade que o dinheiro traz tem limites.
Determinação dos padrões de felicidade: o grau em que as condições objetivas, como riqueza, saúde e comunidade, são consistentes com as expectativas subjetivas.
A explicação biológica para a “felicidade”: produzir serotonina, dopamina e oxitocina suficientes.
Futuro projetado: o fim do Homo sapiens
O Homo sapiens sustenta a vida conectando-se a máquinas e outras criações biológicas, e o futuro do sapiens torna-se uma existência não-sapien.
Consciência de crise: Máquinas inteligentes desenvolvem consciência independente e se levantam para resistir aos seus mestres humanos.
Duas possibilidades: o Homo sapiens evoluiu ou foi completamente exterminado e o desenvolvimento histórico permanece desconhecido.
"Uma breve história de hoje" 21 lições Para o século 21 A grande questão do destino humano
Parte Um: Disrupção Tecnológica
1. A desilusão dos ideais: das histórias antigas às novas histórias
A humanidade é organizada por histórias, que nos permitem transcender os animais e dominar a terra.
Teoria do Fim da História: No século 20, o comunismo sofreu um revés, o liberalismo derrotou o fascismo e tornou-se a única história, e a história terminou.
realidade atual
O liberalismo enfrenta desafios devido à ascensão do nacionalismo, ao Brexit, à eleição de Trump e ao ressurgimento do extremismo religioso.
O nacionalismo e as histórias religiosas estão de volta, mas não podem substituir o liberalismo como a nova história para toda a humanidade.
verdadeiro desafio
A biotecnologia muda os corpos e as mentes das pessoas, destruindo a pedra angular da personalidade liberal.
A inteligência artificial cria uma classe inútil e mina a base política do liberalismo.
Só novas histórias que expliquem as revoluções biológicas e da informação podem substituir o liberalismo.
2. Emprego: quando você crescer, poderá não ter emprego
Comparação de capacidades humanas e de IA
Os seres humanos possuem duas habilidades: habilidades físicas e habilidades cognitivas.
As habilidades físicas foram superadas pelas máquinas desde a revolução industrial.
As capacidades cognitivas e criativas humanas são reduzidas a algoritmos biológicos, que também podem ser superados pela IA.
Além das capacidades humanas, a IA também possui duas importantes capacidades não humanas: conectividade e capacidade de atualização.
A vantagem da conectividade permite que os computadores sejam integrados a uma rede.
Por exemplo, os condutores humanos não podem partilhar informações em tempo real, mas a condução autónoma ligada a uma rede será mais segura.
Atualizável torna muito fácil alterar as regras.
Por exemplo, se as regras de trânsito forem alteradas, os humanos aprenderão em sequência e a condução autónoma poderá ser atualizada simultaneamente, o que a tornará mais segura.
Como lidar com o desaparecimento do seu emprego
Possível solução um: evitar que os empregos desapareçam.
Forçar os governos a desistir do enorme potencial da IA e dos robôs é a estratégia menos atraente e mais inatingível.
Possível opção dois: Criar novos empregos suficientes.
Depois que até mesmo a indústria de serviços e as indústrias criativas foram substituídas pela IA, os humanos, como produtores, não têm para onde ir.
Quando os clientes se tornam algoritmos, como os clientes da indústria publicitária sendo os algoritmos de busca do Google, os humanos como consumidores não importam mais.
Possível solução três: proteger as pessoas, não os empregos.
Fornecer renda básica universal ou serviços básicos universais.
Como dividir “todas as pessoas” São os países ricos que podem proporcionar o rendimento básico, mas são as pessoas dos países pobres as primeiras a perder os seus empregos.
O que é “básico”? As pessoas sempre considerarão o que têm como garantido e ficarão magoadas com o que não conseguem obter.
Fornecer uma rede de segurança económica, combinada com comunidades fortes e um propósito significativo, manterá a humanidade segura
3. Liberdade: Hegemonia de Dados e Justiça Social
No passado, a autoridade divina foi estabelecida através da mitologia religiosa.
Na história liberal, a autoridade humana vem do livre arbítrio humano.
Politicamente, o liberalismo acredita que “a escolha faz a melhor escolha”.
Economicamente, o liberalismo acredita que “o cliente tem sempre razão”.
Pessoalmente, o liberalismo encoraja todos a “ouvir o seu coração e fazer o que quiser”.
No futuro, a crença na liberdade individual será derrubada e a autoridade virá dos algoritmos de big data.
Os indivíduos perdem o poder de decisão.
As pessoas não precisam mais tomar decisões morais, algoritmos pré-estabelecem opções.
As pessoas não precisam mais tomar decisões com base em preferências, os algoritmos conhecem você melhor do que qualquer outra coisa.
A hegemonia dos dados poderá emergir, com os cidadãos enfrentando vigilância total depois de “1984”.
As pessoas serão domesticadas como animais produtores de dados e ninguém se importará com seus sentimentos e mente.
4. Igualdade: quem é o proprietário dos dados?
Nos tempos antigos, havia muito pouca propriedade e a questão da igualdade não era proeminente.
Uma sociedade de classes emergiu após a Revolução Agrícola, que considerava a desigualdade um estado natural.
Desde os tempos modernos, tanto o comunismo como o liberalismo consideram a igualdade um objectivo ideal.
No futuro, a desigualdade tenderá a solidificar-se.
A revolução biológica permite que os ricos transformem a desigualdade em disparidade biológica.
A revolução da informação tornou as pessoas comuns inúteis e privadas do seu poder político e económico para negociar.
Se quisermos evitar a concentração excessiva de riqueza e poder, a chave é regular a propriedade dos dados.
Num estado natural, as grandes empresas acumularão cada vez mais dados e tornar-se-ão dominantes.
A nacionalização dos dados pode inibir as empresas, mas também pode levar à hegemonia dos dados.
Colocar os dados nas mãos de indivíduos parece bom, mas os dados não são válidos. Como implementá-los?
Parte Dois: Desafios Políticos
5. Comunidade: O valor do corpo humano
O ser humano precisa lidar com o corpo, os sentidos e o ambiente real. Mas a tecnologia nos afastou cada vez mais de nossos corpos.
O declínio da coesão do país e da religião não é a principal razão da separação entre as pessoas, mas sim a perda de contacto entre as pessoas e o corpo.
A comunidade online do Facebook não pode substituir a vida comunitária do mundo real, e o seu modelo de negócio também exige que as pessoas permaneçam online por um longo período de tempo.
Os gigantes da tecnologia ainda estão desenvolvendo dispositivos como óculos de realidade virtual que um dia manipularão todo o nosso corpo da mesma forma que atualmente manipulam nossos olhos, dedos e cartões de crédito.
6.Civilização: a unidade do mundo
A analogia entre o choque de civilizações e a competição entre espécies está errada.
A civilização é diferente da mesma espécie, não tem “essência” e o comportamento humano define cada civilização.
Os animais se dividem em espécies diferentes e nunca mais se fundem, mas os humanos se fundem o tempo todo.
As civilizações modernas estão interligadas.
Política: Mesmo que se enfatize a independência e a singularidade de cada país, a premissa ainda é que existe um consenso sobre os limites dos direitos dos países soberanos.
Economia: Todos acreditam praticamente na mesma versão do capitalismo, e os combatentes do ISIS não queimam dólares.
Ciência: Não existe um "assunto científico" especial
7. Nacionalismo: Incapaz de resolver problemas globais
As nações foram formadas porque os humanos enfrentaram desafios que nenhuma tribo poderia resolver sozinha.
O inimigo comum em todo o mundo permite à humanidade formar uma identidade comum.
Guerra nuclear, nenhum país pode controlar a eclosão da guerra nuclear.
O colapso ecológico e as externalidades ambientais significam que este é naturalmente um problema global que requer cooperação internacional para ser resolvido.
Subversão tecnológica, os nacionalistas não têm resposta para a revolução científica, isto não está no seu âmbito de pensamento, e os humanos precisam de princípios éticos reconhecidos para lidar com estes problemas.
Já temos uma ecologia global, uma economia global, uma ciência global, e a globalização política tornou-se uma opção necessária.
8. Religião: Deuses servem apenas ao país
O papel da religião tradicional
A tecnologia, a religião perderam para a ciência e quase não tiveram influência no campo da tecnologia.
Economia, a sociedade moderna só usará a economia para explicar acontecimentos religiosos e nunca usará a religião para explicar acontecimentos económicos.
Identidade, a religião pode usar rituais e rituais para traçar fronteiras entre as pessoas.
Embora muitos países utilizem ferramentas e estruturas modernas, também dependem da religião tradicional para manter a sua identidade nacional.
A religião tradicional, que poderia ter sido a solução para os problemas da humanidade, faz agora parte dos problemas da humanidade.
9. Identidade cultural: desenvolvimento e tolerância
A imigração é um acordo com três cláusulas.
Artigo 1: O país anfitrião permite a entrada de imigrantes.
Os pró-imigração veem isso como uma obrigação.
Os anti-imigrantes veem isto como um favor que pode ser revogado a qualquer momento.
Artigo 2: Os imigrantes precisam aceitar os valores fundamentais do país anfitrião.
Os pró-imigrantes acreditam em aceitar os outros com tolerância.
Os anti-imigrantes acreditam que, para manter a tolerância, os imigrantes também devem aceitar esses valores tolerantes.
Artigo 3: Quando os imigrantes atingirem um determinado nível, o país anfitrião os aceitará como membros iguais.
Os pró-imigrantes acreditam que os recém-chegados devem ser aceites rapidamente.
Os anti-imigrantes defendem períodos de experiência mais longos.
Na realidade, os países autênticos geralmente defendem o culturalismo, e o culturalismo não é racismo.
Comparada com a biologia, a cultura é maleável e pode ser aberta aos “outros”.
O racismo é puro preconceito, o culturalismo contém parte da verdade.
Parte Três: Desespero e Esperança
10 Terrorismo: não reaja exageradamente
condições lógicas para o terrorismo
Os terroristas sabem que são fracos, por isso esperam que as acções terroristas desorientem os seus oponentes e lhes dêem a oportunidade de reembaralhar as suas cartas.
A segurança interna torna-se uma fonte de legitimidade para os Estados modernos. Para proteger esta legitimidade, o governo responderá a todo custo.
Muito mais pessoas morrem em acidentes de viação do que em ataques terroristas, mas estes não têm nada a ver com a legalidade e recebem muito menos recursos e atenção.
A maneira certa de responder ao terrorismo.
Primeiro, reprimir secretamente as redes de organizações terroristas, especialmente as redes financeiras.
Em segundo lugar, os meios de comunicação social devem permanecer objectivos e evitar a histeria.
Terceiro, o público deve conter o medo excessivo nos seus corações e não permitir que a sua imaginação seja capturada por terroristas.
11 Guerra: Nunca subestime a estupidez humana
Nos tempos antigos, os principais activos económicos eram a terra, a população, os depósitos minerais, etc. A pilhagem de guerra era uma questão de baixos danos e elevados lucros.
hoje em dia. Os principais activos económicos são a tecnologia e o conhecimento institucional, que não podem ser saqueados pela violência. A guerra tornou-se um assunto que causa grandes danos e poucos lucros.
Ocupar o Vale do Silício não leva a Apple
As armas nucleares transformam a guerra entre grandes potências num suicídio colectivo. Não podemos esperar obter benefícios suficientes através da remodelação do sistema comercial e financeiro entre os principais países.
Mesmo que a guerra não seja lucrativa, não subestime a loucura humana e permaneça humilde.
12 Humildade: A terra não gira em torno de você
Todas as culturas tendem a ser egocêntricas.
Tomando o Judaísmo como exemplo para criticar o centrismo cultural
Argumento 1: O Judaísmo influenciou a história mundial ao influenciar o Cristianismo e o Islã, por isso é especial
Refutação: A influência de Freud é grande, mas a história não pertence à sua mãe.
Argumento 2: O Judaísmo dá uma contribuição moral especial através da Bíblia.
Refutação: Várias civilizações no mundo têm as suas próprias tradições morais, e os animais também têm as suas próprias normas de comportamento, mostrando qualidades semelhantes a cuidar dos fracos.
Argumento 3: O monoteísmo é a contribuição especial do Judaísmo para o mundo.
Refutação: O monoteísmo não tem vantagens especiais, mas é fundamentalmente inclusivo.
Argumento 4: Os judeus fizeram contribuições para a ciência e a cultura que excedem em muito a sua proporção populacional.
Refutação: Os judeus valorizam o aprendizado, o que pode estar relacionado a isso, mas isso não é função dos ensinamentos judaicos.
13 Deus: Não tome o nome de Deus em vão
Precisamos de Deus como o intérprete final dos mistérios da natureza.
Refutação: O Big Bang não é uma condição suficiente para a existência de um deus. Tal deus não pode deduzir que tem uma palavra a dizer nas regras seculares.
Precisamos que Deus nos guie moralmente.
Refutação: O objetivo da moralidade é reduzir o sofrimento, não obedecer a um determinado mandamento.
O comportamento dos crentes determina o valor do deus. Se os crentes são pacíficos e amigáveis, não importa em qual deus eles acreditam ou se acreditam em um deus.
14 Secularismo: enfrente suas imperfeições
O secularismo não é o oposto da crença em Deus. Ele tem seus próprios ideais positivos.
Verdade: A verdade deve ser baseada na observação e na evidência, e não apenas na crença.
Compaixão: A ética secular não provém de mandamentos, mas de uma compreensão do sofrimento, especialmente do sofrimento dos outros.
Igualdade: O secularismo questiona todos os sistemas de classes pressupostos.
Liberdade: Sem liberdade para pensar, investigar e experimentar, é impossível buscar a verdade e sair da dor.
Coragem: Também é preciso coragem para combater o preconceito e a opressão, e para admitir a ignorância, especialmente esta última.
Responsabilidade: Não importa o que você decida fazer ou não, você precisa assumir a responsabilidade por si mesmo.
O secularismo reconhece a imperfeição e está disposto a mudar várias realidades. Não acredita que uma sociedade perfeita possa ser alcançada através da adesão a um determinado dogma.
Parte 4: A verdade
15 Ignorância: você sabe menos do que pensa
O indivíduo racional, a base do liberalismo, é um mito.
A economia comportamental e a psicologia evolucionista provaram que a maioria das decisões não se baseia em análises racionais.
Os humanos raramente pensam individualmente, mas sim em grupo.
Os direitos não ajudam a obter mais verdade.
Quanto mais perto você chega do centro do poder, mais distorcida a informação se torna.
Procurar conhecimento revolucionário nas periferias requer muito tempo, e o tempo é o recurso mais escasso para pessoas poderosas.
16 Justiça: o dilema moral da humanidade
O sentido de justiça da humanidade evoluiu desde os tempos antigos e não pode adaptar-se ao mundo moderno.
Causa e efeito num mundo globalizado são altamente diferenciados e complexos. Por exemplo, se a minha pensão for investida numa fábrica exploradora, somos responsáveis?
Os humanos simplificam o mundo para caber em seus cérebros de pedra.
Reduzir o tamanho do problema, pensando na guerra como uma luta entre mocinhos e bandidos.
Concentre-se em histórias pessoais e substitua eventos inteiros por histórias pessoais comoventes.
Gerando teorias da conspiração e substituindo a fantasia pela realidade.
Crie dogmas. Deixe o poder de tomada de decisão para um líder ou agência que afirma ser onisciente.
17 Era pós-verdade: mentiras durarão para sempre
Embora falte constantemente a verdade completa, o engano ainda pode ser reduzido.
A regra de ouro para que os indivíduos obtenham informações confiáveis.
Se você quiser informações confiáveis, terá que pagar um preço alto.
Se a questão for particularmente importante, faça um esforço para ler a literatura científica relevante
Os seres humanos dependem de histórias fictícias para estabelecer cooperação, e o Homo sapiens é uma espécie pós-verdade.
direitos dependem da ficção
Se você quer poder, em algum momento terá que começar a espalhar histórias de ficção.
Se você quer a verdade, terá que desistir de sua busca pelo poder em determinado estágio.
18 O futuro não é ficção científica: a matriz inescapável
O pior problema da ficção científica moderna é que ela confunde consciência com inteligência.
Obras que se preocupam com a inteligência das máquinas sempre retratam uma guerra entre robôs e humanos.
O verdadeiro problema é que a mente humana pode ser controlada pela tecnologia.
Não existe mundo real em “Matrix”, ainda existe uma matriz fora da matriz.
“Admirável Mundo Novo”, o soma satisfaz todos os desejos, e é impossível para as pessoas escaparem mesmo que não estejam dispostas a fazê-lo.
Parte Cinco: Sobreviver
19 Educação: A mudança é a única coisa constante
educação tradicional
A educação tradicional é a herança da informação, mas agora há um excesso de informação.
A educação tradicional ensina competências às pessoas, mas ninguém sabe quais competências serão necessárias no futuro.
Educação para o futuro
A educação deve ensinar as pessoas a pensar criticamente, comunicar, cooperar e ser criativas para lidar com o futuro incerto. .
Em última análise, as pessoas se educam para manter o controle sobre si mesmas diante dos algoritmos.
20 Significado: A vida não é uma história fictícia
Quando perguntamos sobre o sentido da vida, a resposta que geralmente queremos ouvir é uma história.
As histórias que dão sentido à vida precisam satisfazer duas condições.
Os indivíduos desempenham um papel especial na história.
O nacionalismo enfatiza a particularidade do país.
O comunismo enfatiza a especificidade de classe.
A maioria das religiões enfatiza a especificidade da carta.
A história não precisa esgotar o mundo, mas deve estender-se além do horizonte pessoal.
Histórias que funcionam não precisam ser verdadeiras.
Qualquer história está errada porque o universo não funciona em histórias.
Histórias defeituosas ainda podem correr, não por uma base sólida, mas pelo peso de um telhado, porque quando a história desaba, pode desencadear uma catástrofe social e pessoal.
Os rituais são um meio importante de tornar as histórias reais.
De todos os rituais, o sacrifício é o mais benéfico. Uma vez que sofremos pela história, é mais provável que acreditemos nela.
A história do liberalismo: através de escolhas, os indivíduos dão sentido a tudo.
Não é que o universo me dê sentido, ou que eu não dê sentido ao universo.
Mas o eu também pode ser uma ficção, sem escolhas reais.
21 Recompreendendo-se: o mistério da mente humana
Mente e cérebro são duas questões.
O cérebro é uma rede física de neurônios, sinapses e substâncias bioquímicas.
A mente é o fluxo de experiências subjetivas de dor, prazer, amor e raiva.
A meditação não substitui o estudo do cérebro, é uma ajuda para compreender as nossas mentes.
As histórias estão ficando mais complexas, os algoritmos estão cada vez mais sofisticados e está cada vez mais difícil observar a si mesmo.
"Uma Breve História do Futuro" Homo Deus Uma Breve História do Amanhã Do Homo sapiens ao Homo sapiens
Prólogo: Novas Questões para a Humanidade
derrotar a morte
O surgimento da vida eterna levará a uma desigualdade fundamental entre as pessoas.
felicidade eterna
A bioquímica recria o Homo sapiens para proporcionar prazer sem fim.
o homem se torna deus
caminho
Bioengenharia: Os seres humanos exploram plenamente o seu potencial nas estruturas orgânicas existentes.
Engenharia Ciborgue: Combina vários dispositivos não orgânicos, mantendo o cérebro orgânico como núcleo.
Bioengenharia não orgânica: software inteligente substitui redes neurais e vida inorgânica substitui vida orgânica.
Se a mente mudar de máquina de carbono para máquina baseada em silício, a estrutura da mente muda, o Homo sapiens desaparece e a história humana chega ao fim.
esclarecer
Primeiro, o que foi dito acima se refere aos seres humanos como um todo, não à maioria das pessoas individualmente.
Segundo, esta é uma previsão histórica, não um objetivo político.
Terceiro, você pode não conseguir o que busca.
Em quarto lugar, as previsões não têm o propósito de prever previsões. Após discussão, o futuro pode ser alterado.
O marxismo não derrubou a regra, esta previsão por si só poderia fazê-los mudar.
O significado da história: O conhecimento histórico mudará nosso comportamento futuro, e estudar a história é nos libertar de velhos significados.
O paradoxo do conhecimento: O conhecimento (previsão) é inútil sem mudança de comportamento. Uma vez que o comportamento muda, o conhecimento original (previsão) perde imediatamente o seu significado.
No caminho para se tornar um deus, não há freios
Todos os especialistas têm os seus próprios conhecimentos, ninguém compreende todo o sistema, ninguém sabe onde estão os travões.
A economia moderna só pode crescer indefinidamente e os travões entrarão em colapso. Só pode perseguir objectivos sustentáveis: imortalidade, felicidade e divindade (os três são inseparáveis).
Parte Um: O Homo sapiens conquista o mundo
Como os humanos tratam outros animais (Mundo)
facto
Os humanos exterminaram e conquistaram outros animais de grande porte e dominaram o mundo.
Os humanos, como outros animais, possuem um conjunto de algoritmos biológicos para reprodução. Emoções e desejos nos ajudam a encontrar o caminho rapidamente.
ideia
caçador coletor
Os caçadores-coletores não se sentem superiores às outras criaturas. A sobrevivência humana depende da compreensão e do respeito aos desejos dos animais ao seu redor.
Os caçadores-coletores tendiam ao animismo, no qual as pessoas se comunicavam com todos os seres vivos.
agricultor
A qualidade de vida dos agricultores depende dos animais sobre os quais têm controlo.
Os agricultores rebaixam os animais de seres com sentimentos e dignos de respeito pelos bens humanos.
Os humanos disciplinam os animais de acordo com as suas próprias necessidades e ignoram as necessidades emocionais dos animais.
A maioria das sociedades agrárias também via pessoas de diferentes castas como ativos.
O teísmo promete o domínio do Homo sapiens à privação de todas as outras criaturas, como o Cristianismo.
No teísmo, os deuses são responsáveis pela mediação entre os humanos e o ecossistema. Os deuses são responsáveis por proteger a agricultura em troca de sacrifícios humanos às custas do ecossistema.
homem moderno
O teísmo usa o nome de Deus como desculpa para a agricultura tradicional, enquanto o humanismo usa o nome do homem como desculpa para a agricultura industrializada moderna.
O humanismo baseia-se no fato de que o Homo sapiens possui certas qualidades humanas únicas e sagradas que os animais não possuem, portanto a natureza não é importante.
traços humanos
As pessoas têm alma
Se a alma evoluiu, então ela é indivisível, uma entidade eterna que é contrária à natureza da evolução.
Se a alma aparecer repentinamente em um ser humano, é inimaginável que ele e seus pais não tivessem alma alguma antes.
As pessoas têm alma
Se tudo está no nosso sistema neuronal, por que separar a mente?
Se a mente é superior ao sistema nervoso, então onde está?
A teia do significado humano
Os animais só podem imaginar o que realmente existe.
E as pessoas podem imaginar coisas intersubjetivas, elas têm um poder real e poderoso, como países, empresas, leis, etc.
As pessoas organizam a colaboração em grande escala através de histórias fictícias. Esta é a razão fundamental pela qual o poder humano é amplificado e domina o mundo.
Se você quiser decifrar o futuro da humanidade, deverá decifrar as diversas imaginações ficcionais que dão sentido ao mundo.
Parte 2: Hopiens dão sentido ao mundo
o poder da ficção
Os animais vivem em duas realidades: entidades objetivas e experiências subjetivas. O mundo do Homo sapiens possui uma terceira realidade, várias histórias sobre dinheiro, deuses, países e empresas.
A revolução cognitiva de há 70 mil anos permitiu que os humanos começassem a falar sobre coisas que só existiam na imaginação humana, o que poderia levar à cooperação de centenas e milhares de pessoas.
Há 5.000 anos, os humanos inventaram a escrita e o dinheiro.
As palavras permitem que as pessoas organizem a sociedade de forma algorítmica. Cada pessoa completa um pequeno passo e a decisão final importante é julgada por todo o algoritmo.
O estado emite um pedaço de papel e todos os cidadãos usam esse papel para pagar impostos. Os cidadãos não têm escolha, mas o mercado se desenvolve.
A história deve ser uma ferramenta, não um objetivo.
Deveríamos distinguir entre realidade e ficção. O estatuto da realidade é, obviamente, superior ao da ficção. O euro pode depreciar-se, mas não sente dor.
No futuro, haverá conceitos de ficção mais poderosos e será especialmente importante para organizações mais completas distinguirem entre realidade e ficção.
As histórias de ficção facilitam a cooperação dos seres humanos, mas o custo é que as histórias também determinam os objetivos da nossa cooperação.
O debate entre ciência e religião
religião
Religião não é o mesmo que superstição. O que você acredita deve ser “verdade”; apenas o que os outros acreditam pode ser “supersticioso”.
A religião não é sobrenatural, é a natureza daqueles que acreditam em demônios, deuses e espíritos.
A religião não é uma questão de crença em Deus.
Religião não é o mesmo que espiritualidade
A religião trata da consolidação da ordem secular, a espiritualidade trata da fuga.
A jornada espiritual só é adequada para os indivíduos, não para a sociedade. Os seres humanos precisam cooperar e não pode haver apenas problemas e nenhuma norma.
A religião é um conjunto abrangente de histórias que confere às leis, normas e valores humanos uma legitimidade superior à humana.
A religião deve ser definida pela sua função social e não pela existência ou não de um deus.
O cristianismo, o comunismo e o liberalismo podem ser considerados uma religião.
As leis históricas do comunismo são, na verdade, como os mandamentos do Deus cristão.
ciência e religião
Se a ciência quiser criar um sistema humano viável, necessitará inevitavelmente da ajuda da religião. Pesquise os fatos, mas não faça julgamentos éticos.
A religião não envolve apenas julgamentos éticos, ela sempre inclui declarações factuais
Três partes de uma típica história religiosa
1. Julgamentos éticos, como “a vida humana é sagrada”.
2. Afirmação factual, como “A vida humana começa no momento da concepção”.
3. A combinação de julgamentos éticos e declarações factuais, com instruções específicas, como “Você não pode fazer um aborto mesmo que tenha apenas um dia”.
A ciência não pode refutar julgamentos éticos religiosos, mas pode refutar partes de declarações factuais.
A ciência e a religião são mais propensas a comprometer-se e cooperar do que se imaginava
O que a religião mais se preocupa é a ordem.
A ciência tem tudo a ver com poder.
A história moderna é na verdade o processo de chegar a um acordo entre a ciência e uma religião específica (o humanismo). A sociedade moderna acredita no humanismo, e a ciência não é para questionar, mas para a realização do seu dogma.
Contrato com "Moderno"
O homem pré-moderno acreditava estar vivendo dentro de algum grande plano cósmico, que limitava o poder humano, mas também tornava tudo significativo.
“Moderno” é um contrato e sua essência é: as pessoas abrem mão do significado em troca de poder.
Sem sentido, a razão pela qual a sociedade ainda está em desenvolvimento hoje é devido ao surgimento de uma nova religião revolucionária: o humanismo.
revolução humanista
O contrato com a modernidade é ganhar poder e abrir mão de significado. Mas há uma cláusula brecha: o significado e o poder podem ser encontrados se o homem encontrar o significado fora do plano cósmico geral, o homem encontrar o humanismo.
dogma do humanismo
Política humanista: os eleitores podem fazer as melhores escolhas.
Economia Humanística: O cliente tem sempre razão.
Estética humanística: Se quem olha acha lindo, é lindo.
Ética Humanista: Se parece certo, faça.
Educação humanística: pense por si mesmo.
A divisão no humanismo
Ortodoxia Clássica: Liberalismo
Cada pessoa é uma pessoa única com experiências que nunca se repetirão.
Uma parte: humanismo social. O socialismo culpa o liberalismo por se concentrar demasiado nos próprios sentimentos e ignorar as experiências dos outros.
Parte Dois: Humanismo Evolucionário. O conflito de experiências e sentimentos é inevitável e o mais apto vence.
Parte 3: Homo sapiens perde o controle
Bomba-relógio em laboratório
livre arbítrio
A base do liberalismo é que o homem tem livre arbítrio, e esta é uma afirmação factual.
A ciência da declaração de fatos pode intervir
Cada reação eletroquímica é determinada pelo evento anterior, portanto a decisão final alcançada definitivamente não é de livre arbítrio.
Se a decisão for causada pelo movimento aleatório dos átomos, é claro que isso é aleatoriedade, e não livre arbítrio.
De acordo com a teoria da evolução, todas as chamadas “seleções” de animais são respostas ao código genético.
individualismo
O liberalismo sustenta que cada pessoa tem um eu único e indivisível.
Experimento de cérebro dividido, o eu é fisicamente separável.
No experimento da água gelada, as pessoas têm dois eus: o eu experiencial e o eu narrativo.
grande separação
Uma resposta científica à insistência de que as pessoas são insubstituíveis.
1. A biologia é um algoritmo, e cada animal (incluindo o Homo sapiens) é uma coleção de algoritmos evoluídos.
2. A função do algoritmo não é afetada pelas substâncias constituintes. As contas do ábaco são feitas de ferro ou madeira e não há diferença nos cálculos.
3. Desde que o cálculo esteja correto, não há diferença entre à base de silício ou à base de carbono.
Os super-humanos controlam o mundo e os humanos perdem a igualdade.
Os algoritmos controlam o mundo e os humanos perdem a sua divindade.
A humanidade como um todo ainda terá valor, mas os indivíduos deixarão de ter autoridade e a maioria das escolhas será governada por algoritmos externos.
O ser humano não tem absolutamente nenhum valor
Os algoritmos tornam-se entidades como empresas e países que controlam humanos.
O que as pessoas inúteis fazem? Só consigo sobreviver com drogas e jogos.
É provável que os humanos sejam capturados ou exterminados porque o sistema é mais inteligente que a pessoa e você não tem controle sobre suas motivações.
Quer algoritmos ou super-humanos dominem o mundo, o liberalismo entrará em colapso.
A nova religião do humanismo tecnológico
Ainda acreditando que os humanos são o auge da criação, o Homo sapiens se atualiza para o Homo sapiens, desafiando os mais complexos algoritmos irracionais.
Assim como os humanos só podem ver um pequeno segmento do espectro, o espectro na mente é muito mais amplo do que o que experimentamos. Tornar-se um deus sábio pode explorar o novo continente da mente.
O humanismo tecnológico enfrenta um dilema insolúvel. Ele acredita que a vontade humana é a coisa mais importante no universo e sempre promoveu o desenvolvimento e o controle humano. No entanto, uma vez que possa ser controlada e suprimida, os seres humanos perderão a sua santidade e não poderão permanecer no mundo. face da tecnologia.
A nova religião para o dataísmo
O dataísmo acredita que o universo é composto de dados, e o valor de qualquer fenômeno ou entidade reside na sua contribuição para o processamento de dados.
sistema econômico
O mecanismo da economia consiste em recolher dados sobre desejos e capacidades e depois traduzi-los em decisões.
O capitalismo venceu a Guerra Fria não porque fosse mais ético, ou porque Deus estava zangado com a União Soviética, mas porque o método descentralizado de processamento de dados nesta fase era melhor do que o centralizado.
sistema político
A democracia e a autocracia são essencialmente dois mecanismos opostos de recolha e análise de informação.
Se os dados não puderem ser processados de forma eficaz, as nobres instituições do passado, como as eleições, os partidos políticos e os parlamentos, poderão tornar-se obsoletas.
Os regimes autoritários também são incapazes de lidar com a velocidade e o volume dos fluxos de dados.
Toda a humanidade é um sistema de dados e os indivíduos são chips
Ele tem quatro maneiras de melhorar a eficiência
1. Aumente o número de processadores. Uma cidade com uma população de 100.000 habitantes tem uma capacidade maior do que uma aldeia com uma população de 1.000 habitantes.
2. Adicione tipos de processador. O diálogo entre agricultores, padres e médicos produziu ideias que nunca teriam sido discutidas entre caçadores-coletores.
3. Aumente a conexão entre processadores. Dez cidades com comércio têm produção superior a dez cidades isoladas.
4. Aumentar a liberdade de circulação das ligações existentes, nomeadamente eliminando portagens de alta velocidade.
A humanidade passou por quatro estágios de desenvolvimento
1. Revolução cognitiva, um grande número de homo sapiens pode ser conectado em uma única rede de processamento de dados.
2. A Revolução Agrícola resultou num aumento maciço da população, num aumento das redes de cooperação humana e num aumento no número, tipo e ligações de processadores.
3. Desde a invenção da escrita e do dinheiro até ao início da revolução científica, várias ligações tornaram-se muito estreitas.
4. Na última fase, desde a descoberta geográfica até ao presente, a informação flui livremente na rede global, e a quantidade e a velocidade estão a tornar-se cada vez mais rápidas. A razão pela qual a democracia e o mercado de hoje vencem não é porque são "bons". mas porque melhoram um sistema global de processamento de dados.
Para o dataísmo, a liberdade de informação é o bem maior
O primeiro mandamento do dataísmo: conectar cada vez mais meios de comunicação e gerar cada vez mais informação.
O segundo mandamento do dataísmo: conectar tudo ao sistema, até mesmo os hereges que não querem aderir.
O dataísmo trata a experiência humana como padrões de dados, destruindo assim a autoridade e a fonte de significado das pessoas.
O dataísmo acredita que a experiência não tem valor se não for partilhada. As pessoas não precisam (ou mesmo não conseguem) encontrar significado nos seus próprios corações.
Enquanto houver melhores algoritmos e dados, os algoritmos biológicos humanos serão naturalmente eliminados.
A própria Internet de Todas as Coisas tem um significado sagrado
O dataísmo é tão ameaçador para os humanos como os humanos são para os outros animais: os dados não se preocupam com as nossas necessidades subjetivas.
Os três assuntos mais importantes e questões correspondentes
1. A ciência está convergindo para o dogma abrangente de que todos os seres vivos são algoritmos e que a vida é processamento de dados.
Pergunta 1: A biologia é realmente apenas algoritmos e a vida é apenas processamento de dados?
2. A inteligência está sendo dissociada da consciência.
Pergunta 2: Qual é mais valioso, inteligência ou consciência?
3. Algoritmos inconscientes, mas altamente inteligentes, poderão em breve nos conhecer melhor do que nós mesmos.
Pergunta 3: O que acontecerá quando algoritmos inconscientes, mas altamente inteligentes, compreenderem a nossa sociedade, a política e a vida quotidiana melhor do que nós?