« L'émotion » n'est pas « l'amour ». Non seulement les deux ne doivent pas être comparés, mais ils sont également très éloignés. Le mot « amour » vient de « cœur » et de « vert », et je le comprends comme « verdure psychologique ». D'un point de vue dialectique, la « verdure psychologique » contient intrinsèquement une couche d'enfantillage, d'agitation, de frivolité et d'inconstance.

Je n'ai pas vu beaucoup d'« espèces passionnées ». Il y a des hommes et des femmes, et ils sont souvent divisés en deux types.

L'amour est le mensonge de l'amour. Il y a toujours beaucoup d’amour, et ceux qui sont passionnés finiront par devenir ingrats. Au contraire, l’amour doit être résolu, car il est dévoué sans réserve, et une telle concentration doit s’accompagner d’une loyauté intérieure.

La définition de « l'amour » : Ce n'est que lorsqu'une émotion est supérieure à la valeur de notre propre vie qu'on parle d'amour.

L'amour coule, ondule, élégant, léger, comme des plumes, tournant avec le vent et errant comme la brise. Au contraire, l’amour est stable, durable, résistant et épais. Il est la racine de l’établissement d’une personne et un foyer spirituel dont on ne peut s’éloigner un instant, tout comme ce que la Bible dit être « un os d’os ». et chair de chair."

L'amour est l'étreinte intime d'un esprit et d'un autre, la symbiose et l'appartenance mutuelle d'une âme à une autre. En amour, le monde c'est toi et je suis toi, complètement intégré. En amour, la porte de notre cœur fermé s'ouvre doucement par le regard d'une autre personne. Dès lors, nous nous ouvrons complètement au clair de lune, à la musique, au ciel, au soleil, à toutes choses, à tout. comme le monde Aussi majestueux, aussi créatif que la nature. C'est peut-être la magie de « l'amour ». Une fois touchés par la flèche dorée de Cupidon, les timides deviendront extrêmement courageux, les insouciants deviendront délicats et sensibles, et la langue pauvre pourra réciter les poèmes les plus touchants et les désespérés n'abandonneront jamais. .

C'est l'amour des yeux, l'amour des oreilles, l'amour de la bouche, l'amour des mains, l'amour du cœur, l'amour du cerveau, l'amour du sang, l'amour de l'âme, l'amour de bas en haut, l'amour qui fond complètement, l'amour altruiste et altruiste - l'âme est hantée par les rêves, ne part jamais, n'abandonne jamais, jusqu'à la mort. L'amour concentre ce qu'il y a de plus « absolu » au monde, même si nous disons souvent que les choses « absolues » n'existent pas : l'amour est absolument loyal, absolument altruiste, absolument pur, absolument sincère, absolument profond, absolument éternel, absolument beau, absolument heureux. .. …L’amour est l’amour absolu. L'amour est aussi la chose au monde qui contient le plus de contradictions, et ces contradictions coexistent harmonieusement et harmonieusement dans l'amour. L'amour est le plus difficile et le plus superficiel, le plus profond et le plus énergique, le plus dévoué et le plus large, le plus doux et le plus fort, le plus douloureux et le plus joyeux, le plus émotionnel et rationnel... L'amour c'est la vie. Les besoins les plus élémentaires sont aussi les plus jouissance luxueuse de la vie. Nous vivons pour l'amour et mourons pour l'amour.

L'affection est différente de l'amour. « L'émotion » est la mélancolie, « l'amour » est la force ; « l'émotion » est le désir, « l'amour » est la vie ; « l'émotion » est l'intérêt et « l'amour » est la croyance.

Le véritable amour n'est pas seulement "je t'aime", mais aussi ce que nous disons souvent "je t'admire" - "l'admiration" a une couche supplémentaire de sentiment accablant et un battement désespéré par rapport à "l'amour". il y avait un sentiment presque vénérable de « il est difficile de violer le destin ».

Le mot « admiration » explique le vrai sens du mot « amour » plus complètement que le mot « amour » seul - mon amour pour toi n'est pas parce que vous êtes bon avec moi, ni parce que vous êtes belle, ni parce que vous êtes intelligent, mais. parce que je suis impuissant attiré par toi, je te trouve inexplicablement charmant, je veux te voir et je ne peux m'empêcher de t'aimer. Quand je ne peux pas te voir, je peux penser à de nombreuses raisons pour lesquelles tu n'es pas mignon, comme par exemple tu n'es pas assez grand, assez riche, assez doux, et parfois tu as un mauvais caractère... Mais une fois que je te vois, je je ne peux m'empêcher de vouloir partir, je veux juste te serrer dans mes bras ; même si mon estime de moi me dit de « te quitter », de « t'ignorer », de « faire semblant de ne pas te voir », je ne peux toujours pas m'empêcher de faire un pas sur mon estime de moi et courir vers toi aussi vite que voler, tant que tu me dis un mot, un sourire ou juste un regard. Vous êtes une personne apparemment imparfaite, mais dans mon cœur vous êtes si parfait. Même les choses qui sont reconnues comme des défauts par les autres ne sont devenues que des symboles qui vous décorent, certaines caractéristiques de votre personnalité, et ne sont pas aussi évidentes que celles de vous. Les avantages de tout cela me rendent inexplicablement incapable de le lâcher. Le mot « adoration » décrit le mystère de l'amour plus clairement que le mot « amour » seul : l'amour est comme un mystère insoluble. Tu sembles n'avoir rien de spécial, mais tu es devenu le seul que je veux pour rien d'autre ; pas vraiment éblouissant, mais pour moi, c'est d'une beauté sans précédent.

Le mot « admiration » révèle la vérité sur l’amour : je t’aime parce que je t’admire et je tombe éperdument amoureux de toi. La cause de l’amour n’est pas que vous soyez objectivement plus aimable que les autres, mais que je suis seulement attaché à vous et que j’ai envie de vous, et j’espère seulement rester avec vous jour et nuit. Tout comme l'a dit le Maître Zen Huineng : « Ce n'est pas le vent qui bouge, ce n'est pas le drapeau qui bouge, c'est le cœur d'une personne bienveillante qui bouge. » Il en va de même pour l'amour. La raison n'est pas qui vous êtes, quoi. tu as dit, ou ce que tu as fait, mais précisément parce que peu importe qui tu es, quoi que tu dis ou fais, mon cœur bouge pour toi.

Je vais clarifier deux concepts qui se confondent facilement en amour : « battement de cœur » et « toucher ».

Un professeur qui étudie la philosophie religieuse m'a dit un jour : « Quand tu tombes amoureux de quelqu'un, tu as aussi trouvé ton Dieu, je crois ce qu'il a dit. Qu'il s'agisse de « tomber », « fasciné », « d'y penser jour et nuit » ou encore « jusqu'à ce que la mort nous sépare », ces mots pour décrire « l'amour », sans exception, n'illustrent pas correctement le sens de « l'amour ». . Extraordinaire et incroyable ? Quand nous « aimons » un « étranger » qui n'a aucun lien de sang avec nous sans aucun bénéfice, sans rien demander en retour, sans aucune raison, pour nous, que peut être cette personne d'autre qu'un « dieu » ? Sinon, comment pourrait-il enflammer une telle passion qui pousse les gens à attirer les papillons de nuit vers les flammes sans se soucier de leur propre vie ? Si un tel « amour » en lui-même est un « miracle » qui est incroyable pour ceux d’entre nous impliqués, alors comment la personne qui a inspiré ce miracle pourrait-elle ne pas avoir de pouvoir divin ? Ces trois mots « Je t'aime » ne sont pas faciles, car ils sont l'appel d'un mortel à Dieu, l'engouement d'une petite personne pour le parfait, un voyageur dans l'obscurité aspirant au soleil, et une sorte d'obéissance, est une confiance sans réserve. - Je t'ai confié mon cœur ; cela signifie que je t'ai donné le droit de me faire du mal, et je t'ai aussi appris le secret pour me briser le cœur - c'est ce qu'un cœur dit à un autre.

Quand je dis « je t'aime », je suis une source qui ne manque jamais ; Je suis un parasite non mérité lorsqu'il s'agit de "tu m'aimes".

L'interprétation de l'amour du grand Goethe est : « Je t'aime, mais cela n'a rien à voir avec toi. » Ma compréhension de cela est la suivante : je t'aime, même si tu ne m'aimes pas. L'amour vraiment pur et beau ne doit pas consister à échanger "je t'aime" contre "tu m'aimes", il ne doit pas être une transaction équivalente entre "je t'aime" et "tu m'aimes". La raison est très simple. La raison pour laquelle je t'aime n'est pas ce que tu me demandes. Ce n'est pas un choix que je peux contrôler. Ce n'est pas quelque chose que je peux arrêter à tout moment. vous pouvez arrêter à tout moment. C’était entièrement dû à mon incapacité à me contrôler et à mon incapacité à m’en sortir. C’était un destin auquel j’étais impuissant à désobéir.

Ce qui m'a choqué dans les paroles de Goethe, c'est que j'ai semblé en comprendre : une personne qui peut se concentrer sur « Je t'aime » sans se soucier de « tu m'aimes » possède un pouvoir spirituel extrêmement puissant. En d’autres termes, le véritable « amour » n’est pas partout comme nous le pensons, c’est juste une chose rare dans le monde, et seuls ceux qui ont une âme forte peuvent l’avoir et le mériter.

"Je t'aime" n'est pas pire que "tu m'aimes", et ce que nous obtenons de "Je t'aime" n'est rien de moins que ce que nous obtenons de "tu m'aimes". En fait, la raison pour laquelle l'amour peut nous rafraîchir, nous qui y sommes profondément impliqués, et nous rendre pleins de fleurs de pêcher, n'est pas parce que nous manquons, prenons soin de nous et sommes aimés, au contraire, c'est parce que nous manquons, prenons soin de nous ; et aimé. Quand nos cœurs montent et descendent à cause de la voix de quelqu'un, quand nous ne pouvons nous empêcher de suivre chaque mouvement de quelqu'un avec nos yeux et sommes remplis de sourires inconsciemment, quand nous traitons les joies et les peines de quelqu'un comme les nôtres, quand nous embrassons quelqu'un, c'est comme embrasser le monde entier. Lorsque nous tenons la main de quelqu'un, c'est comme si nous tenions tout notre bonheur. Nous avons complètement changé et nos âmes sont créées petit à petit.

La base de « l’amour » est le véritable respect et l’attention, respecter les autres comme on se respecte soi-même et prendre soin des autres comme on prend soin de soi-même. En d’autres termes, « ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas qu’ils fassent ». toi." Dans l'amour, c'est le lent progrès entrelacé et synchrone de deux courants, la participation mutuelle et la croissance commune de deux vies, et il n'y a ni force ni faiblesse dans l'âme. Par conséquent, « je t'aime » ne signifie pas que je suis ton esclave ; « tu m'aimes » ne signifie pas que je suis ton maître. L'amour, en dernière analyse, commence par "Je t'aime" et se termine par "Je ne t'aime pas". Soyez prudent avec les trois mots « Je t'aime ». Parce que cela n'indique pas "être aimé", mais le dévouement. Il n'y a aucune coercition dans un tel dévouement. S'il existe un "dernier recours", c'est simplement parce que c'est le destin. « T'aimer » est ma responsabilité, parce que « t'aimer » est ma nature, donc seul « t'aimer » est ma responsabilité envers moi-même. S'il te plaît, aime-moi, mais tu as le droit de ne pas le faire. Après tout, "Je t'aime et ça n'a rien à voir avec toi". Peu importe qui j'aime, peu importe que cela réussisse ou non, tant que « j'ai aimé », j'ai plus de chance que beaucoup de gens. « Ma fierté est seulement d'avoir aimé, c'est tout.

Le psychologue américain Sternberg estime que l'amour comporte trois éléments majeurs : la passion, l'intimité et l'engagement. Cependant, ces trois concepts peuvent être difficiles à comprendre pour les personnes qui parlent chinois, j'ai donc emprunté sa théorie et ajusté les noms des trois éléments : passion, compréhension et pratique. Je pense qu'un amour complet, un bel amour, doit avoir ces trois éléments, aucun d'entre eux ne peut manquer.

Tout d’abord, qu’est-ce que la passion ? Il existe une telle personne qui enflamme votre amour et vous donne un fort intérêt et une bonne impression. Vous ne pouvez pas vous empêcher d'être attiré, et son charme vous rend irrésistible. Quand vous le verrez, votre cœur battra plus vite et votre visage deviendra rouge. Vous détournerez le regard, mais vous ne pouvez pas enlever votre cœur. Lorsqu'il apparaîtra, l'espace sera concave et convexe, et tout le monde n'est que l'arrière-plan. Lui seul se démarque de l'arrière-plan. À ce moment-là, vous l'avez seulement vu, entendu et senti, et personne d'autre ni rien d'autre n'était en transe parce que vous étiez en transe. C'est une passion. Et quand vous êtes épuisé et que vous ne voulez rien faire, penser quoi que ce soit ou écouter quoi que ce soit, vous voulez toujours le voir et êtes toujours prêt à l'entendre. Il est comme un poulet pour vous, et vous avez toujours une dose supplémentaire. d'enthousiasme pour lui.

Le deuxième élément de l’amour : la compréhension. Lorsque votre cœur bat à cause d'une personne, elle deviendra sans le savoir une curiosité pour vous. Vous vous intéresserez à elle et aurez envie de vous rapprocher d'elle, de la comprendre et de la comprendre. Vous irez dans les endroits qu'il fréquente, vous lirez les livres qu'il lit, vous voudrez savoir ce qu'il aime manger, quel genre de films il aime regarder, quel genre d'amis il a, ce qu'il fait habituellement. . Vous avez eu un aperçu de lui. Le côté de vous qui fait battre votre cœur est tombé amoureux de lui, et maintenant vous ne pouvez pas vous empêcher de vouloir le voir davantage et le comprendre de manière plus complète. Sans la vraie connaissance, d’où peut venir le véritable amour ? Le véritable amour doit provenir d’une véritable compréhension. La profondeur de votre compréhension d’une personne détermine la profondeur de votre amour pour elle. Certaines personnes, vous les aimez parce que vous ne les comprenez pas. Une fois que vous les comprenez vraiment, vous ne les aimez pas - ce genre de relation n'est qu'un vague sentiment de beauté à distance, et c'est une sorte de mal quand vous vous rapprochez ; bien sûr, il y a aussi certaines personnes, plus vous les connaissez, plus vous les aimez et plus vous êtes fasciné par elles. Vous découvrez qu'elles ont beaucoup de beautés inconnues, qui vous attirent. Des surprises inattendues, et vous êtes plus convaincu que c'est la personne que vous attendez - ce processus semble être juste votre exploration et votre découverte d'une autre personne, mais dans ce processus, votre propre vie et vos émotions aussi. Sans le savoir, de la part d'un spectateur curieux, il s'est progressivement transformé en un admirateur affectueux. Ce n’est qu’avec une connaissance profonde qu’il peut y avoir un amour profond.

Le troisième élément de l’amour est la pratique. Pour le véritable amour, la pratique est très importante. Tu m'aimes, n'est-ce pas ? Tu veux être gentil avec moi, n'est-ce pas ? Tu veux me donner du bonheur, n'est-ce pas ? Alors fais ce que tu dis ! Fais-le c'est tout! L’important n’est pas de le dire, mais d’agir. L'amour ne s'arrête pas lorsque vous dites les mots "Je t'aime". "Je t'aime" n'est que le début de l'amour. Ce qui est important, c'est que vous deviez ensuite agir avec amour. Les actions d'amour sont la preuve de l'amour. Sans actions, tout est vide. Le véritable amour signifie donc que vous pensez vraiment à l’autre personne et que vous lui donnez vraiment du temps et des soins. Souvent, ses intérêts sont plus importants que les miens. C’est le véritable amour.

Les trois éléments majeurs de l’amour ci-dessus semblent indépendants les uns des autres, mais en fait ils sont imbriqués et indispensables. L'amour est sincère, passionné, compréhensif et pratiqué - "Passion" signifie que je tombe amoureux de toi, "Compréhension" signifie que je te comprends et "Pratique" signifie que je suis prêt à t'accompagner jusqu'au bout et à ne jamais partir. toi. . Ce n'est que lorsque ces trois éléments sont combinés qu'on peut parler de sincérité. Ce n'est que lorsque ces trois éléments existent qu'il peut y avoir « Je t'aime ».

Il y a longtemps, j'ai lu le livre de D.H. Lawrence. Il décrivait ainsi l'amour : « Avant, tu étais une rivière et j'étais une rivière. Quand nous avons appris à nous connaître, les deux rivières ont fusionné. séparés. On ne sait pas quelle rivière est toi et quelle rivière est moi, parce que nous fusionnons en une seule rivière et cela s’appelle nous. À l’époque, je pensais que c’était une phrase très simple, mais c’était très, très émouvant. Alors, qu’est-ce que le véritable et le bel amour, c’est-à-dire que dans cette relation amoureuse, il n’y a pas de moi très distinct ni de toi très distinct, mais il y a un nous très distinct. Autrement dit, dans cette belle relation amoureuse, tu es aussi moi, et je suis aussi toi, et nous ne nous distinguons pas l'un de l'autre. Votre bonheur est mon bonheur, votre douleur est ma douleur. Si les autres sont bons avec vous, ils sont bons avec moi et ils sont bons avec nous ; si les autres vous intimident, ils me harcèlent et ils nous intimident.

C'est à ce moment-là que vous tombez vraiment amoureux de quelqu'un et que vous pensez à beaucoup de choses, vous penserez naturellement de moins en moins à vous-même et de plus en plus à « nous ».

L'amour ne consiste pas à tomber amoureux d'une personne parfaite, mais à ce qu'elle devienne plus parfaite après vous avoir aimé. L'amour, ce sont deux personnes imparfaites travaillant ensemble pour créer une relation parfaite.

C'est "To D Love History" - Je ne veux pas de monde sans toi ; je ne peux pas supporter un avenir sans toi. La mort est puissante et peut éventuellement priver chacun de sa vie. Le seul adversaire qui peut rivaliser avec la mort est « l'amour ». La mort ne peut pas enlever l’amour, ne peut pas diluer l’amour, ne peut pas détruire l’amour. Au contraire, l’amour transcende la vie et donc transcende la mort. L'amour ne peut pas reprendre le souffle du défunt, mais il possède l'âme du défunt. L'amour nous rend complet dans la vie, afin que nous puissions mourir sans regrets. L’amour fait briller la vie, et même la mort brille aussi, n’apparaissant plus si sombre et effrayante. L'amour est le feu brûlant de l'âme, et rien ne peut l'éteindre si ce n'est la dissipation de l'âme. Le « Cantique des Cantiques » de l'Ancien Testament de la Bible dit que « l'amour est aussi fort que la mort », ce qui peut être ce que cela signifie : la vie peut mourir, mais l'amour est éternel.

Dans la légende occidentale, Dieu arracha une des côtes d'Adam et créa Ève. La magie de l'amour est là, tu vis dans ma vie et en moi. Par conséquent, être fidèle à toi signifie être fidèle à moi, prendre soin de toi signifie prendre soin de moi, tu es heureux quand je suis heureux et tu es triste quand je suis triste. C'est ce qu'on appelle l'amour - des corps différents, le même. âme, indépendance. Et tomber amoureux.

C'est la dispersion de la forme et le rassemblement de l'esprit. Lorsque la relation entre deux personnes est vraiment profonde, elles ne doivent pas nécessairement rester ensemble tous les jours, mais elles peuvent être séparées physiquement et mentalement. Vous faites peut-être votre propre truc, mais vous le faites avec lui dans votre cœur ; vous pouvez aller seul à un certain endroit, mais vous allez à cet endroit avec lui dans votre cœur, vous regardez peut-être le monde, mais ; Quand tu regardes le monde avec tes yeux Lorsque vous mangez quelque chose de bon, vous voulez qu'il y goûte ; lorsque vous voyez tout ce que vous aimez et qui vous fait rire, vous l'écrivez silencieusement dans votre cœur parce que vous voulez le partager avec lui.

Su Dongpo a écrit dans son poème : « Dix ans de vie et de mort sont sans limites. Si vous n'y pensez pas, vous ne l'oublierez jamais. » Qu'est-ce que « si vous n'y pensez pas, vous ne l'oublierez jamais ». " ? Autrement dit, vous n’avez pas du tout besoin de penser délibérément à lui. Vous ne pouvez jamais l’oublier car il est partout ! Les personnes auxquelles vous devez réfléchir délibérément ne sont certainement pas des personnes qui vivent dans vos os ou au cœur de votre vie. Ces personnes au cœur de la vie sont ce que nous appelons "chérie", la personne qui vit dans votre cœur - "Si vous n'y pensez pas, vous ne l'oublierez jamais".

L'état d'amour le plus élevé n'est pas seulement « mourir par amour », mais aussi « vivre par amour ». Le même niveau que « mourir par amour » est « vivre par amour ». Quand mon amant mourra, je mourrai avec lui. Est-ce un niveau élevé ? Haut. Mon amant est mort et j'ai vécu pour lui. Ce niveau est également élevé. J'utilise ma vie pour vivre sa vie, et je vis pour nous. C'est aussi l'amour le plus profond.

Aimer vraiment quelqu’un, ce n’est pas l’aimer comme des dieux, mais l’aimer comme une personne réelle. Les vraies personnes ont de nombreuses vulnérabilités, les vraies personnes ont de nombreux défauts et les vraies personnes ne peuvent pas être parfaites. Donc, si vous aimez vraiment quelqu'un, ne l'aimez pas comme une personne parfaite, et ne l'aimez pas comme un dieu, en pensant qu'il n'a aucun défaut, qu'il est plein d'avantages et qu'il est supérieur. Vous pensez l'aimer, mais en fait vous le privez de son humanité et de ses droits réels et imparfaits. Le véritable amour ne consiste pas à aimer l'autre comme un dieu, sinon l'autre personne sera sous une grande pression. Qui peut jouer à « Dieu » pendant longtemps ? S'il ne peut pas devenir un dieu, il ne peut être qu'un menteur. N'est-ce pas ? Par conséquent, si vous aimez vraiment quelqu’un, aimez-le comme une personne ordinaire. Regardez-le avec un cœur normal, traitez-le avec un cœur normal, aimez-le avec un cœur normal – aimez cette personne ordinaire, aimez cette fille ou ce garçon ordinaire dans votre cœur.

Je ne t'aime pas parce que tu es parfait. Je t'aime, juste parce que tu es toi, ce que j'aime c'est toi, ce que j'aime c'est le vrai toi. C'est je t'aime comme qui tu es, je t'aime comme tu es. Je pense que c'est tellement touchant ! Je t'aime parce que tu es toi. Je n'aimerais pas quelqu'un d'autre, même s'il est plus parfait que toi, plus riche que toi, même s'il est plus attirant que toi aux yeux des autres, mais je t'aime, et ça. c'est toi que j'aime. Parce que tu es toi, tel que tu es. Voilà à quoi ressemble le véritable amour.

Je t'aime tel que tu es, il y a un principe, je dois au moins savoir qui tu es en premier, non ? Je dois d’abord comprendre quel genre de personne tu es avant de pouvoir t’aimer comme ça, n’est-ce pas ? Par conséquent, la condition préalable pour aimer quelqu’un est de le comprendre et de mieux l’aimer sur la base de sa compréhension. Nous avons donc déjà dit quelque chose : seule la vraie connaissance peut apporter le véritable amour.

Le véritable amour ne consiste pas à vous forcer à être ce que je veux que vous soyez, mais à vous comprendre attentivement et à faire de mon mieux pour vous aider à devenir vous-même. Le véritable amour ne fait pas de vous quelqu’un que vous n’êtes pas, mais il vous comprend profondément et vous permet ensuite d’être vous-même et de vivre comme vous êtes vraiment.

Dans l’amour vraiment parfait, il n’y a pas de personne égocentrique, personne n’est le seul centre du cercle et personne n’est le seul soi. Un amour vraiment parfait devrait être une ellipse avec deux centres, un pour vous et un pour moi. Nous penserons les uns aux autres, non seulement de notre propre point de vue, mais aussi du point de vue de l'autre partie.

Une passion montante ne signifie pas que deux personnes entretiennent une relation profonde, mais cela peut refléter une relation superficielle. Parce que ce n'est que lorsque la relation est superficielle qu'il est nécessaire de recourir à une exagération violente sous la forme extérieure pour compenser la profondeur de l'entrelacement des âmes des deux personnes. L’amour qui s’est approfondi au fil du temps est toujours plein de passion, il est juste devenu une autre manière d’expression plus douce et délicate.

Bien souvent, nous pensons qu’avec le temps, la relation va s’estomper et la passion va disparaître. Faux, faux, ce n'est pas que c'est léger, c'est juste que c'est profondément, profondément dans la moelle osseuse. Parce qu'il est si profond, on ne peut pas le voir à la surface. Souvent, nous pensons que la passion signifie se regarder avec enthousiasme et se dire « Je t'aime ». Nous pensons que c'est la passion. En fait, ce n’est pas le cas. La passion la plus profonde du monde est l’entente tacite entre deux cœurs. Qu’est-ce que l’entente tacite ? La compréhension tacite signifie que les esprits sont connectés, que les esprits résonnent et que les deux personnes sont toujours sur le même canal et qu'elles sont spirituellement connectées de manière transparente. C'est une compréhension tacite, et la compréhension tacite est la passion la plus profonde.

La différence la plus essentielle entre l’amour et l’amitié est la passion et l’impulsion, un attrait ou une attirance sexuelle irrésistible. Lorsque vous êtes avec la personne que vous aimez et que vous aimez, vous ne pouvez vous empêcher de vouloir la toucher. Ce n'est pas que vous deviez faire quelque chose de choquant et de passionné, vous ne pourrez peut-être tout simplement pas vous empêcher de vouloir lui ébouriffer les cheveux, tirer les coins de ses vêtements, toucher ses manches, lui tenir la main ou simplement le regarder de loin. . , le regardant avec amour. Ce genre de « regarder » plein d'amour, vous devez le savoir, consiste en fait à le caresser avec vos yeux et à le toucher avec votre esprit au lieu de vos mains. Il y a une profonde affection là-dedans. Ou, parfois, lorsque vous pensez à avoir une communication plus profonde avec la personne que vous aimez, comme un câlin ou un baiser, vous vous sentirez si bien que vous ne pourrez pas vous empêcher d'y penser et d'être plein d'attentes. C'est de l'amour, pas de l'amitié.

L'amitié pure entre hommes et femmes peut être divisée en deux types : premièrement, vous vous faites confiance et vous vous appréciez spirituellement, mais vous êtes isolés l'un de l'autre physiquement et sexuellement, et vous ne vous intéressez pas l'un à l'autre. opinion Tout simplement terrible, complètement incroyable. Dans ce cas, sans l'interférence de l'amour entre hommes et femmes, vous deviendrez naturellement une pure amitié. La deuxième situation est que vous vous comprenez spirituellement et que vous avez atteint un niveau très proche. En même temps, l’un de vous a des pensées sur l’autre, mais l’autre n’a aucun sentiment à ce sujet. En d’autres termes, A a des pensées à propos de B, mais B n’a aucun sentiment à l’égard de A. Quand A a su que B n'avait aucune pensée à son sujet, il a vraiment compris et respecté les pensées de B, alors il a décidé d'abandonner ses sentiments intérieurs et de s'entendre désormais avec lui de manière amicale. Vous pouvez aussi être de bons amis en ce moment. Je dis donc que l’amitié pure exige beaucoup de la personnalité des deux parties. C'est juste que je t'aime bien et je te l'ai avoué, mais tu ne m'aimes pas, et je comprends que tu ne m'aimes vraiment pas. D'accord, alors je respecte tes souhaits, j'abandonnerai cette idée et je te traiterai comme ça. un bon ami à partir de maintenant. Tout Nous nous entendons tous avec vous en tant qu'ami, peu importe ce que nous disons ou faisons, ou ce que nous pensons dans notre cœur, nous ne franchirons jamais la ligne. Une amitié véritable et pure peut également être réalisée à ce moment-là.

Comment entretenir un amour durable signifie en fait comment garder deux personnes ensemble, non seulement dans la vie, mais aussi spirituellement. Sur quoi comptez-vous pour marcher ensemble spirituellement ? Cela dépend d'un langage commun : être capable de parler. « Tomber amoureux » dépend de « parler ». Si vous pouvez bien parler, cela signifie que vous n'êtes pas allé loin spirituellement, que vous êtes toujours synchronisés et que vous marchez toujours ensemble. Que signifie être incapable de parler ? Des problèmes surviennent lorsque les deux personnes sont mentalement désynchronisées et commencent à se séparer. Une façon de maintenir votre amour durable est donc de vous garder mentalement synchronisé autant que possible. Si votre évolution est différente du sien, vous devez communiquer davantage. La distance entre deux personnes ne devient pas soudainement plus grande ou hors de portée. Si votre progrès idéologique et votre croissance spirituelle sont plus rapides que les siens, donnez-lui un coup de main, aidez-le à grandir et à grandir avec lui. C'est ce qu'on appelle l'aimer personnellement. Ne vous éloignez pas trop de Lui, tant physiquement que mentalement. L'amour est l'union des âmes. Si le cœur s'éloigne, l'amour disparaîtra.

C'est en fait une chose très romantique : tomber amoureux encore et encore de la même personne. Ne pensez pas que la romance coûte de l’argent, c’est du gaspillage. La romance ne nécessite pas d'argent, mais demande des efforts - le comprendre avec votre cœur, découvrir ses différentes beautés avec votre cœur, puis tomber amoureux de chaque personne différente. De cette façon, vous tombez amoureux d'une personne différente à chaque fois. Bien qu'il semble être la même personne, il grandit constamment. Celui de vingt ans est définitivement différent de celui de trente ans, et puis celui de quarante ans est différent, donc vous tombez amoureux de lui différent encore et encore, des milliers de lui, mais vous aussi tomber amoureux de lui encore et encore. Dans ce processus, vous assistez réellement à la transformation de sa vie et participez à sa croissance. C’est le plus bel état d’amour, en constante évolution mais toujours le même.

Qu'est-ce que l'amour? Même si je perds, je veux toujours aimer, je veux toujours être sérieux, c'est ça l'amour. C’est une chose de grand style, et l’amour est une chose de grand style. Ce n’est pas la réalisation d’un désir de conquête, ni l’expression d’un désir possessif.

En amour, ce n’est pas qu’une personne en conquiert une autre, mais que vous êtes conquis par l’amour ensemble. Quelle chance d’être conquis par l’amour et d’en devenir le disciple.

Nous devons examiner les querelles ou les points faibles d’une relation amoureuse avec un esprit normal. Tout cela fait partie de la vie amoureuse. Vous savez que cela s’améliorera, vous savez que vous travaillerez dur pour l’améliorer, et vous savez que c’est le cas. Il y a beaucoup plus à venir. Une belle vie vous attend. Vous savez que vous êtes toujours prêt à créer cette beauté avec lui. C'est une sorte de foi, et l'amour nécessite la foi. Plus la situation est difficile, plus vous êtes disposé à persévérer. C'est précisément une preuve de la force de l'amour.

Un « adulte » complet doit inclure la maturité physique et la maturité psychologique. Il est un adulte physique et un adulte spirituel.

La maturité physique d'une personne doit seulement suivre le rythme de la nature, mais la maturité spirituelle est différente. Elle varie d'une personne à l'autre. Ce n'est pas quelque chose que tout le monde va générer automatiquement, et toutes les graines ne fleuriront pas. Cela nous oblige à le cultiver et à l’améliorer consciemment et consciemment. Le fait qu'une personne soit mentalement mature ou non n'est pas nécessairement lié à son âge biologique, et ils ne sont pas nécessairement directement proportionnels.

Liberté d’esprit, indépendance de personnalité et responsabilité – je pense que ce n’est qu’ainsi qu’on peut être considéré comme un « adulte » véritablement complet, pur et mûr.

Une personne véritablement libre n'a pas besoin d'utiliser une force excessive, un enrouement et une exagération violente pour se mettre en valeur et s'exprimer par « l'indulgence ». Une personne véritablement libre se présente sous de nombreuses formes, mais elles ont toutes une chose en commun : peu importe ce qu'elle fait ou ne fait pas, quel qu'en soit le résultat, elle peut toujours trouver sa paix et sa tranquillité intérieures. Une personne véritablement libre n’a ni confrontation ni violence intérieure. Il n'est pas comme les autres qui sont toujours dans une lutte acharnée entre la raison et l'émotion, la responsabilité et le désir. Il a toujours un moyen de rendre sa raison et son émotion apaisées, de laisser sa responsabilité et son désir s'aimer, et lui et lui-même s'entendre. Bien. Toute personne libre est une personne spirituellement cohérente.

Vivre véritablement librement ne signifie pas que vous devez vivre une vie spéciale. Vous pouvez sembler vivre de la même manière que tout le monde, mais la raison pour laquelle vous vivez de cette façon n’est pas parce que tout le monde vit de cette façon, et cela ne signifie pas non plus. que tout le monde ne vit pas ainsi. Vous vivez de cette façon parce que vous aimez vivre de cette façon, parce que c’est la vie que vous voulez du fond du cœur. La racine de la liberté ou du manque de liberté ne réside pas dans « ce » que vous faites, mais dans « pourquoi vous le faites » et si vous vous sentez à l'aise. Vous prenez cette route non pas parce que beaucoup de gens l’ont empruntée, ni parce que personne ne l’a jamais empruntée de cette façon. Ce sont toutes des pensées distrayantes qui affectent la liberté. Vous prenez ce chemin simplement parce que vous voulez le prendre, parce que c’est votre chemin.

Une personne vraiment libre ne se soucie pas du rythme selon lequel les autres vivent, car elle a trouvé son propre rythme et vit selon son propre rythme sans déranger les autres, et il est difficile pour les autres de la déranger. C'est la vraie liberté.

Comment parvenir à cette liberté ? Premièrement, une conscience de soi claire ; deuxièmement, un choix courageux ; troisièmement, une responsabilité calme et sans regrets.

Qu’est-ce qu’une connaissance de soi sobre ? Autrement dit, lorsque vous êtes confronté à un choix important dans la vie, vous devez penser clairement : quel genre de raison ce choix vous impose-t-il ? Quel genre de graine a été plantée pour vous ? Quelles sont les conséquences possibles de la cause que vous choisissez ? Chaque cause entraînera de nombreuses conséquences différentes. Vous devez surtout penser clairement aux pires conséquences. Si ce sont réellement ces conséquences, vos épaules peuvent-elles les supporter ? Pouvez-vous vous le permettre ? Êtes-vous prêt à le prendre ? La combinaison de ces questions s’appelle une connaissance de soi sobre. Lorsque nous parlons de liberté, nous posons toujours une question : « Qu'est-ce que je veux ? » Cette question est vraiment importante si vous ne savez pas ce que vous voulez, vous ne pouvez pas savoir pour quoi vous travaillez ? Comment travailler dur ? Cependant, il ne suffit pas de connaître cette question. Il existe deux questions tout aussi importantes. La deuxième question est : « Quel prix dois-je payer pour ce que je veux ? » Si vous voulez obtenir quelque chose, vous devez payer un prix correspondant. Plus vous voulez quelque chose de mieux, plus le prix que vous payez est élevé. Alors comparée à « Qu’est-ce que je veux ? », cette deuxième question semble bien plus calme. La troisième question est tout aussi importante : « Suis-je prêt à payer ? Puis-je me le permettre ? » C'est une question plus réaliste. La somme de ces trois questions constitue une connaissance de soi sobre.

Le deuxième point est de faire des choix courageux. Vous n'y avez pas pensé ? C'est comme le dit le slogan : Faites-le ! Alors agissez ! Faites votre choix.

Le troisième point est d’assumer sereinement ses responsabilités. En dernière analyse, cela ne tient que huit mots : semez la cause et récoltez les fruits. Puisque c’est votre choix, vous ne pouvez pas blâmer les autres, vous devez en assumer vous-même la responsabilité. Lorsque vous choisissez, choisissez ce que vous devriez, aimez ce que vous choisissez, choisissez ce que vous aimez et soyez-en responsable. C'est ce que je considère comme la liberté.

La liberté ne consiste pas à pouvoir faire n'importe quoi, mais à faire ses choix et à en assumer la responsabilité. Qu'il s'agisse de souffrance, de bonheur, de réussite ou d'échec, vous choisissez, vous prenez vos responsabilités et vous vous sentez à l'aise. Le choix et la responsabilité sont le plein sens de la liberté.

La liberté n’est pas le pouvoir de l’autosatisfaction. Au contraire, la liberté incarne le pouvoir de la maîtrise de soi.

En dernière analyse, je pense que la maturité spirituelle a trois aspects : la liberté d'esprit, l'indépendance de la personnalité, plus la « responsabilité » d'être attentif et de faire ce que l'on fait dans la vie.

Ce que nous ne pouvons pas changer, c'est que nous vieillissons toujours, Mais existe-t-il une force qui puisse résister au vieillissement ? avoir! C'est ça la croissance ! Déplacez-vous spirituellement vers la lumière et vers le ciel, en vous sublimant et en grandissant constamment. Je pense que le « vieillissement » est une étape physiologique, mais la maturité est un état psychologique. « Vieux » appartient au monde phénoménal et « mature » appartient au monde spirituel. Ils appartiennent à deux dimensions différentes et se situent sur deux interfaces différentes.

Je pense que les maîtres peuvent être divisés en deux catégories. La première catégorie est celle des maîtres de technique et la deuxième catégorie est celle des maîtres de personnalité. Les maîtres des compétences techniques ont des acquis profonds au sens de « compétences », tandis que les maîtres de la personnalité ont une influence considérable au sens du « Tao ». Qu'est-ce que « Tao » ? « Tao » signifie principes naturels et vérité. Maître en personnalité, avec des réalisations exceptionnelles au sens du « Tao », il est irremplaçable.

Lorsque vous faites quelque chose avec sincérité, vous vous intégrerez à la chose elle-même en l'exécutant, oubliant ainsi le bruit qui vous entoure. À l'heure actuelle, vous n'êtes pas seulement la personne qui fait cette chose, mais vous devenez la chose elle-même. Chaque action que vous entreprenez n'est qu'une étape dans l'auto-promotion de cette chose. Tout comme si vous dansez avec sincérité, lorsque vous dansez, vous n'êtes plus danseur, vous n'êtes plus danseur, mais devenez la danse elle-même. Vous ne dansez pas, mais la danse se produit automatiquement en vous. C'est l'état d'illumination.

Lorsque vous êtes sincère, votre spiritualité et votre aura exploseront instantanément. Par conséquent, vous constaterez que les personnes sincères auront une intuition particulièrement bonne et des sentiments particulièrement vifs. Car lorsque vous êtes sincère, votre cœur sera particulièrement pur, et "Pure Aurora est accessible". Lorsqu'elle est extrêmement pure, la lumière sera accessible.

L’objectif que les universités veulent cultiver est soit de recruter des personnes compétentes en technologie, soit de posséder une personnalité exceptionnelle.

Si une personne veut devenir une grande personne, elle a besoin d’opportunités et de coïncidences, ainsi que d’un peu de chance, ce qui est hors de portée humaine. Puisqu’il est hors de portée humaine, ne le comptons pas car ce n’est pas dans notre plan. Cependant, il y a certaines choses qui sont à la portée de l'homme, et c'est d'avoir un grand esprit autant que possible au cours de sa vie. C'est quelque chose que nous pouvons faire, quelque chose pour lequel nous pouvons nous efforcer et travailler dur.

Une université de premier ordre peut se concentrer sur l'excellence des talents des étudiants, mais une université de super premier ordre se concentre sur l'excellence de l'âme des étudiants.

Mon mentor m'a écrit un jour une phrase : « Quelle que soit la carrière que vous poursuivrez à l'avenir, j'espère que vous ferez de votre mieux. Vous devez faire attention à une chose : les intellectuels doivent être la conscience de la société.

Qu'est-ce que « l'apprentissage des méchants » ? Les anciens ont commencé à étudier l'école primaire à l'âge de huit ans. L'école primaire est une connaissance relativement petite et superficielle - "balayer, faire face, avancer et reculer, l'étiquette et la musique, tirer des livres et des chiffres impériaux". Qu’est-ce que le balayage ? Vous devez être capable d'effectuer des tâches ménagères de base telles que l'arrosage et le balayage du sol, l'hygiène personnelle. Certaines camarades de classe ne pensent pas que ne pas pouvoir faire le ménage signifie qu'une femme est supérieure et avancée. Vous pouvez le faire, mais vous n’êtes pas obligé de le faire, considérez-vous simplement comme capable. Si vous n’y parvenez pas du tout, alors vous êtes incompétent. De quoi pouvez-vous être fier ? Le deuxième « faire face » signifie que vous devez apprendre à traiter les autres, à être généreux et décent, et que vous devez apprendre à bien vous entendre avec différentes personnes telles que les parents, les camarades de classe, les collègues, les passants, etc. ? Il y a tellement de personnes dans votre vie. Cette personne envoie de l’énergie positive et cette personne envoie de l’énergie négative. Vous devez apprendre à réagir à des énergies provenant de différentes directions et de différentes natures. Le troisième « avance et recul » comprend deux aspects : l’action et la concentration. Le « avancée » signifie ici que vous devez être audacieux lorsque vous devez agir ; le « retrait » ici signifie qu'en plus de l'action, vous devez apprendre une sorte de cultivation tranquille. Vous devez savoir quand parler et quand agir ; quand vous taire et quand lâcher prise. Évaluez la situation et comprenez l’opportunité.

Quel est l’intérêt d’étudier « à l’école primaire » ? Zhu Zi l'a résumé en une phrase : « Dans le processus de gestion des avancées et des retraites, restez ferme et cultivez-vous habilement.

Qu'est-ce qu'une université ? "Le Grand Apprentissage", que chacun connaît par cœur, commence par les trois grands principes : "La voie d'une grande université réside dans la vertu claire, dans la proximité avec les gens et dans la recherche de la perfection". Pour être une université, elle doit d'abord avoir une conscience claire et une lumière intérieure dans le cœur humain. Les vertus doivent être conscientes et promues, puis elles doivent également s'engager à éclairer et à renouveler l'atmosphère spirituelle du peuple. « Être proche des gens » signifie que votre présence doit apporter lumière et force aux gens qui vous entourent, plutôt que de les amener à se sentir effondrés à cause de vous. Tous ceux qui vous sont proches sentent que la vie est plus belle parce qu’ils vous connaissent. Enfin, la voie d'une université est de « finir à la perfection ». Que signifie « s'arrêter au meilleur » ? C’est se consacrer au « bien le plus élevé » comme quête de toute une vie. Parce que le bien le plus élevé n'est jamais réalisable, ce qui est important n'est pas le résultat de l'atteinte du « bien le plus élevé », mais le processus d'auto-amélioration continue, d'auto-évolution et d'auto-transcendance sur la voie de la poursuite du bien le plus élevé. C'est ce processus qui nous permet d'approcher pas à pas la bonté ultime. C'est aussi ce processus qui nous permet, sans le savoir, de devenir une grande âme, un « adulte » droit et droit.

Il existe deux tâches pour entrer à l'université, qui correspondent également aux deux niveaux de « master » : la première tâche est d'acquérir des connaissances et des compétences. Un jour, vous deviendrez un professionnel dans un certain domaine, un expert aux talents exceptionnels ; La deuxième tâche est d'acquérir des connaissances et des compétences. La première tâche est d'améliorer votre personnalité et de vous faire vivre plus grand, plus large et plus sincèrement. De cette façon, vous pouvez devenir une personne plus saine et plus forte, et vous pouvez vivre de la manière la plus complète possible. .

Il n'y a que deux choses de valeur dans ce monde : la première est que vous soyez profondément surpris ; la seconde est que vous surprenez les autres. Par extension, je pense qu’il n’y a que deux choses de valeur dans ce monde : premièrement, vous devez bien vivre, deuxièmement, s’il vous plaît, aidez les autres à bien vivre tout en vivant bien vous-même. Encore une fois : premièrement, vous devez faire tous les efforts pour vivre une vie heureuse pour vous-même ; deuxièmement, tout en obtenant le bonheur, vous devez également donner du bonheur aux autres. Il n'y a que deux choses de valeur dans ce monde : premièrement, vous devez vivre l'esprit tranquille ; deuxièmement, vous devez permettre aux gens d'avoir l'esprit tranquille ; Il n'y a que deux choses de valeur dans ce monde : premièrement, vous devez créer une pleine énergie positive, cette énergie positive, comme un faisceau de lumière dans votre cœur, vous permettra de traverser les ténèbres qui surviennent de temps en temps dans votre vie ; Deuxièmement, dans les moments critiques, donnez un peu d’énergie positive à vos amis et aux personnes autour de vous pour les aider à traverser l’obscurité qu’ils vivent.

École primaire - l'étude de la société et l'étude de la vie dans le monde. Ne sous-estimez pas l’école primaire. Ce n’est pas facile de faire du bon travail en balayant et en balayant. Si vous étudiez bien à l'école primaire, vous deviendrez une personne décente et généreuse dans ses actions, et deviendrez élégante et gracieuse. Université – l’étude de l’esprit, l’étude de la vie, l’étude du ciel et de la terre. Cela cultive non seulement votre comportement, mais aussi votre tolérance. Il vous enseigne non seulement l'éthique, mais aussi les principes et les sentiments naturels. Après avoir bien étudié à l’université, vous deviendrez une personne dotée d’un grand amour et d’une grande magnanimité, ce qui vous rendra plus noble.

"Vous venez à l'université pour apprendre des choses utiles et des choses inutiles. Les choses utiles peuvent vous aider à gagner votre vie, et les choses inutiles peuvent vous rendre heureux pour la vie." Par conséquent, l'école primaire est effectivement utile et peut vous aider à gagner votre vie ; l'université semble être inutile, mais cela peut vous rendre heureux pour la vie. L'université peut vous faire aimer affectueusement la vie dans votre vie future, qu'il s'agisse de hauts ou de bas. L’école primaire peut vous permettre de vivre en douceur dans le monde extérieur ; l’université peut vous permettre de trouver la joie, la paix et la tranquillité dans votre monde intérieur.

Nous recherchons « l’inutilité » parce que nous aimons la liberté – les choses utiles nourrissent notre corps, mais seules les choses inutiles nourrissent la liberté de notre âme.

Les êtres humains sont dans une position qui n'est ni supérieure ni inférieure aux dieux et aux bêtes. Parfois, ils ont une conscience d'eux-mêmes claire comme les dieux, mais la plupart du temps, les humains et les bêtes ne sont pas très différents. Il connaît beaucoup de choses superficielles sur lui-même, mais il ne comprend pas son propre cœur, ses activités spirituelles ou son âme, c'est pourquoi il se sent souvent étrange et confus dans son miroir. Les Chinois disent souvent qu'« il est très important pour une personne de se connaître elle-même ». Une personne consciente d'elle-même et capable de rester éveillée est en fait une personne noble d'esprit, tout comme Laozi, Zhuangzi, Confucius, Mencius, Sakyamuni, Jésus et Socrate. Cela brise la malédiction de l'humanité qui, selon Nietzsche, est « la plus éloignée de soi, ne sachant rien de soi ». Et quand une personne peut clairement savoir qui je suis comme un dieu et faire de son mieux pour vivre qui je suis, elle est déjà presque un demi-dieu. Il y a une telle histoire dans "Le Petit Prince". Le roi d'une certaine planète dit au petit prince : "Il est beaucoup plus difficile de se juger soi-même que de juger les autres. Si une personne peut se juger elle-même, elle doit être vraiment un personne intelligente." C'est le langage d'un enfant. Une personne doit avoir une conscience de soi avant de pouvoir véritablement apprendre à s’évaluer. Si une personne veut devenir une personne intelligente, ce niveau est presque un obstacle inévitable.

"Le Petit Prince" nous en explique la raison : seul l'esprit peut tout voir, et l'essence des choses ne peut pas être vue avec les yeux. Ils doivent avoir les yeux bandés, ils ne doivent pas voir, car les choses vraiment importantes dans le monde ne sont pas ce que vous pouvez voir avec vos yeux, mais ce que vous devez voir avec votre cœur.

Le pouvoir le plus puissant d’une personne vient de son moi intérieur, de sa lumière spirituelle.

Le monde que vous voyez est ce que vous voyez avec les yeux que vous utilisez. L'esprit d'une personne détermine en fait ses yeux sans le savoir ; le royaume d'une personne détermine en fait sa vision sans le savoir.

Ce n’est que lorsque vous découvrirez qui vous êtes que vous pourrez savoir ce que vous voulez faire, où vous allez et quelle devrait être la prochaine étape de votre vie.

En fait, tout ce qu’une personne fait dans sa vie, chaque connaissance qu’elle apprend, chaque ami et chaque ennemi qu’elle rencontre est un chemin qui mène à la connaissance de soi. Il ne reste donc que deux choses au monde : premièrement, savoir qui je suis, me connaître moi-même ; deuxièmement, être qui je suis, faire de mon mieux pour être qui je suis. Tous les événements de la vie pointent vers ces deux choses : savoir qui je suis, puis s'efforcer d'être qui je suis – savoir qui je suis et être qui je suis.

Ce n’est que lorsqu’une personne se comprend vraiment qu’elle peut vraiment s’aimer.

« L'amour de soi » varie d'une personne à l'autre, car chaque personne et chaque soi sont différents, donc la clé de « l'amour de soi » est la « connaissance de soi ». Seule une véritable connaissance de soi peut conduire au véritable amour de soi.

Et du début à la fin, de la naissance à la mort, du berceau à la tombe, il n’y a qu’une seule personne qui marche avec vous et est à vos côtés, et c’est vous-même. Vous êtes votre seul partenaire pour la vie, mais vous ne comprenez pas vous-même, votre bonheur intérieur et votre tristesse intérieure. Ne pensez-vous pas que c'est le plus grand regret de la vie ?

La seule chose que nous pouvons faire est de devenir votre propre âme sœur avant de trouver votre âme sœur.

Seule une personne qui s'aime peut attirer le véritable amour, et le véritable amour amènera une personne à s'aimer davantage.

Pour connaître les autres, il faut d’abord se connaître soi-même.

La première situation, bon choix bon choix - vous avez fait un choix que tout le monde pensait bon, et c'était exactement ce dont vous rêviez. Ce choix ne prête alors à aucune controverse et semble particulièrement aisé. « Tranquillité d'esprit » signifie qu'elle est conforme à votre propre cœur, tandis que « raisonnabilité » signifie qu'elle est conforme au bon sens du public. Une telle personne doit être une personne chanceuse.

La deuxième situation, bon choix, mauvais choix - vous avez fait un choix que tout le monde pensait bon, mais ce n'était pas ce que vous vouliez vraiment. En ce moment, peu importe à quel point les gens autour de vous pensent que vous êtes heureux, vous vous sentez en réalité déprimé et impuissant à l’intérieur. Peut-être que tout le monde pense que vous vivez au sommet de l’humanité, mais vous vivez en réalité au bas de votre propre monde spirituel et vous êtes souvent très hésitant.

La troisième situation, mauvais choix, mauvais choix - vous avez fait un choix que tout le monde pensait mauvais et ne valait pas la peine d'être recommandé, et lorsque vous avez pris la décision, vous ne saviez pas ce que vous en pensiez. Après avoir fait ce choix, vous n'avez plus de liberté intérieure. et la joie. J'appelle cet état « confus ».

La dernière situation, mauvais choix, bon choix - vous prenez une décision avec laquelle personne n'est d'accord, mais vous en êtes satisfait et vous savez que c'est ce que vous voulez. Même si tout le monde ne vous comprend pas ou n’est pas d’accord avec vous, votre cœur est paisible et vous êtes content de vous-même.

Je pense que « l'esprit apollinien » et « l'esprit dionysiaque » écrits par Nietzsche dans ses dernières années sont très similaires aux premier et quatrième types de personnes mentionnés ici. En fait, ils ont une chose en commun : ils choisissent tous d’écouter leur propre voix. Que le public soit d’accord ou non, ils vivent tous comme ils l’entendent et passent leur vie comme ils l’entendent.

Les vrais confidents et amis ont rarement des motivations égoïstes - si je vis une bonne vie, j'espère que vous vivez une bonne vie ; si je ne vis pas une bonne vie, j'espère aussi que vous vivez une bonne vie même si je ne vis pas une bonne vie ; belle vie, aussi longtemps que je peux, je serai toujours là pour toi, je ferai de mon mieux pour t'aider à avoir une belle vie. Souhaiter inconditionnellement à l'autre une bonne vie s'appelle un ami proche, et il n'y a aucun égoïsme là-dedans.

En fait, votre bon ami est votre arbre et vous êtes le trou de l'autre. Tant que vous êtes ensemble, vous êtes une forêt et une oasis dans le monde spirituel.

Mettre l’accent sur la connaissance de soi ne signifie pas que vous devez uniquement regarder vous-même et non le monde. Il est important de voir le monde, mais il est également important de s'explorer soi-même, vous devez donc comprendre à la fois intérieurement et extérieurement, puis faire de votre mieux pour maintenir l'équilibre et suivre la voie du milieu.

Ne lisez jamais un livre. Vos connaissances deviendront de plus en plus riches, vous lirez de plus en plus de choses, et vous finirez par avoir de plus en plus de sens, vous deviendrez de moins en moins humain et comprendrez de moins en moins ce qu'est la vie ordinaire. comme. .

La « conscience » peut être grossièrement divisée en deux types selon la taille et la profondeur : les petites et superficielles sont le premier type – la conscience, et les grandes et profondes sont le deuxième type – la conscience. La soi-disant conscience signifie : je le ressens, je le réalise et je le remarque. Il fait généralement référence à la découverte et à la sensibilité de détails, de fragments et de phénomènes relativement microscopiques.

La conscience peut être divisée en « conscience des autres » et « conscience ».

Une astuce pour prendre conscience de soi est la suivante : vous êtes avant tout la personne qui fait autorité dans votre propre vie, mais en même temps, éloignez-vous de temps en temps et essayez de vous regarder du point de vue d'un étranger, comme un étranger. , soyez calme et juste, et n'ayez aucune opinion négative. S'évaluer de manière biaisée s'appelle « prendre du recul et se regarder ».

Un bon moyen d'être efficace dans la conscience de soi et d'atteindre une compréhension globale de soi est d'être votre propre autorité et de vivre pleinement la vie en même temps, vous devez être capable de vous éloigner de temps en temps et de réfléchir sur vous-même avec la lumière ; de votre esprit. En tant qu'étranger, en tant que spectateur, jetez un regard froid sur vous-même actuel, l'aimez-vous ou pas ? L'appréciez-vous ? Vous le croyez ou pas ? Veux-tu être ami avec lui ? Vos réponses honnêtes vous aideront à vous voir plus clairement. Cela ne s’appelle pas division, mais clarté ; ce n’est pas un changement de personnalité, mais un examen de conscience.

Lorsque vous apprenez à maintenir une conscience claire de vous-même, vous pouvez de temps en temps vous considérer comme un étranger et voir quels changements vous arrivent. Voyez si ce que vous faites en ce moment est quelque chose avec lequel vous êtes d'accord du fond du cœur. votre cœur. Regardez le moment présent. Est-ce vous-même quelque chose que vous aimez, appréciez, avez confiance et aimez ? C’est la conscience de soi de chaque partie de vous-même.

Après avoir acquis une plus grande conscience de soi, comme nous le disons souvent, les changements quantitatifs conduiront à des changements qualitatifs, et l'illumination progressive se transformera en illumination. La conscience de soi signifie que vous découvrez que ceci n'est pas moi, que ce n'est pas moi, et que ce n'est pas le chemin que je veux emprunter. C'est le « renoncement à soi » et la conscience de soi signifie que vous comprenez, il s'avère que cela. Je suis comme ça, il s'avère que c'est ce que je suis. Moi, il s'avère que c'est mon chemin, un chemin « auto-déterminé ».

Par conséquent, pour vraiment comprendre une personne, pour vraiment comprendre une personne, y compris moi-même et vous-même, nous devons tous passer une longue période de temps, à approfondir couche par couche, à éliminer le faux et à conserver le vrai. Vous êtes votre autorité et votre étranger. En vous référant les uns aux autres et en vous équilibrant, ce sera une merveilleuse relation intime entre vous et vous-même.

Tout d'abord, la couche la plus externe est la vie sociale. Le « je » dans les relations sociales détermine quel genre de moi je suis aux yeux de tout le monde - peut-être aller un peu plus loin et entrer dans la vie de famille. , j'ai décidé d'apparaître aux yeux de mes parents, grands-parents, oncles et tantes. Aux yeux, quel genre de moi suis-je - peut-être taciturne et déraisonnable ; en marchant un peu plus profondément, lentement, nous avons nos propres petites amies, petits amis, femmes, maris, enfants et relation intime, donc qui je suis dans une relation intime détermine qui je suis aux yeux de mes proches.

De plus, nous avons un corps, nous sommes enveloppés dans notre peau.

Lorsque l'oignon est pelé couche par couche, il ne reste finalement qu'un seul cœur - notre cœur, notre esprit, notre âme, qui détermine la qualité des personnes que nous sommes réellement, détermine quel type, quel style et ce que nous sommes. Les gens de texture.

L’auto-évaluation ne s’effectue-t-elle pas également selon ces quatre perspectives ?

La « croyance » est plus encline aux questions privées, ou à la culture personnelle, qui sont basées sur l'individu. Relativement parlant, la « religion » est plus encline aux activités de groupe, ou à la culture collective, qui reposent sur une certaine communauté.

Ce qui rend les gens impressionnés lorsque nous sommes fiers et pleins d’espoir lorsque nous sommes frustrés, c’est souvent notre foi.

Le moment présent, le moment présent, est le véritable centre du temps. Ainsi, lorsque vous vivez dans le présent et que vous vivez bien le présent, vous vivez réellement bien votre vie. Parce que le passé de votre vie est déterminé par votre présent ; et le futur de votre vie est toujours déterminé par votre présent.

Lorsque vous vivez comme vous-même, lorsque vous vivez comme vous-même, il y aura toujours des gens qui vous apprécieront, et il y aura toujours des gens qui ne vous aimeront pas, mais au moins vous vous apprécierez davantage.

Vous devez vous laisser vivre avec une vraie confiance et une vraie liberté, et vous devez vraiment vous aimer. À ce moment-là, vous dégagerez une sorte de contagion, et cette contagion est une sorte de véritable énergie positive.

Quel genre de bon ami vous voulez, vous devez d’abord vivre votre vie.

C'est une chose très ennuyeuse pour tout le monde. Vous pouvez le rendre si agréable, vous pouvez en faire un bon produit, vous pouvez le rendre si complet et vous pouvez le rendre si agréable. C'est ce qu'on appelle la vraie personnalité. Vous avez un cœur très unique et une façon très unique de voir le monde. Toutes les choses qui rendent les gens ennuyeux deviennent intéressantes pour vous. C'est ce qui est vraiment cool et qui vaut la peine d'être essayé, c'est la sagesse !

Mon but ultime dans la vie est que lorsqu'un jour je quitterai ce monde, comme Wittgenstein, je puisse dire aux gens autour de moi : « Dites-leur que j'ai vécu une vie heureuse. »