(1) Правильное понимание соотношения общественного существования и общественного сознания является основой и предпосылкой научного постижения законов развития человеческого общества.

(2) Основное различие между историческим материализмом и идеализмом: Утверждается, что социальное существование определяет общественное сознание или общественное сознание определяет социальное существование. Исторический материализм признает, что общественное существование определяет общественное сознание, и идеалистическая история считает, что общественное сознание определяет общественное существование.

(3) Основные недостатки идеалистического взгляда на историю: ① Не проводится дальнейшего исследования материальных мотивов и экономических корней идеологических мотиваций, а социальная история рассматривается как история духовного развития; ② Непонимание решающей роли народа в социальном и историческом развитии.

(4) Маркс научно решил проблему соотношения общественного существования и общественного сознания и создал исторический материализм.

Социальное существование относится к материальным условиям жизни общества и материальному аспекту социальной жизни.

В основном это природно-географическая среда, демографические факторы и методы материального производства.

Общественное сознание является духовной стороной общественной жизни и отражением социального существования. Общественное сознание имеет сложную структуру, которую можно разделить с разных точек зрения. Различные формы общественного сознания отражают разные стороны и способы социального существования, а потому имеют разные функции.

Общественное признание

(1) Не только развитое общественное сознание может активно реагировать на социальное существование. Будь то передовое или отсталое общественное сознание, оно будет иметь реакцию на социальное существование, но характер реакции различен (положительный и отрицательный).

(2) Активная роль общественного сознания достигается путем руководства практической деятельностью людей. Сами по себе мысли ничего не могут достичь. Чтобы реализовать мысли, нужно прибегнуть к практике. Общественное сознание играет свою роль через социальную практику людей.

(1) Концепция

(2) Три элемента производительности

(3)Наука и технологии

Экономические отношения, образующиеся людьми в процессе материального производства, неподвластные человеческой воле (по сути отношения материальных интересов людей). Производственные отношения являются наиболее основными отношениями среди общественных отношений, и они доминируют и ограничивают другие отношения.

(1) Производительность определяет производственные отношения. Состояние производительных сил определяет характер производственных отношений; развитие производительных сил определяет трансформацию производственных отношений.

(2) Производственные отношения активно влияют на производительность. Когда производственные отношения отвечают объективным требованиям развития производительности, это будет способствовать развитию производительности; когда производственные отношения не отвечают объективным требованиям развития производительности, это будет тормозить развитие производительности. Реальный процесс и ситуация реакции производственных отношений на производительность очень сложны. Взаимодействие производительности и производственных отношений представляет собой процесс, проявляющийся в противоречивом движении тех и других. Внутренняя, существенная и неизбежная связь этого противоречивого движения состоит в том, что производственные отношения должны подчиняться законам производительных сил.

(1) Этот принцип полностью опроверг в истории человеческой мысли идеологическую систему, которая просто использует мораль как критерий оценки исторических достоинств и недостатков. Он впервые научно установил, что развитие производительных сил является «высшим стандартом». социального прогресса».

(2) Этот закон является важной основой для марксистских партий для формулирования линий, принципов и политики. Основная задача социализма — раскрепощение и развитие общественных производительных сил.

Сумма производственных отношений, определяемая производительными силами на определенном этапе общественного развития. Чтобы понять смысл экономического фундамента, необходимо уяснить два момента: (1) На определенной стадии общественного развития часто существует множество производственных отношений, но характер общества определяет доминирующее среди них производственное отношение. (2) Экономическая основа и экономическая система неразрывно связаны.

концепция

содержание

(1) Экономическая база определяет надстройку, а надстройка воздействует на экономическую базу. Они влияют и взаимодействуют друг с другом.

(2) Концентрированное выражение реакции надстройки на экономический базис: Надстройка служит формированию и укреплению собственной экономической базы и устанавливает или сохраняет свое доминирующее положение в обществе. Реакция надстройки имеет два последствия: когда она служит экономической базе, отвечающей требованиям развития производительности, она становится прогрессивной силой, способствующей социальному развитию; когда она обслуживает отсталую экономическую базу, она становится отрицательной силой, препятствующей; социальное развитие.

В современном Китае этот закон необходим нам для правильного регулирования различных отношений интересов, углубления реформы экономической системы, содействия реформе надстройки, содействия институционализации, стандартизации и процедуризации социалистической демократической политики, а также содействия самосовершенствованию. и самосовершенствование социалистической политической системы. Развитие и т. д. имеют большое значение.

Коммуникация относится к важной категории исторического материализма и относится к материальным и духовным обменам, взаимодействиям и взаимным связям между людьми, группами, классами, нациями и странами в определенных исторических условиях. Вообще говоря, общение можно разделить на материальное общение и духовное общение.

Общение является важной частью практической деятельности человека и оказывает важное влияние на общественную жизнь: 1. Содействие развитию производительности; 2. Содействовать развитию социальных отношений; 3. Содействие развитию и распространению культуры; 4. Содействие всестороннему развитию людей.

1. Развитие и преобразование методов производства являются основой формирования и развития всемирной истории. Развитие капиталистического способа производства и универсализация средств связи способствовали превращению истории во всемирную историю.

2. Универсальная коммуникация является основной чертой мировой истории.

3. Становление и развитие всемирной истории создают условия и пути реализации коммунизма.

4. Теория всемирной истории Маркса дает нам научно-теоретическое руководство для наблюдения и анализа развития современного мира, особенно вопросов глобализации. Предложение «сообщества с единой судьбой человечества» является как раз результатом обзора нашей партией тенденций развития и основных проблем, стоящих сегодня перед миром, с точки зрения мировой истории.

(1) Концентрированные проявления социального прогресса: Изменение социальной формы.

(2) Основные проявления социального прогресса: ①Развитие социальной формы от низкого уровня к высокому; ② Развитие в рамках одной социальной формы.

(3) Социальный прогресс не поднимается по прямой линии, а развивается извилистыми поворотами, иногда даже включая некоторый застой и регресс.

(1) Человеческое развитие представляет собой социально-исторический процесс, включающий как развитие человека в целом, так и развитие отдельных людей.

(2) Человеческое развитие подразумевает развитие физической силы, интеллекта, личности и коммуникативных навыков человека, среди которых наиболее фундаментальным является улучшение свободы человека.

(3) Степень человеческого развития является важным символом социального прогресса: Исторически сложилось так, что каждое достижение человеческого общества приводило к постоянному улучшению человеческого развития. Каждый крупный социальный прогресс является необходимым шагом человечества на пути к полному освобождению.

(4) Исторический материализм исходит из внутренней взаимосвязи между социальным прогрессом и человеческим развитием и суммирует человеческое развитие по трем стадиям от низкого уровня к высокому: ①Этап, когда доминирует человеческая зависимость (общество до капитализма) ②Этап независимости человека, основанный на зависимости от вещей (капиталистическое общество) ③Этап свободной индивидуальности (коммунистическое общество)

(5)Только в коммунистическом обществе люди могут по-настоящему свободно и всесторонне развиваться.

Это единство экономической базы и надстройки, совместимое с определенной стадией развития производительных сил. Оно включает в себя экономическую форму, политическую форму и идеологию общества и представляет собой историческое и конкретное единство трех. Экономическая форма является основой общественной формы, и решающее значение имеют отношения собственности на средства производства. Поэтому социальная система часто используется для обозначения социальной формы.

(1) Однородность

(2) Разнообразие

(1) Единство и многообразие смены социальных форм коренятся в процессе объединения неизбежности общественного развития и исторической избирательности людей.

(2) Неизбежность. Это главным образом означает, что процесс и закономерности последовательной смены социальных форм объективны, а основная тенденция ее развития непоколебима. Закономерность противоречивого движения производительных сил и производственных отношений в корне определяет неизбежность смены общественных форм.

(3) Историческая избирательность народа включает в себя три значения: ① Неизбежность общественного развития создает основную тенденцию общественного развития на определенном историческом этапе, обеспечивая основу, масштаб и пространство возможностей для исторического выбора людей. ②Процесс смены социальных форм – это также процесс объединения субъективной инициативы и объективной закономерности. ③Историческая избирательность народа – это, в конечном счете, избирательность народа. Исторический выбор народом общественной формы в конечном итоге зависит от коренных интересов и воли народа, понимания и соблюдения им законов общественного развития. Путь социализма с китайской спецификой является неизбежным следствием исторического развития китайского общества и сознательного выбора китайского народа.

Наука и техника могут принести пользу человечеству, способствуя экономическому и социальному развитию. Однако проблемы, возникающие при применении науки и техники в обществе, становятся все более заметными. Чтобы правильно понимать и применять науку и технику, прежде всего необходимо иметь разумную социальную систему, обеспечивающую правильное использование науки и техники, и всегда настаивать на том, чтобы наука и техника служили здоровому развитию человеческого общества и позволяли науке и технике приносить пользу. человечество.

(1) Культура оказывает огромное влияние на социальное развитие: По своей природе оно кажется способствующим или препятствующим развитию общества, по своей степени оно ускоряет или замедляет развитие общества;

(2) В полной мере использовать положительную роль культуры: ① Обеспечить идеологическое руководство социальным развитием. ②Обеспечить духовную силу для социального развития. ③Обеспечить сплоченную силу социального развития.

Человеческая сущность не есть нечто присущее отдельному человеку и не общность, абстрагированная от всех отдельных людей. Реальные люди всегда находятся в конкретных исторических условиях и конкретных социальных отношениях, особенно в экономических отношениях. Люди с разными социальными отношениями имеют разные сущности, что является фундаментальным содержанием человеческой природы. Поэтому человеческая природа конкретна, меняется и развивается.