Galeria de mapas mentais Notas de leitura de “O poder da fé”
“O Poder da Fé” é uma obra compilada por Samuel Smiles durante o período Luís XIV. É um alimento espiritual que vende bem em todo o mundo há mais de cem anos e que mudou o destino de centenas de milhões de pessoas. Através deste mapa, você pode ver intuitivamente o conteúdo principal do livro e sentir a perspectiva espiritual da civilização moral ocidental moderna e o poder da fé nos escritos do autor.
Editado em 2020-11-24 20:17:30Compartilhe seis maus hábitos que podem destruir um estudante universitário. Nem sempre finja que está trabalhando duro. Pare de fingir que está trabalhando duro imediatamente. Mantenha os pés no chão e não se desperdice.
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Notas de leitura de “O poder da fé”
Capítulo 1: Abolição do Edito de Nantes
1. Embora a abolição do Édito de Nantes tenha sido um ato pessoal de Luís XIV, a Igreja Católica na França o aprovou e a maioria do povo francês o apoiou
2. Naquela época, os huguenotes eram os súditos mais trabalhadores, empreendedores e leais do país sob Luís XIV.
3. Todos os cortesãos elogiaram o plano do rei de exterminar os huguenotes. “Destrua-os” virou piada entre os cortesãos
4. Até a Academia Francesa, originalmente fundada pelos huguenotes, aprovou abertamente a anulação do Édito de Nantes pelo rei.
5. A abolição do Édito de Nantes também foi bem recebida pelas classes mais baixas, que saíram por toda parte para saquear e destruir igrejas protestantes.
6. Os padres jesuítas ficaram ainda mais exultantes e encantados com a abolição do Edito de Nantes.
7. Quando os huguenotes foram expulsos de França em perseguição, levaram consigo algo muito mais valioso do que a sua raiva: levaram consigo a sua virtude, a sua piedade, a sua indústria, a sua bravura, que provou ser toda a riqueza e o espírito do país. A fonte de liberdade e caráter
Capítulo 3 Claude Brunson – Defensor do Huguenotismo
1. A filha apóstata de 11 anos do Sr. Pauler recusou-se a desistir de sua fé como seu pai. Ela suportou grande perseguição e recusou-se a ceder, e finalmente ganhou a liberdade.
2. Repetidos incidentes de perseguição – igrejas destruídas, crenças suprimidas – forçaram os protestantes a unirem-se para conter a onda de injustiça.
3. “Tenho certeza de que o mundo inteiro e a nossa posteridade ficarão surpresos”, disse Brunson, “que tantas petições respeitosas, tantas queixas de perseguição e tantos motivos para uma mudança de atitude não tenham produzido nenhum resultado favorável ao Protestantes. como resultado de."
4. O martírio do Pastor Hormel: Ele foi marcado pela primeira vez 40 vezes com um ferro vermelho. Quando os ossos de seu corpo foram quebrados pela rotação da roda, ele disse à sua esposa: "Adeus, minha querida esposa, embora você veja meus ossos quebrada em pedaços, minha alma se enche de uma alegria indescritível.”
5. Um dia, Brunson, que estava com a saúde debilitada, levantou-se repentinamente da cama e disse à esposa: "Devo partir. Devo ir confortar aqueles irmãos que gemem de dor sob a opressão cruel e reduzir seu sofrimento., e torça por eles.”
6. Brunson disse: “Quando Deus permite que seus crentes morram por pregar o evangelho, então o efeito educacional desta morte é muito maior do que o papel que eles desempenham na prática da moralidade enquanto vivem no mundo”.
7. Nenhuma quantidade de persuasão poderia fazê-lo mudar de ideia, nenhum perigo poderia detê-lo. Ele ajudará os protestantes oprimidos com amor fraternal, com a fé de um pregador, com a coragem de um mártir.
Capítulo 5 Motins no Languedoc
1. Os huguenotes da região de Languedoc eram pessoas corajosas, trabalhadoras e apaixonadas, com um amor natural pela liberdade.
2. Foram os huguenotes do Languedoc os primeiros a questionar a autoridade despótica espiritual e conscienciosa da Santa Sé.
3. Conde Foix disse: "Para mim, o Papa não tem nada a ver com crença religiosa. Todos são livres de consciência. Meu pai me recomendou essa liberdade e estou disposto a morrer por ela."
4. Embora recebamos seus corpos exteriores, eles são vitoriosos em suas almas. E é no fundo da alma que reside a fé. Somente completando a ocupação de sua alma nossa fé religiosa poderá permanecer solenemente. "
5. Eles não podem abandonar suas próprias crenças e aceitar as crenças dos outros, mesmo que essa pessoa seja seu rei.
6. Estas pobres pessoas estão convencidas de que têm os mesmos direitos supremos que os outros. Entre estes direitos, sustentavam que o direito de consciência era um direito vital.
7. Cantando os hinos de Marlowe à noite, eles imaginavam ouvir sons celestiais enchendo o ar em meio aos ecos das estreitas paredes de pedra ao seu redor.
Capítulo 7 Cavalier: O Nome de um Herói
1. Mensageiros traziam notícias de todas as partes de que revoltas estavam ocorrendo nas montanhas de Lozère e do Eiger, perto de Andiz e Ales, e até mesmo na costa, na vasta área ao redor de Nîmes e Calvezon.
2. Cavalier foi tão ousado que deixou as montanhas e saqueou as aldeias católicas ao redor de Nîmes; lutou, pregou e saqueou igrejas católicas sem demora.
3. Os camponeses valdenses estavam quase sempre desarmados e o seu único crime era a sua fé.
4. Cavalier então marchou para o sul, para Kodiak, determinado a encontrar uma oportunidade para surpreender todos os Emmagus: ele queria aniquilar a milícia local em Emmagus. Esses milicianos foram a fonte de todo o sofrimento e infortúnio dos protestantes locais.
5. Para fazer com que seus súditos se conformassem a uma crença, Luís XIV exilou quase meio milhão de pessoas, além de empurrar milhares de pessoas para a forca, masmorras ou obrigá-las a trabalhos forçados.
6. Quanto ao descanso, muitas vezes saímos à noite à procura de uma aldeia, ou vamos ao mato procurar um curral para dormir; se de repente encontrarmos uma pedra ou um pedaço de madeira que possa servir de travesseiro, nos sentiremos felizes . Neste ambiente, dormimos tão doce e profundamente como se estivéssemos deitados na cama.
Capítulo 9 Os huguenotes em sofrimento sem fim
1. A perseguição se abateu sobre os huguenotes desde o dia em que nasceram e continuou inabalável até a sua morte.
2. É difícil discutir com um padre se ele tem um carrasco por trás dele, ou um rei com um exército de centenas de milhares.
3. Enquanto os huguenotes eram acorrentados e levados para o litoral para trabalhos forçados, os exaustos huguenotes não conseguiam mais suportar o peso das correntes. Eles não podiam deixar de tirar seus copos de madeira e pedir uma gota de água de os aldeões à beira da estrada. Geralmente pediam isso às mulheres, mas as mulheres respondiam aos seus pedidos com palavras maldosas: "Saia daqui, saia daqui", gritaram, "você pode beber o quanto quiser quando chegar lá".
4. Para que o chicote do feitor fosse eficaz, os condenados huguenotes que serviam como remadores nos navios ficavam nus enquanto trabalhavam. Eles não usavam roupas de verão nem de inverno, apenas cobriam a parte inferior do corpo com um pedaço de pano vermelho porque estavam algemados e não podiam usar nenhuma roupa.
5. O remador Chaoguenot estava preso à sua cadeira por uma corrente longa o suficiente para balançar os pés para a frente e para trás enquanto remava. À noite, esses presidiários deitavam-se onde estavam, dormindo nas cadeiras que haviam marcado para o dia. Não havia lugar para ele se deitar. Ele nunca teve que pensar em sair daquela cadeira, exceto para ir ao médico ou ao túmulo.
6. Esses condenados comiam pão e bebiam água do mar. Eles parecem ter sido abandonados pelo mundo. Alguns presidiários trabalharam naquela cadeira por trinta ou quarenta anos.
7. Esses condenados comiam pão e bebiam água do mar. Eles parecem ter sido abandonados pelo mundo. Alguns presidiários trabalharam naquela cadeira por trinta ou quarenta anos.
8. Contudo, a grande maioria dos huguenotes não queria ser hipócrita e mentir para Deus. Com um espírito corajoso e destemido – algumas pessoas chamam isso de teimosia – eles escolheram permanecer no navio e trabalhar duro pelo resto da vida.
Capítulo 11 A Escola para a Formação de Mártires
1. Não é permitida a presença de pessoas na festa! Você sabe, se você for pego participando de tal reunião, o padre será tatuado até a morte, e a maioria das pessoas terá que trabalhar duro no navio pelo resto da vida. Que castigo!
2. Imagine só: uma profissão que quase significa morte ainda exige alunos, que maravilha! No entanto, existem muitos jovens entusiasmados que estão dispostos a servir esta igreja proibida e a morrer gloriosamente por ela.
3. A única coisa que pode inspirar nobreza e grandeza na alma é a piedade. É a piedade que nos sustenta nas situações mais perigosas; é a piedade que nos ajuda a vencer diante das dificuldades mais graves.
4. Uma alma correta será ereta e avançará.
5. Os estudantes que aspiravam tornar-se padres huguenotes regressaram da Suíça depois de concluírem os estudos para se dedicarem a uma carreira que exigia as suas vidas. Foram educados em escolas destinadas a formar mártires e agora vão pregar em reuniões religiosas - já estão a caminho da forca.
Capítulo Treze O Monumento do Sofrimento
1. A perseguição prospera em França porque as pessoas perderam o sentido de liberdade pessoal.
2. Embora Voltaire odiasse todas as religiões, incluindo o protestantismo, ele também odiava a injustiça. Afirmou que o maior crime que um tribunal poderia cometer em nome da justiça era a sentença sofrida por Callas.
3. O povo francês nunca esquecerá a energia que Voltaire despendeu no caso Callas: independentemente dos ataques que fez à religião, neste incidente, ele de facto ouviu o sentimento mais nobre do seu coração.
4. A lendária história de Jean Fabre, que bravamente se sacrificou e serviu corajosamente uma vida inteira de trabalhos forçados no lugar do seu pai, chocou a Europa e, mais ainda, a França.
5. Voltaire disse: “Não basta provar que a intolerância é terrível; devemos também provar aos franceses que ela é ridícula”.
6. Sempre que recordamos os infortúnios que se abateram sobre os huguenotes em França desde a anulação do Édito de Nantes, sempre que recordamos a pureza, a devoção, a honestidade, a diligência que demonstraram nas suas vidas, a forma como desempenharam os seus deveres religiosos e assistiram aos serviços religiosos. Esse tipo de piedade, embora todos tenham vindo de trabalhadores e agricultores, não podemos deixar de considerá-los os heróis mais sinceros, grandes e respeitáveis do seu tempo.
7. Quando toda a nação se tornou cada vez mais corrupta, estes huguenotes, que vieram de uma origem humilde, tornaram-se o único grupo firme e honesto de pessoas nesta sociedade. Eles eram os únicos que ainda aderiam a grandes ideias e estavam dispostos a sacrificar as suas vive por essas ideias.
8. Em 1789, Saint-Etienne, representante da Convenção Nacional, disse: "O que peço não é tolerância, mas liberdade. Tolerância! Paciência! Perdão! Misericórdia! Estas próprias palavras são a maior discriminação contra os protestantes. Se ainda reconhecermos a fé As diferenças de opinião não são palavras pecaminosas. Que tolerância! Peço que o termo tolerância seja banido: na verdade, ele nos trata como cidadãos que precisam de simpatia e misericórdia, e como criminosos que precisam ser perdoados.”
Apêndice: Santuário da Fé – Visitando os Valdenses
1. Depois de sofrer quase 700 anos de perseguição cruel por parte do Papa Romano, depois de todo o sofrimento ter passado, os crentes valdenses poderiam adorar a Deus livremente de acordo com os ditames da sua própria consciência.
2. Em 1243, o Papa Inocêncio II ordenou ao bispo de Metz que reprimisse brutalmente os valdenses por lerem livros sagrados em linguagem vulgar.
3. Os feitos gloriosos brilham com luz própria como estrelas. Embora no final haja apenas algumas palavras cinzentas "Aqui dorme..." gravadas na lápide, sua luz sempre brilhará no coração das pessoas.
4. "A doutrina protestante é baseada no individualismo: ela defende a liberdade de espírito humana."
5. A natureza heróica dos Valdenses reflecte-se na sua paciência, força e trabalho árduo a longo prazo, em vez de recorrerem à violência para combater a violência; face ao terror e à violência, estão sempre prontos a sacrificar as suas vidas, mas nunca o farão. profanar suas crenças e se render.
6. Milsom disse: “Este é Esilor, ele é um homem nobre e seus membros quebrados contêm uma alma heróica”.
Capítulo 12 A perseguição está chegando ao fim, mas ainda não acabou
1. Pierre Dotier também foi preso durante uma festa. Quando foi anunciado que seria condenado à morte, ele chegou a gritar: "Oh, Deus, que honra é isso! Tanta gente escolheu isso." Eu, só porque defendo a verdade." Ele foi executado em Nîmes e morreu sem medo.
2. As medidas de perseguição continuaram ano após ano, e as atrocidades foram repetidas de forma monótona e trágica: os padres foram enviados para a forca, os homens que participavam das reuniões no deserto foram enviados para trabalhos forçados e as mulheres e crianças foram presas ou encarceradas em conventos.
3. Os católicos não podiam sequer tolerar o enterro tranquilo dos protestantes após a sua morte. A população católica exibiu uma ferocidade que beirava a loucura.
4. Vejam até que ponto estes monarcas franceses e os jesuítas, que, desde a abolição do Édito de Nantes, se apoderaram do poder civilizador de todo o país, reduziram o seu povo a um estado de inferioridade em relação aos animais.
5. O pastor Kuhl suspirou: “Infelizmente, não há nada de novo sob os olhos. Em todas as gerações, as ondas de perseguição limparam a eira do Senhor”.
Capítulo 10 Antoine Coure: O Chamado da Paixão
1. Antes de completar 18 anos, Anthony Coure decidiu dedicar sua vida a servir e pregar aos protestantes abandonados e torturados. Esta é uma devoção nobre e sua única recompensa terrena é o trabalho e as dificuldades.
2. Antes de completar 18 anos, Anthony Coure decidiu dedicar sua vida a servir e pregar aos protestantes abandonados e torturados. Esta é uma devoção nobre e sua única recompensa terrena é o trabalho e as dificuldades.
3. O perigo para o povo era a perda da sua liberdade, e para os sacerdotes que tiveram a coragem de se levantar e servir as suas necessidades religiosas, o perigo era a perda das suas vidas.
4. Kuhl pediu a todos os fiéis que orassem por ele e que Deus lhe desse um novo zelo para cumprir a missão para a qual estava prestes a ser chamado e lhe concedesse as virtudes necessárias para cumprir essas missões.
Capítulo 8: O Fim da Luta em Kamisah
1. O marechal Villars chegou a Nimes no final de agosto de 1704. Antes de sua chegada, Montreville acertou contas com Cavalier. Camisa sofreu o golpe mais pesado desde o levante, e Montreville usou isso para lavar sua vergonha passada.
2. Elogios do Marechal Villar a Cavalier: “Este homem não tem educação ou qualquer experiência de guerra, mas pode ter um desempenho tão bom em uma situação tão ruim. poderia travar tal batalha."
3. Pegam em armas para que os seus direitos religiosos sejam reconhecidos e não deixarão de lutar se isso não for adequadamente garantido.
4. Quando o Brigadeiro General Lalande entregou sua carteira a Cavalier, o líder de Camissa, "Não", Cavalier mostrou uma expressão de desprezo no rosto: "O que queremos não é dinheiro, mas liberdade de crença. Não". deixemos este país.”
5. Cavalier foi aclamado em todas as Terras Baixas como o pacificador do Languedoc.
6. Cavalier, o vaqueirinho e aprendiz de padeiro de Cévennes, depois de quase três anos de constante confronto com o exército francês, vinha agora assinar um acordo de paz com o general mais famoso da França.
Capítulo 6 A Revolta de Camissa
1. Todos os calvinistas acreditam firmemente no direito de consciência e nunca cederão. Todos consideram a religião como uma questão entre o homem e Deus, não entre o homem e o seu governante ou o papa.
2. Os huguenotes, quer fossem prisioneiros algemados ou forçados a fazer trabalhos forçados nos remos de um navio; quer estivessem em fuga ou usando longas túnicas e travando batalhas sangrentas, Salmos eram cantados de suas bocas.
3. Uma revolta é como uma revolução, o seu caminho não é pavimentado com água de rosas. Em cada um destes casos, cada acção provoca a mesma acção no outro; a violência do opressor muitas vezes acaba por inspirar a mesma violência nos oprimidos.
4. "Não temos força ou desenvoltura extraordinárias", disse ele. "O que realmente nos apoia nos bastidores é a inspiração que recebemos. É com essas inspirações que podemos resistir ao ataque de mais de 20.000 soldados de elite; é também com a ajuda destas inspirações, quando éramos ameaçados pelo frio intenso e pela fome no deserto ou na aldeia montanhosa, quando enfrentávamos grandes perigos, nunca nos sentíamos tristes no coração.”
Capítulo 4 A Lenda de Claude Brunson
1. No caminho para o local da execução, Benson e Dong Bolie oraram e cantaram hinos em voz alta, completando a sua missão de vida com coragem destemida e dedicação à sua fé.
2. E assim, em meio ao estrondo dos tiros de rifle e ao estrondo da metralha, e enquanto seus irmãos caíam um após o outro ao seu redor, Brunson aceitou o posto de capelão das Cévennes.
3. Lou Fleurer, responsável pela execução de David Guate, disse: “Embora o castigo tenha esmagado os seus ossos, não conseguiu esmagar o seu coração forte: ele morreu do paganismo em que acreditava”.
4. Antes da execução do pastor Kollerak, seus braços, coxas e pés foram estrangulados com arame. Ele suportou todas essas torturas com coragem destemida. Ele tinha apenas 24 anos quando morreu heroicamente. Ele iniciou suas atividades missionárias aos 20 anos e, na época de seu sacrifício final, lutava por sua amada causa há apenas quatro anos.
5. Alguém poderia pensar que depois de sofrerem tantos anos de perseguição brutal, os seus corações estariam cheios de condenação e ódio pelo mundo. Mas a verdade é exatamente o oposto: seus corações estão cheios apenas de amor.
6. Seu espírito indomável, seu temperamento gentil, sua paciência, sua humildade, sua fé, sua esperança e sua piedade influenciaram a todos, até mesmo os juízes que o julgaram e aqueles que desprezivelmente prenderam Seus sacerdotes hipócritas, os soldados que o prenderam e todos aqueles que testemunhou seu sacrifício.
7. Quando Judas, o espião que traiu Brunson, foi até o Sr. Bellon, o governador da província de Oberon, e pediu a recompensa por capturar Brunson, o Sr. Bellon gritou com raiva: "Oh meu Deus, você está assistindo?" corar ao ver esse homem cujo sangue você negociava? Saia daqui! Não posso tolerar sua existência!
8. Pavel conhecia muito bem a personalidade de Brunson - incluindo seu pacifismo, sua piedade, seu auto-sacrifício e sua mente ampla. Diz-se que ele comentou em uma ocasião: “Seria muito doloroso se esse homem tivesse que ser levado a julgamento.” Mas agora chegou o momento.
9. Milhares de mártires huguenotes – o poder, o dinheiro e a riqueza não podiam suborná-los ou fazê-los desistir da sua fé – terminaram as suas vidas lutando pela sua fé com o seu sangue em Beru.
Capítulo 2 O desastre causado pela revogação do Edito de Nantes
1. A abolição do Édito de Nantes privou completamente os protestantes franceses da sua liberdade de consciência.
2. Sem a intervenção do governo e dos padres católicos, os protestantes não poderiam legitimamente dar à luz, viver e morrer.
3. Este foi um grande expurgo da cultura protestante francesa. Todas as Bíblias, Evangelhos e livros de instrução religiosa foram recolhidos e queimados publicamente. Quase todas as aldeias e cidades foram incendiadas
4. Mesmo quando os protestantes estavam morrendo, eles continuaram a ter problemas. Os padres têm o direito de entrar correndo no quarto, ir até a cabeceira deles, oferecer a última comunhão a esses pobres e exigir que se convertam ao catolicismo
5. Se não lhes for permitido desfrutar da liberdade espiritual no seu próprio país, estão determinados a procurá-la noutros países.
6. Todos os poderes e instituições públicas são usados contra vidas individuais, interesses pessoais e crenças pessoais e, portanto, apenas um número muito pequeno de pessoas pode montar uma resistência duradoura.
7. Em 1793, o povo, ensinado pelos jesuítas, tratou o rei, os jesuítas e os nobres exatamente da mesma forma que tratara os huguenotes um século antes.
Introdução
Sobre o autor: Samuel Smiles (1812-1904) foi um famoso moralista popular britânico do século 19. Ele escreveu muitos ensaios de vida populares, como "Saving Yourself" e "Character". "The Power of", "Money and Life ", "A Responsabilidade da Vida" e "O Poder da Fé", etc.
Introdução do livro: A narrativa começa com a história da Reforma Francesa, até a dispersão dos huguenotes pelo país e a supressão e perseguição aos protestantes pelo rei Luís XIV da França em nome da abolição do Édito de Nantes. "O Poder da Fé" tem sido um best-seller em todo o mundo há mais de cem anos, mudando o destino de centenas de milhões de pessoas e moldando a perspectiva espiritual da moderna civilização moral ocidental.
Autor: Samuel Smyers