Referente a la enseñanza, se instituyeron escuelas universidades semejantes a las que existian en España y conforme al sistema educativo que regia en el continente Europeo. El santuario y las autoridades de la Corona eran las respon- sables de la construcción de universidades y colegios. que sistema educativo La escolástica podría ser la corriente que dominaría el siste- ma educativo y que normaría los diferentes programas.

Para los hijos de los caciques y otros indios distinguidos se inventaron colegios especiales (Valera. Sin embargo, pese a esta fundación en Guatemala, en lo demás de provincias del istmo no se fundaron centros de educación preeminente, sino que se establecieron colegios más grandes, por consiguiente, cada una de las otras provincias quedaron opacadas frente a el es- plendor cultural e intelectual de que disfrutó Guatemala. Al finalizar la Colonia, en América había 26 universidades. En la situación de la Real Audiencia de Quito, los religiosos fundaron colegios. Entre ellos sobresalieron el San Fer- nando, de los papás dominicos, y el San Luis, de los papás jesuitas, quienes además hicieron colegios en Cuenca, Riobamba y otras metrópolis. En los colegios se enseñaba Aritmética, Gramática y algo de Literatura o Retórica (Vargas.

Medio siglo despuės de la fundación de Quito, los agustinos establecieron la Universidad de San Ful. Después, los jesuitas fundaron la Universidad San Gregorio Magno (1621-1769) y los dominicos, la Universidad Santo Tomás de Aquino (1681-1776).

Estas 3 universidades coincidieron académicamente a lo largo de ochenta y 8 años en la localidad de Quito como casas de estudios mejores; fueron las causantes del otorgamiento de grados y distinciones, lo cual las hace, para la era, un caso exclusivo en los anales de la historia universitaria en todo el mundo (Meza y Arrieta. Aprendían oficios artesanales en los talleres o ha- cían tareas agrícolas. Solo unas escasas, de extractos sociales mejores, aprenbrindaron a leer, redactar tareas manuales en los monasterios femeninos.

Los libros impresos en el continente europeo llegaban a América en el mismo año de su impresión, situación compleja gracias a la rigidez de la Inquisición en la difusión de las ideas contrarias a la ideología ortodoxa. A lo largo del Renacimiento europeo, se da un giro alrededor de la perspectiva de la enseñanza, donde se estima al ser humano como eje de toda enseñanza y del entendimiento; está establecido la necesidad de la enseñanza de las personas según las le- yes de la naturaleza: de aquí nace el humanismo como desplazamiento intelectual y filosófico.

Escolástica: desplazamiento filosófico y teológico que usó la ra- zón, y en particular la filosofia de Aristóteles, para entender la revelación cristiana. Ha sido el primordial desplazamiento de las escuelas y universidades europeas en la Edad Media.

Renacimiento: desplazamiento artistico y cultural cuya iniciativa se apoya en el renacer de recursos culturales alrededor de el motivo, al equilibrio, a la perfección, a la mesura, propios de la cultura greco-latina.

Humanismo: desplazamiento intelectual y filosófico que proponía el retorno a la formación integral de las personas desde las fuen- tes clásicas greco-latinas.

Racionalismo: corriente filosófica que tiene a el motivo como eje del conocímiento.

llustración: conocido como Siglo de las Luces. Es un desplazamiento filosófico que crela que, por medio del uso de el motivo, se combatia la superstición y la ignorancia. Con él se luchaba contra las tiranfas y se construía un mundo mejor.