Galería de mapas mentales La Antropología y la Sociología del comportamiento humano
La antropología y la sociología estudian diferentes aspectos del comportamiento humano. La antropología se enfoca en la influencia de la cultura en el comportamiento, como se explora en el artículo de Páramo "Cultura y Comportamiento Humano". La sociología analiza el impacto de las estructuras y relaciones sociales en el comportamiento humano. Comprender estas disciplinas ayuda a revelar la complejidad del comportamiento humano y proporciona apoyo teórico para resolver problemas sociales.
Editado a las 2023-07-02 20:18:36,Este mapa mental explora varios aspectos de la formación, incluyendo pedagogía, investigación, desarrollo humano y cognición. La pedagogía se enfoca en métodos de enseñanza y procesos de aprendizaje, buscando mejorar la calidad educativa. La investigación utiliza métodos científicos para explorar fenómenos educativos y avanzar en la teoría educativa. El desarrollo humano abarca el crecimiento físico, psicológico y social del individuo. La cognición estudia los procesos de pensamiento y manejo de información durante el aprendizaje. Estos campos forman la base teórica y práctica de la educación.
La antropología y la sociología estudian diferentes aspectos del comportamiento humano. La antropología se enfoca en la influencia de la cultura en el comportamiento, como se explora en el artículo de Páramo "Cultura y Comportamiento Humano". La sociología analiza el impacto de las estructuras y relaciones sociales en el comportamiento humano. Comprender estas disciplinas ayuda a revelar la complejidad del comportamiento humano y proporciona apoyo teórico para resolver problemas sociales.
Este mapa mental explora varias teorías de la personalidad, incluyendo la teoría de los rasgos, la teoría fenomenológica y la teoría conductual. La teoría de los rasgos sostiene que la personalidad está compuesta por una serie de rasgos estables, como la extroversión y el neuroticismo. La teoría fenomenológica enfatiza el papel de la experiencia subjetiva y el autoconcepto en la formación de la personalidad. La teoría conductual se centra en cómo el ambiente moldea el comportamiento, argumentando que la personalidad es resultado del aprendizaje. Estas teorías explican la formación y desarrollo de la personalidad desde diferentes perspectivas, ofreciendo una visión diversa en la investigación psicológica.
Este mapa mental explora varios aspectos de la formación, incluyendo pedagogía, investigación, desarrollo humano y cognición. La pedagogía se enfoca en métodos de enseñanza y procesos de aprendizaje, buscando mejorar la calidad educativa. La investigación utiliza métodos científicos para explorar fenómenos educativos y avanzar en la teoría educativa. El desarrollo humano abarca el crecimiento físico, psicológico y social del individuo. La cognición estudia los procesos de pensamiento y manejo de información durante el aprendizaje. Estos campos forman la base teórica y práctica de la educación.
La antropología y la sociología estudian diferentes aspectos del comportamiento humano. La antropología se enfoca en la influencia de la cultura en el comportamiento, como se explora en el artículo de Páramo "Cultura y Comportamiento Humano". La sociología analiza el impacto de las estructuras y relaciones sociales en el comportamiento humano. Comprender estas disciplinas ayuda a revelar la complejidad del comportamiento humano y proporciona apoyo teórico para resolver problemas sociales.
Este mapa mental explora varias teorías de la personalidad, incluyendo la teoría de los rasgos, la teoría fenomenológica y la teoría conductual. La teoría de los rasgos sostiene que la personalidad está compuesta por una serie de rasgos estables, como la extroversión y el neuroticismo. La teoría fenomenológica enfatiza el papel de la experiencia subjetiva y el autoconcepto en la formación de la personalidad. La teoría conductual se centra en cómo el ambiente moldea el comportamiento, argumentando que la personalidad es resultado del aprendizaje. Estas teorías explican la formación y desarrollo de la personalidad desde diferentes perspectivas, ofreciendo una visión diversa en la investigación psicológica.
“La Antropología y la Sociología del comportamiento humano; teorías, metodologías y enfoques”
Antropología es el artículo de Páramo sobre “Cultura y Comportamiento Humano”
Cultura como reguladora y administradora de normas de comportamiento socialmente compartidaa y aceptadas.
Las formas de comportamiento acendradas en la tradición, y los hábitos que en su constante reproducción disminuyen la incertidumbre, son algunas muestras de acciones y pensamientos que en su permanente recreación favorecen la continuidad y la perpetuidad de un orden social “debidamente” constituido.
La lucha por respetar lo establecido o desafiar lo imperante, permite que se logren enormes y signicativas modicaciones que dinamizan la vida y estimulan el cambio y el avance social.
Este cúmulo de recompensas no solo prescribe la forma de comportamiento a asumir y el “regalo” a recibir sino el momento de hacerlo más adecuada y oportunamente (Belk y Coon, 1993).
Por otro lado, y cumpliendo de igual manera la función normativa que históricamente ha venido ejerciendo sobre el comportamiento de los seres humanos, la cultura también determina la forma y el momento de condenar a todos sus miembros que se decidan a enfrentar sus preceptos.
La herencia social le ha permitido el establecimiento de los valores que predominan en su comportamiento individual y que él acepta como verdades irrefutables sin siquiera protestar
Tal programación colectiva que diferencia a un grupo humano de otro y que se transmite de generación en generación, le abre sus espacios para admitir las expresiones individuales, familiares, religiosas, sociales, éticas, subculturales, políticas, económicas, legales, ambientales, de negocios, de clase social, y de grupos de referencia, como algo normal dado el grado de enraizamiento que estas manifestaciones tienen en el seno de cada sociedad, de cada grupo humano
El comportamiento humano es en esencia cultural
Sociología
Sociología Comprensiva
Max Weber
Ciencia empírica de la acción.
las categorías una disposición que contiene tres elementos: «la acción que es específicamente importante para la sociología comprensiva es, en particular, la conducta, que: 1) en términos del significado subjetivamente mentado por el actor, se vincula con la conducta de otros; 2) cuyo curso está determinado de forma conjunta por su orientación a los otros, y por ello, 3) puede ser explicado comprensiblemente en términos de este significado (subjetivamente) mentado».
Teoría del Interaccionismo Simbólico
Goffman
Interacción social entre el actor y el entorno.
Importancia de la comunicación en el desarrollo de la sociedad, la personalidad y la cultura.
Raiz histórica
Pragmatismo
Acción de los sujetos en los procesos de construcción de existencias reales.
Conductismo
Contexto social en el que los seres humanos desarrollan sus conductas cotidianas.
Goffman pone de manifiesto que lo importante en cualquier situación de interacción es la imagen que uno proyecta hacia los demás.
Goffman pone de manifiesto que lo importante en cualquier situación de interacción es la imagen que uno proyecta hacia los demás:
El modelo provee de categorías de análisis
El ritual además de ser un código de conducta, es un el complejo de símbolos, pues transmite información significativa para otros. La ritualización actúa sobre el cuerpo produciendo la obligatoriedad y asimilación de posturas corporales específicas en cada situación de interacción cara a cara
Metáfora del juego: "Los individuos no están preocupados por el problema moral de cumplir con esas normas sino con el problema amoral de construir la impresión convincente de que satisfacen dichas normas”
Su unidad de análisis fueron los grupos y no los individuos considerados de forma independiente. Los grupos, o equipos como los llamó el autor, actúan de forma cooperativa en rutinas de representación. Interactúan confiando los unos en los otros y siendo conscientes de su participación en el acto “teatral”, en la situación de interacción.
Toda la propuesta dramatúrgica de Goffman puede ser leída desde un lente comunicativo. El modelo del autor provee de categorías de análisis para abordar situaciones de interacción cotidianas. De ahí la importancia de Goffman para el estudio de la comunicación, tanto verbal como no verbal, en situaciones cotidianas.
La interacción es comunicación con otro distinto a uno mismo, y es mediante este proceso o encuentro que los sujetos adquieren capacidad reflexiva para verse a sí mismos, para proyectar una imagen de sí mismos hacia los demás, acorde con la situación
Paradigma de la Complejidad
Edgar Morin
Cualquier elemento del mundo no es un objeto aislado, sino que forma parte de un sistema mayor que lo que contiene, por lo que se encuentra en constante interacción con otros elementos del sistema así como con el sistema completo.
Principios para un pensamiento vinculante
El principio holográmico. Es decir, poner de manifiesto aquello presente en toda organización compleja: la parte está en el todo y, a su vez, el todo está inscrito en la parte.
El principio sistémico u organizativo. Consiste en combatir la idea reduccionista de que el todo es tan sólo la suma de las partes. El conocimiento de las partes depende del conocimiento del todo” (y viceversa).
El principio del bucle retroactivo o realimentación. Es un ir y venir permanente de la información, que actualiza esa información y le permite a la máquina o al organismo comportarse de acuerdo con propósitos actualizados. Rompe con el principio de la causalidad lineal.
El principio del bucle recursivo. Consiste en “un bucle generador”, en el cual los efectos y los productos son, asimismo, productores y causantes de lo que los produce.
El principio de autonomía/dependencia. El principio que dice que los seres vivos desarrollan su autonomía en dependencia de su ambiente; en el caso de los seres humanos, de su cultura.
El principio dialógico. Permite asumir, racionalmente, la inseparabilidad de nociones contradictorias para concebir un mismo fenómeno complejo. Según este principio, el pensamiento debe asumir dialógicamente los dos términos que tienden a excluirse entre sí.
El principio de reintroducción: Indica que todo conocimiento es una reconstrucción/traducción que una mente/cerebro hace en una cultura y un tiempo determinados.
La epistemología de la complejidad supone, pues, una interacción entre seres humanos (unos con otros) y entre seres humanos y medio ambiente (contexto), interacción sin la cual resulta imposible comprender nuestro lugar y nuestro papel en el universo.