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Galerie de cartes mentales « Une brève histoire du futur » – Où ira la société humaine
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« Une brève histoire du futur » – Où ira la société humaine
"Une brève histoire du futur" de Harari est un livre présentant le développement futur de l'humanité. Pour comprendre le point de vue de l'auteur, vous devez maîtriser les méthodes de recherche et la ligne principale logique de l'auteur. Cette ligne principale est le chemin du développement scientifique et technologique de la société humaine et l'énorme impact du développement scientifique et technologique.
Modifié à 2022-12-07 15:03:33
« Une brève histoire du futur » – Où ira la société humaine
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Prologue
vaincre la mort
L’émergence de l’immortalité entraînera une inégalité permanente entre les peuples
bonheur éternel
La biochimie recrée l'Homo sapiens pour offrir un plaisir sans fin
l'homme devient dieu
chemin
Bio-ingénierie : les humains exploitent pleinement le potentiel des structures organiques existantes
Cyborg Engineering : combiner divers dispositifs non organiques tout en conservant le cerveau organique comme noyau
Bio-ingénierie non organique : seuls les logiciels peuvent remplacer les réseaux neuronaux, et la vie inorganique peut remplacer la vie organique.
Si l’esprit passe d’un esprit à base de carbone à un esprit à base de silicium, la structure de l’esprit changera, l’Homo sapiens disparaîtra et l’histoire humaine prendra fin.
Clarifier certains problèmes
Ce qui précède fait référence à « l’humanité dans son ensemble », et non à la plupart des individus.
Il s’agit d’une prédiction historique, pas d’un objectif politique
Principales préoccupations : immortalité, bonheur, devenir un dieu
La poursuite ne mène pas nécessairement au succès
La prédiction n'est pas pour la prédiction, la prédiction peut changer l'avenir après discussion
Le marxisme n’a pas renversé les régimes, cette seule prédiction pourrait les faire changer
Le sens de l’histoire : La connaissance historique changera notre comportement futur Étudier l’histoire, c’est nous libérer des significations anciennes.
Le paradoxe de la connaissance : la connaissance est inutile si elle ne change pas le comportement. Une fois le comportement modifié, la connaissance originelle perd son sens.
Sur le chemin pour devenir un dieu, il n'y a pas de freins
Chaque expert a sa propre spécialité, et personne ne comprend l’ensemble du système et personne ne sait où se trouvent les freins.
L’économie moderne ne peut que croître sans fin, et un freinage mènera à l’effondrement. Elle ne peut poursuivre que des objectifs durables : l’immortalité, le bonheur et la divinité.
Après des siècles de changements, la famine, la peste et la guerre ne sont plus le destin des humains, à moins que les humains eux-mêmes ne les provoquent intentionnellement.
Homo sapiens conquiert le monde
Comment les humains traitent les autres animaux
fait
Les humains ont exterminé et conquis d’autres grands animaux et ont dominé le monde
Les humains, comme les autres animaux, sont des algorithmes biologiques qui visent toujours la reproduction. Les émotions et les désirs nous aident à trouver rapidement le chemin.
idée
chasseur-cueilleur
Ils ne se sentent pas supérieurs aux autres créatures. La survie des humains dépend de la compréhension et du respect des désirs des animaux qui les entourent.
Les chasseurs-cueilleurs ont tendance à être animistes et peuvent communiquer avec toutes choses.
fermier
La qualité de vie des agriculteurs dépend des animaux qu'ils peuvent contrôler
Les agriculteurs rétrogradent les animaux d'êtres dotés de sentiments et dignes de respect au profit du patrimoine humain
Les gens disciplinent les animaux en fonction de leurs propres besoins et ignorent leurs besoins émotionnels.
La plupart des sociétés agricoles considéraient les personnes de différentes classes comme des atouts
Le théisme promet à l'Homo sapiens de dominer et d'exploiter toutes les autres créatures, par exemple le christianisme.
Théisme, Dieu sert d’intermédiaire entre les humains et les écosystèmes. Les dieux étaient chargés de protéger l'agriculture, en échange des contributions humaines, aux dépens de l'écosystème.
moderniste
Le théisme utilise le nom de Dieu comme excuse pour l’agriculture traditionnelle, tandis que l’humanisme utilise le nom de l’homme comme excuse pour l’agriculture industrialisée moderne.
L'humanisme est basé sur la conviction que l'Homo sapiens possède certaines qualités humaines uniques et sacrées que les animaux n'ont pas, et que la nature n'est donc pas importante.
Quelle est la particularité des humains
Les gens ont une âme
Si l’âme évoluait, elle serait une entité indivisible et éternelle, ce qui irait à l’encontre de la nature même de l’évolution.
Si l’âme apparaissait soudainement chez un être humain, il est inimaginable qu’il n’y ait aucune trace d’âme avant lui ou ses parents.
Les gens ont une âme
Si tout se trouve dans notre réseau de neurones, pourquoi séparer l’esprit ?
Si l’esprit est plus haut que le réseau de neurones, alors où est-il ?
Le réseau du sens humain
Les animaux ne peuvent qu'imaginer ce qui existe réellement
On peut imaginer des choses intersubjectives, mais elles ont un pouvoir réel et puissant, comme les États, les lois, les entreprises, etc.
Le réseau du sens humain
Les animaux ne peuvent qu'imaginer ce qui existe réellement
On peut imaginer des choses intersubjectives, mais elles ont un pouvoir réel et puissant, comme les États, les lois, les entreprises, etc.
On peut imaginer des choses intersubjectives, mais elles ont un pouvoir réel et puissant, comme les États, les lois, les entreprises, etc.
Si l’on veut décrypter le futur de l’humanité, il faut décrypter les différents imaginaires fictionnels qui donnent sens au monde.
Chaîne émotionnelle
Homo sapiens donne du sens au monde
Conteurs : le pouvoir des histoires
1.1 Les animaux vivent tous dans des réalités doubles d'entités objectives et d'expériences subjectives. Le monde d'Homo sapiens a une troisième réalité, avec diverses histoires sur l'argent, les dieux, les pays et les entreprises.
1.2 Il y a soixante-dix mille ans, la révolution cognitive a permis aux humains de commencer à parler de choses qui n'existaient que dans l'imagination. Cette capacité peut favoriser la coopération de centaines ou de milliers de personnes.
1.3 Il y a cinq mille ans, les humains inventaient l'écriture et l'argent
L'écriture permet aux humains d'organiser la société de manière algorithmique. Chaque personne franchit une petite étape, et la décision finale importante est jugée par l'ensemble de l'algorithme.
L'État émet un morceau de papier et oblige les citoyens à utiliser ce morceau de papier pour payer leurs impôts. Le public n'a pas d'autre choix que le marché.
1.4 L'histoire ne doit être qu'un outil, pas un objectif
Il faut distinguer réalité et fiction. Le statut de la réalité est bien entendu supérieur à celui de la fiction. L'euro peut chuter mais c'est indolore
Dans le futur, il y aura des concepts fictionnels plus puissants et des organisations plus totalitaires. Il est particulièrement important de faire la distinction entre réalité et fiction.
Les histoires fictives facilitent la coopération entre les humains, mais le prix est que les histoires déterminent également les objectifs de notre coopération.
Ennemis : science et religion
religion
La religion ne signifie pas la superstition. Ce que vous croyez doit être la « vérité ». Seul ce que les autres croient est de la « superstition ».
Le tutorat n’est pas surnaturel, cela fait partie de la nature pour ceux qui croient aux ninjas, aux dieux et aux esprits.
La religion n'est pas une question de savoir si vous croyez en « Dieu »
La religion n'est pas la même chose que la spiritualité
La religion c'est consolider l'ordre laïc, la spiritualité c'est échapper
Le voyage spirituel ne convient qu’aux individus, pas à la société. Si les humains veulent collaborer, il ne peut y avoir que des problèmes et pas de normes.
La religion est un ensemble global d'histoires qui confèrent aux lois, aux normes et aux valeurs humaines une plus grande légitimité que celle de l'être humain moyen.
La définition d’une école religieuse doit être basée sur sa fonction sociale, et non sur le fait qu’elle ait ou non un dieu.
Le christianisme, le communisme et le libéralisme peuvent tous être une religion
Les lois historiques du communisme. En fait, c’est comme la sincérité du Christ pour sauver Dieu
sciences et religions
Si la science veut créer un système humain viable, elle aura certainement besoin de l’aide de Zongjiu. Elle étudie les faits mais ne porte pas de jugement éthique.
La religion ne se limite pas à des jugements éthiques, elle inclut toujours des déclarations factuelles
Trois parties d'une histoire religieuse typique
Jugements éthiques : tels que « la vie humaine est sacrée »
Déclaration factuelle ; par exemple : « La vie humaine commence au moment de la conception »
Une combinaison de déclarations éthiques et factuelles, avec des instructions spécifiques, telles que « Vous ne pouvez pas le faire même si cela ne date que d'un jour ».
La science ne peut pas réfuter les jugements raisonnables de la religion, mais il s’agit d’une affirmation factuelle. La science peut réfuter
La science et le pastoralisme sont plus faciles à faire des compromis et à coopérer qu’on ne l’imagine
Ce qui importe le plus à la religion, c'est l'ordre
Ce qui importe le plus à la science, c'est le pouvoir
L’histoire moderne est en réalité un processus visant à parvenir à un accord entre la science et une religion spécifique (l’humanisme). La société moderne croit en l’humanisme, et la science n’a pas pour but de remettre en question, mais de réaliser ses meilleures conditions.
L’histoire moderne est le processus d’accord entre la religion humaniste et la science moderne. Dans un avenir proche, cet accord continuera probablement à être démantelé. Posthumanisme L'humanisme religieux et scientifique peut s'entendre avec la société.
Un contrat avec le « moderne »
Les peuples prémodernes croyaient vivre selon un grand plan qui limitait le pouvoir humain mais qui donnait également un sens à tout.
La « modernisation » est un contrat dont l'essence est la suivante : les êtres humains abandonnent le sens et gagnent en force
Sans l'italien, la raison pour laquelle la société moderne continue de se développer est due à la montée d'une nouvelle religion révolutionnaire : l'humanisme.
révolution humaniste
Le contrat avec la modernité consiste à acquérir du pouvoir et à renoncer au sens, mais il existe une clause échappatoire. Si l’homme trouve un sens en dehors du plan cosmique global, le sens et le pouvoir seront acquis, l’homme trouvera « l’humanisme ».
dogme de l'humanisme
Politique humaniste : les électeurs peuvent faire les meilleurs choix
Économie humaniste : le client a toujours raison
Esthétique humaniste ; la beauté est la beauté si le spectateur la pense belle.
Éthique humaniste ; Si cela vous convient, faites-le
Éducation humaniste : pensez par vous-même
La scission de l'humanisme
Orthodoxie classique : libéralisme, chacun est une personne unique avec des expériences qui ne peuvent jamais se répéter
Branche 1 : Humanisme social, le socialisme reproche au libéralisme de prêter trop d'attention à ses propres sentiments et d'ignorer les expériences des autres
Branche 2 : Humanisme évolutionniste, le conflit de diverses expériences et sentiments est inévitable, et le plus fort gagne.
L'homo sapiens perd le contrôle
Bombe à retardement dans le laboratoire
libre arbitre
La base du libéralisme est que les gens ont le libre arbitre. C’est une affirmation de fait.
La science des faits peut intervenir
Chaque réaction électrochimique est déterminée par la précédente, donc la décision finale prise n'est certainement pas le libre arbitre.
S’il s’agit d’une décision prise par le mouvement aléatoire d’atomes, il s’agit bien sûr d’une machine, et ce n’est pas du libre arbitre.
Selon la roue de l’évolution, tous les « choix » requis en matière d’énergie cinétique sont inversement endogènes au code génétique.
individualisme
Le libéralisme croit que chacun a un moi blanc unique et indivisible
Les personnes au cerveau divisé ont de vrais visages et sont physiquement séparables
L'eau glacée vend du visage, il existe deux types de personnes : le moi blanc : faites l'expérience du moi blanc pour sauver les choses, le moi blanc
grande séparation
Pour avoir insisté sur l’idée que les gens sont irremplaçables. réponse scientifique
La biologie, ce sont des algorithmes. Chaque animal (y compris Homo sapiens) est une collection évoluée d'algorithmes
L'effet de la méthode simple n'est pas affecté par le développement des composants. Les perles du boulier sont en fer et le bois n'a aucun effet sur les calculs.
Tant que l'algorithme est déterminé, il n'y a aucun exemple de silicium ou de bris
Superman contrôle le monde et les humains perdent leur égalité
Les algorithmes dirigent le monde. L'humanité perd son caractère sacré
L’humanité dans son ensemble a toujours de la valeur, mais les individus n’ont plus d’autorité et la plupart des branches choisissent d’être gérées par des algorithmes externes.
L'être humain n'a absolument aucune valeur
Les algorithmes deviennent des entités comme les entreprises et les pays, éveillant les êtres humains
Que font les gens ? Ils ne peuvent vivre que de drogue et de jeux.
Il est très probable que les humains seront capturés et élevés pour être éliminés, car si vous êtes plus qualifié que les humains, vous n’aurez aucune incitation à les contrôler.
Qu’il s’agisse d’un monde dominé par des êtres surhumains ou par des algorithmes, le libéralisme s’effondrera
La nouvelle religion : le technohumanisme
Pensant toujours que l'être humain est le summum de la création, Homo sapiens est devenu homme-dieu, luttant contre les algorithmes inconscients les plus complexes.
Tout comme les humains ne peuvent voir qu’un petit segment du spectre, le domaine psychologique est beaucoup plus large que ce que nous expérimentons. Devenir un dieu peut explorer le nouveau monde de l’esprit.
L'humanisme technologique est confronté à un dilemme insoluble
Il croit que la volonté humaine est la chose la plus importante au monde et encourage donc les êtres humains à développer et à contrôler leur volonté.
Les êtres humains perdront leur caractère sacré et ne pourront plus faire face à la technologie.
La nouvelle religion : le dataisme
Data Master estime que le monde est composé de données et que la valeur de tout phénomène ou entité réside dans sa contribution au traitement des données.
système économique
Le mécanisme de l’économie consiste à collecter et à vendre des données sur les attentes et les capacités, puis à les convertir en décisions.
Le capitalisme a gagné la guerre froide parce que le traitement décentralisé des données était plus efficace que le traitement centralisé des données.
système politique
La démocratie et l’autocratie sont essentiellement deux mécanismes opposés de collecte et d’analyse de l’information.
Si les données ne peuvent pas être traitées efficacement. Des mécanismes tels que les élections, les partis politiques et les congrès peuvent être éliminés s’ils sont gonflés par le temps.
Les régimes autoritaires sont également incapables de contrôler l’intensité et le volume des flux de données.
L’humanité entière est un système de données et les individus sont des puces
Il existe quatre façons d'améliorer l'efficacité du système de données
Augmenter le nombre de processeurs
.Ajouter des types de processeur
Augmenter la connexion entre les manieurs de ballon
Augmenter la liberté de circulation des liaisons existantes
La construction du système informatique d’Homo sapiens se divise en quatre étapes.
Révolution cognitive, un grand nombre d'Homo sapiens connectés en un seul réseau informatique
Homo sapiens dispersé à travers le monde, augmentant la variété et la quantité de transformation humaine
Le score entraîne une perte de connexion
Révolution agricole, augmentation à grande échelle de la population, augmentation du réseau de coopération humaine et augmentation des types, du nombre et des connexions des transformateurs externes
Depuis l’invention de l’écriture et de l’argent jusqu’à avant la révolution scientifique, la politique, les affaires, la religion, etc. sont devenues très étroitement liées.
De la découverte géographique à nos jours, l'information circule librement dans le réseau mondial, et sa quantité et sa vitesse se sont accélérées.
Pour le dataisme, la liberté d’information est le bien suprême
Le premier commandement : connecter toujours plus de médias et générer toujours plus d’informations
Le deuxième commandement : Connectez tout au système, même les hérétiques qui ne veulent pas y adhérer.
Data Fengwen a déclaré que l'examen physique humain interroge les modèles de données, ce qui détruit également l'autorité et la source de sens des gens.
L'expérience n'a aucune valeur si elle n'est pas partagée. Enregistrez, connectez-vous, téléchargez des données et la méthode frontale trouvera le sens de ces expériences.
Tant qu’il y aura de meilleurs algorithmes et données, les algorithmes biologiques humains seront naturellement éliminés.
L'Internet de tout lui-même a une signification sacrée
Le dataisme est une menace pour les humains, tout comme les humains sont une menace pour les autres animaux. Le développement des données ne se soucie pas de l’autonomie humaine.
Les trois événements les plus importants et les trois questions clés
Événement 1 : La science converge progressivement vers un message global, c'est-à-dire que tous les êtres vivants sont des algorithmes et que les activités de la vie sont du traitement de données.
Question 1 : La biologie n’est-elle vraiment que des algorithmes, et les activités biologiques ne sont-elles vraiment que du traitement de données ?
Événement 2 : L'intelligence achète avec conscience
Question 2 : Quelle est la plus précieuse : l’intelligence ou la conscience ?
Événement 3 : Des algorithmes inconscients mais hautement intelligents pourraient bientôt nous comprendre mieux que nous-mêmes
Question 3 : Qu'arrivera-t-il à la société, à la politique et à la vie quotidienne lorsque le pouvoir de l'illumination et de la sagesse sera plus grand que le nôtre ?
Trois questions auxquelles l'auteur nous laisse réfléchir
Le « post-humanisme » émergent est destiné à renverser ces vieux humanismes et à produire de nouveaux humanismes, à savoir l’humanisme technologique et l’humanisme des données.
Trois questions répondues en trois parties
Comment prédire l’avenir ?
Comment était-ce dans le passé ?
Vers quel avenir tout cela mènera-t-il ?
Yuval Harari
Actuellement professeur d'histoire à l'Université hébraïque de Jérusalem
Œuvres représentatives
Une brève histoire de l'humanité
Une brève histoire du futur
Enseigner le passé, que enseigner ?
La fiction nécessite de l'imagination
Enseigner maintenant, que enseigner ?
indépendance de pensée et de conscience
Pour enseigner l’avenir, que faut-il enseigner ?
Le développement du renseignement
Une brève histoire d'aujourd'hui
Un chapitre "Le monde après le coronavirus" a été publié dans le numéro new-yorkais du Financial Times du 21 mars. Il vaut la peine d'être lu. Il analyse principalement le monde auquel nous serons confrontés et présente une réflexion très originale.
auteur