マインドマップギャラリー 『未来小史』~人類社会はどこへ向かうのか?
ハラリの『未来の歴史』は、人類の将来の発展を紹介する本です。著者の視点を理解するには、著者の研究方法と論理的な本線を習得する必要があります。この本線は、人類社会の科学技術発展の道筋であり、科学技術の発展の巨大な影響です。
2022-12-07 15:03:33 に編集されました
プロローグ
死を倒す
不死の出現は人々の間に恒久的な不平等をもたらす
永遠の幸福
生化学はホモ・サピエンスを再創造し、無限の喜びを提供します
人間は神になる
パス
生物工学: 人間は既存の有機体の構造の可能性を最大限に活用しています
サイボーグエンジニアリング:有機的な脳を核にしながら、さまざまな非有機的なデバイスを組み合わせる
非有機生物工学: ソフトウェアのみがニューラル ネットワークに取って代わることができ、無機生命は有機生命に取って代わることができます。
心が炭素系からケイ素系に変わったら、心の構造も変わり、ホモ・サピエンスは消滅し、人類の歴史は終わりを迎えます。
いくつかの問題を明確にする
上記は「人類全体」を指しており、ほとんどの個人を指すものではありません
これは歴史的な予測であり、政治的目標ではありません
最大の関心事:不死、幸福、神になること
追求することが必ずしも成功につながるとは限らない
予測は予測のためではない、予測は議論の末に未来を変えることができる
マルクス主義は政権を転覆させなかった、この予測だけで政権を変えることができる
歴史の意味: 歴史の知識は私たちの将来の行動を変えるでしょう。歴史を学ぶことは、古い意味から自分を解放することです。
知識のパラドックス: 知識が行動を変えなければ、知識は役に立ちません。行動が変わると、元の知識は意味を失います。
神への道にブレーキはない
専門家はそれぞれ専門分野を持っていますが、システムの全体像を理解している人はいませんし、ブレーキがどこにあるのかも誰も知りません。
現代経済は際限なく成長することしかできず、ブレーキをかけると崩壊につながります。不死、幸福、神性という持続可能な目標を追求することしかできません。
何世紀にもわたる変化を経て、人間自身が意図的に引き起こさない限り、飢餓、疫病、戦争はもはや人間にとっての運命ではありません。
ホモ・サピエンスが世界を征服する
人間が他の動物をどのように扱うか
事実
人類は他の大型動物を絶滅・征服し、世界を支配した
人間は他の動物と同様に、常に生殖を目的とする生物学的アルゴリズムであり、感情と欲望によって迅速に道を見つけることができます。
アイデア
狩猟採集者
彼らは自分たちが他の生き物よりも優れているとは思っていません。人間が生き残れるかどうかは、周囲の動物たちの欲求を理解し、尊重するかどうかにかかっています。
狩猟採集民はアニミズム的である傾向があり、あらゆるものとコミュニケーションをとることができます
農家
農家の生活の質は、彼らが管理できる動物に依存します
農家は動物を感情を持ち、人間の財産として尊重に値する存在から格下げする
人間は自分のニーズに従って動物をしつけ、動物の感情的なニーズを無視します。
ほとんどの農業社会は、さまざまな階級の人々を資産とみなしていました
有神論は、ホモ・サピエンスが支配的であり、他のすべての生き物を搾取することを約束します(例:キリスト教)
有神論、神は人間と生態系の間を仲介します。神々は人間の貢献と引き換えに、生態系を犠牲にして農業を保護する責任がありました。
モダニスト
有神論は伝統的な農業の言い訳として神の名を使いますが、人間主義は現代の工業化された農業の言い訳として人間の名前を使います。
ヒューマニズムは、ホモ・サピエンスは動物にはない、ある種の独特で神聖な人間の特質を持っているという信念に基づいており、したがって自然は重要ではない。
人間の何が特別なのか
人には魂がある
もし魂が進化すると、それは分割不可能で永遠の存在となり、進化の本質に反します。
もし魂が突然人間の中に現れたとしたら、その人やその両親の前に魂の痕跡がなかったということは想像できません。
人には魂がある
すべてが私たちのニューロンネットワーク内にあるのなら、なぜ心を分離するのでしょうか?
心がニューロンのネットワークよりも上位にあるとしたら、それはどこにあるのでしょうか?
人間の意味の網目
動物は実際に存在するものを想像することしかできません
間主観的なものを想像することはできますが、それらには国家、法律、企業などの現実的で強力な力があります。
人間の意味の網目
動物は実際に存在するものを想像することしかできません
間主観的なものを想像することはできますが、それらには国家、法律、企業などの現実的で強力な力があります。
間主観的なものを想像することはできますが、それらには国家、法律、企業などの現実的で強力な力があります。
人類の未来を解読したいなら、世界に意味を与えるさまざまな架空の想像力を解読しなければなりません。
感情の連鎖
ホモ・サピエンスは世界に意味を与える
ストーリーテラー: 物語の力
1.1 動物はすべて、客観的な実体と主観的な経験という二重の現実の中で生きています。ホモ・サピエンスの世界には、お金、神、国、会社に関するさまざまな物語がある、第三の現実があります。
1.2 7 万年前、認知革命により、人類は想像力の中にのみ存在していた事柄について話し始めることができ、この能力により数百人、数千人の人々の協力が促進されました。
1.3 5000年前、人類は文字と貨幣を発明した
書くことによって、人間はアルゴリズム的な方法で社会を組織することができ、各人が小さなステップを完了し、最終的な重要な決定はアルゴリズム全体によって判断されます。これが公的債務システムの本質です。
国家は紙を発行し、国民にその紙を使って税金を支払うよう強制するのだが、国民には市場が発展するしかない。
1.4 ストーリーは単なるツールであるべきであり、目的ではない
私たちは真実とフィクションを区別する必要があります。もちろん、真実の地位はフィクションよりも高くなります。ユーロは下落する可能性があるが、痛みはない
将来的には、より強力な架空の概念とより全体主義的な組織が登場するでしょう。現実とフィクションを区別することが特に重要です。
架空の物語は人間の協力を容易にしますが、その代償として、物語が協力の目標も決定することになります。
敵: 科学と宗教
宗教
宗教は迷信を意味するものではありません。あなたが信じているものだけが「真実」であるはずです。
家庭教師は超自然的なものではなく、忍者、神、精霊を信じる人にとっては自然の一部です。
宗教は「神」を信じるかどうかの問題ではない
宗教は霊性と同じではありません
宗教は世俗の秩序を強化することであり、精神性はそこから逃れることです
スピリチュアルな旅は個人にのみ適しており、社会には適していません。人間が協力したいのであれば、問題だけが存在し、規範がないわけにはいきません。
宗教は、人間の法律、規範、価値観に平均的な人間よりも大きな正当性を与える、包括的な一連の物語です。
宗教学校の定義は、神がいるかどうかではなく、その社会的機能に基づいて定められるべきです。
キリスト教、共産主義、自由主義はすべて宗教になり得る
共産主義の歴史的な法律。実際、それは神を救うキリストの誠実さに似ています
科学と宗教
科学が実行可能な人間システムを構築したいのであれば、間違いなく Zongjiu の助けが必要になります。科学は事実を研究しますが、倫理的な判断は下しません。
宗教は単に倫理的判断を行うものではなく、常に事実に基づく記述を含みます。
典型的な宗教物語の 3 つの部分
倫理的判断:「人の命は神聖である」など
事実に関する記述 例: 「人間の生命は受胎の瞬間から始まる」
倫理的記述と事実に基づく記述を組み合わせたもので、「たとえ 1 日経ってもダメです」などの具体的な指示が含まれています。
科学は宗教の合理的な判断に反論することはできませんが、それは事実の表明です。科学は反論できる
科学と牧畜は想像以上に妥協したり協力したりするのが簡単です
宗教が最も重視するのは秩序である
科学が最も重視しているのは力である
近代史は実際には科学と特定の宗教(ヒューマニズム)との合意に達する過程であり、現代社会はヒューマニズムを信じており、科学は疑問を呈するのではなく、そのより良い条件を実現するものである。
近代史は人文宗教と近代科学の合意の過程である。近い将来、この協定は引き続き解体される可能性がある。ポストヒューマニズム 宗教的および科学的ヒューマニズムは社会と折り合いをつけることができるかもしれない。
「モダン」との契約
近代以前の人々は、自分たちが何らかの偉大な計画の中で生きていると信じていました。それは人間の力を制限するものですが、同時にすべてを意味のあるものにするものでもありました。
「近代化」は契約であり、その本質は、人間が意味を放棄し、強さを獲得することである。
イタリア語がなくても、現代社会が発展し続けているのは、革命的な新宗教、ヒューマニズムの台頭のおかげです
人道主義革命
近代性との契約は、権力を獲得し、意味を放棄することであるが、人間が宇宙全体の計画の外側に意味を見つければ、人間は意味と権力を獲得し、「ヒューマニズム」を見つけるだろう。
ヒューマニズムの教義
人間主義の政治: 有権者は最善の選択をすることができる
人文経済学: 顧客は常に正しい
人間的な美学は、見る人が美しいと思えば美しいものです。
人間主義的倫理 それが正しいと感じるなら、それを実行してください。
人間教育:自分の頭で考える
ヒューマニズムの分裂
古典的正統派: リベラリズム、誰もが決して繰り返すことのできない経験を持つユニークな人間です
ブランチ 1: 社会的ヒューマニズム、社会主義は、自分の感情に過度に注意を払い、他人の経験を無視しているとしてリベラリズムを非難します。
分岐 2: 進化的ヒューマニズム。さまざまな経験や感情の衝突は避けられず、適者が勝ちます。
ホモ・サピエンスはコントロールを失う
実験室の時限爆弾
自由意志
リベラリズムの基礎は、人々には自由意志があるということです。これは事実です。
事実の表明 科学は介入できる
すべての電気化学反応は前の反応によって決定されるため、到達する最終決定は明らかに自由意志ではありません。
その決定が原子のランダムな動きによって引き起こされるのであれば、もちろんこれは機械であり、自由意志ではありません。
進化の輪によれば、必要な運動エネルギーの「選択」はすべて、遺伝コードに逆に内因的です。
個人主義
リベラリズムは、誰もが単一の分割不可能な白人の自己を持っていると信じています
スプリットブレインの人たちは本当の顔を持ち、自分自身を物理的に分離できる
氷水は顔を売る、人間には二種類いる:白い自分:物事を救うために白い自分を体験する、白い自分
大きな別れ
人はかけがえのない存在であるという考えを主張するため。科学的対応
生物学はアルゴリズムです。すべての動物(ホモ・サピエンスを含む)は進化したアルゴリズムの集合です
シンプルな方法の効果はコンポーネントの開発に影響されません。そろばんの玉は鉄でできており、木は計算には影響しません。
アルゴリズムが決まればシリコンベースでも壊れベースでも例がない
スーパーマンが世界を支配し、人類は平等を失う
アルゴリズムが世界を動かしています。人類は神聖さを失います
人類全体には依然として価値がありますが、個人にはもはや権限があり、ほとんどの部門は外部アルゴリズムによって管理されることを選択しています。
人間にはまったく価値がない
アルゴリズムが企業や国家のような存在となり、人類を覚醒させる
人は薬物とゲームだけで生きていけるのか?
人間が捕獲され、排除のために飼育される可能性が非常に高い。なぜなら、もし人間よりも資格があれば、人間を制御する動機がなくなるからである。
超人が支配する世界でも、アルゴリズムが支配する世界でも、リベラリズムは崩壊する
新しい宗教: テクノヒューマニズム
人間が創造の頂点であると依然として考えているホモ・サピエンスは神人にアップグレードされ、最も複雑な無意識のアルゴリズムと戦っている
人間がスペクトルのほんの一部しか見ることができないのと同じように、心理的領域は私たちが経験するものよりもはるかに広く、神になることで心の新しい世界を探索することができます。
テクノロジーヒューマニズムは解決不可能なジレンマに直面している
人間の意志が世界で最も重要なものであると信じているため、人間が意志を発達させ、制御することを促進します。
人間は神聖さを失い、テクノロジーに立ち向かうことができなくなります。
新しい宗教: データ主義
データマスターは、世界はデータで構成されており、あらゆる現象やエンティティの価値はデータ処理への貢献にあると信じています。
経済システム
経済のメカニズムは、期待と能力に関するデータを収集して販売し、それらを意思決定に変換することです。
資本主義が冷戦に勝利したのは、分散型データ処理が集中型データ処理よりも効率的だったからです。
政治制度
民主主義と独裁主義は本質的に、情報を収集し分析するための 2 つの相反するメカニズムです。
データを効果的に処理できない場合。選挙、政党、議会などの仕組みは、時間の経過とともに膨らむと廃止される可能性があります。
権威主義政権はデータフローの強度と量を制御することもできません
全人類はデータシステム、個人はチップ
データシステムの効率を向上させるには 4 つの方法があります
プロセッサの数を増やす
.プロセッサタイプの追加
ボールハンドラー間のつながりを増やす
既存の接続の循環の自由度を高める
ホモ・サピエンスのデータ処理システムの構築は 4 つの段階に分かれています。
認知革命、多数のホモ・サピエンスが単一のデータ処理ネットワークに接続
ホモ・サピエンスが世界中に分散し、人間の処理の種類と量が増加
スコアにより接続が失われる
農業革命、人口の大規模増加、人的協力ネットワークの増加、外部加工業者の種類・数・接続の増加
文字や貨幣の発明から科学革命以前に至るまで、政治、ビジネス、宗教などは非常に密接に結びついています。
地理的発見から現在に至るまで、情報は地球規模のネットワーク内を自由に流れ、その量と速度は加速しています。
データ主義にとって、情報の自由は最高の善である
第一の戒め: より多くのメディアを接続し、より多くの情報を生成する
第 2 の戒め: 参加したくない異端者も含め、あらゆるものをシステムに接続します。
データ・フェンウェン氏は、人間の身体検査はデータのパターンを調べるものであり、それは人々の権威と意味の源を破壊するものでもある、と述べた。
経験は共有されなければ価値がありません。記録する、接続する、データをアップロードする、フロントメソッドはこれらの経験の意味を見つけます。
より優れたアルゴリズムとデータがある限り、人間の生物学的アルゴリズムは自然に排除されます。
Internet of Everything 自体には神聖な意味があります
人間が他の動物にとって脅威であるのと同様に、データ主義は人間にとって脅威です。データ開発は人間の自律性を考慮しません。
3 つの最も重要な出来事と 3 つの重要な質問
イベント 1: 科学は徐々に包括的なメッセージに収束しつつあります。つまり、すべての生物はアルゴリズムであり、生命活動はデータ処理です。
質問 1: 生物学は本当に単なるアルゴリズムであり、生物学的活動は本当に単なるデータ処理なのでしょうか?
イベント 2: 知性は意識を持って購入する
質問 2: 知性と意識ではどちらがより価値がありますか?
イベント 3: 無意識だが高度にインテリジェントなアルゴリズムは、間もなく私たち自身よりも私たちをよく理解するかもしれません
質問 3: 啓発と知恵の力が私たちの力よりも大きいとき、社会、政治、日常生活はどうなりますか?
著者が私たちに考えさせた3つの質問
台頭しつつある「ポストヒューマニズム」は、これらの古いヒューマニズムを破壊し、新しいヒューマニズム、すなわちテクノロジーヒューマニズムとデータヒューマニズムを生み出す運命にあります。
3 つの質問に 3 つのパートで回答
未来を予測するにはどうすればよいでしょうか?
昔はどうだったのでしょうか?
このすべてはどのような未来につながるのでしょうか?
ユヴァル・ハラリ
現在、エルサレムのヘブライ大学歴史学部教授
代表作
人類の簡単な歴史
未来の簡単な歴史
過去を教えてください、何を教えますか?
フィクションには想像力が必要です
今教えています、何を教えますか?
思考と意識の独立性
未来を教えるには、何を教えるべきでしょうか?
知能の発達
今日の簡単な歴史
3月21日のフィナンシャル・タイムズ紙ニューヨーク号に「コロナ後の世界」という章が掲載されました。主に私たちが直面する世界について分析しており、非常に独創的な考え方が書かれています。
著者