Galleria mappe mentale Una breve storia del futuro - Dove andrà la società umana
"Una breve storia del futuro" di Harari è un libro che introduce lo sviluppo futuro dell'umanità. Per comprendere il punto di vista dell'autore, è necessario padroneggiare i metodi di ricerca e la linea logica principale dell'autore. Questa linea principale è il percorso di sviluppo scientifico e tecnologico della società umana e l'enorme impatto dello sviluppo scientifico e tecnologico.
Modificato alle 2022-12-07 15:03:33Questa è una mappa mentale su una breve storia del tempo. "Una breve storia del tempo" è un'opera scientifica popolare con un'influenza di vasta portata. Non solo introduce i concetti di base della cosmologia e della relatività, ma discute anche dei buchi neri e dell'espansione dell'universo. questioni scientifiche all’avanguardia come l’inflazione e la teoria delle stringhe.
Dopo aver letto "Il coraggio di essere antipatico", "Il coraggio di essere antipatico" è un libro filosofico che vale la pena leggere. Può aiutare le persone a comprendere meglio se stesse, a comprendere gli altri e a trovare modi per ottenere la vera felicità.
"Il coraggio di essere antipatico" non solo analizza le cause profonde di vari problemi nella vita, ma fornisce anche contromisure corrispondenti per aiutare i lettori a comprendere meglio se stessi e le relazioni interpersonali e come applicare la teoria psicologica di Adler nella vita quotidiana.
Questa è una mappa mentale su una breve storia del tempo. "Una breve storia del tempo" è un'opera scientifica popolare con un'influenza di vasta portata. Non solo introduce i concetti di base della cosmologia e della relatività, ma discute anche dei buchi neri e dell'espansione dell'universo. questioni scientifiche all’avanguardia come l’inflazione e la teoria delle stringhe.
Dopo aver letto "Il coraggio di essere antipatico", "Il coraggio di essere antipatico" è un libro filosofico che vale la pena leggere. Può aiutare le persone a comprendere meglio se stesse, a comprendere gli altri e a trovare modi per ottenere la vera felicità.
"Il coraggio di essere antipatico" non solo analizza le cause profonde di vari problemi nella vita, ma fornisce anche contromisure corrispondenti per aiutare i lettori a comprendere meglio se stessi e le relazioni interpersonali e come applicare la teoria psicologica di Adler nella vita quotidiana.
Prologo
sconfiggere la morte
L’emergere dell’immortalità porterà a una disuguaglianza permanente tra le persone
felicità eterna
La biochimica ricrea l'Homo sapiens per fornire un piacere infinito
l'uomo diventa dio
sentiero
Bioingegneria: gli esseri umani sfruttano appieno il potenziale delle strutture corporee organiche esistenti
Ingegneria cyborg: combinazione di vari dispositivi non organici mantenendo il cervello organico come nucleo
Bioingegneria non organica: solo il software può sostituire le reti neurali e la vita inorganica può sostituire la vita organica.
Se la mente passa da quella basata sul carbonio a quella basata sul silicio, la struttura della mente cambierà, l’Homo sapiens scomparirà e la storia umana finirà.
Chiarire alcune questioni
Quanto sopra si riferisce all'"umanità nel suo insieme", non alla maggior parte delle singole persone
Questa è una previsione storica, non un obiettivo politico
Principali preoccupazioni: immortalità, felicità, diventare un dio
Il perseguimento potrebbe non portare necessariamente al successo
La previsione non è per la previsione, la previsione può cambiare il futuro dopo la discussione
Il marxismo non ha rovesciato i regimi, questa previsione da sola potrebbe farli cambiare
Il significato della storia: la conoscenza storica cambierà il nostro comportamento futuro. Studiare la storia significa liberarci dai vecchi significati.
Il paradosso della conoscenza: la conoscenza è inutile se non cambia il comportamento. Una volta che il comportamento cambia, la conoscenza originaria perde il suo significato.
Sulla strada per diventare un dio non ci sono freni
Ogni esperto ha la propria specialità, ma nessuno comprende l’intero quadro del sistema e nessuno sa dove siano i freni.
L’economia moderna può solo crescere all’infinito e una frenata la porterà al collasso. Può perseguire solo obiettivi sostenibili: immortalità, felicità e divinità.
Dopo secoli di cambiamenti, carestie, pestilenze e guerre non sono più il destino degli esseri umani, a meno che gli stessi non le provochino intenzionalmente.
L'Homo sapiens conquista il mondo
Come gli esseri umani trattano gli altri animali
fatto
Gli esseri umani sterminarono e conquistarono altri grandi animali e dominarono il mondo
Gli esseri umani, come gli altri animali, sono algoritmi biologici che mirano sempre alla riproduzione. Emozioni e desideri ci aiutano a trovare rapidamente la strada.
idea
cacciatore-raccoglitore
Non si sentono superiori alle altre creature. La sopravvivenza degli esseri umani dipende dalla comprensione e dal rispetto dei desideri degli animali che li circondano.
I cacciatori-raccoglitori tendono ad essere animisti e possono comunicare con tutte le cose
contadino
La qualità della vita degli agricoltori dipende dagli animali che possono controllare
Gli allevatori degradano gli animali da esseri dotati di sentimenti e degni di rispetto a beni umani
Le persone disciplinano gli animali in base ai propri bisogni e ignorano i bisogni emotivi degli animali
La maggior parte delle società agricole considerava le persone di classi diverse come risorse
Il teismo promette all’Homo sapiens di essere dominante e di sfruttare tutte le altre creature, ad esempio il cristianesimo
Teismo, Dio media tra gli esseri umani e gli ecosistemi. Gli dei erano responsabili della protezione dell’agricoltura, in cambio del contributo umano, a scapito dell’ecosistema
modernista
Il teismo usa il nome di Dio come scusa per l’agricoltura tradizionale, mentre l’umanesimo usa il nome dell’uomo come scusa per la moderna agricoltura industrializzata.
L’umanesimo si basa sulla convinzione che l’Homo sapiens possieda alcune qualità umane uniche e sacre che gli animali non hanno, quindi la natura non è importante.
Cosa c'è di speciale negli esseri umani
Le persone hanno un'anima
Se l'anima si evolvesse, sarebbe un'entità indivisibile ed eterna, il che andrebbe contro la natura stessa dell'evoluzione.
Se l'anima apparisse all'improvviso in un essere umano, è inimmaginabile che prima di lui o dei suoi genitori non ci fosse traccia dell'anima.
Le persone hanno un'anima
Se tutto è nella nostra rete di neuroni, perché separare la mente?
Se la mente è più alta della rete dei neuroni, allora dov’è?
La rete del significato umano
Gli animali possono solo immaginare ciò che esiste realmente
Si possono immaginare cose intersoggettive, ma hanno un potere reale e potente, come gli stati, le leggi, le corporazioni, ecc.
La rete del significato umano
Gli animali possono solo immaginare ciò che esiste realmente
Si possono immaginare cose intersoggettive, ma hanno un potere reale e potente, come gli stati, le leggi, le corporazioni, ecc.
Si possono immaginare cose intersoggettive, ma hanno un potere reale e potente, come gli stati, le leggi, le corporazioni, ecc.
Se vuoi decifrare il futuro dell’umanità, devi decifrare le varie immaginazioni fittizie che danno significato al mondo.
Catena emotiva
L'Homo sapiens dà significato al mondo
Narratori: il potere delle storie
1.1 Gli animali vivono tutti in realtà duali di entità oggettive ed esperienze soggettive. Il mondo dell'Homo sapiens ha una terza realtà, con varie storie su denaro, divinità, paesi e aziende.
1.2 Settantamila anni fa, la rivoluzione cognitiva ha permesso agli esseri umani di iniziare a parlare di cose che esistevano solo nell'immaginazione. Questa capacità può promuovere la cooperazione di centinaia o migliaia di persone.
1.3 Cinquemila anni fa, gli esseri umani inventarono la scrittura e il denaro
La scrittura consente agli esseri umani di organizzare la società in modo algoritmico. Ogni persona completa un piccolo passo e la decisione finale importante viene giudicata dall'intero algoritmo.
Lo Stato emette un pezzo di carta e obbliga i cittadini a utilizzare questo pezzo di carta per pagare le tasse. Il pubblico non ha altra scelta ma il mercato può svilupparsi.
1.4 La storia dovrebbe essere solo uno strumento, non un obiettivo
Dovremmo distinguere tra realtà e finzione. Lo status della realtà è ovviamente superiore a quello della finzione. L’euro può cadere, ma è indolore
In futuro ci saranno concetti immaginari più potenti e organizzazioni più totalitarie. È particolarmente importante distinguere tra realtà e finzione.
Le storie di fantasia rendono più facile la cooperazione tra gli esseri umani, ma il prezzo da pagare è che le storie determinano anche gli obiettivi della nostra cooperazione
Nemici: scienza e religione
religione
Religione non significa superstizione Ciò in cui credi deve essere "verità". Solo ciò che credono gli altri è "superstizione".
Il tutoraggio non è soprannaturale, fa parte della natura per coloro che credono nei ninja, negli dei e negli spiriti.
La religione non è una questione se credi in "Dio"
La religione non è la stessa cosa della spiritualità
La religione è consolidare l'ordine secolare, la spiritualità è fuggire
Il viaggio spirituale è adatto solo agli individui, non alla società. Se gli esseri umani vogliono collaborare, non possono esserci solo problemi e nessuna norma.
La religione è un insieme di storie onnicomprensive che conferiscono alle leggi, alle norme e ai valori dell’umanità una legittimità superiore alla media
La definizione di scuola religiosa dovrebbe basarsi sulla sua funzione sociale, non sul fatto che abbia o meno un dio.
Il cristianesimo, il comunismo, il liberalismo possono tutti essere una religione
Le leggi storiche del comunismo. In effetti, è come se la sincerità di Cristo salvasse Dio
scienza e religione
Se la scienza vuole creare un sistema umano vitale, avrà sicuramente bisogno dell’aiuto di Zongjiu. Studia i fatti ma non esprime giudizi etici.
La religione non riguarda solo giudizi etici, include sempre affermazioni fattuali
Tre parti di una tipica storia religiosa
Giudizi etici: come “la vita umana è sacra”
Dichiarazione fattuale; ad es. "La vita umana inizia al momento del concepimento"
Una combinazione di affermazioni etiche e fattuali, con istruzioni specifiche, come "Non puoi farlo anche se è vecchio solo di un giorno".
La scienza non può confutare i giudizi ragionevoli della religione, ma è un’affermazione fattuale. La scienza può confutare
È più facile che scienza e pastorizia raggiungano un compromesso e cooperino di quanto si immagini
Ciò che interessa di più alla religione è l’ordine
Ciò che interessa di più alla scienza è il potere
La storia moderna è in realtà un processo per raggiungere un accordo tra la scienza e una religione specifica (l'umanesimo). La società moderna crede nell'umanesimo e la scienza non deve mettere in discussione, ma realizzare le sue condizioni migliori.
La storia moderna è il processo di accordo tra la religione umanista e la scienza moderna. Nel prossimo futuro è probabile che questo accordo continui ad essere smantellato. Postumanesimo L'umanesimo religioso e scientifico possono venire a patti con la società.
Un contratto con il "moderno"
Le persone premoderne credevano di vivere secondo un grande piano, che limitava il potere umano ma dava anche significato a tutto.
La “modernizzazione” è un contratto, la cui essenza è: l’essere umano rinuncia al significato e acquista forza
Senza l’italiano, il motivo per cui la società moderna è ancora in via di sviluppo è dovuto all’ascesa di una nuova religione rivoluzionaria: l’umanesimo
rivoluzione umanista
Il contratto con la modernità è quello di acquisire potere e rinunciare al significato, ma c'è una clausola di scappatoia. Se l'uomo trova un significato al di fuori del piano cosmico generale, otterrà significato e potere, l'uomo troverà l'"umanesimo".
dogma dell'umanesimo
Politica umanista: gli elettori possono fare le scelte migliori
Economia Umanistica: il cliente ha sempre ragione
Estetica umanistica; la bellezza è bellezza se lo spettatore pensa che sia bella
Etica Umanistica; Se ti sembra giusto, fallo
Educazione umanistica: pensa con la tua testa
La scissione dell'umanesimo
Ortodossia classica: liberalismo, ognuno è una persona unica con esperienze che non potranno mai essere ripetute
Ramo 1: Umanesimo sociale, il socialismo accusa il liberalismo di prestare troppa attenzione ai propri sentimenti e di ignorare le esperienze degli altri
Ramo 2: Umanesimo evoluzionistico, il conflitto tra varie esperienze e sentimenti è inevitabile e il più adatto vince.
L’Homo sapiens perde il controllo
Bomba a orologeria in laboratorio
libero arbitrio
La base del liberalismo è che le persone hanno il libero arbitrio. Questa è una constatazione di fatto.
La scienza può intervenire
Ogni reazione elettrochimica è determinata da quella precedente, quindi la decisione finale raggiunta non è sicuramente frutto del libero arbitrio.
Se si tratta di una decisione presa tramite movimento casuale di atomi, ovviamente si tratta di una macchina e non di libero arbitrio.
Secondo la ruota dell'evoluzione, tutte le "scelte" richieste di energia cinetica sono inversamente endogene al codice genetico.
individualismo
Il liberalismo crede che ognuno abbia un unico, indivisibile sé bianco
Le persone con il cervello diviso hanno volti reali e i loro sé sono fisicamente separabili
L'acqua ghiacciata vende la faccia, ci sono due tipi di persone: il sé bianco: sperimenta il sé bianco per salvare le cose, il sé bianco
grande separazione
Per aver insistito sull’idea che le persone sono insostituibili. risposta scientifica
La biologia è algoritmi. Ogni animale (compreso l'Homo sapiens) è un insieme evoluto di algoritmi
L'effetto del metodo semplice non è influenzato dallo sviluppo dei componenti. Le palline dell'abaco sono di ferro e il legno non ha alcun effetto sui calcoli.
Finché l'algoritmo è determinato, non esiste alcun esempio di base al silicio o basata su rotture
Superman controlla il mondo e gli umani perdono l’uguaglianza
Gli algoritmi governano il mondo. L’umanità perde la sua santità
L’umanità nel suo insieme ha ancora valore, ma gli individui non hanno più autorità e la maggior parte dei settori sceglie di essere gestita da algoritmi esterni.
Gli esseri umani non hanno assolutamente alcun valore
Gli algoritmi diventano entità come aziende e paesi, risvegliando gli esseri umani
Cosa fanno le persone? Possono vivere solo di droghe e giocando
È molto probabile che gli esseri umani vengano catturati e allevati per l'eliminazione, perché se sei più qualificato degli umani, non avrai alcun incentivo a controllarli.
Che si tratti di un mondo dominato da esseri sovrumani o da algoritmi, il liberalismo crollerà
La nuova religione: il tecnoumanesimo
Sempre convinto che l’essere umano sia l’apice della creazione, l’Homo sapiens si è evoluto a dio-uomo, lottando contro i più complessi algoritmi inconsci
Proprio come gli esseri umani possono vedere solo un piccolo segmento dello spettro, il regno psicologico è molto più ampio di quello che sperimentiamo. Diventare un dio può esplorare il nuovo mondo della mente.
L’umanesimo tecnologico si trova di fronte a un dilemma irrisolvibile
Crede che la volontà umana sia la cosa più importante al mondo, quindi promuove gli esseri umani a sviluppare e controllare la volontà.
Gli esseri umani perderanno la loro sacralità e non potranno resistere di fronte alla tecnologia.
La nuova religione: il datismo
Data Master ritiene che il mondo sia composto da dati e che il valore di qualsiasi fenomeno o entità risieda nel suo contributo all'elaborazione dei dati.
sistema economico
Il meccanismo dell’economia consiste nel raccogliere e vendere dati sulle aspettative e sulle capacità, per poi convertirli in decisioni
Il capitalismo ha vinto la Guerra Fredda perché l’elaborazione decentralizzata dei dati era più efficiente dell’elaborazione centralizzata dei dati
sistema politico
Democrazia e autocrazia sono essenzialmente due meccanismi opposti per la raccolta e l’analisi delle informazioni.
Se i dati non possono essere elaborati in modo efficace. Meccanismi come elezioni, partiti politici e congressi possono essere eliminati se vengono gonfiati nel tempo.
Inoltre, i regimi autoritari non sono in grado di controllare l’intensità e il volume dei flussi di dati
Tutta l’umanità è un sistema di dati e gli individui sono chip
Esistono quattro modi per migliorare l'efficienza del sistema dati
Aumentare il numero di processori
.Aggiungi tipi di processori
Aumentare la connessione tra i portatori di palla
Aumentare la libertà di circolazione dei collegamenti esistenti
La costruzione del sistema informatico Homo sapiens si articola in quattro fasi.
Rivoluzione cognitiva, grandi numeri di Homo sapiens collegati in un'unica rete di elaborazione dati
L'Homo sapiens si è diffuso in tutto il mondo, aumentando la varietà e la quantità delle elaborazioni umane
Il punteggio porta alla perdita di connessione
Rivoluzione agricola, aumento su larga scala della popolazione, aumento della rete di cooperazione umana e aumento delle tipologie, del numero e delle connessioni dei trasformatori esterni
Dall'invenzione della scrittura e del denaro fino a prima della rivoluzione scientifica, politica, economia, religione, ecc. sono diventati strettamente collegati.
Dalla scoperta geografica ad oggi, le informazioni circolano liberamente nella rete globale e la quantità e la velocità sono aumentate.
Per il dataismo, la libertà di informazione è il bene supremo
Il primo comandamento: connettere sempre più media e generare sempre più informazioni
Il secondo comandamento: collegare tutto al sistema, anche gli eretici che non vogliono aderirvi.
Data Fengwen ha affermato che l'esame fisico umano interroga i modelli di dati, il che distrugge anche l'autorità e la fonte di significato delle persone.
L’esperienza non ha valore se non è condivisa. Registra, connetti, carica dati e il metodo frontale troverà il significato di queste esperienze.
Finché ci saranno algoritmi e dati migliori, gli algoritmi biologici umani verranno naturalmente eliminati.
Lo stesso Internet of Everything ha un significato sacro
Il datismo è una minaccia per gli esseri umani proprio come gli esseri umani sono una minaccia per gli altri animali. Lo sviluppo dei dati non si preoccupa dell’autonomia umana.
I tre eventi più importanti e le tre domande chiave
Evento 1: La scienza sta gradualmente convergendo in un messaggio onnicomprensivo, ovvero tutti gli esseri viventi sono algoritmi e le attività della vita sono elaborazioni di dati
Domanda 1: La biologia è davvero solo algoritmi e le attività biologiche sono davvero solo elaborazione di dati?
Evento 2: L'intelligenza è acquistare con coscienza
Domanda 2: Cos'è più prezioso, l'intelligenza o la coscienza?
Evento 3: Algoritmi inconsci ma altamente intelligenti potrebbero presto capirci meglio di noi stessi
Domanda 3: Cosa accadrà alla società, alla politica e alla vita quotidiana quando il potere dell’illuminazione e della saggezza sarà più grande del nostro?
Tre domande su cui l'autore ci lascia riflettere
L’emergente “post-umanesimo” è destinato a sovvertire questi vecchi umanesimi e a produrre nuovi umanesimi, vale a dire l’umanesimo tecnologico e l’umanesimo dei dati.
Tre domande risposte in tre parti
Come prevedere il futuro?
Com'era in passato?
A quale futuro porterà tutto questo?
Yuval Harari
Attualmente professore di Storia all'Università Ebraica di Gerusalemme
Opere rappresentative
Una breve storia dell'umanità
Una breve storia del futuro
Insegnare il passato, cosa insegnare?
La narrativa richiede immaginazione
Insegnare adesso, cosa insegnare?
indipendenza del pensiero e della coscienza
Per insegnare il futuro, cosa insegnare?
Lo sviluppo dell'intelligenza
Una breve storia di oggi
Sul numero di New York del Financial Times del 21 marzo è stato pubblicato un capitolo "Il mondo dopo il coronavirus". Vale la pena leggerlo, analizza principalmente il mondo che dovremo affrontare e contiene un pensiero molto originale.
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