Galleria mappe mentale Una breve trilogia storica Una breve storia dell'umanità Una breve storia di oggi Una breve storia del futuro Yuval Noah Harari
"Una breve storia dell'umanità" inizia con i segni della vita di centomila anni fa fino alla storia dello sviluppo umano dove capitale e tecnologia si intrecciano nel 21° secolo. "Una breve storia d'oggi" si concentra sul presente e affronta le questioni e le sfide che oggi condizionano il destino di ciascuno di noi. "Una breve storia del futuro" In futuro, gli esseri umani dovranno affrontare tre problemi principali: la biologia stessa è un algoritmo e la vita è un processo di elaborazione costante dei dati; la separazione della coscienza e dell'intelligenza dall'ambiente esterno con l'accumulo di grandi dimensioni; i dati ci capiranno meglio di noi stessi. Il modo in cui considerare queste tre questioni principali e come adottare misure di risposta influenzerà direttamente lo sviluppo futuro dell’umanità.
Modificato alle 2023-01-29 23:10:14Questa è una mappa mentale su una breve storia del tempo. "Una breve storia del tempo" è un'opera scientifica popolare con un'influenza di vasta portata. Non solo introduce i concetti di base della cosmologia e della relatività, ma discute anche dei buchi neri e dell'espansione dell'universo. questioni scientifiche all’avanguardia come l’inflazione e la teoria delle stringhe.
Dopo aver letto "Il coraggio di essere antipatico", "Il coraggio di essere antipatico" è un libro filosofico che vale la pena leggere. Può aiutare le persone a comprendere meglio se stesse, a comprendere gli altri e a trovare modi per ottenere la vera felicità.
"Il coraggio di essere antipatico" non solo analizza le cause profonde di vari problemi nella vita, ma fornisce anche contromisure corrispondenti per aiutare i lettori a comprendere meglio se stessi e le relazioni interpersonali e come applicare la teoria psicologica di Adler nella vita quotidiana.
Questa è una mappa mentale su una breve storia del tempo. "Una breve storia del tempo" è un'opera scientifica popolare con un'influenza di vasta portata. Non solo introduce i concetti di base della cosmologia e della relatività, ma discute anche dei buchi neri e dell'espansione dell'universo. questioni scientifiche all’avanguardia come l’inflazione e la teoria delle stringhe.
Dopo aver letto "Il coraggio di essere antipatico", "Il coraggio di essere antipatico" è un libro filosofico che vale la pena leggere. Può aiutare le persone a comprendere meglio se stesse, a comprendere gli altri e a trovare modi per ottenere la vera felicità.
"Il coraggio di essere antipatico" non solo analizza le cause profonde di vari problemi nella vita, ma fornisce anche contromisure corrispondenti per aiutare i lettori a comprendere meglio se stessi e le relazioni interpersonali e come applicare la teoria psicologica di Adler nella vita quotidiana.
"Una breve storia dell'umanità" Sapiens Breve storia dell'umanità Dagli animali a Dio
Parte prima: La rivoluzione cognitiva
tempo
1. Circa 13,5 miliardi di anni fa, la materia, l'energia, il tempo e lo spazio dell'universo divennero ciò che sono oggi, formando la fisica.
2. Circa 3,8 miliardi di anni fa, le molecole si unirono per formare una struttura fine - un organismo, che rese possibile la biologia.
3. Circa 2,5 milioni di anni fa apparvero creature umanoidi.
4. Circa 2 milioni di anni fa, esistevano diverse razze umane in tutto il mondo, tra cui Rudolfus nell'Africa orientale, Homo erectus nell'Asia orientale e Neanderthal in Europa e nell'Asia occidentale. Tuttavia, si sa solo che circa 10.000 anni fa L'Homo sapiens è rimasto questo tipo.
5. Circa 70.000 anni fa, l '"Homo sapiens" iniziò a creare strutture più complesse, formando la "cultura", e la cultura continuò a svilupparsi, formando la storia. Ci sono tre tipi di rivoluzioni sul cammino della storia: la “rivoluzione cognitiva” 70.000 anni fa, la “rivoluzione agricola” 10.000 anni fa e la “rivoluzione scientifica” circa 500 anni fa.
motivo
Mutazione genetica naturale
Caratteristiche
caratteristiche uniche
C'è un leone vicino al fiume
Può trasmettere sempre più informazioni sull’ambiente attorno all’Homo sapiens e pianificare ed eseguire piani complessi, come evitare i leoni e cacciare i bisonti.
Pettegolezzo
In grado di trasmettere una maggiore quantità di informazioni sulle relazioni sociali dell'Homo sapiens, organizzare gruppi più grandi e coesi con dimensioni fino a 150 persone.
Le aziende comunitarie, i social network, le unità militari e altri gruppi ne sono ancora colpiti.
storia immaginaria
In grado di trasmettere informazioni su concetti immaginari come i santi patroni tribali, le nazioni, le società per azioni e i diritti umani.
Nella società moderna, le persone e gli avvocati sono maghi, stabiliscono regole e costruiscono comunità.
Un’azienda è un immaginario collettivo.
Homo sapiens
tempo
1 milione di anni fa
Caratteristiche
Grande cervello
Occupa un grande volume e consuma molto spazio
costo
Atrofia muscolare
Trascorri più tempo alla ricerca di cibo.
Cammina in posizione eretta
L'evoluzione ha un periodo di tempo più breve e promuove il fatto che gli esseri umani siano tutti bambini prematuri.
Abilità sociali eccezionali.
Forte plasticità.
utilizzare strumenti
mezzo della catena alimentare
Circa 1 milione di anni fa, sebbene esistessero cervelli e strumenti di pietra di grande capacità, erano ancora nel mezzo della catena alimentare e si guadagnavano da vivere collezionando.
Lo scopo principale dei primi strumenti in pietra era quello di consentire agli esseri umani di mangiare animali di grandi dimensioni, entrare nelle poche carcasse di prede rimaste, aprire le ossa e mangiare l'unico midollo commestibile per guadagnarsi da vivere.
In cima alla catena alimentare
400.000 anni fa, diverse specie umane iniziarono a cacciare animali di grandi dimensioni. Fu solo con l'ascesa dell'Homo sapiens, avvenuta 100.000 anni fa, che gli esseri umani balzarono in cima alla catena alimentare.
L’umanità ha raggiunto la vetta in un batter d’occhio, cogliendo di sorpresa l’intero ecosistema. Molti disastri ecologici derivano da questo salto storico troppo affrettato.
Evoluzione al top.
Tra 70.000 e 30.000 anni fa, l'Homo sapiens inventò le barche, le lucerne, gli archi e le frecce, gli aghi e le prime sculture che potrebbero essere definite opere d'arte, ma anche la religione, il commercio e la stratificazione sociale.
Risultati chiave della rivoluzione cognitiva
formare lingue e culture diverse
Parte seconda: La rivoluzione agricola
società di riscossione
La formazione del gene goloso
Per gli antichi raccoglitori, se incontravano dolci ad alto contenuto calorico, la scelta migliore per sopravvivere era mangiarli fino a quando non potevano più mangiarli. Oggi, con il surplus materiale, gli esseri umani non sono ancora in grado di abbandonare le diete ad alto contenuto energetico, portando a un problema comune di obesità.
monogamia
Gli psicologi evoluzionisti credono che le antiche tribù non avessero la monogamia e nessun concetto di paternità. Un gruppo di persone allevava insieme i bambini tribali.
I sostenitori delle "antiche comuni" credono che la monogamia sia responsabile dell'alienazione delle persone nella società postindustriale e dell'alto tasso di divorzi.
Vita
La società di raccolta cacciava circa una volta ogni tre giorni e 3-6 ore ogni volta erano sufficienti per nutrire la tribù, un orario più breve dell'orario di lavoro degli esseri umani moderni.
La maggior parte vive fino a 60 o addirittura 80 anni.
Abitudini onnivore, nessuna malnutrizione.
La guerra è un fenomeno sociale emerso dalla società di raccolta. Gli esseri umani sono strettamente imparentati ma uccidono ancora i vecchi e i deboli.
Società agricola
Addomesticamento
addomesticamento degli animali
9000 a.C. Capre
4000 a.C., cavalli
3500 a.C. Cammelli
domesticazione delle piante
9000 a.C. Grano
8000 a.C., piselli, lenticchie
5000 a.C., olivo.
3500 a.C., uva
3500 a.C. Anacardi
Dal 9500 a.C. al 3500 a.C., grano, riso, mais, patate
Impatto: il cibo aumenta, la crisi della sopravvivenza umana si indebolisce, la popolazione aumenta ed emergono élite viziate.
significato
1. Emerge il concetto di casa e di territorio. Dopo che si è rafforzata la consapevolezza dell'ambito privato della "casa", la sindrome del criceto diventa sempre più grave e le persone sono disposte ad accumulare proprietà.
2. L’importanza del “futuro” è diventata sempre più evidente. Imparare a guardare il tempo e prevedere il futuro influisce sulla sopravvivenza dell’Homo sapiens.
3. Testo.
motivo
La capacità cerebrale è limitata.
Gli esseri umani sono destinati a morire.
Il cervello umano si è gradualmente abituato a memorizzare ed elaborare solo tipi specifici di informazioni e la sua capacità di memorizzare con precisione i numeri si è indebolita.
definizione
Il testo è un modo per memorizzare informazioni utilizzando simboli fisici.
tipo
Scrittura sumera
La prima lingua scritta al mondo e i primi documenti scritti furono documenti finanziari.
Natura: Può esprimere solo una parte del significato, ma non può esprimerlo completamente. Dal 3000 aC al 2500 aC i simboli furono gradualmente aggiunti fino a diventare una scrittura completamente ideografica, cioè "cuneiforme".
Caratteristiche: sulla tavoletta di pietra sono registrati simboli in unità di 6 al posto dei numeri.
Ande
Si esprime facendo nodi su corde di vari colori, che si chiama "linguaggio dei nodi".
Corde diverse e diversi metodi di annodamento registrano una grande quantità di dati digitali.
Antico Egitto e geroglifici
Tempo: tra il 3000 a.C. e il 2500 a.C.
Natura: completamente espressiva
Cina e Mesoamerica: 1200 a.C. in Cina e ideogrammi completi in Mesoamerica tra il 1000 e il 500 a.C.
Era post-rivoluzione agricola: l’umanità si è sviluppata rapidamente attraverso la scrittura e storie di fantasia comuni, che hanno portato a diverse classificazioni di gruppi sociali, persone libere/schiavi, ricchi/poveri, bianchi/neri.
Parte terza: L'integrazione e l'unificazione dell'umanità
direzione della storia
Ciò che dura a lungo si separerà inevitabilmente. È solo una situazione temporanea. Ciò che durerà a lungo si fonderà inevitabilmente.
Nel 10.000 a.C., i raccoglitori conoscevano solo la propria isola.
Nessuno sapeva che i Tasmaniani esistevano da 12.000 anni prima di arrivare in Europa nel 19° secolo.
Nel 10.000 a.C. c'erano migliaia di civiltà sulla terra.
Nel 2000 a.C. erano rimaste solo dalle duemila alle tremila civiltà umane.
Quattro mondi di notevoli dimensioni e complessità.
mondo mesoamericano
Andis Mondo
mondo australiano
mondo atlantico
Il mondo di oggi
Lo stesso sistema geopolitico.
Lo stesso sistema economico.
stesso ordinamento giuridico
Lo stesso sistema scientifico.
valuta
Le condizioni in cui tutti gli esseri umani diventano "noi" (la base per la cooperazione tra sapiens e estranei): l'ordine economico del denaro, l'ordine politico dell'impero e la religione globale.
I raccoglitori non hanno alcun concetto di denaro
Autosufficiente, forma un sistema economico basato su favori e obblighi e scambia oggetti rari con estranei quando non riescono a ottenerli.
periodo della rivoluzione agricola
Ogni villaggio è autosufficiente e necessita solo di alcuni servizi.
Dopo l'ascesa di città e regni
I miglioramenti nelle infrastrutture dei trasporti offrono finalmente un’opportunità di professionalizzazione
Le città densamente popolate iniziano a sostenere i lavoratori professionisti
Mestieri specializzati: calzolaio, medico, falegname, avvocato.
Scambia beni e proteggi la vita fondamentale.
Come vengono scambiati i beni realizzati da diversi esperti
Il denaro funziona sulla fiducia.
Il mondo umano esiste nell’immaginario comune ed è inventato.
principi del sistema monetario
Tutto è sostituibile
Creduto da tutti
Con il denaro come mezzo, due persone qualsiasi possono collaborare su vari piani.
Uno dei fattori decisivi più importanti nel rapido sviluppo della società umana.
impero
Condizioni: l'impero deve avere governanti di diversi gruppi etnici, con culture diverse e territori indipendenti
Caratteristiche: il territorio può essere adattato in modo flessibile e può essere ampliato quasi all'infinito.
critica comune
1. Il sistema imperiale ha i suoi difetti, che rendono difficile governare in modo efficiente i diversi gruppi etnici nel lungo periodo.
2. Anche se può essere stabilito, il metodo deve essere immorale. L’impero è il motore di ogni tipo di male e sfruttamento.
religione
legge
1. L'ordine sovrumano in cui crede deve essere universale e vero indipendentemente dal tempo e dallo spazio.
2. Deve diffondere con fermezza questa convinzione al pubblico.
percorso di sviluppo
Dal panteismo della società raccoglitrice alla rivoluzione agricola, è emersa anche la rivoluzione religiosa. Nei valori dei raccoglitori, uomo e animale sono uguali, e ogni animale deve essere rispettato.
Il significato religioso originario della Rivoluzione Agricola: trasformare animali e piante da esseri uguali agli esseri umani ad averi degli umani.
L’emergere degli “dei”: gli dei possono essere gentili con gli esseri umani e comunicare e negoziare con questi animali e piante silenziosi.
Parte 4: La rivoluzione scientifica
scoprire la propria ignoranza
Tempo: negli ultimi 500 anni, la potenza umana è cresciuta senza precedenti. Nel 1500 d.C., la popolazione era di circa 500 milioni, e ora la popolazione è di 7 miliardi.
La differenza tra il sistema scientifico moderno e il sistema della conoscenza precedente
1. I sistemi di conoscenza precedenti erano basati sull’onniscienza, mentre la scienza moderna ammette la propria ignoranza.
2. Centro di osservazione e matematica.
3. Utilizzare le capacità esistenti per sviluppare nuove tecnologie.
Il criterio per il giudizio di valore della “conoscenza” risiede nella sua praticità, che si basa sul fatto che possa consentire agli esseri umani di creare nuove sostanze e acquisire potere o diritti.
Il nazionalismo è l’unica ideologia moderna in cui la morte rimane centrale.
L'influenza dell'ideologia sulla scienza: una delle condizioni per lo sviluppo della ricerca scientifica è l'unione delle forze con determinate religioni o ideologie, che possono quindi influenzare o addirittura influenzare i risultati della ricerca.
Il matrimonio tra scienza e impero
Mentalità comune e punto di partenza: ammettere la propria ignoranza.
Le spedizioni imperiali europee cambiarono il corso del mondo: le culture nazionali si trasformarono da uno sviluppo indipendente alla graduale integrazione in un'unica società umana.
Il rapporto tra scienza e impero
Gli scienziati forniscono all’impero conoscenze pratiche, basi ideologiche e strumenti tecnologici.
L’impero fornì finanziamenti materiali, informazioni e protezione agli scienziati e assicurò un’ampia diffusione dei risultati della ricerca scientifica.
dogma capitalista
Il ruolo del credito: il capitalismo utilizza il credito umano per implementare le regole affinché il piccolo capitale possa operare nel grande capitale.
Condizioni economiche capitaliste: la “fiducia” è la spina dorsale delle transazioni monetarie.
Il ruolo del capitalismo: promuovere l’ascesa della scienza moderna e anche influenzare l’emergere dell’imperialismo europeo.
Il rapporto tra governo e mercati dei capitali: ridurre gli interventi e consentire al mercato di operare liberamente.
gigantesca nave industriale
teoria finita
L’energia e le materie prime sono limitate?
Fasi limitate: quando l'energia è quasi esaurita, è sempre possibile trovare nuovi sostituti.
La fase cambia e l'energia cambia con essa.
Ottimisticamente parlando, l’energia è inesauribile.
una rivoluzione permanente
Dopo la rivoluzione industriale, gli animali affrontarono una crisi esistenziale e l’Homo sapiens divenne l’egemone globale.
L'Homo sapiens si è isolato dalla natura e ha creato una serie di standard secondo cui vivere.
Lo Stato e il mercato stanno sostituendo i vecchi modi di famiglia e comunità.
L’energia nucleare è diventata l’unico standard e mezzo di controllo ed equilibrio nel nuovo mondo.
felici giorni felici
Il denaro non è tutto e la felicità che il denaro porta ha i suoi limiti.
Determinazione degli standard di felicità: il grado in cui condizioni oggettive come ricchezza, salute e comunità sono coerenti con le aspettative soggettive.
La spiegazione biologica della "felicità": produrre abbastanza serotonina, dopamina e ossitocina.
Futuro proiettato: la fine dell'Homo sapiens
L’Homo sapiens sostiene la vita connettendosi alle macchine e ad altre creazioni biologiche, e il futuro del sapiens diventa un’esistenza non sapiens.
Coscienza di crisi: le macchine intelligenti sviluppano una coscienza indipendente e si sollevano per resistere ai loro padroni umani.
Due possibilità: l’Homo sapiens si è evoluto o è stato completamente spazzato via, e lo sviluppo storico rimane sconosciuto.
"Una breve storia di oggi" 21 lezioni Per il 21° secolo La grande questione del destino umano
Parte prima: rivoluzione tecnologica
1. Disillusione degli ideali: dalle vecchie storie alle nuove storie
L’umanità è organizzata per storie, che ci permettono di trascendere gli animali e dominare la terra.
Teoria della fine della storia: nel 20° secolo, il comunismo ha subito una battuta d’arresto, il liberalismo ha sconfitto il fascismo ed è diventato l’unica storia, e la storia è finita.
realtà attuale
Il liberalismo si trova ad affrontare sfide dovute all’ascesa del nazionalismo, alla Brexit, all’elezione di Trump e alla recrudescenza dell’estremismo religioso.
Il nazionalismo e le storie religiose sono tornati, ma non possono sostituire il liberalismo come nuova storia per tutta l’umanità.
vera sfida
La biotecnologia cambia il corpo e la mente delle persone, distruggendo la pietra angolare della personalità liberale.
L’intelligenza artificiale crea una classe inutile e mina le basi politiche del liberalismo.
Solo nuove storie che spieghino le rivoluzioni biologiche e dell’informazione possono sostituire il liberalismo.
2. Occupazione: quando cresci, potresti non avere un lavoro
Confronto tra le capacità umane e quelle dell'intelligenza artificiale
Gli esseri umani hanno due abilità: abilità fisiche e abilità cognitive.
Le capacità fisiche sono state superate dalle macchine a partire dalla rivoluzione industriale.
Le capacità cognitive e creative umane sono ridotte ad algoritmi biologici, che possono essere superati anche dall’intelligenza artificiale.
Oltre alle capacità umane, l’intelligenza artificiale possiede anche due importanti capacità non umane: connettività e aggiornabilità.
Il vantaggio della connettività consente ai computer di essere integrati in una rete.
Ad esempio, i conducenti umani non possono condividere informazioni in tempo reale, ma la guida autonoma connessa a una rete sarà più sicura.
Aggiornabile rende molto facile cambiare le regole.
Ad esempio, se le regole del traffico vengono modificate, gli esseri umani impareranno in sequenza e la guida autonoma potrà essere aggiornata simultaneamente, il che la renderà più sicura.
Come affrontare la scomparsa del tuo lavoro
Possibile soluzione uno: impedire la scomparsa dei posti di lavoro.
Costringere i governi a rinunciare all’enorme potenziale dell’intelligenza artificiale e dei robot è la strategia meno attraente e più irraggiungibile.
Possibile opzione due: creare un numero sufficiente di nuovi posti di lavoro.
Dopo che anche il settore dei servizi e le industrie creative saranno stati sostituiti dall’intelligenza artificiale, gli esseri umani in quanto produttori non avranno più nessun posto dove andare.
Quando i clienti diventano algoritmi, come i clienti del settore pubblicitario che diventano algoritmi di ricerca di Google, gli esseri umani come consumatori non contano più.
Possibile soluzione tre: proteggere le persone, non i posti di lavoro.
Fornire un reddito di base universale o servizi di base universali.
Come dividere “tutte le persone” Sono i paesi ricchi che possono garantire il reddito di base, ma sono i popoli dei paesi poveri i primi a perdere il lavoro.
Cos'è "di base"? Le persone daranno sempre per scontato ciò che hanno e saranno addolorate da ciò che non possono ottenere.
Fornire una rete di sicurezza economica, combinata con comunità forti e obiettivi significativi, manterrà l’umanità al sicuro
3. Libertà: egemonia dei dati e giustizia sociale
In passato, l’autorità divina veniva stabilita attraverso la mitologia religiosa.
Nella storia liberale, l’autorità umana deriva dal libero arbitrio umano.
Politicamente, il liberalismo crede che "la scelta fa la scelta migliore".
Economicamente, il liberalismo crede che "il cliente ha sempre ragione".
Personalmente, il liberalismo incoraggia tutti ad "ascoltare il proprio cuore e fare quello che si vuole".
In futuro, la fiducia nella libertà individuale verrà ribaltata e l’autorità deriverà dagli algoritmi dei big data.
Gli individui perdono potere decisionale.
Le persone non hanno più bisogno di prendere decisioni morali, opzioni preimpostate da algoritmi.
Le persone non hanno più bisogno di prendere decisioni in base alle preferenze, gli algoritmi ti conoscono meglio di qualsiasi altra cosa.
Potrebbe emergere l’egemonia dei dati, con i cittadini che si troveranno ad affrontare una sorveglianza totale oltre il “1984”.
Le persone verranno addomesticate fino a diventare animali produttori di dati e nessuno si preoccuperà dei nostri sentimenti e della nostra mente.
4. Uguaglianza: chi possiede i dati?
Nei tempi antichi la proprietà era troppo scarsa e la questione dell’uguaglianza non era rilevante.
Dopo la Rivoluzione Agricola è emersa una società di classe, che considerava la disuguaglianza come uno stato naturale.
Sin dai tempi moderni, sia il comunismo che il liberalismo hanno considerato l’uguaglianza come un obiettivo ideale.
In futuro, la disuguaglianza tenderà a consolidarsi.
La rivoluzione biologica consente ai ricchi di trasformare la disuguaglianza in disparità biologica.
La rivoluzione dell’informazione ha reso la gente comune inutile e privata del potere politico ed economico di negoziare.
Se vogliamo evitare un’eccessiva concentrazione di ricchezza e potere, la chiave è regolamentare la proprietà dei dati.
In uno stato naturale, le grandi aziende accumuleranno sempre più dati e diventeranno dominanti.
La nazionalizzazione dei dati può inibire le aziende, ma può anche portare all’egemonia dei dati.
Mettere i dati nelle mani dei singoli individui sembra positivo, ma i dati non sono terreni. Come implementarli?
Parte seconda: sfide politiche
5. Comunità: Il valore del corpo umano
Gli esseri umani hanno bisogno di fare i conti con il corpo, i sensi e l’ambiente reale. Ma la tecnologia ci ha reso sempre più lontani dal nostro corpo.
Il declino della coesione del Paese e della religione non è la ragione principale della separazione tra le persone, ma la perdita del contatto tra le persone e il corpo.
La comunità online di Facebook non può sostituire la vita comunitaria nel mondo reale e il suo modello di business richiede inoltre che le persone rimangano online per un periodo di tempo più lungo.
I giganti della tecnologia stanno ancora sviluppando dispositivi come gli occhiali VR che un giorno manipoleranno il nostro intero corpo nello stesso modo in cui attualmente manipolano i nostri occhi, le nostre dita e le nostre carte di credito.
6.Civiltà: l'unità del mondo
L’analogia tra scontro di civiltà e competizione tra specie è sbagliata.
La civiltà è diversa dalla stessa specie, non ha "essenza" e il comportamento umano definisce ogni civiltà.
Gli animali si dividono in specie diverse e non si fondono mai più, ma gli esseri umani si fondono continuamente.
Le civiltà moderne sono interconnesse.
Politica: anche se vengono sottolineate l’indipendenza e l’unicità di ciascun paese, la premessa è ancora che esista un consenso sui confini dei diritti dei paesi sovrani.
Economia: tutti credono più o meno nella stessa versione di capitalismo, e i combattenti dell’Isis non bruciano dollari.
Scienza: non esiste una "scienza tematica" speciale
7. Nazionalismo: incapace di risolvere i problemi globali
Le nazioni si sono formate perché gli esseri umani hanno dovuto affrontare sfide che nessuna tribù poteva risolvere da sola.
Il nemico comune in tutto il mondo consente all’umanità di formare un’identità comune.
Guerra nucleare, nessun paese da solo può controllare lo scoppio di una guerra nucleare.
Il collasso ecologico e le esternalità ambientali fanno sì che si tratti naturalmente di un problema globale che richiede la cooperazione internazionale per essere risolto.
Sovversione tecnologica, i nazionalisti non hanno una risposta alla rivoluzione scientifica, questo non rientra nel loro campo di pensiero, e gli esseri umani hanno bisogno di principi etici riconosciuti per affrontare questi problemi.
Abbiamo già un’ecologia globale, un’economia globale, una scienza globale e la globalizzazione politica è diventata un’opzione necessaria.
8. Religione: gli dei servono solo il paese
Il ruolo della religione tradizionale
La tecnologia e la religione hanno perso terreno rispetto alla scienza e non hanno avuto quasi alcuna influenza nel campo della tecnologia.
L’economia, la società moderna utilizzerà l’economia solo per spiegare gli eventi religiosi e non utilizzerà mai la religione per spiegare gli eventi economici.
L'identità, la religione può utilizzare rituali e rituali per tracciare i confini tra le persone.
Sebbene molti paesi utilizzino strumenti e strutture moderni, si affidano anche alla religione tradizionale per mantenere la propria identità nazionale.
La religione tradizionale, che avrebbe potuto essere la soluzione ai problemi dell'umanità, ora fa parte dei problemi dell'umanità.
9. Identità culturale: sviluppo e tolleranza
L’immigrazione è un accordo con tre clausole.
Articolo 1: Il paese ospitante consente l'ingresso agli immigrati.
I sostenitori dell’immigrazione lo vedono come un obbligo.
Gli anti-immigrati vedono questo come un favore che può essere revocato in qualsiasi momento.
Articolo 2: gli immigrati devono accettare i valori fondamentali del paese ospitante.
I pro-immigrati credono nell’accettazione degli altri con tolleranza.
Gli anti-immigrati credono che per mantenere la tolleranza, anche gli immigrati debbano accettare tali valori tolleranti.
Articolo 3: Quando gli immigrati raggiungono un certo livello, il paese ospitante li accetterà come membri alla pari.
I pro-immigrati credono che i nuovi arrivati debbano essere accettati rapidamente.
Gli anti-immigrati sostengono periodi di prova più lunghi.
In realtà, i paesi autentici di solito sostengono il culturalismo, e il culturalismo non è razzismo.
Rispetto alla biologia, la cultura è malleabile e può aprirsi agli “altri”.
Il razzismo è puro pregiudizio, il culturalismo contiene parte della verità.
Parte terza: disperazione e speranza
10 Terrorismo: non reagire in modo eccessivo
condizioni logiche del terrorismo
I terroristi sanno di essere deboli, quindi sperano che le azioni terroristiche disorientino i loro avversari e diano loro la possibilità di rimescolare le loro carte.
La sicurezza nazionale diventa una fonte di legittimità per gli stati moderni. Per proteggere questa legittimità, il governo risponderà a tutti i costi.
Muoiono molte più persone in incidenti stradali che in attacchi terroristici, ma questi non hanno nulla a che fare con la legalità e ricevono molte meno risorse e attenzione.
Il modo giusto per rispondere al terrorismo.
In primo luogo, reprimere segretamente le reti delle organizzazioni terroristiche, in particolare le reti finanziarie.
In secondo luogo, i media devono rimanere obiettivi ed evitare l’isteria.
In terzo luogo, i cittadini devono frenare la paura eccessiva nei loro cuori e non lasciare che la loro immaginazione venga catturata dai terroristi.
11 Guerra: mai sottovalutare la stupidità umana
Nei tempi antichi, le principali risorse economiche erano la terra, la popolazione, i giacimenti minerari, ecc. Il saccheggio di guerra era una questione di bassi danni e alti profitti.
Al giorno d'oggi. Le principali risorse economiche sono la tecnologia e la conoscenza istituzionale, che non possono essere saccheggiate dalla violenza. La guerra è diventata un affare ad alto danno e a basso profitto.
Occupare la Silicon Valley non ottiene Apple
Le armi nucleari trasformano la guerra tra le maggiori potenze in un suicidio collettivo. Non possiamo aspettarci di ottenere benefici sufficienti rimodellando il sistema commerciale e finanziario tra i principali paesi.
Anche se la guerra non è redditizia, non sottovalutate la follia umana e rimanete umili.
12 Umiltà: La terra non gira intorno a te
Tutte le culture tendono ad essere egocentriche.
Prendere l’ebraismo come esempio per criticare il centrismo culturale
Argomento 1: L'Ebraismo ha influenzato la storia del mondo influenzando il Cristianesimo e l'Islam, quindi è speciale
Confutazione: l’influenza di Freud è grande, ma la storia non appartiene a sua madre.
Argomento 2: L'ebraismo fornisce uno speciale contributo morale attraverso la Bibbia.
Confutazione: varie civiltà nel mondo hanno le proprie tradizioni morali e anche gli animali hanno le proprie norme comportamentali, mostrando qualità simili alla cura dei deboli.
Argomento 3: Il monoteismo è il contributo speciale del giudaismo al mondo.
Confutazione: il monoteismo non presenta vantaggi particolari, ma è fondamentalmente inclusivo.
Argomento 4: Gli ebrei hanno dato contributi alla scienza e alla cultura che superano di gran lunga la loro percentuale di popolazione.
Confutazione: gli ebrei apprezzano l'apprendimento, il che può essere correlato a questo, ma questa non è una funzione degli insegnamenti ebraici.
13 Dio: Non nominare il nome di Dio invano
Abbiamo bisogno di Dio come interprete supremo dei misteri della natura.
Confutazione: il Big Bang non è una condizione sufficiente per l'esistenza di un dio. Un tale dio non può dedurre di avere voce in capitolo nelle regole secolari.
Abbiamo bisogno che Dio ci guidi moralmente.
Confutazione: lo scopo della moralità è ridurre la sofferenza, non obbedire a un certo comandamento.
Il comportamento dei credenti determina il valore del dio. Se i credenti sono pacifici e amichevoli, non importa in quale dio credono o se credono in un dio.
14 Laicità: affronta le tue imperfezioni
Il secolarismo non è l'opposto della fede in Dio. Egli ha i suoi ideali positivi
Verità: la verità deve basarsi sull’osservazione e sull’evidenza, non solo sulla convinzione.
Compassione: l’etica secolare non deriva dai comandamenti ma dalla comprensione della sofferenza, specialmente della sofferenza degli altri.
Uguaglianza: il secolarismo mette in discussione tutti i sistemi di classe presupposti.
Libertà: senza la libertà di pensare, indagare e sperimentare, è impossibile cercare la verità e uscire dal dolore.
Coraggio: ci vuole coraggio anche per combattere i pregiudizi e l’oppressione e per ammettere l’ignoranza, soprattutto quest’ultima.
Responsabilità: qualunque cosa tu decida di fare o non fare, devi assumerti la responsabilità di te stesso.
Il secolarismo riconosce l’imperfezione ed è disposto a cambiare diverse realtà. Non crede che una società perfetta possa essere raggiunta aderendo a un certo dogma.
Parte 4: La verità
15 Ignoranza: sai meno di quanto pensi
L’individuo razionale, fondamento del liberalismo, è un mito.
L’economia comportamentale e la psicologia evoluzionistica hanno dimostrato che la maggior parte delle decisioni non si basano su un’analisi razionale.
Gli esseri umani raramente pensano su base individuale, ma su base di gruppo.
I diritti non aiutano a ottenere più verità.
Più ci si avvicina al centro del potere, più l’informazione diventa distorta.
La ricerca della conoscenza rivoluzionaria ai margini richiede molto tempo, e il tempo è la risorsa più scarsa per le persone potenti.
16 Giustizia: il dilemma morale dell’umanità
Il senso di giustizia dell'umanità si è evoluto fin dai tempi antichi e non può adattarsi al mondo moderno.
Causa ed effetto in un mondo globalizzato sono altamente differenziati e complessi. Ad esempio, se la mia pensione viene investita in un’azienda sfruttatrice, siamo responsabili?
Gli esseri umani semplificano il mondo per adattarlo ai loro cervelli di pietra.
Ridurre la dimensione del problema, ad esempio pensando alla guerra come a una lotta tra buoni e cattivi.
Concentrati sulle storie personali e sostituisci interi eventi con storie personali toccanti.
Elaborare teorie del complotto e sostituire la fantasia con la realtà.
Crea dogmi. Lasciare il potere decisionale a un leader o a un’agenzia che afferma di essere onnisciente.
17 Era della post-verità: le bugie dureranno per sempre
Anche se manca costantemente la verità completa, è ancora possibile ridurre l’inganno.
La regola d'oro per gli individui per ottenere informazioni affidabili.
Se desideri informazioni affidabili, dovrai pagare un prezzo elevato.
Se la domanda è particolarmente importante, sforzatevi di leggere la letteratura scientifica pertinente
Gli esseri umani si affidano a storie di fantasia per stabilire la cooperazione e l’Homo sapiens è una specie post-verità.
i diritti dipendono dalla finzione
Se vuoi il potere, a un certo punto devi iniziare a diffondere storie di fantasia.
Se vuoi la verità, a un certo punto devi rinunciare alla ricerca del potere.
18 Il futuro non è fantascienza: la matrice ineludibile
Il problema peggiore della fantascienza moderna è che confonde la coscienza con l’intelligenza.
Le opere che temono che le macchine diventino intelligenti descrivono sempre una guerra tra robot e umani.
Il vero problema è che la mente umana può essere controllata dalla tecnologia.
Non esiste un mondo reale in "The Matrix", c'è ancora una matrice al di fuori della matrice.
"Brave New World", soma soddisfa tutti i desideri ed è impossibile per le persone scappare anche se non sono disposte a farlo.
Parte quinta: sopravvivere
19 Istruzione: il cambiamento è l'unica cosa costante
educazione tradizionale
L’istruzione tradizionale è l’eredità dell’informazione, ma ora c’è un eccesso di informazioni.
L’istruzione tradizionale insegna competenze, ma nessuno sa quali competenze saranno necessarie in futuro.
Educazione per il futuro
L’istruzione dovrebbe insegnare alle persone a pensare in modo critico, comunicare, cooperare ed essere creativi per affrontare il futuro incerto. .
Le persone si istruiscono in ultima analisi per mantenere il controllo su se stesse nonostante gli algoritmi.
20 Significato: la vita non è una storia di fantasia
Quando chiediamo il significato della vita, la risposta che di solito vogliamo sentire è una storia.
Le storie che danno senso alla vita devono soddisfare due condizioni.
Gli individui svolgono un ruolo speciale nella storia.
Il nazionalismo sottolinea la particolarità del paese.
Il comunismo enfatizza la specificità di classe.
La maggior parte delle religioni sottolinea la specificità della lettera.
La storia non deve esaurire il mondo, ma deve estendersi oltre l'orizzonte personale.
Le storie che funzionano non devono essere vere.
Qualsiasi storia è sbagliata perché l'universo non funziona nelle storie.
Le storie difettose possono ancora reggere, non grazie a solide fondamenta ma grazie al peso di un tetto, perché quando la storia crolla, può innescare una catastrofe sociale e personale.
I rituali sono un mezzo importante per rendere reali le storie.
Di tutti i rituali, il sacrificio è il più vantaggioso; una volta che soffriamo per la storia, è più probabile che ci crediamo.
La storia del liberalismo: attraverso le scelte, gli individui danno significato a tutto.
Non è che l’universo mi dia significato, o che io non dia significato all’universo.
Ma il sé può anche essere una finzione, senza scelte reali.
21 Capire se stessi: il mistero della mente umana
Mente e cervello sono due questioni.
Il cervello è una rete fisica di neuroni, sinapsi e sostanze biochimiche.
La mente è il flusso di esperienze soggettive di dolore, piacere, amore e rabbia.
La meditazione non sostituisce lo studio del cervello, è un aiuto per comprendere la nostra mente.
Le storie stanno diventando sempre più complesse, gli algoritmi sempre più sofisticati ed è sempre più difficile osservare se stessi.
"Una breve storia del futuro" Homo Deus Una breve storia di domani Dall'Homo sapiens all'Homo sapiens
Prologo: nuove questioni per l'umanità
sconfiggere la morte
L’emergere della vita eterna porterà a una disuguaglianza fondamentale tra le persone.
felicità eterna
La biochimica ricrea l'Homo sapiens per fornire un piacere infinito.
l'uomo diventa dio
sentiero
Bioingegneria: gli esseri umani sfruttano appieno il loro potenziale all'interno delle strutture corporee organiche esistenti.
Ingegneria cyborg: combinazione di vari dispositivi non organici, mantenendo il cervello organico come nucleo.
Bioingegneria non organica: il software intelligente sostituisce le reti neurali e la vita inorganica sostituisce la vita organica.
Se la mente passa da una macchina basata sul carbonio a una basata sul silicio, la struttura della mente cambia, l’Homo sapiens scompare e la storia umana giunge al termine.
chiarire
Innanzitutto, quanto sopra si riferisce agli esseri umani nel loro insieme, non alla maggior parte delle singole persone.
Due: questa è una previsione storica, non un obiettivo politico.
Terzo, potresti non ottenere ciò che persegui.
In quarto luogo, le previsioni non hanno lo scopo di prevedere previsioni. Dopo la discussione, il futuro può essere cambiato.
Il marxismo non ha rovesciato la regola, questa previsione da sola potrebbe farle cambiare.
Il significato della storia: la conoscenza storica cambierà il nostro comportamento futuro e studiare la storia significa liberarci dai vecchi significati.
Il paradosso della conoscenza: la conoscenza (previsione) è inutile senza cambiare il comportamento. Una volta che il comportamento cambia, la conoscenza originale (previsione) perde immediatamente il suo significato.
Sulla strada per diventare un dio non ci sono freni
Gli esperti hanno tutti la propria competenza, nessuno capisce l’intero sistema, nessuno sa dove siano i freni.
L’economia moderna può solo crescere all’infinito e i freni crolleranno. Può perseguire solo obiettivi sostenibili: immortalità, felicità e divinità (i tre sono inseparabili).
Prima parte: L'Homo sapiens conquista il mondo
Come gli esseri umani trattano gli altri animali (Mondo)
fatto
Gli esseri umani sterminarono e conquistarono altri grandi animali e dominarono il mondo.
Gli esseri umani, come gli altri animali, hanno una serie di algoritmi biologici per la riproduzione. Le emozioni e i desideri ci aiutano a trovare rapidamente la strada.
idea
cacciatore-raccoglitore
I cacciatori-raccoglitori non si sentono superiori alle altre creature. La sopravvivenza umana dipende dalla comprensione e dal rispetto dei desideri degli animali che li circondano.
I cacciatori-raccoglitori tendevano all'animismo, in cui le persone comunicavano con tutti gli esseri viventi.
contadino
La qualità della vita degli allevatori dipende dagli animali su cui hanno il controllo.
Gli allevatori degradano gli animali da esseri dotati di sentimenti e degni di rispetto a beni umani.
Gli esseri umani disciplinano gli animali in base ai propri bisogni e ignorano i bisogni emotivi degli animali.
La maggior parte delle società agricole considerava anche le persone di caste diverse come risorse.
Il teismo promette il dominio dell'Homo sapiens con la privazione di tutte le altre creature, come il cristianesimo.
Nel teismo, gli dei sono responsabili della mediazione tra gli esseri umani e l'ecosistema. Gli dei sono responsabili della protezione dell'agricoltura in cambio di sacrifici umani a scapito dell'ecosistema.
uomo moderno
Il teismo usa il nome di Dio come scusa per l’agricoltura tradizionale, mentre l’umanesimo usa il nome dell’uomo come scusa per la moderna agricoltura industrializzata.
L'umanesimo si basa sul fatto che l'Homo sapiens possiede alcune qualità umane uniche e sacre che gli animali non hanno, quindi la natura non è importante.
tratti umani
Le persone hanno un'anima
Se l'anima è evoluta, allora è indivisibile, un'entità eterna contraria alla natura dell'evoluzione.
Se l’anima appare all’improvviso in un essere umano, è inimmaginabile che lui e i suoi genitori prima non avessero alcuna anima.
Le persone hanno un'anima
Se tutto è nel nostro sistema neuronale, perché separare la mente?
Se la mente è più alta del sistema nervoso, allora dov'è?
La rete del significato umano
Gli animali possono solo immaginare ciò che esiste realmente.
E le persone possono immaginare cose intersoggettive, hanno un potere reale e potente, come paesi, aziende, leggi, ecc.
Le persone organizzano collaborazioni su larga scala attraverso storie di fantasia. Questa è la ragione fondamentale per cui il potere umano è amplificato e domina il mondo.
Se vuoi decifrare il futuro dell’umanità, devi decifrare le varie immaginazioni fittizie che danno significato al mondo.
Parte 2: Gli Hopiens danno significato al mondo
il potere della finzione
Gli animali vivono in due realtà: entità oggettive ed esperienze soggettive. Il mondo dell'Homo sapiens ha una terza realtà, varie storie su denaro, divinità, paesi e aziende.
La rivoluzione cognitiva di 70.000 anni fa ha permesso agli esseri umani di iniziare a parlare di cose che esistevano solo nell’immaginazione umana, il che potrebbe portare alla cooperazione di centinaia e migliaia di persone.
5.000 anni fa gli esseri umani inventarono la scrittura e il denaro.
Le parole consentono alle persone di organizzare la società in modo algoritmico. Ogni persona compie un piccolo passo e la decisione finale importante viene giudicata dall'intero algoritmo.
Lo stato emette un pezzo di carta e tutti i cittadini usano questo pezzo di carta per pagare le tasse. I cittadini non hanno scelta, ma il mercato si sviluppa.
La storia dovrebbe essere uno strumento, non un obiettivo.
Dovremmo distinguere tra realtà e finzione. Lo status della realtà è ovviamente superiore a quello della finzione. L'euro può svalutarsi, ma non soffre.
In futuro ci saranno concetti di finzione più potenti e sarà particolarmente importante organizzare meglio la distinzione tra realtà e finzione.
Le storie di fantasia rendono più facile la cooperazione tra gli esseri umani, ma il prezzo da pagare è che le storie determinano anche gli obiettivi della nostra cooperazione.
Il dibattito tra scienza e religione
religione
La religione non è la stessa cosa della superstizione. Ciò in cui credi deve essere "verità" solo ciò che gli altri credono può essere "superstizioso".
La religione non è soprannaturale, è natura per coloro che credono nei demoni, negli dei e negli spiriti.
La religione non è una questione di fede in Dio.
La religione non è la stessa cosa della spiritualità
La religione riguarda il consolidamento dell’ordine secolare, la spiritualità riguarda la fuga.
Il viaggio spirituale è adatto solo agli individui, non alla società. Gli esseri umani hanno bisogno di cooperare e non possono esserci solo problemi e nessuna norma.
La religione è un insieme onnicomprensivo di storie che conferisce alle leggi, alle norme e ai valori umani una legittimità superiore a quella umana.
La religione dovrebbe essere definita in base alla sua funzione sociale, non alla presenza o meno di un dio.
Il cristianesimo, il comunismo e il liberalismo possono tutti essere considerati una religione.
Le leggi storiche del comunismo sono in realtà come i comandamenti del Dio cristiano.
scienza e religione
Se la scienza vuole creare un sistema umano vitale, avrà inevitabilmente bisogno dell’aiuto della religione. Ricercare i fatti, ma non esprimere giudizi etici.
La religione non riguarda solo giudizi etici, include sempre affermazioni fattuali
Tre parti di una tipica storia religiosa
1. Giudizi etici, come "la vita umana è sacra".
2. Affermazione fattuale, come "La vita umana inizia al momento del concepimento".
3. La combinazione di giudizi etici e affermazioni fattuali, con istruzioni specifiche, come "Non puoi abortire anche se è vecchio di solo un giorno".
La scienza non può confutare i giudizi etici religiosi, ma può confutare parti di affermazioni fattuali.
La scienza e la religione hanno maggiori probabilità di scendere a compromessi e cooperare di quanto si immagini
Ciò che interessa di più alla religione è l’ordine.
La scienza è tutta una questione di potere.
La storia moderna è in realtà il processo per raggiungere un accordo tra la scienza e una religione specifica (umanesimo). La società moderna crede nell'umanesimo e la scienza non serve per mettere in discussione, ma per realizzare i suoi dogmi.
Contratto con "Moderno"
L’uomo premoderno credeva di vivere all’interno di un grande piano cosmico, che limitava il potere umano ma dava anche significato a tutto.
"Moderno" è un contratto, e la sua essenza è: le persone rinunciano al significato in cambio del potere.
Senza significato, il motivo per cui la società si sta ancora sviluppando oggi è a causa dell’ascesa di una nuova religione rivoluzionaria: l’umanesimo.
rivoluzione umanista
Il contratto con la modernità è acquisire potere e rinunciare al significato. Ma c’è una scappatoia, significato e potere possono essere entrambi trovati se l’uomo trova significato al di fuori del piano cosmico complessivo, l’uomo trova l’umanesimo.
dogma dell'umanesimo
Politica umanista: gli elettori possono fare le scelte migliori.
Economia Umanistica: il cliente ha sempre ragione.
Estetica umanistica: se la persona che lo guarda lo trova bello, è bello.
Etica umanista: se ti sembra giusto, fallo.
Educazione umanistica: pensa con la tua testa.
La scissione dell'umanesimo
Ortodossia classica: liberalismo
Ognuno è una persona unica con esperienze che non si ripeteranno mai.
Una parte: umanesimo sociale. Il socialismo accusa il liberalismo di concentrarsi troppo sui propri sentimenti e di ignorare le esperienze degli altri.
Parte seconda: Umanesimo evolutivo. Il conflitto di esperienze e sentimenti è inevitabile e vince il più adatto.
Parte 3: L'Homo sapiens perde il controllo
Bomba a orologeria in laboratorio
libero arbitrio
La base del liberalismo è che l’uomo ha il libero arbitrio, e questa è un’affermazione fattuale.
La scienza può intervenire
Ogni reazione elettrochimica è determinata dall'evento precedente, quindi la decisione finale raggiunta non è sicuramente frutto del libero arbitrio.
Se la decisione è causata dal movimento casuale degli atomi, ovviamente si tratta di casualità, non di libero arbitrio.
Secondo la teoria dell'evoluzione, tutte le cosiddette "selezioni" degli animali sono risposte al codice genetico.
individualismo
Il liberalismo sostiene che ogni persona ha un sé unico e indivisibile.
Esperimento con il cervello diviso, il sé è fisicamente separabile.
Nell’esperimento dell’acqua ghiacciata, le persone hanno due sé: il sé esperienziale e il sé narrativo.
grande separazione
Una risposta scientifica all’insistenza sul fatto che le persone sono insostituibili.
1. La biologia è un algoritmo e ogni animale (incluso l’Homo sapiens) è un insieme di algoritmi evoluti.
2. La funzione dell'algoritmo non è influenzata dalle sostanze costituenti. Le perle dell'abaco sono di ferro o di legno e non c'è differenza nei calcoli.
3. Finché il calcolo è corretto, non c'è differenza tra a base di silicio o a base di carbonio.
I superumani controllano il mondo e gli umani perdono la loro uguaglianza.
Gli algoritmi controllano il mondo e gli esseri umani perdono la loro divinità.
L’umanità nel suo insieme continuerà ad avere valore, ma gli individui non avranno più autorità e la maggior parte delle scelte saranno governate da algoritmi esterni.
Gli esseri umani non hanno assolutamente alcun valore
Gli algoritmi diventano entità come aziende e paesi che controllano gli esseri umani.
Cosa fanno le persone inutili? Posso sopravvivere solo con la droga e giocando.
È probabile che gli esseri umani siano prigionieri o sterminati perché il sistema è più intelligente della persona e non hai alcun controllo sulle sue motivazioni.
Sia che gli algoritmi o i superumani conquistino il mondo, il liberalismo crollerà.
La nuova religione dell’umanesimo tecnologico
Credendo ancora che gli esseri umani siano l'apice della creazione, l'Homo sapiens si trasforma in Homo sapiens, sfidando gli algoritmi insensati più complessi.
Proprio come gli esseri umani possono vedere solo un piccolo segmento dello spettro, lo spettro nella mente è molto più ampio di ciò che sperimentiamo. Diventare un dio saggio può esplorare il nuovo continente della mente.
L'umanesimo tecnologico si trova ad affrontare un dilemma irrisolvibile. Crede che la volontà umana sia la cosa più importante nell'universo e ha sempre spinto gli esseri umani a svilupparla e controllarla. Tuttavia, una volta che potrà essere controllata e soppressa, gli esseri umani perderanno la loro sacralità e non potranno resistere il volto della tecnologia.
La nuova religione al dataismo
Il datismo ritiene che l’universo sia composto da dati e che il valore di qualsiasi fenomeno o entità risieda nel suo contributo all’elaborazione dei dati.
sistema economico
Il meccanismo dell’economia consiste nel raccogliere dati sui desideri e sulle capacità e poi tradurli in decisioni.
Il capitalismo ha vinto la Guerra Fredda non perché fosse più etico, o perché Dio era arrabbiato con l’Unione Sovietica, ma perché il metodo di elaborazione dei dati decentralizzato in questa fase era migliore di quello centralizzato.
sistema politico
Democrazia e autocrazia sono essenzialmente due meccanismi opposti per la raccolta e l’analisi delle informazioni.
Se i dati non possono essere elaborati in modo efficace, le nobili istituzioni del passato come le elezioni, i partiti politici e i parlamenti potrebbero diventare obsolete.
Inoltre, i regimi autoritari non sono in grado di far fronte alla velocità e al volume dei flussi di dati.
Tutta l’umanità è un sistema di dati e gli individui sono chip
Ha quattro modi per migliorare l'efficienza
1. Aumentare il numero di processori. Una città con una popolazione di 100.000 abitanti ha una capacità maggiore di un villaggio con una popolazione di 1.000 abitanti.
2. Aggiungi tipi di processore. Il dialogo tra contadini, preti e medici ha prodotto idee che non sarebbero mai state discusse tra i cacciatori-raccoglitori.
3. Aumentare la connessione tra i processori. Dieci città con commercio hanno una produzione maggiore di dieci città isolate.
4. Aumentare la libertà di circolazione dei collegamenti esistenti, ad esempio eliminando i pedaggi dell'alta velocità.
L’umanità ha attraversato quattro fasi di sviluppo
1. Rivoluzione cognitiva, un gran numero di homo sapiens possono essere collegati in un'unica rete informatica.
2. La Rivoluzione Agricola ha comportato un massiccio aumento della popolazione, un aumento delle reti di cooperazione umana e un aumento del numero, del tipo e delle connessioni dei trasformatori.
3. Dall'invenzione della scrittura e del denaro alla rivoluzione scientifica, tutti i tipi di connessioni sono diventati molto stretti.
4. Nell'ultima fase, dalla scoperta geografica ad oggi, le informazioni circolano liberamente nella rete globale e la quantità e la velocità stanno diventando sempre più veloci. Il motivo per cui la democrazia e il mercato di oggi vincono non è perché sono "buoni". ma perché migliorano un sistema globale di elaborazione dei dati.
Per il dataismo, la libertà di informazione è il bene supremo
Il primo comandamento del dataismo: connettere sempre più media e generare sempre più informazioni.
Il secondo comandamento del dataismo: collegare tutto al sistema, anche gli eretici che non vogliono aderirvi.
Il datismo tratta l’esperienza umana come modelli di dati, distruggendo così l’autorità delle persone e la fonte di significato.
Il dataismo crede che l’esperienza non abbia valore se non è condivisa. Le persone non hanno bisogno (o addirittura non possono) trovare un significato nel proprio cuore. Tutto ciò che dobbiamo fare è aspettare che sia l’algoritmo a trovare il significato.
Finché ci saranno algoritmi e dati migliori, gli algoritmi biologici umani verranno naturalmente eliminati.
Lo stesso Internet of Everything ha un significato sacro
Il datismo è minaccioso per gli esseri umani quanto gli umani lo sono per gli altri animali: i dati non si preoccupano dei nostri bisogni soggettivi.
Le tre questioni più importanti e le domande corrispondenti
1. La scienza sta convergendo sul dogma onnicomprensivo secondo cui tutti gli esseri viventi sono algoritmi e che la vita è un’elaborazione di dati.
Domanda 1: La biologia è davvero solo algoritmi e la vita è davvero solo elaborazione di dati?
2. L'intelligenza viene disaccoppiata dalla coscienza.
Domanda 2: Cos'è più prezioso, l'intelligenza o la coscienza?
3. Algoritmi inconsci ma altamente intelligenti potrebbero presto conoscerci meglio di noi.
Domanda 3: Cosa accadrà quando algoritmi inconsci ma altamente intelligenti comprenderanno la nostra società, la politica e la vita quotidiana meglio di noi?