Freud et Jung (théorie des causes), Adler (théorie de la téléologie)

Thème : Tout le monde peut changer et tout le monde peut atteindre le bonheur

La psychologie adlérienne ne considère pas les causes passées mais les objectifs présents

Si nous continuons à nous fier à la théorie des causes, nous ne progresserons jamais

La psychologie adlérienne nie explicitement le traumatisme psychologique

Ce ne sont pas nos expériences passées qui nous déterminent, mais le sens que nous donnons à nos expériences.

Téléologie : nous vivons tous dans un but précis

Adler a fait valoir qu'il ne s'agit pas « d'être motivé par la colère et de se mettre en colère » mais de « créer de la colère pour le plaisir de se mettre en colère ».

Bien que la colère soit déguisée en « émotion », « sensibilité » et « impulsion », elle est en réalité un moyen utilisé par les gens pour atteindre leurs objectifs, et elle est également le résultat d'une pesée et d'un calcul rationnels humains. Lorsque les êtres humains choisissent d’utiliser une certaine émotion pour affronter le monde extérieur, ils en estiment en effet rapidement le rapport bénéfice-risque, en un clin d’œil.

Faites comprendre à l’autre personne : premièrement, être son sac de sable émotionnel vous fait vous sentir mal et vous fait mal ; deuxièmement, vous déverser des déchets émotionnels n’est pas sans coût.

Une personne qui sait contrôler sa colère choisira de la libérer au moment le plus critique. Une fois qu'elle sera exprimée, elle en tirera certainement une sorte d'avantage et deviendra une arme très pratique mais inutile dans l'arsenal de cette personne. arme facile à utiliser. Au contraire, une personne qui utilise excessivement cette arme rendra sa colère bon marché et blessera en même temps ses proches.

La théorie causale freudienne représentée par la théorie du traumatisme est un déterminisme déguisé.

Adler pensait que les gens ne devraient pas se laisser influencer par des raisons passées, mais devraient avancer vers leurs propres objectifs.

Tout le monde peut changer, et la première étape pour changer est de comprendre. Les réponses que vous souhaitez connaître ne doivent pas être obtenues auprès des autres, mais doivent être trouvées par vous-même.

Tout le monde veut être comme « quelqu’un » pour être heureux. Tu ne peux pas connaître le bonheur maintenant parce que tu ne t'aimes pas

Ce qui compte n'est pas ce qui est donné, mais la façon dont vous utilisez ce qui est donné.

La raison pour laquelle vous n’avez pas de chance maintenant est précisément parce que vous avez personnellement choisi d’être malchanceux plutôt que de naître malchanceux.

La bonté a le sens de bénéfice, le mal a le sens de non-bénéfice, et les gens qui veulent faire des choses mauvaises (sans bénéfice) n'ont aucun sens.

Pensez-vous que le « malheur » est un « bien » pour vous-même ?

Comment les gens voient le « monde » et comment ils se voient « eux-mêmes ». Le concept de rapprochement de ces « voies qui donnent du sens » peut être compris comme un mode de vie. Au sens étroit, cela signifie caractère ; au sens large, cela signifie vision du monde ou vision de la vie.

C'est vous qui choisissez activement votre style de vie. Si le style de vie n'est pas donné de manière innée, mais est le résultat de vos propres choix, alors vous pouvez faire un nouveau choix par vous-même.

Même si les gens sont insatisfaits, ils pensent toujours qu’il est plus facile et plus rassurant de maintenir le statu quo.

Il faut beaucoup de courage pour changer notre mode de vie, nous n'avons pas le courage d'affronter le « malaise » provoqué par le changement et l'« insatisfaction » provoquée par l'immuabilité, et nous manquons du « courage pour obtenir le bonheur ». .

Les gens ne veulent pas changer parce que dans l'histoire de la lutte contre leur propre inertie, l'histoire des échecs et des mauvais résultats les empêche d'y faire face directement, alors ils se cachent dans l'armure de la famille d'origine et des traumatismes de l'enfance dont nous avons parlé. dans la vidéo précédente, pour vous sentir un peu mieux.

Posez-vous une autre question : « Pourquoi est-ce que je veux changer ? »

Nous devons avoir la détermination d'abandonner notre mode de vie actuel

Vivre dans des hypothèses telles que « ce qui arrive arrivera » rendra impossible tout changement.

Vous êtes toujours vous, il vous suffit de choisir à nouveau votre style de vie

Peu importe ce qui s’est passé dans votre vie antérieure, cela n’a aucun impact sur la façon dont vous passerez votre vie future. Ce qui détermine votre vie, c'est qui vous vivez en ce moment.

Faible estime de soi : vous ne voyez vos propres défauts que parce que vous avez décidé de ne pas vous aimer.

Parce que vous avez trop peur d'être détesté par les autres et d'être blessé dans vos relations

Le but de se détester est la peur d'être méprisé ou rejeté par les autres, et la peur d'être blessé mentalement. Autrement dit, votre « objectif » est « d’éviter de vous blesser dans vos relations avec les autres ».

Les problèmes des gens proviennent tous des relations interpersonnelles

Le complexe d'infériorité est un sentiment d'infériorité, une sorte de "on n'a aucune valeur ou seulement peu de valeur".

La question est de savoir comment je perçois ce "défaut" et quelle valeur je lui attribue

Le sentiment d'infériorité qui nous trouble n'est pas un « fait objectif » mais une « explication subjective »

Nous ne pouvons pas modifier les faits objectifs, mais nous pouvons modifier à volonté les interprétations subjectives.

Le bonheur et l’inquiétude sont essentiellement un problème arithmétique : quelle est la situation actuelle moins les attentes ? Si c’est un nombre positif, c’est le bonheur ; si c’est un nombre négatif, c’est un problème. Plus le nombre positif est grand, plus vous êtes heureux, et plus le nombre négatif est grand, plus vous êtes troublé. Ainsi, lorsque vous vous sentez mal dans votre peau, votre situation actuelle est essentiellement pire que ce à quoi vous vous attendiez.

Tout le monde a un désir universel de se débarrasser de l’impuissance et de poursuivre le progrès. C’est la poursuite de la supériorité.

Dans le même temps, vous ressentirez un sentiment d’infériorité à votre égard et vous ne pourrez pas atteindre votre état idéal.

"J'ai un faible niveau d'éducation, donc je dois travailler très dur" positif, "J'ai un faible niveau d'éducation, donc je ne peux pas réussir" négatif

La loi de causalité externe : interpréter quelque chose qui n’avait à l’origine aucune relation causale comme s’il y avait une relation causale significative. c'est faux

Avoir un complexe d’infériorité, c’est avoir l’impression qu’il me manque quelque chose. L’attitude la plus saine devrait être d’essayer de combler les lacunes par le travail acharné et la croissance.

Le complexe d’infériorité se transforme parfois en une autre psychologie particulière : le complexe de supériorité. Agir comme si vous étiez supérieur, puis vous plonger dans un faux sentiment de supériorité. Fausses déclarations de CV ou poursuite de marques célèbres.

Si quelqu’un est arrogant, c’est sûrement parce qu’il a un complexe d’infériorité.

Notez également que certaines personnes utilisent leur propre malheur pour montrer leur « particularité », l'utilisent pour supprimer les autres et utilisent leur propre malheur comme une arme pour dominer les autres. Qui est le plus malchanceux, le bébé.

Tant que vous utiliserez votre malheur comme une arme pour rester "spécial", vous aurez toujours besoin du malheur.

Ne rivalisez avec personne, continuez simplement à avancer. Il n’est pas nécessaire de se comparer aux autres.

Un sain sentiment d’infériorité ne vient pas de la comparaison avec les autres, mais de la comparaison avec le « moi idéal ».

"Nous sommes différents, mais égaux"

La valeur réside dans le dépassement constant de soi

S'il y a une « concurrence » dans les relations interpersonnelles, il est impossible pour les gens de se débarrasser des problèmes causés par les relations interpersonnelles, et il est impossible de se débarrasser des malheurs.

La concurrence considérera sans le savoir les autres et même le monde entier comme des ennemis

Le seul qui se soucie de ton visage, c'est toi-même

Considérer le bonheur des autres comme « mon échec » et donc incapable de donner des bénédictions

Si vous réalisez que « tout le monde est mon partenaire », vous aurez une vision du monde complètement différente.

Si quelqu'un vous insulte, reconnaissez que l'autre personne provoque une « lutte de pouvoir ». Vous ne devez pas vous laisser berner lorsque vous êtes provoqué par une lutte pour le pouvoir.

Sans aucune réponse au comportement de l'autre partie, c'est tout ce que nous pouvons faire

« Il n’est pas nécessaire de se fier à la colère comme outil »

Même si vous pensez avoir raison, ne l'utilisez pas comme une raison pour blâmer l'autre personne.

Une fois que les gens sont convaincus que « j’ai raison » dans les relations interpersonnelles, ils entrent dans une lutte de pouvoir.

Si vous pensez avoir raison, l’opinion de l’autre personne ne devrait pas avoir d’importance.

Admettre ses erreurs, s’excuser et se retirer des luttes de pouvoir ne sont pas des échecs.

Traitez les autres comme des partenaires

Objectifs comportementaux humains : ① Autonomie ② Vivre en harmonie avec la société

Objectifs psychologiques : ① Conscience du « je suis capable » ② Conscience du « tout le monde est mon partenaire »

Lorsqu'un individu veut survivre en tant qu'être social, il se trouve confronté à des relations interpersonnelles auxquelles il doit faire face. C'est l'enjeu de la vie.

Les gens qui ne veulent pas travailler ne détestent pas le travail lui-même, mais ils détestent être critiqués et critiqués par les autres pour leur travail. Ils détestent être qualifiés d'incompétents du type « vous êtes incompétent » ou « vous n'êtes pas apte à ce travail ». . » Ils détestent être irremplaçables. La dignité de « mon » est blessée.

La psychologie d'Adler n'est pas la psychologie du changement des autres, mais la psychologie de la poursuite du changement de soi.

Mais ce n'est que lorsque les gens peuvent sentir que « vous pouvez être sans retenue avec cette personne » que vous pouvez expérimenter l'amour.

En fait, l'autre partie n'a pas changé du tout, mais son « objectif » a changé.

Le monde peut devenir un endroit dangereux à tout moment et les gens peuvent considérer tous les autres comme des « ennemis ».

Adler, cette situation consistant à essayer de créer diverses excuses pour éviter les problèmes de la vie est appelée « mensonges de la vie »

Ce ne sont pas les autres qui décident de votre style de vie mais nous-mêmes.

Nous choisissons notre propre vie et notre style de vie de nos propres mains

Nous ne vivons pas pour répondre aux attentes des autres

Si vous espérez trop être reconnu par les autres, vous installerez les attentes des autres pour vivre votre vie. C’est abandonner votre vrai moi ou la vie des autres.

Nous devons séparer nos propres problèmes de ceux des autres en nous demandant : « À qui appartient ce problème ?

Ne vous mêlez pas des problèmes des autres

Tous les conflits dans les relations interpersonnelles naissent de l'interférence dans les projets d'autrui ou de l'interférence dans ses propres projets.

Identifiez à qui revient la tâche : qui supportera en fin de compte les conséquences d’un certain choix.

S'il s'agit d'apprendre, dites à l'enfant que c'est sa propre matière. Les parents doivent être prêts à l'aider lorsqu'il veut apprendre, mais ils ne doivent pas interférer avec « l'enfant ». Ne pointez pas du doigt lorsque vous n’avez pas demandé d’aide.

Lorsque les enfants sont en difficulté, veulent-ils en discuter sincèrement avec leurs parents ou peuvent-ils établir une relation de confiance dès le début ?

Ce que vous pouvez faire dans la vie, c'est « choisir la voie qui vous semble la meilleure. La façon dont les autres évaluent votre choix est leur affaire et vous n'avez aucun contrôle sur elle ».

Ne vous mêlez pas des problèmes des autres et ne laissez pas les autres s’immiscer dans vos propres problèmes.

En tant que facilitateur d’apprentissage, la chose la plus importante dans l’apprentissage sur site est de créer activement des informations. Concentrez-vous sur le fait de poser des questions et accordez la plupart du temps aux apprenants afin qu'ils puissent Il est temps de créer des informations et de discuter d’expressions. Les notes précieuses doivent être les vôtres informations créées avec un haut degré de pertinence personnelle.

Les adultes qui ont choisi un mode de vie non libre critiqueront les jeunes qui vivent librement aujourd’hui pour leur hédonisme. Bien sûr, il s’agit en réalité d’un mensonge fabriqué pour se permettre d’accepter une vie non libre.

Ce n’est pas que je veuille délibérément être ennuyeux ou faire le mal.

Ne vous souciez pas des évaluations des autres, n’ayez pas peur d’être détesté par les autres, ne cherchez pas à être reconnu par les autres. Si vous ne payez pas ces coûts, vous ne pourrez pas mettre en œuvre votre propre style de vie.

« Je ne veux pas être détesté par les autres » est peut-être mon problème, mais « si les autres me détestent » est en effet le problème de quelqu'un d'autre. Même si quelqu'un ne m'aime pas, je ne peux pas intervenir.

C’est une très mauvaise idée d’utiliser le changement soi-même comme moyen de manipuler les autres.

Si vous êtes lié par le « désir de reconnaissance », alors la « carte des relations interpersonnelles » sera toujours entre les mains des autres.

La manière de considérer les gens comme leur existence indivisible et moi dans son ensemble s'appelle le holisme.

Le sujet de la séparation est le point de départ des relations interpersonnelles

Si vous souhaitez établir de bonnes relations interpersonnelles, vous devez garder une certaine distance. Si vous êtes trop proche, vous ne pourrez pas avoir une conversation positive. Toutefois, la distance ne doit pas être trop grande. La séparation des sujets n’a pas pour but d’aliéner les autres, mais d’ouvrir des relations interpersonnelles complexes.

Le point final des relations interpersonnelles est « un sentiment de communauté »

Le fait de considérer les autres comme des partenaires et de sentir que « chacun a sa place » est un sentiment de communauté.

Le sentiment de communauté est l'indicateur le plus important de relations heureuses

La plus petite unité de communauté sociale est « moi et toi »

Besoin de transformer l’obsession de soi en souci des autres

Les personnes incapables de « séparer les sujets » et obsédées par le désir de reconnaissance sont également des personnes extrêmement égocentriques.

Un style de vie qui ne se soucie que de ce que pensent les autres est un style de vie égocentrique qui ne se soucie que de moi.

Quiconque est obsédé par « moi » est égocentrique, donc « l’attachement à soi » doit être remplacé par « le souci des autres »

Vous faites partie de la communauté, pas du centre

Au lieu de penser « qu’est-ce que cette personne va me donner », vous devez penser « que puis-je donner à cette personne »

Le sentiment d’appartenance n’est pas quelque chose avec lequel on naît, il doit être obtenu par nos propres mains.

Vivre dans la peur de la rupture d’une relation est un mode de vie non libre pour les autres.

L'éloge de ce type de comportement comporte les caractéristiques d'une « évaluation faite par des personnes capables sur des personnes incompétentes ».

Le but de féliciter les autres est de « manipuler ceux qui sont moins capables qu’eux-mêmes ».

S'opposer à toutes les relations verticales et préconiser de traiter toutes les relations interpersonnelles comme des relations horizontales

Le sentiment d’infériorité est à l’origine une conscience née de relations verticales.

Aucune critique ni éloge

C'est précisément parce qu'ils considèrent les relations interpersonnelles comme des relations verticales et considèrent l'autre partie comme inférieure à eux qu'ils interfèrent.

Aide à la relation horizontale = encouragement

Les gens finiront par croire qu’ils sont incapables parce qu’ils sont félicités.

Le plus important c'est de ne pas juger les autres

Lorsque les gens entendent des mots de remerciement, ils sauront qu’ils ont apporté quelque chose aux autres.

Les gens ne peuvent acquérir du courage que lorsqu’ils se sentent dignes

Les gens ne peuvent ressentir leur propre valeur que lorsqu'ils réalisent "Je suis utile à la communauté".

En servant la communauté, c'est-à-dire les autres, je peux réaliser que je suis utile aux autres. Ce n'est pas que je sois jugé par les autres comme étant très bon, mais que je peux penser subjectivement que « je peux contribuer aux autres ».

Se soucier des autres, établir des relations horizontales et utiliser des méthodes d'encouragement peuvent vous donner le sentiment pratique que vous êtes utile aux autres, et vous pouvez alors augmenter votre courage dans la vie.

Veuillez ne pas utiliser de normes de « comportement » mais utiliser des « normes d'existence » pour voir les autres.

Quelqu’un doit commencer. Même si les autres ne coopèrent pas, cela n’a rien à voir avec vous. Vous n’avez pas à vous demander si les autres coopèrent.

Tout d’abord, il n’y a rien de mal à n’avoir qu’un côté avec les autres et à établir une relation horizontale.

Remarque : Si vous établissez une relation verticale avec quelqu’un, vous appréhenderez inconsciemment toutes les relations interpersonnelles verticalement.

L'important est d'être conscient de l'égalité et de s'en tenir à ses propres opinions

Créer un sentiment de communauté

La séparation des sujets nécessite de faire la distinction entre « les choses qui peuvent être modifiées » et « les choses qui ne peuvent pas être modifiées ».

Dieu, s'il te plaît, accorde-moi la sérénité d'accepter les choses que je ne peux pas changer ; le courage de changer les choses que je peux et la sagesse de connaître la différence ;

Nous ne manquons pas de capacités, nous manquons juste de courage

Faire confiance aux autres : faire confiance aux autres sans attacher de conditions

Tout ce à quoi vous devez penser est « Que dois-je faire ? »

Si vous avez peur de faire confiance aux autres, vous finirez par n’avoir de relations profondes avec personne.

La contribution des autres ne consiste pas à m'abandonner et à servir les autres, mais c'est un moyen de réaliser ma valeur.

Grâce au travail, nous pouvons prendre conscience des contributions des autres, participer à la communauté, réaliser que « je suis utile aux autres », et ainsi acquérir la valeur de notre propre existence.

Remarque : Contribuez aux autres sans vous sacrifier

Ce à quoi nous devrions penser n’est pas ce que les autres ont fait pour moi, mais ce que je peux faire pour les autres et le mettre en pratique activement.

De toute façon, c'est seulement la « personne » qui m'a agressé qui a un problème, et ce n'est jamais la faute de « tout le monde ».

Le vrai problème des relations interpersonnelles irrégulières est l’incapacité de s’accepter soi-même, de faire confiance aux autres et de contribuer aux autres, mais plutôt de se concentrer sur un aspect insignifiant et de tenter d’évaluer le monde entier sur cette base.

Parce que je suis occupé par mon travail, je ne peux pas prendre soin de ma famille. C'est le mensonge de la vie. Utiliser simplement le bourreau de travail comme excuse pour éviter d'autres responsabilités

Le travail à la maison, la garde des enfants, la contribution à la société locale, les intérêts, etc., tout cela est du « travail ». Quant au travail en entreprise, c’est un mode de vie qui manque d’harmonie dans la vie.

Pour la plupart des gens, le plus grand malheur est de ne pas s’aimer.

Les contributions des autres peuvent également être des contributions invisibles. Tant que cela peut produire le sentiment subjectif de « je suis utile aux autres », c'est-à-dire le « sentiment de contribution », c'est également acceptable.

Le bonheur est un sentiment de contribution

Bonheur = sentiment de contribution = sentiment d'être utile aux autres, mais ne jamais chercher à être reconnu

"J'espère être excellent" et "J'espère être particulièrement mauvais"

Le but est d'attirer l'attention des autres, de rompre avec l'état ordinaire et de devenir une existence particulière.

Espérer être particulièrement mauvais est une quête de supériorité bon marché

Nous n'avons pas besoin d'afficher notre supériorité

La vie est une série d'instants, on ne peut vivre que "ce moment"

Ce n’est pas qu’une vie planifiée soit inutile, c’est tout simplement impossible

La vie est comme une danse continue de rotation et de danse à chaque instant. Tant que le « ici et maintenant » de la danse est réalisé, cela suffit.

Un mouvement qui considère le processus lui-même comme une conséquence

Si vous concentrez un fort éclairage sur le moment présent, vous ne pourrez voir ni le passé ni le futur.

Nous devrions vivre notre « ici et maintenant » plus sérieusement

Ce qui s'est passé dans le passé n'a rien à voir avec votre « ici et maintenant », et ce qui se passera dans le futur n'est pas une question qui doit être considérée dans « ici et maintenant ».

Concentrez-vous sur le moment présent et faites ce que vous pouvez faire maintenant avec soin et prudence

Concentrez-vous sur la façon de passer ce moment

Vivez ce moment avec sérieux, que votre vie se termine à 20 ou 90 ans, ce sera une vie complète et heureuse.

Le plus gros mensonge de la vie, c'est de ne pas vivre l'instant présent

Ce qui compte, ce n'est ni hier ni demain, mais ce moment.

Il n'y a pas de sens universel à la vie

Lorsque nous rencontrons des difficultés, nous devons regarder vers l’avant et réfléchir à ce que nous pouvons faire à l’avenir.

Le sens de la vie est ce que tu te donnes

Tant que vous ne vous perdez pas et que d’autres contribuent à cette étoile directrice, vous ne serez pas perdu et vous pouvez tout faire.

Mon pouvoir est infini

Quand le « je » change, le « monde » change. Le monde ne peut pas être changé par les autres mais seulement par « moi »

Quelqu’un doit commencer, et même si quelqu’un d’autre ne coopère pas, cela ne vous regarde pas. Cela devrait commencer par vous, sans avoir à vous demander si les autres coopéreront.