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Notas de leitura de Uma Breve História da Humanidade
O livro "Uma Breve História da Humanidade" não apenas escreve uma breve história macroscópica da humanidade, mas também escreve constantemente de pequeno a grande porte, usando letras minúsculas para formar letras grandes, impactando nosso pensamento e mudando a maneira como pensamos. estereótipos e alcançar inovação contínua. Também fornece uma perspectiva histórica e uma perspectiva global, permitindo-nos esclarecer os principais fios do processo de desenvolvimento humano e reexaminar-nos!
Editado em 2021-06-25 09:46:47
- Microbiologia medica Infezione batterica e immunità
Microbiologia medica, Infezioni batteriche e immunità riassume e organizza i punti di conoscenza per aiutare gli studenti a comprendere e ricordare. Studia in modo più efficiente!
- teoria cinetica dei gas
La teoria cinetica dei gas rivela la natura microscopica dei fenomeni termici macroscopici e le leggi dei gas trovando la relazione tra quantità macroscopiche e quantità microscopiche. Dal punto di vista del movimento molecolare, vengono utilizzati metodi statistici per studiare le proprietà macroscopiche e modificare i modelli di movimento termico delle molecole di gas.
- Breve História do Tempo
Este é um mapa mental sobre uma breve história do tempo. "Uma Breve História do Tempo" é um trabalho científico popular com influência de longo alcance. Ele não apenas introduz os conceitos básicos da cosmologia e da relatividade, mas também discute os buracos negros e a expansão. Do universo. questões científicas de ponta, como inflação e teoria das cordas.
Notas de leitura de Uma Breve História da Humanidade
- Microbiologia medica Infezione batterica e immunità
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La teoria cinetica dei gas rivela la natura microscopica dei fenomeni termici macroscopici e le leggi dei gas trovando la relazione tra quantità macroscopiche e quantità microscopiche. Dal punto di vista del movimento molecolare, vengono utilizzati metodi statistici per studiare le proprietà macroscopiche e modificare i modelli di movimento termico delle molecole di gas.
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- Descrição
Uma breve trilogia histórica Uma breve história da humanidade Uma breve história de hoje Uma breve história do futuro Yuval Noah Harari
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Notas de leitura de "Uma Breve História da Humanidade"
Resumir
"Uma Breve História da Humanidade" utiliza a perspectiva da pesquisa sobre espécies para examinar a história mundial e delinear a essência do progresso e desenvolvimento humano.
Quanto mais desenvolvida for a imaginação humana, mais severo será o sofrimento que cada indivíduo enfrenta.
Para ser franco, nossa espécie é uma espécie que vive na imaginação e na realidade ao mesmo tempo. Essa capacidade de viver na “realidade dupla” nos permitiu alcançar grandes conquistas, mas também fez com que a maioria de nós caísse em situações ainda mais miseráveis. A situação é a mesma desde os camponeses que foram oprimidos pelo poder teocrático e real nos tempos antigos até aos trabalhadores que são explorados pelo capitalismo e pelo consumismo hoje.
Cada rodada de revolução e salto não mudou fundamentalmente este modelo, mas empurrou os prós e os contras deste modelo para níveis mais extremos.
Harari chegou a essa conclusão para não ser alarmista ou para ganhar fama.
Ele não tem interesse em despertar o seu reconhecimento dele, despertando a sua ansiedade. Seu propósito é olhar para o futuro de toda a humanidade. Por que você diz isso?
Porque o progresso tecnológico actual atingiu um ponto em que é possível aos humanos ultrapassar as fronteiras da biologia, utilizar meios tecnológicos para se transformarem e completarem o próximo passo da evolução.
Por outras palavras, a forma como as espécies evoluem progrediu da evolução genética para a evolução da divisão do trabalho no passado, e pode continuar a progredir da evolução da divisão do trabalho para a evolução tecnológica no futuro.
Do ponto de vista tradicional, isso não parece uma coisa ruim. Mas agora que você entende “Uma Breve História da Humanidade”, saberá que existem crises e mudanças mais profundas escondidas por trás dela. O ponto de vista de Harari é que por trás de cada revolução e salto, existe um grande sofrimento sofrido pelos seres humanos individuais, e desta vez não será excepção.
O discurso de Harari em 2016 na Universidade de Tsinghua ampliou as conclusões de seu livro
Se um grupo minoritário de humanos puder realmente usar a tecnologia para transformar seus corpos e mentes e se tornar imortal ou super-homens com memórias semelhantes às dos computadores, então a desigualdade de classes se expandirá para a desigualdade entre espécies, e então o sofrimento da maioria das pessoas poderá. do que aquela experimentada durante vários períodos de mudança na história.
Como foi dito no final de “Uma Breve História da Humanidade”, “A única coisa que podemos fazer agora é influenciar a direção que eles tomam.
Como em breve poderemos remodelar nossos desejos, talvez a verdadeira questão a ser feita não seja "o que realmente queremos ser", mas "o que realmente queremos querer?" só não descobri ainda. "
Parte 4: Extensão da Revolução Científica
A chamada ciência é essencialmente um sistema de conhecimento
No entanto, porque é que este sistema de conhecimento pode criar enorme produtividade e poder destrutivo, detonar bombas atómicas e enviar humanos para a Lua? Harari disse que isso ocorre porque o sistema de conhecimento científico é diferente de todos os sistemas de conhecimento anteriores em três aspectos principais:
A primeira é estar disposto a admitir sua ignorância
Harari disse um ditado muito clássico: A revolução científica não é uma “revolução do conhecimento”, mas uma “revolução da ignorância”.
Antigamente, fosse o Cristianismo, o Budismo ou o Confucionismo, todos presumiam que todas as coisas importantes do mundo já estavam contidas na Bíblia, nas escrituras budistas e nos Quatro Livros e nos Cinco Clássicos.
Questões que não são mencionadas nos clássicos não são importantes. Por exemplo, os Quatro Livros e os Cinco Clássicos não mencionam como construir um navio, portanto construir um navio não deve ser importante e é uma “arte estranha e obscena”.
Se você quer entender o mundo, não precisa fazer mais nada, apenas leia atentamente esses clássicos.
A ciência moderna é exatamente o oposto. Ela primeiro admite que nada sabe sobre questões importantes, por isso incentiva o confronto e a colisão de opiniões.
O segundo é centrado na observação e na matemática
Esta é também uma grande diferença entre a ciência moderna e os sistemas de conhecimento do passado.
Harari deu um exemplo. Por exemplo, existe uma religião chamada Maniqueísmo que acredita que tudo neste mundo é uma luta entre o bem e o mal.
Na verdade, se você pensar bem, pode-se dizer basicamente que esse tipo de religião é onipotente. Ela pode explicar tudo.
Por exemplo, meu computador está quebrado, por que está quebrado? Porque o mal afetou meu computador. Encontrei um programador de bom coração para me ajudar a consertar meu computador.
A questão é: ele ensina como consertar seu computador? Absolutamente não. Então, embora possa explicar tudo, não significa nada
A ciência moderna está centrada na observação e na matemática.
A chamada “observação” é na verdade uma verificação. Você disse que seu computador quebrou por causa do mal, pode verificar? Se você não puder verificar isso, você só poderá cair em um argumento circular.
Mas eu disse que o computador está quebrado porque a placa-mãe está queimada. Basta substituir a placa-mãe e tudo ficará bem.
É claro que a ciência moderna pode continuar a usar ferramentas matemáticas para calcular até que ponto a corrente elétrica queimará a placa-mãe, estabelecendo assim leis e teorias gerais sobre danos ao computador.
A terceira é usar teorias existentes para adquirir novas capacidades
As inovações na sociedade antiga eram basicamente inovações aleatórias, ou seja, durante o processo de trabalho, ocasionalmente os artesãos descobriam que era mais eficiente melhorar a ferramenta dessa forma, e então isso era registrado como um conjunto de experiências transmitidas de boca em boca.
Mas a ciência moderna pode partir de teorias existentes, resumir as leis e indicar-nos a direcção da inovação, em vez de confiar na inspiração de artesãos.
Mas a revolução científica também trouxe novas formas de imaginar às pessoas, ou seja, todos acreditam que a ciência e a tecnologia podem continuar a progredir e a sociedade humana pode continuar a avançar. Na verdade, esta crença tornou-se a pedra angular do funcionamento da sociedade humana.
Em 2016, os Estados Unidos tinham uma dívida de 22,8 biliões de dólares. Para ser franco, estavam a pedir dinheiro emprestado para se desenvolverem. Mas por que você ainda acredita que os Estados Unidos podem pagar esse dinheiro e não irão à falência?
A razão é que você acredita que a força tecnológica e económica dos Estados Unidos continuará a avançar e, enquanto puder continuar a crescer no futuro, poderá continuar a jogar este jogo da dívida. Esta é também a essência de todos os Estados modernos e das finanças modernas.
Desvantagens dos saltos científicos
No entanto, Harari também destacou que a revolução científica, como todas as revoluções da história, é o produto de saltos contínuos da imaginação humana e também trará enormes benefícios materiais.
No entanto, este salto não é necessariamente bom para os seres humanos individuais.
Em primeiro lugar, os países europeus aproveitaram as vantagens tecnológicas para se expandirem rapidamente, o que trouxe graves desastres ao mundo.
Estimativas conservadoras mostram que nos mais de 20 anos, entre 1885 e 1908, 6 milhões de pessoas morreram no Congo devido ao domínio colonial.
Em segundo lugar, o rápido desenvolvimento da ciência e da tecnologia causou um rápido aumento no fosso entre ricos e pobres em todo o mundo, e é cada vez mais difícil para os países atrasados alcançarem os países avançados.
Segundo estimativas, os trabalhadores em África e na Indonésia não ganham hoje tanta comida como ganhavam há 500 anos.
Portanto, o crescimento económico global também pode ser uma enorme armadilha, que na verdade faz com que mais pessoas vivam na fome e na pobreza.
Parte Três: A Integração e Extensão Unificada da Humanidade
Harari acredita que a partir de 1000 a.C., existiram três ordens que podem realmente permitir que "toda a humanidade imagine estar junta", fazendo as pessoas acreditarem que é possível que compatriotas de todo o mundo estejam juntos e governados pelo mesmo conjunto de regras. Essas três ordens são a ordem de pagamento, a ordem do império e a ordem da fé.
ordem de pagamento
Por que o dinheiro é tão mágico?
Harari disse isso porque o sistema monetário tem duas características principais: tudo é trocável e todos acreditam nisso, e o primeiro depende, em última análise, do último
Talvez você ainda se lembre do ponto de vista da economia política ensinado nos livros didáticos de política do ensino médio. O dinheiro é essencialmente um equivalente geral, mas Harari lhe dirá que esse entendimento não é suficientemente essencial.
A essência do dinheiro é a seguinte
É o sistema de confiança mútua mais comum e eficaz da história
A maior diferença entre isso e a religião é que só você acredita na religião, enquanto todos acreditam no dinheiro.
Você acredita que isso pode ser trocado por riqueza material, e eu também.
Mesmo que não nos conheçamos e não conheçamos o caráter um do outro, apenas com base nessa confiança, ou seja, você pagou em dinheiro, podemos cooperar
Ordem imperial ou ordem violenta
Isso é fácil de entender. Todos entendem a lógica do dinheiro e todos entendem a lógica das espadas.
Mas os impérios não governam apenas pela violência. Também espalha leis, escrita, língua e moeda unificadas, e até mesmo uma cultura comum. Além disso, a maioria das elites do império acredita que estão a trabalhar para o benefício geral de todos os súbditos do império.
Harari mencionou especificamente a China. Nos tempos antigos, a China acreditava que deveria beneficiar todas as direções e difundir a cultura chinesa. O chamado destino não é explorar o mundo inteiro, mas educar todos os povos
É precisamente por causa desta crença que não importa quão dividida a China estivesse na história, ela seria unificada
No século XXI, Harari acredita que está a emergir um novo conceito de "império global", que poderá romper ainda mais as fronteiras dos antigos Estados-nação, colocar as pessoas de todo o mundo sob a sua bandeira e resolver alguns problemas comuns, como a protecção ambiental e a questões de desenvolvimento, etc.
ordem religiosa ou ordem de crença
Na verdade, a crença existe desde os tempos antigos. Já dissemos que nossos ancestrais Homo sapiens têm a capacidade de imaginar coisas virtuais. Eles naturalmente usarão essa capacidade para imaginar coisas que não existem no mundo real, como fantasmas e deuses, como Deus. monoteísmo, diferentes tipos de religiões, como adoração à natureza ou adoração aos ancestrais
Mas o que Harari quer salientar é que na verdade muitas das ideias e valores da sociedade moderna são essencialmente crenças.
Por exemplo, o pensamento humanista europeu no início dos tempos modernos adorava realmente a natureza humana e santificava-a.
Harari disse que a sociedade moderna é contra a tortura, o que significa dar o chamado “cuidado humanitário” aos criminosos. Não há como provar se isso é bom ou ruim, mas acreditamos que só assim a dignidade humana pode ser mantida, então. nós fazemos isso
O mesmo acontece com o humanismo social. Eles acreditam que a igualdade é o valor mais importante, por isso opõem-se aos privilégios para os ricos porque significa que o dinheiro é mais valorizado do que a humanidade.
Da mesma forma, os valores e a admiração da sociedade moderna pelos direitos humanos, pela liberdade, etc., fazem essencialmente parte da ordem da fé.
Neste ponto, você pode ter dúvidas. De acordo com a explicação de Harari, todas as conquistas da civilização humana são imaginárias? Esses arranha-céus, computadores inteligentes e foguetes de satélite que construímos não têm uma base real?
A resposta de Harari é: de jeito nenhum. Isso nos leva à última parte: a Revolução Científica
Parte Dois: A Revolução Agrícola Estendida
Harari disse, realmente existe, e esta evidência é a segunda revolução sobre a qual ele vai falar, que é a revolução agrícola. Ouça-me contar em detalhes
Humanos na era da coleção
Antes dos humanos entrarem na era agrícola, que era a chamada era da coleta, você pode imaginar
Nesta época, os homens caçavam e as mulheres colhiam frutas. Não existia agricultura de “corte e queima” e a produtividade era extremamente atrasada.
Então você pode pensar que as pessoas desta época devem ter vivido vidas muito miseráveis, muitas vezes não tendo o suficiente para comer, e não tão inteligentes quanto os humanos que mais tarde ingressaram na sociedade agrícola, certo?
Mas Harari lhe diz que sua ideia está completamente errada. Os arqueólogos provaram que o estado nutricional das pessoas comuns que viveram na era da colheita era muito melhor do que o das pessoas comuns que mais tarde ingressaram na sociedade agrícola. A sua capacidade cerebral era ainda maior do que a das pessoas comuns que mais tarde ingressaram na sociedade agrícola. Em outras palavras, de uma perspectiva evolutiva, os humanos experimentaram a degradação das espécies desde a era da coleta até a sociedade agrícola. Porque isto é assim
Deixe-me primeiro explicar por que as pessoas na era da coleta tinham corpos e cérebros mais desenvolvidos do que as pessoas nas primeiras sociedades agrícolas.
Eles gozam de boa saúde. A razão é que as pessoas na era da coleta de alimentos comiam uma variedade de alimentos com uma nutrição bem balanceada. Comiam alguns cogumelos pela manhã, algumas frutas ao meio-dia e pegavam um coelho à noite.
Pelo contrário, a estrutura alimentar dos povos antigos que ingressaram na sociedade agrícola era relativamente simples na maior parte do tempo.
Por exemplo, os agricultores da China antiga faziam basicamente três refeições diárias de alimentos secos e estavam protegidos de pragas e doenças e de impostos excessivos, caso contrário sofreriam de desnutrição.
Os cientistas também confirmaram que a capacidade cerebral das pessoas na era da colecção era maior do que a das pessoas nas sociedades agrícolas.
Isso porque o ambiente natural que o coletor enfrenta é muito complexo. Ele deve estar familiarizado com animais e plantas e saber o que pode e o que não pode ser consumido.
Ele deve estar atento ao ambiente ao seu redor. Se houver farfalhar na grama, pode haver uma cobra e, se ele pisar nela, ele morrerá.
Ele deve ser bom em esportes. Ele pode cavar ninhos de pássaros nas árvores e pescar nos rios.
Tudo isso exige que seu cérebro processe informações muito complexas
Pelo contrário, muitas pessoas nas sociedades agrícolas vivem numa pequena área durante toda a vida, cultivando um pequeno campo de trigo. A sua vida é simples e aborrecida, as suas actividades são limitadas e nunca interagem entre si, mesmo que estejam a dezenas de quilómetros de distância. separado. Na verdade, seus cérebros processam cada vez menos informações.
Vantagens e armadilhas da era agrícola
Então, uma vez que os seres humanos estão realmente a sofrer degradação desde a era da recolha até à sociedade agrícola, porque é que os humanos continuam a evoluir nesta direcção?
A resposta é que a sociedade agrícola aumentou muito a possibilidade de o Homo sapiens reproduzir descendentes.
Porque na era da coleta as pessoas tinham que se movimentar e iam para onde houvesse presas.
Ao se mudar, as crianças se tornam um grande problema. Mas assim que entraram numa sociedade agrícola e os humanos se tornaram animais sedentários, puderam ter filhos todos os anos, e a taxa de crescimento populacional disparou subitamente.
Embora as sociedades agrícolas tenham uma elevada mortalidade infantil, desnutrição e cérebros mais pequenos, a população total aumentou de facto.
Isto envolve uma questão fundamental de valores
Do ponto de vista biológico, o padrão para avaliar a evolução não é quão forte ou rápido um indivíduo é, mas até que ponto os genes desta espécie se espalharam.
Harari fez uma analogia: é como hoje: se uma empresa é boa ou não depende principalmente de quanto dinheiro ela ganha, e não de seus funcionários estarem felizes ou não.
Ao entrar na sociedade agrícola, a aptidão física de todos diminuiu, mas a eficiência da transmissão dos genes étnicos melhorou muito. Este é o verdadeiro significado da evolução.
Então Harari disse que a revolução agrícola parece ser um progresso, mas para os seres humanos individuais, é na verdade uma enorme armadilha.
A Revolução Agrícola parece que os humanos domesticaram com sucesso certas culturas e gado. Na verdade, por outro lado, também pode ser dito que essas culturas e gado domesticaram os humanos. Eles forçaram os humanos a servir o seu crescimento todos os dias, arando os campos, regando e fertilizando. , tome conta de
Além disso, o desenvolvimento da agricultura permitiu aos humanos criar sociedades, países, classes e religiões, o que levou à opressão de classes e às guerras religiosas.
A humanidade como um todo realmente fez progressos rápidos através da divisão do trabalho e da cooperação, mas o sofrimento de cada indivíduo aumentou
Se você não acredita em mim, olhe para as civilizações antigas. O Egito tem as pirâmides, Roma tem o Coliseu e a China tem a Grande Muralha. Essas majestosas maravilhas do mundo não foram todas realizadas pela escravização e opressão das pessoas comuns pelos faraós e? imperadores?
Para ser franco, a revolução agrícola trocou as condições miseráveis da maioria das pessoas por um pequeno número de pessoas para se tornar a classe dominante suprema e escravizou a maioria das pessoas para criar a civilização.
resumo
Isto envolve o que Harari disse, o segundo salto da imaginação humana provocado pela revolução agrícola.
primeiro salto
É a chamada “revolução cognitiva”. O ser humano desenvolveu a capacidade de imaginar coisas virtuais através da “fofoca”, para poder ultrapassar o limiar das “150 pessoas” dos grupos tribais.
Então, o que significa o segundo salto?
Refere-se ao fato de que os humanos podem construir uma ordem política virtual através da imaginação.
Assim como a razão pela qual os antigos egípcios obedeceram à ordem do Faraó de construir as pirâmides, não foi apenas porque tinham medo da autoridade do Faraó, mas também porque realmente acreditavam que o Faraó era o porta-voz de Deus no mundo. pirâmides para o Faraó fazia parte da obediência à ordem da vontade de Deus.
Tudo vem da imaginação
Harari disse que a ordem social em que vivemos deriva, em última análise, da imaginação. Esta teoria tem três manifestações importantes:
Primeiro, a ordem construída pela imaginação está intimamente integrada com o mundo real, por isso é difícil para você descobrir
Por exemplo, se uma criança vive num castelo medieval, ela não tem o seu próprio quarto e todos os seus movimentos são expostos aos olhos dos outros, por isso ela está particularmente preocupada com o seu estatuto social e sentido de honra.
Mas na sociedade moderna, todas as crianças têm os seus próprios quartos, por isso desenvolverão uma crença no individualismo. Sentem que não precisam de se preocupar com os olhos das outras pessoas e apenas viver os seus próprios valores.
Na verdade, esse tipo de valores e crenças estão intimamente ligados aos arranjos das pessoas em relação ao ambiente de vida. É difícil dizer quem causou isso.
Em segundo lugar, a ordem da imaginação molda os desejos das pessoas
Por exemplo, muitas pessoas hoje querem viajar para o exterior e comprar uma grande villa. Você acha que fazer essas coisas é um reflexo de sua personalidade livre. Na verdade, todas elas são incutidas em você pelo consumismo. Weibo todos os dias, todos os momentos dizem que você deveria dar essas coisas para sua namorada.
Então, o que você deveria dar nos tempos antigos? Dê a ela uma grande pirâmide para manter seu coração florescendo. Na verdade, seja uma viagem ao exterior ou um enterro, é tudo muito engraçado. Tudo isso é incutido em você pela sua imaginação.
Terceiro, a ordem imaginária conecta as pessoas
Por exemplo, por que o pedaço de papel de um dólar é valioso? Em última análise, é também por causa da imaginação
Mas é a existência deste tipo de imaginação que nos permite estabelecer uma economia transnacional e estabelecer regras de comércio internacional, para que capital, bens e trabalho possam ser trocados em todo o mundo.
Sem isso, os seres humanos poderiam retornar ao seu estado original num instante.
Eles são todos derivados da imaginação
Assim, Harari finalmente concluiu que, como seres humanos, não podemos romper com a ordem estabelecida pela imaginação.
Cada vez que pensamos que derrubamos o muro da prisão e estamos caminhando para a liberdade, estamos na verdade apenas chegando a outra prisão maior, expandindo ligeiramente o âmbito das nossas atividades.
Ao longo da história, quando os humanos imaginam a ordem, são particularmente bons a imaginar as diferenças entre as classes superiores e inferiores. Por exemplo, os brancos são superiores aos negros, os homens são superiores às mulheres e apresentaram inúmeros argumentos.
Na verdade, nenhum destes argumentos tem nada a ver com justiça; são meramente derivados da imaginação;
Você pode perguntar, já que a ordem é imaginária, então, teoricamente falando, pessoas diferentes deveriam imaginar ordens muito diferentes.
Por exemplo, os ocidentais imaginam que Deus criou todas as coisas, e os chineses imaginam que Pangu criou o mundo. Este era realmente o caso na sociedade antiga. Mas como explicar a era da globalização que enfrentamos hoje? Será porque toda a humanidade imaginou isso junta?
Parte Um: Revolução Cognitiva Estendida
Humanos não são tão especiais
Do ponto de vista físico e químico, nada mais é do que a combinação de átomos e moléculas. Do ponto de vista da classificação biológica, nada mais é do que uma família de mamíferos primatas chamados Hominidae.
Na verdade, animais superiores, como chimpanzés, gorilas e orangotangos, estão muito próximos de nós no sentido biológico.
Como diz o livro, há 60 mil anos, uma macaca deu à luz dois filhos. Um filho tornou-se o avô de todos os chimpanzés e o outro tornou-se a avó de todos os humanos.
Homo sapiens e outras espécies
Na biologia do ensino médio, as espécies são divididas em filos, ordem, família, gênero e espécie. Os seres humanos de hoje pertencem à espécie "Homo sapiens" do gênero "Humano" e são as únicas espécies desta família e gênero.
Mas na história, na verdade existiram outras raças “humanas”.
Neandertais do Oriente Médio e da Europa
Denisovanos da Oceania
Estudos arqueológicos e genéticos provaram que um pequeno número dessas raças, além do "Homo sapiens", cruzaram com nossos ancestrais, e um pouco de seus genes permanecem em alguns povos hoje, mas a grande maioria dos humanos antigos tinha entre 70.000 e 30.000 anos. foram exterminados pelos nossos antepassados há anos, ou pelo menos o seu espaço de vida foi espremido pelos nossos antepassados, tal como o dodô foi caçado até à extinção
Mas por que o “Homo sapiens” pode derrotar outras raças humanas antigas e vencer? É preciso saber que nossos ancestrais eram inferiores às outras raças em tamanho, mobilidade e agilidade.
teoria da fofoca
A resposta mais fundamental é que os nossos antepassados tinham uma capacidade mais desenvolvida, que é a capacidade linguística.
Ele introduziu uma teoria muito vívida e interessante: a teoria da fofoca
O que isso significa
Os biólogos acreditam que animais como o “Homo sapiens” podem emitir muitos sons, que podem ser combinados em muitas frases para desenvolver significados complexos.
Mas, na verdade, essa habilidade não é incomum em outros animais. Por exemplo, os macacos também têm chamados diferentes. Eles podem usar um chamado especial para dizer: “Há um leão perto do rio, por favor, não beba a água!” Esse tipo de grito também pode transmitir informações. Existe alguma diferença entre o “Homo sapiens” e eles?
Existem diferenças: o Homo sapiens é um animal cujo cérebro e linguagem podem expressar suas próprias ideias sobre si mesmo, ou seja, pode “fofocar” sobre seu próprio povo.
Essa habilidade é incrível: se as pessoas de uma tribo puderem fofocar sobre os membros de sua própria tribo por várias horas todos os dias, então elas poderão saber claramente quem em sua tribo é mais confiável e confiável. Se trabalharmos juntos, a tribo crescerá rapidamente.
Essa teoria da fofoca parece estranha, mas foi confirmada por muitos estudos e experimentos.
Harari acredita que é a chave para a nossa compreensão do progresso e desenvolvimento da civilização humana.
Porque se você pensar bem, informações como “Há um leão perto do rio” ainda descrevem um objeto real.
Mas quem em uma tribo é bom e quem é mau, quem é confiável e quem tem problemas morais, é descrito por objetos virtuais, como “bom”, “mau”, “confiança”, “moral”, etc.
E se uma espécie puder falar de objetos virtuais, terá a possibilidade de dividir o trabalho, cooperar e formar uma sociedade complexa.
"Número de Dunbar", também conhecido como Lei de 150
De acordo com esta lei, se um grupo depende apenas da comunicação de “fofocas” entre indivíduos, o tamanho máximo do grupo é de 150 pessoas.
Desde que esteja dentro deste escopo, você não precisa de nenhuma regulamentação institucional. Você pode manter as operações normais contando apenas com relacionamentos interpessoais, como uma pequena empresa, uma pequena vila, etc.
Mas se uma organização quiser ultrapassar esse limite de 150 pessoas, ela deve ter uma premissa, ou seja, todos podem imaginar e acreditar numa história fictícia
Por exemplo, no catolicismo, todos acreditam na crucificação de Jesus, por isso mesmo os crentes que não se conhecem têm um tema comum.
O mesmo se aplica a uma empresa, a uma sociedade e a um país.
Então, qual é a base dessa habilidade? É o que acabei de apresentar a vocês, a capacidade de descrever objetos virtuais.
habilidades de linguagem
Esta é a primeira revolução crucial sobre a qual Harari fala: a revolução cognitiva
A chamada revolução cognitiva significa que animais como o "Homo sapiens" desenvolveram habilidades de linguagem, que excedem o nível de expressão dos animais comuns, como "há um leão à beira do rio. Eles podem fofocar sobre si mesmos".
E através do poder do Bagua, o Homo sapiens desenvolveu a capacidade de descrever objetos virtuais.
A capacidade de descrever objetos virtuais permitiu que nossos ancestrais acreditassem juntos em uma coisa, o que lhes possibilitou cruzar o limiar de 150 pessoas, formar uma sociedade complexa e desenvolver um alto grau de civilização.
mudanças na forma como as espécies evoluem
Harari destacou que este é um grande avanço, mesmo do ponto de vista da evolução biológica.
Evolução baseada em mutações genéticas
Porque a evolução das espécies no passado baseou-se, em última análise, em mutações genéticas, como a transformação de macacos em orangotangos e a transformação de orangotangos em humanos.
O que há de errado com esse modo de evolução? Está muito comprido. Quanto tempo demorou para a evolução genética dos macacos aos humanos? Durante 2 milhões de anos, o modo de vida dos macacos não mudou fundamentalmente.
Uma abordagem evolutiva baseada na divisão do trabalho e na cooperação
No entanto, passaram-se apenas 70.000 anos desde o surgimento do Homo sapiens, e o estilo de vida humano sofreu mudanças abaladoras. Em última análise, isso acontece porque esta espécie já não depende de mutações genéticas para avançar, mas sim da divisão de espécies. trabalho e cooperação.
Você pode se surpreender com esta conclusão. Afinal, a teoria evolucionária de Darwin sobre a evolução das espécies e a sobrevivência dos mais aptos é muito famosa, e a descoberta dos genes foi um dos maiores avanços da ciência no século XX. Agora você me diz que a evolução biológica não depende de genes, mas da divisão do trabalho e da cooperação? Existe alguma evidência?
conteúdo principal
"Uma Breve História da Humanidade" está dividido em quatro partes: revolução cognitiva, revolução agrícola, integração e unidade humana e revolução científica e tecnológica
Este livro acredita que a capacidade linguística única do Homo sapiens nos permite imaginar coisas virtuais, organizando assim sociedades complexas e alcançando maior eficiência evolutiva através da divisão do trabalho e da cooperação.
Mas, ao mesmo tempo, esta capacidade também coloca a maioria de nós em situações mais miseráveis.
Isto é verdade desde os camponeses que foram oprimidos pelo poder teocrático e real nos tempos antigos até aos trabalhadores que são hoje explorados pelo capitalismo e pelo consumismo.
Cada rodada de revolução e salto não mudou fundamentalmente este modelo. Em vez disso, levou os prós e os contras deste modelo a um nível mais extremo: quanto mais desenvolvida é a imaginação humana, mais severo é o sofrimento que cada indivíduo enfrenta.
Introdução do livro
"Uma Breve História da Humanidade" tenta responder a algumas questões
A história do desenvolvimento humano desde o início dos sinais de vida há cem mil anos até ao entrelaçamento do capital e da tecnologia no século XXI. Cem mil anos atrás, havia pelo menos seis raças humanas na terra. Por que somos os únicos que restam hoje?
Antigamente éramos apenas um grupo discreto num canto de África, e o nosso impacto na ecologia da Terra não foi diferente do impacto dos vaga-lumes, dos orangotangos ou das águas-vivas. Por que podemos alcançar o topo da cadeia biológica e eventualmente tornar-nos os senhores da Terra?
Respostas dadas neste livro
A força motriz mais profunda e fundamental por trás da brilhante civilização criada pela humanidade desde os tempos antigos até hoje reside na revolução cognitiva impulsionada pela imaginação.
E a forma como utiliza as “espécies” de seres humanos como pista para delinear a história da civilização humana desde os tempos antigos até à sociedade moderna de alta tecnologia é também o que há de mais inovador.
ilustrar
O lado direito do mapa é um esboço do conteúdo extraído.
O conteúdo do lado esquerdo do mapa é estendido
se completam
Resumo da trilogia "Uma Breve História da Humanidade"
"Uma Breve História da Humanidade"
Resumindo o passado da humanidade, como o Homo sapiens se tornou o governante da terra
"Uma Breve História do Futuro"
Concentrando-nos em pensar nos próximos milhares de anos, em como os humanos acabarão por se tornar deuses e que destino acabará por levar à inteligência e à consciência.
"Uma breve história de hoje"
É um livro que reflete sobre as principais questões globais que a humanidade enfrenta hoje.
Yuval Harari "Uma Breve História da Humanidade"
Informações do livro
Autor: [Israel] Yuval Harari
Jovem geek, um novo historiador que atrai a atenção global
Editora: Grupo de Publicação CITIC
Ano de publicação: 2014-11
Parte Um: 🧠Revolução Cognitiva
tempo
Há cerca de 13,5 mil milhões de anos, a matéria, a energia, o tempo e o espaço do universo tornaram-se o que são hoje, formando a base da física.
Há cerca de 3,8 mil milhões de anos, as moléculas uniram-se para formar uma estrutura fina – o organismo, que tornou a biologia possível.
2,5 milhões de anos atrás, criaturas humanóides apareceram
Há cerca de 2 milhões de anos, existiam diferentes espécies humanas em todo o mundo, incluindo o Homo Rudolfus na África Oriental, o Homo erectus na Ásia Oriental e os Neandertais na Europa e na Ásia Ocidental. sapiens permaneceu.
Cerca de 70.000 anos atrás, o "Homo sapiens" começou a criar estruturas mais complexas, formando a "cultura", e a cultura continuou a se desenvolver, formando a história
Existem três tipos de revoluções no caminho da história
A “revolução cognitiva” há 70.000 anos
A “Revolução Agrícola” há 10.000 anos
A “Revolução Científica” há cerca de 500 anos
razão
Mutação genética natural
Há um leão perto do rio
Pode transmitir cada vez mais informações sobre o ambiente em torno do Homo sapiens e planejar e executar planos complexos
Como fugir de um leão ou caçar um búfalo
Fofoca
Capacidade de transmitir maiores quantidades de informações sobre as relações sociais do Homo sapiens e organizar grupos maiores e mais coesos de até 150 pessoas
Comunidades, empresas, redes sociais, unidades militares e outros grupos ainda são afetados por esta
história fictícia
Capacidade de transmitir informações sobre conceitos fictícios, como santos padroeiros tribais, nações, sociedades anônimas e direitos humanos
Na sociedade moderna, empresários e advogados são magos, estabelecendo regras e construindo comunidades.
A empresa é um imaginário coletivo
Homo sapiens
tempo
1 milhão de anos atrás
Características
Cérebro grande
Ocupa volume e consome muito dinheiro
custo
Atrofia muscular
Passe mais tempo procurando comida
Ande ereto
A evolução em um período de tempo mais curto fez com que os humanos nascessem prematuramente
Excelentes habilidades sociais
Plasticidade forte
usar ferramentas
meio da cadeia alimentar
Há mais de 1 milhão de anos, apesar de terem cérebros grandes e ferramentas de pedra, eles ainda estavam no meio da cadeia alimentar e dependiam da coleta para sobreviver.
O principal objetivo das primeiras ferramentas de pedra era permitir que os humanos terminassem suas refeições com animais de grande porte, aproximassem-se das poucas carcaças de presas restantes, abrissem os ossos e comessem a única medula comestível para se sustentar.
Topo da cadeia alimentar
Há 400 mil anos, várias espécies humanas começaram a caçar animais de grande porte. Foi somente com a ascensão do Homo sapiens, há 100 mil anos, que os humanos saltaram para o topo da cadeia alimentar.
A humanidade atingiu o topo num piscar de olhos, apanhando todo o ecossistema desprevenido. Muitos desastres ecológicos são causados por este salto histórico demasiado precipitado.
Evolução no topo
Entre 70 mil e 30 mil anos atrás, o Homo sapiens inventou os barcos, as lamparinas, os arcos e flechas, as agulhas e as primeiras esculturas que poderiam ser chamadas de obras de arte, bem como a religião, o comércio e a estratificação social.
Principais conquistas da revolução cognitiva
formar diferentes línguas e culturas
Parte 2: 🌽Revolução Agrícola
sociedade coletora
A formação do gene guloso
Os antigos colecionadores, se encontrassem doces com alto teor calórico, para sobreviver, a melhor escolha seria comê-los até não poder mais comê-los.
Ainda hoje, apesar da abundância de recursos materiais, os humanos ainda não conseguem abandonar dietas ricas em energia, levando à obesidade generalizada.
monogamia
Os psicólogos evolucionistas acreditam que as tribos antigas não tinham monogamia nem conceito de paternidade. Um grupo de pessoas criou filhos tribais em conjunto.
Os defensores das "comunas antigas" acreditam que a monogamia é a causa da alienação interpessoal e das altas taxas de divórcio na sociedade pós-industrial.
Vida
Uma sociedade coletora caçava uma vez a cada três dias, e 3 a 6 horas de cada vez eram suficientes para alimentar a tribo, que era mais curta do que a jornada de trabalho das pessoas modernas.
A maioria vive até os 60 ou até 80 anos
Hábitos onívoros, sem desnutrição
A guerra é um fenômeno social que apareceu nas sociedades coletivas. Os seres humanos estão intimamente relacionados, mas ainda matam os velhos e os fracos
Sociedade Agrícola
Domesticação
domesticação de animais
Parque 9.000 aC, cabras
Parque 4000 aC, cavalo
Parque 3500 aC, camelos
domesticação de plantas
Parque 9.000 aC, trigo
Parque 8.000 aC, ervilhas e lentilhas
Há 5.000 anos, oliveiras em frente ao parque
3.500 anos atrás, no parque, uvas
Há 3.500 anos, no parque, castanhas de caju
De 9.500 a.C. a 3.500 a.C., trigo, arroz, milho e batata
Influência
Os alimentos aumentam, a crise de sobrevivência humana enfraquece, a população aumenta e surgem elites mimadas
gerar vários significados
O conceito de casa e território emerge
Depois que a consciência do domínio privado da "casa" foi fortalecida, a "síndrome do hamster" tornou-se cada vez mais séria e as pessoas estão dispostas a acumular propriedades.
A importância do “futuro” tornou-se cada vez mais proeminente
Aprender a observar o clima e prever o futuro afeta a sobrevivência do Homo sapiens
Palavra
razão
O cérebro tem capacidade limitada
Os seres humanos estão fadados a morrer
O cérebro humano gradualmente se acostumou a armazenar e processar apenas tipos específicos de informação, e sua capacidade de armazenar números com precisão enfraqueceu.
definição
Texto é uma forma de armazenar informações usando símbolos físicos #notas
tipo
Escrita suméria
Andes
hieróglifos egípcios antigos
China e Mesoamérica: 1.200 a.C. na China, ideogramas completos produzidos na Mesoamérica entre 1.000 a.C. e 500 a.C.
Na era pós-revolução agrícola, os seres humanos desenvolveram-se rapidamente através da escrita e da partilha de histórias de ficção, o que resultou em diferentes classificações de grupos sociais.
homem/escravo livre
Rico pobre
Branco preto
Parte Três: 🌐A Integração e Unificação da Humanidade
direção da história
O que dura muito tempo inevitavelmente se separará. É apenas uma situação temporária. O que durará muito tempo inevitavelmente se fundirá.
10 mil anos antes do parque, os colecionadores só conheciam sua própria ilha
Antes de chegar à Europa no século 19, ninguém sabia que a Tasmânia existia há 12.000 anos
Em 2.000 aC, restavam apenas duas a três mil civilizações humanas.
Quatro mundos de tamanho e complexidade consideráveis
mundo mesoamericano
mundo andino
mundo australiano
mundo atlântico
Mundo de hoje
O mesmo sistema geopolítico
mesmo sistema econômico
mesmo sistema jurídico
mesmo sistema científico
moeda
A condição para que todos os humanos se tornem “nós” (a base para a cooperação entre sapiens e estranhos)
ordem monetária econômica
ordem imperial política
religião global
Os coletores não têm nenhum conceito de dinheiro
Autossuficiência, formando um sistema econômico baseado em favores e obrigações
Não é possível obter itens raros, então troque-os com estranhos
período da revolução agrícola
Cada aldeia é autossuficiente e requer apenas alguns serviços
Após a ascensão de cidades e reinos
As melhorias na infraestrutura de transporte finalmente deram origem a oportunidades de especialização
Cidades densas começam a apoiar trabalhadores profissionais
Ocupação especializada
sapateiro
doutor
carpinteiro
advogado
Troque mercadorias e proteja a vida básica
Como são comercializados produtos fabricados por diferentes especialistas
O dinheiro funciona com base na confiança
O mundo humano existe na imaginação comum e é composto
princípios do sistema monetário
Tudo é substituível
Acreditado por todos
Usando o dinheiro como meio, duas pessoas quaisquer podem cooperar em vários planos
Um dos fatores decisivos mais importantes no rápido desenvolvimento da sociedade humana
Império
Condições: O império deve ter governantes de diferentes grupos étnicos, com diferentes culturas e territórios independentes
Características: O território pode ser ajustado de forma flexível e expandido quase infinitamente.
crítica comum
O sistema imperial tem as suas próprias deficiências, o que torna difícil governar eficientemente diferentes grupos étnicos a longo prazo.
Mesmo que possa ser governado, deve ser feito de forma imoral. O Império é o motor de todos os tipos de mal e exploração
religião
lei
A ordem transumana em que acredita deve ser universal e verdadeira, independentemente do tempo e do espaço.
Deve espalhar firmemente esta crença às massas
caminho de desenvolvimento
Do panteísmo da sociedade coletora à revolução religiosa que se seguiu à revolução agrícola
Nos valores dos colecionadores, humanos e animais são iguais, e todo animal deve ser respeitado
O significado religioso original da Revolução Agrícola: transformar animais e plantas de seres iguais aos humanos em pertences de humanos
O surgimento de “deuses”, os deuses podem ser gentis com os humanos e negociar com esses animais e plantas silenciosos
Parte 4: 💻Revolução Científica
descobrir a própria ignorância
Tempo: O poder humano cresceu sem precedentes nos últimos 500 anos. Em 1500 dC, a população era de aproximadamente 500 milhões e agora a população é de 7 mil milhões.
A diferença entre o sistema científico moderno e o sistema de conhecimento anterior
Os sistemas de conhecimento anteriores eram baseados na omnisciência, enquanto a ciência moderna admite a sua própria ignorância #notas
Centrado na observação e na matemática
Usar os recursos existentes para desenvolver novas tecnologias
O critério para o julgamento de valor do “conhecimento” reside na sua praticidade, que se baseia em permitir aos humanos criar novas substâncias, ganhar poder ou direitos.
O nacionalismo é a única ideologia moderna em que a morte permanece central
O impacto da ideologia na ciência
Uma das condições para o desenvolvimento da investigação científica é a união de forças com determinadas religiões ou ideologias, que poderão então influenciar ou mesmo influenciar os resultados da investigação.
O casamento da ciência e do império
Mentalidade comum e ponto de partida: admitir a própria ignorância
As expedições imperiais europeias mudaram o curso do mundo: as culturas nacionais passaram do desenvolvimento independente para a integração gradual numa única sociedade humana
A relação entre ciência e império
Os cientistas fornecem ao império conhecimento prático, fundamentos ideológicos e ferramentas tecnológicas
O Império forneceu aos cientistas financiamento material, informação e proteção, e garantiu a ampla divulgação dos resultados da pesquisa.
dogma capitalista
O papel do crédito: o capitalismo usa o crédito humano para concretizar as regras do pequeno capital que opera o grande capital
Condições para a ascensão do capitalismo: “Confiança” sustenta as transações monetárias
O papel do capitalismo: Promovendo a ascensão da ciência moderna e também influenciando a emergência do imperialismo europeu
A relação entre o governo e os mercados de capitais: reduzir a intervenção e permitir que o mercado opere livremente
navio gigante da indústria
teoria finita
A energia e as matérias-primas são limitadas?
Estágios limitados: Quando a energia está quase esgotada, novos substitutos sempre podem ser encontrados.
Falando de forma otimista, a energia é inesgotável
uma revolução permanente
Após a Revolução Industrial, os animais enfrentaram uma crise de sobrevivência e o Homo sapiens tornou-se a hegemonia global.
O Homo sapiens se isolou da natureza e criou um conjunto de padrões pelos quais viver
O Estado e o mercado estão substituindo os antigos modos de família e comunidade
A energia nuclear se torna o único padrão e meio de controle e equilíbrio no novo mundo
felizes dias felizes
Dinheiro não é tudo, a felicidade que o dinheiro traz tem limites
A explicação biológica da “felicidade”: produzir serotonina, dopamina e oxitocina suficientes #notas
Futuro projetado: o fim do Homo sapiens
O Homo sapiens mantém suas vidas conectando-se a máquinas e outras criações biológicas, e o futuro do sapiens se tornará a existência do não-homo sapiens.
Consciência da crise: Robôs inteligentes desenvolvem consciência independente e se levantam para resistir aos seus mestres humanos
Duas possibilidades: o Homo sapiens evoluiu ou foi completamente exterminado, e o desenvolvimento da história ainda é desconhecido.