1. 그냥 뒤집어서 여기저기 살펴보세요. 꽤 멋집니다. 2. 갑자기 머릿속에 뭔가가 떠올랐다.... 3. 지금 당장 쓸모 없어 보이는 정보는 실제로는 자신의 사각지대와 관련되어 있기 때문에 아직 어떻게 사용해야 할지 모르고, 그것이 마음속에 자리잡고 있다는 사실조차 깨닫지 못합니다. 4. 붓다가 꽃을 집어들자 카샤빠는 미소를 지었다. 5. 독서는 서로 다른 사물 사이의 숨겨진 연관성을 완전히 이해할 수 있는 능력을 제공합니다. 6. "복잡함에도 불구하고 행복을 유지하세요", 얽매이거나 당황하지 말고, 모든 것을 보고 열린 마음을 가지십시오. 체스를 두는 명인처럼 그는 사물 자체로부터 초연하여 이득과 손실을 피합니다.

1. 성실함에는 길이 없고, 성실함이 길이다. 2. 행동 그 자체가 방법이다. 3. 독서가 가져다주는 즐거움과 독서를 통해 자신의 마음이 향상된다는 것을 지속적으로 인식할 수 있습니다. 4. 마샬 맥루한의 69페이지 Buy Calligraphy. 5. 지식은 문명의 유전자이고 책은 유전자의 전달자입니다. 6. 타오위안밍(Tao Yuanming): 독서를 좋아하고 깊은 설명을 요구하지 않는다. 아이디어가 떠오를 때마다 나는 행복하게 먹는 것을 잊어버립니다.

추론: 사변적인 세계의 숨겨진 맥락을 파악하라

사고의 변화: 다양한 사고 모델 사이를 자유롭게 전환

추상화 : 개념의 추상적인 건물에서 계단을 올라가 더 높은 문명을 향해 나아갑니다.

응집력: 하나의 단어, 하나의 세계

내려다보기: 세계의 큰 추세, 큰 패턴 및 큰 모델을 명확하게 봅니다.

선택: 선택의 무한한 가능성을 이해하고 핵심 포인트를 향해 나아갈 수 있는 용기를 스스로에게 부여하십시오.

언젠가 내 발자국이 먼 곳까지 닿게 되는 꿈이 있습니다. 1. 책에 나오는 지역 풍경을 방문하여 '신성한 산과 성스러운 호수'를 감상할 수 있나요? 2. 체스 게임에서 사람들을 관찰하고 외부인이 볼 수 없는 복잡성을 감상할 수 있습니까? 3. 나는 타인의 눈을 통해 역사적 현장을 들여다보고, 온갖 중생들에게 내 마음속 꼬리표를 되돌릴 수 있을까? 4. 책 속에 의도적으로 숨겨둔 풍경을 가끔씩 찾아볼 수 있나요? 5. 나보다 더 크고 영속적인 것을 찾을 수 있고, 그 안에서 의미 있는 삶을 살아갈 수 있을까요? 6. 남의 극단적인 행동을 내가 갈 수는 없어도 가고 싶은 여행지로 여겨도 될까요?

풍경: 먼 곳으로 떠나는 시, 소외된 감정을 덮는 과정; 먼 곳으로 어떤 시를 가져가야 할까요? 1. 독서, 이민자가 되자. (미국) 로버트 프로스트. 2. Gu Yanwu의 "세계 현과 국가의 이익과 질병에 관한 책"과 "Zhaoyu의 Zhi". 3. 수천 권의 책을 읽고 수천 마일을 여행하십시오. 4. 멀리 여행하는 목적은 자신을 재창조하고 심층적인 인간적 교류를 갖는 것입니다. 잃어버린 성대한 행사: 고대 카이펑은 어떤 성대한 행사였습니까? 지금은 황토 밑에 묻혀있습니다. 1. 오늘 우리가 볼 수 있는 풍경은 사실 우리의 책 지식을 활성화하는 지름길이다. 결과적으로 우리가 책에서 읽은 정보는 우리가 즐거움을 누리도록 유도하는 역할도 합니다. 2. 니콜라스 크리스토프 "카이펑에서 뉴욕까지 - 광채는 한순간의 연기 구름과 같습니다." 은폐의 과정: 궈젠룽(郭建隆)의 『백년 동안 중동을 건너』 1. 버핏: "나도 소득에 의존해 살아가지만, 소득보다는 과정에 훨씬 더 집착한다." 풍경을 여행하는 것은 실제로 동일합니다. 우리의 발자국으로 땅을 측량하고, 귀와 눈으로 풍경을 탐색하는 것만으로는 오늘날의 모습이 된 이유를 알 수 없기 때문에 충분하지 않습니다. 소외된 감정: Yu Qiuyu의 "문화 여행" 책에는 모든 것이 있습니다. 소위 여행은 "당신이 피곤한 곳에서 다른 사람들이 피곤한 곳으로"입니다. 이런 책이 많이 있습니다. 일부 문명에게는 잘 알려져 있지만, 우리 중 많은 사람들에게는 전혀 낯선 영역입니다. 1. 종이로든 지상에서든 낯선 곳으로 여행할 때 우리 모두는 원래의 삶을 초월하려는 한 가지 목적을 가지고 있습니다. 2. 군자는 덕을 중시하고, 소인은 속을 중시한다. "덕이 있다는 것은 본래의 선함을 보존하는 것입니다. 덕이 있다는 것은 자신이 있는 곳의 평화에 빠지는 것입니다." 단지 자신의 환경에 탐닉한다면, 당신의 성공이나 실패는 모두 환경에 기인할 것입니다. " . 삼.

체스 게임 움직이는 잔치: 체스 게임은 지나가면서 자신 안에 우주가 있다는 것을 볼 수 없습니다. "자기"라는 것은 눈에 보이지 않습니다. 그것이 다른 것에 부딪혔다가 튀어오르는 경우에만 "자기"를 이해할 수 있습니다. 지나가는 세월의 체스 게임: 왕수이조의 "북송 3대 문단" 조명 아래의 색상을 보지 마십시오. 사람을 이해하고 싶다면 그의 개인적인 표정은 물론 그의 하이라이트 순간만 볼 수는 없습니다. 우리는 그가 참가했던 모든 체스 게임에 최대한 가깝게 복원해야 했습니다. 1. 1896년 청일전쟁이 패전한 후, 이홍장은 1896년 3월 중순부터 10월 초까지 세계를 여행했습니다. 그는 독일의 무기 상인들에게 둘러싸여 있었는데, 그들이 본 것은 일회성이었습니다. 평생 대량 주문. 독일과 프랑스는 화약을, 다른 하나는 최신 장갑함을 들고 있었고, 그 뒤를 이어 오스트리아, 러시아, 영국이 뒤를 이어, 스페인은 거대한 시가 한 봉지를 들고 있었습니다. "동쪽에서 적이 오고 있다. 유럽인들이여, 무기를 들고 싸울 준비를 하라! 그에게 가장 귀중한 물품을 팔아라." 2. 세 가지 좌표계의 Li Hongzhang: 유럽 무기 거래자들의 눈에는 그는 뚱뚱한 사람이고, 미국 기자들의 눈에는 그는 낡은 관리입니다. 지식. 내면에는 우주가 있습니다. 게임을 진행하는 동안 모든 사람의 상황은 외부인이 보는 것보다 훨씬 더 복잡합니다. 국가가 공격을 가하는 것은 외부의 이익을 얻기 위한 것일 수도 있고, 내부 갈등을 완화하기 위한 것일 수도 있다. 1. 누구도 섬이 아니며 혼자일 수 없습니다. 모든 사람은 대륙의 일부이고 전체의 일부입니다.

살펴보기: 이곳은 역사적 관점과 개인적 관점이 매우 좋습니다. 거시적 관점과 미시적 관점이 있습니다. 1. 추상적인 사람이 아닌 구체적인 사람을 사랑하십시오. 삶의 의미가 아니라 삶을 사랑하십시오. 2. 자서전 및 회고록 읽기: 그 사람이 자신에 대해 어떻게 말하는지 보지 말고, 그가 감정 검색 기계로서 자신의 경험에 대한 흥미로운 장면과 세부 사항을 어떻게 기록하고, 침전시키고, 필터링하고 출력하는지 살펴보십시오. 역사적 관점과 개인적 관점: {Au} 프란츠 카프카: 카프카의 일기: 1914년 8월 2일: 독일이 러시아에 전쟁을 선포했습니다. --오후에는 수영 학교에 가세요. 외부적 관점과 내부적 관점: 인물을 따라가며 그의 시대를 엿보는 것도 등장인물 간의 관계에 대한 우리의 분류된 이해를 깨뜨릴 수 있습니다. 후시의 결혼: 사랑해서는 안되는 두 사람이 좋은 관계를 맺고 있는 것은 후시가 어머니가 행복하기를 바라기 때문입니다. 게임 속 사람들의 관계는 매우 복잡합니다. 거시적 관점과 미시적 관점: 라벨링은 단순함, 추상화, 통일성을 의미하며 차이를 없애고 복잡성을 해소합니다. 개인적인 관점, 내부적 관점, 구경꾼의 관점, 즉 세상에 대한 작은 구멍은 우리가 지식 라벨링의 운명에 맞서 싸우는 데 도움이 될 수 있습니다.

그는 LOOK AWAY를 보았습니다. 선집을 사용하여 의도적으로 숨겨진 더 큰 풀에 들어갑니다. 1. {US} 레이 달리오(Ray Dalio): 열린 마음을 가진 사람들은 종종 다른 사람의 관점에서 사물을 볼 필요성을 느낍니다. 2. 엿보기: 특정인의 눈을 사용하여 지역 세계의 원래 모습을 엿보는 것입니다. 허구: 가끔 다른 곳도 찾아보세요. 문집을 사용하여 문집과 싸우십시오. "삼백당시집"을 읽은 후 "당시집"과 "현대 고대시집"을 볼 수 있으며, 수집된 기사와 시도 서로 다릅니다. 달라져라. 더 큰 웅덩이로 가십시오: "약한 물 한 박만 마시면 그것으로만 마실 수 있습니다." 이것은 한 박만 마시더라도 전체 상황에서 세 가지를 빼내야 한다는 뜻으로 이해될 수 있습니다. 천 개의 약한 물. 1. 첫째, 한 사람의 소위 걸작만 읽지 마십시오. 그렇지 않으면 많은 것을 놓칠 것입니다. 무작위로 돌아다니면 더 흥미로운 풍경을 발견할 수 있습니다. 둘째, 진정으로 강력한 사람들은 한 분야를 소진하여 재창조할 것입니다. 2. 바다로 나가면 수확량이 많겠지만 실제로는 노력이 제한될 것입니다. 의도적으로 숨긴 것: 다양한 "선택" 과정에서 일부 항목을 의도적으로 삭제했습니다. 왜냐하면 그들은 당시의 도덕적 가치에 부합하지 않았기 때문입니다. 그래서 우리는 삭제된 것들을 찾아볼 것입니다.

의미; 자신보다 더 큰 것; 역사적 선례; {포르투갈어} 페르난도 페소아(Fernando Pessoa):현명한 사람은 작은 일에도 큰 의미를 부여하기 위해 자신의 삶을 단조롭게 만듭니다. 의미의 상상: 인간은 스스로 엮은 의미의 그물에 매달려 있는 동물이다. Zhou Yu가 Huang Gai를 때리는 이야기는 Huang Gai에게 의미있게 보였습니다. 역사적 선례: 자신보다 더 큰 것을 찾는 것은 "큰 단어"를 찾는 것이 아니라 인생의 무대를 재정의하는 것을 의미합니다. 1. 소위 '선례'란 조상들이 어떤 일을 했고, 후세들도 비슷한 조건에서 그것을 할 수 있다는 것을 안다는 뜻이다. 소위 '템플릿'이란 누군가는 이렇게 살았고, 착하게 살아왔기 때문에 미래 세대도 이렇게 살 수 있다는 것을 알게 해준다는 뜻이다. 2. 한나라 무제(吳皇)가 흉노를 격파했을 때 후손들이 얻은 메시지는 '우리가 이미 이겼으니 이길 수 있는가는 문제가 없고 어떤 방법을 사용하느냐, 얼마나 오래 갈 것인가'이다. 승리하는 데 시간이 걸릴 것입니다. Fan Zhongyan: 더러운 와인 한 잔은 수천 마일 떨어진 집으로 갈 수 있지만 Yan Ran은 집으로 돌아갈 계획이 없습니다. 악비: 야망은 배고플 때 훈족의 고기를 먹는 것이고, 웃음은 목마르면 훈족의 피를 마시는 것입니다. 성격 템플릿: 문명은 "역사적 선례"를 통해 의미를 얻습니다. 개인은 "성격 템플릿"을 통해 의미를 얻습니다. 책을 통해 이익을 얻는 방법에는 두 가지가 있습니다. 하나는 책에서 배운 지식을 현실 세계에서 경쟁력으로 바꾸는 것이고, 다른 하나는 역사적 선례와 개성을 인식하여 의미 자원을 획득하고 새로운 세계에 통합되는 것입니다. 대규모 커뮤니티에서 동맹을 찾고 힘을 얻으세요.

행동: 여전히 극단적인 행동을 할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. {Fa}Roman Roland: 이해하기 위해서는 주의 깊게 관찰해야 하고, 행동하기 위해서는 이해하기 위해 열심히 노력해야 합니다. 익스트림 액션: 책은 언제나 우리를 먼 곳으로 데려다줍니다. 다른 사람의 행동도 우리의 여행 목적지이다. 1. 보통 사람들은 의지, 자원, 재산이 제한되어 있으므로 행동할 수 있는 능력도 제한되어 있습니다. 하지만 책을 읽어보면 특별한 사람들이 어떻게 인생을 살았는지 알 수 있습니다. 2. 다른 사람이 뭔가를 하도록 유도하려면 설득이나 간청도 큰 힘이 없습니다. 보다 효과적인 접근 방식은 상대방의 상황에 요소를 삽입하여 상대방이 한눈에 다음에 무엇을 해야 할지 알 수 있도록 하는 것입니다. 3. 소위 "최적화"는 사물의 양적 관리를 의미합니다. 정량화 없이는 최적화가 전혀 없습니다. 핵심 지시 사항: 아무리 좋은 원칙이라도 실행하지 못하면 공허한 말일 뿐입니다. “아는 것이 참되고 진실한 것이 곧 행함이요, 행하는 것이 바로 알고 알고 실천하는 것이니라.” 1. 단순히 이해하는 것만으로는 충분하지 않고, 구체적인 실행 계획이 있어야 하며, 단순히 방법을 알려주는 것만으로는 충분하지 않으며, 저자가 직접 실천한 행동이어야 합니다. 두려움 없이 베푸는 것: "재물을 주고, 법을 주고, 두려움 없이 베푸는 것" = "돈을 주고, 방법을 주고, 자신감을 주십시오." 1. 인간은 행동하는 한 사건을 만들어낸다. 사건이 있는 한 결과가 있을 것이다. 그리고 이 결과는 실행 전의 예측과 기대를 확실히 뛰어넘을 것입니다. 이것이 바로 세상이 인간의 행동을 통해 전진하며 끊임없이 예상치 못한 새로운 것을 만들어 내는 방식입니다. 2. 소위 "계획"은 실제 상황에서 미래로 발전하는 것을 의미하며, 소위 "전략"은 미래 목표에서 현재로 역행하는 것을 의미합니다.

언젠가는 내 분야에서 성과를 낼 수 있다는 꿈이 있어요. 핵심적인 제작자를 찾고 그들이 지식을 어떻게 네트워크화하는지 확인할 수 있나요? 다양한 형태의 혁신에서 문명 건설의 더 많은 가능성을 찾을 수 있을까요? 『괴담』에 투영된 인간 본성의 깊이와 문명의 경계를 볼 수 있을까? 일련의 설정을 기반으로 세상이 어떤 모습일지 추론할 수 있나요? 학문과 직업 사이의 지식 장벽을 허물고 대가의 아이디어를 내 자신의 용도로 옮길 수 있습니까? 말의 빛을 따라가며 현실 사회의 질감을 만질 수 있을까?

네트워크: 수천 가구가 차례로 문을 엽니다. 산인가, 그물인가? "하이퍼링크"에서 서핑하기 허브 찾기 {日} 무라카미 하루키: 왜 가고 싶은지는 모르겠지만, 그게 가는 이유입니다. 산인가, 그물인가? 1. 독서에 대한 사람들의 관심은 우연한 기회에서 영감을 얻습니다. 2. 1923년 후시가 칭화대학교 유학생들에게 준 도서 목록에는 184종의 도서가 포함되어 있습니다. 심오한 지식을 가진 전문가들은 보통 사람들과 매우 다른 '상식'에 대한 정의를 가지고 있는 경우가 많습니다. 그들은 자신의 연구 분야에서 매우 전문적인 지식을 상식으로 간주하고 아이들에게 "이걸 어떻게 이해하지 못합니까?"라고 요구하는 경향이 있습니다. 전문가의 질문 "상식"은 먼지 한 점에 불과하며 보통 아이의 머리에는 산이 무겁습니다. "하이퍼링크"에서 서핑: 1. 학문적으로 뛰어난 많은 사람들은 한때 책의 세계에서 “침입자”였습니다. 2. 모든 책은 항상 다른 많은 책으로 이어집니다. 그것들은 목표이자 길입니다. 그것은 길이자 이정표입니다. 3. 독서의 핵심은 시작하는 것입니다. 입구 뒤에는 홀과 안뜰을 통과하는 문이 있으며, 인류 문명의 모든 장소로 이어지는 모든 문이 있습니다. 허브 찾기: 중요한 인물을 찾아주는 중요한 책. 1. 리 씨는 이야기를 할 때 춤을 추고 춤을 추지만 본질적으로 차분하고 욕하거나 분노를 표현하는 일이 거의 없습니다. 그는 자신의 오랜 정치적 적이었던 장개석을 예리하고 생생하게 비판했지만, 장개석을 언급할 때마다 이름을 부르거나 다른 중상적인 호칭을 사용하는 대신 항상 "장개석"이나 "주석"을 사용했습니다. 핵심인물들의 혁신적인 역할은 대외적이다. 독자들이 산을 바라보고 모래를 벗겨내고 금을 만들도록 도와주어 세상은 이제부터 행복해질 것이다.

구성: 좋은 책은 전시회이다 "큐레이터" 역의 사마천 '사람'을 단서로 삼아라 구체적인 '시간과 공간'을 단서로 삼아 스타일 혁신을 위한 끝없는 공간 {미국인} 스티븐 핑커: 글쓰기의 어려움은 나무 그루터기 구조를 사용하여 선형적으로 확장된 문장으로 네트워크 사고를 구현하는 데 있습니다. 텍스트 내에서 이루어진 구조적 혁신. "큐레이터"로서의 Sima Qian: 1. 『유토피아』와 『봄과 가을』은 둘 다 어떤 일이 일어났을 때 한 가지를 쓰고, 거물이 말하는 것을 기록한다. 이것은 유일한 글쓰기 단서로 "시간"을 사용하는 것입니다. 기록의 책은 결코 창조의 책이 아니다. 2. 사마천의 『역사기』는 인물을 주요 단서로 삼아 '전기적 스타일'을 창조했다. 3. "벤지"는 황제의 전기를 기록하며 문명 질서의 기원과 변화를 기록합니다. 주로 특정 기간에 세계 질서를 지배했던 사람들입니다. 4. "귀족 가문"은 왕자들의 전기를 기록하며, 지역의 발전과 가문 및 국가의 확장을 기록합니다. 주(周)나라에 봉봉된 왕자와 한(汉)에 봉봉된 귀족 가문. 5. "전기"는 개인의 전기를 기록하며 개인의 각성과 인간 본성의 영광을 기록합니다. 6. "흐르는 반딧불이 모음집"의 라빈드라나트 타고르(Rabindranath Tagore): 아름다움은 "충분하다"라고 말하는 방법을 알고 있지만 야만인들은 더 많은 것을 요구합니다. 사마천(Sima Qian)은 중국의 1세대 '역사 큐레이터'입니다. "사람"을 단서로 삼으세요. 1. 여행 글쓰기 작품: 작가는 역사적 유명인, 가급적이면 글을 많이 쓴 사람을 기준으로 삼고, 그 사람이 걸어온 길을 다시 걷는다. 양샤오(Yang Xiao) "다시 걷기: 고속도로, 강, 우편 도로에서 서남연합대학 찾기". 구체적인 “시간과 공간”을 단서로 삼아: 1. 스트로크를 특정 시간과 공간으로 제한합니다. Huang Renyu의 "Wanli 15년": 1587년 Wanli 황제, Zhang Juzheng, Hai Rui, Qi Jiguang 및 Li Zhi는 이 눈에 띄지 않는 해에 독특한 빛으로 빛났습니다. 2. "세 가지 일치": 연극은 같은 장소, 같은 날에 이루어져야 하며, 같은 주제를 말해야 합니다. 스타일 혁신을 위한 무한한 공간: 1. 사람을 배우려면 그 사람이 무슨 말을 했는지 알아야 할 뿐만 아니라, 그 사람이 지금 나의 상황에 처했다면 어떤 선택을 했을지도 알아야 합니다. 2. 무한대를 구축하고 무엇이 올지 기다립니다.

이상한 이야기 ​​참신함: 예상치 못하게 모든 것이 정리되고 있습니다. 상상력 콘테스트 인류의 거울 문명의 경계 상식: 다른 사람을 설득하기 위해 사용하는 "자연스러운 것"이지만 때때로 질문해야 합니다. --유 잉정 상상력 콘테스트: 1. 세상에는 익숙한 것도 없고, 상식도 없고, 목적도 없고, 도구도 없고, 심지어 정신적인 꿈처럼 보입니다. 그것이 바로 『귀신 이야기』의 세계이다. "랴오자이" 등등. 2. 모든 "이상한" 책의 딜레마: 상상력이 기괴할수록 상상의 경계는 더욱 드러나고, 땅에서 벗어나고 싶은 마음이 커질수록 지구의 중력은 더욱 강력하게 드러납니다. 3. 『귀신』의 가치는 새로운 세계를 창조하는 것뿐만 아니라, 낡은 세계의 가능한 경계와 참된 모습을 볼 수 있는 거울을 세우는 데에도 있다. 인류의 거울: 1. 온라인 소설은 이 세대 중국인들의 주요한 문화적 성과로 독자들에게 만족감을 주는 궁극적인 홍보성을 찾았을 것이다. --완웨이 스틸 2. 쾌감 = 명확한 목표, 명확한 성장 경로, 금손 속임수. 3. '감각 공식'을 비교해 보면, 첫째, 나는 막연하게 분명한 목표를 갈망하고 있지만, 내 인생의 의제를 정하기에는 너무 게으르다. 둘째, 나는 막연히 인정받은 대로 올라가기를 희망하고 있다. 그리고 더 나은 방법을 직접 탐색하기에는 너무 게으르다. 셋째, 막연하게 지름길을 기대하고 있다. 4. 모든 "이상한 이야기"는 실제로 "거울 이미지의 책"입니다. 현실을 잘라내어 어떤 점을 터무니없는 수준으로 확대함으로써 우리 자신을 명확하게 볼 수 있게 해준다. 5. 세상에서 가장 환상적이고 상상적인 것들은 종종 현실이고, 환상처럼 보이는 진실은 종종 참된 진실입니다. 문명의 경계: 1. 『이상한 이야기』라는 책은 인간 본성의 깊이를 탐구할 뿐만 아니라 인류 문명 전체의 경계를 탐구한다. 예: "산과 바다의 고전". 2. 감상하기 위해서가 아니라 인간 영적 세계의 새로운 윤곽을 보기 위해 그들이 있는 곳을 올려다보십시오. 세상은 어떻게 변할까요?

설정: 가설을 세워보겠습니다. 세상은 이것을 가정합니다 ... 세상이 왜 이럴까... 세상이 참... [미국] 레이 달리오: 당신은 최고의 답을 찾고 있는 것이지 당신이 생각해낼 수 있는 최선의 답을 찾고 있는 것이 아니라는 점을 기억하십시오. 세상은 이렇게 가정합니다. 1. 『설정』 책: 세상이 이렇게 변한다면 인간은 어떻게 변할 것인가? 2. "삼체 문제" 인류 문명 전체가 위태롭고 위험한 상황에 처해 있을 때, 사회에서 사랑의 위치는 실제로 너무나 소외됩니다. 3. 기괴한 기술적 상상력은 중요하지 않습니다. Liu Cixin은 먼저 이렇게 물었습니다. 만약 그렇다면 우리는 어떻게 될까요? 그리고 그는 우리의 대답을 기다리며 극도로 차가운 표정으로 우리를 바라보았습니다. 세상이 왜 이런가요? 1. 현실에서 어떤 "결과"를 본 후 돌아가서 그 이유가 무엇인지 묻습니다. 2. 자기 정당화하는 '설정'이 세상에 추가될 때마다 그것은 인간 인지 능력의 자기 향상입니다. 세상은 다음과 같이 변했습니다. 1. 독서의 장점: 더 많은 사람들의 이야기를 통해 당연하게 여겨지는 것들이 그다지 견고하지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 2. 세상에서의 경쟁은 힘과 지혜 사이의 결정적인 승리가 아닌 경우가 많습니다. 게임의 양측이 동일한 체스 게임을 하고 있지만, 그들의 마음속에 있는 '설정'은 일관성이 없습니다. 결국 승패를 결정짓는 것은 누구의 ‘설정’이 시대의 흐름에 더 부합하느냐 하는 것이다.

마이그레이션 전송: 찾았습니다! 유레카! 지식 통합 업계의 B면 전문가들은 이미 답을 갖고 있다 [독일] 니체:모든 좋은 것들은 우여곡절을 겪으면서 목표에 다가가고 모든 직선은 기만적이다. 지식 통합: 1. 군수업계에는 '군수산업의 6가지 속성'이라는 말이 있습니다. 군수품은 신뢰성, 환경적응성, 안전성, 지원, 유지보수성, 테스트 가능성이라는 6가지 성능 측면을 갖추어야 합니다. 2. 현대 사회에서 산업이 차별화될 때마다 두 가지 임무가 있습니다. 첫째, 특정 대상을 다루는 것, 둘째, 특정 상황에서 지식을 축적하는 것입니다. 이 지식은 인류의 공공 재산이 될 것입니다. 이런 현상을 '깨달음'이라고 합니다. 산업 B측: 1. 오류에는 두 가지 종류가 있습니다. 올바른 지식을 익히지 못해 생기는 '무식의 오류'와, 올바른 지식을 익히고 지식을 올바르게 사용하지 못해 생기는 '무능력의 오류'입니다. 후자는 변명의 여지가 없습니다. 2. 의사: 모든 항목의 목록을 작성하고 단계별로 실행하십시오. 체크리스트는 기억과 경험의 작업 흐름을 "시각화"하여 어떤 상황에서도 중요한 단계를 놓치지 않도록 하기 때문에 효과적입니다. 3. 복잡한 시스템에서는 어딘가에 문제가 있으면 다른 곳에서도 문제가 발생할 확률이 높습니다. 4. 동료들이 당연하게 여기는 관행을 추출하고 이를 모두가 사용할 수 있는 사고 모델과 솔루션으로 바꾸는 방법을 배우십시오. 5. 통찰력만으로는 충분하지 않으며 약간의 용기도 필요합니다. 전문가들은 이미 답을 갖고 있습니다. 1. 경쟁에서 가장 흔한 실수는 상대에게만 집중하고 자신을 무시하는 것입니다. 그래서 "경쟁의식은 경쟁력을 해친다"는 말이 있습니다. 2. 우리는 주변 사람들에게 집중하고 멀리 있는 사람들은 잊어버리는 경향이 있습니다. 우리는 이 게임에만 집중하고 전 세계의 전반적인 상황을 잊어버립니다. 3. 집회 중에 아무 말도 하지 않고, 말할 때 준비도 하지 않고, 실질적인 실패 없이 말하는 것은 이 형제님의 "매칭 포인트"를 잃는 것입니다.

스포트라이트: 밤하늘에 번개가 번쩍입니다. '명장면'은? 조명이 켜진 곳 [프랑스어] Bernard Werber: 이 글을 읽는 데 몇 초도 걸리지 않았습니다. 40마리의 갓 태어난 개미와 7억 마리의 개미가 동시에 지구상에 태어났습니다. 남들이 볼 수 없는 것을 보는 것은 특별한 능력이다. 어떤 '유명한 장면': 1. 인간이 글로 기록하고 표현하는 데는 불과 몇 천년밖에 걸리지 않습니다. 인간이 일반적으로 이러한 능력을 갖게 된 것은 최근 수십 년에 불과합니다. 그림과 소리는 인간의 두뇌가 더 잘 적응하는 의사소통 매체입니다. 2. 좋은 책은 사실 말보다 나은 것이 아니라, 그림을 글로 잘 표현하는 것보다 낫다. 사진은 마치 클로즈업처럼 소중한 순간을 얼어붙게 만든다. 빛으로 발견한 장소는 다음과 같습니다. 1. <위대한 개츠비>: 누군가를 비판하고 싶을 때마다 이 세상의 모든 사람이 당신과 같은 장점을 갖고 있는 것은 아니라는 사실을 기억하세요. 2. 사회학에는 두 가지 근본적인 질문이 있습니다. 첫째, 우리는 왜 우리가 하는 일을 하는가? 둘째, 우리는 왜 우리가 생각하는 방식으로 생각하는가?

감정적 애정: 오늘 밤 달빛이 너무 아름답습니다. 기쁨과 슬픔은 연결될 수 있을까? 빙산 밑의 급증 사라진 바대교와 승강장 [미국] 로저 밀러: 어떤 사람은 비를 느끼는 반면 어떤 사람은 젖기만 합니다. 강력한 두뇌, 먼 곳, 그리고 놀라운 혁신은 독서를 통해 우리의 합리성을 완성하는 방법을 탐구합니다. 궁극적인 경험이 어떻게 우리의 감성과 경험을 풍요롭게 하는지. "인간의 합리성은 실제로 복잡한 감정에 크게 의존합니다. 왜냐하면 합리성은 정서적으로 충전된 뇌가 원활하게 작동할 때만 작동할 수 있기 때문입니다." - 조나단 하이트(Jonathan Haidt) 기쁨과 슬픔은 연결될 수 있을까? 1. 무덤에 있는 사람을 부르고 싶을 때 반징은 자신의 불만을 불평하고 대답이 없고 그의 눈물은 샘물처럼 흐른다. 빙산 아래의 난기류: 1. 길가에 꽃이 피어 천천히 집으로 돌아갈 수 있습니다. 사라진 바대교와 승강장: 1. 황홀경에 빠진 사람은 작별 인사만 할 수 있다. 2. 팔교(八橋): 장안시에서 친구들을 배웅하는 곳. 리바이: "버들은 매년 녹색으로 변할 것이고, 바링은 작별 인사를 하게 되어 슬플 것입니다." 3. 플랫폼: Zhu Ziqing의 "Back View".

INTEREST: 관심이 있음, 심각함; "취미"란 무엇입니까? "흐름"이란 무엇입니까? '세계를 위한 입법'이란 무엇인가? [밍] 왕양밍: 당신이 이 꽃을 보기 전에는 이 꽃과 당신의 마음이 같은 곳에 속해 있었습니다. 이 꽃을 보면 잠시 꽃의 색이 선명해진다. "취미"란 무엇입니까? 1. 즐거움은 감각에 의한 외부 자극을 받아들이는 것이며, 관심과 취미는 세상을 파악하는 추가적인 방법으로 "관심-능력"의 순환을 형성합니다. 2. 노력, 시간, 돈이 드는 일은 일이라고 하고, 힘들고 시간이 많이 걸리고 돈이 드는 일은 취미라고 합니다. "흐름"이란 무엇입니까? 1. 장난으로 마음을 잃는다 vs 큰 플레이어는 모두 무자비한 캐릭터입니다. 2. 남자, 여자, 노소, 문화적 배경에 관계없이 행복 경험에 대한 사람들의 설명은 매우 유사합니다. 무언가에 몰두하고, 자신을 잊고, 시간의 흐름을 잊어버리고, 시간은 분, 분과 같습니다. 몇 시간까지 길어질 수도 있습니다. --흐름. 3. 재미, 정상에 오르고 나서야 보이는 풍경. "세계를 위한 입법"이란 무엇입니까? 1. 인생은 고통과 지루함 사이를 오가는 추와 같습니다. 욕망이 충족되지 않으면 고통이 있고, 욕망이 충족되면 지루함이 있습니다. 2. 한 가지 일을 잘하는 데 집중하라.

상쾌함: 하늘을 올려다보며 웃으며 나갑니다. 감히 즐거운 시간을 보내실 수 있나요? 독한 방언의 책 유창하고 유창한 산문 [한국어] Somerset Maugham: 독서는 휴대용 피난처입니다. 흥미로운 점: 소수의 플레이어만이 독서를 통해 도달할 수 있는 높이를 경험하는 방법입니다. 감히 재미있게 놀 수 있습니까? 1. 독서를 통해 모든 사람이 마음속에 원하는 것, 즉 즐거움을 일깨울 수 있습니다. 2. "음악, 영화 등 시간을 기반으로 한 예술은 모두 인간의 생리를 기반으로 한다. 크게 두 가지가 있는데 하나는 호흡이고 하나는 배설이다. 사람은 숨을 쉬기 때문에 규칙적인 리듬을 좋아한다. 사람에게는 배설이 있기 때문에 축적과 해방이 예술적 즐거움의 원천이 된다.” 3. 즐거움 = 축적 - 방출. 독설의 책: 1. 독설서는 세상을 공격하려는 우리의 욕망을 '해방'하도록 도와줍니다. 2. 다른 사람을 비웃고 멸시하는 것은 비록 일시적인 즐거움을 얻을 수는 있지만 그 사람에게 마음을 닫았고 그 사람에게서 다시 배울 기회가 거의 없다는 뜻이기도 합니다. 3. 하고 싶은 일을 대부분 할 수 없고, 그냥 책에서 읽어보세요. 설득력 있는 에세이: 1. 아주 짧은 공간에 풍부한 이미지를 모아 독자의 눈앞에서 불꽃처럼 터지게 만든다. 뛰어난 문학적 재능을 지닌 작가만이 그것을 펼쳐낼 수 있다. 2. 사람은 두 가지 반대 개념을 동시에 유지하면서 여전히 정상적으로 행동할 수 있습니다. 이는 일류 지혜의 표시입니다. 3. 즐거움의 책은 말의 불꽃이다. 불꽃놀이이기 때문에 그 안에는 무한한 원인과 결과가 있을 것입니다.

고통: 항상 우리를 위해 짐을 져주는 사람이 있습니다. 충격적인 무지 만약 우리였다면 그걸 왜 적어? [러시아] 레오 톨스토이: 고통을 느낀다면 아직 살아 있는 것입니다. 다른 사람의 고통을 느낀다면 그게 인간이죠. 충격적인 무지: 1. 서양의 "묵시록의 네 기사": 전염병, 전쟁, 기근, 죽음. 2. 인간의 본성은 일정합니다. 번영, 안전, 진보 속에 살고 있는 세대는 인간 본성의 어두운 면에서 오는 갑작스러운 반발을 견딜 수 없습니다. 3. 아이를 바꿔서 먹어라. 만약 우리였다면: 1. 선제공격을 당할 때 일반적으로 재앙처럼 느껴지지 않습니다. 그는 조금씩 공격하여 교활하게 사람들에게 약간의 희망을 보여주고, 그런 다음 조금씩 인간 본성의 최악의 측면을 몰아낼 것입니다. 2. 인간은 종종 서로를 먼저 파괴하고, 그 다음 고통을 겪으면서 파괴됩니다. 적어야 하는 이유: 1. 고통에 대한 독서의 부작용은 그것이 우리를 더 이상 순진하지 않게 만든다는 것입니다. 좀 더 현실적인 그림을 보면 온갖 핑크빛 꿈이 깨어날 수 있다. 2. 오늘날 우리가 겪고 있는 고통은 바로 우리 조상들의 일상생활이었습니다. 3. 우리가 살고 있는 시대에도 자랑할 것이 하나도 없습니다. 우리는 말과 행동에 조심해야 하며, 선한 생각을 함양해야 합니다. 오늘 우리가 쓰는 자랑스러운 말이 미래 세대에게 보여 경악하게 되지 않도록 해야 합니다.

성격: 인사이드 아웃; 회의실의 낯선 사람 그 사람이 거기 있어서 그렇게 생각해요. 문명의 궁극적인 결과는 무엇인가? [한] 사마천: 비록 올 수는 없지만 갈망하고 있어요. 나는 공의 책을 읽었고 그를 사람으로 보고 싶었다. 회의실에 낯선 사람: 1. 지식은 종종 성격이라는 매체를 통해 운명을 바꿉니다. 2. 읽은 책의 대부분은 잊혀질 것입니다. 하지만 책 속에 등장하는 당신이 좋아하고 존경하고 관심을 갖고 있는 사람들, 그들의 행동 방식은 그대로 남아 뚜렷한 각인으로 남아 우리에게 깊은 영향을 미칠 것입니다. 3. 전기를 읽을 때 중요한 순간에 주인공이 선택한 주요 선택에 집중하세요. 이 선택이 "항상 내 마음 속에 산다"는 것이 공허한 진술이 아니라는 것을 이해하면. 그는 여기에 있으므로 이렇게 생각합니다. 1. 앞장서고 싶은데 뒤돌아보면 뒤에 아무도 없는 상황이 참으로 끔찍합니다. --루즈벨트 주니어 문명의 궁극적인 결과는 무엇입니까? 1. 문화의 궁극적인 성취는 인격이다.

Wenxin 농도: 이것이 바로 느낌입니다. 문학에너지가 환경을 만든다 당신이 먼저 웬 Wen Ru는 이웃입니다 [한국어] 프랜시스 베이컨: 독서는 사람을 풍요롭게 하고, 토론은 사람을 날카롭게 만들고, 메모는 사람을 엄격하게 만듭니다. 문학적 에너지는 환경을 창조합니다. 1. 독서를 좋아하는 사람은 자연과 이상 사이의 혼란스러운 세상에 살고 있습니다. 2. 텍스트의 모든 부분을 존중하십시오. 그것은 우리 삶의 모든 변화를 가져올 것입니다. 1위 웬 유: Wen Ru는 이웃입니다.