마인드 맵 갤러리 『간략한 역사 3부작』 『간단한 인류의 역사』 『간단한 오늘의 역사』 『간단한 미래의 역사』 유발 노아 하라리
『인류의 간략한 역사』는 10만 년 전 생명의 흔적에서 시작하여 21세기 자본과 기술이 얽힌 인류 발전의 역사를 다룬다. 『오늘의 간략한 역사』는 현재에 초점을 맞추고 오늘날 우리 각자의 운명에 영향을 미치는 문제와 도전에 직면합니다. "미래의 간략한 역사" 미래에 인간은 세 가지 주요 문제에 직면하게 될 것입니다. 생물학 자체는 알고리즘이고, 삶은 외부 환경의 빅데이터 축적으로 끊임없이 데이터를 처리하는 과정입니다. 데이터는 우리 자신보다 우리 자신을 더 잘 이해할 것입니다. 이 세 가지 주요 이슈를 어떻게 바라보고, 어떻게 대응할지가 인류의 미래 발전에 직접적인 영향을 미칠 것입니다.
2023-01-29 23:10:14에 편집됨이것은 (III) 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제에 대한 마인드 맵이며, 주요 함량은 다음을 포함한다 : 저산소증-유도 인자 프롤릴 하이드 록 실라 제 억제제 (HIF-PHI)는 신장 빈혈의 치료를위한 새로운 소형 분자 경구 약물이다. 1. HIF-PHI 복용량 선택 및 조정. Rosalasstat의 초기 용량, 2. HIF-PHI 사용 중 모니터링, 3. 부작용 및 예방 조치.
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"인류의 간략한 역사" 사피엔스 인류의 간략한 역사 동물에서 신으로
1부: 인지 혁명
시간
1. 약 135억년 전 우주의 물질, 에너지, 시간, 공간이 오늘날의 모습이 되어 물리학을 이루었습니다.
2. 약 38억년 전, 분자들이 결합하여 미세한 구조, 즉 유기체를 형성했고, 이것이 생물학을 가능하게 했습니다.
3. 약 250만년 전, 인간형 생명체가 등장했습니다.
4. 약 200만년 전 동아프리카의 루돌프스, 동아시아의 호모 에렉투스, 유럽과 서아시아의 네안데르탈인 등 다양한 인류가 전 세계에 존재했다고 알려져 있다. 호모 사피엔스는 이런 종류로 남아있었습니다.
5. 약 7만년 전, '호모 사피엔스'는 더욱 복잡한 구조를 만들어 '문화'를 형성하기 시작했고, 문화는 계속 발전하여 역사를 형성했다. 역사의 길에는 세 가지 혁명이 있다. 7만년 전의 '인지혁명', 1만년 전의 '농업혁명', 약 500년 전의 '과학적 혁명'이다.
이유
자연적인 유전적 돌연변이
특징
독특한 특징
강가에 사자가 있어요
호모 사피엔스 주변 환경에 대해 점점 더 많은 정보를 전달할 수 있고, 사자를 피하고 들소를 사냥하는 등 복잡한 계획을 계획하고 실행할 수 있습니다.
잡담
호모 사피엔스의 사회적 관계에 대해 더 많은 양의 정보를 전달하고, 최대 150명 규모의 더 크고 응집력 있는 그룹을 조직할 수 있습니다.
커뮤니티 회사, 소셜 네트워크, 군부대 및 기타 그룹은 여전히 이로 인해 영향을 받습니다.
허구의 이야기
부족의 수호성인, 국가, 유한회사, 인권 등 가상의 개념에 대한 정보를 전달할 수 있습니다.
현대 사회에서 사람과 변호사는 마법사로서 규칙을 정하고 커뮤니티를 구축합니다.
기업은 집단적 상상이다.
호모 사피엔스
시간
100만년 전
특징
큰 뇌
많은 양을 차지하고 많은 공간을 차지합니다.
비용
근육 위축
음식을 찾는 데 더 많은 시간을 투자하세요.
똑바로 걷기
진화는 더 짧은 기간을 가지며 인간은 모두 조산아라고 조장합니다.
뛰어난 사회적 기술.
강한 가소성.
도구를 사용하다
먹이사슬의 중간
약 100만년 전, 대용량의 뇌와 석기가 있었지만 여전히 먹이사슬의 한가운데에 있으며 채집으로 생계를 유지하고 있었다.
초기 석기의 주요 목적은 인간이 큰 동물을 먹고, 남아 있는 몇 안 되는 먹이 사체 속으로 들어가 뼈를 쪼개고, 유일하게 먹을 수 있는 골수를 먹게 하여 생계를 유지할 수 있도록 하는 것이었습니다.
먹이사슬의 꼭대기
40만 년 전, 여러 인류 종들이 큰 동물을 사냥하기 시작했습니다. 10만 년 전 호모 사피엔스가 등장한 후에야 인간은 먹이사슬의 정점에 올랐습니다.
인류는 눈 깜짝할 사이에 정상에 도달해 생태계 전체를 허둥지둥 휩쓸고 있습니다. 많은 생태적 재앙은 이러한 너무 성급한 역사적 도약에서 비롯됩니다.
상단의 진화.
7만~3만년 전 호모 사피엔스는 배, 등잔, 활과 화살, 바늘을 비롯해 예술 작품이라고 할 수 있는 최초의 조각품은 물론 종교, 상업, 사회 계층화까지 발명했다.
인지 혁명의 주요 성과
다양한 언어와 문화를 형성하다
2부: 농업 혁명
수집 사회
대식 유전자의 형성
고대 수렵채집인들이 고칼로리 단 음식을 만났을 때 생존을 위한 최선의 선택은 더 이상 먹을 수 없을 때까지 그것을 먹는 것이었습니다. 오늘날 물질적 과잉으로 인해 인간은 여전히 고에너지 식단을 끊을 수 없습니다. 흔한 비만 문제.
일부일처
진화심리학자들은 고대 부족에는 일부일처제도 없었고, 한 집단의 사람들이 부족의 아이들을 함께 키웠다는 개념도 없었다고 믿습니다.
"고대 공동체"의 지지자들은 일부일처제가 산업화 이후 사회에서 사람들을 소외시키고 높은 이혼율을 초래한다고 믿습니다.
삶
채집사회에서는 3일에 한 번씩 사냥을 했는데, 한 번에 3~6시간이면 부족 전체가 식량을 공급할 수 있었는데, 이는 현대인의 노동시간보다 짧은 수준이었다.
대부분은 60세, 심지어 80세까지 산다.
잡식성 습관, 영양실조 없음.
전쟁은 집결사회에서 나타난 사회현상이다. 인간은 밀접하게 연관되어 있지만 여전히 늙고 약자를 죽인다.
농업 사회
길들임
동물 가축화
기원전 9000년
기원전 4000년, 말
기원전 3500년
식물의 가축화
기원전 9000년
기원전 8000년, 완두콩, 렌즈콩
기원전 5000년, 올리브나무.
기원전 3500년, 포도
기원전 3500년
기원전 9500년 ~ 기원전 3500년, 밀, 쌀, 옥수수, 감자
영향: 식량이 증가하고, 인간의 생존 위기가 약화되고, 인구가 급증하고, 만족스러운 엘리트가 등장합니다.
중요성
1. 집과 영토에 대한 개념이 대두된다. '집'이라는 사적 영역에 대한 인식이 강화되면서 햄스터 증후군이 더욱 심각해지고 사람들은 기꺼이 재산을 사재기하게 된다.
2. “미래”의 중요성이 점점 더 부각되고 있습니다. 날씨를 보고 미래를 예측하는 법을 배우는 것은 호모 사피엔스의 생존에 영향을 미칩니다.
3. 문자.
이유
두뇌 용량은 제한되어 있습니다.
인간은 죽을 수밖에 없습니다.
인간의 뇌는 점차 특정 유형의 정보만 저장하고 처리하는 데 익숙해졌으며, 숫자를 정확하게 저장하는 능력도 약화되었습니다.
정의
텍스트는 물리적 기호를 사용하여 정보를 저장하는 방법입니다.
유형
수메르 문자
세계 최초의 서면 언어이자 최초의 서면 기록은 금융 문서였습니다.
자연: 의미의 일부만 표현할 수 있지만 완전히 표현할 수는 없습니다. 기원전 3000년부터 기원전 2500년까지 기호가 점차 추가되어 완전한 표의 문자, 즉 "설형문자"가 되었습니다.
특징: 석판에는 숫자 대신 6단위의 기호가 기록되어 있습니다.
안데스 산맥
다양한 색깔의 밧줄에 매듭을 묶어 표현하는 것을 '매듭 언어'라고 합니다.
다양한 로프와 다양한 매듭 방법은 많은 양의 디지털 데이터를 기록합니다.
고대 이집트와 상형문자
시기: 기원전 3000년에서 기원전 2500년 사이.
성격: 완전하게 표현됨
중국과 메소아메리카: 중국에서는 기원전 1200년, 메소아메리카에서는 기원전 1000년에서 500년 사이에 완전한 표의 문자가 사용되었습니다.
농업 혁명 이후 시대: 인류는 글쓰기와 일반적인 허구 이야기를 통해 빠르게 발전했으며, 이로 인해 사회 집단, 자유인/노예, 부자/가난자, 백인/흑인 등 다양한 분류가 발생했습니다.
제3부: 인류의 통합과 통일
역사의 방향
오래 지속되는 것은 필연적으로 분리되는 현상일 뿐입니다. 오래 지속되는 것은 필연적으로 합쳐지는 것입니다.
기원전 10,000년에 수렵채집인들은 자신들의 섬만 알고 있었습니다.
태즈매니아인이 19세기 유럽에 도착하기 전까지 12,000년 동안 존재했다는 사실을 아는 사람은 아무도 없었습니다.
기원전 10,000년, 지구상에는 수천 개의 문명이 존재했습니다.
기원전 2000년에는 인류 문명이 2000~3000개밖에 남지 않았다.
상당한 규모와 복잡성을 지닌 4개의 세계.
중간아메리카 세계
앤디스 월드
호주 세계
대서양 세계
오늘날의 세계
동일한 지정학적 시스템.
동일한 경제 시스템.
동일한 법률 시스템
동일한 과학 시스템.
통화
모든 인간이 '우리'가 되는 조건(사피엔스와 이방인 사이의 협력의 기초): 화폐의 경제적 질서, 제국의 정치적 질서, 세계적 종교.
채집인들은 돈에 대한 개념이 전혀 없습니다.
자급자족하며, 호의와 의무에 기반한 경제 시스템을 형성하고, 낯선 사람이 희귀한 물건을 구할 수 없을 때 교환합니다.
농업 혁명 기간
각 마을은 자급자족하며 특정 서비스만 필요합니다.
도시와 왕국의 등장 이후
교통 인프라 개선은 마침내 전문화의 기회를 제공합니다.
인구 밀집 도시, 전문 인력 지원 시작
전문 직업: 제화공, 의사, 목수, 변호사.
물품을 교환하고 기본적인 생활을 보호합니다.
다양한 전문가가 만든 상품이 거래되는 방식
돈은 신뢰를 바탕으로 작동합니다.
인간세계는 공통의 상상 속에 존재하고 구성된다.
화폐 시스템의 원리
모든 것이 교체 가능합니다.
모두가 믿었다
돈을 매개로 하여 어떤 두 사람이라도 다양한 계획을 협력할 수 있습니다.
인간 사회의 급속한 발전에서 가장 중요한 결정적 요소 중 하나입니다.
제국
조건: 제국에는 다양한 민족, 다양한 문화와 독립 영토를 지닌 통치자가 있어야 합니다.
특징: 영토는 유연하게 조정될 수 있으며 거의 무한대로 확장될 수 있습니다.
일반적인 비판
1. 제국 체제에는 그 자체의 결함이 있어 장기적으로 다양한 민족 집단을 효율적으로 통치하기가 어렵습니다.
2. 통치할 수 있다 하더라도 그 방법은 부도덕해야 한다. 제국은 모든 종류의 악과 착취의 원동력입니다.
종교
법
1. 그가 믿는 초인적 질서는 시공을 초월하여 보편적이고 참된 것이어야 한다.
2. 그는 이 믿음을 대중에게 확고히 전파해야 한다.
개발 경로
수렵사회의 범신론에서 농업혁명에 이르기까지 종교혁명도 등장했는데, 채집인의 가치관에서는 인간과 동물은 평등하며 모든 동물은 존중받아야 한다.
농업혁명의 본래 종교적 의미: 동식물을 인간과 동등한 존재에서 인간의 소유물로 변화시키는 것.
'신'의 출현: 신은 인간에게 친절할 수 있으며, 침묵하는 동식물과 소통하고 협상할 수 있습니다.
4부: 과학 혁명
자신의 무지를 발견하다
시기: 지난 500년 동안 인류의 힘은 전례 없이 증가했습니다. 서기 1500년에는 인구가 약 5억 명이었고, 현재 인구는 70억 명입니다.
현대 과학 시스템과 기존 지식 시스템의 차이점
1. 이전의 지식 체계는 전지(omniscience)에 기반을 두고 있었지만, 현대 과학은 자신의 무지를 인정합니다.
2. 관찰과 수학을 중심으로 합니다.
3. 기존 역량을 활용하여 새로운 기술을 개발하십시오.
'지식'에 대한 가치판단의 기준은 실용성에 있으며, 이는 인간이 새로운 실체를 창조하고 권력이나 권리를 획득할 수 있는지 여부에 달려 있다.
민족주의는 죽음이 여전히 중심에 있는 유일한 현대 이데올로기이다.
과학에 대한 이데올로기의 영향: 과학 연구 발전의 조건 중 하나는 특정 종교나 이념과 힘을 합치는 것이며, 이는 연구 결과에 영향을 미치거나 심지어 영향을 미칠 수도 있습니다.
과학과 제국의 결합
공통된 사고방식과 출발점: 자신의 무지를 인정합니다.
유럽 제국의 원정은 세계의 흐름을 바꾸었습니다. 민족 문화는 독립적인 발전에서 하나의 인간 사회로의 점진적인 통합으로 전환되었습니다.
과학과 제국의 관계
과학자들은 제국에 실용적인 지식, 이념적 기초, 기술 도구를 제공합니다.
제국은 과학자들에게 물질적 지원, 정보, 보호를 제공하고 과학 연구 결과가 널리 보급되도록 보장했습니다.
자본주의 교리
신용의 역할: 자본주의는 인간 신용을 사용하여 소규모 자본이 대규모 자본으로 작동하는 규칙을 구현합니다.
자본주의 경제 상황: "신뢰"는 화폐 거래의 중추입니다.
자본주의의 역할: 현대 과학의 부상을 촉진하고 유럽 제국주의의 출현에도 영향을 미칩니다.
정부와 자본 시장의 관계: 개입을 줄이고 시장이 자유롭게 작동하도록 허용합니다.
거대한 산업 선박
유한 이론
에너지와 원자재가 제한되어 있나요?
제한된 단계: 에너지가 거의 고갈되면 항상 새로운 대체품을 찾을 수 있습니다.
위상이 변하고 이에 따라 에너지도 변합니다.
낙관적으로 말하면 에너지는 무한합니다.
영구 혁명
산업혁명 이후 동물은 실존적 위기에 직면했고, 호모 사피엔스는 세계의 패권자가 됐다.
호모 사피엔스는 자연으로부터 스스로를 고립시키고 그에 따라 살아가는 일련의 표준을 만들었습니다.
국가와 시장은 가족과 공동체의 낡은 방식을 대체하고 있습니다.
원자력은 새로운 세계에서 견제와 균형의 유일한 표준이자 수단이 되었습니다.
행복한 행복한 날들
돈이 전부는 아니며, 돈이 가져다주는 행복에도 한계가 있습니다.
행복 기준의 결정: 부, 건강, 공동체 등 객관적 조건이 주관적 기대와 일치하는 정도.
"행복"에 대한 생물학적 설명: 세로토닌, 도파민, 옥시토신이 충분히 생성됩니다.
예상되는 미래: 호모 사피엔스의 종말
호모 사피엔스는 기계나 다른 생물학적 창조물과 연결해 생명을 유지하고, 사피엔스의 미래는 비사피엔스 존재가 된다.
위기의식: 지능형 기계는 독립적인 의식을 개발하고 인간 주인에게 저항하기 위해 일어섭니다.
두 가지 가능성: 호모 사피엔스는 진화했거나 완전히 멸종되었으며, 역사적 발전은 알려지지 않았습니다.
"오늘의 간략한 역사" 21강 21세기를 위하여 인간 운명의 큰 문제
1부: 기술적 파괴
1. 이상의 환멸: 오래된 이야기에서 새로운 이야기로
인류는 이야기로 조직되어 동물을 초월하여 지구를 지배하게 된다.
역사종말론: 20세기에 공산주의는 좌절을 겪었고, 자유주의는 파시즘을 물리치고 유일한 이야기가 되었으며, 역사는 끝났다.
현재의 현실
자유주의는 민족주의의 대두, 브렉시트, 트럼프 당선, 종교적 극단주의의 부활로 인해 도전에 직면해 있습니다.
민족주의적이고 종교적인 이야기가 돌아왔지만, 온 인류를 위한 새로운 이야기로서 자유주의를 대체할 수는 없습니다.
진짜 도전
생명공학은 사람들의 몸과 마음을 변화시켜 자유주의적 성격의 초석을 파괴합니다.
인공지능은 쓸모없는 계층을 만들고 자유주의의 정치적 기반을 약화시킨다.
생물학과 정보 혁명을 설명하는 새로운 이야기만이 자유주의를 대체할 수 있습니다.
2. 취업: 커서 직업이 없을 수도 있습니다.
인간과 AI의 능력 비교
인간에게는 신체적 능력과 인지적 능력이라는 두 가지 능력이 있습니다.
산업혁명 이후 신체 능력은 기계에 의해 추월되었습니다.
인간의 인지적, 창의적 능력은 생물학적 알고리즘으로 축소되어 있으며, AI도 이를 능가할 수 있습니다.
AI는 인간의 능력 외에도 연결성과 업데이트 가능성이라는 두 가지 중요한 비인간 능력도 보유하고 있습니다.
연결의 장점은 컴퓨터를 네트워크에 통합할 수 있다는 것입니다.
예를 들어 인간 운전자는 실시간으로 정보를 공유할 수 없지만, 네트워크에 연결된 자율주행은 더 안전할 것이다.
업데이트가 가능하므로 규칙을 매우 쉽게 변경할 수 있습니다.
예를 들어 교통규칙이 바뀌면 인간은 순차적으로 학습하게 되고, 자율주행도 동시에 업데이트될 수 있어 더욱 안전해진다.
직장이 사라질 때 대처하는 방법
가능한 해결 방법 1: 일자리가 사라지는 것을 방지합니다.
정부가 AI와 로봇의 엄청난 잠재력을 포기하도록 강요하는 것은 가장 매력이 없고 가장 달성하기 어려운 전략입니다.
가능한 옵션 2: 새 일자리를 충분히 창출하세요.
서비스산업과 창조산업마저 AI로 대체된 이후에는 생산자인 인간은 갈 곳이 없다.
광고업계의 고객이 구글 검색 알고리즘이 되는 것처럼 고객이 알고리즘이 되면 소비자로서의 인간은 더 이상 중요하지 않습니다.
가능한 해결책 3: 일자리가 아닌 사람을 보호하십시오.
보편적 기본 소득 또는 보편적 기본 서비스를 제공하십시오.
'모든 사람'을 나누는 방법 기본소득을 제공할 수 있는 것은 부유한 나라지만 가장 먼저 일자리를 잃는 것은 가난한 나라의 사람들이다.
"기본"이란 무엇입니까? 사람들은 항상 자신이 가진 것을 당연하게 여기고, 얻을 수 없는 것에 대해 불만을 품습니다.
강력한 공동체와 의미 있는 목적이 결합된 경제적 안전망을 제공하면 인류를 안전하게 지킬 수 있습니다.
3. 자유: 데이터 헤게모니와 사회 정의
과거에는 종교신화를 통해 신적 권위가 확립되었다.
자유주의 이야기에서 인간의 권위는 인간의 자유의지에서 나온다.
정치적으로 자유주의는 "선택이 최선의 선택을 만든다"고 믿습니다.
경제적으로 자유주의는 "고객은 항상 옳다"고 믿습니다.
개인적으로 자유주의는 모든 사람에게 "마음의 소리에 귀를 기울이고 원하는 것은 무엇이든 하라"고 권장합니다.
미래에는 개인의 자유에 대한 믿음이 전복되고, 권위는 빅데이터 알고리즘에서 나온다.
개인은 의사결정권을 상실한다.
사람들은 더 이상 도덕적 결정, 알고리즘 사전 설정 옵션을 내릴 필요가 없습니다.
사람들은 더 이상 선호도에 따라 결정을 내릴 필요가 없으며, 알고리즘은 무엇보다 당신을 더 잘 알고 있습니다.
'1984년' 이후 시민들이 전면적인 감시를 받게 되면서 데이터 헤게모니가 나타날 수 있습니다.
사람들은 데이터를 생산하는 동물로 길들여질 것이며, 누구도 당신의 감정과 마음에 관심을 두지 않을 것입니다.
4. 평등: 데이터의 소유자는 누구입니까?
고대에는 재산이 너무 적었고 평등 문제가 두드러지지 않았습니다.
농업혁명 이후 불평등을 자연스러운 상태로 여기는 계급사회가 등장했다.
근대 이후 공산주의와 자유주의 모두 평등을 이상적인 목표로 여겨왔습니다.
앞으로는 불평등이 더욱 심화될 것입니다.
생물학적 혁명을 통해 부유층은 불평등을 생물학적 불평등으로 바꿀 수 있습니다.
정보혁명은 평범한 사람들을 쓸모없게 만들었고, 협상할 수 있는 정치적, 경제적 힘을 박탈했습니다.
부와 권력의 과도한 집중을 피하려면 데이터 소유권을 규제하는 것이 핵심입니다.
자연상태에서는 대기업이 점점 더 많은 데이터를 축적하여 지배력을 갖게 됩니다.
데이터를 국유화하면 기업이 제약을 받을 수도 있지만 데이터 헤게모니로 이어질 수도 있습니다.
데이터를 개인의 손에 쥐어주는 것이 좋을 것 같지만 데이터는 땅이 아닙니다. 어떻게 구현할까요?
2부: 정치적 과제
5. 공동체: 인체의 가치
인간은 신체, 감각, 실제 환경을 다뤄야 합니다. 그러나 기술은 우리를 우리 몸에서 점점 더 멀어지게 만들었습니다.
국가와 종교의 결속력이 쇠퇴하는 것은 사람 사이의 분리의 주요 원인이 아니라 사람과 신체의 접촉 상실의 주요 원인입니다.
Facebook의 온라인 커뮤니티는 실제 커뮤니티 생활을 대체할 수 없으며 비즈니스 모델 또한 사람들이 더 오랜 기간 동안 온라인에 머물도록 요구합니다.
기술 대기업들은 현재 우리의 눈, 손가락, 신용카드를 조작하는 것과 같은 방식으로 언젠가는 우리 몸 전체를 조작할 VR 안경과 같은 장치를 계속 개발하고 있습니다.
6.문명: 세계의 통일
문명의 충돌과 종간 경쟁의 비유는 잘못된 것입니다.
문명은 같은 종과 다르며 '본질'이 없으며 인간의 행동이 각 문명을 정의합니다.
동물은 여러 종으로 갈라져 다시 합쳐지지 않지만, 인간은 항상 합쳐집니다.
현대 문명은 서로 연결되어 있습니다.
정치: 각 나라의 독립성과 독특성이 강조되더라도 주권국가의 권리 경계에 대해서는 여전히 합의가 있다는 것이 전제이다.
경제: 모두가 거의 동일한 버전의 자본주의를 믿고 있으며 ISIS 전사들은 돈을 낭비하지 않습니다.
과학: 특별한 '과학 과목'은 없습니다.
7. 민족주의: 글로벌 문제를 해결할 수 없다
어떤 부족도 혼자서는 해결할 수 없는 문제에 인간이 직면했기 때문에 국가가 형성되었습니다.
전 세계 공통의 적은 인류가 공통의 정체성을 형성하도록 해준다.
핵전쟁, 어느 나라도 핵전쟁의 발발을 통제할 수 없습니다.
생태학적 붕괴와 환경적 외부성은 당연히 국제적 협력이 필요한 글로벌 문제라는 것을 의미한다.
기술적 전복, 민족주의자들은 과학 혁명에 대한 답이 없습니다. 이것은 그들의 사고 범위 내에 있지 않으며, 인간은 이러한 문제를 다루기 위해 인정된 윤리적 원칙이 필요합니다.
우리는 이미 지구 생태계, 지구 경제, 지구 과학을 갖고 있으며, 정치적 세계화는 필수 선택이 되었습니다.
8. 종교: 신은 나라에만 봉사한다
전통종교의 역할
기술, 종교는 과학에 밀려 기술 분야에 거의 영향력을 미치지 못했습니다.
경제학, 현대 사회는 종교적인 사건을 설명하기 위해 경제학을 사용할 뿐, 결코 종교를 경제적인 사건을 설명하는 데 사용하지 않을 것입니다.
정체성, 종교는 의식과 의례를 사용하여 사람들 사이에 경계를 그릴 수 있습니다.
많은 국가에서 현대적인 도구와 구조를 사용하지만 국가 정체성을 유지하기 위해 전통 종교에도 의존합니다.
인류 문제의 해결책이 될 수 있었던 전통 종교는 이제 인류 문제의 일부가 되었습니다.
9. 문화적 정체성: 발전과 관용
이민은 세 가지 조항으로 이루어진 계약입니다.
제1조: 수용국은 이민자의 입국을 허용한다.
친이민주의자들은 이를 의무로 본다.
반이민자들은 이를 언제든지 철회할 수 있는 호의로 본다.
제2조: 이민자들은 호스트 국가의 핵심 가치를 받아들여야 합니다.
친이민자들은 다른 사람들을 관용적으로 받아들이는 것이 중요하다고 믿습니다.
반이민자들은 관용을 유지하려면 이민자들도 그러한 관용의 가치를 받아들여야 한다고 믿습니다.
제3조: 이민자가 일정 수준에 도달하면 수용국은 그들을 동등한 구성원으로 받아들인다.
친이민자들은 새로 온 사람들을 빨리 받아들여야 한다고 믿습니다.
반이민자들은 더 긴 보호관찰 기간을 옹호합니다.
실제로 정통 국가는 대개 문화주의를 고수하고 문화주의는 인종차별이 아닙니다.
생물학에 비해 문화는 유연하며 "타인"에게 개방적일 수 있습니다.
인종차별은 순수한 편견이고, 문화주의는 진실의 일부를 담고 있습니다.
3부: 절망과 희망
10 테러리즘: 과잉반응하지 마세요
테러의 논리적 조건
테러리스트들은 자신들이 약하다는 것을 알고 있기 때문에 테러리스트의 행동이 상대방의 방향을 혼란스럽게 하고 카드를 다시 섞을 기회를 주기를 바랍니다.
국토 안보는 현대 국가의 합법성의 원천이 됩니다. 이러한 정당성을 지키기 위해 정부는 어떤 희생을 치르더라도 대응해 나가겠습니다.
테러로 죽는 사람보다 교통사고로 죽는 사람이 훨씬 많지만 합법성과는 아무런 관련이 없고 자원과 관심도 훨씬 적습니다.
테러에 대응하는 올바른 방법.
첫째, 테러조직 네트워크, 특히 금융 네트워크를 비밀리에 단속한다.
둘째, 언론은 객관적이어야 하며 히스테리를 피해야 합니다.
셋째, 국민은 마음속의 지나친 두려움을 억제하고, 국민의 상상이 테러리스트에게 사로잡히지 않도록 해야 합니다.
11 전쟁: 인간의 어리석음을 결코 과소평가하지 말라
고대에는 토지, 인구, 광물 매장지 등이 주요 경제적 자산이었습니다. 전쟁 약탈은 피해가 적고 이윤이 높은 문제였습니다.
요즘에는. 주요 경제적 자산은 폭력으로 약탈할 수 없는 기술과 제도적 지식입니다. 전쟁은 피해가 많고 이익이 적은 사건이 되었습니다.
실리콘 밸리를 점령해도 애플은 얻을 수 없다
핵무기는 강대국 간의 전쟁을 집단 자살로 만든다. 주요국 간 무역과 금융체계를 재편한다고 해서 충분한 이익을 얻을 수는 없다.
전쟁이 무익하더라도 인간의 어리석음을 과소평가하지 말고 겸손함을 유지하십시오.
12 겸손: 지구는 당신 주위를 돌지 않습니다.
모든 문화는 자기중심적인 경향이 있습니다.
문화중심주의를 비판하기 위해 유대교를 예로 든다.
주장 1: 유대교는 기독교와 이슬람교에 영향을 주어 세계사에 영향을 미쳤으므로 특별하다.
반박: 프로이트의 영향력은 대단하지만 역사는 그의 어머니의 것이 아닙니다.
주장 2: 유대교는 성경을 통해 특별한 도덕적 기여를 합니다.
반박: 세계의 다양한 문명에는 고유한 도덕적 전통이 있고, 동물에게도 고유한 행동 규범이 있어 약자를 돌보는 것과 유사한 특성을 보여줍니다.
주장 3: 유일신교는 세계에 대한 유대교의 특별한 공헌이다.
반박: 유일신교는 특별한 이점이 없지만 근본적으로 포괄적입니다.
주장 4: 유대인들은 인구 비율을 훨씬 뛰어넘는 과학과 문화에 기여해 왔습니다.
반박: 유대인들은 이와 관련될 수 있는 학습을 중요하게 생각하지만 이것은 유대인 가르침의 기능이 아닙니다.
13 하나님: 하나님의 이름을 함부로 일컫지 말라
우리에게는 자연의 신비를 궁극적으로 해석해 주실 분으로서 하나님이 필요합니다.
반박: 빅뱅은 신이 존재하기 위한 충분조건이 아닙니다. 그러한 신은 자신이 세속적 규칙에 대해 발언권을 갖고 있다고 추론할 수 없습니다.
우리를 도덕적으로 인도해 주실 하나님이 필요합니다.
반박: 도덕의 핵심은 고통을 줄이는 것이지 특정한 계명을 지키는 것이 아닙니다.
신자들의 행동이 신의 가치를 결정합니다. 신자들이 평화롭고 우호적이라면, 그들이 믿는 신이 누구인지, 어떤 신을 믿는지는 중요하지 않습니다.
14 세속주의: 자신의 불완전함을 직시하세요
세속주의는 하나님에 대한 믿음의 반대가 아닙니다. 그는 자신의 긍정적인 이상을 가지고 있습니다.
진실: 진실은 믿음만이 아니라 관찰과 증거에 기초해야 합니다.
동정심: 세속 윤리는 계명에서 나오는 것이 아니라 고통, 특히 다른 사람의 고통에 대한 이해에서 나옵니다.
평등: 세속주의는 전제된 모든 계급 체계에 의문을 제기합니다.
자유: 생각하고 조사하고 실험할 자유가 없으면 진실을 찾고 고통에서 벗어날 수 없습니다.
용기: 편견과 억압에 맞서 싸우고 무지, 특히 후자를 인정하려면 용기가 필요합니다.
책임: 무엇을 하든 안 하든 스스로 책임을 져야 합니다.
세속주의는 불완전성을 인정하고 다양한 현실을 기꺼이 바꾸려고 합니다. 특정 교리를 고수함으로써 완벽한 사회가 달성될 수 있다고 믿지 않습니다.
4부: 진실
15 무지: 당신은 당신이 생각하는 것보다 아는 것이 적다
자유주의의 기초인 합리적인 개인은 신화이다.
행동경제학과 진화심리학은 대부분의 결정이 합리적인 분석에 기초하지 않는다는 것을 입증했습니다.
인간은 개인 단위로 생각하는 경우가 거의 없고 그룹 단위로 생각합니다.
권리는 더 많은 진실을 얻는 데 도움이 되지 않습니다.
권력의 중심에 가까워질수록 정보는 더욱 왜곡됩니다.
변두리에서 혁명적인 지식을 찾는 데는 많은 시간이 필요하며, 시간은 권력을 가진 사람들에게 가장 부족한 자원입니다.
16장 정의: 인류의 도덕적 딜레마
인류의 정의감은 고대부터 진화해왔기 때문에 현대사회에 적응할 수 없습니다.
세계화된 세상에서 원인과 결과는 매우 다양하고 복잡합니다. 예를 들어, 내 연금이 노동 착취 공장에 투자되면 우리가 책임을 져야 합니까?
인간은 자신의 돌뇌에 맞게 세상을 단순화합니다.
전쟁을 선한 사람과 나쁜 사람 사이의 싸움으로 생각하는 등 문제의 크기를 줄이십시오.
개인적인 이야기에 집중하고 전체 이벤트를 개인적인 감동적인 이야기로 대체하세요.
음모론을 퍼뜨리고 현실을 환상으로 대체합니다.
교리를 만듭니다. 전지하다고 주장하는 리더나 기관에 의사결정권을 맡기세요.
17 탈진실 시대: 거짓말은 영원히 지속될 것이다
완전한 진실이 끊임없이 누락되더라도 속임수는 여전히 줄어들 수 있습니다.
개인이 신뢰할 수 있는 정보를 얻기 위한 황금률.
믿을 수 있는 정보를 원한다면 높은 대가를 치러야 할 것이다.
질문이 특히 중요하다면 관련 과학 문헌을 읽으려고 노력하세요.
인간은 협력을 확립하기 위해 허구의 이야기에 의존하며, 호모 사피엔스는 탈진실 종이다.
권리는 허구에 달려있다
권력을 원한다면 어느 시점에서든 허구의 이야기를 퍼뜨리기 시작해야 합니다.
진실을 원한다면 어느 단계에서 권력 추구를 포기해야 한다.
18 미래는 SF가 아니다: 피할 수 없는 매트릭스
현대 공상 과학 소설의 가장 큰 문제는 의식과 지능을 혼동한다는 것입니다.
기계가 지능화되는 것을 걱정하는 작품은 늘 로봇과 인간의 전쟁을 그린다.
진짜 문제는 인간의 정신이 기술로 통제될 수 있다는 것이다.
"매트릭스"에는 실제 세계가 없습니다. 매트릭스 외부에는 여전히 매트릭스가 있습니다.
"멋진 신세계", 소마는 모든 욕망을 충족시키며, 사람들이 탈출하려고 하지 않더라도 탈출하는 것은 불가능합니다.
5부: 생존
19 교육: 변화는 유일하게 끊임없는 것이다
전통 교육
전통적인 교육은 정보의 계승이지만, 지금은 정보 과잉이 존재합니다.
전통적인 교육은 사람들에게 기술을 가르치지만, 미래에 어떤 기술이 필요할지는 아무도 모릅니다.
미래를 위한 교육
교육은 불확실한 미래에 대처하기 위해 비판적으로 사고하고, 소통하고, 협력하고, 창의력을 발휘할 수 있도록 가르쳐야 합니다. .
사람들은 궁극적으로 알고리즘에 직면하여 자신에 대한 통제력을 유지하기 위해 스스로 교육합니다.
20 의미: 인생은 허구의 이야기가 아닙니다
삶의 의미를 물을 때 우리가 주로 듣고 싶은 대답은 이야기다.
삶에 의미를 부여하는 이야기는 두 가지 조건을 충족해야 합니다.
개인은 이야기에서 특별한 역할을 합니다.
민족주의는 국가의 특수성을 강조한다.
공산주의는 계급 특수성을 강조한다.
대부분의 종교는 편지의 특수성을 강조합니다.
이야기는 세상을 소진시킬 필요는 없지만 개인적인 지평을 넘어 확장되어야 합니다.
효과가 있는 이야기는 사실일 필요는 없습니다.
어떤 이야기든 잘못된 것입니다. 왜냐하면 우주는 이야기 속에서 작동하지 않기 때문입니다.
잘못된 이야기는 견고한 기초가 아니라 지붕의 무게에 의해 여전히 운영될 수 있습니다. 이야기가 무너지면 사회적, 개인적 재앙을 촉발할 수 있기 때문입니다.
의식은 이야기를 현실로 만드는 중요한 수단입니다.
모든 의식 중에서 희생은 가장 유익합니다. 일단 이야기를 위해 고통을 겪으면 우리는 그 이야기를 믿을 가능성이 더 높습니다.
자유주의 이야기: 개인은 선택을 통해 모든 것에 의미를 부여합니다.
우주가 나에게 의미를 주는 것도 아니고, 내가 우주에 의미를 부여하지 않는 것도 아니다.
그러나 자아는 실제 선택이 없는 허구일 수도 있습니다.
21 자신에 대한 재이해: 인간 마음의 신비
마음과 두뇌는 두 가지 문제입니다.
뇌는 뉴런, 시냅스, 생화학적 물질로 구성된 물리적 네트워크입니다.
마음은 고통, 쾌락, 사랑, 분노 등 주관적인 경험의 흐름이다.
명상은 뇌 연구를 대체하는 것이 아니라 우리의 마음을 이해하는 데 도움이 됩니다.
이야기는 점점 더 복잡해지고, 알고리즘은 더욱 정교해지며, 자신을 관찰하는 것이 점점 더 어려워지고 있습니다.
"미래의 간략한 역사" 호모 데우스 내일의 간략한 역사 호모 사피엔스에서 호모 사피엔스까지
프롤로그: 인류를 위한 새로운 문제
죽음을 물리치다
영생의 출현은 사람들 사이의 근본적인 불평등으로 이어질 것입니다.
영원한 행복
생화학은 호모 사피엔스를 재창조하여 끝없는 즐거움을 선사합니다.
인간이 신이 되다
길
생명공학: 인간은 기존 유기체 구조 내에서 자신의 잠재력을 최대한 활용합니다.
사이보그 공학: 유기적인 두뇌를 핵심으로 두고 다양한 비유기적 장치를 결합하는 것.
비유기 생물공학: 지능형 소프트웨어가 신경망을 대체하고 무기 생명체가 유기 생명체를 대체합니다.
마음이 탄소기계에서 실리콘 기반으로 바뀌면 마음의 구조가 바뀌고 호모 사피엔스는 사라지고 인류의 역사는 종말을 맞는다.
밝히다
첫째, 위의 내용은 대부분의 개인이 아닌 인간 전체에 대해 이야기하고 있습니다.
둘째, 이는 정치적 목표가 아닌 역사적 예측이다.
셋째, 당신이 추구하는 것을 얻지 못할 수도 있습니다.
넷째, 예측은 예측을 목적으로 하는 것이 아닙니다. 토론을 통해 미래는 바뀔 수 있습니다.
마르크스주의는 규칙을 전복하지 않았습니다. 이 예측만으로도 그들을 변화시킬 수 있었습니다.
역사의 의미: 역사적 지식은 우리의 미래 행동을 변화시킬 것이며, 역사를 공부하는 것은 오래된 의미에서 우리 자신을 해방시키는 것입니다.
지식의 역설: 행동을 바꾸지 않으면 지식(예측)은 쓸모가 없습니다. 일단 행동이 바뀌면 원래의 지식(예측)은 즉시 그 의미를 잃습니다.
신이 되는 길에는 브레이크가 없다
전문가들은 모두 자신만의 전문 지식을 갖고 있으며, 전체 시스템을 이해하는 사람은 없고, 브레이크가 어디에 있는지 아는 사람도 없습니다.
현대 경제는 끝없이 성장할 수밖에 없고, 브레이크는 무너질 것입니다. 불멸, 행복, 신성(이 세 가지는 분리될 수 없습니다)이라는 지속 가능한 목표만 추구할 수 있습니다.
1부: 호모 사피엔스가 세계를 정복하다
인간이 다른 동물을 대하는 방식(세계)
사실
인간은 다른 대형 동물을 멸종시키고 정복하여 세계를 지배했습니다.
인간은 다른 동물과 마찬가지로 번식을 위한 일련의 생물학적 알고리즘을 가지고 있습니다. 감정과 욕구는 우리가 경로를 빠르게 찾는 데 도움이 됩니다.
아이디어
사냥꾼 수집가
수렵채집인은 다른 생물보다 우월하다고 생각하지 않습니다. 인간의 생존은 주변 동물의 욕구를 이해하고 존중하는 데 달려 있습니다.
수렵채집인은 사람들이 모든 생명체와 소통하는 애니미즘을 지향하는 경향이 있었습니다.
농장주
농부의 삶의 질은 그들이 통제할 수 있는 동물에 달려 있습니다.
농부들은 동물을 감정이 있고 인간 자산에 대한 존중을 받을 가치가 있는 존재로 격하시킵니다.
인간은 자신의 필요에 따라 동물을 징계하고 동물의 정서적 필요를 무시합니다.
대부분의 농업 사회에서는 다양한 계급의 사람들을 자산으로 여겼습니다.
유신론은 호모 사피엔스의 지배력과 기독교와 같은 다른 모든 생물의 박탈을 약속합니다.
유신론에서 신은 인간과 생태계 사이의 중재를 담당하며, 생태계를 희생시키면서 인간을 희생하는 대가로 농업을 보호할 책임이 있습니다.
현대인
유신론은 전통 농업을 핑계로 하나님의 이름을 사용하고, 인본주의는 현대 산업화된 농업을 핑계로 인간의 이름을 사용합니다.
인본주의는 호모 사피엔스가 동물에게는 없는 독특하고 신성한 인간 특성을 갖고 있으므로 자연은 중요하지 않다는 사실에 기초합니다.
인간의 특성
사람에게는 영혼이 있다
영혼이 진화했다면 그것은 분할될 수 없으며 진화의 본질에 반대되는 영원한 존재입니다.
인간에게 갑자기 영혼이 나타난다면 그와 그의 부모가 이전에 영혼이 전혀 없었다는 것은 상상할 수 없는 일입니다.
사람에게는 영혼이 있다
모든 것이 우리의 신경 시스템에 있다면 왜 마음을 분리합니까?
마음이 신경계보다 높다면 그것은 어디에 있습니까?
인간 의미의 그물
동물은 실제로 존재하는 것만 상상할 수 있습니다.
그리고 사람들은 상호주관적인 것들을 상상할 수 있고, 국가, 회사, 법률 등과 같은 실질적이고 강력한 힘을 가지고 있습니다.
사람들은 허구적인 이야기를 통해 대규모 협력을 조직한다. 이것이 인간의 힘이 증폭되어 세계를 지배하는 근본적인 이유이다.
인류의 미래를 해독하려면 세상에 의미를 부여하는 다양한 허구적 상상을 해독해야 한다.
2부: 호피엔스는 세상에 의미를 부여합니다
소설의 힘
동물은 객관적인 실체와 주관적인 경험이라는 두 가지 현실에 살고 있습니다. 호모 사피엔스의 세계에는 돈, 신, 국가 및 회사에 대한 다양한 이야기라는 세 번째 현실이 있습니다.
7만년 전 인지혁명을 통해 인간은 상상 속에만 존재했던 것들을 이야기할 수 있게 되었고, 이는 수십만 명의 협력으로 이어질 수 있었다.
5,000년 전, 인간은 문자와 돈을 발명했습니다.
말을 통해 사람들은 알고리즘 방식으로 사회를 조직할 수 있으며, 각 사람은 작은 단계를 완료하고 최종 중요한 결정은 전체 알고리즘에 의해 판단됩니다.
국가가 종이 한 장을 발행하고, 모든 국민은 이 종이를 이용해 세금을 납부하게 되는데, 시민들은 선택의 여지가 없지만 시장은 발전합니다.
이야기는 목표가 아니라 도구가 되어야 합니다.
현실과 허구를 구분해야 한다. 물론 현실의 위상은 허구보다 높다. 그러나 그는 고통을 느끼지 않는다.
미래에는 허구의 개념이 더욱 강력해질 것이며, 현실과 허구의 구분을 더 잘 정리하는 것이 특히 중요해질 것입니다.
허구의 이야기는 인간의 협력을 더 쉽게 해주지만, 그 대가는 이야기가 협력의 목표도 결정한다는 것입니다.
과학과 종교의 논쟁
종교
종교는 미신과 동일하지 않습니다. 당신이 믿는 것은 "진실"이어야 하며, 다른 사람들이 믿는 것만이 "미신적"일 수 있습니다.
종교는 초자연적인 것이 아니라 악마, 신, 영혼을 믿는 사람들의 자연입니다.
종교는 하나님을 믿는 문제가 아닙니다.
종교는 영성과 동일하지 않다
종교는 세속적 질서를 공고히 하는 것이고, 영성은 탈피하는 것입니다.
영적 여정은 사회가 아닌 개인에게만 적합하며, 인간은 협력해야 하며, 문제만 있을 수 없고 규범이 있을 수 없습니다.
종교는 인간의 합법성보다 인간의 법, 규범, 가치에 더 높은 가치를 부여하는 포괄적인 이야기의 집합입니다.
종교는 신의 존재 여부가 아니라 사회적 기능에 따라 정의되어야 합니다.
기독교, 공산주의, 자유주의는 모두 종교로 간주될 수 있습니다.
공산주의의 역사적 법칙은 실제로 기독교 신의 계명과 같습니다.
과학과 종교
과학이 실행 가능한 인간 시스템을 만들고 싶다면 필연적으로 종교의 도움이 필요할 것입니다. 사실을 조사하되 윤리적 판단을 내리지는 마십시오.
종교는 단지 윤리적 판단에 관한 것이 아니라 항상 사실적 진술을 포함합니다.
전형적인 종교 이야기의 세 부분
1. "인간의 생명은 신성하다"와 같은 윤리적 판단.
2. "인간의 생명은 잉태되는 순간부터 시작됩니다."와 같은 사실적 진술.
3. 윤리적 판단과 사실적 진술을 결합하고, “단 하루만이라도 낙태를 할 수 없습니다.”와 같은 구체적인 지침을 제시합니다.
과학은 종교적 윤리적 판단을 반박할 수 없지만, 사실 진술의 일부를 반박할 수 있습니다.
과학과 종교는 생각보다 타협과 협력에 취약하다
종교가 가장 중요하게 여기는 것은 질서이다.
과학은 권력에 관한 것입니다.
현대사는 사실 과학과 특정 종교(인문주의)가 합의를 이루는 과정이다. 현대 사회는 인본주의를 믿으며, 과학은 질문을 위한 것이 아니라 그의 도그마를 실현하기 위한 것이다.
"현대"와 계약
전근대인은 자신이 인간의 힘을 제한하면서도 모든 것을 의미 있게 만드는 어떤 위대한 우주 계획 속에서 살고 있다고 믿었습니다.
"현대"는 계약이며 그 본질은 사람들이 권력을 얻기 위해 의미를 포기한다는 것입니다.
의미도 없이 오늘날에도 사회가 발전하고 있는 이유는 혁명적인 신흥종교, 즉 인본주의의 등장 때문이다.
인본주의 혁명
근대성과의 계약은 권력을 얻고 의미를 포기하는 것이다. 그러나 허점 조항이 있습니다. 인간이 전체 우주 계획 밖에서 의미를 찾으면 인간이 휴머니즘을 찾으면 의미와 힘을 모두 찾을 수 있습니다.
인본주의의 교리
인본주의 정치: 유권자는 최선의 선택을 할 수 있습니다.
인본주의 경제학: 고객은 항상 옳다.
인본주의적 미학: 보는 사람이 아름답다고 생각하면 아름다운 것이다.
인본주의 윤리: 옳다고 느끼면 그렇게 하세요.
인본주의 교육: 스스로 생각해보세요.
인본주의의 분열
고전 정교회: 자유주의
모든 사람은 결코 반복되지 않을 경험을 가진 독특한 사람입니다.
한 부분은 사회적 인본주의입니다. 사회주의는 자유주의가 자신의 감정에만 너무 집중하고 다른 사람의 경험을 무시한다고 비난합니다.
2부: 진화적 인본주의. 경험과 감정의 충돌은 불가피하며 적자가 승리합니다.
3부: 호모 사피엔스는 통제력을 잃습니다.
실험실의 시한폭탄
자유 의지
자유주의의 기본은 인간이 자유 의지를 가지고 있다는 것이며 이는 사실에 근거한 진술입니다.
사실 진술 과학이 개입할 수 있다
모든 전기화학 반응은 이전 사건에 의해 결정되므로 도달한 최종 결정은 확실히 자유 의지가 아닙니다.
결정이 원자의 무작위적인 움직임에 의해 발생한다면 이는 물론 자유 의지가 아니라 무작위성입니다.
진화론에 따르면, 동물의 소위 "선택"은 모두 유전암호에 대한 반응입니다.
개인주의
자유주의는 각 사람이 분할할 수 없는 단일한 자아를 가지고 있다고 주장합니다.
분할 뇌 실험, 자아는 물리적으로 분리 가능합니다.
얼음물 실험에서 사람들은 두 가지 자아, 즉 경험적 자아와 서사적 자아를 갖게 됩니다.
큰 이별
인간은 대체될 수 없다는 주장에 대한 과학적 대응입니다.
1. 생물학은 알고리즘이고, 모든 동물(호모 사피엔스 포함)은 진화된 알고리즘의 집합체입니다.
2. 알고리즘의 기능은 구성물질의 영향을 받지 않습니다. 주판의 구슬은 철이나 나무로 만들어지며 계산에는 차이가 없습니다.
3. 계산이 정확하다면 실리콘 기반이든 탄소 기반이든 차이가 없습니다.
초인이 세상을 지배하고 인간은 평등을 잃습니다.
알고리즘이 세상을 지배하고 인간은 신성을 잃는다.
인류 전체는 여전히 가치를 가지지만 개인은 더 이상 권위를 갖지 않으며 대부분의 선택은 외부 알고리즘에 의해 통제됩니다.
인간은 전혀 가치가 없다
알고리즘은 인간을 통제하는 기업이나 국가와 같은 실체가 됩니다.
쓸모없는 사람들은 무엇을 합니까? 마약과 게임으로만 살아남을 수 있다.
시스템이 사람보다 똑똑하고 그의 동기를 통제할 수 없기 때문에 인간은 포로가 되거나 멸종될 가능성이 높습니다.
알고리즘이 세상을 장악하든, 초인이 세상을 장악하든 자유주의는 무너질 것입니다.
기술적 인본주의라는 새로운 종교
여전히 인간이 창조의 정점이라고 믿고 있는 호모 사피엔스는 가장 복잡하고 무의미한 알고리즘을 거부하며 호모 사피엔스로 업그레이드됩니다.
인간이 스펙트럼의 작은 부분만을 볼 수 있는 것처럼, 마음의 스펙트럼은 우리가 경험하는 것보다 훨씬 더 넓습니다. 현명한 신이 되면 마음의 새로운 대륙을 탐험할 수 있습니다.
기술인본주의는 인간의 의지가 우주에서 가장 중요하다고 믿으며 언제나 인간의 발전과 통제를 촉진해 왔지만, 일단 통제되고 억압되면 인간은 존엄성을 잃고 그 자리에 설 수 없게 된다. 기술의 얼굴.
데이터교에 대한 새로운 종교
데이터교는 우주가 데이터로 구성되어 있으며 모든 현상이나 실체의 가치는 데이터 처리에 대한 기여에 있다고 믿습니다.
경제 시스템
경제의 메커니즘은 욕구와 능력에 대한 데이터를 수집한 다음 이를 결정으로 변환하는 것입니다.
자본주의가 냉전에서 승리한 이유는 자본주의가 더 윤리적이어서도, 신이 소련에 화를 냈기 때문도 아니고, 이 단계에서 탈중앙화된 데이터 처리 방식이 중앙화된 방식보다 나았기 때문이다.
정치 체제
민주주의와 독재정치는 본질적으로 정보를 수집하고 분석하는 두 가지 상반된 메커니즘입니다.
데이터를 효과적으로 처리하지 못하면 선거, 정당, 의회 등 과거의 고귀한 제도가 쓸모없게 될 수 있습니다.
권위주의 정권은 또한 데이터 흐름의 속도와 양에 대처할 수 없습니다.
모든 인류는 데이터 시스템이고, 개인은 칩이다
그는 효율성을 향상시키는 네 가지 방법을 가지고 있습니다.
1. 프로세서 수를 늘리십시오. 인구 100,000명의 도시는 인구 1,000명의 마을보다 수용력이 더 높습니다.
2. 프로세서 유형을 추가합니다. 농부, 성직자, 의사 사이의 대화는 수렵채집인 사이에서는 결코 논의되지 않았던 아이디어를 만들어 냈습니다.
3. 프로세서 간의 연결을 늘립니다. 무역이 이루어지는 10개의 도시는 고립된 10개의 도시보다 생산량이 더 높습니다.
4. 고속 통행료 폐지 등 기존 연결의 순환 자유도를 높입니다.
인류는 네 가지 발전 단계를 거쳤습니다.
1. 인지 혁명, 수많은 호모 사피엔스가 하나의 데이터 처리 네트워크에 연결될 수 있습니다.
2. 농업혁명은 인구의 엄청난 증가, 인간의 협력 네트워크의 증가, 프로세서의 수, 유형 및 연결의 증가를 가져왔습니다.
3. 글쓰기와 돈의 발명부터 과학혁명까지 모든 종류의 연관성이 매우 긴밀해졌습니다.
4. 마지막 단계인 지리적 발견부터 현재까지, 정보는 글로벌 네트워크를 통해 자유롭게 흐르고 있으며, 그 양과 속도는 점점 더 빨라지고 있다. 오늘날의 민주주의와 시장이 승리하는 이유는 그것이 '좋기' 때문이 아니다. 하지만 글로벌 데이터 처리 시스템을 개선하기 때문입니다.
데이터교에서는 정보의 자유가 최고의 선이다
데이터교의 첫 번째 계명은 점점 더 많은 미디어를 연결하고 점점 더 많은 정보를 생성하라는 것입니다.
데이터교의 두 번째 계명은 가입을 원하지 않는 이단자들을 포함하여 모든 것을 시스템에 연결하십시오.
데이터교는 인간의 경험을 데이터 패턴으로 취급하여 사람들의 권위와 의미의 원천을 파괴합니다.
데이터교는 경험이 공유되지 않으면 가치가 없다고 믿습니다. 사람들은 자신의 마음에서 의미를 찾을 필요가 없습니다. 우리가 해야 할 일은 알고리즘이 의미를 찾을 때까지 기다리는 것뿐입니다.
더 나은 알고리즘과 데이터가 있는 한 인간의 생물학적 알고리즘은 자연스럽게 제거될 것입니다.
만물인터넷(Internet of Everything) 자체가 신성한 의미를 갖고 있습니다.
데이터교는 인간이 다른 동물에게 위협을 가하는 것처럼 인간에게도 위협이 됩니다. 데이터는 우리의 주관적인 요구에 관심을 두지 않습니다.
가장 중요한 세 가지 사항과 그에 따른 질문
1. 과학은 모든 생명체는 알고리즘이고 생명은 데이터 처리라는 포괄적인 도그마로 수렴되고 있습니다.
질문 1: 생물학은 정말 알고리즘일 뿐이고, 생명은 정말 데이터 처리일 뿐인가요?
2. 지능이 의식에서 분리되고 있습니다.
질문 2: 지능과 의식 중 어느 것이 더 가치가 있습니까?
3. 무의식적이지만 고도로 지능적인 알고리즘이 머지않아 우리보다 우리를 더 잘 알게 될 수도 있습니다.
질문 3: 무의식적이지만 고도로 지능적인 알고리즘이 우리보다 사회, 정치, 일상생활을 더 잘 이해하게 된다면 어떤 일이 일어날까요?