프로이드는 인간의 심리적 구조를 의식, 전의식, 잠재의식의 세 가지 수준으로 나누었습니다. 그는 잠재의식이 억압된 욕망, 두려움, 갈등 등 심리적 활동의 중요한 부분이며 개인의 행동과 심리 상태에 큰 영향을 미친다고 믿습니다.

프로이트는 성적 욕망이 인간 행동의 주요 원동력 중 하나라고 믿었습니다. 그는 생명의 발달을 성적, 심리적 발달의 여러 단계, 즉 구강기, 항문기, 생식기, 잠복기, 생식기로 나누었습니다. 각 단계는 특정 갈등과 연관되어 있으며 이러한 갈등의 해결은 개인의 성격 형성에 중요한 영향을 미칩니다.

"꿈의 해석"에서 프로이트는 꿈이 잠재의식적 욕망의 만족이라고 제안했습니다. 꿈의 상징적 내용을 해석함으로써 개인의 근본적인 갈등과 잠재의식적 욕망을 탐구할 수 있습니다.

프로이트는 개인이 불쾌한 감정과 생각으로부터 자신을 보호하기 위해 억압, 투사, 부정, 합리화 등 다양한 심리적 방어기제를 발달시킨다고 믿었다.

프로이트는 아이들이 발달 과정에서 이성 부모에 대해 발달하는 정서적 애착과 동성 ​​부모에 대해 경쟁심을 갖는 것을 의미하는 오이디푸스 콤플렉스를 제안했습니다. 이 개념은 나중에 개인의 성격 발달과 대인관계 패턴을 설명하기 위해 확장되었습니다.

프로이트는 개인이 심리적 장애를 치료하기 위해 잠재의식 속의 갈등을 드러내고 처리하는 데 도움이 되는 자유 연상, 꿈 분석 및 기타 기술을 사용하는 정신분석적 치료 방법을 개발했습니다.

아들러는 열등감이 인간 행동의 주요 원동력 중 하나라고 믿었습니다. 개인은 다른 사람과의 격차를 느끼며 열등감을 느끼게 됩니다. 그러나 이러한 열등감은 보상을 통해 사람들이 어려움을 극복하고 자신의 능력이나 성취를 강화하기 위해 열심히 노력하도록 동기를 부여할 수 있습니다.

열등감에 대응하여 Adler는 사람들이 우수성이나 완벽함을 추구하려는 내적 추진력을 가지고 있다고 믿었습니다. 이러한 추구는 개인의 성취뿐만 아니라 사회에 공헌하기 위한 것이기도 합니다.

아들러는 사회적 관심(Gemeinschaftsgefühl)의 중요성을 강조했으며, 개인의 건강한 발전은 사회에 대한 공헌, 사회와 조화롭게 살아가는 것과 불가분의 관계에 있다고 믿었습니다. 사회적 관심은 사회적 웰빙에 대한 개인의 관심과 투자를 말하며, 정신건강을 측정하는 중요한 기준이다.

아들러는 개인이 자신의 독특한 생각과 목표에 따라 자신의 삶을 조직하는 방식을 의미하는 라이프스타일의 개념을 제안했습니다. 생활방식은 유아기에 형성되며 개인의 행동 패턴, 문제에 대한 접근 방식, 타인과의 상호 작용에 영향을 미칩니다.

Adler는 가족 순위가 개인의 성격에 미치는 영향을 연구했으며 장남, 둘째 아들, 막내 아들 및 외동딸이 가족 내에서 서로 다른 위치로 인해 서로 다른 성격 특성과 행동 경향을 발달시킬 것이라고 믿었습니다.

심리치료 측면에서 Adler는 개인의 사회적 관심과 사회적 적응성을 격려하고 함양하여 개인의 생활 방식을 재평가하고 삶의 문제를 더 건강한 방식으로 해결할 수 있도록 돕는 것을 강조했습니다.

Horney는 "기본적 불안"이라는 개념을 제안했으며 이것이 아이들의 초기 고립감과 부모에 대한 의존에서 비롯된다고 믿었습니다. 그녀는 프로이트가 강조한 생물학적 충동보다 사회적, 문화적 배경이 개인 심리학에 훨씬 더 큰 영향을 미친다고 강조했습니다.

기본적인 불안에 직면하여 Horney는 사람들이 이에 대처하기 위해 타인에 대한(의존), 타인으로부터 멀어지는(소외), 타인에 대한(공격성)이라는 세 가지 기본적인 대인관계 전략을 채택할 것이라고 믿습니다. 이러한 전략은 개인이 자신을 보호하고 관계의 불안을 줄이기 위해 채택하는 무의식적인 행동 패턴입니다.

호니는 진정한 자아실현은 개인의 내적 성장 잠재력을 깨닫는 것에서 비롯된다고 믿으며, 그 과정에서 내면의 장애물을 극복하는 것뿐만 아니라 개인의 자기계발과 자기실현의 중요성도 강조합니다.

Horney는 여성 심리학에 대한 프로이트의 견해를 비판했습니다. 그녀는 프로이트의 이론이 생물학적 결정론을 너무 강조하고 사회 문화적 요인이 성 정체성에 미치는 영향을 무시했다고 믿었습니다. Horney는 여성의 열등감과 불안은 사회적, 문화적 제한과 여성의 역할에 대한 기대에서 비롯된다고 제안했습니다.

Horney는 개인의 '이상적인 자아'와 '현실적인 자아' 사이의 갈등을 탐구합니다. 그녀는 이상화된 자아상을 과도하게 추구하면 내적 갈등과 더 큰 불안을 초래할 수 있다고 믿습니다.

치료 실습에서 Horney는 환자에 대한 공감적인 이해와 내면 세계에 대한 깊은 통찰력을 강조합니다. 그녀는 치료의 목표가 개인이 보다 진실되고 만족스러운 자아상을 확립하고, 내적 갈등을 줄이며, 전반적인 발전을 촉진하도록 돕는 것이라고 믿습니다. 개인의 발달.

Horney는 기본적인 불안은 개인이 어린 시절 주변 환경에서 경험하는 적대감과 고립에서 발생한다고 믿었습니다. 이러한 불안은 신경증적 행동의 근원이며, 개인은 이에 대처하기 위해 다양한 전략을 개발합니다.

Horney는 기본적인 불안에 대처하기 위한 전략을 사람에 대한(의존), 사람에게서 멀어지는(금단), 사람에 대한(공격성)의 세 가지 기본 태도로 나누었습니다. 개인은 자신의 삶의 경험과 환경 조건에 따라 이러한 전략 중 하나 이상을 선호합니다.

Horney는 "진정한 자아"(개인의 잠재력과 진정한 감정을 포함하는 진정한 자아)와 "이상적인 자아"(개인이 기본적인 불안에 반응하여 구성한 지나치게 이상화된 자아상)를 구별합니다. '이상적인 자아'에 대한 지나친 의존은 자아와 현실 사이의 단절을 초래하여 신경증적 증상을 악화시킬 수 있습니다.

Horney는 여성 정신에 대한 프로이트의 이론, 특히 "음경 선망"(소년의 성기에 대한 소녀의 질투) 개념을 비판했습니다. 그녀는 여성의 심리적, 행동적 문제가 생물학적 성별 차이보다는 여성의 역할에 대한 사회적, 문화적 제한에서 더 많이 비롯된다고 믿습니다.

1. 정서적 문제

2. 행동 문제

3. 사회적, 학습적 어려움

4. 건강 문제

1. 안정감을 제공하다

2. 좋은 의사소통 패턴

3. 감정 조절

4. 전문적인 도움

5. 활발한 가족 활동

: 연구에 따르면 양극성 장애, 주요 우울증, 정신분열증 등 많은 정신 질환에는 강한 유전적 소인이 있는 것으로 나타났습니다. 가족 중 누군가가 정신 질환을 앓고 있는 경우, 가족의 다른 구성원도 동일한 정신 질환에 걸릴 위험이 더 높습니다.

: 뇌의 화학적 불균형, 신경전달물질체계의 기능장애, 뇌구조의 이상 등 생물학적 요인이 모두 정신병의 발생을 초래할 수 있습니다. 예를 들어, 세로토닌 및 도파민과 같은 신경 전달 물질의 불균형은 우울증 및 정신분열증과 같은 질환의 발병과 관련이 있습니다.

: 심리적 트라우마, 대처능력 부족, 대인관계 불량, 낮은 자존감 등의 심리적 요인도 정신병 발병에 기여할 수 있습니다. 예를 들어, 어린 시절의 성적 또는 정서적 학대 경험은 향후 우울증이나 불안 장애에 대한 개인의 위험을 증가시킬 수 있습니다.

: 가족환경, 사회적 압력, 생활사건 등을 포함합니다. 가족 갈등, 실업, 경제적 어려움, 사회적 고립 등은 개인의 정신 건강에 부정적인 영향을 미칠 수 있으며 정신 질환의 위험을 증가시킬 수 있습니다.

: 방치, 학대, 초기 발달 단계의 부모의 과잉보호 등 개인이 성장하면서 겪는 어려움은 정신 건강에 영향을 미칠 수 있습니다.

: 알코올, 약물 및 기타 물질에 대한 남용이나 의존도 정신 질환을 일으키는 중요한 요인입니다. 이러한 물질은 뇌 기능에 직접적인 영향을 미치고 정신병적 증상을 유발하거나 악화시킬 수 있습니다.