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心智圖資源庫 人類簡史從動物到上帝
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人類簡史從動物到上帝
人類的融合統一：前1000年 3種可能達到全球一家概念的秩序：跳出“我們”，“他們”二元區分；歷史的選擇。
編輯於2022-02-15 08:21:33
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- 大綱
人類簡史：從動物到上帝
135億年前
「大爆炸」：物質和能量出現
物理的出現
原子和分子出現
化學的開始
45億年前
地球形成
38億年前
有機生物形成
生物學的開始
600萬年前
人類和黑猩猩最後的共同祖先
250萬年前
最早的人類出現：東非的人屬開始演化，出現最早的石器
200萬年前
人類從非洲傳到歐亞大陸，發展成不同人種
40萬~3萬年前 歐洲&西亞
尼安德特人
200萬~5萬年前 東亞
直立人
20萬年前 東非
智人
印尼爪哇島
梭羅人
印尼弗洛里斯島
弗洛里斯人（矮）
西伯利亞
丹尼索瓦人
7萬年~3萬年前 智人的認知革命
背景
人類特點
生理演變
龐大的大腦
兩條腿直立行走
手被騰出來做精細任務，神經越來越發達
社交技巧
人類都是“早產兒”
為了養活孩子，需要部落共同努力
更容易用教育和社會化方式改變
用火（80萬年前會使用，30萬年前已經熟練）
烹飪
消化系統不需消耗過多熱量，大腦更發達
能主動使用的工具，不受身體、環境控制
智人專屬特質：語言（八卦理論）
智人語言的特別之處（受認知革命的影響）
靈活
規則並執行複雜的計劃
八卦
組織更大，更有凝聚力的團體，規模到150人
傳播虛構事物（想像的發展）
大量陌生人之間的合作
文化演化超越基因演化：社會行為快速創新，只要改變所說的故事，就能改變合作方式
因為語言，10萬年前，智人開始登上食物鏈頂端，並讓其他人屬滅絕
方式：爭論
混種繁衍理論
替代理論
狩獵採集者的社會生活
原始富裕社會
採集經濟
小部落：十到百人
家犬：15,000年前
不斷遷移
高超的心智&靈活的身體：具備多元知識與技能
較短的工作時間
多樣化飲食
極少使用人造物品
精神與心理
每個部落各有語言、宗教、規範和習俗，基本上各行其是，遺世獨立
泛神論
已經發明了一些社會政治規範：3萬年前 厚葬兒童
各部落有不同的暴力傾向
智人的擴張
航海
45000年前 殖民澳大利亞
澳洲巨獸滅絕
原因
大動物繁衍慢，不會躲避智人
火耕改變環境
氣候
35,000年前 到達日本
30000年前 到達台灣
行人徒步區
到西伯利亞
14000年前 西伯利亞到阿拉斯加
12000年前 融冰，走向整個美洲大陸
絕大部分大型哺乳動物和成千上萬小型動物滅絕
10000年前 抵達美洲最南火地島
其他地區的浩劫：無數島嶼上的大型動物族群被智人滅絕
三輪滅絕浪潮
採集者擴張
農民擴張
工業擴張
農業革命
18000年前 最後一次冰河時期結束
氣候變暖，助長小麥生長
西元前9500~8500年 開始
過程：在世界各地獨立發展，開花結果
結果：似乎是個騙局
更辛苦
活動範圍大幅縮小，人類更以自我為中心，與「自己家」緊密相連，與其他物種劃清界限
飲食變單一，飢餓和疾病形成威脅
為守護田地，暴力加劇
人口爆炸，產生養尊處優的菁英分子
時時刻刻為未來著想的壓力，成為後代大規模政治和社會制度的基礎
辛苦種出的糧食養活了一小撮菁英階級，滋養了文化的誕生
西元前3500年 馴化熱潮結束
小麥的馴化
或“小麥馴化了人類”
被馴化的動物更痛苦
“物種演化的成功，卻不代表個體的幸福”
定居
社會
西元前8500年 傑里科村落：全球最大，幾百人
西元前7000年 加泰土丘城鎮：全球最大聚落，5000~1萬人
西元前3100年 尼羅河谷：統一第一個埃及王朝，數十萬人
西元前2250年 第一個帝國：阿卡德帝國：超過100萬人
西元前500年 中東出現大型帝國：亞述帝國、巴比倫帝國、波斯帝國：數百萬人
西元前221年 秦始皇統一天下：4000萬人
西元前1年 古羅馬統一地中海地區：1億人
想像建構的社會秩序
是什麼
認為有放諸四海皆準的法則
如何被推行
有真正的堅信者
社會暴力的執行人
推動這種秩序的社會菁英
有讓人相信這些秩序的方法
對外宣稱它們絕非虛構
是某個客觀事實，或偉大的神，或自然的法則
在教育上徹底貫徹同一套原則
如何融入人類社會
想像的秩序與真實世界結合
想像的秩序塑造了我們的慾望
想像的秩序存在於人與人之間思想的連結
想的秩序不是個人主觀想像，而是主體之間的，千萬人共同的想像中，個體的改變無濟於事
就算同時改變億萬人的想法，也要一套新的思想秩序，所以人類永遠無法踏出這所想像的監獄
文字
背景
為管理帝國，資訊過載，超越腦容量
誕生，發展過程
蘇美人發明書寫文字（部分錶意），主要用於記載收稅
安地斯文化的結繩語
西元前3000~2500年
蘇美文字逐漸發展成能完整表意的文字
古埃及完整表意文字，象形文字誕生
西元前1200年
中國發展出完整表意文字
西元前1000年~500年
中美洲發展出完整表意文字
不到9世紀時
印度人發明了阿拉伯數字，儲存和處理數字資料的效率一日千里
影響
改變人類思維和看待事情的方式，過去的自由連結和整體思考轉化為分割思考和官僚制度
階級
階級的功能
讓社會有秩序
不用了解彼此，就知道如何對待對方
天生能力對階級影響的局限性
大多數能力需要培養和發展
就算二者發展出相同的能力，因為面對的遊戲規則不同，結果也會不同
階級的惡性循環
偶發的歷史事件-白人控制黑人-虛構的種族歧視故事（法律、風格等）-黑人窮、教育缺失-文化偏見
重男輕女的父權社會
生物學與文化
為什麼幾乎所有文化，都重陽剛勝於陰柔？
肌肉理論
流氓理論
父權基因理論
智人這種生物
擁有了神的能力，卻不負責任、貪得無厭。為了自己的舒適和娛樂，對周圍的動物和生態系統掀起了一場災難，也無法得到真正的滿足。
奇異點
我們正在接近宇宙大爆炸之後的第二個奇異點
這個點之後的任何事都超出我們現在的想像
智人末日
首次突破：農業革命的選擇育種
智人打破自然法則，智慧設計取而代之
生物工程
改造現有生物，讓絕種生物重現，培育完美智人
仿生工程
讓無機組織和生命結合，不再分開
無機生命
能獨立演化的電腦程式和病毒
2005年 藍腦計劃
和平
中世紀歐洲 每十萬人被兇殺的時每年20~40人
1945年 英國統治1/4地球
1945年後 多數帝國和平退位
1989 蘇聯和平解體
當今和平年代的四大因素
核子末日的威脅組成和平正義
和平主義讓貿易成長
貿易成長讓和平的利潤更高，戰爭成本增加
國際網絡日漸繁密，多數國家無法完全獨立
快樂
認知革命以來的7萬年，人類是否越來越幸福
能力和幸福負相關
能力和幸福正相關
科學革命前不一定，後能力帶來幸福
兩個事實
在過去半世紀的黃金時代中，我們的縱情消費和破壞生態可能播下未來災難的種子
智人所取得的成就，幾乎配上了其他所有動物的命運
快樂計算
金錢能帶來快樂，但有一定限度
疾病會降低幸福感，但只要不惡化，人的快樂程度最終會和他人無差別
過去兩個世紀，物質條件改善與家庭崩潰和社會失調相抵消
快樂在於客觀條件和主觀期望是否相符
古人期望少
現代：媒體與廣告、比較的心態讓人類越來越不開心
終極不滿：無力負擔長生不老
快樂的決定因素
快樂是主觀感受
由天生生化機制決定
人的生化機制會一直試圖保持恆定，最終回到人的天生情緒值範圍內
百憂解提升血清濃度，《美麗新世界》
快感≠快樂，快樂中還有認知道德成分
快樂只是個人對意義的錯覺和先行的集體錯覺達成同步
快樂的重點不是主觀感受
為了快樂應該吸毒嗎？
佛教
快樂在於放下追求主觀感受
1500 科學革命
現代科學與先前知識體系的不同
承認自己的無知
更有活力、彈性和求知欲
獲得新能力
人類可以不斷進步，解決問題，沒有什麼是人類必然的命運
以觀察和數學為中心
軍事與科學
1500年前
科學和技術是兩個完全不同的領域
1620年
培根：知識就是力量
19世紀前
軍事的變革都在與組織而非科技
18、19世紀
資本主義與工業革命登場
科學、產業和軍事科技開始交融
一戰
科學家研究出大量新式武器
二戰
科學的重要性一日千里
科學被意識形態左右
歐洲帝國主義
發展過程
15世紀末
歐洲成為軍事、政治、經濟、文化發展的搖籃
1405~1433
鄭和下西洋
並不侵占，而是對擁護明朝的各國君主提供協助
15、16世紀
歐洲人的世界地圖開始出現大片空白
歐洲探險隊為了填補空白，在世界各地建立起基地和殖民地的網絡
1502~1504
義大利水手Amerigo Vespucci文章指出哥倫布發現的是新大陸
1775年
亞洲佔全球經濟總額8成，印度中國佔2/3
1750~1850
歐洲征服傳統亞洲大國，逐漸成為全球權力中心
特別之處
過去的帝國主義者「征服世界」是為了傳播自己對世界的看法
歐洲帝國主義為了追尋新領土與新知識
15、16世紀 葡萄牙和西班牙航海家已有這種觀念
18、19世紀 每一趟從歐洲出發的軍事遠徵隊都有科學家同行
1783年 威廉.瓊斯成為印度法官，成立Asiatic Society，發現印歐語系
19世紀30年代 亨利.羅林森開始研究並最終破解古波斯語，古代中東帝國的秘密被解開
影響
對當地
罪行
提供新醫藥、更經濟的環境與安全
對科學
科學被用於佐證種族歧視等邪惡用途
資本主義
經濟制度變化
前現代經濟
認為經濟總量不變，賺大錢是種罪惡
循環：信用有限，籌資創業難，經濟停滯，對未來信任少
生產直接帶來利潤
現代經濟
認為經濟會持續成長
「信用」的概念
循環：信用信貸多，成長迅速，經濟發展，對未來信任多
生產和利潤的不斷相互循環
1776年
亞當史密斯：國富論
增加個人利潤，會增加全體財富，僱用新員工，讓別人也過的更好
資本主義經濟道德標準：把利潤拿出來，繼續投資生產
對科學的影響
資本主義政府和企業投資科學研究的首要問題：是否能促進經濟成長
歐洲資本主義發展歷程
1484年
哥倫布，西班牙女王投資
之後
歐洲征服世界，資金全由信貸解決
1568年
荷蘭抵抗西班牙，贏得歐洲金融體系的信任
堅持還款，司法保護私有財產
1602年 荷蘭東印度公司成立，之後印度尼西亞群島成為其殖民地
荷蘭西印度公司開拓新阿姆斯特丹
17世紀尾聲
法、英開始競爭歐洲金融與帝國引擎地位
1717年
法國爆發密西西比泡沫事件
法國從此貸款困難
大英帝國擴張
東印度公司對印度的統治
19世紀
資本主義和帝國主義的更緊密結合，國家直接維護股份公司利益
現在
資本主義超越經濟領域，成為一套倫理：經濟成長就是至善
工業
核心：能源轉換的革命
工業革命前的數千年
知道使用不同能源，但唯一的轉換方法是任何動物的肌肉運動
9世紀
中國發明火藥
能讓熱能轉化為動能
1700年
英國礦井使用蒸汽機
1825年
蒸氣火車
原子能
內燃機：石油
電力
對農業的影響：“第二次農業革命”
機械化
釋放人力
大量新產品傾瀉而出
對植物和動物的機械化
生命長短和品質被產業需求塑造
荷爾蒙、藥物等
農地、家禽家畜產量躍進
食物的冷藏、儲存技術
其他重大影響
從節儉到消費主義
人類對生態系的依賴大減
生態環境惡化，大量野生動物數量銳減
自然週期轉換成為精準時間概念
家庭和地方社區崩潰，改由國家和市場取代
過去：個體以來三大框架：核心家庭、大家庭、當地密切社群
現在
國家和市場不僅解放了個人，也迫害、剝削了個人
現代兩大想像社群（成員不再熟悉）
民族
消費大眾（市場的想像社群）
人類的融合統一
文化的流動與融合
不斷流動改變
隨外在環境改變
內部產生各種矛盾，為消解矛盾而改變
文明融合
約西元前10000年
數千個
西元前2000年
最多2000~3000個
公園1450年
9成人類緊密相連，大致分成4個世界
接下來300年
亞非世界吞噬其他世界
1521年 西班牙征服阿茲特克帝國，進入中美洲世界
麥哲倫環球旅行
征服大洋洲世界
1532年 西班牙征服印加帝國（安地斯世界）
1606年 歐洲人進入澳洲世界
1788年 英國殖民開始
今天
幾乎所有人類都
接受同一套地緣政治體系
使用同樣經濟制度
接受同樣科學體系
前1000年 3種可能達到全球一家概念的秩序：跳出“我們”，“他們”二元區分
貨幣秩序
發展歷程
最初的農業社會：每個村莊自給自足，加上一點和外界的以物換物
西元前3千年
蘇美人麥元（可以吃的價值）
西元前2500年
美索不達尼亞銀社客勒（本身無價值的貨幣）
西元前640年
土耳其西布呂底亞王國 第一批硬幣
現代晚期
全世界成為單一的金錢貨幣區，起初是黃金白銀，後來是有公信力的貨幣
特點
萬眾相信、萬物可換
影響
好：財富的轉換、儲存和運送容易，便宜和複雜市場經濟的基礎
壞：傷害傳統、親密關係和人的價值
帝國秩序
帝國特點
民族、文化多元
疆域靈活，可無限擴張
影響
屬民
要建立和維繫帝國，倖存者會被殘酷壓迫
在被征服到完全被帝國精英接納的數個世代中，形成失落的一群
文化
透過剝削，贊助文化、哲學、司法、公益
強調各民族文化的合法性，促進文化的傳播結合
發展歷程
前2250年 薩爾貢建立最早的帝國：阿卡德帝國
前550年 波斯居魯士大帝
類似的良性帝國思想在世界各地獨立發展：中美洲、安地斯山區、中國（使帝國存在合理化，屬民不在反抗）
如今
全球帝國的形成
21世紀 民族主義迅速失去地位，政治方向走向維護全人類共同利益
全球環保議題、全球市場經濟、全球輿論、國際司法塑造世界，國家本身的疆域與意見逐漸失勢
帝國循環
宗教秩序
前程與特徵
前提要素
認為世界有一種超人類秩序，並非出自人類的想像或協議
以這種超人類的秩序為基礎，發展出有約束力的規範和價值觀
特徵（西元前1000年間出現）
普世特質：信奉的超人類秩序必須普世皆同，不論時空而永恆為真
推廣特質：必須堅定將這種信念傳播給大眾
背景與發展歷程
狩獵採集時期
泛神論
不只是自己，也考慮其他物種，精靈和鬼魂的利益
農業革命開始
宗教革命
動植物從和人類平等，變成人類的所有物
多神教
特點
世界被一群掌控人類生活各方面的神控制
大多數多神論還是認為宇宙間有一個至高權力，但其不帶任何私心和偏見，沒有參拜的必要
影響
不僅提高了神，也提高了人的地位
宗教寬容
容易相信有其他神靈存在，不會要求屬民改變信仰
被多神教催生
二元論宗教
特徵：世界是善、惡力量的較量，而非由單一的神制定法則
發展歷程
西元前1500年~1000年
中亞瑣羅亞斯德
其信念後形成二元論宗教代表—裊教
前550~350
襖教在波斯第一帝國期間舉足輕重
224~651
襖教在波斯第二帝國期間成為國教
催生中東及中亞的宗教，如諾斯底教、摩尼教
西元3世紀~4世紀
摩尼教涵蓋中國到北非，但後來在古羅馬敗給基督教，在波斯第二帝國敗給穆斯林，從此二元論宗教逐漸勢微
一神論
特點
相比多神教更狂熱、更熱衷傳教，多次發動暴力戰爭消滅其他宗教
萬花筒
基督徒信奉一神論的上帝、二元論的魔鬼、多神論的聖人、泛神論的鬼魂
“綜攝”
發展歷程
西元前1350年
第一個一神論
埃及法老阿肯那頓：「阿頓」是宇宙至尊
基督教誕生
起源與猶太教的一個教派
7世紀
阿拉伯半島
伊斯蘭教誕生
西元前500年
基督教收服古羅馬帝國
西元前1000年
歐洲、西亞、北非多半信仰一神教
16世紀初
除了東亞和非洲南部，一神教已經掌握了亞非絕大部分，並向南非、美洲和大洋洲發展
西元前1000年 自然法則
印度的佛教、中國的道教和儒教、地中海的犬儒主義和享樂主義等
佛教
核心人物：釋迦摩尼
核心思想：痛苦來自慾望，接受事物本質，放下欲求，達成涅槃
人文主義
自由人文主義
人性是個人概念、人權、人性神聖化、反死刑
社會人文主義
人性是集體概念、人人平等
演化人文主義
納粹：人類是可以進化退化的物種，要保護優秀品種，滅絕劣種
歷史的選擇
宿命論的錯誤：歷史是混沌，無法被解釋和預測
歷史的選擇絕不是為了人類福祉
迷囚學
文化是心理寄生蟲，剝削了受感染的人類
後現代主義
博弈理論
某些概念和行為模式對所有參與者都有害，但就是能持續存活