直立二足歩行

考える力がある

火を使って人々を食物連鎖の中間から上部に移動させる

4つの研究

三回転

歴史

脳の容積が増加すると、脳はより多くのエネルギーを消費し、食物を探すためにより多くの時間を費やす必要があり、筋肉は変性して萎縮します。

人間は直立して二本足で歩くので、手を自由にして道具を作るのが容易で、赤ちゃんは早く生まれて優れた社会的スキルを身につけ、強い社会的関係を持つ種族を形成します。

30万年前までに、ホモ・エレクトス、ネアンデルタール人、ホモ・サピエンスの祖先にとって、火の使用は一般的になっていました。利点: 料理を始めると腸が短くなり、エネルギー消費が減り、脳が大きくなります。

10万年前、ホモ・サピエンスは食物連鎖の頂点に躍り出ました。

約7万年前、ホモ・サピエンスは東アフリカからアラビア半島まで拡大し、すぐにユーラシア全域に広がりました。

ハイブリッド生殖理論: 2 つの人類が互いに繁殖し、1 つに融合します。

別の理論: 大量虐殺、浄化キャンペーン。

认知能力：得以集结大批人力，合作形成组织，应对快速的挑战，调整社会行为

ホモ・サピエンスの周囲の環境についてより多くの情報を伝え、ライオンを避ける、バイソンを狩るなどの複雑な計画を計画し、実行することができます。

架空の物語: 部族の後見、国家、有限会社、人権などの架空の概念に関する情報を伝える能力。

広範囲にわたる影響: 多数の見知らぬ人の間での協力、社会的行動の急速な革新。

たくさんの架空の物語

架空の物語はホモ・サピエンスが「150」の境界線を越える秘密である

客観的現実、唯物論

現実を想像する、理想主義

小さな部族の生活: 数十人から数百人。

約15,000年前、ホモ・サピエンスは犬を飼いならしました。

ホモ・サピエンスは、メンバーを交換し、一緒に狩りをし、珍しい贅沢品を交換し、同盟を結び、祭りを祝うなど、互いに協力しました。

季節ごとに集まる場所があります。

ホモ・サピエンスの部族は常に移動を続けていました。

食物原料の収集と「知識」（自然環境や植物の習性の理解）により、ホモ・サピエンスの脳容量は徐々に増加しています。

ホモ・サピエンスは労働時間が短く、多様な食生活をしていました。

問題点: 物資の不足、厳しい季節、高い児童死亡率があります。

古代の狩猟民は一般に汎神論を信じており、すべてのものには独自の意識と感情があり、人間と直接コミュニケーションできると信じていました。

3万年前、ホモ・サピエンスはすでにいくつかの社会的および政治的規範を発明していました。例: ソビエト連邦のソンヒルにある 3 万年前の墓地で少年と少女が発見され、大量の象牙のビーズやキツネの歯などの副葬品が豊富にありました。

採食者の社会は、宗教的および社会的構造が異なる場合があり、暴力に対する傾向も異なる場合があります。

人類がろくろ、筆記具、鉄の道具を発明する前、 ホモ・サピエンスにより、世界の大型哺乳類の約半数が西洋に戻り、絶滅しました。

大型動物はゆっくりと繁殖します。

ホモ・サピエンスは火による農業の技術を習得しました。

気候要因の影響。

ウェーブ 1: ギャザラーの拡大。

第二波：農家の拡大。

第三の波：産業活動。

農業は独自に発展し、同時に各地で開花しました。

人間の食糧総量は増加し、人口は爆発的に増加し、エリートが輩出される。

本質: 世界中のホモ・サピエンスのゲノムのコピー数を増やす

一度始まると止まらない

罠: 生活を楽にしようとするあらゆる努力は、実際には人々に際限のないトラブルをもたらします。

種の進化上の成功は、必ずしも個人の幸福を反映するとは限りません。

家畜にとって、農業革命は恐ろしい災害でした。

逆家畜化: 定住、関連する病気、主食の種類の減少、暴力的な紛争の誘発、贅沢な生活の罠。

動物の家畜化

植物の栽培化

農業革命の影響

高まる「未来」の重要性

集落、人工島。

支配者とエリートの出現

架空の物語の例

説得力を持たせる方法

想像上の順序

真の信者

何千人、あるいは何百万人もの人々が協力する必要がある

保存および処理する必要がある情報の量は非常に多い

人間の脳の限界

農業革命は、記録する必要のある大量のデータと情報を生み出し、「文字」の創造を生み出しました。

言葉を発明する

テキストは物理的なシンボルを使用して情報を保存する方法です

言葉の影響と機能

書くことは官僚制誕生の重要な基盤である

記録するだけでは十分ではなく、データをカタログ化して取得できる必要もあります。シュメール、古代エジプト、古代中国、インカ帝国の特別な点は、これらの文化がすべて、書かれた記録をアーカイブし、カタログ化し、検索するための優れた技術を開発し、また、コピー、コピー、コピーを担当する人材の育成にも投資したことです。 . データ管理と会計に関する事項。

クラスでは、見知らぬ人がお互いを本当に理解するために時間とエネルギーを無駄にする必要はありませんが、お互いにどのように扱うべきかも知っておく必要があります。階級は何百万もの人々の関係を規定します。

インドのカースト制度

「クリーンな」アメリカの概念: アフリカの奴隷貿易。金持ちはさらに金持ちになり、貧乏人はさらに貧乏になる。

性差別

紀元前 1 万年、地球上には何千もの人類文明がありました。

紀元前 2000 年、せいぜい数百年から 2 ～ 3,000 年

西暦 1450 年にはその数が急激に減少しました

かなりの規模と複雑さを備えた 4 つの世界

未来には宗教と科学しかない

経済通貨秩序

政治的勅命

宗教的世界秩序

貝殻、角、皮、塩、タバコ…。

紀元前 3000 年、史上最古の貨幣システム: シュメールの「小麦ドル」システム

紀元前 2500 年に、銀シェケル システムがメソポタミアに登場しました。

紀元前 640 年、トルコ西部のリディア王国が史上初の硬貨を鋳造しました。

古代ローマ王朝の銀貨

信頼

お金はこれまでに作られた中で最も普遍的で効率的な相互信頼システムです

「信頼」は非常に重要であるため、なぜ金融システムが政治、社会、イデオロギーのシステムと密接に結びついているのか、なぜ金融危機がしばしば政治的展開によって引き起こされるのか、そしてなぜある朝株式トレーダーだけが感情の上昇や上昇に影響を与えるのかを理解することができます。株式市場の下落。

それらの価値は完全に文化によるものです。

コインの刻印は、コインの価値を保証する特定の政治権力を表しています。

すべて交換可能です

みんなに信じられてる

宗教信仰の焦点は自分が何を信じるかですが、金銭信仰の焦点は「他人が信じること」です。

人類が生み出したすべての信念体系の中で、ほぼすべての文化的隔たりを越えることができ、宗教、性別、人種、年齢、性的指向に基づいて差別されないのはお金だけです。お金のシステムがあるので、お互いのことを知らなくても、お互いの性格を知らなくても一緒に働くことができます。

異なる民族と異なる文化は文化の多様性をもたらします。

領土は柔軟で、ほぼ無限に拡張できます。

必ずしも専制的な皇帝が存在する必要はなく、規模は重要ではありません。

原罪: ほぼすべての帝国は血の上に築かれ、抑圧と戦争を通じて権力を維持しています。

異なる民族を征服すると、効率的に統治することが難しくなります。

民族の多様性は著しく減少しました。

これは非道徳的です。どの民族グループにも意識を持つ権利があり、他の民族グループによってコントロールされるべきではありません。

秦王朝は天下を統一し制度を確立し、焚書や儒学者への嫌がらせを行った。

帝国はさまざまな思想、制度、習慣、規範の普及を加速することができる

帝国サイクル

それは共通の文化と共通の利益によって団結しています。

ナショナリズムは急速に地盤を失いつつある。

地球規模の問題は、個々の国民国家自体の正当性を侵食しています。

世界帝国は特定の国家や民族によって統治されているわけではありません。

普遍的な性質: それが信じているトランスヒューマン秩序は普遍的でなければなりません。

プロモーションの特徴: この信念を大衆にしっかりと広める必要もあります。

最初の一神教は紀元前 1350 年に登場し、エジプトのファラオ アクエンアテンがアテンを宇宙の至高の存在であると宣言しました。

ユダヤ教→キリスト教が誕生したのは7世紀。

ユニテリアンはより狂信的で説教に熱心です。

善と悪という2つの対立する力の存在を信じてください。

ゾロアスター教としても知られるペルシャの宗教。

紀元 3 ～ 4 世紀、マニ教。

釈迦、無欲、人間の苦しみの本質は誰もが心の中にある考え方

痛みは欲望から生じます。痛みから解放されるためには、欲望を手放す必要があり、欲望を手放すためには、心を訓練し、物事の本質を経験する必要があります。

神以外の崇拝: インドのジャイナ教と仏教、中国の道教と儒教、地中海における冷笑主義と快楽主義。

神も自然の法則によって制限されていると信じてください。

リベラル・ヒューマニズム: 人はそれぞれ独自の神聖な特質を持っており、個人の自由は神聖なものです。

社会的ヒューマニズム: すべての人を平等にすること。

進化的ヒューマニズム: ナチスに代表されるように、人間は「聖人」に進化するか、非人間に退化すると信じられています。

後知恵の誤謬

クレオ、歴史の盲目の女神

あのイベントよりもこのイベント。しかし、ある期間について部分的にしか理解していないと、結果に影響されやすくなります。最終的に実現する可能性だけを見てください。

歴史の鉄則: 後から考えると避けられないと思われるものは、当時は決して明らかではありませんでした。現代世界では最も不可能に見えることが、最終的に実現することが多いということを強調することが特に重要です。古代ローマ帝国におけるキリスト教の台頭など（以前は単なる神秘的な東方宗派でした）

未来を知るためではなく、視野を広げ、現在が「自然」でも必然でもないことを理解するためです。未来の可能性は私たちが想像しているよりもはるかに大きいです。

西暦 1500 年、科学革命は人間の力の驚くべき成長をもたらしました。

人類がアラモゴードと月に到達した歴史的過程は「科学革命」と呼ばれています。この革命において、科学研究に投入された資源のおかげで、人類は新たな大きな力を獲得しました。

自分の無知を喜んで認めよう

観察と数学を中心に

新しい能力を獲得する

科学的理論を採用しますが、一般的な科学的実践に反し、それが絶対的な真実であると主張します。例: ナチスは、自分たちの人種戦略は生物学的事実に基づいていると主張しました。

私たちは科学的手法を採用する代わりに、「非科学的な絶対的な真実」に頼ってしまいます。リベラル・ヒューマニスト戦略: 基本は人間の特別な価値観と権利を主張することですが、ホモ・サピエンスに関する科学的研究はこの見解に同意しません。

さまざまな経験的観察が数学的ツールを使用して収集および整理されます。

ニュートンの運動の 3 法則、保険数理、マルサスの人口学...

科学革命は知識の革命ではなく「無知の革命」です。科学革命の本当のきっかけとなった偉大な発見は、「人間は最も重要な問題について実は何も知らない」という発見でした。

貧困を根絶する

人類の寿命を延ばす計画、ギルガメッシュ計画。

戦争で使用された

農業革命後の数千年の歴史は、1 つの質問に要約できます。もし人間の遺伝子が大規模な協力に対する生物学的本能を持っていないとしたら、すべての協力ネットワークはどのようにして維持されるのでしょうか?簡単に言えば、人類は想像力によって構築される秩序を創り出し、文字を発明し、この二つを使って遺伝子の欠点を補ってきました。

科学は手段として、政治、経済、宗教と切り離せないものです。

科学研究には費用がかかり、政府、企業、財団、民間の資金が必要です。

繁栄する可能性を得るには、特定の宗教またはイデオロギー（帝国主義と資本主義）と手を組む必要があります。

科学の発展の進歩を実際にコントロールしている科学者は少数派です。

イデオロギーは研究コストを合理化することができ、その代償として、イデオロギーが科学プロセスに影響を与え、研究結果がどのように生み出されるかを決定することができます。

現代科学

資本主義

中国とペルシャに欠けているのは、西洋の価値観、物語、司法制度、そして社会的・政治的構造であり、それらを模倣したくても、一夜にして浸透させることはできません。 。したがって、フランスと米国は、最も重要な一連のストーリーと社会構造をすでに共有しているため、すぐに英国の足跡をたどることができます。

帝国の建設は科学実験のようなものであり、科学分野の確立は国家建設プロジェクトのようなものです。

その原動力は満たされない欲望です。遠くに詩があり、踏みにじられるのを待っています。

帝国は科学に資金を提供し、それを利用して、科学のフィードバック、実践的な知識、イデオロギーの基盤とツールを提供し、帝国を科学的なものにしました。

これも人間の想像力の驚くべき表現です。銀行、さらには経済全体を存続させ、さらには繁栄させるのは、実際には未来に対する私たちの信頼です。世の中のほとんどのお金の裏付けは「信用」だけです。

現代経済史の焦点は「成長」です。

「信用」という貨幣概念は、まだ存在せず、想像の中でのみ存在する商品を表します。私たちが未来を前進させ、現在を築くことができるのは「信用」の概念です。この背景には、将来の資源が現在の資源をはるかに上回ることは間違いなく、将来の収入を現在に投資する限り、多くの新しく素晴らしいビジネスチャンスがもたらされるという基本的な前提があります。

開発の変化

経済は双方にとって有利な状況であり、生産から得た利益は生産量の増加に再投資されなければなりません。

民間企業の利益は社会全体の富と繁栄の基礎です。

人間のあらゆる富の基礎は、個人の利益を増やしたいという利己的な欲求にあります。

基本原則：正義、自由、幸福はすべて経済成長に依存しており、経済成長は最高善であると言える。

科学とのつながり

政治とのつながり

帝国資本主義

ドグマ

自由市場資本主義は、利益が公平に得られたり、公平に分配されたりすることを保証できません。逆に、人間は利益や経済成長を追求したいという欲求があるため、盲目的にあらゆる障害を排除しようとします。 「成長」が至上目標となり、他の道徳倫理がチェックされなくなると、それは簡単に災いを招く可能性があります。

植物の成長サイクル

太陽エネルギーサイクル

エネルギー変換

エネルギーを効果的に利用して変換します。

原材料不足の解決により、さまざまなエネルギーや原材料がもたらされました。

機械の機械化、動植物の機械化。メトロポリス モダン タイムズの悲劇

消費主義

家族と地域社会は崩壊し、国家と市場が家族関係、特に親子関係に介入した。

市場と国家が「想像上のコミュニティ」を形成する

戦争費用は増加し、利益は減少します。核の平和。

戦争では得られない人的資本や科学技術知識などの富の構造変化が起きています。平和に暮らします。

平和は良くなりました。外国貿易を通じて各国の経済を活性化させるため、指導者は抜け目のない平和主義者である。

流行により急速な発展が停止

体は官能的な快感を放ちます。

主観的に幸せを感じる。それは即時の喜びかもしれないし、長期的なライフスタイルの満足かもしれません。

「苦痛な瞬間よりも楽しい瞬間」を見て、人生全体を見て、重要な認知的側面と道徳的側面を見てください。

お金がすべてではありません

人々のネットワーク

主観的な期待と客観的な条件

自由の概念: 家族、結婚、病気、コミュニティ、お金...個人が自由を望むなら、家族、結婚、病気、コミュニティ、お金もまた自由を必要とします。

人生の意味を感じる

自分自身を知る

現実を受け入れる：幸せすぎず、辛すぎず。

幸福とは、主観的な喜びの感情でも、人生に意味があるという主観的な感情でもありません。むしろ、主観的な感情の追求を手放すことにあります。多くの人は自分の感情を重視しすぎて、楽しいことは幸せ、不快な感情は苦しみだと考えています。その結果、人間は快楽を求め、不快な感情を避けるようになります。

主観的な感情の追求はすべてを費やし、最終的には無駄であり、私たちは追求そのものに囚われるだけです。苦しみの根源は、悲しいとか痛いとか、すべてが無意味だと感じることではありません。苦しみの本当の根源は、何であれ主観的な感情の「追求」にあり、それは人々を継続的な緊張と混乱と不満に陥らせます。

人が苦しみから逃れて幸福を得たいのであれば、自分の主観的な感情はすべて一瞬の変動にすぎないことを理解し、特定の感情を追い求めるのをやめなければなりません。そうすれば、痛みはあっても惨めな気持ちにはならなくなり、心地よさはあっても心の平安を乱すことはなくなります。その結果、心はクリアになり、楽になります。これが生み出す心の平安は非常に強力で、幸せな気分を必死に追い求めて一生を費やしている人には想像もできないほどです。

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